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在文明中成長
在文明中成長1
最近,我讀了《擁抱文明幸福成長》這本書。讀完這本書,我學到了許多,感觸到許多,讓我思緒萬千。 因為這本書告訴我該如何克服粗心大意,如何正確看待自由,如何舒緩學習壓力等一些經常被困擾的煩心事和實際的生活問題,讓我們不要為一點點小挫折而失去信心,失去對生活的熱愛。而且這本書讓我對讀書有了很大的興趣,對書籍更加喜愛。比如說書上第一個生活的問題:怎樣克服粗心大意。它先舉了生活中的一個例子:說一個男孩東東,他很粗心,一些帶小數(shù)點的數(shù)字,那個點總是點錯,而且題目總是抄錯,給學習帶來了許多困擾,因此他很是覺得苦惱;然后告訴我們怎樣克服粗心大意的方法,其實只是單單幾句話,卻讓我意味深長,永不忘記,并且學會了怎樣克服粗心大意的壞毛;最后又講了幾個關于一些名人粗心大意的故事,讓我百讀不膩。
其實生活中一些事情你雖然覺得簡單,沒有用心去做而草草的去做,不僅沒坐好,反而把“粗心”請了過來。所以不管做什么事,都要一心一意,專心致志,不能心不在焉,三心二意,不然吃虧的'是自己。 因為這本書教了我許多名人名言:沒有頑強的細心的勞動,即使有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的玩物!固鼓崴估蛩够灰粋人的激情和理想越多,越有可能幸福。——夏洛特·凱瑟琳;失敗也是我需要的,它和成功一樣對我有價值,只有在我知道一切做不好的方法以后,我才能知道做好一件工作的方法是什么!獝鄣仙 因為這本書讓我知道只有樂觀、自信、超越、感恩、分享、寬容、溝通、關愛、贊美、努力、奉獻,才能讓我們的道德素質有所提高、文明程度有所加深,才能讓我們通過自身的努力和社會的關愛,在幸福祥和的環(huán)境中健康成長。
在文明中成長2
沿路的風景,總會忽略掉一些美好。黎明時,東方一點兒一點兒泛著魚肚白色的天空,暈染上一層異樣韻味的紅紫彩霞。黃昏時,潔白的云倒映在水里的影子依稀可見,昏黃色的天空讓人沉思,令人愜意。我喜歡旅游,理由簡單,就是為了撿拾起那些被人們忽略的美景、細節(jié)。
“文明的建立的不是機器而是思想。”——列夫·托爾斯泰。南京近幾年的的建設發(fā)展,實在令人觀為嘆止。以前的南京城,曾常常被人吐槽“臟亂差”,柏油馬路上白色的紙屑總是那么地亮眼,那么得令人厭惡。如今的南京城,馬路上雖沒有了煞人眼的紙屑,可真正擁有高尚素質的人真的這么多么?我們不能機器般一樣,把文明當作一種任務,“文明有素質”應該深深地滲入到人們的思想中去。一座城市的'美麗,要靠全體市民的共同努力才能做到,作為這個城市的一個市民,理應自覺維護這座城市的文明、整潔。城市建設得更現(xiàn)代化,居住在這城市里的百姓就更得有較高的文明素質。
“富裕并不帶來文明,而文明產生財富!薄菡f家比徹。六朝古都南京,想當年滄海橫流,混沌世界,暗無天日,老百姓生活在水深火熱之中。如今的和平,我們應當珍惜,如今的富足,我們應當珍惜。記得以前前往南京大屠殺紀念館參觀祭掃,在如此莊嚴肅穆的地方,居然有歡聲以及笑語,這十分令我驚異!在如此莊嚴肅穆的地方,居然能看見隨意丟棄的塑料瓶和紙屑,這十分令我驚異!這不僅是不文明的行為,更是對先烈們的大不敬。他們用生命,用鮮血筑成了偉大的中國,用自己的生命換取祖國的昌盛,把祖國利益重于泰山,個人生命輕于鴻毛,舍己為國的他們是偉人,更是英雄。然而,我們如今這美好的生活來得多么不易。∥覀兝響煤谜湎!
