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古代經(jīng)典語(yǔ)句
古代經(jīng)典語(yǔ)句1
1、十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千里孤墳,無(wú)處話凄涼。
2、蝴蝶很美,終究蝴蝶飛不過(guò)滄海。
3、終于為那一身江南煙雨覆了天下,容華謝后,不過(guò)一場(chǎng),山河永寂。
4、風(fēng)華是一指流砂,蒼老是一段年華。
5、山河拱手,為君一笑。
6、幾段唏噓幾世悲歡可笑我命由我不由天。
7、經(jīng)流年,夢(mèng)回曲水邊,看煙花綻出月圓。
8、霧散,夢(mèng)醒,我終于看見(jiàn)真實(shí),那是千帆過(guò)盡的沉寂。
9、生生的兩端,我們彼此站成了
10、緣聚緣散緣如水,背負(fù)萬(wàn)丈塵寰,只為一句,等待下一次相逢。
11、看那天地日月,恒靜無(wú)言;青山長(zhǎng)河,世代綿延;就像在我心中,你從未離去,也從未改變。
12、就這樣吧,從此山水不相逢。唯美的句子
13、既不回頭,何必不忘。既然無(wú)緣,何須誓言。今日種種,似水無(wú)痕。明夕何夕,君已陌路。
14、轉(zhuǎn)身,一縷冷香遠(yuǎn),逝雪深,笑意淺。來(lái)世你渡我,可愿?
15、也許是前世的姻也許是來(lái)生的緣錯(cuò)在今生相見(jiàn)徒增一段無(wú)果的恩怨
16、一年老一年,一日沒(méi)一日,一秋又一秋,一輩催一輩一聚一離別,一喜一傷悲,一榻一身臥,一生一夢(mèng)里尋一夥相識(shí),他一會(huì)咱一會(huì)那一般相知,吹一會(huì)唱一會(huì)。
17、總在不經(jīng)意的年生。回首彼岸。縱然發(fā)現(xiàn)光景綿長(zhǎng)。
18、長(zhǎng)街長(zhǎng),煙花繁,你挑燈回看,短亭短,紅塵輾,我把蕭再嘆。
19、只緣感君一回顧,使我思君朝與暮。
20、舉杯獨(dú)醉,飲罷飛雪,茫然又一年歲。
21、心微動(dòng)奈何情己遠(yuǎn),物也非,人也非,事事非,往日不可追。
22、有一種隱忍其實(shí)是蘊(yùn)藏著的一種力量,有一種靜默其實(shí)是驚天的告白。
23、塵緣從來(lái)都如水,罕須淚,何盡一生情?莫多情,情傷己。
24、誰(shuí)應(yīng)了誰(shuí)的劫誰(shuí)又變成了誰(shuí)的執(zhí)念。
25、你若撒野今生我把酒奉陪。
26、一花一世界,一葉一追尋。一曲一場(chǎng)嘆,一生為一人。
27、烏云蔽月,人跡蹤絕,說(shuō)不出如斯寂寞。
28、人生若只如初見(jiàn),當(dāng)時(shí)只道是尋常。
29、我自是年少,韶華傾負(fù)。
30、昔有朝歌夜弦之高樓,上有傾城傾國(guó)之舞袖。
31、終是誰(shuí)使弦斷,花落肩頭,恍惚迷離
32、一朝春去紅顏老,花落人亡兩不知。
33、蒼茫大地一劍盡挽破,何處繁華笙歌落。斜倚云端千壺掩寂寞,縱使他人空笑我。
34、任他凡事清濁,為你一笑間輪回甘墮。
35、寄君一曲,不問(wèn)曲終人聚散
36、誰(shuí)將煙焚散,散了縱橫的牽絆。
37、聽弦斷,斷那三千癡纏。墜花湮,湮沒(méi)一朝風(fēng)漣;ㄈ魬z,落在誰(shuí)的指尖。
38、山有木兮木有枝,心悅君兮君不知
39、相忘誰(shuí)先忘,傾國(guó)是故國(guó)。泠泠不肯彈,蹁躚影驚鴻。
40、靜水流深,滄笙踏歌;三生陰晴圓缺,一朝悲歡離合。
41、待浮花浪蕊俱盡,伴君幽獨(dú)。
42、多少紅顏悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭亂冢。
43、用我三生煙火,換你一世迷離。
44、燈火星星,人聲杳杳,歌不盡亂世烽火。
45、如花美眷,似水流年,回得了過(guò)去,回不了當(dāng)初。經(jīng)典古代唯美句子
