堅(jiān)守本心作文【實(shí)用】
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的堅(jiān)守本心作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
堅(jiān)守本心作文1
無論前方道路艱難險(xiǎn)阻，河流一心入海，終得融入百川；無論天氣是狂風(fēng)暴雨還是電閃雷鳴，雄鷹一心翱翔，終得搏擊長(zhǎng)空；無畏嚴(yán)寒，縱是霜雪滿地，梅花一心盛開，終能艷壓群芳，引得文人墨客相頌。思往矣，唯有堅(jiān)守本心者，方得始終。
何為堅(jiān)守本心，沿溯歷史長(zhǎng)河，堅(jiān)守本心的他們，是文人騷客中最為閃耀的星辰。
一灣溪水，一眾好友，一址蘭亭，一揮而成的《蘭亭集序》王羲之少時(shí)學(xué)書，至四十歲方成“書圣”之名，堅(jiān)守本心的他，沉淀了數(shù)十年的時(shí)光；一方端硯，一只狼毫，一卷古籍，一揮而成的《六國(guó)論》蘇洵二十七歲讀史經(jīng)子集，至中年考取功名，堅(jiān)守本心的`他，沉潛了十?dāng)?shù)年的歲月；一頭白發(fā)，一根木簪，一座草堂，一揮而成的《石壕吏》杜甫七歲能詩，至明朝方得“詩圣”之名，堅(jiān)守本心的他，歷經(jīng)了八百年的滄桑。
堅(jiān)守本心的他們，方得始終，成為中國(guó)古代文學(xué)史中的耀眼星辰。
為何堅(jiān)守本心，俯仰大千世界，堅(jiān)守本心的他們，屹立于世界巨人之林。
理性思想的學(xué)者們，用自身的理性之光，將整個(gè)歐洲照亮，只為了打破神學(xué)籠罩的黑暗，將人們引向光明；近代中國(guó)的文人們，發(fā)出“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的呼號(hào)，救亡圖存，只為國(guó)家完整，后代可見山河依舊，縱使身死也無怨無悔；蘇格拉底為了希臘民主的建設(shè)甘愿赴死，達(dá)爾文為了反對(duì)神學(xué)甘愿被人稱作“猴子的后代”。
堅(jiān)守本心的他們，方得始終，屹立于世界之林，得世人敬仰。
而沒能堅(jiān)守本心的他們，有始無終，引得世人哀嘆。
方仲永本是天縱奇才，卻沒能堅(jiān)守本心，終成庸碌之輩；宋徽宗趙佶，本能成為一代圣主啊，卻沒能堅(jiān)守本心，沉溺于享樂求道，使得南宋偏安一隅；清政府歷經(jīng)康雍乾三朝盛世，卻沒能堅(jiān)守本心，沉浸在天朝美夢(mèng)當(dāng)中，終使國(guó)家破滅。
沒能堅(jiān)守本心的他們，終被歷史潮流大浪淘沙，徒留哀嘆。
如何堅(jiān)守本心呢，應(yīng)當(dāng)同那一心入海的河流一般，與那一心翱翔的雄鷹一般，與那一心盛開的梅花一般。
思往矣，堅(jiān)守本心者，方得始終。
堅(jiān)守本心作文2
人，有著天生的固執(zhí)，那咬定不放松的倔強(qiáng)與鋒芒，唯有歲月才能將其打磨圓潤(rùn)。是生于安樂的自我審視，是戰(zhàn)火紛飛中的明辨是非一聲“不”，是一個(gè)人的執(zhí)著與成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)拒絕，是守著本心懷揣勇氣對(duì)精神的堅(jiān)守。
從來都不會(huì)有人逼著你說不，畢竟成長(zhǎng)是你獨(dú)自出海博風(fēng)雨，就算是長(zhǎng)輩的“忠與孝”的說教，對(duì)那些年少氣盛的青年的諄諄教誨，不如一場(chǎng)獨(dú)自面對(duì)的風(fēng)雨，一個(gè)獨(dú)立無援的抉擇，來的深刻。
記得福建大山的黃土地上久久佇立的土樓，墻縫里掉落的細(xì)沙，揚(yáng)起歷史的風(fēng)塵，“助我義師”的匾額，依舊閃閃發(fā)光。那橫橫豎豎交錯(cuò)的門閂，那鐵銹門上斑駁的彈孔，是簡(jiǎn)家四代對(duì)“惡”的拒絕。一座懷遠(yuǎn)樓，一個(gè)血的故事，那面對(duì)兇神惡煞的軍閥一個(gè)堅(jiān)定的“不”，這是成長(zhǎng)的力量。生于安樂，活于亂世，詮釋著祖輩的忠與孝，而無數(shù)年輕人撐起的家族的精神，久久不衰。
沒有人想的到在生死與忠孝之間抉擇的艱難，簡(jiǎn)家四代的“不”，堅(jiān)守忠孝而拋棄生死，勇敢做一場(chǎng)關(guān)乎歷史使命的豪賭。學(xué)會(huì)拒絕，是每個(gè)做決定的簡(jiǎn)家弟子的`成長(zhǎng)，亦是家族的精神落地生根，歷經(jīng)歷史的風(fēng)雨而不衰。
知道是誰完整的打開了人的頭蓋骨嗎？這個(gè)上帝用心繪制的骨骼框架，曾對(duì)一眾科學(xué)家耀武揚(yáng)威的炫耀著自己的堅(jiān)硬，可它恰恰輸給了一顆種子。牛頓告訴世人“能量守恒”的道理，那么當(dāng)種子深埋地下時(shí)那該是多么龐大的力量，讓它去對(duì)安適說不而破土成長(zhǎng)，那使
