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為人處世的方法
為人處世的方法1
以硬碰硬，往往兩敗俱傷
有時，人們?yōu)榱藸幰粫r之氣，在強(qiáng)大的對手面前，常常只會硬碰硬，不顧一切地拼命沖向前。他們認(rèn)為，只有這樣，才能保持自己的尊嚴(yán)，才能贏得做人的面子。結(jié)果，常常弄得兩敗俱傷，各無一利。
山頂上住著一位智者。當(dāng)?shù)氐哪信仙俣挤浅Ｗ鹁此还苷l遇到大事小情，都來找他，請他提些忠告。智者總是笑瞇瞇地說：“我能提些什么忠告呢?”
這天，又有一個年輕人來求他提忠告。智者仍然婉言謝絕，但年輕人苦纏不放。
智者無奈，便拿來兩塊窄窄的木條，一撮螺釘，一撮直釘。另外，他還拿來一把榔頭、一把鉗子、一個螺絲刀。
他先用榔頭在木條上釘直釘，但是木條很硬，費(fèi)了很大勁兒也釘不進(jìn)去，即使把釘子砸彎了，也釘不進(jìn)去。一會兒工夫，好幾根釘子都被砸彎了。
最后，他用鉗子夾住釘子，使勁地砸，結(jié)果，釘子雖然彎彎扭扭地進(jìn)到木條里面去了，但木條也裂成了兩半。
智者又拿起螺釘、螺絲刀和榔頭。他把釘子向木板上輕輕一砸，然后拿起螺絲刀擰了起來，沒費(fèi)多大力氣，螺釘便鉆進(jìn)木條里了——天衣無縫。
智者指著木條笑笑：“硬碰硬有什么好處呢?說的人生氣，聽的人上火，最后傷了和氣，好心變成了冷漠，友誼變成了仇恨。我活了這么大年紀(jì)，只有一條經(jīng)驗(yàn)，那就是絕對不直接向任何人提忠告。當(dāng)需要指出別人的錯誤的時候，我會像螺絲釘一樣耐心地、婉轉(zhuǎn)曲折地表達(dá)自己的意見和建議。”
在現(xiàn)實(shí)生活中，一個人難免會跟旁人發(fā)生這樣那樣的矛盾，那么，當(dāng)你碰到真正的釘子人物時，千萬不要跟他們硬碰硬地發(fā)火，否則最后吃虧的還是自己。學(xué)會迂回，學(xué)會忍耐，以柔克剛才是明智之舉。
中國古代的名將韓信，家喻戶曉，婦孺盡知，其武功蓋世，稱雄一時，他堪稱善用以柔克剛之術(shù)的典型。
有一天，韓信正在街上行走。忽然，面前擁出三四個地痞流氓。只見他們抱著肩膀，叉著雙腿，瞇著眼睛斜視韓信，態(tài)度極為傲慢。韓信先是一驚，隨即便抱拳拱手道：“各位仁兄，莫非有什么事嗎?”
其中一個撇了撇嘴，怪笑道：“哈哈，仁兄?倒挺會說話。我們哥們兒是有點(diǎn)事找你，就看你敢不敢做啦!”
韓信依然很平靜地說：“噢?不知是什么事，蒙各位抬愛，竟看得起我韓信?”
