攜孝心而行作文[大全5篇]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的攜孝心而行作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

攜孝心而行作文1

　　待人，以誠(chéng)之心；處事，以謹(jǐn)之心；待親，以孝之心。

　　多少年華已過，你可還記得，那曾年輕過的面龐？如今，卻為你也只為你，磨盡一身青春，只余滿面皺紋與疲憊。多少歲月已過，你可還記得，那曾健壯過的身軀？如今，卻為你也只為你，耗完全部精力，僅剩一具蒼老的病軀。你可曾想過，他們?yōu)槟愀F盡一生，是為什么？

　　“……身軀體膚，受之父母…”自古以來，孝子層出不窮，如此，如此，“百善孝為先”，他們不求回報(bào)，為我們提供一切，只因我們想要。笑看今朝，“父親”“母親”這稱謂雖已變化，但從古至今，他們的愛從未變過。

　　孟郊言：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉？”孝如小草，渺小；愿盡綿薄之力，只為博你一時(shí)歡心。即使貴為講師，仍不忘父母養(yǎng)育之恩——孔子：“父母命，需敬聽�！睆暮诎档焦饷�，從混沌到明理，這固然與自身努力不可分離，但我們又何嘗不能說，這也是父母的給予呢？

　　不要說偉人們的事跡，于公于私，于人于己，我們何嘗不應(yīng)對(duì)父母感恩贊美呢？惶恐無知時(shí)，是他們撐著油紙傘，遮擋外界負(fù)面的大雨，憤怒焦躁時(shí)，是他們打開折扇，帶走我們狂亂的熱風(fēng)。這樣的'他們我們有何怨言？有何不滿？

　　當(dāng)你成長(zhǎng)為活力青春的少年，也許你還不知他們的苦惱；當(dāng)你終于變成曾經(jīng)的他們，也許你會(huì)明白：此生有你們相伴，足矣！珍惜他們還未垂老的身體，惟孝可報(bào)！

攜孝心而行作文2

　　剎那間，一滴晶瑩的淚珠從臉頰滑落。它覆蓋了一顆孝心。

　　我是一個(gè)農(nóng)家子弟，全家人的衣食依靠的是那“一畝三分地”。所以，父母立志要培養(yǎng)一個(gè)讀書人。也正因?yàn)檫@個(gè)，我和他們天天因?yàn)椤皩W(xué)習(xí)”二字而爭(zhēng)執(zhí)。

　　有一次，學(xué)校舉辦了一場(chǎng)“感恩的心”的活動(dòng)�；顒�(dòng)中，我每看到別人的淚光滑落，心中不知為何就有一種難以忍受的痛。之后，老師布置了項(xiàng)作業(yè)，讓我們給父母洗腳。

　　回到家中，我第一件事就是給父母洗腳。一項(xiàng)任務(wù)嘛，草草了事便可以了。當(dāng)我的手剛碰到他們的`腳時(shí)，我的心痛了；再一摸，腳下的老繭，“成群結(jié)隊(duì)”，甚至還有條條裂溝。我當(dāng)時(shí)呆住了，忍著給他們洗完了腳，就跑了出去。剛一出門，我哭了，本在眼眶里打轉(zhuǎn)的淚釋放出來，我難以控制自己的情緒……

　　也就是那時(shí)，我才明白了孝。這個(gè)字眼，也許那么微不足道，也許沒有那么光絢亮麗，也許僅僅是那一滴眼淚從中流過，但那一顆真摯的孝心，原來在我心里從未曾消弱。

　　因?yàn)楦改傅膭诶郏�我想攜孝心行；因?yàn)槭歉改傅南Ｍ�，我想攜孝心跑；因?yàn)楦改改亲顭o私的愛，我想攜孝心飛！

　　現(xiàn)在即將成熟的我們，為什么不能盡一點(diǎn)孝道呢？我們不能賺錢，但是我們可以給他們洗洗腳；我們不能給他們美好的生活，但是，我們可以讓他們開心、快樂；我們不能給他們最好的物質(zhì)，但是我們可以讓他們幸福。我希望孝心可以在我們心中凝聚，奔突，傳遞，芳飛，升華……

　　“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”，沒有情感的動(dòng)物尚能盡孝，我們?yōu)槭裁床豢梢裕?/p>

　　盡一點(diǎn)孝道，我們會(huì)得到開心和滿足；盡一點(diǎn)孝道，我們的事業(yè)會(huì)有所發(fā)展；盡一點(diǎn)孝道，我們似乎贏得了整個(gè)人生。

攜孝心而行作文3

　　吾曰人生大事有三：“敬孝、成仁、立業(yè)。”敬孝如熱湯溫暖全身；成仁如松柏挺立山崖；立業(yè)如君子好逑伊人。敬孝居首，以仁孝之心方可成仁立業(yè)，吾當(dāng)立仁孝志而終身守之�！�—題記

　　“小手?jǐn)y孝甜光蔭”

　　吾六歲時(shí)，懵懂天真，甚是頑劣，卻知心疼吾父。每及日落西山，知吾父即歸，吾急奔家中。吾母常問：“是畏汝父否？以是患?xì)w不相伴同樂？”吾常答曰：“非怕父怪也，只患父歸不見吾，神不寧，豈不累上加累耶？”母笑意浮出，父恰歸來。見父歸，甚欣喜，總用小手推父坐于椅上，自又搬一小物踩其上。手握小拳，輕輕捶父之肩。心覺父之肩誠(chéng)然可貴，寬厚而穩(wěn)重之感永存，擔(dān)全家之重任。蓋以六歲之幼，能知感恩攜孝，雖力不足，卻可為父捶肩減勞。六歲為父捶肩只為父減勞，可謂有心栽花花也開，無心插柳柳成蔭。憶往事，六歲以小手為父捶肩不僅盡了孝，也甜了那時(shí)光蔭……攜孝而行，吾敬孝心甜了光蔭……

