傳承的作文14篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的傳承的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳承的作文 篇1
從中國(guó)制造到中國(guó)制造大發(fā)展，匯聚著經(jīng)濟(jì)的騰飛，也匯聚著細(xì)微之處的匠心堅(jiān)守，燭光照著繁花似錦的工匠精神。風(fēng)輕云淡的言語(yǔ)中，體現(xiàn)了民間藝人魯立清家風(fēng)中對(duì)工匠精神的矢志不渝，激蕩著對(duì)傳統(tǒng)技藝傳承發(fā)展的呼喚。
繼承的是好家風(fēng)，秉持的是匠心，堅(jiān)守的是絕唱，銘記的是未來(lái)。
魯立清一家人的守護(hù)，不僅僅是心靈的歸屬，更是對(duì)前人智慧的'汲取，對(duì)傳統(tǒng)技藝的尊重，從古人的梨花滿(mǎn)地不開(kāi)門(mén)，到如今科研工作者的精益求精，從日夜不息的燈光里，從前行者的血汗里，我們看到的是對(duì)傳統(tǒng)的保護(hù)，對(duì)腳下地域文化的深切關(guān)聯(lián)。一朝歸來(lái)，心燈仍明，對(duì)匠心的守護(hù)傳承，正式對(duì)傳統(tǒng)的朝圣，是對(duì)歷史的肯定。
傳承的是家訓(xùn)，守護(hù)的是匠心，不變的是精神，開(kāi)拓的是未來(lái)。
周?chē)?guó)平曾言，每個(gè)人都有自己的朝圣路，每一條孤獨(dú)的路，便組成了這個(gè)時(shí)代的精神家園，中華五千年文明是匠心的歷程，中華廣袤大地上譜寫(xiě)著工匠精神的贊歌，從一顆螺絲的加工精度到搏擊天與海的海翼號(hào)，從培養(yǎng)菌絲的繁殖到青蒿素的發(fā)現(xiàn)，從小圖紙到縱橫祖國(guó)遼闊的復(fù)興號(hào)，都是匠心的獨(dú)創(chuàng)，守護(hù)工匠精神，把你的心思縮小后，又會(huì)帶給你開(kāi)闊的眼睛和關(guān)光明的未來(lái)，魯立清一家人用家訓(xùn)守護(hù)匠心，不僅是對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)定，更給予了傳統(tǒng)技藝發(fā)展的康莊大道。
家訓(xùn)要謹(jǐn)記，匠心要播散，工匠精神，要擔(dān)在肩上，記在腦中，刻在心里。
十九大報(bào)告曾指出，中華民族的偉大復(fù)興不是靠輕輕松松，敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)，失去精益求精的細(xì)致是可悲的。早前媒體曝出四川多處佛像被人修繕，粗制濫造的手法，讓許多學(xué)者扼腕嘆息。對(duì)此，與故宮近年展出的千里江山圖就更能體會(huì)到二者的差距，期待工匠精神繁花似錦，各方理應(yīng)甩開(kāi)膀子，如《我在故宮修文物》播出給予了觀眾良好的導(dǎo)向，指引著人們，并將在各自行業(yè)中出彩，而我們也需要更多像魯立清這樣的家庭將匠心寫(xiě)進(jìn)家訓(xùn)，融入家風(fēng)，推動(dòng)社會(huì)崇尚工匠精神。良好氛圍的形成艱難困苦，玉汝于成散播工匠清風(fēng)仍需我們匯聚滴涓努力。
匠心是個(gè)人生涯的原則，是立大業(yè)的不二法門(mén)，沒(méi)有匠心責(zé)任，容許淡忘，道德能夠缺席，靈魂容許出丑。魯立清一家以行動(dòng)傳承記憶，以行為詮釋匠心，為前行者樹(shù)立了一座精神豐碑。
梭羅曾言：天空既在我們頭上，又在我們腳下。傳百年記憶，持工匠精神開(kāi)拓光明未來(lái)，呼喚更多守護(hù)匠心的民族脊梁。
傳承的作文 篇2
相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有了古蜀國(guó)。古蜀國(guó)的望帝死后，他的臣子及子孫遷都到成都。后來(lái)，古蜀國(guó)被強(qiáng)大的秦國(guó)吞并，望帝的魂靈含恨化作杜鵑，聲聲啼血。一年又一年春天，杜鵑的啼鳴，不僅訴說(shuō)著這段歷史，還催促著農(nóng)民耕作，也一次又一次地催促著，巴蜀千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)春天的到來(lái)。
這是巴蜀的第一個(gè)春天，從這個(gè)春天開(kāi)始，巴蜀就表現(xiàn)出無(wú)與倫比的活力、希望、更多的，是浪漫色彩與詩(shī)情。他在一次又一次，走進(jìn)了中國(guó)歷史上，那些了不起的春天。也影響了，中國(guó)五千年的盛世之春。
唐代的薛濤，在浣花溪寄居，留下了“蒙頂茶畦千點(diǎn)露，浣花箋紙一溪春”這樣一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的春天。五代的`后蜀國(guó)主孟昶，癡情萬(wàn)種，偏愛(ài)芙蓉。為花蕊夫人，種下樹(shù)樹(shù)繁花，滿(mǎn)城錦繡。如是之秋，其中相思之意，更若那樣一個(gè)永恒的暖春。隨著半入江風(fēng)半入云的絲管聲，巴蜀走進(jìn)了商業(yè)繁華的宋代，交子，世界上最早的貨幣，在繁華的成都發(fā)行。歷史永遠(yuǎn)記住了，巴蜀這個(gè)人潮熙攘的春天。年復(fù)一年，巴蜀的一些春天消逝了，卻總有一些春天蘇醒。清朝創(chuàng)辦尊經(jīng)書(shū)院，為巴蜀喚醒了一個(gè)個(gè)希望的春天。
也許，在兩千多個(gè)春天里，最讓每個(gè)巴蜀人族自豪的對(duì)外交往的歷史，莫過(guò)于錦繡成都，作為南方絲綢之路的起點(diǎn)，中國(guó)歷史上唯一一個(gè)與海上絲綢之路、北方絲綢之路都有聯(lián)系的城市，那個(gè)代表了巴蜀實(shí)力，一直到今年都沒(méi)有消失的春天。