46、心有猛虎,細(xì)嗅薔薇。盛宴之后,淚流滿面。
47、這次我離開你,是風(fēng),是雨,是夜晚;你笑了笑,我擺一擺手,一條寂寞的'路便展向兩頭了。
48、天不老,情難絕。心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)。
49、纖指紅塵,醉影笑驚鴻,皓月長(zhǎng)歌把酒臨風(fēng),傾杯暢飲,盡長(zhǎng)虹。
50、菱花銅鏡涼,眉添黛料香,魂飛散,只盼望,君健在安康。
51、與彼共醉兮,桃花飛往兮,偷偷弄墨涂畫你睡臉兮。
52、夜闌窗外聲,燭影照夢(mèng)魂,知我懂我只一人。
53、燈花傷,落地成灰一行行,歸處,青山莽莽云霧徜徉。影成雙,可惜兩地各盡觴,獨(dú)將此身此心俱埋葬。
54、桃花笑盡春風(fēng),再難覓,何處相守,何來(lái)相聚。
55、丹青卷,鐵扇晝白,望紅塵,韶華如筍,夜色似我。
56、百千夜盡,誰(shuí)為我,化青盞一座,誰(shuí)倚門獨(dú)望過(guò)千年煙火。夜星寥落,誰(shuí)為我,執(zhí)一息燈火,誰(shuí)倚門獨(dú)候過(guò)千年寂寞。
57、念君化燭,淚盡相思灼,舊時(shí)堂燕今朝何漂泊。
58、回首間,站在橋上抬眼看,只看見(jiàn),桃花漫天盡飛散。
59、原來(lái)姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。
60、風(fēng)習(xí)裊裊,盈水展千華,飛檐亭角清鈴響。猶記當(dāng)初,你回眸莞爾,一笑傾城百日香。
61、飛花飄絮,霓裳翩翩舞,幾多情愫心飛揚(yáng)。廣袖流云,琴曲指尖凝,清水芙蕖脫塵囂。
62、紅塵紫陌,縱尋千百度,回首萬(wàn)年,情衷伊人。
63、從別以后,幾回夢(mèng)縹緲,執(zhí)手若無(wú),淚濺花上。
64、飛花飄絮,霓裳翩翩舞,幾多情愫心飛揚(yáng)。
65、紅燭共誰(shuí)剪影,交杯盡,纏綿飲,此世此生,但付君心。
66、誰(shuí)執(zhí)筆但記情成卷,只空憶此去經(jīng)年。
67、情更濃,緣如風(fēng),錦微冷,翠袖凝寒扶病月容中。
68、長(zhǎng)道相依,幾恨別離,錦繡斷相思意,待人相惜。
69、我獨(dú)自站在云水之涯,眺望我求不得的你啊,掌間盛開了凍傷的優(yōu)缽羅花。一生就唱了這么一支歌,褪盡鉛華后等你來(lái)和,靜靜地。
70、看崖下的云海濤生濤滅,而崖上風(fēng)聲蕭蕭,梨花依然像那年一樣落下來(lái)。
71、紫帳一指一泣,相離難相忘。劍冢一式一傷,徒求心無(wú)妄。
72、劍起渺渺峰巒,遙見(jiàn)繁煙紛飛落,百花謝,大夢(mèng)似長(zhǎng)歌。
73、夢(mèng)濕空階,頻敲云子驚殘漏。一杯濁酒,難看紅塵透。
74、我灑千斛明珠鋪這一路,夢(mèng)醒時(shí),都?xì)w入塵與土。
75、秦淮河水涼,石橋墨竹晃,畫眉雨中飛,靜落他窗框。
古代經(jīng)典語(yǔ)句2
清·郭限《積雨》
幾許歡情與離恨,年年并在此宵中
此宵:指農(nóng)歷七月七日,傳說(shuō)此夜牛郎、織女二星在銀河相會(huì)。
唐·白居易《七夕》
況屈指中秋,十分好月,不照人圓
屈指:屈指可數(shù),比喻臨近。
宋·辛棄疾《木蘭花慢·滁州送范倅》
露濕青蕪時(shí)欲晚,水流黃葉意無(wú)窮。 節(jié)近重陽(yáng)念歸否,眼前籬菊帶秋風(fēng)。
唐·皇甫冉《寄權(quán)器》
但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉
酩酊:酒醉。佳節(jié):舊俗九月九日登高,即重陽(yáng)節(jié)。
唐·杜牧《九日齊山登高》
滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)
