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浪淘沙原文翻譯及賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？下面是小編收集整理的浪淘沙原文翻譯及賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
浪淘沙令·伊呂兩衰翁
伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。
湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興王只在談笑中。直至如今千載后，誰(shuí)與爭(zhēng)功！
翻譯
伊尹和呂尚兩位老人，困窘和順利的境遇全都經(jīng)歷過(guò)了。他倆一位是釣魚翁，一位是奴仆。如果兩位英雄遇不到英明的君主，最終也只能老死于山野之中。
他們偶然與成湯和周武王相遇，英明的君主得到了賢臣，猶如云生龍、風(fēng)隨虎一般，談笑中建起了王業(yè)。到現(xiàn)在已幾千年了，誰(shuí)又能與他們所建立的豐功偉業(yè)一爭(zhēng)高下呢？
注釋
伊呂：指伊尹與呂尚。伊尹名摯，尹是后來(lái)所任的官職。呂尚姓姜，名尚，字子牙，世稱姜子牙。
衰翁：老人。
窮通：窮，處境困窘；通，處境順利。
釣叟：釣魚的老翁，指呂尚。
耕傭：指曾為人擁耕的伊尹。
老了英雄：使英雄白白老死。指伊呂二人若不遇湯文二王，也就終老山野，無(wú)所作為。
湯武：湯，商湯王，商朝的創(chuàng)建者。武，周武王姬發(fā)，周朝建立者。
風(fēng)虎云龍：此句將云風(fēng)喻賢臣，龍虎喻賢君，意為明君與賢臣合作有如云從龍、風(fēng)從虎，建邦興國(guó)。
興王：興國(guó)之王，即開創(chuàng)基業(yè)的國(guó)君。這里指輔佐興王。
爭(zhēng)：爭(zhēng)論，比較。
賞析二
這首詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的遭際和名垂千載的功業(yè)，以抒發(fā)作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風(fēng)得意的豪邁情懷。它不同于一般古代詩(shī)人詞客種籠統(tǒng)空泛的詠史作品，而是一個(gè)政治家鑒古論今的真實(shí)思想感情的流露。全詞通篇敘史論史，實(shí)則以史托今，蘊(yùn)含作者稱贊明君之情，這正是本篇的巧妙之處。
起句“伊呂兩衰翁，歷遍窮通”從窮、通兩個(gè)方面落筆，寫伊尹、呂尚前后遭際的變化。伊尹，原名摯；尹，是他后來(lái)所擔(dān)任的官職。傳說(shuō)他是伊水旁的一個(gè)棄嬰，以“伊為氏，曾傭耕于莘（《孟子·萬(wàn)章》）：“伊尹耕于有莘之野�！陛�，古國(guó)名，其地在今河南開封附近），商湯娶有莘氏之女，他作為陪嫁而隨著歸屬于商，后來(lái)得到湯王的重用，才有了作為。呂尚，姜姓，呂氏；名尚，字子牙，號(hào)“太公望”。傳說(shuō)他直到晚年還是因頓不堪，只得垂釣于渭水之濱，一次，恰值周文王出獵，君臣才得遇合，他先輔文王，繼佐武王，終于成就了滅商興周之大業(yè)。伊、呂二人的經(jīng)歷并不是一帆風(fēng)順的，他們都是先窮而后通，度過(guò)了困窘之后才遇到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)的，所以說(shuō)他們“歷遍窮通”；呂尚顯達(dá)的時(shí)候，年歲已老了，所以稱作“衰翁”。封建時(shí)代的士人由窮到通，總有一定的偶然因素、僥幸成分，也就是說(shuō)，能夠由窮到通的畢竟是少數(shù)，此并言“伊呂兩衰翁”，伊尹佐湯時(shí)年老下否，書無(wú)明文，此是連類而及。值得思考的問(wèn)題是：“若使當(dāng)時(shí)身不遇”。作者頗有自許之意�！叭羰埂奔醇偃�。當(dāng)伊、呂為耕傭、釣叟之時(shí)，假如不遇商湯、周文，則英雄終將老死巖壑。伊、呂是值得慶幸的，但更多的士人的命運(yùn)卻是大可惋惜的，因?yàn)槟切┤藳]有被發(fā)現(xiàn)、被賞識(shí)、被任用機(jī)會(huì)，他們是“老了”的英雄，亦即被埋沒了的英雄。
下片，“湯武偶相逢”中的“偶”已經(jīng)點(diǎn)明了“君臣遇合”的偶然性，可是，一旦能夠遇合，那就會(huì)出現(xiàn)“風(fēng)虎云龍”的局面�！兑住での难浴罚骸霸茝凝�，風(fēng)從虎，對(duì)人作而萬(wàn)物睹。”意思是說(shuō)，云跟隨著龍出現(xiàn)，風(fēng)跟隨著虎出出，人世間如果出現(xiàn)了圣明的君主，那末，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國(guó)家的大事業(yè)。伊、呂有真實(shí)的本領(lǐng)，果然能夠做出一番事業(yè)來(lái)，這樣，才真正稱得起是人才。因這這是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)之所在，所以“興王”一句在全詞中是很有分量的。結(jié)尾，也是對(duì)這一句的引申，說(shuō)伊、呂不僅功蓋當(dāng)世，至今超越千載，也沒有人能夠與之匹敵。在歌頌伊、呂的不朽功業(yè)的背后，伊、呂的遭適明主和建立功業(yè)對(duì)于王安石來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一股巨大的精神力量，他從中受到了鼓舞，增強(qiáng)了推行變法的決心和勇氣。
創(chuàng)作背景
王安石早立大志，要致君堯舜，但長(zhǎng)期不得重用。直到宋神宗即位，他才有了類似“湯武相逢”的機(jī)會(huì)，可以干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。這首詞當(dāng)作于作者任宰相之時(shí)。
賞析一
這是一首詠史的詞。
伊尹和呂尚兩人曾是漁翁和農(nóng)夫，他們?cè)?jīng)歷所有的窮困而發(fā)達(dá)。如果不是湯王、文王發(fā)現(xiàn)并重用，他倆也就老死山野了。湯武二帝雖然是偶遇賢臣，使得如云生龍，風(fēng)隨虎一般，談笑中建起了王業(yè)，可是直到千載之后的今天，他倆的功勞又有誰(shuí)敢與其爭(zhēng)比！
浪淘沙·其二原文
洛水橋邊春日斜，碧流清淺見瓊砂。
無(wú)端陌上狂風(fēng)疾，驚起鴛鴦出浪花。
翻譯
洛水橋邊春天的太陽(yáng)西斜，碧流又清又淺看得見水底的瓊砂。
路上無(wú)端刮起急劇的狂風(fēng)，驚得鴛鴦逃出了水中浪花。
注釋
洛水：黃河支流，在今河南省西部。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫奉調(diào)到洛陽(yáng)，任職于東都尚書省，約兩年。晚年又以太子賓客身份分司東都洛陽(yáng)，七十一歲病逝于洛陽(yáng)。此首言及洛水橋，應(yīng)是在洛之作。
瓊砂：美玉般的砂礫。
無(wú)端：無(wú)緣無(wú)故，突然間。
賞析
洛水橋邊春日斜，碧流輕淺見瓊砂。無(wú)端陌上狂風(fēng)急，驚起鴛鴦出浪花。這首詩(shī)中用了多個(gè)意象。首先是“橋”。其次是“春日”，春日高照猶如沐浴浩蕩的皇恩�！叭招薄眲t意味著恩惠漸少。美如玉的瓊砂沉入水底，有才能的人沒有被任用。平地突起的狂風(fēng)恰似劉禹錫順利的政治生涯突遭貶謫的厄運(yùn)。
雜曲歌辭·浪淘沙原文：
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
注釋：
�、爬颂陨常禾平谭磺�(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。
�、凭徘鹤怨畔鄠鼽S河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。
⑶萬(wàn)里沙：黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙。
�、壤颂燥L(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動(dòng)。
⑸自天涯：來(lái)自天邊。李白有一首詩(shī)中說(shuō)：“黃河之水天上來(lái)”。古人認(rèn)為黃河的源頭和天上的銀河相通
�。�6）牽牛織女：銀河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚相會(huì)一次。牽牛：即傳說(shuō)中的牛郎。
翻譯：
九曲黃河從遙遠(yuǎn)的地方蜿蜒奔騰而來(lái)，一路裹挾著萬(wàn)里的黃沙。
既然你從天邊而來(lái)，如今好像要直飛上高空的銀河，請(qǐng)你帶上我扶搖直上，匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家里做客吧。
賞析：
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華的美。
浪淘沙·楊花原文：
[清代]李雯
金縷曉風(fēng)殘，素雪晴翻，為誰(shuí)飛上玉雕闌？可惜章臺(tái)新雨后，踏入沙間。
沾惹忒無(wú)端，青鳥空銜，一春幽夢(mèng)綠萍間。暗處銷魂羅袖薄，與淚輕彈。
譯文：
