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《秋懷》原文古詩
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是小編整理的《秋懷》原文古詩，歡迎閱讀與收藏。
[宋]歐陽修
《秋懷》
節(jié)物豈不好，秋懷何黯然。
西風(fēng)酒旗市，細(xì)雨菊花天。
感事悲雙鬢，包羞食萬錢。
鹿車終自駕，歸去潁東田。
注釋：
1、本篇為英宗治平二年（1065）在汴京作，是作者在這個時期所作的一系列“思潁詩”中的一篇。
2、酒旗：舊時酒店門前懸掛的布招牌。
3、悲雙鬢：悲嘆頭發(fā)已經(jīng)花白。
4、包羞食萬錢：對自己空居高位享受豐厚的俸祿感到羞愧。包羞，承受羞辱。《周易·否卦》：“包羞，位不當(dāng)也�！敝杆魉鶠檫`義失正，一切只有恥辱。杜牧《題烏江亭》詩：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒�！�
5、鹿車自駕：典出《后漢書》卷八十四《鮑宣妻傳》：“妻乃悉歸侍御服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉(xiāng)里�！边@里指歐陽修想要辭官歸隱。鹿車，一種用人力推挽的小車。
白話譯文
這節(jié)令風(fēng)物有哪一點使人不稱心？可不知怎的，我面對這滿眼秋色，卻禁不住黯然神傷。西風(fēng)獵獵，市上的酒旗迎風(fēng)招展；細(xì)雨濛濛，到處有金色的菊花怒放。想到國事家事，愁得我雙鬢灰白；白白地耗費朝廷俸祿，我心中感到羞恥難當(dāng)。什么時候能滿足我的愿望——挽著鹿車，回到潁東，耕田植桑。
創(chuàng)作背景
宋仁宗慶歷五年（1045年）八月，“慶歷新政”失敗，執(zhí)政大臣杜衍、范仲淹等相繼被斥逐。歐陽修因上書為他們辯護，也被捏造罪名，由河北都轉(zhuǎn)運按察使降知滁州，十月到任。歐陽修遭貶使他對當(dāng)時冷酷的社會現(xiàn)實有了比較清醒的認(rèn)識；官場的傾軋，使他希圖擺脫世俗紛擾，向往恬靜的歸隱生活，此詩即作于滁州到任后的一個秋天。
賞析：
詩以反問起，起得很突兀。歷來寫秋思，總是在起首強調(diào)秋風(fēng)蕭瑟、草木搖落，一片悲涼肅殺，從而接寫心中的悲愴，如杜甫《秋興》“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森”，《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，均是如此。歐陽修這首詩卻劈頭一句，說：誰說秋天的節(jié)令風(fēng)物不好？又接問一句：節(jié)令風(fēng)物沒什么不好，可為什么我會感到無限的悲傷沮喪呢？秋景無限好，詩人黯然銷魂些什么，使詩充滿懸念。
照理，詩接著應(yīng)該回答上面的問題，寫自己黯然情懷，但第二聯(lián)卻忽然避開，轉(zhuǎn)而化重筆來寫節(jié)物之好。這種遵循思想的跳躍進(jìn)行謀篇，后來成為江西詩派詩風(fēng)的一大特點。詩把秋景寫得很美：獵獵秋風(fēng)，吹動著酒旗，濛濛細(xì)雨，滋潤著黃菊。這十個字，清通深婉，情韻幽折，把秋天迷人的景色形象地展示在人們面前，使人神往。《雪浪齋日記》云：“或疑六一詩，以為未盡妙，以質(zhì)于子和。子和曰：‘六一詩只欲乎易耳。如：西風(fēng)酒旗市，細(xì)雨菊花天，豈不佳？’”深贊此聯(lián)的平易。所謂平易，即洗盡鉛華，不事雕飾，這確實是歐陽修大部分詩的特色。這聯(lián)名句，不用一個系詞，不著半點雕飾，以純白描的手法，不僅寫出了典型的季節(jié)風(fēng)物，也寫出了詩人對自然、對生活的喜愛之情；歐陽修詩以學(xué)韓愈出名，這兩句卻直逼南朝二謝山水詩韻，緣情體物，天然神妙，無一字虛設(shè)；在詩律的精細(xì)上又步趨杜甫。而且不僅有杜甫“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”（《水檻遣心二首》其一）那樣的自然美景，也有張籍“萬里橋邊多酒家，游人愛向誰家宿”（《成都曲》）那樣的市井側(cè)影，可謂高度精煉，清新自然。
頸聯(lián)承第四句，對此作了回答：“感事悲雙鬢，包羞食萬錢。”要理解這兩句，先須了解“感事”和“包羞”的內(nèi)涵。詩人幼孤家貧，生性節(jié)儉，而今已有豐厚的官俸，因而他的“感事”，顯然不是個人生活上的事而是國家大事。如果說上句尚屬隱約其詞，那么，下句便由隱約而明朗：所謂“包羞”，即指所作所為于心不安，只感到恥辱。唐代杜牧《題烏江亭》詩云：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，那是批評項羽不能包羞忍恥，再振羽翼。歐陽修詩中的“包羞”，其用意恰好相反。因感嘆國事，連雙鬢都因悲憂而變得蒼蒼了，自己實在羞于過這種食厚祿而于國無補的茍且生活。其憂國之情溢于言表。
尾聯(lián)是憤然思?xì)w：“鹿車何日駕？歸去穎東田�！甭管�，借用佛家語，此處以喻歸隱山林。詩人以“賢者避世”之想，表現(xiàn)了對與世浮沉的茍且生活的憎惡�！稑犯o(jì)聞》云：“歐陽永叔中歲居穎日，自以集古一千卷，藏書一萬卷，琴一張，棋一局，酒一壺，一老翁于五物間，稱六一居士�！眳⒄者@一記載，可以清楚看出，歐陽修的“鹿車何日駕？歸去穎東田”，既有儒家憂世之慨，也有道家超然物外之想。
《文公語錄》云：“歐陽公文字好者，只是靠實而有條理也。”“實而有條理”就是這首詩的突出特點，它就像絲為繭，層層傾吐，一絲不亂；章法嚴(yán)謹(jǐn)，絲盡繭成。另外，全詩結(jié)構(gòu)靈活，情景均佳。詩越是贊賞秋景，越顯出他的愁思，這一對矛盾，在詩中和諧地統(tǒng)一在一起。詩人的思?xì)w，本與秋景的如何無關(guān)，因此，他的悲秋，是表達(dá)對官場的厭棄。張季鷹的回鄉(xiāng)，早有人指出是為避禍而故作豁達(dá)；歐陽修曾與范仲淹、余靖等人推行慶歷新政，遭到打擊，貶官滁州，后來雖然起復(fù)，但作此詩時，仍未忘懷，他的求歸，似乎也與張季鷹一樣，有避禍的意思。
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