【通用】壯族的作文12篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的壯族的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

壯族的作文1

　　三月三，是我們壯家掃墓的節(jié)日。

　　我的家鄉(xiāng)在廣西扶綏縣，每年三月三，都要跟我爸爸媽媽回岜盆老家去掃墓。一大清早，爺爺就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米飯。紅色，這就是用紅藍(lán)草染成的；黃色，這就是用密蒙花染成的；黑色，這就是用楓葉染成的；紫色，這就是用紫葉染成的。蒸熟的五色糯米鈑香噴噴、亮晶晶，一聞到那股清甜的香味，總?cè)滩蛔∩焓肿テ鹨粓F(tuán)放到嘴里。

　　三月三是登高看風(fēng)景的.日子。掃完墓，大人們就帶著我爬上墓地附近的小山坡，看看周?chē)�的風(fēng)景，可以看到高速公路，也可以看到附近大學(xué)的逐羊景區(qū)與游泳山泉銀泉山莊，還可隱約望見(jiàn)遠(yuǎn)處的縣城，風(fēng)光美極了。

　　三月三也是我們壯族唱山歌的節(jié)日。青年男女成群結(jié)隊(duì)來(lái)到歌坡唱起情歌，穿著壯族節(jié)日盛裝的大伯大嬸們也聚集在這里唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎喲尼羅……你來(lái)看羅！左江兩岸好風(fēng)光哩……”錄相播放到市里的電視上，她們還得過(guò)市里的獎(jiǎng)狀呢！

　　我愛(ài)家鄉(xiāng)，我愛(ài)家鄉(xiāng)的三月三。

壯族的作文2

　　七月十四至十六是中元節(jié)，俗稱(chēng)鬼節(jié)。這是壯人僅次于春節(jié)的大節(jié)。從七月初七就已經(jīng)開(kāi)始有節(jié)日的氣氛了。七七是牛郎織女相會(huì)的日子，壯族受漢族的影響，也很同情這對(duì)難得相會(huì)的.夫妻。但壯人還另有說(shuō)法，認(rèn)為今天是仙女沐浴的日子，用水來(lái)染布、做醋、煮藥，格外好，所以家家戶戶中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當(dāng)女兒節(jié)，出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過(guò)鵲橋?qū)し�，反而離開(kāi)夫家回到母親的懷抱。

　　初七過(guò)后，人們便為中元節(jié)辦貨，忙著趕圩采購(gòu)香燭和鬼衣紙。節(jié)日到，家家戶戶殺雞宰鴨殺豬，一派節(jié)日氣氛。有的地方從初七開(kāi)始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開(kāi)始大祭，供桌上擺滿了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發(fā)糕、糍粑、糯飯，一直擺 到十六日。每次用膳這前，得先把供品熱一下，祭過(guò)祖，才能進(jìn)餐，供桌下撂著一個(gè)很大的紙包袱，里面塞滿了藍(lán)、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢(qián)。每次祭奠都燒一些，燒過(guò)之后，用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼，等到十六日最后一次燒完，一起包成兩大包，由一位老人頭戴竹帽，用竹棍挑往河邊，放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋，讓祖先滿載而歸。

壯族的作文3

　　似乎不經(jīng)意間，春天就徹頭徹尾地來(lái)到了我們身旁。依稀記得二十多年前的自己，扎著長(zhǎng)長(zhǎng)的馬尾辮，用一條花手絹隨便一系，一只蝴蝶就蹁躚于頭頂了。經(jīng)常唱著又是一年三月三，風(fēng)箏飛滿天......，不知不覺(jué)間今年的三月三就劃過(guò)去了，如流星般，讓人來(lái)不及詠唱，來(lái)不及喟嘆，一年韶華又溜走了。

　　校園里的紅玉蘭、白玉蘭開(kāi)了，那么雍容華貴，那么嬌艷欲滴。只是，剎那間，就凋零了吧?呵呵，有點(diǎn)傷感呢，好久沒(méi)有這種情緒了。三月，是我出生的.月份，有多久，不再盼著過(guò)生日了?已經(jīng)記不清了。孩子小的時(shí)候，因?yàn)槊Γ�因�(yàn)槔?孩子大了，卻因?yàn)楹ε隆：ε乱荒暌荒暧忠荒觑w速流逝的歲月，害怕歲月的飛刀無(wú)情地在臉上留下的記號(hào)，害怕捫心自問(wèn)時(shí)的無(wú)言以對(duì)，害怕過(guò)生日后自己又老了一歲。呵呵，人，有時(shí)候就是這么的脆弱!

