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簡單與復(fù)雜作文7篇(優(yōu))
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的簡單與復(fù)雜作文，希望能夠幫助到大家。
簡單與復(fù)雜作文1
生活的藝術(shù)很復(fù)雜，但用心多了也簡單；生活的藝術(shù)很簡單，但用心多了也復(fù)雜。
生活，本是一場簡單的悲喜劇。我們在這里歡笑，在這里悲傷。其實坐下來想想，快樂開心之事不過那么幾件，洞房花燭、金榜題名、合家歡睦；難過傷心之事也就了了幾樁，離別分散、生老病死，為何做不到不以物喜，不以己悲呢？何不快樂生活，簡單生活呢？
記不得在哪里看到過這樣一句話：小時候，幸福是件簡單的事；長大后，簡單是件幸福的事。隨著年齡的增長，我們的渴望越來越大，想要的東西越來越多越來越多，思考的事情越來越細(xì)致。這并不是一件壞事，但是我們要學(xué)會把復(fù)雜的東西簡單化，讓自己的生活更輕松。
我們會傾心于陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那一份清靜；會欣賞他“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的那一種輕快；會羨慕他“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的那一抹淡然。但更重要的事我們要學(xué)會這種平和的心境和淡泊的雅致，，從而收獲自己簡簡單單的生活。
我們欣賞簡單，渴望簡單，但是這世間沒有絕對之事。有時候，我們也帶學(xué)會復(fù)雜，這也是一種智慧，一種幸福。
生活時時刻刻都是現(xiàn)場直播，沒有彩排。但是我們要有一顆敏銳的心，為自己的生活做計劃，為自己的未來規(guī)劃。更重要的是，我們需要為自己的目標(biāo)不懈奮斗，無論這期間要留下多少汗水和淚水。這個過程是艱辛而又復(fù)雜的，正如我們看著鐘表上的指針一下一下地擺動，如此簡單，它的背后卻有許多機械在復(fù)雜地運轉(zhuǎn)一樣，生活也是如此，簡單的背后，也有著復(fù)雜的努力在支持著你。
在奮斗的過程中，我們不畏復(fù)雜。我們沉醉于“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的'壯志中；我們追求著“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡睦硐胫�；我們奮斗在“千里之行，始于足下”的過程中。我們用這“復(fù)雜”的奮斗來贏取簡單的生活。
生活中，既有簡單，又有復(fù)雜。對于美好生活的追求，這一過程是復(fù)雜的；但我們要保持著簡單的心態(tài)，讓我們的生活輕松一些，簡單一些。
簡單與復(fù)雜作文2
簡單中往往隱藏著復(fù)雜。一根木棍子，橫著放，便成了“一”。然而在書法家的眼里，這個“一”字奧妙無窮，只此一筆，起、承、轉(zhuǎn)、接的筆法盡在其內(nèi)；只此一筆，書法家的喜、怒、哀、樂，皆在其中。這個“一”或許就連貫整篇書法的氣勢，體現(xiàn)通篇文章的風(fēng)格。因此李苦禪由衷感嘆：“‘一’字最難寫。”簡單與復(fù)雜，是相輔相成的。中國水墨畫常常以山巒、云氣、松柏，來點綴圖畫中間的大片空白，而畫家卻正是以此容納無限的空間，讓人們想像那無限的風(fēng)光。簡單到了極致，也復(fù)雜到了極致。此類現(xiàn)象在中國詩、詞、小說中也絕不鮮見。詩詞中“此時無聲勝有聲”的意蘊，武俠小說中“無招勝有招”的境界，都是給予最佳的佐證。簡單中往往隱含著令人驚奇的復(fù)雜。
簡單與復(fù)雜，這是一對矛盾。事物正是這對矛盾的統(tǒng)一體。把握住簡單與復(fù)雜，就把握了事物，從而也就把握住了成功。