　　“大手?jǐn)y孝力前行”

　　吾今年十七，尚學(xué)，力仍不足，卻好在有了六歲孝心。仍記吾父手傷時(shí)，吾心之裂痛。那痛如海浪搬涌起，至今難忘。從父手傷后，家中洗衣重任便交于吾。每每洗衣，吾被洗衣液灼得微紅，腰酸背痛，汗流浹背。父總阻攔吾洗衣，吾卻因心疼慈父，堅(jiān)持洗衣。洗衣日久，吾手不再嫩而嬌小，反成寬大厚實(shí)，再握慈父之大手，倍覺溫暖。皆因孝才讓吾手長(zhǎng)成寬大而厚實(shí)，讓吾初嘗生活之艱辛。吾愿以大手?jǐn)y孝而行，立志奮斗至成仁立業(yè)。攜孝而行，吾敬孝心，砥礪前行……

　　吾曰：“敬孝居三事之首，甜吾兒時(shí)光蔭，痛吾十七歲月，卻教吾學(xué)會(huì)攜孝砥礪前行，成仁、立業(yè)。攜孝心而行，乃至終身而守之！”

攜孝心而行作文4

　　孝，可以看成是由老與子組成，意寓為把老人背在子女肩上。

　　孔融，流傳至今，早已被婦嬬皆知。原因就是，孔融讓梨中的讓梨，被人謹(jǐn)記。而孔融讓的不是梨，是孝心，這使人震憾的孝心，有幾人能做到呢？世上的各種優(yōu)勢(shì)，各種利益，其實(shí)就是孔融手中的梨。當(dāng)我們身陷其中，享受世上所給的美好時(shí)，何曾想過我們身后的父母，何曾像孔融那樣，把所得的，把所認(rèn)為美好獻(xiàn)給父母呢？不，我們沒有。

　　就像在吃飯時(shí)，我們挑走所喜歡的，把剩下的留給父母，我們有孝心嗎？在出去玩時(shí)，我們穿得光鮮亮麗，卻嫌棄父母的身著打扮，我們有孝心嗎？在羨慕別人的豪車、豪房，埋怨父母的小車時(shí)，我們有孝心嗎？不，我們沒有。

　　父母把最好的留給我們，我們應(yīng)該懂得珍惜，我們要在平常幫父母倒一杯水，父母開心了，孝心盡到了，我們要在平常給父母捶一下背，父母舒服了，我們的孝心盡到了。我們要在平常對(duì)父母說一聲安慰，父母欣慰了，我們的.孝心盡到了。

　　父母要的不是金銀財(cái)寶，當(dāng)我們拿著孝心捧著一杯茶，父母就欣慰了。父母要的不是自己好，而是我們好。在我們今后的人生道路上，用一顆滿懷感恩的孝心面對(duì)困難，用一顆滿懷親情的孝心樂觀向上，用一顆滿懷愛的孝心開辟屬于自己的路。

　　人生路上，有孝心攜手而行，我們必不挫敗。人生路上，有孝心攜手而行，我們必不孤單。人生路上，有孝心攜手而行，我們必不懼怕！

攜孝心而行作文5

　　古人云：“父母之年，不可知也，一則從喜，一則以俱。”孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，自古，孝就被世人們尊敬、發(fā)揚(yáng)，不論過去多少年，任時(shí)間飛逝，但孝一直被傳承下來，深深地影響著今天的我們，孝是每一個(gè)炎黃子孫最基本的道德準(zhǔn)則，孝順自己的父母，敬愛自己的父母，善待別人的父母，都是我們每一個(gè)人應(yīng)該做的，更是我們每一個(gè)人一直傳承、發(fā)揚(yáng)下去的傳統(tǒng)美德。

　　自夏建立，天下便有了母后的尊稱，人們對(duì)于自己的父母十分在意，也十分愛戴，中國(guó)的《二十四孝》，雖有的故事不是那么的理智，但眾多故事無一不體現(xiàn)出我國(guó)古人對(duì)孝的看重，甚至超越了自己的生命，在古人眼里，父母是生他養(yǎng)他愛護(hù)他的人，女子便從小開始留發(fā)，他們認(rèn)為這是父母賜予他們的，從這一行為，可見她們是多么看重自己的父母。

　　如今，我們各個(gè)地方不難看到關(guān)于孝的宣傳片，每一段視頻，文字都在警示我們，孝從不曾被人們忽視，反而越來越受人們重視，在當(dāng)今，國(guó)家政策的開放，為老年人口設(shè)置低保，各種免費(fèi)服務(wù)，例如：公交車卡、五保一戶等等，都為老年人口提供了更多的便捷，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，年輕人也越來越忙，對(duì)待老人也只有在物質(zhì)上給予，往往忽視了老人最需要的.是什么，并不是物質(zhì)上的滿足，而是內(nèi)心深處最希望他們多抽空回來看看他們，隨著人們的不斷反省，意識(shí)到了這樣的問題，在多陪老人方面有了全新的變化。

　　俗話說：“孝子之至，莫大乎奠親。”孝的真正含義值得每一個(gè)人去重新自省，而在行動(dòng)上也要重新認(rèn)定，中華民族的傳統(tǒng)美德，并不是嘴上說說而已，更需要每一個(gè)人落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)上，而當(dāng)今少年，更應(yīng)該將這種文化傳承、發(fā)揚(yáng)，令今后的世人更加記憶深刻。

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