頭骨完整分離的成長(zhǎng)的力量，該是告訴泥土選擇獨(dú)立面對(duì)世間風(fēng)雨時(shí)多大的勇氣。
對(duì)土地與安適的拒絕，便是讓種子蓄滿了成長(zhǎng)的力量，一聲“不”，是成長(zhǎng)，是再也不懼怕未知，再也不退縮的勇氣，堅(jiān)守著內(nèi)心對(duì)光明的希望破土而出，世界才真正屬于他。
學(xué)會(huì)拒絕，是因?yàn)槊總�(gè)人都有明辨是非的本領(lǐng)，而缺少的，是那份勇氣，是離真正成長(zhǎng)的一步之隔。睡美人拒絕不了紡錘對(duì)她的誘惑，苦苦等十年換來王子的一吻，然而王子的出現(xiàn)只是童話的美好：黑暗中那條被父親命令放生的魚，是男孩內(nèi)心從開始的掙扎一直到最后的豁然開朗：一份名單，刻畫著納粹的丑惡，一段工廠的喧囂，是拒絕背后辛德勒對(duì)善與正義的堅(jiān)守。說不的那一刻，你才是成長(zhǎng)，才讓你堅(jiān)持的那種精神生根發(fā)芽，久久銘記。
是勇氣，讓人學(xué)會(huì)了由固執(zhí)說向“不”，也是“不”，讓人們看見那世界上最偉大的成長(zhǎng)的力量和經(jīng)歷風(fēng)雨沉淀依舊熠熠生輝的精神。
堅(jiān)守本心作文3
人生百年，轉(zhuǎn)瞬即逝，世間浮華，不過過眼云煙，功名利祿也終將消散，然而總有一些倜儻非常之人，永載史冊(cè)，只因他們不求權(quán)，不求利，但求堅(jiān)守本心。
堅(jiān)守本心，則心正行直�！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心�！敝T葛亮，一代名相，權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，何者？因他堅(jiān)守本心，為蜀國(guó)鞠躬盡瘁死而后已。他知天文，識(shí)地利，通奇門，曉陰陽，看陣圖，明兵勢(shì)，卻有大海之雅量，大儒之境界，忠君愛國(guó)，守正惡邪。羽扇輕搖，搖出的是齊家治國(guó)平天下的智慧；寬袖微拂，拂出的.是統(tǒng)軍御將威四海的妙計(jì)。他為蜀國(guó)吐血數(shù)升仍理政至深夜，因他堅(jiān)守本心，因他心中有要為后主留下河清海晏的天下的念頭�？酌鲌�(jiān)守本心則明善惡，知是非，坐得正，行的直。
堅(jiān)守本心，則恬淡悠然。“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！碧諟Y明，依山而居，結(jié)廬而舍，采菊種豆，觀鳥賞云。他不為五斗米折腰，不為世俗所累，不為權(quán)貴所擾。堅(jiān)守本心，隱居南山。只要堅(jiān)守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，東籬采菊、雞鳴狗吠又如何？瀉水置平地，各自東西南北流，人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？庭前花開花落，我自寵辱不驚；天外云卷云舒，我仍去留無意。榮華富貴，非其所欲，糞土耳；卑躬屈膝，非其本心，遠(yuǎn)去也。于南山之下，聽風(fēng)又飄飄，看雨又瀟瀟，苦累又何妨，但使愿無違。
堅(jiān)守本心，則瀟灑豪放。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”李青蓮，酒入豪腸，三分釀成了月光，余下的七分小城劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。他堅(jiān)守本心，不堪驅(qū)使，不甘禁錮，筆墨縱橫間，已遠(yuǎn)游天水之巔。除了他，誰敢“天子呼來不上船”？除了他，誰能“千金散盡還復(fù)來”？除了他，誰能”仰天大笑出門去“？他是詩仙，卓爾不群，豪放不羈。他敢大聲吟出”群集俊秀，皆為惠連，吾人詠歌，獨(dú)慚康樂�！眻�(jiān)守本心，何必在政壇上矯揉造作，你爭(zhēng)我奪？文壇上一枝獨(dú)秀，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，一樣青史留名，流芳百世。天地蒼茫，獨(dú)詩仙在云端上睥睨天下；宇宙洪荒，獨(dú)酒仙在虹霓間俯瞰眾生。
堅(jiān)守本心，把蕪雜的名利摒棄，把喧囂的都市隔離。品一本經(jīng)典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飛天地之巔。堅(jiān)守本心，無怨無悔。
堅(jiān)守本心作文4
華燈初上，徘徊纏綿在燈火酒綠之間，沉淪于綿綿無盡的物質(zhì)欲望中；迎合世俗、迎合潮流、迎合多數(shù)人之好——不知何時(shí)我們已失去遵循本心與原則的本能，投向迎合多數(shù)人所信奉的“教義”中。即使我們卑微如塵土，也不能向黑暗低頭，與深淵同流合污。
漫長(zhǎng)人生路，遵循本心。為財(cái)權(quán)所折腰，在世俗面前俯首稱臣，利益與欲望彼此纏繞成為牢籠將純真囚禁扼殺。正是見了太多因捷徑而走向成功的例子，因?yàn)椤安粸槲宥访渍垩敝驹诮袢罩挥猩贁?shù)人能堅(jiān)守，所以“保持本心”才顯得十分珍貴。不與世俗同流合污，我們更要正視財(cái)權(quán)的利弊，撥開污濁獨(dú)賞月光。
