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秋聲賦原文

時(shí)間:2024-03-10 17:52:38 好文 我要投稿

秋聲賦原文7篇(薦)

秋聲賦原文1

  簟凄燈暗眠還起,清商幾處催發(fā)?碎竹虛廊,枯蓮淺渚,不辨聲來何葉?桐飆又接。盡吹入潘郎,一簪愁發(fā)。已是難聽,中宵無用怨離別。

  陰蟲還更切切。玉窗挑錦倦,驚響檐鐵。漏斷高城,鐘疏野寺,遙送涼潮嗚咽。微吟漸怯。訝籬豆花開,雨篩時(shí)節(jié)。獨(dú)自開門,滿庭都是月。

  注釋

  清商:原為古五音之一。此處指秋風(fēng)。

  飆:泛指風(fēng)。

  潘郎:指晉潘岳。

  檐鐵:檐馬。亦謂之風(fēng)鈴,風(fēng)馬兒。懸于檐下,風(fēng)起則錚有聲。

  注釋

  清商:原為古五音之一。此處指秋風(fēng)。

  飆:泛指風(fēng)。

  潘郎:指晉潘岳。

  檐鐵:檐馬。亦謂之風(fēng)鈴,風(fēng)馬兒。懸于檐下,風(fēng)起則錚有聲。

  賞析

  此詞著意描寫秋聲。上片寫入夜風(fēng)聲,“幾處催發(fā)”,使人難于入睡。下片寫檐鐵驚響,野寺鐘疏,蟲聲切切,涼潮嗚咽。獨(dú)自開門,唯見滿庭月光。結(jié)句極富詩(shī)情畫意。全詞從所聞到所見和所思,生動(dòng)逼真而又細(xì)致入微,使人如臨其境。

秋聲賦原文2

  秋聲賦——?dú)W陽(yáng)修(北宋)

  歐陽(yáng)子方夜讀書,聞?dòng)新曌晕髂蟻碚,悚然而聽之,曰:“異?”初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而澎湃;如波濤夜驚,風(fēng)雨驟至。其觸于物也,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵銜枚疾走,不聞號(hào)令,但聞人馬之行聲。

  余謂童子:“此何聲也?汝出視之!蓖釉唬骸靶窃吗崳骱釉谔,四無人聲,聲在樹間。”

  余曰: “噫嘻,悲哉!此秋聲也,胡為而來哉?蓋夫秋之為狀也:其色慘淡,煙霏云斂;其容清明,天高日晶;其氣栗冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥;故其為聲也,凄凄切切,呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂,佳木蔥籠而可悅;草拂之而色變,木遭之而葉脫;其所以摧敗零落者,乃其一氣之余烈。夫秋,刑官也,于時(shí)為陰;又兵象也,于行為金,是謂天地之義氣,常以肅殺而為心。天之于物,春生秋實(shí)。故其在樂也,商聲主西方之音,夷則為七月之律。商,傷也;物既老而悲傷。夷,戮也;物過盛而當(dāng)殺!

  “嗟乎,草木無情,有時(shí)飄零。人為動(dòng)物,惟物之靈。百憂感其心,萬(wàn)事勞其形。有動(dòng)于中,必?fù)u其精。而況思其力之所不及,憂其智之所不能;宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì),欲與草木而爭(zhēng)榮?念誰(shuí)為之戕賊,亦何恨乎秋聲!”

  童子莫對(duì),垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧,如助余之嘆息。

  作者簡(jiǎn)介

  歐陽(yáng)修(1007-1072),字永叔,號(hào)醉翁,又號(hào)六一居士,廬陵(今江西吉安)人。北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。四歲喪父,家境貧困,讀書刻苦,宋仁宗天圣八年(1030)中進(jìn)士,后以右正言(諫官)充任知制誥(主管給皇帝起草詔令)。由于上疏為先后被排擠出朝的杜衍、范仲淹、韓琦、富弼等名臣分辯,被貶為滁州太守。后又知揚(yáng)州、潁州,再回朝廷任翰林學(xué)士、史館修撰。晚年曾任樞密副使、參知政事(副宰相)等高官,死后追贈(zèng)太子太師、謚文忠。

  歐陽(yáng)修繼承唐代韓愈“文以載道”的精神,發(fā)揚(yáng)唐代古文運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng),被公認(rèn)為北宋中期的文壇領(lǐng)袖,在散文、詩(shī)詞、史傳等方面都有較高成就,曾與宋祁合修《新唐書》并獨(dú)撰《新五代史》,尤以散文對(duì)后世影響最大,是“唐宋八大家”之一。

  歐陽(yáng)修的文學(xué)成就以散文最高,影響也最大。他繼承了韓愈古文運(yùn)動(dòng)的精神,在散文理論上,提出文以明道的主張。他取韓愈“文從字順”的`精神,大力提倡簡(jiǎn)而有法和流暢自然的文風(fēng),反對(duì)浮靡雕琢和怪癖晦澀。一生寫了500余篇散文,有政論文、史論文、記事文、抒情文和筆記文等,各體兼?zhèn)洹K纳⑽拇蠖純?nèi)容充實(shí),氣勢(shì)旺盛,具有平易自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。

  歐陽(yáng)修的詩(shī)歌創(chuàng)作成就不及散文,但也很有特色,其中不少詩(shī)反映了人民疾苦,揭露了社會(huì)的黑暗;他還在詩(shī)中議論時(shí)事,抨擊了政治。但他寫得更多、也更成功的是那些抒寫個(gè)人情懷和山水景物的詩(shī)。歐陽(yáng)修也是北宋著名詞家之一。

  歐詞有200多首,大部分描寫愛情。與他在散文和詩(shī)中表現(xiàn)出莊重的儒者面目不同,他的詞情意纏綿,風(fēng)流深婉。歐陽(yáng)修在詩(shī)歌理論上也頗有成就。他在《梅圣俞詩(shī)集序》中提出了“詩(shī)窮而后工”的論點(diǎn),揭示了生活和創(chuàng)作的密切關(guān)系,在文藝?yán)碚撋嫌休^普遍的意義。他的《六一詩(shī)話》,以隨筆漫談的形式論詩(shī),開詩(shī)話、詞話之先河。

  他一生經(jīng)歷了宋真宗、宋仁宗、宋英宗、宋神宗四個(gè)朝代,不僅親自參與了許多重大的政治活動(dòng),而且大膽探索,勇于創(chuàng)新,廣泛涉足于文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)理論批評(píng)、金石學(xué)、目錄學(xué)等領(lǐng)域,并在多門學(xué)科中都有很高的建樹,表現(xiàn)出了多方面的學(xué)識(shí)和才華。

秋聲賦原文3

  《秋聲賦》原文

  歐陽(yáng)子方夜讀書,聞?dòng)新曌晕髂蟻碚,悚然而聽之,曰:“異?”初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃;如波濤夜驚,風(fēng)雨驟至。其觸于物也,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號(hào)令,但聞人馬之行聲。余謂童子:“此何聲也?汝出視之。”童子曰:“星月皎潔,明河在天,四無人聲,聲在樹間!

  余曰:“噫嘻悲哉!此秋聲也。胡為而來哉?蓋夫秋之為狀也,其色慘淡,煙霏云斂;其容清明,天高日晶;其氣凜冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥。故其為聲也,凄凄切切,呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂,佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變,木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者,乃其一氣之余烈。夫秋,刑官也,于時(shí)為陰;又兵象也,于行用金。是謂天地之義氣,常以肅殺而為心。天之于物,春生秋實(shí),故其在樂也,商聲主西方之音,夷則為七月之律。商,傷也,物既老而悲傷;夷,戮也,物過盛而當(dāng)殺。”

  “嗟呼!草木之無情,有時(shí)而飄零。人為動(dòng)物,惟物之靈。百憂感其心,萬(wàn)物勞其形,有動(dòng)于中,必?fù)u其精。而況思其力之所不能及,憂其智之所不能行,宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì),欲與草木而爭(zhēng)榮?念誰(shuí)為之戕賊,亦何恨乎秋聲!”