這三條絲綢之路，在如今的巴蜀，乃至于整個(gè)世界，意義都不同了。“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”“21世紀(jì)海上絲綢之路”是他們的新名字。這幾條大路上，為其他國(guó)家，源源不斷分享著來(lái)自于巴蜀和全中國(guó)的永恒之春，以及經(jīng)濟(jì)共榮。
通過(guò)一帶一路，為正值春天的巴蜀，再一次帶來(lái)了新文化，新理念。創(chuàng)新，兼容并包，春熙路，錦里，在歷史的春天里，第一次大量涌入留學(xué)生�？崭�，天府新區(qū)，在歷史的春天里，第一次涌動(dòng)著科技磅礴的力量。進(jìn)步！進(jìn)步！巴蜀在世界的春天里，再一次百尺竿頭！
這是一個(gè)巴蜀的春天，一個(gè)科技之春，文化之春，歷史與現(xiàn)實(shí)兼容之春，夢(mèng)想之春，這更是一個(gè)比以往任何時(shí)期都了不起的盛世春天。
“一帶一路”上，承載了巴蜀文化幾千年的春天，更鑄就了，巴蜀文化永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的春天。
聽(tīng)——那是杜鵑鳴春。
一聲一聲，傳遍巴蜀大地，傳遍大江南北，傳遍異國(guó)他鄉(xiāng)。
傳承的作文 篇3
凡是傳承下來(lái)的傳統(tǒng)，便有它存在的理由——題記
古以家天下，天下為家。千年前我們是世界上的“禮儀之邦”，邦即國(guó)，國(guó)為家。數(shù)千年，我們傳承著自己的家風(fēng)。
風(fēng)起《詩(shī)經(jīng)》，真正的家風(fēng)始自孔孟。古代我們以禮治國(guó)，儒道天下，故有四書(shū)五經(jīng)傳著于世�！墩撜Z(yǔ)》中主張人應(yīng)有孝、義、仁、忠。孝字為首，這便是家風(fēng)的核心意義�，F(xiàn)在看來(lái)，又何嘗不是？十月懷胎，二十載照料，我們時(shí)刻都需要父母的陪伴，而我們，又怎能報(bào)還這份養(yǎng)育之恩？人之常理，人性之現(xiàn)。
《弟子規(guī)》開(kāi)篇寫(xiě)道：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！比识Y之道，是對(duì)朋友誠(chéng)，對(duì)陌生人仁。不少家長(zhǎng)都說(shuō)過(guò)：“在家靠父母，在外靠朋友。”人與人之間應(yīng)該相互坦誠(chéng)，不虛假，不做作“與朋友交，而不信乎？”于是，我們和陌生人成為朋友，生活變得更加和諧。晉商當(dāng)時(shí)為何能富甲天下，就是因?yàn)閺V泛交友，講誠(chéng)信，守道義，作為山西人的我們，更該踐行這古老而淳樸的誠(chéng)信仁義家風(fēng)。
《朱子家訓(xùn)》中寫(xiě)道：勿忘先輩創(chuàng)業(yè)之艱辛，勿奢侈淫佚，勿將基業(yè)揮霍一空。勤儉，作為我們傳統(tǒng)的美德，父母從我們兒時(shí)開(kāi)始教導(dǎo)我們不剩飯，不浪費(fèi)，戒奢以?xún)�，方累萬(wàn)貫家財(cái)。
為人清白，不收非仁不義之財(cái)。我們先做人，后做事，古人兩袖清風(fēng)，但在如今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，我們也不應(yīng)該被金錢(qián)蒙蔽雙眼。取之有道，生財(cái)有方，這才是我們想要的。
家風(fēng)，其實(shí)就是我們的.傳統(tǒng)，將中華民族文明精神融鑄于其中，是傳統(tǒng)文化的直接表現(xiàn)，而我們，也就是靠著這樣一種方式來(lái)將文化、文明傳承下來(lái)，在一代又一代的實(shí)踐中，改善，摒棄，從而使我們的民族，社會(huì)，國(guó)家不喪失原本的內(nèi)涵并且穩(wěn)步發(fā)展，繼續(xù)流傳著千年炎黃華夏文明。
家風(fēng)與傳統(tǒng)踏過(guò)歷史長(zhǎng)河，走過(guò)時(shí)空的煙塵，帶著古老的意志，來(lái)到現(xiàn)在。 —— 后記
傳承的作文 篇4
綿延的山，連綿的水，綿長(zhǎng)的歷史……我們的驕傲
——題記
中國(guó)的血液自上古流傳而下，沿河而居。成為四大古國(guó)之一，炎黃子孫的成就日新月異。
四大發(fā)明——世界的進(jìn)步
傳承而下的智慧令中國(guó)人成為世界的領(lǐng)路者！帶領(lǐng)世界融合。指南針是海上的啟明星。令哥倫布發(fā)現(xiàn)了每周，令麥哲倫有勇氣進(jìn)行環(huán)球之旅。打破陳舊的“方形論”。令世界得以明智。紙是歷史的見(jiàn)證者，是他打破了“學(xué)富五車(chē)”留住了寶貴的記憶。使文藝文化得以綿延。中國(guó)的火藥，印刷術(shù)依舊是世界進(jìn)步之不可少的工具！
儒家——禮儀之邦
智慧的結(jié)晶除了四大發(fā)明，怎么少得了儒家思想！孔子用他的儒教化了“人”何以為“人”。令世界知曉人非蠻夷，人需懂禮，品德行性的重要！韓國(guó)不就是先借鑒了嗎？他將“禮”學(xué)習(xí)了，發(fā)展了，成了禮儀之國(guó)。別人的借鑒無(wú)疑是對(duì)此的肯定！新加坡，一個(gè)小到只有我們的十萬(wàn)分之一的國(guó)家，他用從我們那學(xué)去的“禮”建立了一個(gè)家喻戶(hù)曉的國(guó)家，即使他并沒(méi)有遼闊的土地……而漢語(yǔ)在世界的各個(gè)角落正在發(fā)展，“全世界的在說(shuō)中國(guó)話(huà)，孔夫子的話(huà)，越來(lái)越國(guó)際化……”我們就這樣一路領(lǐng)先的用我們深厚的文化底蘊(yùn)影響著世界……“三人行必有我?guī)熝伞薄耙阉挥�，勿施于人”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎”……