漫長(zhǎng)人生路，淡泊名利。榮耀加身，贏得萬人稱贊的感覺固然美好，可是太多的鮮花與掌聲會(huì)讓我們逐漸迷失于名利的迷宮，久久不得脫身。名利給我們帶來諸多快感與贊頌，它們將人的謙虛與和善圈為蠶蛹，蛻變?yōu)橘瓢僚c不屑的惡之蝶�！叭f鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？”閱遍世間繁華，隱退官場(chǎng)淡泊名利，返璞歸真——這番閑看庭前花落的姿態(tài)是浮躁夸張中的一股清流。
漫長(zhǎng)人生路，堅(jiān)守原則。不知什么時(shí)候堅(jiān)守原則已經(jīng)淪為被人嘲笑的對(duì)象，堅(jiān)守原則之人被打上不合世道的古板標(biāo)簽，所有因原則做出的善意被歪曲扭轉(zhuǎn)成惡意。原則是人的靈魂，是閃爍的.繁星，而世間又像是污濁的泥土。若是放任黑暗侵蝕，就會(huì)與泥土一起失去光彩；若是堅(jiān)持原則踽踽獨(dú)行，那便是跌落泥土的星星。淤泥中的星星不會(huì)失去光彩，它會(huì)因?yàn)楹诎刀`放出奪目的光芒照耀四方。
我們可以失去一切，可是我們不能失去自我，與世俗同流合污。遵循本心、淡泊名利、堅(jiān)守原則——在世界的角落總有人能守住這些，堅(jiān)守不是無休止的痛苦，而是一份渴望希望的幼稚執(zhí)拗。
遵循本心，堅(jiān)守原則，在一片污濁中前行。不被名利奴役，不當(dāng)失去自我的人。我們不是失去光彩的星星，而是埋藏于淤泥深處仍舊發(fā)光的星星，在未來就會(huì)變?yōu)樽茻幕鸱N。我們不應(yīng)失去傲骨，在迷宮中迷失。本心與原則是指引我們前行的燈籠，也是黑夜中等待迷路者歸家的暖燈。
堅(jiān)守本心作文5
“我愿意站在高處，因?yàn)槟抢锬苈牭缴系鄣穆曇簟�，這是歐洲思想啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，列夫·托爾斯泰所說的一句話。每個(gè)人最開始都想要站在那個(gè)最高處，那個(gè)思想的最高處，那個(gè)靈魂的最高處，可有幾個(gè)人能夠做到呢？又有幾個(gè)人能堅(jiān)持本心不斷朝向最高處去努力，去努力傾聽那“上帝的聲音”呢？
成為一名演員應(yīng)該是許多人的夢(mèng)想。原因有很多，也許是喜歡閃光燈下的自己；也許是因?yàn)橄矏凼苋俗放跎�，也可能是沉迷影片中一個(gè)又一個(gè)的世界，一個(gè)又一個(gè)的人生。當(dāng)你成為知名演員時(shí)，讓你站在人生的高處時(shí)，你是否會(huì)想起自己當(dāng)初是為什么選擇了這條路，慢慢的品味生活，傾聽自己最初的心聲�，F(xiàn)在有許多人，為了出名，不惜下血本炒作。制造出一個(gè)又一個(gè)的完美形象。在公眾、觀眾面前，營(yíng)造出一個(gè)完美女神男神的形象。為了自己的夢(mèng)想，不擇手段。欺騙著自己，也是欺騙著其他人。成功的那天，為自己的行為找出一個(gè)冠冕堂皇的理由，然后一帶而過。享受這來之不易的生活，然后徹底忘記初心。忘記當(dāng)初自己想要傾聽上帝的聲音的夢(mèng)想。
在當(dāng)代快節(jié)奏的生活中，越來越多的`人只想站在高處，卻忘記傾聽上帝的聲音，站在高處固然是一種境界，傾聽上帝聲音則是一種高度。在這個(gè)社會(huì)中，達(dá)不到這種高度就不如，貼在地面步行，不在云端跳舞。
我國(guó)古代陶淵明剛?cè)胧送緯r(shí)也曾站在高處，有著為國(guó)為民的遠(yuǎn)大理想�？稍诔弥幸�?yàn)樽约撼跣亩坏弥�。無奈選擇歸隱田園、放飛自我，寫下了一首又一首膾炙人口的詩詞。站在高處的陶淵明，沒有像列夫·托爾斯泰，傾聽聽到上帝的聲音。但是換了一種人生角度，他依然聽到屬于他自己的上帝的聲音。所以就像維特根斯坦所說的“我貼在地面步行，不在云端跳舞”。陶淵明在當(dāng)時(shí)社會(huì)所受到的挫折讓他選擇貼在地面步行，這恰恰讓他找到了那來自上帝聲音來自內(nèi)心的吶喊。寫下了“少無適俗韻，性本愛丘山”“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”。最終找到了屬于自己的生活方式，傾聽到屬于自己的上帝的聲音。
站在高處固然好，貼著地面步行，選擇適合自己的生活方式，更是傾聽上帝的聲音的方法，上帝的聲音不僅出現(xiàn)在高處，還出現(xiàn)在內(nèi)心深處。
站在高處不是成功，在那里傾聽到上帝的聲音，才是勝利。不忘初心，堅(jiān)守本心，無論站在高處，還是在地面步行都會(huì)聽到來自內(nèi)心的吶喊，來自上帝的聲音。
堅(jiān)守本心作文6