壯族的作文4

　　吃立節(jié)

　　“吃立節(jié)”是龍州、憑祥一帶壯族特有的節(jié)日。據(jù)說(shuō)中法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，當(dāng)?shù)貕炎逡蛎τ诳箵敉鈬?guó)侵略者而顧不上過(guò)春節(jié)，直到正月三十才而歸。為了慶祝勝利，補(bǔ)過(guò)春節(jié)，當(dāng)?shù)厝吮惆衙磕暾�月三十作一個(gè)節(jié)日來(lái)過(guò)，此后相沿成習(xí)。

　　婆節(jié)（墟）

　　壯族的婆節(jié)一般在每年農(nóng)歷的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二。它是壯族地區(qū)傳統(tǒng)性的群眾活動(dòng)。壯語(yǔ)稱(chēng)“窩埠坡”或“窩坡”。屆時(shí)，青年男女從各地匯集在固定地點(diǎn)，每次一天或數(shù)天不等，一般有數(shù)百乃至數(shù)千人參加。各三五成群互相對(duì)唱，這一組同那一組問(wèn)唱，那一對(duì)同這一對(duì)唱答，并多是觸景生情、隨編隨唱。據(jù)文獻(xiàn)所記，“墟”始于宋代，明代的“墟”已與今接近。

　　婭拜節(jié)

　　廣西者寧、索烏的`壯族每年4月屬兔的那天，都要?dú)⒁活^牛、一口豬、兩只雞和48條魚(yú)，到婭拜山上祭奠壯族傳說(shuō)中的婦女?huà)I拜，禮儀十分隆重。相傳，婭拜是壯族山寨的頭領(lǐng)，她率領(lǐng)百姓與他們的官兵打仗，失敗后被。眾人把她埋在高山之巔，并將此山定名婭拜山。每年到她遇難那一天，壯家人都要祭奠她，表達(dá)懷念之情。

壯族的作文5

　　“五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)民族是一家……”俗話說(shuō)，十里不同風(fēng)，百里不同俗。今天，我就來(lái)給大家介紹我的民族——壯族的風(fēng)俗。

　　壯族是一個(gè)勤勞善良，豁達(dá)樂(lè)觀，十分有特色的民族，它也是我國(guó)少數(shù)民族之一。先來(lái)介紹壯族的服飾吧。壯族多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。壯族女子的服裝一般為藍(lán)黑色，褲腳稍寬，頭上包提花頭巾，腰間系精致的圍裙。壯族小伙子多穿對(duì)襟上衣，腰間系一條腰帶，顏色十分艷麗。

　　對(duì)壯族的服飾做了介紹，那么，有沒(méi)有關(guān)于壯族的節(jié)日呢？有的'�！叭�月三”歌節(jié)就是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日。壯族人民能歌善舞，喜歡唱山歌，會(huì)定期舉行山歌會(huì)，稱(chēng)為歌圩。歌圩，在農(nóng)歷三月初三最為隆重，壯族人民會(huì)在這一天對(duì)歌。這就是“三月三”。在三月三這一天，人們還會(huì)吃五色糯米飯。三月三的前一天，家家都會(huì)準(zhǔn)備五色糯米飯，這是用紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃，分別浸泡糯米，做成白、黑、紅、紫、黃五種顏色的糯米飯，色彩鮮明，就為明天的三月三準(zhǔn)備吃食。除此之外，在三月三，還有碰彩蛋、叫竹竿、拋繡球等活動(dòng)。怎么樣？壯族的風(fēng)俗活動(dòng)是不是很豐富呢？

　　壯鄉(xiāng)之美，源于壯鄉(xiāng)之特點(diǎn)。這就是我的民族——壯族的風(fēng)俗。你的民族呢？

壯族的作文6

　　壯族是由古代百越的一支發(fā)展而形成的，是我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的`一個(gè)民族，主要聚居在文山州、紅河、曲靖也有一部分。在20xx年統(tǒng)一族稱(chēng)以前，壯族自稱(chēng)和他稱(chēng)較多，僅云南就有40多種，主要“儂人”、“沙人”、“土僚”等。

　　云南壯族和廣西壯族同源，是我國(guó)歷史較悠久的一個(gè)民族，早在公元前三世紀(jì)，居住在今廣西、云南的壯族就和當(dāng)時(shí)中原人民有了較為密切的交住。

　　壯族春節(jié)習(xí)俗：從正月初一前兩天開(kāi)始，第一天稱(chēng)大年，第二天為小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家圍坐聆聽(tīng)老人講故事，守歲到天亮。節(jié)日期間吃“紅曲魚(yú)”，以象征富富有余，還吃大鍋燴菜，稱(chēng)合菜。初三舉行“擺手舞”會(huì)，參加者達(dá)萬(wàn)人之多。此外，還有耍龍燈、舞獅子、燈會(huì)、戲劇、武術(shù)等活動(dòng)。