簡單與復(fù)雜，是事物性質(zhì)的兩個方面，當(dāng)充分認(rèn)識兩者之后，就可以使矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，從而達(dá)到由難而易的目的。一個蘋果落到地上，牛頓從這簡單的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了復(fù)雜的牛頓定律，成為經(jīng)典力學(xué)的奠基者。瓦特受水壺蓋被蒸汽頂起的啟發(fā)，發(fā)明了第一臺蒸汽機。這不能不說是充分把握了“簡”與“繁”的結(jié)果。即使是做一道很尋常的作文題。仔細(xì)思考之后，也能提煉出許多個正確的觀點來加以闡述。因此，只有立足于一定的'高度，從整體上對事物的“簡單”與“復(fù)雜”進行把握，才能不囿于物，從而獲得成功。這也正是李苦禪的書法縱橫捭闔、氣象萬千的原因所在。
簡單的“一”里包含糊著復(fù)雜的“萬”，懂得了這個道理，才能揮灑出一片成功的天地。
簡單與復(fù)雜作文3
人活于世，總不由自主地感到“社會真復(fù)雜，人心真險惡”，雖說總覺得這么說過于矯情和無病呻吟，帶著不太愿意和社會相融的天真和幼稚，但所說的又確為事實。
人與普通動物的最大不同是因為人是一種情感動物，情緒的千絲萬縷，錯綜復(fù)雜，變化多端使人成為當(dāng)之無愧的高級動物。這固然是優(yōu)點，但同時也使人心發(fā)出“社會真復(fù)雜”的感嘆，甚至產(chǎn)生一種對于現(xiàn)實的失望感。這些都是能夠理解的，面對內(nèi)心里的復(fù)雜多樣而面面俱到的巨大的網(wǎng)，不免還抱著天真美好的夢想，存活于自己的小天地，望而生畏。
但這是一個既定的結(jié)果，因為情感的復(fù)雜而衍生出的各種思想，充斥著人們的大腦，支配著人們的行為動作。其中的千頭萬緒不是因為什么而能夠被輕易改變的.，聰明人應(yīng)該學(xué)會用恰當(dāng)?shù)姆绞絹硖幨馈⒋�。而最好的也許便是簡單。
簡單的處世之道其實并不簡單，它不是天真抑或單純，而是一種大智慧。
它所體現(xiàn)的是一種赤子之心，也體現(xiàn)著一種清醒的處世態(tài)度；它所需要的是一顆寬宏大量的心，也需要能寬容諒解他人的氣度；它所表達(dá)的是一種平常心，也是一種寵辱不驚的氣概。
面對他人的算計或不經(jīng)意的傷害一笑了之，面對無謂的諷刺和流言充耳不聞，理解他人困苦而原諒他人錯誤，專心于眼前的工作卻也不忽略人際關(guān)系的調(diào)節(jié)，對于生命之跌宕起伏保持平常心，無需患得患失。
這種簡單的處世之道包含著對于人生的思考，我認(rèn)為，這樣的處世之道，是難能可貴的。
所以，不如在斤斤計較、暗流涌動的復(fù)雜社會中，朝那些復(fù)雜揮揮手，簡單卻也智慧地處世待人吧。
簡單與復(fù)雜作文4
第一次認(rèn)識到簡單的事情會變復(fù)雜是在二年級時。有一篇作文因為中間的一句話而得了表揚：“……我覺得真好吃！”老師對這句話的評語是：“……有雙重含義，既寫出了蘋果的味道，又描寫出自己得到勞動果實后的激動心情�！弊x到這句評語，我心中充滿了疑惑：當(dāng)時寫這句話時是因為實在想不出該怎么結(jié)尾，所以隨便寫了一下蘋果的味道草草了事，而老師怎么就讀出了兩種意思呢？
后來，類似的“怪現(xiàn)象”經(jīng)常發(fā)生，總是由于自己不經(jīng)意間寫的一句話而使作文得到高分。到了高年級，學(xué)會了分析課文中的重點句，有時候僅僅一個符號都會被大家分析出好幾層意思，看似簡單，卻值得你仔細(xì)體會。在無聊時，偶爾回想起以前的“怪現(xiàn)象”，我常常會問自己：我是不是也在把原本很簡單的事物想復(fù)雜？