唐詩(shī)宋詞——我們的精神
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來(lái)”這個(gè)人從不怕苦，吃得苦中苦，方為人上人�！包S師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”“醉里挑燈看劍”中國(guó)人不缺有志愛(ài)國(guó)志士，團(tuán)結(jié)刻苦，永不認(rèn)輸�！吧讲辉诟�，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”文人騷客自古便有折他們的高風(fēng)亮節(jié)，德馨是他們的準(zhǔn)則……“吾愛(ài)吾師，但更愛(ài)真理”中國(guó)人一直都不比遙遠(yuǎn)的西方國(guó)家笨，同樣的時(shí)間，我們用我們專(zhuān)屬的語(yǔ)言陳述著一樣的真理！中國(guó)人我們用我們最精煉，優(yōu)美的語(yǔ)句抒發(fā)著我們的對(duì)祖國(guó)的回報(bào)！
長(zhǎng)城——不可復(fù)制的古跡
“秦駐長(zhǎng)城比鐵牢，番戎不敢過(guò)臨兆”遠(yuǎn)憶戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的'長(zhǎng)城，以及秦連接的長(zhǎng)城。他保護(hù)了我們。如今想來(lái)再造一個(gè)這般氣勢(shì)宏博的長(zhǎng)城恐是難矣！那是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是我們的驕傲！“倚天舒嘯氣如虹，極目長(zhǎng)城第一峰”
祖國(guó)的文化延綿不絕，我們的驕傲飛速發(fā)展！
我愛(ài)我們的祖國(guó)，五千年的文化啊，我為你自豪，為是你的炎黃子孫而慶幸！
傳承的作文 篇5
孝，是一種美德，更是一種文化。孝文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的重要組成部分。
古往今來(lái)，孝文化在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定社會(huì)等方面，都起到十分重要的作用�！袄衔崂�，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！薄ⅰ按饶甘种芯�(xiàn)，游子身上衣�！�、“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！薄ⅰ盁o(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫�！薄@些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對(duì)父母、親人百般孝順和愛(ài)護(hù)，我們幾乎就是背著這些名言名句長(zhǎng)大的。
幼時(shí)，我們一定想：長(zhǎng)大后一定要對(duì)父母和親人好，可是現(xiàn)在社會(huì)上有些人的行為動(dòng)作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長(zhǎng)大了，竟然覺(jué)得母親很礙事，便將母親掃地出門(mén)。無(wú)論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生。看完后，我憤怒了：怎么可以這樣？有這樣的兒子還不如沒(méi)有，簡(jiǎn)直沖破了做人的底線(xiàn)。這名男子的做法簡(jiǎn)直有辱我們這個(gè)一直以來(lái)以孝聞名于世界的中華民族！當(dāng)然，世界上也不缺乏有孝心的人�？赐晗旅孢@個(gè)故事，也許你會(huì)欣慰多了。孫朋美，一個(gè)普普通通的農(nóng)村婦女，只因?yàn)樗囊黄⑿�，感�?dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)山東人。她剛嫁給丈夫時(shí)，丈夫就經(jīng)常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重?fù)?dān)就落在了她一個(gè)人身上。她每當(dāng)干完農(nóng)活就趕緊回家，她知道，年邁的.婆婆肯定會(huì)很擔(dān)心。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她無(wú)怨無(wú)悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風(fēng)雨無(wú)阻地?fù)纹鹨粋�(gè)家。
如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉(zhuǎn)，在接受記者采訪時(shí)，她的臉上充滿(mǎn)了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰(shuí)能不感動(dòng)呢？孝老愛(ài)親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛(ài)。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個(gè)子女都應(yīng)該做的。孝老愛(ài)親，用實(shí)際行動(dòng)去傳承，傳承一份份美與愛(ài)，傳承這一種偉大的傳統(tǒng)民族文化，喚起每一個(gè)人的孝心！