托爾斯泰說 夢(mèng)想是指路明燈 沒有夢(mèng)想 就沒有堅(jiān)定的方向 而沒有堅(jiān)定的方向 就沒有生活 我們只要堅(jiān)守夢(mèng)想 堅(jiān)定信念 努力的朝著一個(gè)方向不斷前行 就能看到希望就在眼前 從古至今，無數(shù)的人們?cè)谒崽鹂嗬敝芯幹浦鴫?mèng)想。在黑夜，夢(mèng)想是時(shí)暗時(shí)明的火光，帶給人們忽遠(yuǎn)忽近的希望。
“夕陽西下 斷腸人在天涯”是馬致遠(yuǎn)思念家鄉(xiāng)，與家人團(tuán)聚的夢(mèng)想；“持節(jié)云中 何日遣馮唐”是蘇軾渴望施展才華，報(bào)效國(guó)家的憧憬與夢(mèng)想，“會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小”折射出的是杜甫希望攀登頂峰 俯視天下的夢(mèng)想
“只有經(jīng)過地獄般磨煉的人，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間絕唱�！薄栏衲�
所以當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，不能畏縮，心中時(shí)刻牢記“陽光總在風(fēng)雨后”。
記得，勃朗特當(dāng)初學(xué)寫作時(shí)，發(fā)表的文章常受到大文學(xué)家們的批判，她曾幾度想放棄寫作。但后來她并未放棄，她用一顆寬容的心去對(duì)待大文學(xué)家們的批判，把他們的批判當(dāng)做自己前進(jìn)的動(dòng)力，于是就有了極具轟動(dòng)效應(yīng)的書——《簡(jiǎn)·愛》。 而相反，丹麥小說家安徒生就不是這樣了，他在遭到批判時(shí)，精神崩潰，情緒低落，以致后半生再無好的作品問世。這就是因?yàn)樗诶Ь持�，不調(diào)整自己的心態(tài)，以致以別人批判自己的話為伴，始終不能釋放自己，釋放心靈。當(dāng)然也就不能走出困境。
沒有狂風(fēng)和暴雨的吹打，哪來果實(shí)的`的成熟；沒有刺骨的寒風(fēng)，哪來堅(jiān)韌的松柏；沒有冰天雪地；哪來傲骨的梅花。彼得遜說過：“人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響，最終的決定權(quán)在你自己手中。”“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩的活著�！边@是無臂鋼琴師劉偉的勵(lì)志名言。劉偉十歲時(shí)因一場(chǎng)事故而被截去雙臂；但他卻用雙腳練出用手進(jìn)行鋼琴演奏的七級(jí)水平，對(duì)他來說，當(dāng)命運(yùn)的繩索無情的縛住雙臂，當(dāng)別人的目光開始嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢(mèng)想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。二十三歲的他在維也納金色大廳的舞臺(tái)上，用那變換的旋律，向世人展示了他努力飛翔的軌跡。
在生活中，我們也應(yīng)該敢于面對(duì)逆境，在逆境中，汲取精華，不畏懼逆境，敢于與它斗爭(zhēng)。
逆境可以磨練人的意志，因此。逆境是強(qiáng)者走向成功的基石，也是弱者走向毀滅的加速劑，我很欣賞奧斯特洛夫斯基的一句名言：“人的生命，似洪水在奔流，不遇著島嶼，暗礁，難以激起美麗的浪花�！比说纳�?yàn)榇煺鄱剩屛覀冊(cè)谀婢持谐砷L(zhǎng)吧！
堅(jiān)守本心作文7
我曾經(jīng)做過一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己是繼莫言后獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人，當(dāng)我獲獎(jiǎng)時(shí)，所有的人都在為我鼓掌，那時(shí)，我興奮的簡(jiǎn)直要發(fā)抖。當(dāng)我看見我的家人時(shí)，我終于忍不住，流下了激動(dòng)的淚水 ……
但是我知道，這不過是我的夢(mèng)而已 ……
文學(xué)是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)作家心靈世界的 藝術(shù) ，包括 詩歌 、 散文 、 小說 、 劇本 、 寓言 、 童話 等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式(稱作體裁)表現(xiàn)內(nèi)心 情感 和再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的 社會(huì)生活 。 只有徹底擁有文學(xué)的人，才會(huì)博古通今，上知天文，下知地理。
