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賀知章《詠柳》賞析
賀知章《詠柳》賞析1
碧玉妝成一樹高，
萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出？
二月春風(fēng)似剪刀。
[注釋]
詠柳：一作《柳枝詞》。
碧玉：形容柳樹枝葉的顏色。這句說春天的新柳碧綠婆娑，如同玉樹一般。
妝：裝飾，打扮。
絲絳：絲帶。這里借以形容柳條的柔嫩輕盈。絳，用絲編成的繩帶。
二月：農(nóng)歷二月，正是仲春時(shí)節(jié)。
[譯詩(shī)、詩(shī)意]
春柳如同碧玉妝扮分外嬌嬈，
垂下的萬(wàn)千枝條好象綠色的絲絳。
是誰(shuí)把這柳葉裁得如此精致，
原來二月春風(fēng)--它恰似一把靈巧的剪刀。
如玉雕一樣的新柳碧玉婆娑，無(wú)數(shù)柔嫩的柳條掛下來象絲帶一樣。細(xì) 長(zhǎng)的柳葉是誰(shuí)剪出來的`呢？原來二月的春風(fēng)就是一把神奇的剪刀。
[賞析]
這是一首詠物詩(shī)，寫的是早春二月的楊柳。
寫楊柳，該從哪兒著筆呢？毫無(wú)疑問，它的形象美是在于那曼長(zhǎng)披拂的枝條。一年一度，它長(zhǎng)出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風(fēng)吹拂中，有著一種迷人的意態(tài)。這是誰(shuí)都能欣賞的。古典詩(shī)詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰支，也是我們所經(jīng)�？吹降摹＿@詩(shī)別出新意，翻轉(zhuǎn)過來�！氨逃駣y成一樹高”,一開始，楊柳就化身為美人而出現(xiàn)；“萬(wàn)條垂下綠絲絳”,這千條萬(wàn)縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風(fēng)姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風(fēng)中款擺。詩(shī)中沒有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了�！赌鲜贰氛f劉悛之為益州刺史，獻(xiàn)蜀柳數(shù)株，“條甚長(zhǎng)，狀若絲縷�！饼R武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說它“風(fēng)流可愛”.這里把柳條說成“綠絲絳”,可能是暗用這個(gè)關(guān)于楊柳的著名典故。但這是化用，看不出一點(diǎn)痕跡的。
“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”,“綠絲絳”引出了“誰(shuí)裁出”,最后，那視之無(wú)形的不可捉摸的“春風(fēng)”,也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地?fù)Q上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”,我們可以看出詩(shī)人藝術(shù)構(gòu)思一系列的過程。詩(shī)歌里所出現(xiàn)的一連串的形象，是一環(huán)緊扣一環(huán)的。
也許有人會(huì)懷疑：我國(guó)古代有不少著名的美女，柳，為什么單單要用碧玉來比呢？我想，這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)人在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會(huì)聯(lián)想到“碧玉破瓜時(shí)”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”（肖繹《采蓮賦》）之類的詩(shī)句。碧玉在古代文學(xué)作品里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來比柳，人們就會(huì)想象到這美人還未到豐容盛C的年華；這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時(shí)候；和下文的“細(xì)葉”“二月春風(fēng)”又是有聯(lián)系的。
[作者簡(jiǎn)介]
賀知章（659-744），字季真，號(hào)四明狂客，漢族，唐越州會(huì)稽永興（今浙江杭州市蕭山區(qū)）人，賀知章詩(shī)文以絕句見長(zhǎng)，除祭神樂章、應(yīng)制詩(shī)外，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑，著名的《詠柳》《回鄉(xiāng)偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦，今尚存錄入《全唐詩(shī)》共19首。