  童子莫對(duì),垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧,如助余之嘆息。

  【譯文】

  我正在夜間讀書,聽到有聲音從西南方而來,恐懼地側(cè)耳傾聽,心想:奇怪啊!初來時(shí)淅淅瀝瀝十分凄涼,忽然間奔騰澎湃非常洶涌,猶如波濤在黑夜里翻滾,狂風(fēng)暴雨突如其來。它碰在物體上,霎鯤o#發(fā)出如同金屬的撞擊聲。又如奔襲敵陣的戰(zhàn)士,銜枚急走,聽不見號(hào)令,只聽見人馬行走之聲。我對(duì)書童說:“這是什么聲音啊,你出去看看吧!”書童回來說:“月亮星星晶瑩潔白,銀河橫掛天邊,四周寂靜人聲悄然,奇怪的聲音來自樹間!

  我說:“啊,啊,好悲傷啊!這是秋聲,為什么要來呢?要說那秋天所呈現(xiàn)的情狀:其色憂郁,煙霧蒙蒙云氣聚;其貌清明,天空高潔日色新;其氣凜冽,刺透肌肉又入骨;其意蕭索,高山冷落水寂寞。因此秋天發(fā)出的聲音就是凄凄切切,猶如人們?cè)诎l(fā)憤呼叫。茂盛的青草在綠地上媲美,美麗的樹木郁郁蔥蔥惹人喜愛。但是草被秋風(fēng)一拂,顏色就變;樹被秋風(fēng)一碰,葉子就落。那個(gè)摧殘樹木零落花草的力量,只是秋氣的一點(diǎn)余力罷了。秋天,是掌管刑法的,在季節(jié)上屬陰;又是象征用兵的,在五行中屬金。這就是所謂天地之間的義氣,常常以肅殺作為核心。自然對(duì)于萬(wàn)物,是春天生長(zhǎng),秋天結(jié)果。因此秋天在音樂上,商聲就是主管西方的音調(diào);而所謂夷則,是七月的音律。商,就是傷,萬(wàn)物衰老就悲傷。夷,就是戮,萬(wàn)物過盛就殺戮。啊,草木無情,尚且按時(shí)凋零;人作為動(dòng)物,乃是萬(wàn)物之靈,許多憂愁有感于心,許多事情勞其外形,心中有觸動(dòng),定會(huì)動(dòng)其神。何況還要想念憂慮那些力不能及、智不能到的事情。這就必然會(huì)使紅彤彤的臉色變得如同枯木,烏黑黑的頭發(fā)變得如同繁星。為什么要用不是金石的身軀,去和草木爭(zhēng)奇斗勝?應(yīng)該想想究竟誰(shuí)是害我們的賊人,又何必去怨恨那不相關(guān)的秋聲?”

  書童沒有回答,垂下頭已經(jīng)熟睡,只聽得四周墻壁上蟲聲唧唧,好像因同情我而嘆息。

  賞析:

  《秋聲賦》是宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修的辭賦作品。此賦作于宋仁宗嘉祐四年秋,歐陽(yáng)修時(shí)年五十三歲,雖身居高位,然有感于宦海沉浮,政治改革艱難,故心情苦悶,乃以“悲秋”為主題,抒發(fā)人生的苦悶與感嘆。全文以“秋聲”為引子,抒發(fā)草木被風(fēng)摧折的悲涼,延及更容易被憂愁困思所侵襲的人,感嘆“百憂感其心,萬(wàn)事勞其形”,也是作者自己對(duì)人生不易的體悟。全文立意新穎,語(yǔ)言清麗,章法多變,熔寫景、抒情、記事、議論為一爐,顯示出文賦自由揮灑的韻致。

  《秋聲賦》是歐陽(yáng)修繼《醉翁亭記》后的又一名篇。它駢散結(jié)合,鋪陳渲染,詞采講究,是宋代文賦的典范。

  秋在古代也是肅殺的象征,一切生命都在秋天終止。作者的心情因?yàn)閷掖卧赓H而郁悶,但他借秋聲告誡世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而應(yīng)自我反省。這一立意,抒發(fā)了作者難有所為的郁悶心情,以及自我超脫的愿望。

  這篇賦以“有聲之秋”與“無聲之秋”的對(duì)比作為基本結(jié)構(gòu)框架,精心布局,文勢(shì)一氣貫串而又曲折變化,作者從凄切悲涼的秋聲起筆,為下文鋪寫“有聲之秋”蓄勢(shì);然后由草木經(jīng)秋而摧敗零落,寫到因人事憂勞而使身心受到戕殘,由自然界轉(zhuǎn)到社會(huì)人生,這是“無聲之秋”;最后歸結(jié)出全篇主旨:“念誰(shuí)為之戕賊,亦何恨乎秋聲!”

  文章用第一人稱的筆法來寫。文章開頭,作者簡(jiǎn)捷直人地描畫了一幅生動(dòng)的圖景:歐陽(yáng)修晚上正在讀書,被一種奇特的聲音所攪動(dòng)。這簡(jiǎn)捷的開頭,實(shí)際上并不簡(jiǎn)單,燈下夜讀,是一幅靜態(tài)的圖畫,也可以說,作者正處于一處凝神的狀態(tài)中。這樣由伏到起,在動(dòng)靜的對(duì)比中,文勢(shì)便蓄成了,有了這種文勢(shì),下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流瀉。同時(shí)這種從靜到動(dòng)、令人悚驚的秋夜奇聲,營(yíng)造了一種悲涼氣氛。接下來,是作者對(duì)秋聲一連串的比喻,把難以捉摸的東西變得具體可感。作者用風(fēng)聲、波濤、金鐵、行軍四個(gè)比喻,通過由“初”到“忽”,再到“觸于物”,寫出了由遠(yuǎn)而近、由小到大、憑虛而來的撞擊物體的秋聲夜至的動(dòng)態(tài)過程,突出了秋聲變化的急劇和來勢(shì)的猛烈。這些形象化的比喻,生動(dòng)鮮明地寫出了作者聽覺中的秋聲的個(gè)性特點(diǎn),融入了作者主觀情感。

  接著作者引出與童子對(duì)話,從浮想聯(lián)翩,又回到現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)了藝術(shù)真實(shí)感。童子的回答,質(zhì)樸簡(jiǎn)明,意境優(yōu)美、含蓄。這里,作者的“悚然”與童子的若無其事、作者的悲涼之感與童子的樸拙稚幼形成鮮明對(duì)比,對(duì)秋聲的兩種不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通過懸念式的對(duì)聲音的生動(dòng)描繪,點(diǎn)明了文章主題即秋聲。文章起始,就寫得脈絡(luò)清晰,波瀾起伏,搖曳多姿。

  再接著尋根溯源,探究秋聲所以形成的緣由。作者自答。秋聲,是秋天的聲音,作者從秋之色,容,氣,意四個(gè)方面把秋天的到來之后萬(wàn)物所呈現(xiàn)的風(fēng)貌和秋之內(nèi)在“氣質(zhì)”描繪得具體可感,其色顏容貌似乎呈現(xiàn)眼前,其栗冽之氣似乎穿透衣服直刺肌膚,其蕭條之意似已圍裹全身。這種秋氣,是一種肅殺之氣,是讓人速生冷顫之氣。它只要施展它的一點(diǎn)余威,就會(huì)使繁茂蓊郁的綠色變色,蔥蘢的佳木凋零。這樣,通過秋聲的描繪和感受把“秋”之威力作了形象化的描繪。

