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《漢宮春·會(huì)稽蓬萊閣懷古》原文
《漢宮春·會(huì)稽蓬萊閣懷古》原文1
漢宮春·會(huì)稽蓬萊閣懷古
秦望山頭，看亂云急雨，倒立江湖。不知云者為雨，雨者云乎？長空萬里，被西風(fēng)變滅須臾�；厥茁犜旅魈旎[，人間萬竅號(hào)呼。
誰向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑蘇？至今故國人望，一舸歸歟。歲云暮矣，問何不鼓瑟吹竽？君不見王亭謝館，冷煙寒樹啼烏！
翻譯
看秦望山上亂云飛渡，暴雨傾注，猶如江湖倒瀉下來。不知道是云化為雨，還是雨化為云？萬里長空，西風(fēng)勁吹，烏云瞬間變幻消失�；厥變A聽明月星夜天籟長鳴，人間萬千洞穴的呼號(hào)似山崩雷震！
是誰將若耶溪畔的美女西施獻(xiàn)給吳王，導(dǎo)致吳國滅亡，只剩下麋鹿出沒在姑蘇臺(tái)？至今越國人仍盼望西施坐船歸來。一年已到年底了，何不演奏樂器以示歡樂？難道君看不見古代王、謝望族的亭臺(tái)樓閣，而今只剩凋殘的樹木，寒煙清冷，孤寂的烏鴉仍在呼喚著離魂！
注釋
漢宮春：詞牌名，又名“漢宮春慢”“慶千秋”。雙調(diào)九十六字，前后段各九句、四平韻。另有雙調(diào)九十六字，前段十句五平韻，后段八句五平韻；雙調(diào)九十四字，前段九句五仄韻，后段十句六仄韻等變體。
會(huì)稽：地名，在今浙江紹興。
蓬萊閣：舊址在今浙江省臥龍山下。
秦望山：在會(huì)稽東南四十里處。
須臾：形容時(shí)間短。
天籟：大自然的音響。這里指風(fēng)。
萬竅：《莊子·齊物記》中有“······夫大塊噫氣，其名為風(fēng)，是唯無作，作 則萬竅怒號(hào)�！�
若耶溪：河名，在會(huì)稽南。
倩：請(qǐng)。
美人：指西施。傳說西施曾經(jīng)在若耶溪上浣紗。越國被吳國打敗后，越王為了報(bào)仇，使用美人計(jì)，把西施送給吳國，后吳國被越國滅亡。
麋：鹿的一種，俗稱四不像。
姑蘇：這里指姑蘇臺(tái)，吳王曾與西施在此游宴。
王亭謝館：王、謝為東晉豪門貴族，山頭子弟很多，多住在會(huì)稽。王亭謝館泛指他們在會(huì)稽一帶的游樂場所。
賞析
這首詞的上片重在寫景，通過寫 景來抒情說理，寓理于景，寓情于景。景、情、理渾融一體�！扒赝筋^，看亂云急雨，倒立江湖。不知云者為雨，雨者云乎？”開篇直截了當(dāng)，寫登高望遠(yuǎn)所見。“秦望山”，因秦始皇南巡時(shí)曾登此山觀大海，祭大禹，故名�！皝y云急雨，倒立江湖。不知云者為雨，雨者云乎？”烏云翻滾，暴雨如注，給人翻江倒海一樣的感覺。一時(shí)煙雨茫茫一片，分不清哪個(gè)是云，哪個(gè)是雨。“亂”“急”“倒立”“不知”等詞語寫出了狂風(fēng)暴雨的駭人氣勢和壯觀景象�！安恢普邽橛�，雨者云乎”，語出《莊子·天運(yùn)》：“云者為雨乎？雨者為云乎？”莊子的意思是云興雨至乃自然之理，沒有什么意志和力量的驅(qū)使。作者引用此語除了突出狂風(fēng)暴雨的兇猛氣勢外，也有狂風(fēng)暴雨是自然現(xiàn)象這個(gè)意思。但是，老子說過“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”，這不，剛才還是狂風(fēng)暴雨，現(xiàn)在天氣就變成了“長空萬里，被西風(fēng)變滅須臾�！边@句承上，仍是作者所看到的景象，表意急轉(zhuǎn)，作者的情緒也急轉(zhuǎn)直下。剎那間西風(fēng)便把云雨吹散，露出了萬里晴空�！盎厥茁犜旅魈旎[，人間萬竅號(hào)呼。“天籟”，自然界的音響，這里指風(fēng)。在明亮的月光下，回頭聽見，西風(fēng)在天空中呼嘯而過，大地上無數(shù)的洞穴發(fā)出了尖厲的聲音。這句從視覺寫到聽覺，表現(xiàn)了自然現(xiàn)象的復(fù)雜多變�？v觀上片，好像作者只是為了表現(xiàn)狂風(fēng)暴雨這種自然現(xiàn)象，但聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢來看，不難發(fā)現(xiàn)作者有更深的用意在。作者借暴風(fēng)驟雨到云散雨收，月明風(fēng)起這種自然現(xiàn)象的變化，暗示著抗金之路雖然看似曲折，但前途一片光明，廣大民眾的抗敵呼聲如同夜空刮過的西風(fēng)，將會(huì)變成巨大的積極力量影響著時(shí)局朝著樂觀方向發(fā)展。下片引用典故，以古喻今，影射現(xiàn)實(shí)，告誡當(dāng)局不要重蹈覆轍，應(yīng)奮發(fā)有為�！罢l向若耶溪上，倩美人西去，麇鹿姑蘇？至今故國人望，一舸歸歟�！边@里用的是春秋時(shí)吳越爭霸的故事。作者在這里用這個(gè)故事，強(qiáng)調(diào)的是吳國國王因?yàn)椴粓D長遠(yuǎn)之計(jì)，耽于安樂而亡國。