初春鵝黃色的柳枝被曉風(fēng)吹拂，楊花在艷陽(yáng)下翻飛飄舞�？催@翩翩弄晴的楊花，為什么，為什么她要飛上玉砌雕欄？可惜只為了一念偷生，她便如同雨后委身于沙土的楊花，名節(jié)喪盡，任人踐踏。
縱使有青鳥銜起，受到新朝的重用，也洗不盡此生的恥辱。只不過(guò)是一春有夢(mèng)。一位羅袖單薄，亭亭玉立的女子，她躲在暗處消魂，獨(dú)自悄悄彈淚。
注釋：
浪淘沙：原是民間的曲名，也是詞牌名。
金縷：金縷殘?jiān)隆?/p>
素雪：白雪，形容楊花。
章臺(tái)：街名，在漢時(shí)京兆（今陜西西安），為妓女聚居之處。
沾惹忒無(wú)端：以柳絮無(wú)端沾惹風(fēng)雨，喻自己無(wú)端沾惹榮辱是非。忒，太。
青鳥：《漢武故事》中指西王母的使者。傳遞信息的鳥，此處喻指引薦自己入仕清延人。
綠萍：即浮萍。
羅袖：古代女子的衣服，其中羅指一種絲織品。
賞析：
此詞通過(guò)描寫暮春景色，通體凄愴悲涼，哀婉欲絕，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，不失為清人令詞中的一篇上乘之作。
上闋首韻三句，寫殘春之景，點(diǎn)畫入微。以金縷曉風(fēng)、楊花飛舞、玉欄花翻，營(yíng)造了一片衰敗、悲涼、清冷孤寂的氣氖。柳色嫩黃，如絲如縷，曉風(fēng)吹拂均與晏殊“楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷”的《蝶戀花》景似同。而一“殘”字實(shí)景中寓情。在這一情景之上，一場(chǎng)春雨之后，章臺(tái)街上，遍地落花。雪白的楊花，被踏入污泥之中。這里作者選用章臺(tái)這一環(huán)境，寓有深意。
章臺(tái)原為戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦王的朝會(huì)之所。到漢代，章臺(tái)便為長(zhǎng)安街名。在唐宋詩(shī)詞中，章臺(tái)卻成了秦樓楚館的代稱。唐朝韓擁有妾柳氏，本為長(zhǎng)安歌伎。安史亂起，兩人失散，柳氏為蕃將沙咤利所得。后來(lái)韓翊得到虞侯許俊的幫助，始得與柳氏團(tuán)圓�！罢屡_(tái)”指柳于是乎始，且有“冶游場(chǎng)所”這一重語(yǔ)意。所以作者以章臺(tái)新雨后被踏人沙間的楊花喻飄零身世和被踐踏、被蹂躪的遭際。
“素雪晴翻”反用謝道韞詠雪“未若柳絮因風(fēng)起”語(yǔ)意，而以“翻”字傳神，以“晴”字陪襯，寫楊花飄零的身世，極為細(xì)致傳神�！盀檎l(shuí)飛上玉雕闌”深示感嘆，表明楊花在辭樹之時(shí)，已經(jīng)不能掌握自己的命運(yùn)。她是不由自主地被東風(fēng)吹舞，受人擺布的。陳子龍?jiān)~吟楊花云：“憐他漂泊奈他飛”，又云“輕狂無(wú)奈東風(fēng)惡”，深憐楊花飄零無(wú)主。作者于詞句中雖未明示東風(fēng)之無(wú)情，然而筆意含蓄，蓋縱無(wú)東風(fēng)狂吹，楊花仍將漂泊無(wú)主，作者巧妙地在下文二旬補(bǔ)足此意：章臺(tái)雨后，踏入沙間。
“可惜”一詞示嘆惋之情，深得詩(shī)人之旨。詩(shī)曰：“章臺(tái)柳，章臺(tái)柳，顏色青青今在否？”縱使長(zhǎng)條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手�！币庵^章臺(tái)雨后，楊花飄零，被走馬踐踏，沒人沙間！比喻入仕清廷，聲名委之塵土。
下闋深入一層，轉(zhuǎn)而從人情方面著筆。“沾惹忒無(wú)端，青鳥空銜。一春幽夢(mèng)綠萍間�！薄罢慈恰奔闯小盀檎l(shuí)飛上玉雕闌”而來(lái)，由楊花的飛舞無(wú)主聯(lián)想到這離情別恨。像柳絮一般漂泊不定，不知緣由便生離愁，故縱筆，希望能解脫。
“青鳥”，據(jù)《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》有三青鳥，一名曰大駕，一名少駕，一名日青鳥。李商隱《無(wú)題》：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看�！睆囊弧翱铡弊指姵龌谝�，引出柳絮成萍，幽夢(mèng)纏繞的悲苦。蘇軾《次韻章質(zhì)夫楊花詞》水龍吟：‘曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在，池萍碎。”而楊花和綠萍又皆為飄泊之物，亦如自己的情懷。陳廷焯說(shuō)：“感慨時(shí)事，特不宜說(shuō)破，只可用比興體，即比興中亦須含蓄不露。
楊花飛舞的時(shí)候，眼看春天就要過(guò)去了。所以在情人眼里，好像春天會(huì)隨楊花飛絮一起飛走似的。然而，在情人們看來(lái)，楊花也似乎留戀春天，它飛向空中，飛上雕欄，飛入綠萍間。人們?cè)O(shè)想央求青鳥銜住楊花，也許春天還可以留住。然而春天畢竟難以留住，因而才有“一春幽夢(mèng)綠萍間”之嘆。
末尾二句“暗處銷魂羅袖薄，與淚輕彈”。因無(wú)限思念而黯然神傷。滿天飛舞的楊花，遍地郁郁蔥蔥的綠萍，能使人愉悅，也能使人傷情。這是因人的情緒而異的，便是所謂移情。由飄舞不定的楊花聯(lián)想到自己的身世，由一春綠萍聯(lián)想到春天的將逝，由青鳥空銜聯(lián)想到情人的渺無(wú)音訊和時(shí)光的難以挽留，不免使主人公黯然神傷，潸然淚下。結(jié)句融情于景，凄苦不在言外。
浪淘沙·寫夢(mèng)原文
好夢(mèng)最難留，吹過(guò)仙洲。尋思依樣到心頭。去也無(wú)蹤尋也慣，一桁紅樓。
中有話綢繆，燈火簾鉤。是仙是幻是溫柔。獨(dú)自凄涼還自遣，自制離愁。
翻譯
美好的夢(mèng)境最難留住，夢(mèng)中我到了仙人居住的地方�，F(xiàn)在回味起來(lái)，那夢(mèng)境依舊留在心頭。夢(mèng)中的情事在醒來(lái)后消失無(wú)蹤，只能向空尋覓，我對(duì)此已經(jīng)習(xí)慣，尚記得夢(mèng)中出現(xiàn)的那一角紅樓。
在那夢(mèng)中的紅樓上，我和那個(gè)人細(xì)細(xì)密語(yǔ)，燈火熒熒，簾鉤低垂。這般溫柔的場(chǎng)景如幻境，又如仙境。醒來(lái)后只剩下我一個(gè)，孤獨(dú)又凄涼，只得獨(dú)自排遣這離別的愁緒。
注釋
仙洲：海上的仙境。
依樣：按照夢(mèng)中的形狀。
一桁：一座，一排。
桁：梁上的橫木。
綢繆：纏綿，情意深厚。
遣：排遣。
賞析
托夢(mèng)寫情�！昂脡�(mèng)最難留”，劈空而來(lái)，情勢(shì)完足，醒入耳目，總攝全篇。至少包含三層意思：作者曾有個(gè)美好的夢(mèng)，美夢(mèng)已經(jīng)逝去，十分懷戀它�！白铍y留”，是因?yàn)樽钕肓簦由盍恕昂脡?mèng)”所表現(xiàn)的感情。這句是極豐富的個(gè)人情感的凝縮，是對(duì)古今中外人們某些感情生活經(jīng)驗(yàn)的概括，是作者最深沉的感嘆。讀之使人回味再三，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。作者聲稱寫夢(mèng)，但那發(fā)自肺腑的感喟卻使人疑夢(mèng)為真。“吹過(guò)仙洲”，好夢(mèng)都是短的。作者的好夢(mèng)象一陣風(fēng)，就那么容易吹走了。風(fēng)吹好夢(mèng)飛越大海到了神仙居住的小島�！跋芍蕖睂憠�(mèng)的歸宿，顯示夢(mèng)的美和對(duì)它逝去的傷感。也許作者希望它在“蓬萊宮中日月長(zhǎng)”吧。詞寫到這兒，象似一首樂(lè)曲已近尾聲，又象主人公在凝神思考�！皩に家罉拥叫念^。”“尋思”，承首句懷戀好夢(mèng)的含義，寫尋夢(mèng)。“依樣”，依照那個(gè)夢(mèng)境的樣子。這句是說(shuō)，作者想念著那好夢(mèng)，把它又完好地喚了回來(lái)�？梢妼�(duì)好夢(mèng)的印象之深，突出了“好”字。但這句重要的作用是強(qiáng)調(diào)下文寫的夢(mèng)境。
“去也無(wú)蹤尋也慣”，回應(yīng)首句好夢(mèng)已逝的含義，并解釋了“依樣”。因?yàn)樽髡呓?jīng)常重溫這好夢(mèng)，已完全純熟。每當(dāng)想起它，眼前首先浮現(xiàn)的是“一桁紅樓”。這是復(fù)道行空、樓閣玲瓏的非凡去處。交待了好夢(mèng)的環(huán)境和在這環(huán)境中的佳人。應(yīng)指出，作者始終沒直接寫伊人，只用環(huán)境烘托。既然是好夢(mèng)，則主人公愛之，那么這夢(mèng)決非只有景觀。人不是追隨環(huán)境的，環(huán)境之可人，總因?yàn)檫@環(huán)境中有合意的人。且“紅樓”是富貴女子居處，說(shuō)有佳人無(wú)誤。
“中有話綢繆，燈火簾鉤”，“中”字把上下闋緊密連接起來(lái)。自然，這“中”是指紅樓之中。它有一種明顯的效果，就是把作者和詞境的距離拉長(zhǎng)了。似乎作者超然物外地在觀察想象人間情侶的奧妙。那紅樓中的人有說(shuō)不完的話，繾綣纏綿。不知不覺已到夜闌燈上時(shí)，銀鉤乍摘，寶簾輕放。這兩句看似不經(jīng)心不用力，其實(shí)恰是以濃墨重彩畫出了難忘的一幕。作者與詞境不即不離，所寫則不好鑿實(shí)。
“是仙是幻是溫柔”，由前面描寫夢(mèng)境的遠(yuǎn)景、中景推向近景，但卻移開了鏡頭。用夢(mèng)幻般的感受代替了實(shí)寫�！跋伞薄盎谩薄皽厝帷庇窒髲牟煌嵌葼顚懠讶说某簿b約的風(fēng)姿和嫵媚柔和的天性。這個(gè)詞句等于三個(gè)判斷句，可以說(shuō)表現(xiàn)了多方面的美，但不如說(shuō)表現(xiàn)出一種難以說(shuō)清的美感。三個(gè)形容詞前都用判斷詞“是”，反而不能表達(dá)明確的判斷，使人感到一種選擇不到最恰當(dāng)?shù)脑~的困惑，言有盡意猶未盡。