傳承的作文 篇6
日過(guò)午，光影恰好，媽媽挨著姥姥倚在小廳的棉布沙發(fā)上，我瞧著她們的神情，似乎是又沉浸在那瑣碎的回憶中了，我的思緒便也趕上她們，向著遠(yuǎn)方肆意流淌，兀地瞧見(jiàn)陽(yáng)臺(tái)上的水仙開(kāi)的正好。
姥姥愛(ài)花，這事兒除了家里人誰(shuí)也不知道。逢著樓下的老太太們尖聲利調(diào)賣(mài)弄自己家的繁花，姥姥就挺挺她小丘似的駝背，一言不發(fā)地微笑。所以說(shuō)，姥姥就是一個(gè)鄉(xiāng)下來(lái)的平凡女人，沒(méi)啥特別。
但我不這么覺(jué)得，總覺(jué)得用在那些花的情趣和心思大抵沖淡了姥姥的平凡。記得看姥姥侍候花，姥姥用干癟的手輕輕地握起花骨朵送到陽(yáng)光下，好像握著羽翼沒(méi)豐的雛鳥(niǎo)，我分明瞧見(jiàn)姥姥臉上的柔情水袖一般綿長(zhǎng)，竟不像是手粗腳粗的鄉(xiāng)下人，倒像了江南水鄉(xiāng)的繡娘。
我那時(shí)才信了媽媽所說(shuō)，年輕時(shí)的姥姥哪怕挨餓時(shí)，也曉得用地瓜做出百般佳肴，還不忘從門(mén)前香椿樹(shù)上掰幾片葉子。
我也曾細(xì)細(xì)端詳儉樸的姥姥，實(shí)在是沒(méi)什么脫俗，我打趣的問(wèn)她的美麗呢，她笑道：“傳給你媽媽嘍�！�
至于媽媽?zhuān)磐砦宓纳习啵銛?shù)著柴米油鹽醬醋茶，喜歡黏著我要我陪她，年底咬咬牙買(mǎi)一件不算昂貴的小外套，所以說(shuō)，媽媽就是一個(gè)小縣城的平凡女人，沒(méi)啥特別。
我一度以為她是庸俗的.，所以總是奉上自己的口頭禪：您懂什么呢？把那個(gè)“您”加重，再拐個(gè)彎。后來(lái)收拾屋子時(shí)，無(wú)意中翻出了一本精致的筆記，娟秀的字體，抄下了汪國(guó)真和席慕容，寫(xiě)下了《月光女神》和莎士比亞。扉頁(yè)上只一個(gè)含羞的名字：華。
我恍然發(fā)現(xiàn)了媽媽曾經(jīng)美麗的羽衣，從姥姥那里繼承的羽衣。我又記起童年時(shí)媽媽分享給我的那一抽屜的磁帶，刻錄她的歌聲和記憶的珍藏。
我也曾鄭重凝視媽媽的雙眸，實(shí)在沒(méi)什么脫俗，我打趣問(wèn)她的才情呢，她笑道：“傳給你了唄�！�
于我呢，在最美好的年華慨嘆命運(yùn)的多舛，自以為超脫地吟一句不成韻的詩(shī)，眼高于頂?shù)乇☉z月。所以說(shuō)，我也是一個(gè)平凡的人，沿著人生的軌跡，承著姥姥和媽媽的衣缽。我不知道自己能否像她們一樣在平凡的日子里活出自己的味道。也許我也終會(huì)被歲月打磨地麻木庸俗，但我會(huì)把這些瑣憶傳給下一代，傳承這不變的平凡與獨(dú)特。
我走到她們身邊，也靜靜地坐下。歐洲的貴族總會(huì)將自己的婚紗留給自己的女兒，女兒再傳給下一代。我們沒(méi)有這貴重的禮物，我們所能代代相傳的，只有這些關(guān)乎傳承的美好，和那平凡日子里別樣的情懷。
傳承的作文 篇7
黃氏祖厝坐落在前黃村內(nèi)，四面環(huán)繞的是新建成的民宿，祖厝在其中便成為最有特色的一抹色彩。祖厝是具有閩南特色的紅磚厝。它巧妙地結(jié)合了居住、家族教育、宗廟祠堂。祖厝的大廳上，高掛著“孝為百首之源”的家訓(xùn)。祖祠小院里，爺爺捧一壺紫砂砂，抿著熱茶。爺爺?shù)哪抗庥七h(yuǎn)又綿長(zhǎng)，仿佛又在正追記著往昔歲月。
太奶奶其實(shí)并非爺爺?shù)挠H生母親。因時(shí)局動(dòng)蕩，太爺爺客死他鄉(xiāng)。太奶奶就獨(dú)自承擔(dān)起撫育爺爺長(zhǎng)大的責(zé)任。她教會(huì)爺爺許多為人處世的道理。日子緩緩而過(guò)，為了生計(jì)，十五歲的爺爺也擔(dān)起了生活的擔(dān)子。
爺爺每天早起上山砍柴，挖野菜，背著足有爺爺半人高的.柴火上下山，爺爺總是要等太奶奶吃飽飯后，才在太奶奶催促下慢慢去盛飯吃，太奶奶的腿腳不太方便，爺爺便每晚為太奶奶按摩。
冬至到了，爺爺想給太奶奶買(mǎi)一件棉祅，爺爺便托人找了一份挑煤的工作，山路崎嶇難行。為了想趕在冬天更冷之際給太奶奶買(mǎi)好棉襖，爺爺一刻也沒(méi)有停下。別人冷得正打顫，而他卻汗流頰背，兩肩也磨出了不少的水泡。因?yàn)椴幌胱屘棠虛?dān)心，于是他穿上唯一一件厚夾克，讓太奶奶沒(méi)能發(fā)現(xiàn)他肩頭的紅腫，以致于后來(lái)厚夾克被奶奶拿去洗了，才發(fā)現(xiàn)爺他肩頭的水泡早已流膿……
太奶奶過(guò)世以后，雖然家里蓋起了新房子，但爺爺一直不愿離開(kāi)這祖厝，幼時(shí)的我們一直想不明白，現(xiàn)在我們懂了，這不僅是爺爺對(duì)這片土地的眷念，還有爺爺對(duì)太奶奶的無(wú)盡懷念與孝心。
而今，爺爺?shù)耐饶_不方便，爸爸每天都要扶著爺爺出去散步，陪爺爺喝茶聊家常。到周末，這項(xiàng)偉大的人物就由我來(lái)頂替了。
孝心不分大小，不論輕重，但要有心！我們一家人秉承孝德的家風(fēng)家訓(xùn)，弘揚(yáng)孝德文化，共享天倫之樂(lè)，其樂(lè)融融！“諸子生涯各有成，從來(lái)孝順兩邊生�！蔽覀冸m不能名留青史，但一定是弘揚(yáng)孝德路上的踐行者，傳播者！
傳承的作文 篇8
“不到長(zhǎng)城非好漢”，沖著這句話(huà)，我也得去長(zhǎng)城看看。