壯族的作文7

　　我們的大中華啊，好大的一個(gè)家！盛開(kāi)著五十六朵鮮花——五十六個(gè)民族。壯族，在55個(gè)少數(shù)民族中，盛開(kāi)地尤其鮮艷。

　　“壯族”為什么叫“壯族”呢？是因?yàn)閴炎迦说恼Z(yǔ)言中大部分詞語(yǔ)都有“壯”這個(gè)讀音，所以叫“zhuang”族，原先叫“幢族”，后來(lái)周總理提議改為“壯族”。寓意強(qiáng)盛，壯麗，秀美。

　　壯族的房居很有特色，分前廳、后庭與兩邊廂房。前廳是舉行活動(dòng)用的，而后庭才是人們的主要生活區(qū)，一家人吃飯，要圍著一個(gè)火塘。這是老祖先留下的習(xí)俗。有時(shí)，人們鍛煉身體或干一些什么事也都在后廳舉行。兩邊的.廂房則是人們居住的地方，分為兩層或是三層，井然有序，有條不紊。一家人和和美美，有時(shí)有客人來(lái)了也住廂房。

　　另外，壯族還有一種奇特的風(fēng)俗——踩高蹺出、進(jìn)村。人們出村干活，先在自家門(mén)口才上高蹺，等到村口時(shí)脫下，掛在村口。下地回來(lái)后，再踩上高蹺，回到家后脫下，掛在門(mén)口，第二天再出時(shí)，再換上。為什么呢？因?yàn)閴炎宓靥巵啛釒У貐^(qū)，氣候潮濕，路上非常泥濘，踩上高蹺比較干凈，就發(fā)明了這項(xiàng)習(xí)俗。怎樣？很有趣吧？

　　不僅壯族，其他少數(shù)民族也有很多有趣的習(xí)俗，壯族只是其中之一。

　　祝愿我們的大中華更加繁榮、富強(qiáng)�。。�

壯族的作文8

　　壯族傳統(tǒng)歌節(jié)。又叫三月三、歌圩節(jié)、歌圩，狀語(yǔ)交窩埠坡、雙龍洞。

　　壯族人民每到三月三時(shí)，方圓數(shù)千里的男女青年，都開(kāi)開(kāi)心心地穿上盛裝來(lái)參加，少則幾百人，多多則數(shù)千人或上萬(wàn)人。頓時(shí)，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺(tái)、拋彩球、則佳偶，別有風(fēng)趣。

　　在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對(duì)唱歌。通常由男青年主動(dòng)先唱游覽歌，觀察物色對(duì)手;遇有比較合適的對(duì)象，便唱見(jiàn)面歌與邀請(qǐng)歌得到女方的答應(yīng);彼此互相了解之后，便唱愛(ài)慕歌交情歌分別時(shí)則唱送別歌，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經(jīng)過(guò)對(duì)歌接觸之后，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會(huì)。

　　在歌圩上還有碰蛋的習(xí)俗:小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛(ài)情的'種子。

　　此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無(wú)彩鳳、武術(shù)表演、唱桂劇等，整一個(gè)山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)目的氣氛中。

壯族的作文9

　　這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節(jié)日。每年從正月初一起，經(jīng)過(guò)找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個(gè)階段，歷時(shí)一個(gè)月之久。螞拐節(jié)有兩個(gè)故事，其中一個(gè)說(shuō)，很久以前兒子吃老子，殺老母過(guò)年。后來(lái)出了個(gè)孝敬父母的東林，別人要來(lái)殺他的父母，他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的.肉。后來(lái)母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會(huì)東林悲傷，哇哇叫得人心煩。東林一氣之下，用開(kāi)水澆了螞拐，誰(shuí)知惹了大禍。大地?cái)嗤苈�，日頭紅似火，天旱得大地干裂。后來(lái)布洛陀和姆洛甲說(shuō)螞拐不是凡間之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必須給她陪罪，請(qǐng)螞拐回村過(guò)年，這就是螞拐節(jié)日的來(lái)歷。另一個(gè)故事說(shuō)，螞拐是雷王之子，被當(dāng)作天使派到人間，他一叫雷王就給人間雨水，所以人們很感激他，死了吊孝，如敬考妣。這些傳說(shuō)，都和螞拐是壯族圖騰有關(guān)。

壯族的作文10

　　吃立節(jié)

　　“吃立節(jié)”是龍州、憑祥一帶壯族特有的節(jié)日。據(jù)說(shuō)中法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，當(dāng)?shù)貕炎迦嗣褚蛎τ诳箵敉鈬?guó)侵略者而顧不上過(guò)春節(jié)，直到正月三十才凱旋而歸。為了慶祝勝利，補(bǔ)過(guò)春節(jié)，當(dāng)?shù)厝吮惆衙磕暾�月三十作一個(gè)節(jié)日來(lái)過(guò)，此后相沿成習(xí)。

　　歌婆節(jié)