“獨(dú)自凄涼還自遣，自制離愁�！睂懞脡�(mèng)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，只剩自己孤獨(dú)寂寞。夢(mèng)醒后加倍的凄涼使作者感到重壓，但排遣它還要靠自己。這凄涼之感其實(shí)就是離愁別緒。揭示離愁的主旨已經(jīng)水到渠成�！白灾齐x愁”承以上詞意，明寫離愁，但偏用“自制”否定了它的實(shí)有，說(shuō)這不同于一般的離愁，只不過(guò)是自己心造的幻影，是自己編制的美好情境。又歸結(jié)到寫夢(mèng)。剛露出真實(shí)的端倪，又及時(shí)遮掩過(guò)去。閃閃爍爍，似是而非，讀來(lái)頗有山重水復(fù)之感。實(shí)際上，寫離愁是本詞的主旨。
這首詞依感情的起落、轉(zhuǎn)承顯示層次，寫得節(jié)奏鮮明，意脈貫通，跌宕有致，搖曳多姿。以夢(mèng)境為中心，有如敘述自己生活里曾有的一個(gè)美好的故事。圍繞這個(gè)故事，寫出自己的感觸。詞意雖影影綽綽，但合作者的主張：“古來(lái)情語(yǔ)愛迷離”，且不失具有一種艨朧之美。
創(chuàng)作背景
龔自珍自嘉慶十五年（1810年）開始填詞，嘉慶十七年（1812年），其外祖父段玉裁已看到龔自珍的《懷人館詞》三卷，《紅禪詞》二卷。后來(lái)，龔自珍將《紅禪詞》刪定為《無(wú)著詞選》。根據(jù)《無(wú)著詞選》中詞作的排列順序，大致可判斷此詞作于嘉慶十五年前后，是其二十歲左右初學(xué)填詞時(shí)之少作。
《浪淘沙漫》原文
夢(mèng)覺透窗風(fēng)一線，寒燈吹息。那堪酒醒，又聞空階，夜雨頻滴。嗟因循2、久作天涯客。負(fù)佳人、幾許盟言3，便忍把、從前歡會(huì)，陡頓4翻成憂戚。
愁極，再三追思，洞房深處，幾度飲散歌闌，香暖鴛鴦被。豈暫時(shí)疏散，費(fèi)伊心力。殢云尤雨5，有萬(wàn)般千種，相憐相惜。
恰到如今，天長(zhǎng)漏永6，無(wú)端自家疏隔7。知何時(shí)、卻擁秦云8態(tài)？原低幃9昵10枕，輕輕細(xì)說(shuō)與，江鄉(xiāng)夜夜，數(shù)11寒更思憶。
《浪淘沙漫》注釋
1.浪淘沙慢：柳永創(chuàng)調(diào)。雙調(diào)一百三十三字，前段九句六仄韻，后段十五句十仄韻
2.因循：不振作之意。遲延拖拉，漫不經(jīng)心。
3.幾許盟言：多少山盟海誓的話。
4.陡頓：突然。
5.殢（tì）云尤雨：貪戀男女歡情。殢：戀昵。尤：相娛、相戀之意。
6.漏永：古人以銅壺滴漏計(jì)算時(shí)間，這里指時(shí)間過(guò)得慢。這里指夜深。
7.疏隔：疏遠(yuǎn)阻隔。
8.秦云：秦樓云雨。形容男歡女愛。
9.低幃：放下幃帳。
10.昵：親近，親昵。
11.數(shù)（shuò）：多次。
《浪淘沙漫》原文翻譯
一覺醒來(lái)時(shí)，一縷寒風(fēng)透過(guò)窗欞吹進(jìn)房中，把孤燈吹熄。酒醒后的凄涼本已難耐，又聽見屋外臺(tái)階上的落雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴�？蓢@我遷延漂泊，孑然一身，淪落天涯。如今想起來(lái)，真是辜負(fù)了佳人的一片真情，多少山盟海誓竟成空言，又怎能忍心把從前的兩情歡愉，陡然間變成眼下這孤獨(dú)憂戚。
愁悶之極!反復(fù)地回憶，想當(dāng)初那洞房深處，多少次暢飲歡歌，雙雙游嬉于鴛鴦被底。那時(shí)節(jié)我盡心奉承，生怕耗費(fèi)她一點(diǎn)氣力。萬(wàn)種柔情，千般親昵，我二人纏綿無(wú)盡，兩情相依相惜。
看如今，漫漫長(zhǎng)夜漏壺永滴，就這樣兩地相思隔絕千里。我真是自尋離愁，卻讓你牽腸掛肚徒悲凄。不知要等到哪日，你我重?fù)眸x鴦被，共度歡情，如膠似漆。到那時(shí)，愿帷幕低垂玉枕親昵。我會(huì)輕輕細(xì)說(shuō)告訴你，在這偏遠(yuǎn)的寒江水鄉(xiāng)，我夜夜難眠，數(shù)著寒更把你思念，把你惦記。
創(chuàng)作背景
作者久羈他鄉(xiāng)，不能與情人歡聚的苦悶。于是他把羈旅之苦和相思之苦交織在一起，抒寫下這首這曲憂傷的浪子悲歌。
《浪淘沙漫》賞析
詞為羈旅途中思念情人之詞。全篇善于鋪陳敘事，如數(shù)家常般把離別相思之深情表達(dá)得淋漓盡致，直抒胸臆，感情真摯。
詞作從“夢(mèng)覺”寫起，說(shuō)窗風(fēng)吹息寒燈，夜雨頻滴空階，可知并非天亮覺醒，而是夜半酒醒。其間，于“燈”之上著一“寒”字，于“階”之上著一“空”字，將當(dāng)時(shí)所見、所聞之客觀物景，染上了主人公主觀情感色彩，體現(xiàn)了主人公凄涼孤寂之心理狀態(tài)。而“那堪”、“又”，又及“頻”，層層遞進(jìn)，又便得主人公當(dāng)時(shí)的心境，倍覺凄涼孤寂。接著，主人公直接發(fā)出感嘆：“嗟因循、久作天涯客”。這是造成凄涼孤寂心境的根源。因?yàn)榫米魈煅目停钾?fù)了當(dāng)時(shí)和佳人的山盟海誓，從前的歡會(huì)情景，在這個(gè)夜里一下子都變成了憂愁與凄戚。至此，主人公心中之情思，似乎已經(jīng)吐盡。
詞作第二片，由第一片之“憂戚”導(dǎo)入，說(shuō)“愁極”，十分自然地轉(zhuǎn)入對(duì)于往事的“追思”。所思佳人，由“飲散歌闋”句來(lái)看，可知是一位待宴歌妓。從“再三”、“幾度”句中可以體會(huì)出來(lái)，兩人之互相愛戀，已經(jīng)有了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，由此可見，主人公夜半酒醒時(shí)為什么這樣的憂戚。
第三片由回憶過(guò)去的相歡相愛回到眼下“天長(zhǎng)漏永”，通夜不眠的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中來(lái)�！盁o(wú)端自家疏隔”，悔恨當(dāng)初不該出游，這疏隔乃自家造成，然而內(nèi)心卻甚感委曲。因此，主人公又設(shè)想兩人相聚之時(shí)，他就要低垂的幃幕下，玉枕上，輕輕地向她詳細(xì)述說(shuō)他，一個(gè)人在此是如何地夜夜數(shù)著寒更，默默地思念著她。至此，主人公的情思活動(dòng)已進(jìn)入高潮，但作者的筆立刻煞住，就此結(jié)束全詞。
從謀篇布局上看，第一、二片，花開兩枝，分別述說(shuō)現(xiàn)在與過(guò)去的情事；至第三片，既由過(guò)去回到現(xiàn)在，又從現(xiàn)在想到將來(lái)，設(shè)想將來(lái)如何回憶現(xiàn)在，使情感活動(dòng)向前推進(jìn)一層。全詞三片，從不同角度、不同方位，多層次、多姿態(tài)地展現(xiàn)主人公的心理狀態(tài)和情思活動(dòng)，具有一定的立體感。
名家點(diǎn)評(píng)
劉熙載《藝概》：“綺羅香澤之態(tài)，所在多有，故覺風(fēng)期未上耳。”
《浪淘沙漫》作者介紹
柳永，宋代詞人。字耆卿，原名三變，字景莊，崇安（今屬福建）人。公元1034年（景祐元年）進(jìn)士。官至屯田員外郎。排行第七，世稱柳七或柳屯田。為人放蕩不羈，終身潦倒。善為樂(lè)章，長(zhǎng)于慢詞。其詞多描繪城市風(fēng)光與歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情。詞風(fēng)婉約，詞作甚豐，是北宋第一個(gè)專力寫詞的詞人。創(chuàng)作慢詞獨(dú)多，發(fā)展了鋪敘手法，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響，特別是對(duì)北宋慢詞的興盛和發(fā)展有重要作用。詞作流傳極廣，有“凡有井水飲處皆能歌柳詞”之說(shuō)。生平亦有詩(shī)作，惜傳世不多。有《樂(lè)章集》。
《浪淘沙·借問(wèn)江潮與海水》原文
——唐代·白居易
借問(wèn)江潮與海水，何似君情與妾心？相恨不如潮有信，相思始覺海非深。
譯文及注釋
譯文
我問(wèn)這江潮和海水，哪里像郎君的深情和女子的心意。
埋怨郎君的情意不能像潮水一樣來(lái)去有定時(shí)，思念的時(shí)候才發(fā)覺海水并不算深。
注釋
妾：古時(shí)女子的謙稱。
恨：埋怨，不滿的情緒�！墩f(shuō)文》恨，怨也。
賞析
“人生莫作婦人身，百年苦樂(lè)由他人�！边@是白居代為婦女吶喊不平的名句，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)封建時(shí)代下層?jì)D女不幸命運(yùn)的同情和關(guān)注。在這首原調(diào)《浪淘沙》小詞中，他又通過(guò)對(duì)一位思婦復(fù)雜微妙的內(nèi)心矛盾的描繪，真多地表現(xiàn)了婦女對(duì)愛情的忠貞和悲慘的境遇。
發(fā)端二句，劈空發(fā)問(wèn)：“借問(wèn)江潮與海水，何似君情與妾心？”以水喻情，此為古詩(shī)所常見。在人們看來(lái)，洶涌澎湃而來(lái)去倏忽的潮水，與負(fù)心漢那狂熱似火過(guò)須臾即逝的短暫之情多么相似；而那浩瀚永恒的大海，則正如癡情女那纏綿忠貞的愛的胸懷�？墒牵�(shī)人筆下這位女子對(duì)此過(guò)不以為然，予以否定。在她眼中，江潮海水哪能與郎情己意相比呢？此言與眾不同，一反常理，而反問(wèn)句式更強(qiáng)調(diào)其意。一下竟扣人心，感到新穎奇特，不知何故：是水長(zhǎng)情短，還是情深于水？急于得知答案。這樣就為下文的申說(shuō)發(fā)揮作好有力的鋪墊。
