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關(guān)于得失作文
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于得失作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于得失作文1
老子曰：“同于得者，得亦樂得之，同于失者，失亦樂失之。”失去春的溫存，你自會(huì)有夏的激情，失去秋的金燦，你自會(huì)有冬的冰清。人生亦如月圓月缺，盈虧之間自會(huì)有風(fēng)情萬種。我們要擁有的僅是一顆平常之心——得失即人生。
失去是無法避免不可改變的，但我們可以改變的是面對(duì)失去的態(tài)度。相信下面這個(gè)故事大家都有所耳聞——在一列飛速行駛的列車上，一位老人剛買的一雙新鞋不慎從窗口掉下去一只，周圍的乘客無不感到可惜，不料老人卻把另一只也扔了下去。眾人對(duì)此感到困惑，老人卻坦然一笑：“鞋無論有多么昂貴，剩下一只也對(duì)我沒有什么用處了，但我將另一只扔下去撿到它的人說不定還能穿呢�！崩先丝此品闯５腵舉動(dòng)卻體現(xiàn)了他清晰的價(jià)值觀：與其抱殘己用，不如成全他人。這種豁達(dá)面對(duì)失去的態(tài)度令人敬而生畏。
在現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)庥龅檬У臅r(shí)候往往感到惋惜，甚至覺得崩潰絕望。卻忘記了從另一方面思考——失去其實(shí)恰恰是得到的開始。蘇武牧羊，失去了家鄉(xiāng)的溫暖，卻保住了自己高貴的氣節(jié)；文天祥入獄作文，失去了高官俸祿，卻讓一顆愛國(guó)之心永存人間；居里夫人失去了青春歲月，卻發(fā)現(xiàn)了鐳，登上了科學(xué)的高峰；胡歌失去了英俊的容顏，卻憑借精湛的演技在演藝圈大放光彩。人生，就是一邊失去，一邊擁有，失去是為了更好的得到。上帝是公平的，如果門被關(guān)上，他定會(huì)為你打開一扇窗。
“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”得與失相互依存，相互轉(zhuǎn)化。失去可以是得到的開始，得到也意味著終將失去。正如扎西拉姆在《喃喃》中所寫：“人生中出現(xiàn)的一切都無法擁有，只能經(jīng)歷。一切的得與失，隱與顯，都是風(fēng)景與風(fēng)情�！蔽覀儾灰窒抻谖镔|(zhì)上的得與失，終日惶惶不安患得患失，而更應(yīng)注重心智的成長(zhǎng)，在得與失中，看清現(xiàn)實(shí)，尋找前進(jìn)的方向；認(rèn)識(shí)自己，成就更好的未來。
得失存心知，有舍才有得。簡(jiǎn)單的一句話卻蘊(yùn)含著人生的道理——真正豁達(dá)的人懂得舍棄；真正智慧的人懂得放下。正確認(rèn)識(shí)得與失，就會(huì)在得到的同時(shí)懂得必然的失落，也會(huì)明白如何在失落中找到真正的自我。倘能如斯，還有何事能阻擋你前行的夢(mèng)呢？
關(guān)于得失作文2
常見到很多人對(duì)人生的得失耿耿于懷，千般算計(jì)，萬般爭(zhēng)斗，怎么也放不下。其實(shí)，人的一輩子也就那么長(zhǎng)，如果我們總是放不下，就會(huì)很累的，況且，得到并不一定意味著快樂。放棄，有時(shí)候是一種智慧。
周國(guó)平在他的《人生寓言》中為我們講述了一個(gè)“白兔與月亮”的故事，說的是有只白兔很喜歡月亮，天天賞月，對(duì)月亮情有獨(dú)鐘，感動(dòng)了天神。于是，天神將月亮賜給了這只白兔，白兔得到月亮以后，心情完全變了。他不再以旁觀者的身份去享受月亮帶來的美麗心情，他開始患得患失，所有的心情都隨著月亮的變化而變化，心情起伏不定。月的陰晴圓缺對(duì)他來說，不再是賞心悅目的，而是讓他憂心忡忡。后來，他終于決定把月亮還回去。
這個(gè)故事寓意很深，他巧妙的告訴我們要有一個(gè)正確的得失觀，世間萬物值得欣賞的東西太多了，我們不可能都要據(jù)為己有，而且得到以后可能會(huì)覺得沒有先前那樣美好，得到巨大的財(cái)富反而會(huì)引發(fā)人們無窮的得失之患，因?yàn)楹ε率ザ兊镁窬o張。