懷揣著無(wú)比的崇敬與滿(mǎn)懷的憧憬之情，我來(lái)到了八達(dá)嶺長(zhǎng)城。極目遠(yuǎn)眺，滿(mǎn)眼蒼勁的濃綠。連綿不斷的山巒一望無(wú)際，高低起伏，一直綿延到遠(yuǎn)方。萬(wàn)里長(zhǎng)城猶如從天而降的蒼龍，盤(pán)曲在郁郁蔥蔥的重巒疊嶂間�？床坏筋^，也望不到尾。我不禁為它的雄偉瀟灑，莊嚴(yán)矯健而贊嘆。
剛踏上長(zhǎng)城的第一步，我便感到了長(zhǎng)城的堅(jiān)固與力量，雖有些起伏不平，卻不失莊嚴(yán)與氣勢(shì)。這讓我很是驚訝，是什么使它擁有如此的魅力？
據(jù)記載，當(dāng)年秦始皇召集近百萬(wàn)的勞動(dòng)力，耗時(shí)近百年才得以完成此長(zhǎng)城。那個(gè)時(shí)代，還沒(méi)有先進(jìn)的器械或工具，全憑這批被奴役、被壓迫的人們用手一塊一塊地把磚砌城墻！心中不由得升起一陣悲憫之情。這工程之浩大，時(shí)間之長(zhǎng)久，施工之艱巨實(shí)在是讓人折服�。�
我輕輕地?fù)崦鴫γ�，一陣清涼滑過(guò)指尖——那是威嚴(yán)與莊重的象征。墻面由深青色的磚塊整齊排列，沒(méi)有一絲空隙。駐足，凝望，眼前的城墻漸漸消失不見(jiàn)……
一個(gè)身穿官服的官員，手里拿著結(jié)實(shí)粗壯的皮鞭，大聲叫嚷著。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的青壯年無(wú)一不是彎著腰，拼盡全力地干活。那官員，毫不留情地抽打著稍有怠慢的人。而那些壯年們?cè)缫咽莻劾劾�，血跡斑斑。忽然，一個(gè)個(gè)子矮小的青年倒了下去，再也沒(méi)能爬起來(lái)。周?chē)娜嗽缫岩?jiàn)怪不怪，也許，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這也是一種解脫。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，長(zhǎng)城終于完工。但虎視眈眈的匈奴開(kāi)始進(jìn)攻中原。面對(duì)匈奴氣勢(shì)洶洶的進(jìn)攻，士兵們沒(méi)有懼怕，而是眾志成城，團(tuán)結(jié)一心，利用長(zhǎng)城獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，共同抵御外敵的侵略……
我凝望著斑駁的墻面，心中百感交集。
繼續(xù)向上走，腿已是酸痛不已。我倚靠在城墻上，揩去額角的汗水。城墻兩邊長(zhǎng)滿(mǎn)了郁郁蒼蒼的綠樹(shù)，它們猶如守邊的士兵，挺直了身板，枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，仿佛在守衛(wèi)著城墻，守衛(wèi)著國(guó)家——縱使腳下是望不見(jiàn)底的深谷。
我振作精神，再次向山頂進(jìn)發(fā)。山風(fēng)輕撫過(guò)我的臉龐，輕柔而溫和，給予我力量。
山巔近在眼前，驀然回首，我已走過(guò)了漫漫的長(zhǎng)城。
身后密密麻麻的'人群還在不斷地攀登著，向著他們所向往的頂峰，堅(jiān)持不懈，持之以恒……
長(zhǎng)城有著豐富的文化內(nèi)涵，它凝聚了中華民族的智慧與力量，是人類(lèi)文明史上的一座豐碑！它見(jiàn)證了歷史的發(fā)展，時(shí)代的變遷。它不僅僅只是文化與藝術(shù)的傳承，更是民族精神的傳承！
傳承的作文 篇9
中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，它擁有幾千年的歷史。同時(shí)也繼承著先輩的習(xí)俗和傳統(tǒng)文化。中國(guó)也有很多傳統(tǒng)儀式，有的人認(rèn)為內(nèi)容十分復(fù)雜，有的人認(rèn)為應(yīng)該丟掉繁文縟節(jié)，但有的人也認(rèn)為應(yīng)該傳承下去。
首先，我自己的觀點(diǎn)。我認(rèn)為該傳承，因?yàn)檫@是老一輩給我們的財(cái)富。我們丟了財(cái)富還怎么生存？
其次，我說(shuō)的繼承并不是完全照舊。前人沒(méi)有生活在我們這個(gè)年代，他們的思想守舊，而我們的思想解放。因此我們可以在先人的思想上加上我們的想法，但無(wú)論如何也不能強(qiáng)求他人接受自己改編后的想法。比如，現(xiàn)在的結(jié)婚儀式，有些人保守選擇了古代的拜堂儀式，而有些人開(kāi)放選擇了西方的宣誓儀式。這些都是因人而異的，我個(gè)人認(rèn)為我們可以將中西婚禮結(jié)合起來(lái)，這樣即有保守的觀念在里面，又有開(kāi)放的原素，這樣不更吸引人的眼球嗎？還有現(xiàn)在每個(gè)學(xué)校星期一都會(huì)舉行的儀式——升旗儀式。
它就傳承了古代的上早朝，雖說(shuō)它并不是每天都升，但它的形式和上早朝一樣。都是說(shuō)近期國(guó)家發(fā)生的大事或?qū)W校發(fā)生的大事�，F(xiàn)在我們有感恩節(jié)、教師節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)……等等一系列的'節(jié)日。而我們?cè)谶@些節(jié)日中卻沒(méi)有做過(guò)什么。我認(rèn)為我們應(yīng)該重視這些節(jié)日，重視這些節(jié)日儀式。很多人認(rèn)為無(wú)所謂，導(dǎo)致了本該屬于我們國(guó)家的端午節(jié)成了日本的。注重節(jié)日并不是指在節(jié)日當(dāng)天去吃個(gè)飯，唱個(gè)歌什么的，而是指注重此類(lèi)節(jié)日的儀式。