  接著,作者又從社會(huì)和自然兩個(gè)方面,對(duì)秋聲進(jìn)行了剖析和議論。“夫秋,物過盛而當(dāng)殺。”古代用天地、四時(shí)之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空,這是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季節(jié)。在四季中又屬陰冷的季節(jié);春夏為陽(yáng),秋冬為陰。從五行來分,秋屬金,由古代多以秋天治兵,“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”,所以秋又有戰(zhàn)爭(zhēng)的象征;這樣,秋天對(duì)人來說,意味著有悲涼肅殺死亡之氣。從自然界來看,天地萬(wàn)物,春天生長(zhǎng),秋天結(jié)實(shí),意味著自然界中生命由盛轉(zhuǎn)衰的過程,人與此同,故有對(duì)生命將息的悲嘆與傷感。又以音樂為喻,古人將五聲(宮、商、角、徵、羽)和四時(shí)相配,秋屬商,又將五行和東、南、中、西、北五個(gè)方位相配,秋主西方,秋屬于商聲,商,傷也,悲傷之意。夷則,是七月的音律,古音分十二律,夷則為十二律之一。將樂律和歷法聯(lián)系起來,十二律與十二月相配,夷則配七月。《禮記·月令》:“孟秋之月,律中夷則!币,是刪刈,殺戮之意。萬(wàn)物由繁榮到衰敗,則為自然之規(guī)律。作者從自然與社會(huì)兩方面進(jìn)行了論述,人是自然的一部分,又是社會(huì)的產(chǎn)物,人與自然、社會(huì)形成一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。人從個(gè)人出發(fā)體驗(yàn)感悟自然和社會(huì)。這體現(xiàn)了中國(guó)“天人合一”的思想。

  接著作者仍然抓住秋聲的主題,通過無情的草木與萬(wàn)物中最有感情,最有靈性的人的對(duì)比,抒發(fā)議論。作者認(rèn)為,百般的.憂慮和萬(wàn)事的操勞必然損傷著人的身心,內(nèi)心受到刺激和痛苦,必然損耗精力,更何況是“思其力之所不及,憂其智之所不能”呢!這樣就容易朱顏易老,烏發(fā)變白,“奈何以非金石之質(zhì),欲與草木而爭(zhēng)榮?”這就說明了作者之所以感到秋聲之悲涼,其根源不在秋聲,主要是當(dāng)時(shí)作者面對(duì)國(guó)家和自己的處境而產(chǎn)生的憂思所致。當(dāng)時(shí)作者被朝廷重用,但想起曾經(jīng)在政治上屢不得志,懷才不遇,報(bào)國(guó)無門,心情郁悶。這樣的情緒和秋季氣息正相統(tǒng)一,觸物傷情,有感而發(fā)。

  作者蓄積已久的深沉苦悶和悲涼沒有人能理解!巴幽獙(duì),垂頭而睡!蔽ㄓ兴谋诘南x鳴,與“我”一同嘆息。此情此景是何等悲涼:秋風(fēng)呼號(hào),秋聲凄切,長(zhǎng)夜漫漫,蟲聲唧唧,悲憤郁結(jié),無可奈何,只能徒然嘆息。

  此文把寫景、抒情、記事、議論熔為一爐,渾然天成。作者敘事簡(jiǎn)括有法,而議論迂徐有致;章法曲折變化;而語(yǔ)句圓融輕快;情感節(jié)制內(nèi)斂;語(yǔ)氣輕重和諧;節(jié)奏有張有弛;語(yǔ)言清麗而富于韻律。

  作者把無形的秋聲寫得可見可聞。文章開頭便用形象的比喻描寫秋夜西風(fēng)漸起,觸物有聲,再用星月皎潔、四無人聲加以烘托,一蕭瑟幽森的畫面便呈現(xiàn)在讀者面前;最后以“四壁蟲聲唧唧”收尾,也緊扣住季節(jié)的特色。中間兩大段用賦體的傳統(tǒng)鋪陳手法,渲染秋天的肅殺和萬(wàn)物的凋零,抒寫對(duì)人事憂勞的悲感,最后“念誰(shuí)為之戕賊,亦何恨乎秋聲”,又轉(zhuǎn)喻禍根在人,發(fā)揮了清心寡欲的老莊哲學(xué),反映了作者對(duì)人生的感悟。寫景、抒情、議論有機(jī)地融為一體,顯示出文賦自由揮灑的韻致。

  此賦寫秋以立意新穎著稱,從題材上講,悲秋是中國(guó)古典文學(xué)的永恒題材,但作者選擇了新的角度人手,雖然承襲了寫秋天肅殺蕭條的傳統(tǒng),但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題,這就使文章在立意上有所創(chuàng)新。

  《秋聲賦》在文體上的貢獻(xiàn)很大。注重駢偶鋪排以及聲律的賦到了宋代以后,由于內(nèi)容的空乏和形式上的矯揉造作,已經(jīng)走向沒落。歐陽(yáng)修深明其中之弊,當(dāng)他的散文取得了成功之后,回過頭來又為“賦”體打開了一條新的出路,即賦的散文化,使賦的形式活潑起來,既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設(shè)為問答的形式特征,又呈現(xiàn)出活潑流動(dòng)的散體傾向,且增加了賦體的抒情意味。這些特點(diǎn)也使《秋聲賦》在散文發(fā)展史上占有了一席很重要的地位。

秋聲賦原文4

  原文:

  歐陽(yáng)子方夜讀書,聞?dòng)新曌晕髂蟻碚,悚然而聽之,曰:“異哉!”初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰拜,如波濤夜驚,風(fēng)雨驟至。其觸于物也,錚錚,金鐵皆鳴;又如赴故之兵,街枚疾走,不聞號(hào)令,但聞人馬之行聲。余謂童子:“此何聲也?汝出視之!蓖釉唬骸靶窃履z潔,明河在天,四無人聲,聲在樹間!

  余曰:“噫嘻悲哉!此秋聲也,胡為而來哉?蓋夫秋之為狀也:其色慘淡,煙霏云斂;其容清明,天高日晶;其氣冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥。故其為聲也,凄凄切切,呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂,佳木蔥籠百可悅;草拂之而色變,木遭之而葉脫;其所以摧敗零落者,乃其一氣之馀烈。夫秋、刑官也,于時(shí)為陰;又兵象也,于行用金;是謂天地之意氣,常以肅殺而為心。天之于物,春生秋實(shí)。故其在樂也,商聲主西方之音;夷則為七月之律。商,傷也,物既老而悲傷;夷,戮也,物過盛而當(dāng)殺。嗟乎!草本無情,有時(shí)飄零。人為動(dòng)物,惟物之零。百憂感其心,萬(wàn)事勞其形。有動(dòng)于中,必?fù)u其精。而況思其力之所不及,憂其智之所不能,宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星,奈何以非金石之質(zhì),欲與草木而爭(zhēng)榮。念誰(shuí)為之戕賊,亦何恨乎秋聲!”

  童子莫對(duì),垂頭而睡,但聞四壁蟲聲唧唧,如助余之嘆息。

  譯文:

  歐陽(yáng)先生我夜里正在讀書,(忽然)聽到有聲音從西南方向傳來,我驚懼地聽著,說道:“奇怪。 边@聲音初聽時(shí)像淅淅瀝瀝的雨聲夾雜著蕭颯的風(fēng)聲,忽然變得洶涌澎湃,像是江河夜間波濤驚起,風(fēng)雨驟然而至,碰到物體上發(fā)出鏗鏘之聲,好像金屬相互撞擊;又像奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的軍隊(duì)在銜枚疾進(jìn),聽不到到任何號(hào)令聲,只有人馬行進(jìn)的聲音。于是對(duì)童子說:“這是什么聲音?你出去看看!蓖踊卮鹫f:“月色皎皎,星光燦爛,銀河高懸在天上,四下里沒有人聲,那聲音是從樹林間傳來的。”