人們常說有得必有失，這話很客觀，舍得，舍得，懂得舍棄才能夠得到更多。得到一樣?xùn)|西的`同時(shí)也許意味著失去別的東西。所以，待人處事我們要多一份淡定和從容，坦然的接受生活中某些缺憾，得到的要學(xué)會(huì)珍惜，失去了也不必太在意，能夠從容的對(duì)待生活中的得與失，才不會(huì)被大喜大悲所困擾，我們的生活才會(huì)充滿陽光！
關(guān)于得失作文3
生活不會(huì)總是完美的，有些人盼望著一生平靜，沒有艱難險(xiǎn)阻，即使真正實(shí)現(xiàn)，那也會(huì)失去了人生的價(jià)值，在歷史長(zhǎng)河中一閃而過，不留任何蹤跡。沒有得失的人生是不完美的。
生活中往往會(huì)丟掉些什么，我們?cè)跒榇税脨赖耐瑫r(shí)，可能會(huì)在其他方面有所斬獲。正如這句話所說的，“上帝為我們關(guān)上一扇門，卻為我們打開了一扇窗”。事實(shí)就是如此，因此，我們完全大可不必為失去一些東西而斤斤計(jì)較。人生在世，總會(huì)難免有不少磕磕碰碰，但同時(shí)也會(huì)有不少的鮮花在我們的身旁幸運(yùn)的綻放。人生就是這樣，哪有不摔跤的小孩呢？有得必有失嘛！我們?cè)谑ッ篮玫耐瑫r(shí)，總會(huì)在別處尋覓到遺失的美好。
當(dāng)然，失去一些珍貴美好的東西必然是傷心痛苦的，因此我們必須有一個(gè)積極樂觀的心態(tài)去面對(duì)這一切，正確的看待得失也是人生的重要一課。
生活中有得必有失，也要學(xué)會(huì)放棄。當(dāng)你所得的時(shí)候，你內(nèi)心有種滿足的快樂感。世界上的事并不是隨著自己意愿而存在和發(fā)展的，“心想事成”只是一個(gè)美好的愿望。我們的理想會(huì)因?yàn)槟承┉h(huán)境因素影響而難以實(shí)現(xiàn)，所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。若在一次次的努力又一次次的'失敗以后，我們還會(huì)更彷徨，更苦悶，總之，我們就失去了人生應(yīng)有的快樂。所以，要試著放棄，把一切都看開。
從另一個(gè)角度來看，不妨把得失說成是一種殘缺的美。正所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。當(dāng)家人整日陪在自己身邊，我們無法感受到他們對(duì)自己的重要意義，直到失去才追悔莫及，同時(shí)也懂得了親情的重要，于是更加珍視身邊的人。太陽每日都如圓盤一般掛在天上，發(fā)出刺眼的光芒，毫無變化，我們對(duì)它早已習(xí)慣無法感受其中的美感。然而月亮?xí)r圓時(shí)缺，這才讓人無比珍惜那十五月圓之夜。
生活不會(huì)總是完美的，有些人盼望著一生平靜，沒有艱難險(xiǎn)阻，即使真正實(shí)現(xiàn)，那也會(huì)失去了人生的價(jià)值，在歷史長(zhǎng)河中一閃而過，不留任何蹤跡。沒有得失的人生是不完美的。生活中，我們總是在不斷的失去一些什么，也在不斷的得到一些什么。失去了太陽，我們得到了閃爍的星星；失去了明亮的白天，我們得到夜晚的靜謐。這才是人生。
關(guān)于得失作文4
春天來了，總是在不經(jīng)意間就悄悄地來了�；蛟S是因?yàn)榻衲甑亩焯L(zhǎng)了，于是在期待著春天的日子里慢慢地麻木，以致于它突然有一天就來了。來得太快太突然，都感覺不到一點(diǎn)的喜悅，感覺不到一點(diǎn)萬物復(fù)蘇的生機(jī)。今年的春天帶著一點(diǎn)傷感，似乎還殘留著冬天的氣息。
沒有了那種看到小草冒尖，枝條冒綠，花朵含苞待放的雀躍之情。因?yàn)榇簛淼谜娴奶欤路鹁褪悄敲匆凰查g的事，那邊的草就冒出來了，那邊的花就開得正燦爛了。思維還停留在冷峻的東風(fēng)里，瑟瑟地期盼著春天，只是吹拂在臉上溫煦的春風(fēng)提醒著我，孩子，春天已經(jīng)來了。是的，春天真的已經(jīng)來了�；蛟S是我太過于期盼春天，以致于它真正來臨時(shí)，卻又迷茫了，呀，它怎么來了，我還沒有準(zhǔn)備好呢。所以，不由感嘆，是不是還沒有得到的東西是最好的呢，是不是得到了卻又會(huì)懷念沒有得到之前？