竟承此意，轉(zhuǎn)句即申說(shuō)其由。“相恨不如潮有信”，以君、潮相比。潮水已是變化不定的了，但潮漲潮落，畢竟還有其定時(shí)，而君之離去，渺無(wú)歸期，可見君不如潮，對(duì)比之下，更襯出君之薄情，令人相恨。同時(shí)，詩(shī)人在此化用了李益《江南曲》詩(shī)意：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒�！睆亩凳境鲞@是一位“老大嫁作一人婦”的不幸女子，這種情況在中唐時(shí)極為常見。當(dāng)時(shí)官府重一棄農(nóng)，鹽一和珠寶大賈成為一個(gè)特殊階層，“姓名不在縣籍中”，“不屬州縣屬天子”，他們牟取暴利，生活豪奢，玩弄婦女，喜新厭舊，自然談不上什么愛情專一。“一人重利輕離別”、“日日逐利西復(fù)東”，故一人婦便更要常受“來(lái)去江口守空船”之苦。了解這一背景可更深一層地理解此句之意。
既然君不如潮，則水就不似君情。意思本已很明白，似可就此住筆。然詩(shī)人意猶未盡，過(guò)翻空出奇，推出“相思始覺海非深”的妙句作結(jié)。短短七字，寓意深長(zhǎng)，耐人尋味。首先，它在上句君情潮水相比君不如潮的基礎(chǔ)之上，再分別從情與水兩方面加以延伸，將妾心與海水相比，謂妾心深于海。同與水比，或不及，或過(guò)之，已自見出高下。而這兩組對(duì)比又通過(guò)潮不如海這客觀差異而相聯(lián)系，使君情與妾心之間形成更鮮明突出的反差。可謂匠心獨(dú)運(yùn)，出人意料，極為夸張而形象地渲染出君之負(fù)心與妾之癡情，起到了進(jìn)一步深化主題的藝術(shù)效果。其次，“相思”與上句“相恨”之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，還巧妙地給我們展示出思婦那復(fù)雜微妙的心理。她既恨君不如潮，過(guò)又非李益筆下那位意欲“嫁與弄潮兒”的婦女一樣潑辣決絕。而是相恨又無(wú)奈，恨罷仍相思，思與恨交織融合，難以區(qū)分。這種矛盾心理，一方面有助于突出其忠貞不渝，情深于海；另一方面也更真多地反映出封建社會(huì)下層?jì)D女孤立無(wú)援的不幸命運(yùn)和深受殘害的悲劇性格，因而更具有普遍的典型意義。在當(dāng)時(shí)的罪惡制度下，她們除了默默的忍耐、無(wú)望的期待之外，沒有其它的選擇。故作者所揭示的思婦心理，不僅有對(duì)負(fù)心漢的譴責(zé)，也暗含對(duì)黑暗現(xiàn)多的諷諭。第三，“始覺”二字，說(shuō)明君之薄幸、妾之深情都是在痛苦相思之中悟出，同時(shí)還照應(yīng)了上聯(lián)，說(shuō)明那異于常理之問(wèn)并非來(lái)無(wú)端緒，而正是相思女子久經(jīng)失望折磨后之體驗(yàn)所得。這樣，便充分地傳達(dá)出無(wú)比深切的酸楚，凄婉動(dòng)人。
由此可見，白居代詩(shī)并非只是如前人所批評(píng)的那樣直露無(wú)隱。這首小詞既借鑒民歌常見表現(xiàn)手法，質(zhì)樸明快，天然無(wú)飾，而又言簡(jiǎn)意賅，細(xì)膩而生動(dòng)地表現(xiàn)出一位與琵琶女身世相同的思婦的復(fù)雜矛盾心理。含蓄深婉，怨而不怒，堪稱民間詞與文人詞結(jié)合的典范。
浪淘沙·望海原文
蜃闕半模糊，踏浪驚呼。任將蠡測(cè)笑江湖。沐日光華還浴月，我欲乘桴。
釣得六鱉無(wú)。竿拂珊瑚。桑田清淺問(wèn)麻姑。水氣浮天天接水，那是蓬壺。
翻譯
站立在海邊，遠(yuǎn)望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙夢(mèng)幻一般的境界，直令人不由得驚呼了。面對(duì)大海，我想起了古人所說(shuō)的道理，故任那淺薄無(wú)知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太陽(yáng)，又好像給月亮洗了澡。我要乘著木筏到海上去看個(gè)分明。
乘桴于海上垂釣，可曾釣得大鰲嗎？其實(shí)那釣竿也只是輕拂珊瑚罷了。滄海桑田的巨變，只有麻姑知曉，要想知道這巨變，只有問(wèn)麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得見蓬壺？
注釋
蜃闕：即海市蜃樓。
蠡測(cè)：以蠡測(cè)海。
乘桴：乘著木筏。
六鱉：以喻氣概非凡。麻姑，女仙名。
蓬壺：海上仙山。
鑒賞
這首《浪淘沙·望�！�，借用美麗的神話傳說(shuō)和成語(yǔ)典故，賦予“水氣浮天天接水”的蒼茫大海以浪漫色調(diào)，寫得雄渾壯闊，豪邁奔放。
“蜃闕半模糊”，這是詞人佇立岸邊，游目騁懷臨遠(yuǎn)望海所見海市蜃樓的壯觀美景。因蜃樓是大氣層折光形成的幻景，它飄浮在海面上空，云氣迷蒙，無(wú)論是樓，還是山，似隱若現(xiàn)，虛無(wú)縹渺，遠(yuǎn)看并不真切清晰，所以，謂之“半模糊”。第二句。寫自己望海的感受。大海一片蔚藍(lán)，濤生浪卷，橫無(wú)際涯，氣象萬(wàn)千，再兼之海面上空迷離的蜃樓幻景，構(gòu)成一幀絕妙的巨幅畫作。怎能不令立于海邊，任憑舔岸的海浪沖刷、打濕靴子和褲角的觀海人驚呼贊嘆不已呢!“踏浪驚呼”之余，不由得浮想聯(lián)翩，感慨不盡：“任將蠡測(cè)笑江湖”，不論是那位想用貝殼來(lái)測(cè)量海深的人，還是那位望洋興嘆的河伯，以及世界上所有的人，在寬廣無(wú)垠的大海面前，竟顯得不僅見識(shí)淺薄，孤陋寡聞，可笑得很，而且又是多么渺小卑微，微不足道啊!接下來(lái)，描繪大海吞吐日月的壯麗景象。“沐日光華還浴月’’，清晨，朝霞散彩，噴薄的紅日，躍出海面，剛剛洗完海水浴，就帶著濕漉漉的水霧緩緩爬上天空，把金燦燦的光輝灑向大海；月亮君I臨的晚上，一貫以晝夜不歇卷浪示人的大海，幻化出另一幅別樣的靜謐圖案，素月東升，銀輝四瀉，海水拓印下暗藍(lán)色的天幕上閃爍的繁星和月亮的倒影，仿佛在給月兒沖個(gè)涼水澡，海浪輕輕地?fù)u蕩著水上的月亮，天上的月亮好像鑲嵌在大海上的一枚珍珠，頗富詩(shī)情畫意。具有秀心慧思的詞人，按捺不住澎湃的心潮，不想只做一個(gè)立在岸邊的觀海者，他愿投入大海的懷抱里：“我欲乘桴”，我真想乘上木筏，出海去做個(gè)弄潮兒，探尋大海的秘密。“我欲乘桴”，化用《論語(yǔ)》中孔子的話“乘桴浮于海”。到海上去探尋什么呢?換頭處“釣得六鰲么?”詞人豪情激蕩，也欲效法龍伯國(guó)身長(zhǎng)三十丈、能活一萬(wàn)八千歲的巨人，一下鉤就把負(fù)載支撐加固海上五座仙山的十五只大鰲中的六只釣上來(lái)了。可是，詞人雖被大海的美景深深地陶醉了，但頭腦畢竟還是十分清醒的。古代神話中的龍伯國(guó)那位巨人不是明明已釣走了六只，難道我這個(gè)俗世凡子還能一鉤下去再釣得六只大鰲嗎?問(wèn)句問(wèn)得諧趣橫生，答句答得幽默風(fēng)趣：“竿拂珊瑚”，恐怕只能是釣竿拂著珊瑚吧。倒有自我解嘲的韻味。“竿拂珊瑚’’，語(yǔ)出杜甫的《送孔巢父謝病歸游江東呈李白》詩(shī)：“詩(shī)卷長(zhǎng)留天地間，釣竿欲拂珊瑚樹”。和劉克莊的《木蘭花慢·漁父詞》：“只怕先生渴睡，釣竿拂著珊瑚�！倍穗m同用“竿拂珊瑚”一詞，但寓意迥異。杜詩(shī)意在贊美孔巢父具有神仙風(fēng)姿；而劉克莊則是戲用《列子·湯問(wèn)》，寓莊于諧，言出邪氣，劍癱偏鋒，挪借杜詩(shī)成句用作調(diào)笑之資。語(yǔ)帶調(diào)侃，冷嘲熱諷那位癡心妄 想爭(zhēng)做姜太公第二的海邊釣叟，他是醉翁之意不在酒，釣翁之意不在魚，想釣的分明是封建帝王這只巨鰲而已。釣叟象征著一心一意企盼奢望能被封建帝王提攜見用的天下寒士。只怕這位先生坐在青苔覆蓋的石磯上，一個(gè)勁兒死心眼地傻等，一旦瞌睡上來(lái)，甭說(shuō)壓根就釣不著巨鰲或大魚，恐怕連手中的漁竿也拿不穩(wěn)了，不小心拂掃著海里的珊瑚礁吧。釣鰲客通常用來(lái)比喻那些具有狂放胸襟，遠(yuǎn)大志向，偉岸舉止的高士奇杰豪客。李白在唐玄宗開元年間謁見當(dāng)朝宰相時(shí)，亦自稱是“以天下無(wú)義丈夫?yàn)轲D”的“釣鰲詞客”。納蘭性德的“釣得六鰲么?竿拂珊瑚”，用意頗近杜詩(shī)，滿腹詩(shī)情，錦心繡口，擅長(zhǎng)騎射、文武兼?zhèn)洌哂行坌膲褕D、豪健英杰之氣的詞人，也像李白、孔巢文那樣“詩(shī)卷長(zhǎng)留天地間”，具有神仙般風(fēng)神散朗、倜儻不羈、飄逸不群、清韻雅致的風(fēng)采英姿。換頭二句，寫得陶然醉然，狂放疏宕。
眼望波濤洶涌的大海，詞人豪興橫生，逸興遄飛，向仙女麻姑發(fā)問(wèn)：“桑田清淺問(wèn)麻姑”。前一段時(shí)間曾到蓬萊山，今又重來(lái)，發(fā)現(xiàn)海水又清淺了許多，于是疑竇頓生，禁不住請(qǐng)問(wèn)三見大海變桑田的麻姑女神，難道大海又要變成桑田了嗎？舉目遙望，只見“水氣浮天天接水，哪是蓬壺？’’大海一碧萬(wàn)頃，水汽蒸騰，渺渺茫茫，浪拍蒼穹，遠(yuǎn)接天宇，哪里有海上仙山蓬萊、方壺的蹤影呢?“水氣浮天天接水”一句，首尾均是“水”字，中間鑲嵌“天天”疊用，音韻回環(huán)往復(fù)，悠長(zhǎng)諧美，恰到好處地繪出大海天連水、水連天，水天一色雄闊曠遠(yuǎn)的壯麗畫卷如在眼前。