宋·釋惠洪《冷齋夜話》卷四/載宋潘大臨《致謝無(wú)遺書》
今歲今宵盡,明年明日催。寒隨一夜去,春逐五更來(lái)。
唐·史青《應(yīng)詔賦得除夜》
鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年
唐·皇甫冉《春思》
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇、千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符
除:逝去。屠蘇:屠蘇草浸泡的。曈曈:太陽(yáng)初升時(shí)的光景。桃符:古時(shí)習(xí)俗,元旦用挑木板寫神荼、郁壘二神名,懸掛門旁,以驅(qū)鬼壓邪。后以桃符為春聯(lián)的別名。
宋·王安石《元日》
爆竹一聲除舊,桃符萬(wàn)戶更新
意謂一年過(guò)去, 除舊布新。
清·程允升《幼學(xué)瓊林·歲時(shí)》
火樹銀花合,星橋鐵鎖開
火樹銀花:比喻絢麗多彩的.花燈煙火。星橋:橋上滿綴花燈,遠(yuǎn)看似布滿星星。鐵鎖開:橋上打開了鐵鎖。此寫正月十五夜景。唐代有宵禁制度,夜晚橋上禁止通行,正月十五夜特許開鎖放行。
唐·蘇味道《正月十五夜》
東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。
花千樹:指元宵夜晚,彩燈用竹竿挑出半空,遠(yuǎn)近高低,燦爛絢麗,好象千樹花發(fā)。
宋·辛棄疾《青玉案·元夕》
桑拓影斜春社散,家家扶得醉人歸
拓:又名黃桑,莖皮可造紙。春社:立春后的第五個(gè)戊日祭祀土神的儀式。
唐·張演《社日村居》(又作王駕詩(shī))
燕子來(lái)時(shí)新社,梨花落后清明
社:指春社。
宋·晏殊《破陣子》
春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜、日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家
寒食:古代傳統(tǒng)節(jié)日,一般在清明前兩天,家家禁火,故名寒食。漢宮:指唐宮。傳蠟燭:寒食禁火,唐制特許宮中可以舉火,燃燭傳火以賜近臣。
唐·韓雄《寒食》
寵柳嬌在寒食近,種種惱人天氣
寵柳嬌花:受到人們寵愛(ài)的花木。寒食:節(jié)令名,清明前兩天。
宋·李清照《念奴嬌》
紅杏枝頭寒食雨,燕子泥新,不住飛來(lái)去
寒食:寒食節(jié),在清明前兩天。泥新:燕子銜泥筑新巢。
宋·毛滂《蝶戀花》
清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村
斷魂:形容內(nèi)心極度凄楚紛亂。
唐·杜牧《清明》
滿眼游絲兼落絮,紅杏子時(shí),一霎清明雨
南唐·馮延已《蝶戀花》
困人天氣近清明
宋·蘇武《浣溪沙》
清明后。風(fēng)流萬(wàn)縷亭前柳
宋·周邦彥《漁家做·般涉》
雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔
龍蛇蟄:雷聲震醒了蟄服土中的龍蛇。草木柔:草木受雨滋潤(rùn)都轉(zhuǎn)為柔綠之色。
宋·黃庭堅(jiān)《清明》
白下有山皆繞郭,清明無(wú)客不思家
白下:古地名,在今南京市西北,又名白石坡。郭:外城。
明·高啟《清明呈館中諸公》
古代經(jīng)典語(yǔ)句3
1、每年冬末,經(jīng)受了風(fēng)雪嚴(yán)寒的考驗(yàn),梅花含苞待放,到了早春二月,大地尚未完全復(fù)蘇,群梅卻已沖寒怒放,紅蕾碧萼綴滿枝頭,風(fēng)光旖旎、冷香撲鼻,沁人心脾。
2、她提著一盞幽暗的絹燈在前面引路,整個(gè)甬道黑漆漆的,除了腳下的一點(diǎn)光,和兩邊不時(shí)好似有水浪拍打的聲響外,什么都看不清晰。