我曾經(jīng)看到過一句話：凡是成功的作品都與功利心無關(guān)。所謂“《詩經(jīng)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為也”，不只是圣經(jīng)，李白、杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾、李清照、柳 永…… 哪一位詩人是為出名而做出了成名之作?其他文學(xué)作品也一樣，擯除功利之心，也就是堅(jiān)守本心，才能創(chuàng)出佳作。其實(shí)也有一些人，他們寫的作品完全是為了自己的'私心，只是要讓自己成名而已，這樣的人不陪成為偉人。莫言就是這樣的，他低調(diào)，他平和，這一點(diǎn)，也正是他能夠獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的前提，具備此種平和心態(tài)的人才有成為 “ 作家 ” 的希望。我也希望有朝一日也寫出這樣的好書，為祖國(guó)奉獻(xiàn)我全部的智慧、心力和知識(shí)。沒有人從一出生就是天才，所有的偉人都是一步一個(gè)腳印兒，一滴一滴汗水的努力而成長(zhǎng)起來的，我很佩服他們。
文學(xué)，說難不難，說簡(jiǎn)單不簡(jiǎn)單，只是三個(gè)詞，努力、堅(jiān)持、奮斗，接下來的，顧名思義，就是成功。文學(xué)，只要迷失了心智，那就永遠(yuǎn)也得不到文學(xué)。不要以為當(dāng)一個(gè)偉人很好，有時(shí)，只不過會(huì)給你增添麻煩而已，當(dāng)一個(gè)默默無聞的人，專心做好自己的事情，不要太依賴別人，別人不可能一輩子幫助你，他們給予你的只是一時(shí)的甜。
要經(jīng)過無數(shù)的苦才能品嘗到甘至的甜，有一個(gè)成語叫先苦后甜，先甜后苦的人永遠(yuǎn)也不會(huì)長(zhǎng)大，往往一些名人都是在逆境之中成長(zhǎng)，寫出極好的作品，從此一界成名。
莫言虛名，堅(jiān)守本心。正如莫言不為獲獎(jiǎng)寫作，我們也不應(yīng)為了外表虛名而失其本心，應(yīng)該堅(jiān)守心靈的凈土，讓人性之花開遍世界。
所以想要真正的認(rèn)識(shí)文學(xué)，寫出好的作品，只有一個(gè)辦法，那就是不要迷失心智，堅(jiān)守本心，一心一意為文學(xué)做出努力，堅(jiān)持到底，讓九十九分努力和九十九分汗水化為百分之一的成功吧!文學(xué)只堅(jiān)守本心!
堅(jiān)守本心作文8
提起莫言，我感動(dòng)于他的堅(jiān)守。
他曾說，起名莫言，是希望自己不要說，但在寫作時(shí)卻能一切都拋于腦后，該說的不該說的一同進(jìn)發(fā)，他還笑稱自己平日里可以是孫子，是懦夫，但在寫作時(shí)確實(shí)膽大包天，色膽包天，狗膽包天。
正是對(duì)良知的堅(jiān)守，讓他如此膽大，不顧所發(fā)表的言說給自己帶來怎樣的影響，堅(jiān)定地揭露社會(huì)問題，人性的劣根，履行作家的職責(zé)。他部位浮名，不圖利益，不會(huì)為了迎合某些讀者而改變自己的寫作方向。他說：“就算只剩下一個(gè)讀者，我也要這樣寫�！比欢�，也正事因?yàn)檫@份堅(jiān)守，他的讀者越來越多。
自從莫言得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，他直言“驚喜而惶恐”，驚，是沒想到獎(jiǎng)項(xiàng)會(huì)落到自己頭上，他說自己從不為獲獎(jiǎng)而寫作;喜，是果真領(lǐng)給了自己，很多作家都具備了獲獎(jiǎng)的資格;惶恐，是擔(dān)心有了這層光環(huán)之后，會(huì)不會(huì)有更多的人盯著自己的毛病，為難自己。從這里我們可以看出莫言淡泊低調(diào)做人，平和待人。對(duì)榮譽(yù)帶來的壓力做好了必要的心理準(zhǔn)備，以及他從沒有奢望過什么，但他自己的努力得到了世界的認(rèn)可，讓中國(guó)躋身于世界諾貝爾之列。
莫言獲獎(jiǎng)是中國(guó)文學(xué)創(chuàng)造的及時(shí)雨，是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)界的一大盛世。這也是國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文學(xué)的.肯定，這也能讓一些中國(guó)作家端正創(chuàng)作態(tài)度，不被社會(huì)商業(yè)化氣息所包圍，要正視文學(xué)創(chuàng)作，寫出更貼近大眾的文學(xué)，讓社會(huì)的底層人員能欣賞文學(xué)的魅力。
不僅僅是“莫言”現(xiàn)象，還有奧運(yùn)冠軍，航天明星等等。當(dāng)他們做出優(yōu)異成績(jī)后，就會(huì)長(zhǎng)槍短炮地收到追捧。從他們自己再回到沾親六戚，從他們現(xiàn)在甚至到換胎十月的小時(shí)候。無不都成為追擊的熱點(diǎn)。
人非完人，也非圣人。每一個(gè)都有其長(zhǎng)處，也有其短處，當(dāng)一個(gè)人的長(zhǎng)處獲得彰顯時(shí)，我們卻忽略其短處而去權(quán)利膜拜，其背后彰顯出這個(gè)過度，這個(gè)民族缺乏自己的理性思考，最終的結(jié)果將造成社會(huì)缺乏個(gè)性，缺乏創(chuàng)新。