這闋《浪淘沙》，在納蘭性德詞集中，當(dāng)屬于雄渾豪放之作。詞人模海范水，緊扣一個(gè)“望”字。不僅繪出海市蜃樓若隱若現(xiàn)、迷離不定的朦朧美景，和紅日跳海，金光四射，熱烈奔放的海上日出圖，以及皎月映波，銀輝傾瀉，清麗素雅的月海靜謐畫�！般迦展馊A還浴月”僅七個(gè)字，便把兩幅色彩殊異，風(fēng)格迥別的畫卷并排呈掛在讀者面前。既有霞飛云走般地放縱，又有禪意深藏般的寧?kù)o；于華美瑰麗的色澤里，淡出空靈與雋秀。體現(xiàn)出納蘭性德詞豪氣干云的狂放和如歌行板的嫻雅。而且文筆洗煉簡(jiǎn)淡，言約意豐，文采燦然，真是一字挪易不得。而“水氣浮天天接水"，更是潑墨酣暢淋漓，大寫意般縱筆揮灑出一幀海天相連。浪濤拂云拍天，水天難分界限，浩浩蕩蕩，容納乾坤渾成一切之大氣的巨幅立體畫面。有撼人魂魄、蕩滌胸襟、凈化心靈、催人向上的力量。
站在虛懷博袤、如一部大自然奇書般的大海邊，詞人思緒的狂飚從海濤浪峰上挾勢(shì)飛騰，巧妙地融入“以蠡測(cè)�！�、“望洋興嘆”，、“龍伯釣鰲”、“竿拂珊瑚”、“滄海桑田”;等神話傳說(shuō)和成語(yǔ)典故，擷來(lái)《漢書》、《莊子》、《列子》、《論語(yǔ)》、《神仙傳》以及前賢詩(shī)句，融匯貫通，古為今用，不見斧鑿之痕，沒有掉書袋之嫌。借此引領(lǐng)讀者穿越時(shí)間和空間的隔斷，透過(guò)歷史的塵沙，去求索亙古存在的神話故事、成語(yǔ)典故以及“滄海桑田”這一自然現(xiàn)象等所包孕的弦外之音，進(jìn)一步頷首領(lǐng)悟大海所袒示的美。
創(chuàng)作背景
康熙二十一年(1682)，納蘭性德隨康熙帝東巡，途中駐扎于山海關(guān)，塞外的闊大景象和壯麗的山海風(fēng)光，引發(fā)了詞人心中雄渾之感，于是詞人寫下了這首詞。
《浪淘沙》作品介紹
《浪淘沙·把酒祝東風(fēng)》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的詞作。此詞是作者與友人梅堯臣在洛陽(yáng)城東舊地重游有感而作，詞中傷時(shí)惜別，抒發(fā)了人生聚散無(wú)常的感嘆。上片由現(xiàn)境而憶已過(guò)之境，即由眼前美景而思去年同游之樂(lè)；下片再由現(xiàn)境而思未來(lái)之境，含遺憾之情于其中，尤表現(xiàn)出對(duì)友誼的珍惜。全詞筆致疏放，婉麗雋永，含蘊(yùn)深刻，耐人尋味。
《浪淘沙》原文
浪淘沙
把酒祝東風(fēng)⑴，且共從容⑵。垂楊紫陌洛城東⑶�？偸钱�(dāng)時(shí)攜手處⑷，游遍芳叢。
聚散苦匆匆⑸，此恨無(wú)窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰(shuí)同⑹？
《浪淘沙》注釋
�、虐丫疲憾酥票�
�、茝娜荩毫魬伲簧�。
⑶紫陌：紫路。洛陽(yáng)曾是東周、東漢的都城，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)曾用紫色土鋪路，故名。此指洛陽(yáng)的道路。洛城：指洛陽(yáng)。
�、瓤偸牵捍蠖嗍�，都是。
�、纱掖遥盒稳輹r(shí)間匆促。
�、省翱上А眱删洌憾鸥Α毒湃账{(lán)田崔氏莊》詩(shī)：“明年此會(huì)知誰(shuí)健，醉把茱萸仔細(xì)看�！�
《浪淘沙》原文翻譯
端起酒杯向東方祈禱，請(qǐng)你再留些時(shí)日不要一去匆匆。洛陽(yáng)城東垂柳婆娑的郊野小道，就是我們?nèi)ツ陻y手同游的地方，我們游遍了姹紫嫣紅的花叢。
歡聚和離散都是這樣匆促，心中的遺恨卻無(wú)盡無(wú)窮。今年的花紅勝過(guò)去年，明年的花兒將更美好，可惜不知那時(shí)將和誰(shuí)相從？
創(chuàng)作背景
此詞為春日與友人在洛陽(yáng)城東舊地同游有感而作。據(jù)詞意，在寫作此詞的前一年春，友人亦曾同作者在洛城東同游。公元1031年（宋仁宗天圣九年）三月，歐陽(yáng)修至洛陽(yáng)西京留守錢惟演幕做推官，與同僚尹洙和河南縣（治所就在洛陽(yáng)）主簿梅堯臣等詩(shī)文唱和，相得甚歡，這年秋后，梅堯臣調(diào)河陽(yáng)（治所在今河南孟縣南）主簿，次年（明道元年，1032）春，曾再至洛陽(yáng)，寫有《再至洛中寒食》和《依韻和歐陽(yáng)永叔同游近郊》等詩(shī)。歐陽(yáng)修在西京留守幕前后共三年，其間僅公元1032年（明道元年）春在洛陽(yáng)，此詞當(dāng)即此年所作。詞中同游之人或即梅堯臣。
《浪淘沙》賞析
此詞上片敘事，從游賞中的宴飲起筆。這里的新穎之處，是作者既未去寫酒筳之盛，也未去寫人們宴飲之樂(lè)，而是寫作者舉酒向東風(fēng)祝禱：希望東風(fēng)不要匆匆而去，能夠停留下來(lái)，參加他們的宴飲，一道游賞這大好春光。首二句詞語(yǔ)本于司空?qǐng)D《酒泉子》“黃昏把酒祝東風(fēng)，且從容”，而添一“共”字，便有了新意�！肮矎娜荨笔羌骘L(fēng)與人而言。對(duì)東風(fēng)言，不僅是愛惜好風(fēng)，且有留住光景，以便游賞之意；對(duì)人而言，希望人們慢慢游賞，盡興方歸�！奥宄菛|”揭出地點(diǎn)。洛陽(yáng)公私園囿甚多，宋人李格非著有《洛陽(yáng)名園記》專記之。京城郊外的道路叫“紫陌”�！按箺睢焙汀皷|風(fēng)”合看，可想見其暖風(fēng)吹拂，翠柳飛舞，天氣宜人，景色迷人，正是游賞的好時(shí)候、好處所。所以末兩句說(shuō)，都是過(guò)去攜手同游過(guò)的地方，今天仍要全都重游一遍�！爱�(dāng)時(shí)”就是下片的“去年”�！胺紖病闭f(shuō)明此游主要是賞花。
下片是抒情。頭兩句就是重重的感嘆。“聚散苦匆匆”，是說(shuō)本來(lái)就很難聚會(huì)，而剛剛會(huì)面，又要匆匆作別，這怎么不給人帶來(lái)無(wú)窮的悵恨呢！“此恨無(wú)窮”并不僅僅指作者本人而言，也就是說(shuō)，在親人朋友之間聚散匆匆這種悵恨，從古到今，以至今后，永遠(yuǎn)都沒有窮盡，都給人帶來(lái)莫大的痛苦。“黯然銷魂者唯別而己矣！”（南朝梁江淹《別賦》）好友相逢，不能久聚，心情自然是非常難受的。這感嘆就是對(duì)友人深情厚意的表現(xiàn)。下面三句是從眼前所見之景來(lái)抒寫別情，也可以說(shuō)是對(duì)上面的感嘆的具體說(shuō)明。“今年花勝去年紅”有兩層意思。一是說(shuō)今年的花比去年開得更加繁盛，看去更加鮮艷，當(dāng)然希望同友人盡情觀賞。說(shuō)“花勝去年紅”，足見作者去年曾同友人來(lái)觀賞過(guò)此花，此與上片“當(dāng)時(shí)”相呼應(yīng)，這里包含著對(duì)過(guò)去的美好回憶；也說(shuō)明此別已經(jīng)一年，這次是久別重逢。聚會(huì)這么不容易，花又開得這么好，本來(lái)應(yīng)當(dāng)多多觀賞，然而友人就要離去，怎能不使人痛惜？這句寫的是鮮艷繁盛的景色，表現(xiàn)的卻是感傷的心情，正是清代王夫之所說(shuō)的“以樂(lè)景寫哀”。末兩句更進(jìn)一層：明年這花還將比今年開得更加繁盛，可惜的是，自己和友人分居兩地，天各一方，明年此時(shí)，不知同誰(shuí)再來(lái)共賞此花��！再進(jìn)一步說(shuō)，明年自己也可能離開此地，更不知是誰(shuí)來(lái)此賞花了。杜甫《九日藍(lán)田崔氏莊》“明年此會(huì)知誰(shuí)健，醉把茱萸仔細(xì)看”，立意與此詞相近，可以合看，不過(guò)，杜詩(shī)意在傷老，此詞則意在惜別。把別情熔鑄于賞花中，將三年的花加以比較，層層推進(jìn)，以惜花寫惜別，構(gòu)思新穎，富有詩(shī)意，是篇中的絕妙之筆。而別情之重，亦說(shuō)明同友人的情宜之深。
清人馮煦謂歐陽(yáng)修詞“疏雋開子瞻（蘇軾），深婉開少游（秦觀）”（《宋六十家詞選例言》）。此詞筆致疏放，婉麗雋永，近人俞陛云的評(píng)價(jià)正說(shuō)明它兼具這兩方面的特色。
名家點(diǎn)評(píng)
俞陛云：“因惜花而懷友，前歡寂寂，后會(huì)悠悠，至情語(yǔ)以一氣揮寫，可謂深情如水，行氣如虹矣�！保ā短莆宕鷥伤卧~選釋》）
《浪淘沙》作者介紹
歐陽(yáng)修（1007－1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天圣進(jìn)士。官館閣�？保蛑毖哉撌沦H知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時(shí)，對(duì)青苗法有所批評(píng)。謚文忠。主張文章應(yīng)明道、致用，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠集》。
浪淘沙·莫道讒言如浪深原文
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
翻譯/譯文
不要說(shuō)流言蜚語(yǔ)如同兇惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說(shuō)被貶低的人好像泥沙一樣永遠(yuǎn)頹廢沉迷。淘金要經(jīng)過(guò)千遍萬(wàn)遍的過(guò)濾，要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦，最終才能淘盡泥沙，得到閃閃發(fā)光的黃金。
注釋