“真正的文明是所有人種植幸福的結果!薄≌f家幸田露伴。兩次的香港行,我都記憶猶存。不僅僅因為那有令人癡醉的美景,令人印象深刻的還是那里人的文明素質。漫步在香港的街道上,有時甚至都找不到一片廢紙。令人最難以忘懷的還是香港的地鐵,在香港的地鐵,有時甚至都不敢說話。想要說一句話必須要壓低百分之六十的音量。車廂內,看書的人在安靜地閱讀,仿佛與世隔絕;聽音樂的人都好像是睡著了似的,不予他人打攪,也不愿被他人打攪;打電話的人甚至都捂著嘴巴,一米外的人根本聽不清一字一句。寂靜得除了地鐵開動的聲響,其余聲音都沒有。給人以放松、愜意之感。
從小到大,跟隨父母到處旅游尋訪,我學會在旅游中,學會觀察那里的一點一滴,那兒人的一言一行。每到一個文明有素質的城市旅游,我總是覺得十分愜意,享受。文明不只是說說而已,素質不只是單純做出來而已,落實在行動,滲入思想。
在文明中成長3
在成長的過程中,會遇到好思想與壞思想,我們應當分清好壞,從而正確的成長。雖然在這個時代,科技很發(fā)達,但人們的道德素質卻一代不如一代,因此我們必須借鑒先人的理念,扳正我們的行為。古人規(guī)定行為有專門的`一部書叫《弟子規(guī)》。它是一部經典讀物,歸納了做人做事的各項準則。
《弟子規(guī)》共有七部分,分別是孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學問。可見,古人規(guī)定孝為首,學位最后。但今人把它完全倒過來,學文第一,剩下的幾乎不排名。古人為什么要這樣呢?
入則孝!敖獭弊质亲笮⒂椅。古人講“教者,孝之文也。”教育從何而起?從孝開始!案改负,應勿緩;父母命,行勿懶;父母叫,需敬聽;父母責,需順承”——看似簡單的話,讓我們捫心自問:我們做到了嗎?為什么孝在第一位?因為如果不孝,后面幾項全不用做了。因為生你養(yǎng)你的人你都不尊敬,那么你會尊敬誰呢?如果連你父母的話你都不聽,你還會聽什么呢?你更不會聽老師的,也不會與同學和氣,還有可能成為社會敗類。可以說有地位、人緣好的人都孝順父母。你的一切功名,如果沒有父母,都會虛無。所以,人只要把“孝”做到,就能干一番大事業(yè)。
“悌”就是兄弟友愛。對自己的兄弟要讓、愛。讓就是謙讓,愛就是友愛。古代有個人叫許武,他從小沒父母,自己養(yǎng)育兩個弟弟。把官位給兄弟,把家產給兄弟,自己什么都不要,然后到父母墳前哭,說“我終于讓弟弟成就了”?梢娿┑酪彩呛苤匾。
“謹”是對人們穿衣吃飯等的一系列要求、應:“冠必正,紐心結;襪與履,俱緊切”可現(xiàn)在有些社會青年,有帽歪戴,上衣不扣,穿著拖板,一身不正氣。經典的作用雖然很大,但這些人就是不按經典去做,造成世風日下。
“信”就是誠信,既指做事又指說話!胺渤鲅,信為先;做為妄,奚可焉”——話說多,不如少,惟其是,勿妄巧,事故的人們善于溜須拍馬,看人臉色,忘了“作與妄,奚可焉”尤其是“佞巧”,比如說,爸爸問孩子:“考了多少分?”孩子說:“我在班中不溜!”這就是“佞巧”。
“泛愛眾”總的來說就是互相關愛,互相幫助,有重要一點“人有能,勿輕誓”就是別人有才能,不要詆毀。有些人一看別人的分數(shù)超過他了,就用一切辦法禍害人家。這就是“輕誓”。其實,《弟子規(guī)》中類似的內容有很多,也很全。我只是寫了冰山一角。
說到“親仁”,不客氣地說,人都沒有豬更親仁,豬雖一生為吃、睡,但沒有一頭豬折騰另一頭豬,也沒有一頭豬挖個坑把另一只豬埋了。可人有,可見親仁是難得的。
“有余力則學文”,現(xiàn)在人們都讓孩子枉讀書,為了工作?上热俗x書是為了有更高的修養(yǎng),而不是好工作。
“有余力而學文,則文滅其質;有余力而不學文,則質勝而野”誰說的?孔子說的!凹埳险劚本褪且粋好例子。有文化嗎?那人文化高。但有理論無實踐,不行。所以,盲目學文是悲劇。
經典是成長的標準,只要按照經典去做,你的成長就會文明,讓我們文明的成長,為社會做出貢獻。
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