  我(嘆息)道:“唉,可悲啊!這就是秋聲呀,它為什么而來呢?秋天的情景是:它的色調(diào)黯淡,煙氣濃重,云霧密聚;它的容貌清靜明朗,天空高遠(yuǎn),日光明亮;它的氣候寒冷,悲風(fēng)凜冽,刺人肌骨;它的意境蕭瑟,山河寂靜空曠。所以它發(fā)出的聲音,凄凄切切,呼嘯激昂。草木碧綠繁茂,令人愉悅。(然而)草木被秋風(fēng)吹拂過,顏色就要改變,樹葉就要落下。它用來使草木摧敗凋零的,是秋氣的余威。秋天是刑官執(zhí)法的季節(jié),它在時(shí)令上屬于陰;秋天又象征著征伐,它在五行中屬于金。秋天是天地尊嚴(yán)正義之氣,它常常把肅殺作為心性。上天對(duì)于萬(wàn)物,(是要它們?cè)冢┐禾焐L(zhǎng),秋天結(jié)果。所以秋天在音樂的五聲中(屬商聲),商聲以西方之音為主,夷則是七月的曲律之名。商,也就是‘傷’的意思,萬(wàn)物衰老了,都會(huì)悲傷。夷,是殺戮的意思,萬(wàn)物過了繁盛期,都會(huì)走向衰敗。

  “唉,草木是無情之物,尚有衰敗零落之時(shí)。人為動(dòng)物,在萬(wàn)物中又最有靈性。許多的憂慮干擾他的心緒,無數(shù)瑣碎煩惱的事使他的身體勞累;內(nèi)心有所觸動(dòng),必定會(huì)消耗他的精力。更何況常常思考自己的力量所做不到的事情,憂慮自己的智慧所不能解決的問題,當(dāng)然他的紅潤(rùn)青春的面容會(huì)變得蒼老枯槁,烏黑的頭發(fā)變得斑白。(人非金石)為什么要用并非金石的肌體去像草木那樣爭(zhēng)一時(shí)的榮盛呢?(人)應(yīng)當(dāng)考慮的是誰(shuí)才是殘害自己之物,又何必去怨恨這秋聲呢?”

  書童沒有應(yīng)答,低頭沉沉睡去,只聽得四壁蟲鳴唧唧,像在附和我的嘆息。

  賞析1:

  文章用第一人稱的筆法來寫。一開始作者就為我們描繪了一個(gè)從靜到動(dòng),令人悚驚的秋夜奇聲,營(yíng)造了一種悲涼氣氛!皻W陽(yáng)子方夜讀書,聞?dòng)新曌晕髂蟻碚,倏然而聽之。”作者正在秋夜專心致志地讀書,忽聽一種奇特的聲音從西南方傳來。作者驚訝于這樣的聲音,細(xì)聽,起初似雨聲淅淅瀝瀝,又似風(fēng)聲瀟瀟颯颯,忽然又如波濤奔騰翻涌,又似狂風(fēng)暴雨驟然而至。它接觸到物體上,又發(fā)出如金鐵相撞的鏦鏦錚錚的聲音,又好像奔赴敵陣的軍隊(duì),銜枚迅跑,聽不到號(hào)令,只聽到人馬行進(jìn)之聲。

  作者用風(fēng)聲,波濤,金鐵,行軍四個(gè)比喻,從多方面和不同角度,由小到大,由遠(yuǎn)及近地形象地描繪了秋聲狀態(tài)。用形象化的比喻,生動(dòng)鮮明地寫出了作者聽覺中的秋聲的個(gè)性特點(diǎn),融入了作者主觀情感。

  接著作者引出與童子對(duì)話,從浮想聯(lián)翩,又回到現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)了藝術(shù)真實(shí)感。作者對(duì)童子說:“此何聲也?如出視之。”童子回答:“星月皎潔,明河在天,四無人聲,聲在樹間!蓖拥幕卮,質(zhì)樸簡(jiǎn)明,意境優(yōu)美、含蓄。這里,作者的“悚然”與童子的若無其事,作者的悲涼之感與童子的樸拙稚幼形成鮮明對(duì)比,對(duì)秋聲的兩種不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通過懸念式的對(duì)聲音的生動(dòng)描繪,點(diǎn)明了文章主題即秋聲。文章起始,就寫得脈絡(luò)清晰,波瀾起伏,搖曳多姿,讀者有一種身臨其境之感。

  作者接著尋根溯源,探究秋聲所以形成的緣由?“予曰:‘噫嘻,悲哉!此秋聲也,胡為胡來哉?’”,自答曰:“蓋夫秋之為狀也,其色慘淡,煙飛云斂;其容清明,天高日晶;其氣栗冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥。……”秋聲,是秋天的聲音,作者從秋之色,容,氣,意四個(gè)方面把秋天的到來之后萬(wàn)物所呈現(xiàn)的風(fēng)貌和秋之內(nèi)在“氣質(zhì)”描繪得具體可感,其色顏容貌似乎呈現(xiàn)眼前,其栗冽之氣似乎穿透衣服直刺肌膚,其蕭條之意似已圍裹全身。這種秋氣,是一種肅殺之氣,是讓人速生冷顫之氣。它只要施展它的一點(diǎn)余威,就會(huì)使繁茂蓊郁的綠色變色,蔥蘢的佳木凋零。這樣,通過秋聲的描繪和感受把“秋”之威力作了形象化的描繪!扒铩焙我杂羞@樣的威力和會(huì)使人產(chǎn)生如此的感受呢?

  接著,作者又從社會(huì)和自然兩個(gè)方面,對(duì)秋聲進(jìn)行了剖析和議論。“夫秋,刑官也,于時(shí)為陰;又兵象也,于行用金;是謂天地之義氣,常以肅殺而為心。天之于物,春生秋實(shí)。故其在樂也,商聲主西方之音;夷則為七月之律。商,傷也,物即老而悲傷;夷,戮也,物過盛而當(dāng)殺!惫糯锰斓、四時(shí)之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空,這是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季節(jié)。在四季中又屬陰冷的季節(jié);春夏為陽(yáng),秋冬為陰。從五行來分,秋屬金,由古代多以秋天治兵,“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”,所以秋又有戰(zhàn)爭(zhēng)的象征;這樣,秋天對(duì)人來說,意味著有悲涼肅殺死亡之氣。從自然界來看,天地萬(wàn)物,春天生長(zhǎng),秋天結(jié)實(shí),意味著自然界中生命由盛轉(zhuǎn)衰的過程,人與此同,故有對(duì)生命將息的悲嘆與傷感。又以音樂為喻,古人將五聲(宮、商、角、徵、羽)和四時(shí)相配,秋屬商,又將五行和東、南、中、西、北五個(gè)方位相配,秋主西方,秋屬于商聲,商,傷也,悲傷之意。夷則,是七月的音律,古音分十二律,夷則為十二律之一。將樂律和歷法聯(lián)系起來,,十二律與十二月相配,夷則配七月。《禮記月令》:“孟秋之月,律中夷則!币,是刪刈,殺戮之意。萬(wàn)物由繁榮到衰敗,則為自然之規(guī)律。作者從自然與社會(huì)兩方面進(jìn)行了論述,人是自然的一部分,又是社會(huì)的產(chǎn)物,人與自然、社會(huì)形成一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。人從個(gè)人出發(fā)體驗(yàn)感悟自然和社會(huì)。這體現(xiàn)了中國(guó)“天人合一”的思想。

  接著作者仍然抓住秋聲的主題,通過無情的草木與萬(wàn)物中最有感情,最有靈性的人的對(duì)比,抒發(fā)議論。作者認(rèn)為,百般的憂慮和萬(wàn)事的操勞必然損傷著人的身心,內(nèi)心受到刺激和痛苦,必然損耗精力,更何況是“思其力之所不及,憂其智之所不能”呢!這樣就容易朱顏易老,烏發(fā)變白,“奈何以非金石之質(zhì),欲與草木而爭(zhēng)榮?”這是你自己無窮無盡的憂勞傷害了自己,又何必去怨恨秋聲的悲涼呢?這就說明了作者之所以感到秋聲之悲涼,其根源不在秋聲,主要是當(dāng)時(shí)作者面對(duì)國(guó)家和自己的處境而產(chǎn)生的憂思所致。當(dāng)時(shí)作者在政治上屢不得志,懷才不遇,報(bào)國(guó)無門,因此,心情郁悶。這樣的情緒和秋季氣息正相統(tǒng)一,觸物傷情,有感而發(fā)。