�。�1）浪淘沙：唐代教坊曲名，創(chuàng)自劉禹錫。后也用為詞牌名。
（2）讒言：毀謗的話。
�。�3）遷客：指被貶職調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)的官。
�。�4）千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金：比喻清白正直的人雖然一時(shí)被小人陷害，歷盡辛苦之后，他的價(jià)值還是會(huì)被發(fā)現(xiàn)的。淘、漉（lu）：過(guò)濾。
賞析/鑒賞
“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉�！痹�(shī)人在這兩句詩(shī)中以堅(jiān)定語(yǔ)氣表明讒言“如浪深”，“遷客似沙沉”的現(xiàn)象未必是必然發(fā)生的�；蛘哒f(shuō)，即使讒言如“浪深”，遷客卻也未必就“沙沉”。遭受不公正的遷謫逆境待遇的人也不都會(huì)如泥沙一樣沉入江底，也有努力奮爭(zhēng)搏擊不已的。
“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金�！边@兩句詩(shī)的字面意思看起來(lái)是在寫淘金的人要經(jīng)過(guò)“千淘萬(wàn)漉”，濾盡泥沙，最后才能得到金子，寫的是淘金人的艱辛。但是在這首詩(shī)中，詩(shī)人是在皆以表明自己的心志，盡管讒言誹謗，小人誣陷，以至于使那些清白正直的忠貞之士蒙受不白之冤，被罷官降職，逐出朝廷，貶謫他鄉(xiāng)，但是他們并不會(huì)因此而沉淪于現(xiàn)實(shí)的泥沙之中，也不會(huì)改變自己的初衷，歷經(jīng)艱辛和磨難之后，終究還是要洗清冤屈，還以清白，就像淘金一樣，盡管“千淘萬(wàn)漉”，歷盡辛苦，但是終究總會(huì)“吹盡狂沙”，是金子遲早是要發(fā)光的。
如果把作品與劉禹錫的政治生涯聯(lián)系起來(lái)看，讒言明顯是指那些詆毀永貞黨人的諫言，以及對(duì)他百般挑剔的流言。他在詩(shī)的前兩句已明明白白地表露了自己的堅(jiān)強(qiáng)意志，接著又以沙里淘金這一具體事理聯(lián)系到正義之身，歷盡千辛萬(wàn)苦終歸會(huì)經(jīng)受住磨難而顯出英雄本色，為天下人認(rèn)可。這種正義必定戰(zhàn)勝邪惡的豪邁信念是劉禹錫一貫思想品格的真實(shí)反映。作品通過(guò)具體的形象，概括詩(shī)人的深刻感受，也給了后人以哲理的啟示。
浪淘沙·其一 唐朝 劉禹錫
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽�？椗�。
《浪淘沙·其一》譯文
萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。
如今好像要直飛上高空的銀河，請(qǐng)你帶上我一起去尋訪牛郎織女的家。
《浪淘沙·其一》注釋
浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。
九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。
萬(wàn)里沙：黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙。
浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。
浪淘：波浪淘洗。
簸：掀翻，上下簸動(dòng)。
自天涯：來(lái)自天邊。
牽�？椗恒y河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚相會(huì)一次。
牽牛：即傳說(shuō)中的牛郎。
《浪淘沙·其一》賞析
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華的美。
“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”見唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動(dòng)。自：來(lái)自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無(wú)數(shù)的砂礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬(wàn)里，經(jīng)受了浪濤的沖洗和狂風(fēng)的簸蕩，從天涯一直來(lái)到這里。詩(shī)人歌詠九曲黃河中的萬(wàn)里黃沙，贊揚(yáng)它們沖風(fēng)破浪，一往無(wú)前的頑強(qiáng)性格。我們引用時(shí)可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點(diǎn)的事物或人們。
“如今直上銀河去，同到牽�？椗�。”采用了張騫為武帝尋找河源和牛郎織女相隔銀河的典故，馳騁想象，表示要迎著狂風(fēng)巨浪，頂著萬(wàn)里黃沙，逆流而上，直到牽�？椗遥憩F(xiàn)了詩(shī)人的豪邁氣概。
這首詩(shī)通俗易懂，常見諸兒童讀物。劉禹錫寫詩(shī)常借物抒情言志，牛郎和織女是天上的星宿名稱，和高高在上、距己遙遠(yuǎn)的朝中之位相似。劉禹錫本在高處任職，由于讒言遭到貶謫下放的不公待遇，但詩(shī)人為蒼生造福的社會(huì)理想永不改變。劉禹錫渴望回到能夠發(fā)揮自己才能的職位，有一番作為，縱然是惡浪頻襲也不改入世的初衷。由此可見，詩(shī)人百折不撓、積極進(jìn)取的精神是多么讓人欣羨！這首詩(shī)用夸張等寫作手法抒發(fā)了詩(shī)人的浪漫主義情懷，氣勢(shì)大起大落，給人一種磅礴壯闊的雄渾之美，一不留神就會(huì)落后于詩(shī)人的思路。
《浪淘沙·其一》創(chuàng)作背景
永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵，再貶朗州司馬。一度奉詔后還京后，他又因《游玄都觀》觸怒當(dāng)朝權(quán)貴而被貶連州刺史，后歷任和州刺史。他沒有沉淪，而是以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)世事的變遷。這首詩(shī)正是表達(dá)了他的這種情感，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。
浪淘沙·紅影濕幽窗原文
紅影濕幽窗，瘦盡春光。雨余花外卻斜陽(yáng)。誰(shuí)見薄衫低髻子，抱膝思量。
莫道不凄涼，早近持觴。暗思何事斷人腸。曾是向他春夢(mèng)里，瞥遇回廊。
翻譯
透過(guò)小窗望去，春雨打濕了紅花，春光將盡。雨停了，卻已是夕陽(yáng)西下之時(shí)。誰(shuí)看到她穿著單薄的衣衫，低垂著頭，抱膝思量的孤獨(dú)身影。
把酒獨(dú)酌，無(wú)限凄涼。曾像做夢(mèng)一樣地在回廊里與她相遇，讓我傷心斷腸。
注釋
紅影：指鮮花的影子。
瘦盡：以人之清瘦比喻春日將盡。
雨余：雨后。
低髻子：低垂的發(fā)髻，指低垂著頭。髻子，發(fā)髻。
持觴：舉杯。
觴：酒杯。
回廊：曲折環(huán)繞的走廊。
創(chuàng)作背景
這首詞作于康熙年間。關(guān)于這首詞的創(chuàng)作背景有兩種說(shuō)法：一說(shuō)是詞人思念舊情人，為了表達(dá)內(nèi)心對(duì)回廊相思之地的無(wú)限眷戀，故作下此詞；另一種說(shuō)法是詞人在懷念亡妻盧氏，因而作下此詞。
賞析
這首詞刻畫了一個(gè)懷戀舊情人而幽獨(dú)傷感者的形象。上片由景語(yǔ)入，先渲染環(huán)境，而后推出薄衫低髻，抱膝思量，一個(gè)孤獨(dú)苦悶人的形象。下片承前再鋪寫，側(cè)重心理描繪，最后點(diǎn)出所思之由，但朦朧含蓄，給人留下了聯(lián)想的余地和深婉的美感。
上片寫暮春落紅、雨后斜陽(yáng)的景象。“紅影濕幽窗，瘦盡春光�！遍_篇這句實(shí)則是與周邦彥的“雨過(guò)殘紅濕未飛。珠簾一行透斜暉”暗合，納蘭隨手拈來(lái)，將古人的詞用在了自己的詞里，渾然天成，令人不覺有何再妥。周邦彥寫的是雨后殘紅在斜暉下投射于珠簾，而到了納蘭的詞里則變得更加簡(jiǎn)潔洗練，更富美感�！凹t影”指鮮花的影子。鮮花的影子，透過(guò)小幽窗看去，別有風(fēng)情，被打濕的花朵在暗影下，搖曳出多姿的風(fēng)采，比起周邦彥的“殘紅濕未飛”，更顯得有韻味一些。而多出的感嘆“瘦盡春光”，其實(shí)有著李清照的“綠肥紅瘦”的哀怨無(wú)奈。承接上句，“雨余花外卻斜陽(yáng)”。“余”既是后，雨后的花朵在斜陽(yáng)下，而夢(mèng)中的她卻是穿著單薄的衣衫，挽著低垂的發(fā)髻，挺立在暮日下，低頭思量。雨后、鮮花、美人、夕陽(yáng)這些事物構(gòu)成了納蘭筆下的一幅美麗的畫。上片最后寫那位女子“還惹思量”。詞中所寫的女子為何人，無(wú)法考證，但從詞面來(lái)看，是一位溫婉可人的女子，讓人忍不住想去憐惜。
上片寫完雨后景色，下片便轉(zhuǎn)而寫情，直抒心曲：“莫道不凄涼，早近持觴�！彼寄畹娜瞬恢碓诤翁�，只能自己獨(dú)自飲酒，這真是無(wú)限凄涼的事情啊�！鞍邓己问聰嗳四c？曾是向他春夢(mèng)里，瞥見回廊�！睂懗隽松倥畠�(nèi)心深處夢(mèng)牽魂縈的心事。特別是寫夢(mèng)中的她“瞥見回廊”一句，實(shí)際上是納蘭內(nèi)心對(duì)回廊相思之地的無(wú)限眷戀。明代王次回《瞥見》詩(shī)：“別來(lái)清減轉(zhuǎn)多姿，花影長(zhǎng)廊瞥見時(shí)。雙鬢淡煙雙袖淚，偎人剛道莫相思。”這首詩(shī)與納蘭的回廊情思有著某種深刻的關(guān)聯(lián)。