賀知章《詠柳》賞析2
詠柳（一）
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亂條猶未變初黃，
倚得東風(fēng)勢(shì)更狂。
解把飛花蒙日月，
不知天地有清霜。
詠柳（二）
�。ㄌ疲┵R知章
碧玉妝成一樹高，
萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，
二月春風(fēng)似剪刀。
《詠柳》（二）的作者是唐朝詩(shī)人賀知章，他自號(hào)“四明狂客”，一生豪放不羈，本詩(shī)最能體現(xiàn)他的清新灑脫的風(fēng)格。全詩(shī)以精巧的比喻、奇特的想象和清新的語(yǔ)言完美地塑造了柳樹和春天的形象，創(chuàng)造了一個(gè)美妙的意境。它以“碧玉”喻柳，柳樹形象則渾然一體，柳的婆娑、裊娜、嫵媚多姿，春天的綺麗柔媚，盡皆呈現(xiàn)出來；它又用移覺的手法，把讀者只有靠觸覺才能感受到的“二月春風(fēng)”喻為可以親眼看到的具有神奇功能的“剪刀”，從而狀無(wú)形為有形，實(shí)乃造語(yǔ)新穎而想象奇特。特別是詩(shī)的最后兩句，自問自答，問得新奇，答得有理，意趣盎然，饒有興致。全詩(shī)言近而旨遠(yuǎn)，借詠柳贊春天，不言春之美好而言柳之婀娜，以柳之可愛襯托春之妖嬈，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。
《詠柳》（一）是一首托物言志之作，作者是唐宋八大家之一——北宋的曾鞏。曾鞏少即見長(zhǎng)于文章，他的文風(fēng)，雍容平易，不露鋒芒，而曲盡事理。他的一些詠物詩(shī)寓意很深，如這首《詠柳》，就把春天的柳樹比擬為得勢(shì)便猖狂的小人，借以諷刺邪惡勢(shì)力。詩(shī)的前兩句是說：當(dāng)春天剛到來的時(shí)候，零亂的'柳條還沒來得及轉(zhuǎn)變?yōu)闇\淡的青黃色，它就倚仗著東風(fēng)吹拂而飄忽搖擺，氣勢(shì)更加猖狂。詩(shī)剛開頭即語(yǔ)帶嘲諷、蔑視，它描寫“亂條”如何倚仗權(quán)勢(shì)，張牙舞爪，逞性妄為，實(shí)際上是在為全詩(shī)主旨作準(zhǔn)備，亦即古人所謂“蓄勢(shì)”。蓄足了氣勢(shì)，則必然有力地得出顛撲不破的結(jié)論，于是后兩句水到渠成，警語(yǔ)立出：那些柳條只會(huì)使柳絮飛上半天，企圖遮蔽日月的光輝，卻不知秋季來臨，天地間還將有一場(chǎng)又一場(chǎng)的嚴(yán)寒霜凍，到那時(shí)它就要枯萎凋零了。“不知天地有清霜”一句為全詩(shī)的畫龍點(diǎn)睛之筆，它對(duì)那些得志一時(shí)的小人提出了嚴(yán)正的警告，振聾發(fā)聵，促人警醒。
在這兩首詩(shī)中，同是春天的柳樹，賀詩(shī)把它寫成優(yōu)美動(dòng)人的形象，曾詩(shī)卻把它比作奸邪小人；同是早春的東風(fēng)，賀詩(shī)把它喻為能裁出盡含翠綠、齊整美麗的柳葉的剪刀，曾詩(shī)卻把它當(dāng)作那些不屑一顧的嘍羅們得以逞強(qiáng)施威的主子后臺(tái)，罪魁禍?zhǔn)�。賀詩(shī)借詠柳而贊春，以抒發(fā)自己對(duì)春天的無(wú)比喜愛之情；曾詩(shī)卻言在此而意在彼，借詩(shī)講出一種道理，指出一種社會(huì)現(xiàn)象：奸佞專權(quán)、小人得志所造成的混亂而黑暗的局勢(shì)是不會(huì)長(zhǎng)久的，得志一時(shí)的小人盡管氣焰囂張，但終究逃不出歷史的懲罰，他們必將得到應(yīng)有的可恥下場(chǎng)�！�(shī)這種借物說理的寫法，正表現(xiàn)了宋詩(shī)的特點(diǎn)。我們把兩首《詠柳》作一比較，就可以了解到唐詩(shī)與宋詩(shī)的一些不同的地方。
總之，賀知章的詩(shī)借景抒情，耐人尋味，曾鞏的詩(shī)則托物言志，引人深思。前者是對(duì)柳的歌頌、贊美，后者則是對(duì)柳的諷刺、嘲弄。一褒一貶，又都能曲盡其妙，兩首《詠柳》，各有千秋。
賀知章《詠柳》賞析3
“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！� 出處：唐·賀知章《詠柳》
[意思]
不知那絲絲柳葉是誰(shuí)裁出，原來二月的春風(fēng)像巧匠手中的剪刀。
[詠柳]
