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俗人的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的俗人的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
俗人的作文 篇1
想必大家都認(rèn)識當(dāng)今大作家——馮驥才吧，他的作品有很多很多，最近我又迷上了一本他的書——《俗世奇人》。
《俗世奇人》人物都是在天津。天津本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然趙燕故地，血?dú)鈩偭�；水咸土堿，風(fēng)習(xí)強(qiáng)悍。天津在近百年走出了各種怪異人物。余聞?wù)呱躅w，久記于心；爾后雖多用于《神鞭》、《三寸金蓮》等書，仍有一些故事人物，閑置一旁，未被采納。
本書里有《蘇七塊》、《刷子李》、《酒婆》、《死鳥》等眾多人物，這些人物在作者不描寫得栩栩如生。最讓我感興趣的'是《刷子李》，各行各業(yè)，全有幾個本領(lǐng)齊天的活神仙如：“刻磚劉”、“泥人張”等前面是行業(yè)后是姓。聽到“刷子李”大家知道他的行業(yè)了吧。對，他就是刷墻的活神仙。他是一家營造廠的師傅，有一次到英租界鎮(zhèn)南道給李善人干活。到那刷子李的派頭可十足了，一天只刷一間，共九間，要刷九天。他穿著一身黑，他立下了一個規(guī)矩，刷墻時，身上有白點(diǎn)，白刷不要錢。奇就奇在這里，他還有個徒弟。在刷完時徒弟在檢查時，發(fā)現(xiàn)竟沒有一個白點(diǎn)。
這件事讓我明白了，要成一件事必要下苦功夫，才可成大事。
俗人的作文 篇2
俗人的作文 篇3
我出生在一個文化底蘊(yùn)很薄的一小城市里，哪里的文化氣息幾乎都薄的你想找一件代表，都很難找到。在我出生2年后，我離開了哪里。去了相隔200公里的一個較大的城市。但是，哪里的環(huán)境壓迫的我5年，都沒有好好的欣賞，就匆匆的`離開了。因?yàn)橐恍┖芴厥獾脑颍矣谢氐搅司脛e的故鄉(xiāng)。一年后，我去了一個自唐朝以來，就享譽(yù)全國的一個地方－山西。在那里，我雖然沒有確切的感受文化的氣息。但是，他們的為人素質(zhì)和品德，卻讓我在幾年后的今天，才慢慢的感受到了一些故鄉(xiāng)人所不具備的魅力～！回來后，在故鄉(xiāng)呆了16個月，我來到了，應(yīng)該是有所內(nèi)涵的武漢。并在這里，也確切感受到了一些文化的魅力。
但是，當(dāng)我從文化中心－北京回來了以后，我才明白。原來，這里雖然有些東西，但還是有些淡淡的。相比較而言，還有一點(diǎn)雜的味道。這個時候，我再一次的回到故鄉(xiāng)，我突然的發(fā)現(xiàn)，這里和別的地方比之而言，根本就不算又文化的地方（近代史還是有一點(diǎn)味道的）曾記得，魯迅先生的故鄉(xiāng)以前并不怎么引入注意。但是，自打魯迅先生問世以后，哪里聚集了很多現(xiàn)代的文人。因此，我又覺得，文化底蘊(yùn)是不是人造的。如果是，那我就真有點(diǎn)羞面于色了。畢竟，我不是文化的締造者。所以，我就不配在這里‘指手畫腳’。更不配責(zé)怪故鄉(xiāng)的不是～！呵呵～！歸根到底，我只是一個俗人罷了！
俗人的作文 篇4
今年這個暑假我讀的第一本書就是 馮驥才先生寫的小說《俗世奇人》。
小說寫的是清末明初在天津衛(wèi)有好多個響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋�，他們在各行各業(yè)里都身懷絕技�？檀u劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當(dāng)連在一起稱呼。
剛看了幾篇文章，我就被深深的吸引住了。每篇文章都不長，都配有一幅圖畫，但寥寥數(shù)筆，就把一個人物的性格特點(diǎn)和愛好凸現(xiàn)了出來；短短的一片文章，就把一個故事寫得那么精彩。如不能破了規(guī)矩但仍能行俠仗義的“蘇七塊”、刷油漆不留一點(diǎn)痕跡在身上的“刷子李”、喝了假酒無事喝了真酒倒喪了命的“酒婆”、伺候好八哥自己卻落得個“死鳥”綽號的賀道臺、舉起石鎖而又爽朗大度的“張大力”等等，每篇故事看了以后都讓人記憶深刻。
讀完了這本書以后，我不僅喜歡這樣的文學(xué)體裁，而且喜歡書里的每一個故事，更喜歡每一個故事里面所表達(dá)的`意思和一些做人的道理。我想這就是我們所要學(xué)習(xí)的一種寫作風(fēng)格和方法。其實(shí)，我們生活在世界上，每天都會發(fā)生很多事，都會遇到很多人，只要我們認(rèn)真留心身邊的人，仔細(xì)觀察身邊的事，用心去體會去感受，就一定能夠?qū)懗龊玫奈恼聛怼?/p>
俗人的作文 篇5
清明節(jié)快到了，讓人想起了杜牧的詩句“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。路上行人為何會給詩人斷魂的感受呢?原來在細(xì)雨霏霏的清明時節(jié)，人們前往吊念逝去的親人，怎能不悲戚傷心啊。
清明掃墓之風(fēng)，始于北宋末年�！稏|京夢華錄》有云：“寒食節(jié)第三日，即清明矣，凡新墓皆在此日拜掃。”可見清明時節(jié)初始不拜老墓，只祭新墳。后來發(fā)展為既拜新墳，亦掃舊墓，形成了漢民族清明掃墓祭祖的習(xí)俗。
清明節(jié)是我國許多民系掃墓祭祖的'時日，而在梅州客家地區(qū)，卻是“只聞清明粄飄香，鮮見行人掃墓忙”。清明節(jié)當(dāng)天，客家人喜用苧葉、艾葉、白頭翁、魚腥草、雞屎藤和使君子一類，制成顏色翠綠的青粄，俗稱清明粄。清明粄含應(yīng)節(jié)之意，還有健脾、怯濕、排毒等功能，嚼起來甜軟可口，別有一番風(fēng)味。
客家人不在清明祭祖掃墓，而是把掃墓安排在春秋兩季，即在年初六后的正月或中秋節(jié)前后，以免影響農(nóng)耕�？图胰瞬徽撟叩侥睦�，都不忘回鄉(xiāng)掃墓。有些身居海外的客家人，一到掃墓時節(jié)，便相約回梓拜祭祖先，正所謂“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠”。掃墓要擺放三牲果品一類供品，點(diǎn)上香燭祭拜，禮畢焚燒衣紙，鳴放鞭炮;還須在墓頭壓上幾片黃紙，名曰“掛紙”，客家話諧音“掛祖”。以往舉族打祭墓，主祭人要行三跪九叩首大禮，朗讀祭文。祭祀結(jié)束按年歲長幼安排部分男丁登席，余眾發(fā)丁子錢。
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