3、要說(shuō)竹園的秋山是疊出來(lái)的,不如說(shuō)它是擺出來(lái)的,它擺得那樣平穩(wěn),那樣舒服,那樣既符合自然界的規(guī)律又可人心意。在那山中的一方隙地,只幾塊石頭、幾叢竹,就夠人流連一番,回首望去,山頂住秋閣的一角飛檐、山腰只一步即可跨過(guò)的玉石天橋,才使人記起自己身在假山之中。
4、石壁上清泉濺落的水珠跌入潭中,滴答、滴答……
5、沿著竹園中主樓樓廊走到盡頭,便可進(jìn)入秋山峰巔,那是一座黃石假山,石色近土紅色,只此一色便生秋意。而這座山的得體,還在于它和主峰以外的配峰相呼應(yīng),在于它山勢(shì)脈絡(luò)的連貫。
6、小船沿著狹長(zhǎng)的河道緩緩前行。迎春花臨水而栽,裊娜地垂下細(xì)長(zhǎng)的花枝,鵝黃色的花瓣靦腆地開滿枝條,隨著微風(fēng)拂過(guò)水面,宛如少女?dāng)堢R自照,欲語(yǔ)還羞。明媚的陽(yáng)光透過(guò)盛開的櫻花樹,灑下碎金般的親吻,斑駁的樹影蕩漾在河面上。一縷淡淡的春風(fēng)帶起似雪的櫻花,飄飛,旋轉(zhuǎn)……漫天飛舞,最后依依不舍地飄向遠(yuǎn)方。若有似無(wú)的香氣浮動(dòng)在空氣中,引人遐思;婉轉(zhuǎn)清亮的鳥鳴聲掩在影影綽綽的'樹叢花間,剔透歡快;船艄上,艄公輕搖船櫓,吱吱呀呀,輕和著鳥啼相映成趣。
7、突然,眼前景色一換,進(jìn)入了一片寬闊的水域,周邊船只一下多了起來(lái)。大部分是和我們一樣的烏篷船,也有不少裝飾華麗的游船穿插其中,堤岸兩邊人頭攢動(dòng)、熙熙攘攘,商鋪林立、客來(lái)商往,一派繁華熱鬧的清明上河圖在眼前舒展開來(lái)。
8、兩旁燈火通明,正前方是一堵筑在水上的白墻,約兩米高,上覆黑瓦,墻頭砌成高低起伏的波浪狀,正中一個(gè)月洞紅漆大門虛掩著,有琴音和著曲聲隱約傳來(lái),門上黑色匾額上書“梨園”兩個(gè)燙金大字。
9、水晶珠簾逶迤傾瀉,簾后,有人披紗撫琴,指尖起落間琴音流淌,或虛或?qū),變化無(wú)常,似幽澗滴泉清冽空靈、玲瓏剔透,而后水聚成淙淙潺潺的強(qiáng)流,以頑強(qiáng)的生命力穿過(guò)層巒疊嶂、暗礁險(xiǎn)灘,匯入波濤翻滾的江海,最終趨于平靜,只余悠悠泛音,似魚躍水面偶然濺起的浪花。
10、天階夜色涼如水,窗內(nèi)紅燭搖曳,窗外細(xì)雨橫斜,積水順著屋檐悄然滴落,在地面暈開一圈漣漪,似嘆息似挽留。我熄了燭火,推開吱呀的窗,抱著膝蓋坐在床沿,凝視窗外飄飛的雨絲。
11、若隱若現(xiàn)罥煙眉,似嗔似喜含情目,嬌俏玲瓏挺秀鼻,不點(diǎn)自紅櫻桃唇,膚若凝脂,頰似粉霞,不盈一握的柳腰娉婷裊娜地倚在水亭雕花木欄旁。水光瀲滟之中,傾國(guó)傾城之貌隱約幻現(xiàn)。
12、見(jiàn)佳木蘢蔥,奇花爛漫,一帶清流,從花木深處瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步,漸向北邊,平坦寬豁,兩邊飛樓插空,雕甍繡檻,皆隱于山坳樹杪之間。
古代經(jīng)典語(yǔ)句4
古代漢語(yǔ)的判斷句
1.判斷句是根據(jù)謂語(yǔ)的性質(zhì)進(jìn)行句子分類得出的一種句型,所謂判斷句一般是用名詞或名詞性詞組作謂語(yǔ)的句子,對(duì)事物的屬性作出判斷,即某事物是什么,或不是什么。
2.古代漢語(yǔ)判斷句和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同,一般不用判斷動(dòng)詞“是”,而在謂語(yǔ)后面加語(yǔ)氣詞“也”幫助判斷。
3.古代漢語(yǔ)判斷句的幾種形式:
1)“主+謂+也”,如:此王業(yè)也。
2)“主+者+謂+也”,如:陳勝者,陽(yáng)城人也。
3)“主+者+謂”,如:兵者,兇器。
4)“主+謂”,如:兵,兇器。
5)“主+副+謂+(也)”如:“身非木石”、“此乃歌夫?長(zhǎng)鋏歸來(lái)?者也”、“此誠(chéng)危急存亡之秋也”。
6)“主+謂+賓”,如:“余為伯倏!