莫言虛名，堅(jiān)守本心，正如莫言不為獲獎(jiǎng)而寫作，我們也不應(yīng)為了外物虛名而失其本心。應(yīng)該堅(jiān)守心靈的凈土，讓人性之花開遍世界。
堅(jiān)守本心作文9
詩人在詩中表達(dá)了自己的意思：拒絕做“無依無附在天宇飄行的流星”，愿意變成“扎根地層深處的樹根”。詩人清楚地知道自己需要的是什么，他選擇后者，是生活的智者。
如果選擇自己不需要的，那樣只能讓人感到驚恐。
為什么現(xiàn)在很多人活得特別累？因?yàn)樗麄儽成狭恕胺抠J”“車貸”等包袱。其實(shí)這些都不一定是他們現(xiàn)在所一定急需的，他們選擇了，就讓自己的生命負(fù)載了沉重。為什么？因?yàn)橛辛诉@些東西。他們就感到特別驚恐，每天變得特別小心了，生怕丟了工作就無依無附了。所以一個(gè)人，不要老想著一些自己還不需要的東西，要知道，那些東西得到了也只會(huì)成為你的包袱。我們不要被“飄行在天宇的流星”迷了眼，而失去自己真正需要的。
選擇自己需要的，才能時(shí)刻充滿動(dòng)力。
當(dāng)你清楚地明白自己需要的是什么，并努力追求它，全世界都會(huì)為你讓路。因?yàn)橐粋�(gè)有目標(biāo)的人比任何人都強(qiáng)大。像鄧亞萍，她知道自己只當(dāng)一個(gè)教練，以后肯定會(huì)后悔，所以她堅(jiān)持退出體育界。她從一個(gè)連二十六個(gè)字母都寫不全的'人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)清華英語專業(yè)的學(xué)士、劍橋博士、人民搜索網(wǎng)絡(luò)股份公司的總裁。她的成功讓所有人都為之喝彩。但是，她是怎樣做到的？因?yàn)樗x擇的都是自己需要的、想要的。這些讓她時(shí)刻充滿動(dòng)力，為之奮斗，不知疲倦。
弄清什么是自己所需的人，才是智者。
個(gè)人只有弄清楚自己需要的是什么，他才會(huì)走向成功。因?yàn)楫?dāng)他知道自己的目標(biāo)是什么，自然不會(huì)被“夜空的流星”迷了眼。就像比爾·蓋茨。他從名校哈佛大學(xué)退學(xué)，轉(zhuǎn)而創(chuàng)辦微軟公司，專門從事計(jì)算機(jī)軟件的編制開發(fā)，是因?yàn)樗宄约盒枰氖鞘裁�，他熱愛的只有他的電腦。只有在電腦前，他才覺得自己是偉大的；只有在電腦前，他才感覺得到自己的價(jià)值。電腦意味著他全部的事業(yè)。他果敢地退學(xué)，把握住了機(jī)遇，為他開創(chuàng)軟件王國(guó)的霸業(yè)拉開了序幕，最終被譽(yù)為電腦奇才，20世紀(jì)最偉大的計(jì)算機(jī)軟件行業(yè)巨人，成為世界上最年輕的億萬富翁。如果他不懂得自己需要的是什么，或許還將一生默默無聞。還有俞敏洪，他在人生奮斗的過程中，清楚自己需要的是什么，因此，他肯放棄自己在北大當(dāng)老師的機(jī)會(huì)而出來創(chuàng)辦新東方。如今，新東方成為美國(guó)上市公司，他成為當(dāng)下中國(guó)青年大學(xué)生和創(chuàng)業(yè)者的“心靈導(dǎo)師”“精神領(lǐng)袖”。
生命對(duì)于我們來說是寶貴的，要讓生命煥發(fā)出光彩，我們就要選擇自己所需要的，并為之不遺余力地奮斗直至成功，這才是智者。
堅(jiān)守本心作文10
黑暗里的一豆燈光，灑下滿地的希望。
——題記
有人曾用這四個(gè)字來概括當(dāng)下的社會(huì)：世風(fēng)日下。確實(shí)，從“彭宇案”到“小悅悅事件”，我們的心被傷得太深，道德與人性正遭受著強(qiáng)烈的沖擊。人們?cè)絹碓接幸环N道德危機(jī)感，認(rèn)為目前社會(huì)道德底線正處于即將崩潰的邊緣，隨時(shí)會(huì)有被打破的危險(xiǎn)。
人性的冷漠讓我們愈發(fā)渴望向善的力量。近來，張麗莉等一系列“最美人物”的涌現(xiàn)，讓我們看到了希望：人性中美好的一面并未沉淪，仍然有人在道德的高地上執(zhí)著堅(jiān)守。
杭州的客車司機(jī)吳斌在被飛來的鐵塊擊中腹部，肝臟全部碎裂之時(shí)，卻仍然沒有放棄一名司機(jī)應(yīng)有的職業(yè)操守，忍著劇痛緩慢減速，拉下手閘，關(guān)閉車燈，并強(qiáng)撐著站起身告誡乘客不要慌。在那1分16秒內(nèi)，生命靜止凝結(jié)并永遠(yuǎn)定格。也正是在那死亡一刻，人性展現(xiàn)了其最磅礴的氣勢(shì)，偉大深深震撼著我們每個(gè)人的心靈。然而，這種偉大卻來自一個(gè)平凡的客車司機(jī)，正是堅(jiān)守——對(duì)職業(yè)道德的堅(jiān)守，讓他的名字傳遍九州。十九年來，吳斌的行程達(dá)180多萬公里，累計(jì)繞地球30圈，卻未發(fā)生過一起交通事故和旅客投訴事件，這就是堅(jiān)守的'力量。
那天，我們冷漠的心又重新被溫暖填充，英雄的逝去帶給我們的不僅僅是傷痛，更有正義的力量和道德的共鳴。( )那天，離開的是死亡，留下的是責(zé)任、愛和偉大的平凡。