那些人都哈哈大笑起來，剛才說話的那人說：“哈哈哈，什么抬不抬的，我們不是要抬你，而是要打你�！逼渌死^續(xù)打哈哈，指著韓信嘲笑他。
韓信看看他們，依舊平心靜氣地問：“各位，不知我哪里得罪了大家，你我遠(yuǎn)日無冤，近日無仇，為什么要打我，我實(shí)在是不明白。”
那人怪笑三聲，說：“不為什么，只是聽說你的膽子很大。今天我們幾個想見識見識，看你到底有多大的膽子，是不是比我們哥們兒的'膽子還要大?”韓信一聽，明白了他們是故意為難自己。于是便賠笑道：“各位，想是有人信口誤傳。我韓某人哪里有什么膽識，又豈能跟你們相提并論�！�
那群人輕蔑地望著韓信，聽他這樣說，依然不肯放他過去。那領(lǐng)頭之人“當(dāng)啷”一聲將寶劍抽出來，往韓信面前一扔，將頭向前一伸，對韓信說：“看你老實(shí)，今天我們不動手，你要是真有膽識，就把劍拿起來，砍我的腦袋，就算你小子有種。如果不敢，就從胯部鉆過去， 哈哈哈……”韓信望望地上亮閃閃的鋒利寶劍，又看了看面前叉腿仰頭而立的地痞頭頭，皺了皺眉。圍觀的人紛紛議論，都非常氣憤，讓韓信去拿劍宰了這狂妄的小子。
韓信暗暗咬咬牙，并未去拿那劍，而是緩緩地屈身下去，從那人的胯下爬了過去。眾人無不驚愕，連那群流氓也怔在那里發(fā)呆。韓信則立起身撣盡塵土，頭也不回，揚(yáng)長而去。從那以后，這伙地痞反倒開始對韓信客氣。而韓信后來功成名就，又提拔當(dāng)年的那個流氓做了小小的官吏，那人自然是感恩戴德，盡心盡力。
韓信可謂是一個聰明、顧大局的人。試想，如果當(dāng)時韓信火冒三丈，一怒之下拾劍殺了那人，那么必然會有一場惡戰(zhàn)。勝負(fù)難料不說，縱使是韓信勝了，也免不得要吃官司。平空出橫禍，對他日后的發(fā)展定會產(chǎn)生很大的障礙或留下深深的隱患。
所以，我們說，無論在任何時候都不要硬碰硬，那樣做，只能讓你頭破血流。要知道，適當(dāng)適時地迂回退守，正是為了取得更大的成功。
為人處世的方法2
放下面子，不等于失去尊嚴(yán)
面子觀念由來已久�！叭嘶钜粡埬槪瑯浠钜粡埰ぁ�，“人爭一口氣，佛爭一炷香”等和面子有關(guān)的俗語比比皆是。生活中，我們也常常能看見有人為了面子諱疾忌醫(yī)、邯鄲學(xué)步、沐猴而冠、夜郎自大……
要面子是人之常情。然而在日常生活中，不少人常將“面子”與“尊嚴(yán)”等同�！懊孀印迸c“尊嚴(yán)”是一回事嗎?讀了下面的故事，我們就明白了。
有一個人，常因感到?jīng)]面子而心情晦暗，便去找一位大師請教。大師說：“當(dāng)你再感到?jīng)]面子的時候，就往口袋中放個雞蛋，但要保護(hù)它不被打破而且必須隨身攜帶。一個月后再來找我，我自然會告訴你答案。”
這人照大師的話去做了�？墒牵旁诳诖械碾u蛋沒過幾天就變質(zhì)發(fā)臭了，散發(fā)出極難聞的氣味，不僅讓別人避之不及，連自己也難以忍受。
一個月之后，當(dāng)他再見到大師時，大師說：“其實(shí)你口袋中的雞蛋已經(jīng)告訴了答案——越在意面子，越放不下面子，面子就會像這個雞蛋一樣變質(zhì)發(fā)臭，最后讓你自己都難以忍受�！�
大師又對他說：“倘若你做了捍衛(wèi)尊嚴(yán)的事，就往口袋里放一塊金子，一個月后再來見我，我會告訴你尊嚴(yán)和面子究竟有何區(qū)別�！�
這人也按大師的話去做了，但因清貧的緣故，所以，即使他做了捍衛(wèi)尊嚴(yán)之事，也拿不出金子往口袋里放。
一個月后再見到大師時，這人顯得精神愉快，容光煥發(fā)。大師問：“我知道你沒有金子往口袋里放，可為什么還這么愉快?”這人回答說：“我感覺做人有了尊嚴(yán)就很愉快，至于有沒有金子放在口袋里，已經(jīng)不重要了�！�
大師笑了：“這就是尊嚴(yán)和面子的根本區(qū)別。尊嚴(yán)是做人的本質(zhì)，會使心靈像金子一樣閃光，而面子只是一種表象。若為面子而虛偽地活著，時間一長，就會像發(fā)臭的雞蛋，連自己都厭惡自己�！�
正如大師所言，尊嚴(yán)與面子是完全不同的兩個概念，我們不能將二者混為一談。尊嚴(yán)是人生價值的實(shí)現(xiàn)和人生目標(biāo)的滿足，常與骨氣相連;而面子是一時的、外在的`、虛假的滿足，常常會讓我們聯(lián)想到虛榮。尊嚴(yán)是一種智慧，可以為正義而隱忍;尊嚴(yán)是一種勇氣，需要你在黑暗時挺身而出;尊嚴(yán)是一種能力，需要你的堅持和不屈不撓;尊嚴(yán)是一種內(nèi)涵，需要你的練達(dá)與忘我。相比之下，面子只是一種小聰明，是一時的逞強(qiáng)，是片刻的虛榮，是不敢面對現(xiàn)實(shí)的自欺欺人。
說到底，面子是一種潛在的自卑。過分注重面子，虛榮背后的辛酸也只有自己知道，正如《項鏈》中的瑪?shù)贍柕路蛉�，在一次虛榮的背后，付出的卻是自己十年辛酸的代價。而事實(shí)上，真正的尊嚴(yán)來自于自信，來自于實(shí)力，來自于成績。因此說，為了長遠(yuǎn)發(fā)展，我們可以犧牲眼前;為了真正的尊嚴(yán)，我們可以丟掉一時的面子。
越王勾踐就是一個很好的例子。當(dāng)年，吳王夫差滅了越國，勾踐背負(fù)“亡國奴”的恥辱之名屈辱討生。在這種情形下，他沒有選擇一死了之。他丟掉一時的面子，忽略了那些嘲笑和譏諷，十年臥薪嘗膽，雄壯越國國威，終究能夠一朝滅吳，成就豐功偉業(yè)，贏得了真正的尊嚴(yán)。
還有這樣一則事例：在美國一所城市，有個小學(xué)校長叫路克。開學(xué)之初，他為了激勵全校師生的讀書熱情，作出了公開承諾：“如果你們在11月9日前讀完15萬頁書，我就在9日那天爬行著來上班�！贝搜砸怀觯⒖剔Z動全校。所有的師生都刻苦讀書，連剛?cè)雽W(xué)的孩子也參加了讀書活動，終于在11月9日前讀完了15萬頁書。有的學(xué)生打電話給校長：“你爬不爬，說話算不算數(shù)?”有人勸路克：“你已經(jīng)達(dá)到了激勵學(xué)生讀書的目的，不用爬了。”可路克說：“一諾千金，我一定要爬著去上班。”于是，11月9日這天，路克7點(diǎn)鐘離開家門，開始了爬行。
為了不影響交通，他在路邊草地上爬。過往的汽車向他鳴笛致敬，有的學(xué)生跟著一起爬。經(jīng)過3個小時的爬行，他磨破了5副手套，終于爬到了學(xué)校。全校師生夾道歡迎，孩子們蜂擁而上，擁抱他，親吻他，儼然歡迎一位英雄歸來。這位校長雖然輸給了自己的學(xué)生，面子上似乎有一點(diǎn)過不去。但他寧可放下面子，甘愿“以身試罰”。這樣的舉動不僅沒有被人嘲笑，反而更贏得了大家的尊重。
在生活中，放下面子其實(shí)是一種智慧的選擇。放下的是面子，舍棄的是虛榮，得到的是真正的尊嚴(yán)。
為人處世的方法3
胸中有忍字，后退亦前進(jìn)
在中國歷史上，“六尺巷”的傳說一直作為一種美談被人們津津樂道，它所彰顯的那種中華民族的傳統(tǒng)美德，成為告誡世人的典范和楷模。