中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，它所具有的潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們現(xiàn)在所看到的這些。它還等著我們的后輩去發(fā)掘，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。我們可能不能為它做出多大的貢獻(xiàn)，但是我們?cè)撟龅木蛻?yīng)該完成，不要每天沉迷于其他國(guó)家的文化、思想等。一種儀式，它不僅僅代表的是一種節(jié)日，它還代表一個(gè)國(guó)家對(duì)這個(gè)節(jié)日的重視程度。如果本國(guó)人自己都不重視，讓別人如何重視。所以說(shuō)這并不是一件小事，我們應(yīng)該重視起來(lái)。做一位弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，儀式文化的宣傳者，為自己的祖國(guó)盡一份力量，為儀式傳承盡一份力量。
傳承的作文 篇10
人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求并傳承美德
——題記
一位哲人說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈：一是內(nèi)心崇高的道德；二是頭頂上燦爛的星空。是的，沒(méi)有優(yōu)美品德的支撐，人生就像干涸的河床；沒(méi)有優(yōu)美品德的傳承，心靈的雙槳不可能蕩起清澈的漣漪，生命也不會(huì)演奏出華彩的樂(lè)章。所以，我們要追求并傳承美德！
他用他的選擇，傳承了包容，傳承了生命中最為重要的豁達(dá)。
張廷玉，清朝宰相，不倚仗自己的高官職權(quán)，面對(duì)自己的母親和鄰居因建房為地皮而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，便修書(shū)告訴自己的母親：“千里家書(shū)只為墻，再讓三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！睆埬敢�(jiàn)詩(shī)明理，立即把墻退后三尺。葉家見(jiàn)此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張、葉兩家的院墻之間就形成了有名的“六尺巷”。
張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终�，換來(lái)的卻是鄰里的和睦及流芳百世的'美名，傳承了包容。透過(guò)“六尺巷”可以看到，包容是溶化劑，可以消除隔閡，減少誤會(huì)，化解矛盾；包容是潤(rùn)滑劑，能調(diào)節(jié)關(guān)系，減少摩擦，避免碰撞；包容是清新劑，會(huì)令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美。
他用他的承諾，傳承了誠(chéng)信，傳承了生命中最為重要的諾言。
曾子是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧者也要去。妻子哄孩子說(shuō)：“你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃�！彼s集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說(shuō)：“你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你�！闭f(shuō)著，就把豬殺了。曾子對(duì)孩子兌現(xiàn)承諾，也傳承了誠(chéng)信。
“一諾千金”“商鞅立木”……告訴我們“人所以立、信、知、勇也”。即使在今天，我們?nèi)猿缟泻蛡鞒性�，季布，商鞅等人這種重諾言的品格。
他用他的行動(dòng)，傳承了孝心，傳承了生命中最為重要的孝順。
孔子首創(chuàng)私學(xué)，把“孝”放在教學(xué)首位，強(qiáng)調(diào)“弟子入則孝，出則悌”，“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎”。幾千年來(lái)，這一美德陶冶了不少杰出的人物，陶冶了世世代代的中華民族子孫，像“子路背米孝雙親”，“江革背母逃難”等故事，至今仍載入史冊(cè)，流傳民間。
“仁、義、禮、智、信”是中華傳統(tǒng)美德，薪火相傳，綿綿不斷，從歷史長(zhǎng)河沿繼傳承下來(lái)的，新世紀(jì)的我們，則更應(yīng)傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)的美德！
傳承的作文 篇11
那時(shí)我初一，她初三。整個(gè)聲部里只有她一個(gè)初三的，當(dāng)首席，但我不太喜歡她，不像同級(jí)樂(lè)團(tuán)里的別人，把她當(dāng)作偶像。
原因有二：其一：不認(rèn)真排練，合排常常睡著，還靠著琴桿打哈欠，好在有演奏任務(wù)時(shí)她能像兔子一樣從凳子上“騰”地坐起，好似睡著時(shí)耳朵始終是醒的；其二：排練遲到，無(wú)論多重要的排練，她總要在五點(diǎn)左右拖著書(shū)包滿(mǎn)頭大汗走進(jìn)早已安靜下來(lái)的排練廳，或是在中阮柳琴與打擊樂(lè)S010中間沖進(jìn)來(lái)，或是在老師訓(xùn)話(huà)訓(xùn)得興起時(shí)在門(mén)口冷不丁喊一聲“報(bào)告！”其它種種令我恨她到咬牙切齒，仿佛大我們幾歲，就可以排練又遲到又睡覺(jué)，又批評(píng)老師。這樣的人怎么能當(dāng)樂(lè)團(tuán)首席呢？于是與她暗暗較上了勁，天天多加了幾小時(shí)的練習(xí)。