這兩句詩(shī)運(yùn)用新奇的想象，生動(dòng)的比喻，把春風(fēng)比作“剪刀”，還擬人化地用了一個(gè)“裁”字，表現(xiàn)了初春柳樹的美態(tài)，精心刻畫出其形、其色、其神，尤其是“二月春風(fēng)似剪刀”這一比喻，新奇、靈動(dòng)又自然貼切，令人叫絕。
[賞析]
這兩句是對(duì)大自然生化萬(wàn)物所唱的贊歌。那巧如剪刀的春風(fēng)裁制出絲絲碧柳，給大地披上新妝，是自然活力的象征，給人以美的啟迪。宋代梅堯臣《東城送運(yùn)判馬察院》詩(shī)云：“春風(fēng)騁巧如剪刀，先裁楊柳后杏桃�！鼻迦私疝r(nóng)《柳》詩(shī)云：“千絲萬(wàn)縷生便好，剪刀誰(shuí)說勝春風(fēng)�！睙o(wú)不由此化出。清黃周星《唐詩(shī)快》說它是“尖巧語(yǔ)，卻非有雕琢而得”，也就是說它比喻新巧，卻出語(yǔ)自然，毫無(wú)人工的痕跡。
詠柳
碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
注釋：
詠柳：一作《柳枝詞》。
碧玉：形容柳樹枝葉的顏色。這句說春天的新柳碧綠婆娑，如同玉樹一般。
妝：裝飾，打扮。
譯文：
早春的'柳樹發(fā)出嫩綠的新芽，如同一位婀娜美人，垂下來的萬(wàn)縷垂絲好像是綠色的裙帶。
不知這綠葉是誰(shuí)剪裁出來，原來是二月的春風(fēng)細(xì)細(xì)剪裁。
鑒賞：
這是一首詠物詩(shī)，寫的是早春二月的楊柳。
盛唐詩(shī)人賀知章寫的七言絕句，這首詠物詩(shī)寫的是早春二月的楊柳。詩(shī)中借柳樹歌詠春風(fēng)，把春風(fēng)比作剪刀，說她是美的創(chuàng)造者，贊美她裁出了春天，這首膾炙人口的唐詩(shī)作于越州（紹興）。
第一句是寫樹。從字面意解，就是說，這柳樹是用碧玉妝扮而成的。“碧”，翠綠色�！坝瘛� ，美者顏如玉。這是從顏色蒼翠來寫柳的姿色之美。這樣解釋似乎有點(diǎn)不大解渴。倒不如從擬人化的角度來分析，以物比人，蘊(yùn)含深情。這是詩(shī)人將柳比喻成美人。寫“柳”象美麗的姑娘那樣美。南朝.宋《清尚曲辭.吳聲歌曲》有《碧玉歌》三首，說：“碧玉破瓜時(shí)，郎為情顛倒”、“碧玉小家女，不敢攀貴德”。是柳樹的枝葉將“碧玉小家女”打扮的更加美麗動(dòng)人了。
第二句是寫枝。“絲絳”是用絲編織的帶子。這是寫柔條垂拂的繁茂，寫柳的風(fēng)姿。柔長(zhǎng)的枝條千枝萬(wàn)縷，春風(fēng)吹拂，體態(tài)輕盈，宛如妙齡女子翩翩起舞。姿態(tài)非常動(dòng)人。“萬(wàn)條垂下”的“綠絲絳” 不正像碧玉小家女穿的百褶裙嗎？我們可以想象這碧玉小家女的長(zhǎng)裙外還有短式腰裙，裙子上還有許多的邊花、角花、暗花，還有許多的佩帶裝飾物，既簡(jiǎn)潔又淡雅；而這衣料又多是那綢緞紗。她的服裝給我們以輕盈、柔美、灑脫之感。
第三句是寫葉。柳樹葉帶狹長(zhǎng)，往往用來形容女人的眉毛，如“柳葉眉”。梁元帝蕭繹的《樹名詩(shī)》說：“柳葉生眉上，珠鐺搖鬢垂”。古人多以“楊柳腰”“柳葉眉”來形容女子之美，非常傳神。我們也可以看作是臉龐、眼睛、眉毛了。詩(shī)人因這美女太美了，大概也動(dòng)了心，馬上提出一個(gè)問題，“有一千般說不盡的風(fēng)流的臉兒”，不知是“誰(shuí)”給修出來的？這一畫龍點(diǎn)睛之筆，蘊(yùn)含著詩(shī)人多少歡悅和贊美之情。
第四句是寫春風(fēng)�；卮鸬谌涮岢鰜淼膯栴}，是“二月春風(fēng)”用剪刀剪出來的“細(xì)葉”。這又是擬人化的手法�！氨逃裥〖遗敝赃@樣漂亮，是“春風(fēng)”這個(gè)慈母把她培育撫養(yǎng)出來的。抽象的主觀情思，完全被形象化了。
賀知章《詠柳》賞析4
詠柳
碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
注釋
1、鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2、白日：太陽(yáng)。
3、依：依傍。
4、盡：消失。 這句話是說太陽(yáng)依傍山巒沉落。
5、窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
6、千里目：眼界寬闊。
7、更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）
譯文
夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
賞析
這是一首詠物詩(shī)，通過贊美柳樹，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的無(wú)限熱愛。