  作者蓄積已久的深沉苦悶和悲涼沒有人能理解。“童子莫對(duì),垂頭而睡。”唯有四壁的蟲鳴,與“我”一同嘆息。此情此景是何等悲涼:秋風(fēng)呼號(hào),秋聲凄切,長(zhǎng)夜漫漫,蟲聲唧唧,悲憤郁結(jié),無可奈何,只能徒然嘆息。

  此文,把寫景、抒情、記事、議論熔為一爐,渾然天成。作者敘事簡(jiǎn)括有法,而議論迂徐有致;章法曲折變化;而語(yǔ)句圓融輕快;情感節(jié)制內(nèi)斂;語(yǔ)氣輕重和諧;節(jié)奏有張有弛;語(yǔ)言清麗而富于韻律。在這個(gè)秋氣正濃的季節(jié),不妨打開《秋聲賦》,一方面欣賞作者優(yōu)美的文字所帶給你的藝術(shù)美感,另一方細(xì)細(xì)品味秋之色,之容,之氣,之意,體驗(yàn)自然和人生。

  賞析2: 《秋聲賦》作于嘉佑四年(1059),歐陽(yáng)修時(shí)年53歲,是他繼《醉翁亭記》后的又一名篇。它駢散結(jié)合,鋪陳渲染,詞采講究,是宋代文賦的典范。

  文章第一段寫作者夜讀時(shí)聽到秋聲,從而展開了對(duì)秋聲的描繪。文章開頭,作者簡(jiǎn)捷直人地描畫了一幅生動(dòng)的圖景:歐陽(yáng)修晚上正在讀書,被一種奇特的聲音所攪動(dòng)。這簡(jiǎn)捷的開頭,實(shí)際上并不簡(jiǎn)單,燈下夜讀,是一幅靜態(tài)的圖畫,也可以說,作者正處于一處凝神的狀態(tài)中。聲音的'出現(xiàn)是以動(dòng)破靜,引起了作者的注意,不禁去傾聽它,同時(shí),也就惹動(dòng)了文思。這樣由伏到起,在動(dòng)靜的對(duì)比中,文勢(shì)便蓄成了,有了這種文勢(shì),下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流瀉。接下來,是作者對(duì)秋聲一連串的比喻,把難以捉摸的東西變得具體可感。作者通過由“初”到“忽”,再到“觸于物”,寫出了由遠(yuǎn)而近、由小到大、憑虛而來的撞擊物體的秋聲夜至的動(dòng)態(tài)過程,突出了秋聲變化的急劇和來勢(shì)的猛烈。這也就回答了作者聞聲驚懼和感嘆的原因。

  第二段是對(duì)秋聲的描繪和對(duì)秋氣的議論。首先,作者概括了平日觀察所得,運(yùn)用駢偶句式和鋪張渲染的賦的傳統(tǒng)手法,抓住煙云、天日、寒氣、山川等景物,分別就秋的色、容、氣、意,描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫。而對(duì)秋狀的描繪,正是為了烘托秋聲的“凄凄切切,呼號(hào)憤發(fā)”。然后,是對(duì)秋氣的議論!柏S草”四句,作者把草木在夏天和秋季作對(duì)比,通過對(duì)比,指出草木之所以摧敗零落,是秋氣施加強(qiáng)大威力的結(jié)果。在此基礎(chǔ)上,議論又進(jìn)一步展開。“夫秋,刑官也”到這一段結(jié)束,作者吸收前人種種說法,又運(yùn)用駢偶句把秋與官制、陰陽(yáng)、五行、音律等配屬起來,甚至用“傷”解釋“商”,用“戮”解釋“夷”,極力鋪張,突出秋對(duì)萬(wàn)物的強(qiáng)大摧殘力量,說明萬(wàn)物盛衰的自然之理。這是宇宙生成的哲學(xué)思考,寫出了秋聲中永恒的悲傷,為下文進(jìn)入本文主題起了鋪墊作用。

  第三段是全文的題旨所在,作者由感慨自然而嘆人生,百感交集,黯然神傷。這一段,作者在極力渲染秋氣對(duì)自然界植物摧殘的基礎(chǔ)上,著力指出,對(duì)于人來說,人事憂勞的傷害,比秋氣對(duì)植物的摧殘更為嚴(yán)重。

  第四段是全篇的結(jié)束,作者從這些沉思冥想中清醒過來,重新面對(duì)靜夜,只有秋蟲和嗚,襯托著作者悲涼的心境。結(jié)尾處秋蟲的和鳴,更襯出作者的感慨與孤獨(dú)。戛然而止的結(jié)尾,給文章增添了不少的感染力,在秋蟲唧唧中,讀者似乎也要同聲一嘆j,。

  歐陽(yáng)修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辭去開封府尹的職務(wù),專心著述。這時(shí)的歐陽(yáng)修,在政治上早已經(jīng)歷了多次貶官,對(duì)政治和社會(huì)時(shí)局心情郁結(jié),對(duì)人生短暫、大化無情感傷于懷,正處于不知如何作為的苦悶時(shí)期。在《秋聲賦》中,作者以“無形”的秋聲作為描寫和議論的對(duì)象,采用賦的形式抒寫秋感,極盡渲染鋪陳之能事,實(shí)際上融人了作者對(duì)宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。

  《秋聲賦》寫秋以立意新穎著稱,從題材上講,悲秋是中國(guó)古典文學(xué)的永恒題材,但歐陽(yáng)修選擇了新的角度人手,雖然承襲了寫秋天肅殺蕭條的傳統(tǒng),但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題,這就使文章在立意上有所創(chuàng)新。

  更應(yīng)該提到的,應(yīng)是《秋聲賦》在文體上的貢獻(xiàn)。注重駢偶鋪排以及聲律的賦到了宋代以后,由于內(nèi)容的空乏和形式上的矯揉造作,已經(jīng)走向沒落。歐陽(yáng)修深明其中之弊,當(dāng)他的散文革新取得了成功之后,回過頭來又為“賦’’體打開了一條新的出路,即賦的散文化,使賦的形式活潑起來,既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設(shè)為問答的形式特征,又呈現(xiàn)出活潑流動(dòng)的散體傾向,且增加了賦體的抒情意味。這些特點(diǎn)也使《秋聲賦》在散文發(fā)展史上占有了一席很重要的地位。

  作者簡(jiǎn)介

  歐陽(yáng)修(1007—1072),字永叔,號(hào)醉翁,又號(hào)六一居士,廬陵(今江西吉安)人。北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。幼年喪父,家境貧困,讀書刻苦,宋仁宗天圣八年(1030)中進(jìn)士,后以右正言(諫官)充任知制誥(主管給皇帝起草詔令)。由于上疏為先后被排擠出朝的杜衍、范仲淹、韓琦、富弼等名臣分辯,被貶為滁州太守。后又知揚(yáng)州、潁州,再回朝廷任翰林學(xué)士、史館修撰。晚年曾任樞密副使、參知政事(副宰相)等高官,死后追贈(zèng)太子太師、謚文忠。

  歐陽(yáng)修繼承唐代韓愈“文以載道”的精神,發(fā)揚(yáng)唐代古文運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng),被公認(rèn)為北宋中期的文壇領(lǐng)袖,在散文、詩(shī)詞、史傳等方面都有較高成就,曾與宋祁合修《新唐書》并獨(dú)撰《新五代史》,尤以散文對(duì)后世影響最大,是“唐宋八大家”之一。

  寫作背景:

  本文寫于作者五十三歲時(shí)。作者晚年雖身居高位,但回首往事,屢次遭貶內(nèi)心隱痛難消,面對(duì)朝廷內(nèi)外的污濁、黑暗,眼見國(guó)家日益衰弱,改革又無望,不免產(chǎn)生郁悶心情。對(duì)政治和社會(huì)時(shí)局心情郁結(jié),對(duì)人生短暫、大化無情感傷于懷,讓作者此時(shí)處于不知如何作為的苦悶時(shí)期。所以他對(duì)秋天的季節(jié)感受特別敏感,《秋聲賦》就是在這種背景下產(chǎn)生的。

秋聲賦原文5

  原文

  歐陽(yáng)子方夜讀書,聞?dòng)新曌晕髂蟻碚,悚然而聽之,曰:“異哉!”初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃;如波濤夜驚,風(fēng)雨驟至。其觸于物也,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號(hào)令,但聞人馬之行聲。余謂童子:“此何聲也?汝出視之。”童子曰:“星月皎潔,明河在天,四無人聲,聲在樹間!