那時(shí)初一的教室在操場(chǎng)的這一邊，初三在那一邊，平時(shí)課間也都碰不上面，于是對(duì)初三所知甚少，她也不常與我抱怨學(xué)業(yè)上的事，使我直到初三才設(shè)身處地地明白了她的苦衷。
初三了，我如愿以?xún)數(shù)亟犹媪怂奈蛔�。然而一天的繁重學(xué)業(yè)與長(zhǎng)跑使我在排練時(shí)眼皮打架。常常地，我因貪圖靠在琴桿上再閉幾秒鐘眼，而誤了好幾個(gè)小節(jié)的演奏。回想那時(shí)與困意對(duì)抗，即使閉上雙眼肌肉也時(shí)常緊張準(zhǔn)備著的'她，我突然有了向她學(xué)習(xí)動(dòng)力，于是強(qiáng)打精神，像那時(shí)的她一樣強(qiáng)撐著奏完一曲又一曲。月考完，下課時(shí)間拖到了下午五點(diǎn)，沒(méi)吃飯集中早已迷離的眼神，像那時(shí)的刀子一樣強(qiáng)撐著奏完一曲又一曲。月考完，下課時(shí)間拖到五點(diǎn)，沒(méi)吃飯，我也和她一樣用最快速度穿過(guò)操場(chǎng)，盡早到位，一直練到晚上七點(diǎn)，我捂著發(fā)疼的肚子，明白了她那時(shí)的不易。但作為樂(lè)團(tuán)的一員，我和那時(shí)的她一樣空著肚子一天又一天的堅(jiān)持。
上了初三，我才明白了做到她的那種程度是多么的不易，堅(jiān)持下來(lái)的她又是那么的偉大。有時(shí)候排練、結(jié)束、背著琴回家時(shí)，也總聽(tīng)到初二的學(xué)妹留在排練室練琴，仿佛看到了以前的自己，我在心中默念“加油！你一定能行！”
愿我畢業(yè)之后，還會(huì)有人，有樂(lè)團(tuán)的后輩能在忙碌的初三也可以盡力做到最好，像我，像我的學(xué)姐，將這樣的拼搏傳承下去。
傳承的作文 篇12
中華歷史上下五千年，那古老的文化要傳承下來(lái)，除了口述，最重要的還是在書(shū)中尋到記載。
高爾基說(shuō)：書(shū)籍是精神的糧食。但也不能饑不擇食，不過(guò)若為了均衡搭配，健康成長(zhǎng)，無(wú)論任何菜色到要試著去品嘗。
閱三國(guó)，知諸葛“足不出戶(hù)而知天下大事”，靠的是什么？靠的是他潛隱草廬而博覽群書(shū)�，F(xiàn)在雖不是戰(zhàn)國(guó)亂世，但好的書(shū)籍仍不失為我們的良師益友，漢代文學(xué)家劉向更認(rèn)為：書(shū)猶藥，善讀之可以醫(yī)愚。閑坐書(shū)房，開(kāi)卷之際，書(shū)中自有書(shū)卷息，紙中自有萬(wàn)木息，行里自有韻味息，字間自有筆墨息，心里自有感嘆息。在我們有限的.生命中，我們不能灑脫的像流浪者那樣“行萬(wàn)里路”，那就讓我們?nèi)ァ捌迫f(wàn)卷書(shū)”，讓我們的視野在上下五千年中徜徉，讓我們的思想在縱橫幾萬(wàn)里奔放。
看今朝，知無(wú)數(shù)少年被無(wú)良書(shū)籍毒害，被低俗的內(nèi)容玷污了人之初之性本善，這樣的事例不止一二。老子認(rèn)為任何事都有它的對(duì)立一面，而書(shū)籍也不能逃避這一命運(yùn)。但僅因?yàn)檫@，沒(méi)有人能給書(shū)籍冠以“邪物”這一名詞。若沒(méi)有反面的書(shū)籍，如何襯托這世界有好的書(shū)籍？這完全印證了“有對(duì)比才有輸贏”這一規(guī)律。打開(kāi)書(shū)本，難免不被那“黃金屋”所震撼，但也躲不過(guò)“顏如玉”的反面誘惑。書(shū)籍是友是禍，取決于你的抉擇與態(tài)度。
暢未來(lái)，知無(wú)數(shù)幻想融入那薄薄的紙張中�，F(xiàn)在的奇思妄想可能將是未來(lái)的奠基。一本書(shū)，上至天文，下至地理，無(wú)所不知，無(wú)所不計(jì)。用我們的暢想踩著前人所搭起的階梯，去摘那顆星，來(lái)圓那個(gè)夢(mèng)。一張薄紙記載著多少條天馬行空的想法，那么未來(lái)的列車(chē)將可能沿著多少條軌道行駛。伸出雙手掀開(kāi)一張紙，用雙眼汲取書(shū)中所謂的“癡人說(shuō)夢(mèng)”，去達(dá)成前人的妄想——我們的夢(mèng)想。而我們將用靈魂之筆在時(shí)間軌道上銘刻后人的夢(mèng)想，讓他們替代我們?nèi)ネ瓿晌覀兊耐�。就讓�?shū)籍載著所有的思緒在時(shí)間的長(zhǎng)河里流淌……無(wú)止境地傳遍各地……無(wú)休止地傳到每個(gè)未來(lái)……
書(shū)籍，一張張揚(yáng)起的風(fēng)帆；書(shū)籍，一級(jí)級(jí)成長(zhǎng)的階梯；書(shū)籍，一份份心靈的雞湯；開(kāi)卷，讓心靈接受它的洗滌，讓精神享受它的充饑；傳承，大聲地告訴所有人：我的未來(lái)不是夢(mèng)！
開(kāi)卷有益，眾所周知；開(kāi)卷無(wú)益，是真亦假。有益無(wú)益，全在你心。
壞亦是好，假亦是真；不改心意，無(wú)悔無(wú)怨。用心用手，把它傳承！
傳承的作文 篇13
在我國(guó)的革命歷程中，有這樣的一個(gè)民族戰(zhàn)士，他只用了短暫的二十多年的時(shí)間，卻譜寫(xiě)了一段偉大的歷史之歌——他就是雷鋒。
雷鋒，這個(gè)原先不起眼的名字，卻有著一段驚天動(dòng)地的感人故事，他曾經(jīng)用“有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”這一句話(huà)，來(lái)告誡自己要默默無(wú)聞地服務(wù)人民。他的精神被后人尊稱(chēng)為“雷鋒精神”，“雷鋒精神”也是我們中華民族傳統(tǒng)美德的象征。許多人都學(xué)習(xí)他那偉大的精神，他們不愧為我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的“活雷鋒”。