最美者，最美人性的擁有者，最美人性的體現(xiàn)者。他們平凡，但他們卻作出了不平凡的壯舉：“最美教師”張麗莉、“最美戰(zhàn)士”高鐵成、“最美女孩”梁春霞……是他們用平凡和義舉踐行真善美，是他們用勇敢和良知守住了道德的高地，是他們用自己的行動(dòng)彰顯人性的溫暖，讓我們看到了推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣改善的“正”能量。
“我是一個(gè)堅(jiān)守良知的人，我將無愧于父母和老師的審視；我是一個(gè)品德高尚的人，我將樂于助人，做一個(gè)溫暖他人的自己�！边@是“最美教師”張麗莉的班級(jí)公約，這不應(yīng)僅僅是一則班級(jí)公約，更應(yīng)成為我們每個(gè)人都遵守的道德準(zhǔn)則。因?yàn)閮H靠個(gè)體的行為還不足以改變中國(guó)社會(huì)的道德現(xiàn)狀，一個(gè)文明和諧的社會(huì)需要每一個(gè)社會(huì)成員身體力行，需要把愛心化為每個(gè)公民自身的道德實(shí)踐。所以，我們不能僅僅止步于感動(dòng)，還應(yīng)該懂得付出，需要常懷一顆赤子之心，在別人遭遇苦難的時(shí)候，伸出援助之手，哪怕是舉手之勞，也是愛的播撒。
堅(jiān)守，一種樸素而執(zhí)著的信念，讓道德的堅(jiān)守成為我們生命的一部分——我們相信：最美的下一站，就是我們！
堅(jiān)守本心作文11
還有幾天就過春節(jié)了，每日穿梭在寒風(fēng)與皚皚白雪中，過著小職員一點(diǎn)兩線平凡的再不能平凡的簡(jiǎn)單日子，心也在經(jīng)歷了一年的風(fēng)風(fēng)雨雨后日漸回歸，回歸平靜與現(xiàn)實(shí)。
在這年關(guān)里本應(yīng)充滿祥和與喜慶的年味，卻因著全國(guó)大范圍的雪災(zāi)與股災(zāi)讓這年關(guān)失去了應(yīng)有的味道。于是我在這個(gè)平淡的，落雪的日子里回首，回首這即將過去的20xx帶給我的收獲與失落。
迷漓的眼光，透過深淺不一的足痕，仿佛依稀看到那個(gè)在春天輕靈如水的女子，在火熱的季節(jié)，為工作為生活熱情如夏的身影，可是真誠(chéng)的付出，用心的經(jīng)營(yíng)在經(jīng)過秋的收割后，留給冬的只有白開水一樣晝而復(fù)始的日子與心寒。
社會(huì)的復(fù)雜需要八面玲瓏的心來應(yīng)對(duì)，而上蒼給予我的只有一顆誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真而想法簡(jiǎn)單的頭腦，這樣的心態(tài)注定了我在社會(huì)中會(huì)受到挫折與失落。生活的任何旮旯里都充斥著銅臭的氣息，權(quán)、錢、色的交易，總在不經(jīng)意間紛擾著我的神經(jīng)，而我對(duì)此卻是那么的無能為力，適者生存的古訓(xùn)對(duì)我的效應(yīng)也是那么的微薄，我想改變，想適應(yīng)，想讓自己“活起來”，可是在面對(duì)事時(shí)，卻是那么的為難自己，本性難易在我的身上得到了最好的體現(xiàn)。內(nèi)心的我總是在關(guān)鍵的時(shí)刻扯我的后腿，于是我在眾人眼里仍是那個(gè)"榆木"，那個(gè)"死腦筋"。曾有很多好心的人勸我凡事不要太認(rèn)真，可是我卻做不到。在這一切向錢與權(quán)看的社會(huì)里，我被無情的丟在了風(fēng)中。
回往過去，我清楚的知道我的弱點(diǎn)在哪里，可是內(nèi)心的我為何總不甘心去改過呢，我真的很矛盾，也感到一種深深的悲哀。在這個(gè)日益網(wǎng)絡(luò)、經(jīng)濟(jì)騰飛的.時(shí)代我卻越來越懷念過往的年代。人是不能沒有信仰的，沒有信仰，沒有心的堅(jiān)守，那么人活著就是一個(gè)機(jī)器，為誰而工作沒有本質(zhì)的區(qū)別。
現(xiàn)在很多人都會(huì)說“清者自清，濁者自濁”這句話，可做為個(gè)體的人，自己往往都認(rèn)為自己是最清的，可為什么在旁人眼里還會(huì)有那么多的濁人呢？
看著新聞里在年關(guān)的風(fēng)雪中，有那么多的熱心人在真誠(chéng)的相助著，在默默的奉獻(xiàn)著，甚著有的獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，這風(fēng)雪中的愛給了我很多的安慰與鼓勵(lì)，他們的行為在溫暖著我那顆日漸麻木、孤單的靈魂，面對(duì)蕓蕓眾生相，不管別人在做什么，重要的是做好自己，在濁流面前做個(gè)無愧于心，為心堅(jiān)守的人。新年的春風(fēng)已煦煦吹來，一切污濁的冰雪也將消融。就讓我們?cè)诖猴L(fēng)融雪的激情中滌蕩盡靈魂的塵埃，以敞亮的心為新春送上美的祝福與新的展望。
堅(jiān)守本心作文12