“六尺巷”是清朝宰相張英的祖宅所在地。據(jù)說在康熙年間，當(dāng)朝宰相張英老家里的人在建造房屋時為爭地基與鄰居發(fā)生了爭執(zhí)。家人飛書京城求助，哪知道宰相并沒有仗著自己位高權(quán)重而出面擺平，只是回饋給老家人一首詩：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨?長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！奔胰艘姇藕蟾杏X慚愧，立刻在爭執(zhí)線上退讓了三尺，下壘建墻。而鄰居深受感動，也把墻主動退后了三尺，建造自己的府院。這樣一來，兩家的院墻之間就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。正所謂，墻退了六尺，心胸寬了萬丈。
“吃虧是福。”這是古人的至理名言。人是要學(xué)會隱忍的，忍讓能大事化小，小事化了，是處理事情最簡單也最聰明的辦法。人必須擁有博大的胸襟去包容：大度能容，容天下難容之人;開口便笑，笑天下可笑之事。這是彌勒佛主對世人的告誡。因?yàn)樾逕挷坏郊�，年少輕狂，心胸狹窄，很容易讓人歸類于脾氣暴躁的一介莽夫;而從容淡定，與世無爭，自有不怒自威的大將風(fēng)范。海納百川，有容乃大。隱忍不但是人格涵養(yǎng)，也是一種處世哲學(xué)。
在物欲橫流的現(xiàn)代社會，面對金錢美女之類的誘惑，沒有些定力是不行的。俗話說，“忍”字頭上一把刀，小不忍則亂大謀是很有道理的。無論遇到什么，我們都要做到失意時坦然面對，得意時不忘形，不張揚(yáng)，不引人注目，也不爭強(qiáng)好勝。要記住，生活因簡單而快樂，我們要寬容別人的無禮冒犯，原諒別人的無心過失，要明白忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
也許你會發(fā)現(xiàn)，在大雪壓枝的時候，只有雪松能夠生存下來，這是因?yàn)椋?dāng)雪積到一定程度時，雪松那富有彈性的枝丫就開始向下彎曲，于是積雪便從樹枝上滑落，待壓力減輕后，剛彎下去的樹枝又立即反彈過來，因此，雪松能始終保持這蒼翠挺拔的身姿。是啊，雪松懂得退讓，它知道對于外界的壓力，當(dāng)不能“通過正面抗?fàn)幦?zhàn)勝它”的時候，就需要“作出適當(dāng)?shù)淖尣剑郧蠓磸椀臋C(jī)會”。
唐代禪師布袋和尚有一首詩：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清凈方為道，退步原來是向前。”擁有豁達(dá)和淡定的胸懷，懷著一顆恭敬的心，學(xué)會低頭忍受和步步后退，才能擁有更廣闊的天空。
鈴木太郎在創(chuàng)業(yè)之初，與德國西門子公司就有關(guān)技術(shù)合作問題進(jìn)行過廣泛而深入的商務(wù)談判。談判開始不久，便陷入了困境，原因是西門子公司堅持技術(shù)使用費(fèi)提成率要占到銷售總額的9%，鈴木太郎不贊成這一提案。經(jīng)過艱苦斗爭，最終把提成率降低到5%。但西門子公司盡管做了讓步，卻又提出了新的要求，要求把技術(shù)轉(zhuǎn)讓費(fèi)定為60萬美元，并且要一次付清。當(dāng)時，合同文本的主動權(quán)掌握在西門子公司手中，許多條款都是偏向西門子公司的，尤其是違約和處罰條款的訂立，更加明顯地有利于西門子公司。作為弱勢的鈴木公司，只能聽從西門子公司的擺布。
當(dāng)時，鈴木電器公司的總資本不超過4億日元，而60萬美元的技術(shù)轉(zhuǎn)讓費(fèi)相當(dāng)于2億日元，這筆沉重的技術(shù)轉(zhuǎn)讓費(fèi)，對于剛剛起步的鈴木公司來說的確是一個相當(dāng)沉重的負(fù)擔(dān)。這讓鈴木太郎陷入了兩難的.選擇——如果答應(yīng)，那么公司必將陷入財務(wù)危機(jī);如果不答應(yīng)，公司就會失去一次發(fā)展壯大的好時機(jī)。