4.有些判斷句主謂語(yǔ)在邏輯上并不構(gòu)成判斷關(guān)系,而是:
1)表比喻。如:君者,舟也;庶人者,水也。
2)表因果關(guān)系。如:井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也。
被動(dòng)意義的表達(dá)方式
1.主動(dòng)句:主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表達(dá)動(dòng)作行為的發(fā)出者,即施事者,如我讀書。 2.被動(dòng)句:主事是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表達(dá)動(dòng)作行為的接受者,即受事者,如杯子打破了。 3.古代漢語(yǔ)被動(dòng)句的類型: (1)“于”(“乎”)字句。
及物動(dòng)詞+于+施事者 如:楚懷王內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。
省略“于”字,動(dòng)+施事者。如:大樹不夭斤斧,物無(wú)害者。
“于”字句經(jīng)常用于主動(dòng)與被動(dòng)對(duì)比的復(fù)句里。如:勞心者治人,勞力者治于人。
(2)“為”字句。
為+施事者+及物動(dòng)詞。如:(吾子)今為赤帝子斬之。
“為+及物動(dòng)詞。如:父母宗族,皆為戮沒(méi)。
(3)“見(jiàn)”字句。
見(jiàn)+及物動(dòng)詞。如:人皆以見(jiàn)侮為辱。
見(jiàn)+及物動(dòng)詞+于+施事者。如:昔者彌子瑕見(jiàn)愛(ài)于衛(wèi)君。
南北朝后,“見(jiàn)+動(dòng)詞(主動(dòng)句)”表示“對(duì)我怎樣”,如“慈父見(jiàn)背”(慈父背棄我),不是被動(dòng)句。
(4)“為……所……”句。
為+施事+所+及物動(dòng)詞。如:先即制人,后則為人所制。
為+所+及物動(dòng)詞。如:不者,若屬皆且為所虜。
(5)“被字句”。
被+施事者+及物動(dòng)詞”。如:臣被尚書召問(wèn)。
先秦“被”是及物動(dòng)詞,意為“覆蓋、遭受、蒙受”,如:光被四表。
漢代后至今,“被+及物動(dòng)詞”表示被動(dòng)意義。
(6)語(yǔ)義上表被動(dòng)的句子:如“文王拘而演周易……屈原放逐,乃賦離騷”。
古代漢語(yǔ)句子成分的位置
1.賓語(yǔ)前置:古代漢語(yǔ)的賓語(yǔ)在某些特定的語(yǔ)法條件下要置于動(dòng)詞之前,這種現(xiàn)象我們稱之為賓語(yǔ)前置。
2、賓語(yǔ)前置的種類:
(1)疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置。作動(dòng)詞的賓語(yǔ)前置。如:吾誰(shuí)欺,欺天乎?在介賓結(jié)構(gòu)中,作介詞的賓語(yǔ)前置。
如:諺曰:“誰(shuí)為為之,孰令聽之!
需要注意的是:“何如”語(yǔ)義同“如何”,譯為“怎么樣”,是疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置結(jié)構(gòu)!澳魏巍薄叭艉巍鼻闆r同“如何”一樣,何不是真正的賓語(yǔ),不前置。
(2)否定句中,指示代詞或人稱代詞作賓語(yǔ)前置,如“日月逝矣,歲不我與”、“臣未之聞也”。
(3)有兩種不能前置的情況:賓語(yǔ)不是代詞,而是名詞性成分。
如“吾不能早用子”。兩個(gè)否定詞構(gòu)成雙重否定,其中的代詞賓語(yǔ)一般不前置。 如“莫弗稱之”。
另外,還有兩種固定結(jié)構(gòu):“惟(唯)+賓語(yǔ)+是(之)+動(dòng)詞”,這種格式使賓語(yǔ)表達(dá)的事物得到進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào),如“惟余馬首是瞻!币馑际恰拔┱坝囫R首”。
這類前置賓語(yǔ)也可以由代詞充任,如“其斯之謂與”!按(是)之謂……”,意思是“說(shuō)這個(gè)是……”。
代詞“是”作賓語(yǔ)有時(shí)直接置于動(dòng)詞之前。如“昭王南征而不復(fù),寡人是問(wèn)”。
3.謂語(yǔ)前置:古代漢語(yǔ)的一些句子,謂語(yǔ)在主語(yǔ)之前,稱之為謂語(yǔ)前置。有兩種句子里謂語(yǔ)前置的現(xiàn)象比較多見(jiàn)。
(1)表示疑問(wèn)的句子。如:何哉,爾所謂達(dá)者?