  余曰:“噫嘻悲哉!此秋聲也。胡為而來哉?蓋夫秋之為狀也,其色慘淡,煙霏云斂;其容清明,天高日晶;其氣栗冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥。故其為聲也,凄凄切切,呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂,佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變,木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者,乃其一氣之余烈。夫秋,刑官也,于時(shí)為陰;又兵象也,于行用金。是謂天地之義氣,常以肅殺而為心。天之于物,春生秋實(shí),故其在樂也,商聲主西方之音,夷則為七月之律。商,傷也,物既老而悲傷;夷,戮也,物過盛而當(dāng)殺!

  “嗟呼!草木無情,有時(shí)飄零。人為動(dòng)物,惟物之靈。百憂感其心,萬(wàn)物勞其形,有動(dòng)于中,必?fù)u其精。而況思其力之所不及,憂其智之所不能,宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì),欲與草木而爭(zhēng)榮?念誰(shuí)為之戕賊,亦何恨乎秋聲!”

  童子莫對(duì),垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧,如助余之嘆息。

  注釋

  歐陽(yáng)子:作者自稱。

  方:正在。

  悚(sǒng)然:驚懼的樣子。

  初淅瀝以蕭颯:起初是淅淅瀝瀝的細(xì)雨帶著蕭颯的風(fēng)聲。淅瀝,細(xì)雨聲。以,而。蕭颯,形容風(fēng)聲。

  砰湃:同“澎湃”,波濤洶涌的聲音。

  鏦鏦(cōng)錚錚:金屬相擊的聲音。

  銜枚:古時(shí)行軍或襲擊敵軍時(shí),讓士兵銜枚以防出聲。枚,形似竹筷,銜于口中,兩端有帶,系于脖上。

  明河:銀河。

  秋之為狀:秋天所表現(xiàn)出來的意氣容貌。狀,情狀,指下文所說的“其色”、“其容”、“其氣”、“其意”。

  慘淡:黯然無色。

  煙霏:煙氣濃重。霏,散揚(yáng)。

  云斂:云霧密聚。斂,收,聚。

  日晶:日光明亮。晶,亮。

  栗冽:寒冷。

  砭(biān):古代用來治病的石針,這里引用為刺的意思。

  綠縟:碧綠繁茂。

  一氣:這里指秋氣。

  余烈:余威。

  刑官:執(zhí)掌刑獄的官。《周禮》把官職與天、地、春、夏、秋、冬相配,稱為六官。秋天肅殺萬(wàn)物,所以司寇為秋官,執(zhí)掌刑法,稱刑官。

  有時(shí):有固定時(shí)限。

  渥:紅潤(rùn)的臉色。

  黟(yī):黑。

  星星:鬢發(fā)花白的樣子。

  戕(qiāng)賊:殘害。

  文章描繪了山川寂寥、草木零落的蕭條景象,借景抒情寫了對(duì)人事憂勞和與秋關(guān)聯(lián)的音聲情象的悲感,但最后“念誰(shuí)為之戕賊,亦何恨乎秋聲!”卻轉(zhuǎn)喻禍根在人。全篇語(yǔ)言流暢、聲情并茂,不愧為佳作。

  譯文

  歐陽(yáng)先生(歐陽(yáng)修自稱)夜里正在讀書,(忽然)聽到有聲音從西南方向傳來,心里不禁悚然。他一聽,驚道:“奇怪!”這聲音初聽時(shí)像淅淅瀝瀝的雨聲,其中還夾雜著蕭蕭颯颯的風(fēng)吹樹木聲,然后忽然變得洶涌澎湃起來,像是江河夜間波濤突起、風(fēng)雨驟然而至。碰到物體上發(fā)出鏗鏘之聲,又好像金屬撞擊的聲音,再(仔細(xì))聽,又像銜枚奔走去襲擊敵人的軍隊(duì),聽不到任何號(hào)令聲,只聽見有人馬行進(jìn)的聲音。(于是)我對(duì)童子說:“這是什么聲音?你出去看看!蓖踊卮鹫f:“月色皎皎、星光燦爛、浩瀚銀河、高懸中天,四下里沒有人的聲音,那聲音是從樹林間傳來的!

  我嘆道:“唉,可悲!這就是秋聲呀,它為何而來呢(它怎么突然就來了呢)?大概是那秋天的樣子,它的色調(diào)暗淡、煙飛云收;它的形貌清新明凈、天空高遠(yuǎn)、日色明亮;它的氣候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,沒有生氣、川流寂靜、山林空曠。所以它發(fā)出的聲音時(shí)而凄凄切切,呼號(hào)發(fā)生迅猛,不可遏止。綠草濃密豐美,爭(zhēng)相繁茂,樹木青翠茂盛而使人快樂。然而,一旦秋風(fēng)吹起,拂過草地,草就要變色;掠過森林,樹就要落葉。它所用來折斷枝葉、凋落花草,使樹木凋零的,便是一種構(gòu)成天地萬(wàn)物的混然之氣(秋氣)的'威力。秋天是刑官執(zhí)法的季節(jié),它在季節(jié)上說屬于陰;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上屬于金。這就是常說的天地之嚴(yán)凝之氣,它常常以肅殺為意志。自然對(duì)于萬(wàn)物,是要它們?cè)诖禾焐L(zhǎng),在秋天結(jié)實(shí)。所以,秋天在音樂的五聲中又屬商聲。商聲是西方之聲,夷則是七月的曲律之名。商,也就是‘傷’的意思,萬(wàn)物衰老了,都會(huì)悲傷。夷,是殺戮的意思,草木過了繁盛期就應(yīng)該衰亡!

  “唉!草木是無情之物,尚有衰敗零落之時(shí)。人為動(dòng)物,在萬(wàn)物中又最有靈性,無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒,無數(shù)瑣碎煩惱的事來勞累他的身體。費(fèi)心勞神,一定要?jiǎng)訐u它的精神,更何況常常思考自己的力量所做不到的事情,憂慮自己的智慧所不能解決的問題?自然會(huì)使他紅潤(rùn)的面色變得蒼老枯槁,烏黑的頭發(fā)(壯年)變得鬢發(fā)花白(年老)。(既然這樣,)為什么卻要以并非金石的肌體,去像草木那樣爭(zhēng)一時(shí)的榮盛呢?(人)應(yīng)當(dāng)仔細(xì)考慮究竟是誰(shuí)給自己帶來了這么多殘害,又何必去怨恨這秋聲呢?”

  書童沒有應(yīng)答,低頭沉沉睡去。只聽得四壁蟲鳴唧唧,像在附和我的嘆息。

秋聲賦原文6

  秋聲賦

  宋代·歐陽(yáng)修

  歐陽(yáng)子方夜讀書,聞?dòng)新曌晕髂蟻碚,悚然而聽之,曰:“異哉!”初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃,如波濤夜驚,風(fēng)雨驟至。其觸于物也,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號(hào)令,但聞人馬之行聲。予謂童子:“此何聲也?汝出視之!蓖釉唬骸靶窃吗崳骱釉谔,四無人聲,聲在樹間!