　　壯族人民的歌婆節(jié)一般在每年農(nóng)歷的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二舉行。它是壯族地區(qū)傳統(tǒng)性的群眾活動(dòng)。壯語(yǔ)稱(chēng)“窩埠坡”或“窩坡”。屆時(shí)，青年男女從各地匯集在固定地點(diǎn)，每次一天或數(shù)天不等，一般有數(shù)百乃至數(shù)千人參加。各三五成群互相對(duì)唱，這一組同那一組問(wèn)唱，那一對(duì)同這一對(duì)唱答，并多是觸景生情、隨編隨唱。據(jù)文獻(xiàn)所記，“歌墟”始于宋代，明代的“歌墟”已與今接近。

　　婭拜節(jié)

　　廣西者寧、索烏的壯族每年4月屬兔的那天，都要?dú)⒁活^牛、一口豬、兩只雞和48條魚(yú)，到婭拜山上祭奠壯族傳說(shuō)中的婦女?huà)I拜，禮儀十分隆重。相傳，婭拜是壯族山寨的`頭領(lǐng)，她率領(lǐng)百姓與壓迫他們的官兵打仗，失敗后被殘殺。眾人把她埋在高山之巔，并將此山定名婭拜山。每年到她遇難那一天，壯家人都要祭奠她，表達(dá)懷念之情。

壯族的作文11

　　我的家鄉(xiāng)在漂亮的壯鄉(xiāng)武鳴，這是一個(gè)壯民族風(fēng)俗濃厚的地區(qū)。說(shuō)起家鄉(xiāng)的“三月三”那是十分有趣的。

　　農(nóng)歷三月三是壯鄉(xiāng)的傳統(tǒng)歌節(jié)，這一天，勤勞的壯族人民家家戶戶都做香噴噴的'五色糯米飯，殺雞宰鴨，備上豐盛的壯家宴招待親朋好友。

　　當(dāng)天，人們都穿上節(jié)日的盛裝來(lái)到縣城趕歌圩�？h城到處是張燈結(jié)彩，鮮花盛開(kāi)，彩旗飄揚(yáng)，來(lái)自四面八方的賓客擠滿了縣城的大街小巷，共同歡度“三月三”歌圩。

　　歌圩的活動(dòng)豐富多彩，有千人竹竿舞、拋繡球、搶花炮、唱山歌，還有斗雞、斗鳥(niǎo)、斗牛等，其中千人竹竿舞是歌圩活動(dòng)人氣最旺的節(jié)目。千人竹竿舞分為好多個(gè)方塊進(jìn)行表演，姑娘和小伙子們身著鮮艷的服飾，舞動(dòng)著手中的道具靈巧地跳著。展現(xiàn)了壯族人民的勤勞勇敢，讓人看得眼花繚亂，贊不絕口。

　　當(dāng)夜幕降臨，狂歡了一天的人們都漸漸散去。但江濱公園的歌臺(tái)依舊熱鬧非凡，山歌對(duì)唱還連綿不斷。聽(tīng)說(shuō)每年的歌圩山歌唱上三天三夜都唱不完，好比壯家人的幸福生活紅紅火火，壯民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

壯族的作文12

　　三月三是清明節(jié)，同時(shí)也是壯族的歌節(jié)。作為清明節(jié)是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過(guò)清明節(jié)掃墓的，與漢族大不相同。壯人對(duì)祭掃十分看重，屆時(shí)全家出動(dòng)，帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供，行拜禮。山野間不時(shí)傳來(lái)鞭炮聲，久久不絕于耳，山崗上，林篁間，白色的魂幡在墳頂?shù)闹窀蜕巷h動(dòng)，造成了一種神秘肅穆的氣氛。壯族風(fēng)俗，供品必須在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信認(rèn)為，帶回家會(huì)招鬼進(jìn)門(mén)。

　　不少地方的祭掃的同時(shí)，還要舉行盛大的歌圩，是為三月三歌節(jié)。近年廣西壯族自治區(qū)把這一天定為壯族的節(jié)日。1984年在南寧舉行了首屆歌節(jié)，700多名來(lái)自各縣的'歌手登臺(tái)獻(xiàn)藝，使三月的邕城成了歌舞的海洋。連外國(guó)友人也遠(yuǎn)渡重洋與壯人同享節(jié)日的歡樂(lè)。這期間，常伴有祭神、打醮等迷信活動(dòng)，然而更吸引人的則是搶花炮、演戲、雜技、武術(shù)表演、舞彩龍、舞彩鳳、唱采茶擂臺(tái)賽詩(shī)等多彩豐富的文娛活動(dòng)，近年還添加了演新戲、放電影、球賽等。不過(guò)青年男女們的注重力大多不在這方面，而是在如何通過(guò)歌圩找到中意的伴侶。

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