(2)表示感嘆的句子。如:賢哉,回也!
古代漢語(yǔ)句子成分的省略
1.主語(yǔ)的省略:
(1)承上省略:在復(fù)句中第一分句出現(xiàn)了主語(yǔ),如果后幾個(gè)分句的主語(yǔ)與第一分句相同,那么后幾個(gè)分句的主語(yǔ)就可以省略。
如:邴夏曰:“射其御者,( )君子也。”
(2)蒙下省略:前幾個(gè)分句的主語(yǔ)蒙最后一分句的主語(yǔ)而省。
如:七月( )在野,八月( )在宇,九月( )在戶,十月蟋蟀入我床下。
2.賓語(yǔ)的省略:這在古代漢語(yǔ)里是常見(jiàn)的。
有:(1)賓語(yǔ)表達(dá)的事物在前文已經(jīng)談到,賓語(yǔ)就可以省略。
如:尉劍挺,廣起,奪( )而殺尉。
(2)介詞的賓語(yǔ)也可以省略。如:(項(xiàng)伯)欲呼張良與( )俱去。
詞類的活用
詞類的活用:有些詞可以按照一定的表達(dá)習(xí)慣而靈活運(yùn)用,在句子中臨時(shí)改變它的詞性和基本功能,這種現(xiàn)象就叫作詞類活用。如“從左右,皆肘之”,句中的“肘”是名詞,在此臨時(shí)用作動(dòng)詞,意為“用肘撞”。
1.動(dòng)詞的活用:
(1)不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法:不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ),如果帶上賓語(yǔ)時(shí),一般是用作使動(dòng),表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)發(fā)生該動(dòng)詞所表示的`動(dòng)作或行為,如:“莊公寤生,驚姜氏”,“驚”意為“使……驚”。
(2)及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法:這種情況較為少見(jiàn)。及物動(dòng)詞本來(lái)就可帶賓語(yǔ),在形式上和用作使動(dòng)沒(méi)有區(qū)別,區(qū)別只在意義上。如“沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王”中的“從”只能是“使……跟從”。
2.形容詞的活用:
(1)形容詞用作一般動(dòng)詞,如果形容詞在敘述句里充當(dāng)謂語(yǔ),就是活用為動(dòng)詞。如:“益烈山澤而焚之”,“烈”形容火大,這里是“放大火燒”。
(2)形容詞的使動(dòng)用法:是指使它所帶的賓語(yǔ)具有該形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如“其達(dá)士,潔其居,美其服,飽其食”,“潔”“美”“飽”原是形容詞,在句中都是使動(dòng)用法,分別譯為“使……清潔”“使……華美”“使……飽”。
(3)形容詞的意動(dòng)用法:是指謂語(yǔ)具有“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”或“把賓語(yǔ)看作什么”的意思。如:“甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗”中的“甘”“美”“安”“樂(lè)”是形容詞的意動(dòng)用法,譯為“認(rèn)為……香甜”“認(rèn)為……華美”“認(rèn)為……安逸”“認(rèn)為……快樂(lè)”。
3.名詞的活用:
(1)名詞用作一般動(dòng)詞:如:“范增數(shù)目項(xiàng)王”中“目”是“用目光示意”的意思。
(2)名詞的使動(dòng)用法:就是指名詞用作動(dòng)詞時(shí),使它的賓語(yǔ)成為該名詞所表示的人或事物,或者發(fā)生與該名詞有關(guān)的動(dòng)作行為。如:“然得而臘之以為餌,可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘”,“臘”原義為“干肉”,動(dòng)詞,在此句中用作使動(dòng)用法“使(之)成為干肉”。
(3)名詞的意動(dòng)用法:就是把賓語(yǔ)所代表的人或事物看成這個(gè)名詞所表示的人或事物。如“友風(fēng)而子雨”意為“把風(fēng)當(dāng)作朋友,把雨當(dāng)作兒子”。