全詞是寫暮春雨后，夕陽(yáng)依依，一位春衫少女愁情難釋，對(duì)花持觴。最后道出她的心事，原來(lái)是夢(mèng)里在回廊又遇情郎。這是表面之意，實(shí)際上是納蘭容若以想象中的少女暮春懷思，寫自己對(duì)她的深切思念。這就是“心已神馳到彼，詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的寫法。韋莊有《浣溪沙》詞云：“想君思我錦衾寒”，杜甫五律《月夜》詩(shī)中云：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看�！泵髅魇亲约涸谒寄顚�(duì)方，卻總寫對(duì)方在思念自己。這樣的寫法情更深，意更濃。
浪淘沙·山寺夜半聞鐘原文
身世酒杯中。萬(wàn)事皆空。古來(lái)三五個(gè)英雄。雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮。
夢(mèng)入少年叢。歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風(fēng)。
翻譯
整日在借酒澆愁的狀態(tài)中渡過(guò)，一生的努力因沒能改變國(guó)家的敗局而全部成空。古今往來(lái)的英雄們本就不多，卻因時(shí)間的流逝而淹沒，再也難找到像劉邦、秦始皇那樣的英雄。
少年繁華如夢(mèng)，如今一一破滅，讓人直欲遁入空門，做隱逸之士，可真正要去尋覓夜半禪鐘的時(shí)候，卻只有卷地的西風(fēng)，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，教人無(wú)夢(mèng)可做，無(wú)處可托。
注釋
身世：平生。
酒杯：借酒澆愁。
漢殿：劉邦，代指漢代宮闕；秦宮，秦始皇，代指秦朝宮闕。
夢(mèng)入：夢(mèng)境。少年叢，當(dāng)謂英雄年少種種。
歌舞：身世。
誤：沒有。
西窗：思念，代指抱負(fù)。
卷地：謂貼著地面迅猛向前推進(jìn)。多指風(fēng)。代指身世悲涼。
鑒賞
辛詞以其內(nèi)容上的愛國(guó)思想，藝術(shù)上有創(chuàng)新精神，在文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大影響。《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》當(dāng)是作者后期的作品，詞雖以“萬(wàn)事皆空”總攝全篇，實(shí)充盈家國(guó)身世之感，風(fēng)格沉郁悲涼。上片懷古，實(shí)嘆喟今無(wú)英雄，秦漢盛世難再。下片歌舞匆匆者，亦少年盛事惟夢(mèng)境再現(xiàn)。《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》描寫的是人到中年，有些凄凄惶惶心態(tài)，但又不趨炎附勢(shì)的低姿態(tài)。此詞當(dāng)是作者后期的作品。
辛棄疾也信奉老莊，在《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》這首詞中作曠達(dá)語(yǔ)，但他并不能把沖動(dòng)的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內(nèi)心的悲憤，這些表面看來(lái)似曠達(dá)又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時(shí)無(wú)法銷磨的痛苦。
上闕：“身世酒杯中，萬(wàn)事皆空。古來(lái)三五個(gè)英雄，雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮”，英雄惜英雄的悵然，劉邦和秦始皇的時(shí)代，是他認(rèn)為兩個(gè)英雄豪杰輩出又命運(yùn)起伏的時(shí)代。古今往來(lái)的英雄們，為時(shí)間的流逝而淹沒，但是心中的宏大夢(mèng)想缺不曾忘卻，字里行間中作者為國(guó)家舍身立命而不達(dá)的情懷更加讓人感慨。
上闋首句“身世酒杯中，萬(wàn)事皆空”，有充盈家國(guó)身世之感，風(fēng)格悲涼、沉郁�！坝甏蝻L(fēng)吹”原指花木遭受風(fēng)雨摧殘。比喻惡勢(shì)力對(duì)弱小者的迫害。也比喻嚴(yán)峻的考驗(yàn)。此處表達(dá)出作者舍身報(bào)國(guó)決心的堅(jiān)持。
下闕："夢(mèng)入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘，驚起西窗眠不得，卷地西風(fēng)”后闕是寫少年夢(mèng)被山僧撞破，驚醒后難眠，卻連鐘聲也聽不得，只有西風(fēng)嗚咽。雖然表面上看是想逃避現(xiàn)實(shí)，實(shí)際上作者絲毫沒有忘記國(guó)家大事，時(shí)刻想著的還是報(bào)效國(guó)家。“夢(mèng)入少年叢，歌舞匆匆�！北磉_(dá)了他慷慨激昂的愛國(guó)感情，反映出憂國(guó)憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”的壯志豪情和以身報(bào)國(guó)的高尚理想�！本淼匚黠L(fēng)“更是突出看當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。
這首詞在藝術(shù)手法上的高明之處在于聯(lián)想與造境上。豐富的聯(lián)想與跌宕起伏的筆法相結(jié)合，使跳躍性的結(jié)構(gòu)顯得整齊嚴(yán)密。由此及彼，由近及遠(yuǎn)；由反而正，感情亦如江上的波濤大起大落，通篇蘊(yùn)含著開闔頓挫、騰挪跌宕的氣勢(shì)，與詞人沉郁雄放的風(fēng)格相一致。
創(chuàng)作背景
南宋淳熙八年（1181年）至南宋嘉泰三年（1203年），作者為閑居帶湖、瓢泉時(shí)期，其間除南宋紹熙三年（1192年）至南宋紹熙五年（1194年）一度被起用為福建安撫使外，一直賦閑在家。由于感情抑郁不平，時(shí)間又悠閑有余，故爾這一期是他創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期。
浪淘沙令·簾外雨潺潺原文
朝代：五代
作者：李煜
原文：
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。
獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
門簾外傳來(lái)雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被受不住五更時(shí)的冷寒。只有迷夢(mèng)中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時(shí)的歡娛。獨(dú)自一人在太陽(yáng)下山時(shí)在高樓上倚靠欄桿遙望遠(yuǎn)方，因?yàn)橄氲脚f時(shí)擁有的無(wú)限江山，心中便會(huì)泛起無(wú)限傷感。離別它是容易的，再要見到它就很艱難。像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也，今昔對(duì)比，一是天上一是人間。
注釋
�、俅嗽~原為唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《賣花聲》等。唐人多用七言絕句入曲，南唐李煜始演為長(zhǎng)短句。雙調(diào)，五十四字（宋人有稍作增減者），平韻，此調(diào)又由柳永、周邦彥演為長(zhǎng)調(diào)《浪淘沙漫》，是別格。
②潺潺：形容雨聲。
�、坳@珊：衰殘。一作“將闌”。
�、芰_衾（音qīn）：綢被子。
⑤不耐：受不了。一作“不暖”。
�、奚硎强停褐副痪秀昃�，形同囚徒。
�、咭簧危ㄒ魋hǎng）：一會(huì)兒，片刻。一作“餉”（音xiǎng）
�、嘭潥g：指貪戀夢(mèng)境中的歡樂(lè)。
�、釕{欄：靠著欄桿。
�、饨剑褐改咸坪由健�
賞析：
作者：佚名
此詞基調(diào)低沉悲愴，透露出李煜這個(gè)亡國(guó)之君綿綿不盡的故土之思，可以說(shuō)這是一支宛轉(zhuǎn)凄苦的哀歌。
上片用倒敘，先寫夢(mèng)醒再寫夢(mèng)中。起首說(shuō)五更夢(mèng)回，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。簾外，是潺潺不斷的春雨，是寂寞零落的殘春；這種境地使他倍增凄苦之感�！皦�(mèng)里”兩句，回過(guò)來(lái)追憶夢(mèng)中情事，睡夢(mèng)里好象忘記自己身為俘虜，似乎還在故國(guó)華美的宮殿里，貪戀著片刻的歡娛，可是夢(mèng)醒以后，“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），卻加倍地感到痛苦。