  余曰:“噫嘻悲哉!此秋聲也,胡為而來哉?蓋夫秋之為狀也:其色慘淡,煙霏云斂;其容清明,天高日晶;其氣栗冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥。故其為聲也,凄凄切切,呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂,佳木蔥蘢而可悅;草拂之而色變,木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者,乃其一氣之余烈。夫秋,刑官也,于時(shí)為陰;又兵象也,于行用金,是謂天地之義氣,常以肅殺而為心。天之于物,春生秋實(shí),故其在樂也,商聲主西方之音,夷則為七月之律。商,傷也,物既老而悲傷;夷,戮也,物過盛而當(dāng)殺。” (余曰 一作:予曰)

  “嗟乎!草木無情,有時(shí)飄零。人為動(dòng)物,惟物之靈;百憂感其心,萬(wàn)事勞其形;有動(dòng)于中,必?fù)u其精。而況思其力之所不及,憂其智之所不能;宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì),欲與草木而爭(zhēng)榮?念誰(shuí)為之戕賊,亦何恨乎秋聲!”

  童子莫對(duì),垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧,如助予之嘆息。

秋聲賦原文7

  秋聲賦

  唐代:劉禹錫

  相國(guó)中山公賦《秋聲》,以屬天官太常伯,唱和俱絕,然皆得時(shí)行道之余興,猶動(dòng)光陰之嘆,況伊郁老病者乎?吟之斐然,以寄孤憤。

  碧天如水兮,窅窅悠悠。百蟲迎暮兮,萬(wàn)葉吟秋。欲辭林而蕭颯,潛命侶以啁啾。送將歸兮臨水,非吾土兮登樓。晚枝多露蟬之思,夕草起寒螿之愁。

  至若松竹含韻,梧楸圣脫。驚綺疏之曉吹,墜碧砌之涼月。念塞外之征行,顧閨中之騷屑。夜蛩鳴兮機(jī)杼促,朔雁叫兮音書絕。遠(yuǎn)杵續(xù)兮何冷冷,虛窗靜兮空切切。如吟如嘯,非竹非絲。合自然之宮徵,動(dòng)終歲之別離。廢井苔冷,荒園露滋。草蒼蒼兮人寂寂,樹槭槭兮蟲咿咿。則有安石風(fēng)流,巨源多可。平六符而佐主,施九流而自我。猶復(fù)感陰蟲之鳴軒,嘆涼葉之初墮。異宋玉之悲傷,覺潘郎之幺么。

  嗟乎!驥伏櫪而已老,鷹在韝而有情。聆朔風(fēng)而心動(dòng),眄天籟而神驚。力將痑兮足受紲,猶奮迅于秋聲。

  譯文:

  相國(guó)中山公賦《秋聲》,以屬天官太常伯,唱和俱絕,然皆得時(shí)行道之余興,猶動(dòng)光陰之嘆,況伊郁老病者乎?吟之斐然,以寄孤憤。

  宰相中山公寫了篇《秋聲賦》,用來應(yīng)和吏部尚書的賦作,一唱一和都很絕妙。雖然都表現(xiàn)了遇到良時(shí)、理想得以施行的未盡興致,卻仍有時(shí)光匆匆、人生易老的感嘆,何況像我這樣抑郁苦悶、老而多病的人呢?吟誦之后,援筆成章,以寄托我心中的孤臣之憤。

  碧天如水兮,窅窅悠悠。百蟲迎暮兮,萬(wàn)葉吟秋。欲辭林而蕭颯,潛命侶以啁啾。送將歸兮臨水,非吾土兮登樓。晚枝多露蟬之思,夕草起寒螿之愁。

  藍(lán)天有如清澈的水啊,是那樣遙遠(yuǎn)深幽;百蟲迎來了歲暮啊,萬(wàn)葉也在吟唱寒秋。樹林中將要飄下的枯葉,在西風(fēng)中瑟瑟作響;潛藏的昆蟲呼喚著同伴,聲音凄涼而又悲憂。送那將歸之人啊,來到水邊;遠(yuǎn)離了故土啊,為望鄉(xiāng)登上高樓。晚秋的樹枝上蟬鳴陣陣,牽惹旅人的鄉(xiāng)愁;黃昏的蔓草中寒蟬哀吟,引起人幾多離愁?

  至若松竹含韻,梧楸圣脫。驚綺疏之曉吹,墜碧砌之涼月。念塞外之征行,顧閨中之騷屑。夜蛩鳴兮機(jī)杼促,朔雁叫兮音書絕。遠(yuǎn)杵續(xù)兮何冷冷,虛窗靜兮空切切。如吟如嘯,非竹非絲。合自然之宮徵,動(dòng)終歲之別離。廢井苔冷,荒園露滋。草蒼蒼兮人寂寂,樹槭槭兮蟲咿咿。則有安石風(fēng)流,巨源多可。平六符而佐主,施九流而自我。猶復(fù)感陰蟲之鳴軒,嘆涼葉之初墮。異宋玉之悲傷,覺潘郎之幺么。

  還有那蒼松翠竹在風(fēng)中搖曳,梧桐楸樹早已枝凋葉脫。感受著曉風(fēng)破窗而入的凄寒,凝視著灑滿碧階的清涼月色,不由得想起征人遠(yuǎn)在塞外的艱辛,少婦獨(dú)處空閨的寂寞。夜間蟋蟀鳴叫啊,織布機(jī)聲聲急促;長(zhǎng)空北雁叫啊,書信早已斷絕。遠(yuǎn)方那斷續(xù)的搗衣聲啊,清冷激越;虛掩的窗戶真寂靜啊,盼不來親人多悲切!如低吟,似長(zhǎng)嘯,不是笛簫,也不是琴瑟。合乎自然的音律,觸動(dòng)人終年的別緒。廢井邊,青苔已經(jīng)布滿;荒園中,到處是寒涼的露滴。此時(shí)此刻,即使有謝安那樣的瀟灑風(fēng)度,像山濤那樣的寬容隨和,即使為平天下輔佐君主,將各學(xué)派的發(fā)展親自掌握,也會(huì)有感于秋蟲在窗前的鳴叫,慨嘆涼葉在初秋時(shí)的凋落。只是這感慨不同于宋玉由秋引起的悲傷,也迥異于潘岳悲秋的微小瑣屑。

  嗟乎!驥伏櫪而已老,鷹在韝而有情。聆朔風(fēng)而心動(dòng),眄天籟而神驚。力將痑兮足受紲,猶奮迅于秋聲。

  。∏Ю锺R雖雄心不已,卻已經(jīng)衰老,蒼鷹雖未騰空,卻充滿搏擊之情。我一聽到秋風(fēng)的呼嘯,便怦然心動(dòng),一看到蒼茫的秋色,精神也為之驚醒。力量雖已將盡了啊,腳還受到束縛,可我還是要奮進(jìn)向前,只因了那凜冽的秋聲!