其實，很多人在寫一篇文章時并沒有刻意地去想什么“雙重含義”之類的，他們只是在用文字記錄下自己當(dāng)時所看到的、聽到的、想到的，表達(dá)自己的`思想感情，腦子里的想法很簡單，就算是許多很有名的作家也不例外。而那些所謂的含有“雙重含義”的句子，也許在作者眼里，它只不過是一個很簡單的句子。但是等到其他的人來看這篇文章時，又可能會從這句話中看出許多層意思，分析出許多道理。就這樣，原來簡單的字、詞都變得不再簡單，都擁有了復(fù)雜的含義。
但是，很多時候，當(dāng)你刻意地想用一個句子去描寫出兩種甚至兩種以上的句子時，效果卻并不盡如人意，也許還沒有那些“不經(jīng)意間寫的一句話”更準(zhǔn)確、妥帖�！坝行脑曰ā焙汀盁o心插柳”結(jié)果總會相差很多。復(fù)雜的需要你花很多心思，而簡單的只是你腦海中漂浮過的一個瞬間，一旦抓住，可能就會得到意想不到的收獲。簡單的有可能變復(fù)雜，復(fù)雜的也有可能變簡單；簡單的也許會是最好的，但復(fù)雜的也不見得就是最差的。復(fù)雜與簡單之間的聯(lián)系，誰也說不清。
簡單與復(fù)雜作文5
復(fù)雜，不一定是最好的，簡單也不一定是最差的。畢加索畫公牛就是一個最好的例子。他的畫起初十分逼真，但當(dāng)他第九次重畫時，公牛卻變得十分“消瘦”了。人們看到的成品，只有簡單的數(shù)筆，就精練地烘托出公牛的形與神�？梢�，簡單也可以將畫畫到絕美。
我讀過一個故事：在一個知名學(xué)者的演講會上，有人問道：“在所有漢字中，哪個漢字最難寫？筆畫越多越難寫，對嗎？”那個學(xué)者想都沒想就說：“要我看，漢字中最難寫的，應(yīng)該是‘一’字！”話音剛落，全場人十分不解，交頭接耳地議論起來。這時，學(xué)者笑了笑，解釋道：“別看‘一’字的筆畫最少，但是很少有人能將它寫成近乎標(biāo)準(zhǔn)的筆直。”是啊，有誰敢肯定地說能將“一”字寫到十分筆直呢？生活也是一樣，有些事看似簡單，但想要做好也并非易事。
簡單的生活沒有富貴的生活那般享受，但能比富貴的生活更好地領(lǐng)悟其中的真諦。簡單的生活能使人靜下來，也可以有“采菊東籬下，悠然見南山”的'志趣。陶淵明雖過著簡單的生活，卻不是一個簡單的人。他是偉大的詩人，他的詩散發(fā)著田園的氣息，給人帶來恬靜、舒適、豁達(dá)之感。這都是在簡單的環(huán)境中孕育出來的�？梢哉f，沒有簡單的生活，又怎能有那樣閑情雅致的陶淵明呢？
簡單，也不是一成不變的，它只不過比那些復(fù)雜的事情簡練一些，易于被人接受。如今，我們正處在一個快速發(fā)展的社會，簡單也逐漸引領(lǐng)潮流。簡單的事物，反倒少占一些時間。就拿手機來說吧，一代比一代功能強大，一代比一代復(fù)雜。但手機功能越多，使用起來也就越復(fù)雜，也越浪費人們的時間。
在特定的區(qū)域內(nèi)，簡單發(fā)揮了強大的作用，就像畫畫一樣，但它畢竟有些局限，不能適用于所有領(lǐng)域。所以，看準(zhǔn)時機，該復(fù)雜處理時就要復(fù)雜處理，該簡單應(yīng)對的就要簡單處之，這才是最好的解決辦法。
簡單與復(fù)雜作文6
這個世界其實很簡單，只是人心很復(fù)雜。其實人心也很簡單，只是利益分配很復(fù)雜。桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；單位有一攤子事，人們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己多干了多少。人類有大智慧，卻因為對得失斤斤計較，最后都變成了小聰明。