意在告誡當(dāng)朝統(tǒng)治者應(yīng)該引以為戒，不要重蹈吳國的覆轍，應(yīng)該奮發(fā)作為，一雪國恥。值得注意的是，作者登高懷古，占據(jù)他心靈的不是秦皇、大禹，也不是越王勾踐，而竟是范蠡。這是因?yàn)榉扼恢邑懖欢哂形捻w武略，曾提出許多報(bào)仇雪恥之策，同作者的思想感情息息相通。辛棄疾和范蠡，條件相當(dāng)，但境遇懸殊，范蠡功成名就，而自己壯志難酬，兩相比較，作者不由傷感痛心，情緒低落，引出下句“歲云暮矣，問何不鼓瑟吹竽？”作為答句，引出最后一句“君不見、王亭謝館，冷煙寒樹啼烏！”難道你沒有看見，像王亭謝館那些當(dāng)年的行樂之地，現(xiàn)在已是一片蕭條冷落，煙霧籠罩著秋天的樹木，烏鴉在悲涼地叫著！作者的無奈傷感之情溢于言表。
這是一首登臨覽景而詠史懷古之詞。上片寫登蓬萊閣所見壯麗雨景，極具變化倏忽之致。下片懷想西施舊事，對(duì)此作者流露出同情敬仰之意。“歲云暮矣”以下，表達(dá)作者對(duì)世事滄桑所采取的及時(shí)行樂的`思想。全詞情調(diào)統(tǒng)一于自然與人事的變幻，使人產(chǎn)生無常之感。特別多引用莊子玄妙之句，使這一特點(diǎn)顯得更為突出。
點(diǎn)評(píng)
“歲云暮矣，問何不鼓瑟吹竽？”在詞的收尾部分，作者首先以設(shè)問的語氣提出問題：一年將盡了，為什么不鼓瑟吹竽歡樂一番呢？《詩經(jīng)》的《小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！庇帧短骑L(fēng)·山有樞》：“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜樂，且以永日�！� 作者引《詩》說出了歲晚當(dāng)及時(shí)行樂的意思，接著又以反問的語氣作了回答：“君不見、王亭謝館，冷煙寒樹啼烏�！迸f時(shí)王、謝的亭館已經(jīng)荒蕪，已無可行樂之處了。東晉時(shí)的王、謝與會(huì)稽的關(guān)系也很密切，“王亭”，指王羲之修禊所在的會(huì)稽山陰之蘭亭；謝安曾隱居會(huì)稽東山，有別墅。這些舊跡，眼前是只有“冷煙寒樹啼烏”點(diǎn)綴其間了。
從懷念范蠡到懷念王、謝，感情上是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)折。懷念范蠡抒發(fā)了報(bào)國雪恥的積極思想；懷念王、謝不僅流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，而且明顯地表現(xiàn)出消極悲觀的情緒。作者面對(duì)自然的晴雨變化和歷史的巨變，所激起的不僅是要效法古人、及時(shí)立功的慷慨壯懷，同時(shí)也有人世匆匆的暮年傷感。辛棄疾此時(shí)已經(jīng)是六十四歲了。當(dāng)作者想到那些曾經(jīng)威震一方、顯赫一時(shí)的風(fēng)流人物無不成為歷史陳跡的時(shí)候，內(nèi)心充滿了人生短暫、功名如浮云流水的悲嘆。這末一韻就意境來說不是僅對(duì)王亭謝館而發(fā)，而是關(guān)涉全篇，點(diǎn)明全詞要旨。詞人在這些歷史人物事跡中寄托的不同感情，同他當(dāng)時(shí)思想的矛盾是完全吻合的。
創(chuàng)作背景
公元1203年（宋寧宗嘉泰三年），辛棄疾被重新起用。據(jù)《寶慶會(huì)稽續(xù)志》，為六月十一日到任，同年十二月二十八日即奉召赴臨安，次年春改知鎮(zhèn)江府，故知登蓬萊閣之舉，必在嘉泰三年的下半年，另據(jù)詞中“西風(fēng)”、“冷煙寒樹”等語，可斷定是作于晚秋。
《漢宮春·會(huì)稽蓬萊閣懷古》原文2
漢宮春·會(huì)稽蓬萊閣懷古
朝代：宋代
作者：辛棄疾
秦望山頭，看亂云急雨，倒立江湖。不知云者為雨，雨者云乎。長空萬里，被西風(fēng)、變滅須臾。回首聽，月明天籟，人間萬竅號(hào)呼。
誰向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑蘇。至今故國人望，一舸歸歟。歲去暮矣，問何不、鼓瑟吹竽。君不見，王亭謝館，冷煙寒樹啼烏。
創(chuàng)作背景
公元1203年（宋寧宗嘉泰三年），辛棄疾被重新起用，任命為知紹興府兼浙東安撫使。據(jù)《寶慶會(huì)稽續(xù)志》，為六月十一日到任，同年十二月二十八日即奉召赴臨安，次年春改知鎮(zhèn)江府，故知登蓬萊閣之舉，必在嘉泰三年的下半年，另據(jù)詞中“西風(fēng)”、“冷煙寒樹”等語，可斷定是作于晚秋。
清人沈祥龍《論詞隨筆》云：“詞貴意藏于內(nèi)，而迷離其言以出之�！睘榇耍~家多刻意求其含蓄，而以詞意太淺太露為大忌。這首詞以自然喻人世，以歷史比現(xiàn)實(shí)，托物言志，寄慨遙深。
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