在我們的身邊，也有著許許多多的人和雷鋒一樣。就說(shuō)前一段時(shí)間播出的新聞吧。這個(gè)新聞和一群年輕女護(hù)士有關(guān)。當(dāng)天，這幾位姑娘從公車(chē)上下來(lái)，就看見(jiàn)一群人在圍觀什么，她們就立馬奔上前去，當(dāng)他們撥開(kāi)人群，正中間躺著一位奄奄一息的老人，雖然大家都看到這位老人躺在地上掙扎，也都知道老人需要幫助，但卻就是沒(méi)有一個(gè)人敢上前幫忙，他們都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在一旁，冷漠地看著地上那急需幫助的'老人，生怕被老人訛上。我想，此時(shí)此刻，老人的心肯定被人世間的冷漠所吹涼了吧。不過(guò)，這幾位年輕姑娘看見(jiàn)后，不管三七二十一，立刻沖上前，對(duì)老人進(jìn)行救治。就在這時(shí)，旁邊的路人也叫入了救助的隊(duì)伍，有的掏出手機(jī)撥打120；有的上前幫助護(hù)士搶救；有的則呼吁周?chē)娜诉^(guò)來(lái)幫忙。不一會(huì)120救護(hù)車(chē)便趕來(lái)了，把老人抬上車(chē)。就在大家想看看那幾個(gè)熱心人時(shí)，那幾位護(hù)士卻走了。之后，當(dāng)新聞電視臺(tái)采訪她們時(shí)，她們對(duì)大家說(shuō)：“幫助別人是應(yīng)該的，這些都是舉手之勞。并不算什么�！钡�，盡管是這些舉手之勞，在當(dāng)今這冷漠的社會(huì)中，做的人也是少見(jiàn)的，大多數(shù)人都選擇默默地旁觀，那些有意識(shí)幫助別人的人，也已經(jīng)屈指可數(shù)了。
雷鋒精神，這一個(gè)個(gè)鏗鏘有力的字眼，激勵(lì)著我們后人在思想和道德的道路上前進(jìn)，我們絕不能讓雷鋒精神消失在中華歷史的長(zhǎng)河中。我們要讓雷鋒精神，世代傳承。讓我們的泱泱中華，走上富國(guó)強(qiáng)民之路；讓我們的百姓，過(guò)上理想中的小康生活。
傳承的作文 篇14
中國(guó)文化博大精深，淵源流傳，而如今，又有誰(shuí)堪摘？
一個(gè)人寧可物質(zhì)匱乏也不可精神的空虛。若精神一旦空虛便會(huì)導(dǎo)致靈魂的游離。沒(méi)有精神的人是可怕的，一味追求金錢(qián)名利而無(wú)任何思想，猶如木偶伶俜地游離于人世間。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，名人故居屢遭被拆厄運(yùn)。對(duì)歷史建筑的.野蠻拆遷是一種“文化自殺”。國(guó)家文化局局長(zhǎng)單霽翔多次指出，在“舊城改造”和“危舊房改造”的口號(hào)下，很多城市已面目全非。于是，改造后“千城一面”的請(qǐng)款日益嚴(yán)重。許多城市連紀(jì)念品上也有體現(xiàn)有時(shí)滿(mǎn)街都是麻將牌，鼻煙壺。缺乏對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Y源的開(kāi)發(fā)和歷史要素的選取。使地域性，差異性難以表達(dá)。城市如人失去記憶，將無(wú)法辨清未來(lái)。舊城是城市的記憶，是城市的文化，建筑物里的故事，承載著很多歷史記憶，是城市的標(biāo)志和象征。我們追求發(fā)張，卻不應(yīng)毀滅記憶，忘掉過(guò)去，失去了四合院，胡同，北京不再是完整的北京�！辈鸬簟钡膱@林，蘇州就猶如斷了吃的鳥(niǎo)兒，難以快樂(lè)自由飛翔。一味地追求“時(shí)尚化”，扼殺原有的精華，無(wú)疑是舍本逐末。真正震撼人們心靈的不是雄偉建筑，往往是文化和精神。所以，留住舊城，留住記憶，留住人們的心！
為此，人們應(yīng)傳承中國(guó)文化！
為弘揚(yáng)和體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)國(guó)家博物館于1月11日上午在北門(mén)廣場(chǎng)舉行孔子塑像落成儀式。此舉動(dòng)體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)儒家思想的重視，對(duì)孔老先生的尊重。從某種程度上，在傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊下，立孔子像有助于弘揚(yáng)傳承中國(guó)文化。但同時(shí)，傳承中國(guó)文化不僅靠立孔子像可以輕易解決，需我們通過(guò)更多的途徑去弘揚(yáng)和傳承。其次，中國(guó)文化元素之多，不能以儒家文化以偏概全而忽略其他。因此，傳承中國(guó)文化應(yīng)全方面，多渠道進(jìn)行。
傳承，理應(yīng)是中國(guó)人民美好傳統(tǒng)。將好的精神文化一代傳一代，一代影響著一代，即傳承之意義。
為了避免漢字漢語(yǔ)沒(méi)的寂寞，冷眼看國(guó)學(xué)熱的情況愈加嚴(yán)重，中韓端午申遺之爭(zhēng)韓國(guó)勝出的悲劇發(fā)生。
請(qǐng)全國(guó)人民共同攜手傳承中國(guó)文化！
【傳承的作文】相關(guān)文章：
傳承的作文08-15
關(guān)于傳承的作文03-12
傳承匠心作文08-02
關(guān)于傳承的作文07-30
傳承優(yōu)秀作文04-12
文化的傳承作文09-26
愛(ài)傳承作文09-25
傳承以墨作文09-22
傳承的作文（優(yōu)）10-10
文化傳承作文09-12