詩(shī)的前三句都是描寫柳樹的.。首句“碧玉妝成一樹高”是寫整體，說高高的柳樹像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬(wàn)條垂下綠絲絳”是寫柳枝，說下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬(wàn)千條，突出它的輕柔美。第三句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”是寫柳葉，突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。三句詩(shī)分寫柳樹的各部位，句句有特點(diǎn)。而第三句又與第四句構(gòu)成一個(gè)設(shè)問句�！安恢�(xì)葉誰(shuí)裁出？”——自問；“二月春風(fēng)似剪刀�！薄源�。這樣一問一答，就由柳樹巧妙地過渡到春風(fēng)。說裁出這些細(xì)巧的柳葉，當(dāng)然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。這首詩(shī)就是通過贊美柳樹，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力。
賀知章《詠柳》賞析5
詠柳
賀知章
碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
這是一首詠物詩(shī)，寫的是早春二月的楊柳。
寫楊柳，該從哪兒著筆呢？毫無(wú)疑問，它的形象美是在于那曼長(zhǎng)披拂的枝條。一年一度，它長(zhǎng)出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風(fēng)吹拂中，有著一種迷人的意態(tài)。這是誰(shuí)都能欣賞的。古典詩(shī)詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰支，也是我們所經(jīng)�？吹降摹＿@詩(shī)別出新意，翻轉(zhuǎn)過來�！氨逃駣y成一樹高”，一開始，楊柳就化身為美人而出現(xiàn)；“萬(wàn)條垂下綠絲絳”，這千條萬(wàn)縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風(fēng)姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風(fēng)中款擺。詩(shī)中沒有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了�！赌鲜贰氛f劉悛之為益州刺史，獻(xiàn)蜀柳數(shù)株，“條甚長(zhǎng)，狀若絲縷�！饼R武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說它“風(fēng)流可愛”。這里把柳條說成“綠絲絳”，可能是暗用這個(gè)關(guān)于楊柳的著名典故。但這是化用，看不出一點(diǎn)痕跡的。
“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰(shuí)裁出”，最后，那視之無(wú)形的不可捉摸的“春風(fēng)”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地?fù)Q上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，我們可以看出詩(shī)人藝術(shù)構(gòu)思一系列的`過程。詩(shī)歌里所出現(xiàn)的一連串的形象，是一環(huán)緊扣一環(huán)的。
也許有人會(huì)懷疑：我國(guó)古代有不少著名的美女，柳，為什么單單要用碧玉來比呢？我想，這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)人在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會(huì)聯(lián)想到“碧玉破瓜時(shí)”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”（肖繹《采蓮賦》）之類的詩(shī)句。碧玉在古代文學(xué)作品里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來比柳，人們就會(huì)想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時(shí)候；和下文的“細(xì)葉”“二月春風(fēng)”又是有聯(lián)系的。
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