(4)名詞用作狀語(yǔ),在古代漢語(yǔ)中相當(dāng)普遍,類型有:
表示處所。如“黎丘之鬼效其子之狀,扶而道苦之”,“道”意為“在道路上”。
表示行為的工具或依據(jù)。如“失期,法皆斬”,“法”意為“依照法律”。
表示對(duì)人的態(tài)度。如“秦軍降諸侯,諸侯多奴虜使之”,“奴虜”譯為“象對(duì)奴虜一樣”。 表示比喻。如“嫂蛇行匍伏,四拜自跪而謝”句中,“蛇”譯為“象蛇一樣”。
4.使動(dòng)用法與意動(dòng)用法的識(shí)別:
(1)名、形、動(dòng)詞都可以用作使動(dòng);而只有名、形可以有意動(dòng)用法,動(dòng)詞無(wú)意動(dòng)。
(2)使動(dòng)是使賓語(yǔ)“做什么、怎么樣”,是客觀的結(jié)果。意動(dòng)是認(rèn)為賓語(yǔ)“怎么樣”,把賓語(yǔ)“當(dāng)作什么”,是主觀的看法、意念。如:“其達(dá)士,潔其居,美其服,飽其食”和“甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗”兩句很相似,但從上下文意的分析中可知前句是客觀行為,是使動(dòng),后句是主觀看法,是意動(dòng)。
古代經(jīng)典語(yǔ)句5
一、名詞解釋。
1.信、達(dá)、雅
是嚴(yán)復(fù)提出的翻譯的標(biāo)準(zhǔn)。信,就是譯文要忠實(shí)于原文,準(zhǔn)確地再現(xiàn)原文內(nèi)容;達(dá),就是譯文要通順暢達(dá);雅,就是譯文的語(yǔ)言要雅正,能反映原文的語(yǔ)言風(fēng)格。
2、句讀
又叫“斷句” 。古書是不斷句的,更無(wú)今天的標(biāo)點(diǎn),因而古人讀書時(shí)需要根據(jù)自己的理解給文章斷句,古人使用的斷句符號(hào)有兩種,一是“、” ,一是“し”“! !啊ⅰ笔蔷渲姓Z(yǔ)意未完而需作語(yǔ)氣停頓的標(biāo)志,稱為“讀”(dòu);“し”“!笔钦Z(yǔ)意完整的一小段的標(biāo)志,稱為“句” ;合起來(lái)就叫作“句讀”。辨明句讀是讀懂古書的起點(diǎn)。
3.古書注釋里的“正義”
古書注釋的一種體例叫“義疏體” ,義疏體是一種經(jīng)(古籍原文)、注(對(duì)古籍原文的注釋)兼釋的體例。其中的“疏”,是疏通;“義疏”就是疏通經(jīng)文、注釋的意義。對(duì)義疏進(jìn)行整理分析,對(duì)其中的問(wèn)題加以訂正,就叫做“正義” 。
4.反切法
反切法是大約起自漢代,魏晉以后被廣泛使用的一種給漢字注音的方法,它的基本方法就是取反切上字的聲母、反切下字的韻母和聲調(diào)相互拼讀。古代式的文字句子。
5.者字詞組
“者”字用為代詞時(shí),不能單獨(dú)使用,它必須和動(dòng)詞、動(dòng)詞性詞組、形容詞、形容詞性詞組、數(shù)詞、主謂詞組、個(gè)別代詞等相結(jié)合,組成“??者” ,才能有所稱代,這就是者字詞組。者字詞組可以稱代人,也可以稱代事物。者字詞組具有名詞性,用在句子里起一個(gè)名詞的作用。
6、所字詞組
“所”字用于動(dòng)詞前、主謂詞組的謂語(yǔ)動(dòng)詞前,組成“所??” ,這就是所字詞組。所字詞組用在句子里起一個(gè)名詞的作用,并充當(dāng)句子的一個(gè)成份。
二、填空題。請(qǐng)把下面各題正確的答案寫在橫線上。
1. “何……之……”這一句式是(詢問(wèn)原因并具有感嘆意味)的疑問(wèn)句,最貼近原文語(yǔ)氣語(yǔ)意的語(yǔ)譯方式是(“為什么……這樣……呢”。)
2.古代漢語(yǔ)的“他”也寫作“它”、“佗”,是(旁指指示代詞),與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“他”或“它”完全不同,不是(第三人稱)代詞。
3.現(xiàn)代漢語(yǔ)的“所以”常用于因果復(fù)句中表示結(jié)果的關(guān)聯(lián)詞,而古代漢語(yǔ)的“所以”是由指示代詞“所”和介詞“以”組成的,常用在動(dòng)詞前,它表示什么意義,取決于它在句子里與前后文的關(guān)系,如“此其所以敗也”的所以表示(“??的原因”) ,“夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也”的“所以”表示(“??的工具”) 。