在形勢對自己十分不利的情況下，鈴木太郎高瞻遠(yuǎn)矚地指出，懂得退讓才知進(jìn)取。于是，他采取了先吃虧后賺錢的策略，假人之手，從中漁利，大膽接受了西門子公司的苛刻條約。
由于鈴木公司從西門子公司獲得了最新研究成果，所以，當(dāng)時世界上最先進(jìn)的科技成果，幾乎都有鈴木公司的參與，這為其一躍而發(fā)展成為馳名全日本乃至全世界的公司打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)�？梢赃@樣說，雙方的合作使鈴木公司開始確立了國際大公司的地位。
從表面上看，鈴木太郎似乎落了下風(fēng)，不僅作出了妥協(xié)和讓步，而且還接受了西門子公司的不公正條款。但事實(shí)證明，鈴木太郎才是這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中最大的贏家——適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)和退讓，成就了一個偉大的企業(yè)。
剛則易折，柔能持久。在逆境和壓力面前，我們既要敢于抗?fàn)�，也要學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r候退讓，懂得以退為進(jìn)。凡事認(rèn)死理，鉆牛角尖，一條道跑到黑，自以為是，不肯妥協(xié)，不留余地，其實(shí)是一種偏執(zhí)自負(fù)的妄念，只能把自己逼進(jìn)死胡同。
對我們每個人來說，都要知道適時退讓是一種智慧，是一種藝術(shù)。就像跳遠(yuǎn)一樣，只有在起跳前距起跳線退離得遠(yuǎn)些，才會跳得更遠(yuǎn)。懂得適時退讓，才能更好地前進(jìn)。
為人處世的方法4
人際關(guān)系中的為人處世方法：首先要學(xué)會尊重他人。眼睛是心靈的窗戶，目光又是感情的窗口。視線相接觸是感情交流的開端。因此，在社交生活、人際關(guān)系溝通方面，視線的控制和訓(xùn)練是很重要的。例如，有興趣的對話，視線總是注視著對方；如果想終止對話，視線的避開是一個通知對方的信號。男性同自己喜歡的女性交談，在聽女性說話時要比自己在說話時目光注視得更多；反之，女性也一樣。相思相戀的男女在交談時兩人的目光是緊密結(jié)合的，如不信，可以在公園或汽車上進(jìn)行觀察。
從視線的移動、變化中，還可以了解他人的情感及性格傾向。例如，給女性看一張“抱著嬰兒的年輕母親”的照片，大多數(shù)女性的瞳孔會放大。瞳孔的放大，表明對方對某種事物發(fā)生興趣，或引起了感情的波動。男人向女人求婚時女人常常是先注視男人的目光是否真實(shí)，進(jìn)行嚴(yán)格的“檢查”。你如果是一位營業(yè)員，不能光注意顧客口頭上說要買還是不買，而要注意他的瞳孔和視線的變化。如果顧客看貨物時瞳孔放大，一般來說買賣成交的可能性更大。
從視線的移動和變化中，可以大致判斷一個人的性格：依存心較強(qiáng)的人，視線容易合攏，也容易被說服或勸誘。獨(dú)占欲、支配欲強(qiáng)烈的人，視線居高臨下，一直凝視對方。但視線持續(xù)凝視10秒鐘以上，并且?guī)в姓鞣徱暤奈兜�，常常給人以不快感。目光溫柔，有節(jié)奏地注視著對方的人，一般來說性格快活，容易交往，是可以信賴的人。視線躲閃或避開的人，一般來說性格內(nèi)向，或具有不適應(yīng)感覺。有自閉傾向的人，視線不能與他人接攏。