人與人之間的關(guān)系其實很簡單，由于利益分配很復(fù)雜，才有了爾虞我炸，勾心斗角。人生之簡單，就像生命中畫中簡單的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷茫。天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。人，一簡單就快樂，看快樂的人寥寥無幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實問題是：更多的人，要活出簡單來不容易，要活出復(fù)雜來卻很簡單。人，小時候簡單，長大了復(fù)雜；窮的時候簡單，變闊了復(fù)雜；落魄的時候簡單，得勢了復(fù)雜；君子簡單，小人復(fù)雜；看自己簡單，看別人復(fù)雜。這不由讓我想起顧城的那首詩：你一會兒看我，一會兒看云，我覺得，你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近。簡單與復(fù)雜之間，也有這么一層迷蒙的關(guān)系。一眼能望到底的事物，似乎很簡單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一眼望到底，但這口古井，本身卻不簡單。人也一樣，有時候，一個人可以一眼望到底，并不是因為他太過純凈。一個人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡單，讓人敬仰。
有的人云山霧罩，看起來很復(fù)雜，很有深度，其實，這種深度是城府的'深度，而不是靈魂的深度。這種復(fù)雜，是險惡人性的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。人生，說到底，簡單的只有生死兩個字，但由于有了命運的浮沉，有了人世冷暖，簡單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復(fù)雜。簡單，是生命留給這個世界的美麗的形式；而復(fù)雜，是生命永遠(yuǎn)無法打撈的蒼涼夢境。
簡單與復(fù)雜作文7
我的母親是個不善于言辭的人，她很可愛有時溫柔有時暴躁，她把她所有的感情都表現(xiàn)在臉上不需任何裝飾，這樣的她我很喜歡，你看是我媽媽！
她很簡單，星期天在家也只是這邊忙忙那邊看看。陰雨天沒有陽光，我背著書包和媽媽撐傘走在雨中，談?wù)撝惶斓膶W(xué)習(xí)生活，有快樂的，有憂傷的，媽媽從不為我的學(xué)習(xí)擔(dān)心因為她認(rèn)定我不是孩子了有時，還真覺得媽媽不夠關(guān)心我，愛護我。不過沒能比現(xiàn)在更討厭的'了。我的右手衣角全淋濕了，我又揚起了眉頭對一切都充滿了厭惡：“看，那是什么天氣！”我一邊說一邊捱擠著媽媽，絲毫不覺雨傘一全在我頭頂上，媽媽緊緊摟著我，高跟鞋踩在水里完全不顧，媽媽慢慢伸手撐開她的外包衣，給我包的緊緊地，我從未有過這樣的溫暖，也許是我發(fā)現(xiàn)母愛了�，F(xiàn)在我淋不到雨了，我很高興，直到瞇眼抬頭笑望母親時，母親的眉頭有雨滴滑過，我的笑臉失去了笑臉，低下頭變得凝重，我像是內(nèi)心感到不安我感動了。我意識到其實母愛便是如此簡單，僅僅是雨中的一步便知母親有多愛我。
她很復(fù)雜。母親有時與我話不投機，總是與我想的不一樣，因此我說我媽媽是復(fù)雜的。而當(dāng)我又一次被青春叛逆的繩索勒喉嚨時，當(dāng)我又再一次大眼瞪小眼時，當(dāng)我又再一次埋怨父母的不是時，母親的一掌便又深深地扣在臉上，印在心里，我又一次眼里充滿了怨恨，母親慌了，她生下了手臂扶我坐下，輕輕揉搓我被打傷的稚嫩的臉頰，輕輕吹吹我的臉時，看得出，母親懊悔極了，她很不得時光倒流，恨不得給自己一掌，她又一次把我摟在懷里安慰的話語充斥著我的心，每個媽媽都是愛自己的孩子的，我又一次意識到我錯了，我不該這樣說我的爸爸媽媽，就這樣，我的心融化了，我知道母親的愛但我有時又感到母愛如此復(fù)雜。
是這樣嗎？母愛便在這簡單和復(fù)雜中蔓延。
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