蕓蕓眾生，每個(gè)人一生中都有著眾多追求，但并不是每個(gè)人都能在這些使人眼花繚亂的誘惑中堅(jiān)守本心，堅(jiān)持自己最初的夢(mèng)想，從眾人之中脫穎而出。
為了尋找答案，我拿起了桌上的古詩文，詢問著古人中的奇才們，期待著能有令我滿意的答復(fù)。
我來到了蘇軾身旁，正好看見他帶著民眾們打獵的場(chǎng)景。官場(chǎng)失意的他并沒有一絲頹廢，反而精神煥發(fā)，鬢角微微發(fā)白，但這絲毫沒有影響到他英姿勃發(fā)。他在獵場(chǎng)上驅(qū)馬狂奔，嘴里發(fā)出一句句豪邁的詩句，“老夫聊發(fā)少年狂！”“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”我從中感受到了他寶刀未老尚想上場(chǎng)殺敵的感情。我乘馬與他齊頭并進(jìn)，問他：“那些榮華富貴不比上陣殺敵好多了？為什么那么多年來你都不被眾多誘惑迷惑呢？”蘇軾哈哈一笑：“富貴都是過往雨煙，多年來我只堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。食圖富貴就是違背自己的'意志。那我就不是蘇軾了！”我思索著，從馬上消失了，走前只聽見蘇軾豪邁的語氣，在我耳邊縈繞。
眼前一花，我遇見了杜甫，他正在殘破的小屋中喝酒吟詩。身居亂世，心卻沉浸在自己的世界中，眾生的任何反應(yīng)都與他無關(guān)，我仿佛與他一起，走進(jìn)了空無一人的密林，我喃喃問道：“為什么身居鬧市，你卻還能如此平靜。不受環(huán)境影響呢？”杜甫拿起酒瓶，咕嚕飲了一口后笑答：“鬧市中的人們就像人生中的眾多誘惑，只要你堅(jiān)守本心，心遠(yuǎn)地自偏，自然就不會(huì)受到他們的影響了。走啦，采菊花去了！年輕人，你的路還長(zhǎng)著呢！”說著杜甫走出了房間，看著他悠然自得的樣子，我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭露出了笑容。
從那之后，每當(dāng)我遇到眾多誘惑，我總會(huì)想起那次奇妙的旅行，我就像蘇軾，杜甫一般，寧可生活清貧，也要堅(jiān)守本心，這也是為什么他們能夠從蕓蕓眾生中脫穎而出。照亮長(zhǎng)長(zhǎng)中華文明道路，令人銘記在心。
堅(jiān)守本心，短短四字，就是能夠不受誘惑，成就自己的事業(yè)，使自己出眾的四字真言。
堅(jiān)守本心作文13
那薄如蟬翼的歷史，隨著一陣微風(fēng)飄零而至，我將它捧在手心里，它卻化作一股堅(jiān)定的力量淌入我的心中。我猶如醍醐灌頂，茅塞頓開，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)理想是貫穿生命的脈絡(luò)。
“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。”好一個(gè)多才君王——李煜。你身披龍袍，卻不習(xí)慣于玩弄權(quán)勢(shì)，更不屑于身陷世俗。你要做的只是緊緊抓住心中的理想，盡情的舒展你的才情。
“無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋�！焙靡粋�(gè)多情才子——李煜。你深情傾訴著自己的哀思，真摯表達(dá)著自己的心意，用這婉約唯美的詞句詮釋著直奔理想的生命真諦。
為你歡呼，歡呼你這盡情潑灑的才華，為你悲嘆，悲嘆你這慘痛的遭遇。在世人眼中，李煜總是扮演著一個(gè)亡國(guó)君主的角色。其實(shí)我們不妨拋開他的身世，以一個(gè)詞人的`角度看待他。他是一個(gè)為了心中那樸素單純的理想而追求的詞人，它是一個(gè)感懷傷逝悲天憫人的風(fēng)流才子，作為詞人的他心中的苦楚無人問津。他摒棄世俗名利，堅(jiān)守著自己內(nèi)心的追求，他愿終其一生孜孜不倦的追求理想，堅(jiān)守著詞人的情懷，堅(jiān)守著不為人知的本心。
理想正像是一顆樹種，陽光的催促，雨露的滋養(yǎng)，使它破土而出，他注定要成長(zhǎng)為一棵大樹，上可參天，下可入地，當(dāng)然，大自然要給它無數(shù)次的打擊，但理想終究還在，它依然會(huì)成長(zhǎng)。為了理想，豪邁李白執(zhí)劍出長(zhǎng)安，瀟灑蘇軾漂泊入海南，吳敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹滿腔哀思寄紅樓。還有保爾的奮斗，海倫的追求，他們用自己的生命詮釋著理想對(duì)于生命的意義，告訴后人：堅(jiān)守本心是執(zhí)著的向往，是一種坦然的精神追求。
生命的進(jìn)步靠的是理想的推動(dòng)，執(zhí)著的追求才是真正的人生。在追求理想的路上，我們會(huì)遇到飛蛾撲火的艱辛，夸父逐日的艱難。但只要我們有愚公移山的勇氣，精衛(wèi)填海的堅(jiān)韌，就一定能夠把持住人生的航向，直奔理想而去，這也正是忠于自己的心靈。堅(jiān)守本心，我們就會(huì)乘著理想的列車，駛向生命的至高點(diǎn)。
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