  注釋:

  相國(guó)中山公賦《秋聲》,以屬(zhǔ)天官太常伯,唱和俱絕,然皆得時(shí)行道之余興,猶動(dòng)光陰之嘆,況伊郁老病者乎?吟之斐(fěi)然,以寄孤憤。

  相國(guó)中山公:即李德裕。屬:請(qǐng)人唱和。天官:指吏部,主選授之事。太常伯:龍朔二年(662年)改吏部尚書為太常伯,這里指王起。得時(shí)行道:逢時(shí)易達(dá),得以推行自己的政治主張。光陰之嘆:時(shí)光易逝,人生易老之感嘆。伊郁:憤懣,憂煩。斐然:形容有文采。

  碧天如水兮,窅(yǎo)窅悠悠。百蟲迎暮兮,萬(wàn)葉吟秋。欲辭林而蕭颯(sà),潛命侶以啁(zhōu)啾(jiū)。送將歸兮臨水,非吾土兮登樓。晚枝多露蟬之思,夕草起寒螿(jiāng)之愁。

  窅窅:深遠(yuǎn)的樣子。悠悠:渺遠(yuǎn)無限。辭林:凋落的樹葉。潛:隱藏。命侶:招呼伙伴。啁啾:蟲鳴聲。送將歸:宋玉《九辯》:“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰?独踬馊粼谶h(yuǎn)行,登山臨水兮送將歸!蔽嵬粒汗枢l(xiāng)。王粲《登樓賦》:“雖信美而非吾土兮,曾何足以少留。”露蟬:露水中的蟬。蟬翼被露水打濕,飛行困難。夕草起:一作“夕蔓趣”。寒螿:指蟋蟀。

  至若松竹含韻,梧楸(qiū)圣脫。驚綺(qǐ)疏之曉吹,墜碧砌之涼月。念塞外之征行,顧閨中之騷屑。夜蛩(qióng)鳴兮機(jī)杼(zhù)促,朔雁叫兮音書絕。遠(yuǎn)杵(chǔ)續(xù)兮何冷(líng)冷,虛窗靜兮空切切。如吟如嘯,非竹非絲。合自然之宮徵(zhǐ),動(dòng)終歲之別離。廢井苔冷,荒園露滋。草蒼蒼兮人寂寂,樹槭(sè)槭兮蟲咿(yī)咿。則有安石風(fēng)流,巨源多可。平六符而佐主,施九流而自我。猶復(fù)感陰蟲之鳴軒,嘆涼葉之初墮(duò)。異宋玉之悲傷,覺潘郎之幺(yāo)么(mó)。

  含韻:秋寒中仍然保持風(fēng)韻。梧楸:梧桐和楸樹,都是早落葉的樹木。綺疏:雕鏤華麗的窗戶。疏,窗戶。征行:指遠(yuǎn)行征戍的`丈夫。碧砌:青綠色的玉石臺(tái)階。騷屑:風(fēng)聲,這里喻嘆息聲。蛩:蟋蟀。機(jī)杼:織布機(jī)和梭子。音書:音訊書信。遠(yuǎn)杵:遠(yuǎn)處傳來的搗衣聲。杵,搗衣的棒槌,唐代婦女每于秋季搗衣。泠泠:泉水滴瀝的凄清聲。虛窗:虛掩的窗戶。切切:悲傷的樣子。竹:笙笛一類管樂。絲:琴瑟一類弦樂。宮徵:宮、商、角、徵、羽五音中的兩個(gè)。宮聲低沉,徵聲清幽。這里代指音律,指大自然中的聲響。動(dòng):觸發(fā)。終歲:終年到頭。露滋:被露水滋潤(rùn)。蒼蒼:蒼茂繁密。寂寂:安靜的樣子。槭械:風(fēng)吹葉動(dòng)聲。咿咿:蟲嗚聲。安石:指謝安,其字安石。《晉書·謝安傳》:謝安少有重名,累辟官,皆不赴任,放情丘壑,然每游賞,必以妓女從。四十余歲有仕進(jìn)志,能知從。官至大都督。巨源:指山濤,其字巨源!稌x書·山濤傳》:“羊祜執(zhí)政……出為冀州刺史。濤甄拔隱屈,搜訪賢才,族命三十余人,皆顯名當(dāng)時(shí)。后人為吏部尚書,前后選舉,周遍內(nèi)外,而并得其才!倍嗫桑憾嘣S可,多寬容。嵇康《與山巨源絕交書》:“足下傍通,多可而少怪!绷杭刺╇A六星之符驗(yàn),也即天象對(duì)世事作出的反應(yīng)!稘h書·東方朔傳》:“愿陳《泰階六符》,以觀天變,不可不省。”顏師古引應(yīng)劭注:“《黃帝泰階六符經(jīng)》一:‘泰階者,天之三階也!A平則陰陽(yáng)和,風(fēng)雨時(shí),社稷神祗成獲其宜,天下大安,是為太平。三階不平……百姓不寧,故治道傾!笔菏┬。九流:先秦的九個(gè)學(xué)術(shù)流派,即儒、道、陰陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)九家。陰蟲:秋蟲。鳴軒:在窗前鳴叫。軒,窗。初墮:開始凋落。宋玉:指宋玉《九辯》。潘郎:即潘岳,其字安仁。幺么:渺小,這里指潘岳《秋興賦》。

  嗟乎!驥伏櫪(lì)而已老,鷹在韝(gōu)而有情。聆(líng)朔(shuò)風(fēng)而心動(dòng),眄(miǎn)天籟(lài)而神驚。力將痑(tān)兮足受紲(xiè),猶奮迅于秋聲。

  驥:千里馬。櫪:馬槽。曹操《步出夏門行》:“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已!摈福浩ぷ龅谋厶祝靡约茭。眄:看。天籟:自然界的音響。痑:馬病,這里指衰老。受紲:捆縛。紲,捆綁。奮迅:奮發(fā)迅疾。奮,奔馳。

  賞析:

  此賦的賦前小序交待了作者創(chuàng)作此賦的緣由和目的,正文分兩層。

  前兩段為第一層,這一層鋪寫了一系列凄涼的秋聲:百蟲哀鳴,落葉秋風(fēng),蟬聲,螿聲,蛩聲,雁聲,匯合成一首暮秋交響曲。而寫各種秋聲時(shí),又多把秋聲人格化:百蟲聲則為“迎暮”,落葉聲則稱“吟秋”,秋蟬聲則曰“思”,寒螿聲則謂“愁”,中間又穿插各種凄涼秋景的描寫和游子、思婦對(duì)秋聲的凄涼感受,把秋聲烘托得很凄涼,作者之“孤”也暗寓其中了。其中,前段寫秋天景色,融入了作者自己遭受多次遷謫之后帶來的人生體驗(yàn);后段集中描寫秋天景色,展開聯(lián)想,擴(kuò)大境界,結(jié)合歷史人物典故,使主題意義顯得更加深遠(yuǎn)。

  第三段為第二層,這一層是作者直寫自己對(duì)秋聲的感受,以抒其“憤”,表明了作者的心態(tài),顯示作者不愿屈服于邪惡黑暗力量的信念。但又用對(duì)比手法,先寫前人:以謝安之“風(fēng)流”,山濤之“多可”,猶為秋聲而感嘆,而自己一生坎坷,無謝安之得志,又一生耿介、無山濤之權(quán)變,身處逆境,老去年華,聞秋聲而不禁有所動(dòng)。這里,作者寫的是前人,但作者在現(xiàn)實(shí)中的“孤憤”之情已溢于言表。不過,作者的所感所動(dòng),既不同于宋玉因感于秋風(fēng)葉落而悲嘆失志,又不效法潘岳面對(duì)蕭索秋景而企想隱居,而是驚秋發(fā)憤。作者化用曹操《觀滄!分小袄象K伏瀝,志在千里,烈士暮年,壯心不已”的詩(shī)意直抒自己不畏壓抑,不服老病的激烈情懷,又借雄鷹在鞲猶思慕一搏以表明白己不肯放棄理想的雄心。作者驚于秋聲,不甘時(shí)光流逝,所以,作者在賦的最后以被系絆的老馬自喻,要在垂暮之年,秋風(fēng)之中,呼嘯前進(jìn),以一種老當(dāng)益壯、窮且益堅(jiān)的青云之志給人以激人奮進(jìn)的鼓舞力量。

  全賦在藝術(shù)上主要采取了鋪墊烘托,正反對(duì)比的手法,作者為了突出曠達(dá)樂觀,積極進(jìn)取的情懷,先用清新自然的語(yǔ)言從蕭瑟凄涼的秋色,哀怨凄切的思婦、征夫的悲秋之情,憂郁深沉的文人的悲秋之情三個(gè)方面進(jìn)行渲染烘托,同作者自己老驥伏櫪,志在千里,雄鷹在鞲,企望高飛的滿懷豪情形成鮮明對(duì)比,形象生動(dòng)地突出了作者與眾不同的老當(dāng)益壯的情懷。

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