校園里的玉蘭花開了，某一天看到時(shí)便已是競(jìng)相開放的模樣。一眼望去，有紫的，有白的，有粉紅的，一大片一大片。但也發(fā)現(xiàn)地上開始有玉蘭的花瓣，它開得正燦爛的同時(shí)，也開始在凋零。玉蘭花多美啊，可是卻也是紅顏多薄命，它只留給我們那么短暫的`幾天芳顏，便開始消逝�！奥浠ㄈ霜�(dú)立，微雨燕雙飛”，便是這番凄涼之感，奈何。美好的事物總是那么容易失去，可是它也給我們帶來過美麗，不是嗎？有時(shí)候，有些東西，得到了便意味著要失去了。得失，得失，有得才會(huì)有失。再怎么怨，再怎么恨，失去了便是失去了。惋惜，沒有必要，至少曾經(jīng)擁有過。所以有些東西，不要害怕失去，得到過，就夠了，因?yàn)橛行┦抡娴暮茈y兩全，很難稱心如意。如果是注定要失去的，請(qǐng)?jiān)趽碛械臅r(shí)候好好珍惜。
我們都會(huì)習(xí)慣說以后，只是以后太飄渺，太脆弱。我們誰又能篤定現(xiàn)在說的以后，就一定是這樣的呢？爸爸說，對(duì)于老人只有活著的時(shí)候?qū)λ麄兒命c(diǎn)，該買的買給他們，該孝順的時(shí)候好好孝順，錢什么的都不重要。等到哪一天他們不在了，才想到，都沒有用了，想孝順都孝順不到，再后悔也沒有用，再燒大把大把的紙錢有什么意思。是啊，人活著是最重要的，只有過好現(xiàn)在的每一天是最重要的，何必活在以后的幻想之中。
對(duì)于得失，是否也該看淡一些，有得必有失，擁有一個(gè)好的心態(tài)，或許那些失去的從某些方面也能變成所得到的。得到的不一定是最好的，失去的也不一定是最不舍的�；嫉没际В@才是人生。
某一天，我會(huì)在漸漸躁動(dòng)的蟬鳴聲中，恍然發(fā)現(xiàn)春天已離我遠(yuǎn)去。
關(guān)于得失作文5
人的一生可長(zhǎng)，可短。
如果過得很有意義，在外人眼中，似乎延長(zhǎng)了生命，但對(duì)于自己，把時(shí)間與精力都付在這有意義之處，而其它方面的精力與時(shí)間，卻縮短了，總難免若有所失之感；
如果過得平淡無奇，在別人看來，似乎很短暫平常，而自己本身，在很普通很平凡處的時(shí)間與精力支出的越多，當(dāng)人生回首時(shí)，你才能有機(jī)會(huì)體會(huì)到從容與灑脫。
轟轟烈烈是一種人生，平平淡淡也是一種人生，無好壞之分，唯一不同的.就是人的心境。
所謂，花無百日紅，枯木又逢春。
人生是馬拉松，同時(shí)也有百米賽，百米賽中奪冠者，未必能跑完馬拉松；能跑完馬拉松的，未必能奪冠百米賽。
自古云：福兮禍所依，禍兮福所伏，塞翁失馬，焉知非福？
凡事怎能有定論？
只看各自的取舍，自認(rèn)為的得失。
法則既是自然的，自然既是法則。
順其自然，以不變，應(yīng)萬變。不變的是表象，變的是內(nèi)質(zhì)。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，實(shí)中含虛，虛中藏實(shí)。觀之虛幻，體味無窮。
人生的得失即在其中。
關(guān)于得失作文6
得，就完全是獲得嗎？難道就沒有任何一點(diǎn)的失去？
失，就徹底是錯(cuò)失嗎？難道就沒有一絲一毫的收獲？
就如“塞翁失馬，焉知非�！彼砻鞯哪菢�，得到不一定是福，失去也不一定是禍。得失之間相互轉(zhuǎn)換，相伴而行。獲得的同時(shí)必定伴隨著一些東西的失去，失去的同時(shí)我們也獲得助人成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。
生活就是一個(gè)充斥著得失的空間，讓人在得失間徘徊。有的人為得大喜，為失大悲，把得失劃分得清清楚楚，整天患得患失，悶悶不樂。有的人卻認(rèn)為得失皆可樂，得即是失，失就是得。不必將得失與哀樂掛鉤，所以他們活得精彩，活得開懷。世界上沒有絕對(duì)，事物就是息息相通的，得失也就會(huì)在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)換，我們何必為未知是得是失的事而忐忑不安呢？