在人際交往中，能夠記住別人的.姓名對于給他人一個好的印象非常重要。記住人家的名字，而且很輕易地叫出來，等于給別人一個巧妙而有效的贊美。但是，要注意適度。初次相見的人，動不動稱呼人家的名字，會給人一種不禮貌的印象。在與他人交換名片時，要養(yǎng)成記住對方姓名的習(xí)慣。名片是表達(dá)自我的“作品”。如果你不重視別人的名字，又有誰來重視你的名字呢！此外，在交換名片時，要保持名片的整潔，不要輕易地在自己的名片或他人的名片上隨意涂改或做筆記，因?yàn)檫@樣會造成他人心理上的不快感。
語言交流溝通是人際溝通、待人接物的重要手段。要造成良好的語言交流氣氛，我們應(yīng)當(dāng)注意什么：1）積極和明確的說話方式。2）對他人的話必要時加以贊許或首肯。3）適當(dāng)加以提問，給別人以某種暗示。4）在傾聽對方交談時，適當(dāng)?shù)赜枰苑答仯ɡ�，前傾的姿勢，視線的注意，點(diǎn)頭或微笑）。在社交生活中，一個跟你交談的人，對他自己的事情、自己的問題，要比對你的事情、問題感興趣得多。這時，你應(yīng)仔細(xì)傾聽，這是他所迫切需要的。
注意傾聽對方的談話的作用和心理效果：1）通過交談，對方會對他自己的問題及如何處理逐漸明確起來（心理學(xué)上叫做“自我洞察”）。有時候?qū)Ψ揭矔⒁獾阶约旱膯栴}沒有什么大不了，從中找到解決的方案。2）交談能使一個人的情緒變得開朗起來（心理學(xué)上叫做“凈化功能”），讓他把心中的積郁一吐為快，具有心理治療的效果。3）注意傾聽他人說話，能獲得他人的好感，使別人信賴你、喜歡你（心理學(xué)上叫做“親近感”的產(chǎn)生）。
為人處世的方法5
會吃小虧，才不用吃大虧
古語有云：“吃得眼前虧，可保百年身�！薄俺缘锰澅阆淼酶��！背蕴澋娜穗m然失去了一些原本屬于自己的東西，卻也求得了自我的寧靜，避開了他人的煩擾，于心無憾。事實(shí)上，吃虧并不要緊，吃“眼前虧”是為了換取其他利益，吃點(diǎn)“眼前虧”更是為日后不吃虧作準(zhǔn)備。在人際交往中，如果我們能吃一些“眼前的小虧”，不僅能更好地預(yù)防“以后的大虧”，也有助于在別人面前塑造良好的自我形象，獲得他人的好感，為自己贏得友誼和影響力。
假設(shè)這樣一個狀況：你開車和別的車擦撞，對方的車只是小傷，甚至可以說根本不算傷，你不想吃虧，準(zhǔn)備和對方理論一番，可是對方的車上下來四個彪形大漢，個個橫眉豎目，圍住你索賠。眼看四周荒僻，不可能有人對你伸出援手。請問，你要不要吃賠錢了事這個虧呢?
你當(dāng)然可以不吃，如果你能說退他們或是能打退他們，而且保證自己不受傷害。
可是，如果你不能說又不能打，那么看來也只有賠錢了事了。你說他們蠻橫無理，欺人太甚，可是，在當(dāng)時的情況下，哪有什么理可說呢!
因此，以這假設(shè)的故事為例，賠錢就是眼前虧，你若不吃，換來的可能是一頓拳毆或是車子被破壞，得不償失。
有不少人在碰到眼前虧時，會為了所謂的面子和尊嚴(yán)而與對方搏斗。這樣做，雖然泄得了一時的憤怒，卻會給自己帶來更大的麻煩。所以，好漢要吃眼前虧，不爭一時之短長，目的是以吃眼前虧來換取其他的利益，是為了存在和更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
相反，鼠目寸光的人，才吃不得眼前虧，因?yàn)樗麄冃男鬲M窄，容不得一丁點(diǎn)的損失。好漢則關(guān)注長遠(yuǎn)的根本利益所在，而不是執(zhí)著于眼前的禍福吉兇�？梢哉f，高瞻遠(yuǎn)矚的人，都吃得眼前虧，因?yàn)樗麄円曇斑|闊，納天地于心中。吃點(diǎn)眼前虧，讓對方高興、心滿意足，這才是明智的選擇。