過(guò)片三句自為呼應(yīng)。說(shuō)“獨(dú)自莫憑欄”，是因?yàn)椤皯{欄”而不見“無(wú)限江山”，又將引起“無(wú)限傷感”�！皠e時(shí)容易見時(shí)難”，是當(dāng)時(shí)常用的語(yǔ)言�！额伿霞矣�(xùn)·風(fēng)操》有“別易會(huì)難”之句，曹丕《燕歌行》中也說(shuō)“別日何易會(huì)日難”。然而作者所說(shuō)的“別”，并不僅僅指親友之間，而主要是與故國(guó)“無(wú)限江山”分別；至于“見時(shí)難”，即指亡國(guó)以后，不可能見到故土的悲哀之感，這也就是他不敢憑欄的原因。在另一首《虞美人》詞中，他說(shuō)：“憑欄半日獨(dú)無(wú)言，依舊竹聲新月似當(dāng)年�！毖矍熬G竹眉月，還一似當(dāng)年，但故人、故土，不可復(fù)見，“憑欄”只能引起內(nèi)心無(wú)限痛楚，這和“獨(dú)自莫憑欄”意思相仿。
“流水”兩句，嘆息春歸何處。張泌《浣溪沙》有“天上人間何處去，舊歡新夢(mèng)覺來(lái)時(shí)”之句，“天上人間”，是說(shuō)相隔遙遠(yuǎn)，不知其處。這是指春，也兼指人。詞人長(zhǎng)嘆水流花落，春去人逝，故國(guó)一去難返，無(wú)由相見。
這首詞，情真意切、哀婉動(dòng)人，深刻地表現(xiàn)了詞人的亡國(guó)之痛和囚徒之悲，生動(dòng)地刻畫了一個(gè)亡國(guó)之君的藝術(shù)形象。正如李煜后期詞反映了他亡國(guó)以后囚居生涯中的�？嘈那�，確實(shí)是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法訴說(shuō)內(nèi)心的極度痛苦，具有撼動(dòng)讀者心靈的驚人藝術(shù)魅力。此詞就是一個(gè)顯著的例子。
浪淘沙·探春原文：
[宋代]蘇軾
昨日出東城，拭探春情。墻頭紅杏暗如傾。檻內(nèi)群芳芽未吐，早已回春。
綺陌斂香塵，雪霽前村。東君用意不辭辛。料想春光先到處，吹綻梅英。
譯文
昨天出東城踏青游玩。墻上的紅杳顏色很暗，茂密得好像要傾斜下夾。欄桿內(nèi)側(cè)的各種花草卻還沒有露出花苞，春天的腳步還沒走到這里。
美麗的小路上，女子經(jīng)過(guò)，揚(yáng)起塵土和落花，前面的村子，剛剛下過(guò)雪。這是掌管春天的神辛勤的腳步吧？想必春天來(lái)到之時(shí)，柔風(fēng)一定會(huì)先吹下梅花。
注釋
浪淘沙：詞牌名。又名《浪淘沙令》、《賣花聲》、《過(guò)龍門》等。創(chuàng)自唐代劉禹錫、白居易。原為小曲，單調(diào)28字，四句，三平韻，亦即七言絕句。
探春：早春郊游。
暗：色濃。
傾：猶傾倒，這里指漫出來(lái)。
檻（jiàn）：花池的圍欄。
群芳：各種花草。
綺（qǐ）陌：風(fēng)景美麗的郊野道路。斂：聚集、不揚(yáng)起。香塵：芳香之塵，多指女子之步履而起者。
雪霽（jì）：雪止天晴。
東君：司春之神。用意：著意，留心。辭：推辭。辛：勞苦。
綻：花蕾開放。
賞析：
上片以情景交融的手法，寫初春杭州城東郊的景象和探春者的心態(tài)。“昨日出東城”，點(diǎn)明探春的時(shí)間，以及探春的地點(diǎn)杭州城東郊�！霸囂酱呵椤�，一個(gè)“試”字就把探春者的春心欲動(dòng)的情態(tài)唯妙唯肖地傳達(dá)出來(lái)了�！皦︻^紅杏暗如傾”，寫探春的第一個(gè)光景。從墻頭伸出來(lái)的紅杏色彩綠得如油漫出來(lái)了。讓人們首先領(lǐng)略到“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”（宋代葉紹翁《游園不值》詩(shī)），“紅杏枝頭春意鬧”（宋代宋祁《玉樓春》詞）的探春神韻�！皺憙�(nèi)群芳芽未吐，早已回春”。用一對(duì)矛盾句，提出初春柵欄內(nèi)各種花草嫩芽嫩葉未發(fā)未露，而柵欄外早己春回大地，為過(guò)渡到下片進(jìn)一步寫探春幽情埋下的回環(huán)之筆。
下片以承延手法與上片唿應(yīng)，寫探春的第二個(gè)光景路景、第三個(gè)光景村景等，直至進(jìn)入神話般的幻境�！熬_陌斂香塵”，寫探春男女們路途上的“春”景。那是一條風(fēng)景美麗的郊野道路，那是一條“盡日細(xì)塵吹綺陌，迷卻夢(mèng)游歸路”（清代納蘭性德《念奴嬌》詞），那是一條聚集著探春女子的步履而留下芳香塵之路。似有一點(diǎn)“行樂(lè)歸恒晚，香塵撲地遙”（唐代沈佺期《洛陽(yáng)道》詩(shī)）的韻味�！把╈V前村”，寫探春男女們進(jìn)入前村后所見的另一番“春”景。雪止天晴后的前村，留下的便是那被柵欄內(nèi)冰雪覆蓋著，尚未露面吐芽的各種花草與此相映的紅樓與紅杏，可謂紅妝素裹，分外妖嬈，是回答上片埋伏的景情回環(huán)的一妙筆�！皷|君用意不辭辛”，寫探春者全身心地進(jìn)入到一種美妙的幻境。指揮春日運(yùn)動(dòng)之神啊，你是那樣的留心描繪煥發(fā)的春光，又是那樣的不辭勞苦迎來(lái)春心。唐代成彥雄《柳枝詞》早已代探春者傾吐，“東君愛惜與先春，草澤無(wú)人處也新�！薄傲舷氪汗庀鹊教帲稻`梅英”。筆鋒一轉(zhuǎn)，宕開情絲，引起探春者春心欲動(dòng)的不僅僅是墻頭紅杏，綺陌香塵，雪霽前村，東君用意，還有你未猜想到的春光最初到來(lái)的地方，一眼見到的便是那花蕾剛剛開放的梅花。最后兩句“料想春光先到處，吹綻梅英”，畫龍點(diǎn)睛，把蘇軾追求梅的高貴品格那樣一種春心境界升華到了新的高度。
蘇軾將春心與春景水乳交融地成篇，實(shí)屬匠心獨(dú)運(yùn)，自然天成。最后兩筆妙不可言，毛澤東之詞《卜算子·詠梅》與該詞異曲同工，令人回味。
浪淘沙·疏雨洗天清原文：
疏雨洗天清。枕簟涼生。井桐一葉做秋聲。誰(shuí)念客身輕似葉，千里飄零？
夢(mèng)斷古臺(tái)城。月淡潮平。便須攜酒訪新亭。不見當(dāng)時(shí)王謝宅，煙草青青。
譯文
疏雨過(guò)后，天空明凈如洗，枕席生涼，肅殺秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐葉，上似報(bào)秋，自己千里飄零，亦如同這風(fēng)中桐葉。
一夢(mèng)醒來(lái)，古臺(tái)城上，月色已逐漸暗淡，江潮漲得水與岸平。惟愿再追尋昔日新亭的慷慨之上，如今不惟其人不在，其宅亦不可見，惟見煙草青青。
注釋
枕簟（diàn）：枕頭和竹席。
客身：流落之身。南唐李煜《浪淘沙》詞：“夢(mèng)里不知身是客�！�
臺(tái)城：東晉臺(tái)城在今南京玄武湖畔。
便須：即便。
新亭：故址在今南京市南。
王謝宅：指東晉王、謝士族的宅邸。
煙草：被煙嵐籠罩著的草色。
賞析：
鄧剡被俘虜，和文天祥一同被押解北上。在途經(jīng)建康，鄧剡作了此詞。這首詞寓含有懷古感今的濃濃深情，語(yǔ)言極為明快，堪稱鄧剡現(xiàn)存的詞中的一篇佳作。
“疏雨洗天清。枕簟涼生。井桐一葉做秋聲”。暑退寒來(lái)之節(jié)氣替代，說(shuō)出盛極而衰的人生哲理。古話說(shuō)得好：“一葉落而知天下秋”；宋室覆亡，故國(guó)不在，如瑟瑟寒秋，令人心灰神懶�！笆栌晗刺烨濉保欢烨迨啦磺�，能奈其何。室內(nèi)枕席生涼，是實(shí)寫秋天到來(lái)天氣生涼，氣候更替，室外井桐落葉，既是報(bào)秋，又勾起詞人對(duì)自己身世的感嘆。此詞一開篇，便給全詞的氣氛作了烘托，深含懷古的幽幽情感。
“誰(shuí)念客身輕似葉，千里飄零”？跟《唐多令》詞里寫的“堪恨西風(fēng)吹世換，更吹我，落天涯”意緒相通。葉隨風(fēng)飄，說(shuō)明個(gè)人命運(yùn)的不可把握，也表明作者對(duì)邦國(guó)淪亡悲哀之情�！扒Ю铩笔歉爬ㄔ趶V東被俘到建康的旅程。李后主亡國(guó)后所作《浪淘沙》的“夢(mèng)里不知身是客”，和此詞中所講的“客身”皆指亡國(guó)之虜淪落于異域的生活。
“夢(mèng)斷古臺(tái)城。月淡潮平�！睎|晉臺(tái)城在今南京玄武湖畔。無(wú)限哀思難以排解。鄧剡把它帶到夢(mèng)鄉(xiāng)，醒來(lái)卻發(fā)覺古臺(tái)城上夢(mèng)凄涼。詞中借己情感之轉(zhuǎn)折，演繹出作詞的生活。詞人的心境本來(lái)就很哀傷，但醒來(lái)見月色暗淡，海潮泛起，禁不住自己也心潮澎湃，心里更加凄愴。
夢(mèng)醒之后，到哪里去呢，只能去“便須攜酒訪新亭”。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)篇》西晉滅亡后南渡士人“每至美日，輒相邀新亭（在今南京市南），藉卉飲宴。周侯（豈頁(yè)）中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚。唯王丞相（導(dǎo)）愀然變色曰：‘當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！’”王導(dǎo)在當(dāng)年的新亭會(huì)上，還主張“戮力王室，克服神州”。但自己和文天祥都做了俘虜，宋王朝已徹底亡矣。
“不見當(dāng)時(shí)王謝宅，煙草青青�！彼畎住兜墙鹆犋P凰臺(tái)》詩(shī)“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”所表達(dá)的意思相符。李白慨嘆歷史之已成陳跡，而鄧剡卻多了一層亡國(guó)的實(shí)感。從情感之深切，鄧剡實(shí)多一層。作為結(jié)句，它能融情入景，從而引讀者于審美活動(dòng)中直接領(lǐng)悟人生哲理。
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