通常，樂觀的人總會(huì)認(rèn)為自己在收獲著，而悲觀的人總是斷定自己在失去。同樣的事，在不同的眼中卻有了不同的詮釋。當(dāng)我們很口渴，而水杯中只有半杯水時(shí)，樂觀的.人會(huì)說：“還好，還有半杯水�！北^的人會(huì)說：“怎么只有半杯水了？”可見，并不是失去本質(zhì)變化，而是人的思想影響個(gè)人的得失觀。
主觀思想論得失將事物絕對(duì)化，就已違背了自然的觀點(diǎn)。從客觀的角度出發(fā)，我們又不得不承認(rèn)得失相生相依。
一個(gè)人如果在獲得名利之時(shí)數(shù)典忘祖，那他就失去了忠孝信義；一個(gè)人如果在錯(cuò)失良機(jī)之后自我反省，那他就獲得了促進(jìn)自己進(jìn)步力量。拿破侖曾經(jīng)說過“最容易打敗的人是已經(jīng)打過勝仗的人。”打過勝仗的人按理應(yīng)更容易取得勝利，后來卻成為最容易打敗仗的人。為什么？就是因?yàn)樗麄兪ピ?jīng)謙遜的心，化得為失。
昭君出塞，她失去了留在國(guó)土的幸福，卻換得了兩國(guó)之間的和諧安定，繁榮發(fā)展；杜甫失去了入朝為官的契機(jī)，卻成就一代“詩史”；柳永失去了官場(chǎng)生活的富足，卻成為了杰出的市井文人。他們的失去都換來了豐厚的收獲。
當(dāng)我們跌倒的時(shí)候，我們失去了旅途的舒適，但我們獲得了經(jīng)驗(yàn)，降低了再次跌倒的可能性，無異于化失為得；當(dāng)我們?yōu)檫^去的驕人成績(jī)沾沾自喜的時(shí)候，我們得到了愉悅，卻失去了謙卑的上進(jìn)心，走向挫折。
得失，不因時(shí)空而分割，不因人事而分隔，它們相行相伴，相互轉(zhuǎn)告。
得，不僅僅是得，兼有錯(cuò)失。
失，不單單是失，并有收獲。
關(guān)于得失作文7
盲人失去了欣賞良辰美景的眼睛，上帝卻給了他洞聽行云流水的敏銳條件；溪流失去了一彎潭水的寧靜，上帝卻讓它收獲了奔騰向上的活力。失之，得之，不必為失去一棵樹木悲傷，因?yàn)槟憧赡軙?huì)得到另一棵樹，甚至是一片森林。
有得有失，失在無意中成就了得的條件�！吧贌o適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”。田園詩人陶淵明前半生處于官場(chǎng)失意之中，一貶再貶，不肯為之折腰的五斗米，讓他失去了在官海中繼續(xù)浮沉的機(jī)會(huì)，歸去來兮，脫離仕途的他卻意外收獲了心靈的一片凈土�！胺N豆南山下，帶月荷鋤歸”，“采菊東籬下，悠然見南山”。五柳先生用他清新飄逸的筆致向我們描述著他失去官場(chǎng)后的日子，他用美酒、菊花、南山編制了一個(gè)只屬于自己的桃花源。而他也因出眾的文學(xué)才華成為山水田園派鼻祖，影響了王維等大批后人，為歷史所銘記。的確，在世人眼里，陶淵明失去了榮華富貴的機(jī)會(huì)，但這恰好讓他失去了功利之心，在黑暗的社會(huì)中保留住自己的高潔情操，得到了內(nèi)心的一片凈土，也得到了后世無盡的敬仰與贊美。試想，如果陶淵明始終眷念著官場(chǎng)，他又如何得到自己的心靈歸處，又怎會(huì)留名千古呢？
有得有失，失的沉淀往往奠定了得的.基礎(chǔ)。如今，家喻戶曉的詞曲作家方文山曾經(jīng)只是一個(gè)初出茅廬的愛音樂的小子，為了賺錢，他去電影院放電影，在演員的對(duì)白中專心致志地創(chuàng)作著自己的歌曲。他寫過200首歌，卻被唱片公司一起退回來。他說，那時(shí)，我感覺失去了所有，仿佛天空也是灰色的�？伤⒉粴怵H，在他的堅(jiān)持下，公司終于答應(yīng)只要他一星期創(chuàng)作出300首歌曲，就會(huì)錄用一首歌。那段日子，他整天對(duì)著五線譜，嘴里含糊不清地咕嚕著歌詞，夜以繼日地創(chuàng)作，好在他有過被退200首歌曲的經(jīng)驗(yàn)，終于獲得了公司的認(rèn)可，從此聲名大振。事后，他說，我要感謝那段瘋狂寫歌退回再寫的日子，正是那段仿佛失去一切的日子讓我沉淀了自己的心態(tài)，也讓我獲得了成功的敲門磚。
塞翁失馬，焉知非福�！案Ｙ�，禍之所依；禍兮，福之所伏”。人生，變幻無常，正確看待得失，才會(huì)使生活多姿多彩，了然無悔。
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