比如說在家庭生活中，夫妻之間的吵架，經(jīng)常是由小事引起的。對方只是有些小過失，可另一方如果不依不饒，得理不讓人，必然會導(dǎo)致“戰(zhàn)爭”升級。
星期天，妻子小王和丈夫都在家。由于工作上有點(diǎn)小麻煩，丈夫最近的情緒比較低落。小王一上午忙著打掃房間，收拾家具，丈夫拿著一張報紙斜靠在沙發(fā)上翻來覆去地看著。小王知道丈夫最近不順心，也就沒要他幫著做家務(wù)。
小王在收拾小茶幾的時候，一不小心把丈夫放在上面的茶杯碰在地上摔碎了。事有湊巧，就在昨天，小王已經(jīng)打爛了一個杯子，沒想到今天又打爛了一個。這套茶具是丈夫的一位老同學(xué)從日本帶回來送給他的，做工非常精致。丈夫很珍愛，時常一邊把玩，一邊贊嘆這套茶具“確非尋常俗物”。平時丈夫幾乎舍不得使用，就是怕被摔壞了，最近由于心境不佳，才拿出來獨(dú)自享用的。沒想到讓妻子兩天打爛了兩個，當(dāng)時臉就沉下來了。看他這個樣子，小王的火氣也一下子就上來了：“不就是兩個杯子嘛，看你心疼的，好像我連兩個杯子都不值。不要在外面受了氣，整天回來給我臉色看。拿老婆當(dāng)出氣筒算什么英雄好漢，再威風(fēng)也威風(fēng)不到哪兒去。真有本事的，也不至于把兩個杯子看得比老婆還寶貝�！�
這下子可算捅了馬蜂窩。在丈夫眼里，妻子由于他的心境不好，處處遷就他，安慰他的好處一下子無影無蹤了，有的只是惱怒。本來工作中的麻煩早就令他感到痛苦和沮喪，妻子的一番嘲諷挖苦更使他覺得這個家也沒有什么值得珍惜的了：“嫌我沒本事，我就是沒本事，你看著辦吧。外面有本事的男人多的是，可惜你沒那享福的.命，只好找我這個沒本事的男人做丈夫�！�
妻子也不示弱：“那也說不準(zhǔn)，說不定哪天我就找一個有本事的男人給你看看。”
隨著情緒的失控，雙方偏離了夫妻之間交談的正常軌跡，也偏離了就事論事的原則。
丈夫抄起茶幾上的水瓶奮力一摔，小王覺得心都快碎了，她絕望地哭罵道：“摔吧!有種的把東西都摔完!”
此時，丈夫已經(jīng)徹底失去了控制，當(dāng)小王明白過來的時候已經(jīng)晚了，丈夫順手抄起一只啞鈴擊碎了剛買不到一年的電視機(jī)：日本進(jìn)口的大屏幕，將近一萬元。
其實(shí)，這場夫妻之間的吵架完全可以避免，只要有一方肯吃點(diǎn)兒“眼前虧”，主動退讓——當(dāng)丈夫責(zé)怪小王的時候，小王如果能主動退讓的話，丈夫就會覺得這樣對待妻子是不公平的，會覺得內(nèi)疚和后悔，到時候必然會就自己對妻子的態(tài)度問題進(jìn)行檢討。同樣，當(dāng)妻子埋怨“你說話別那么難聽好不好，我又不是故意的”時，如果丈夫能主動退讓的話，妻子就會體諒到：丈夫的心境不太好，我應(yīng)該理解他，甚至為自己不小心打爛了杯子，增添了丈夫的煩惱而感到自責(zé)。
這種因小問題而導(dǎo)致激烈沖突的情形，并非只發(fā)生在夫妻之間。對我們而言，在生活中碰上類似情況，對方正在氣頭上，聲音高點(diǎn)，話難聽點(diǎn)時，我們應(yīng)該保持冷靜，而不應(yīng)火上澆油，甚至發(fā)展到魚死網(wǎng)破的地步。此時，明智的做法是，吃點(diǎn)兒“眼前虧”，這樣，等對方冷靜了，清醒了，認(rèn)識到自己的錯誤了，他會更尊重你，覺得你為人大氣，不在小事上斤斤計較，事后會加倍地對你好。
和為貴，忍為高，一個“忍”字可以看出一個人的理智、修養(yǎng)、氣質(zhì)以及人格。在很多情況下，忍耐更是成大事不可或缺的修養(yǎng)。所以，我們要培養(yǎng)自己的忍耐之心，肯吃虧，會吃虧，讓自己有更多的收益。
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