4.傳注體是古代以解釋文獻(xiàn)詞句意義為主的注釋體例,常用的名稱有(“傳” 、“注” 、“箋”)。
5.在文言文注釋中,“如字”是指明異讀詞讀音的術(shù)語(yǔ),它告訴讀者,在特定語(yǔ)言環(huán)境中,這個(gè)字(詞)要讀(本音)。
6. 古代漢語(yǔ)里取上字的聲母、取下字的韻母和聲調(diào)來(lái)給漢字注音拼讀的方法叫做(反切法)。
7.給古書標(biāo)點(diǎn)最忌的是“點(diǎn)破句子” 。點(diǎn)破句子是指:(斷句時(shí),把上句的“腳”變成下句的“頭” ,或把下句的“頭”變成上句的“腳”)。
8. 在古代漢語(yǔ)里,無(wú)定代詞是“ 莫 ” 和 “ 或 ”。
9.連用的語(yǔ)氣助詞,一般是各自表示其常用語(yǔ)氣,而語(yǔ)氣重點(diǎn)落在
10.“王顧左右而言他”中的“他”是旁指指示代詞。
11.在對(duì)話中,古人常用謙稱來(lái)稱代。
12.在文言文注釋中,“讀為” 、“讀曰”這兩個(gè)術(shù)語(yǔ),主要用來(lái)注明通假的 借貸關(guān)系的,即用 本字 來(lái)注明正文中的 借字 。
13. 古代漢語(yǔ)的反切注音法是取上字的 聲母 ,取下字的 韻母和聲調(diào) 相互拼讀 。
14.義疏體是古書注解的一種體例,“義疏”的意義是。
三、判斷題。(正確的打√,錯(cuò)誤的打×。)
1.介詞“與”同連詞“與”的區(qū)別之一:介詞前有疑問(wèn)代詞、能愿動(dòng)詞、副詞、連詞是常見(jiàn)現(xiàn)象,而表示聯(lián)合關(guān)系的連詞前不存在這種情況。( √ )
2.一般情況下,不是動(dòng)詞的,用在“所”字后與“所”字結(jié)合為“所”字詞組時(shí),那個(gè)詞就活用為名詞。( × )
3.“!钡谋玖x是撫育、撫養(yǎng)!墩f(shuō)文解字》 :“保,養(yǎng)也!苯鹞膶懽飨袢素(fù)子狀,以此表示撫養(yǎng)。如《論貴粟疏》“夫腹饑不得食,膚寒不得衣,雖慈母不能保其子”和現(xiàn)代復(fù)音詞“保育” 、“保姆”的“! ,用的就是“!钡谋玖x。( √ )
4.古書注解的體例主要有三類:傳注體、義疏體和評(píng)說(shuō)。( × )
5.“以”字用為連詞,常有兩種情況:一是用于因果復(fù)句,可語(yǔ)譯為“因?yàn)椤?;二是用于連用的動(dòng)詞之間或形容詞之間,表示關(guān)聯(lián),可語(yǔ)譯為“用來(lái)” 、“來(lái)” 、“以便”、“而” 。( √ )
6.“蚤救之孰與晚救之”這句話中的“孰與”在古漢語(yǔ)中常構(gòu)成表示感嘆的疑問(wèn)句。( × )
7.古代漢語(yǔ)的“乎”字有不同用法:一是作形容詞詞尾,用法同“然” ,表示“??的樣子” ;二是作介詞,與介詞“于”意義相同;三是作句末語(yǔ)氣助詞,表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。韓愈《答李翊書》中“儼乎其若思,茫乎其若迷” ,“有志乎古者希矣,志乎古必遺乎今” ,“如是者,其亦足樂(lè)乎” ,這些“乎”的用法即是如此。( √ )
8.《<張中丞傳>后敘》是韓愈給李翰所作《張中丞傳》寫的敘文,因置于正文之后,故名“后敘”。文中對(duì)李翰的傳表示“尚恨有闕”的“恨”是怨恨之意。( × )
9.《論貴粟疏》中“吏之所卑,法之所尊也”的“之”是助詞,用于主謂結(jié)構(gòu)當(dāng)中,取消主謂結(jié)構(gòu)的獨(dú)立性,使主謂結(jié)構(gòu)作句子的成分,因而“吏之所卑”是主語(yǔ),“法之所尊”是謂語(yǔ)。又因謂語(yǔ)“所尊”是“所”字詞組,所以這個(gè)句子是判斷句。( √ )
10.“曰”、“為”、“謂之”這三個(gè)術(shù)語(yǔ)主要用來(lái)區(qū)別同義詞、近義詞的差別。( √ )
11.“耳”、“爾”、“而已”用于直陳句句尾,都用來(lái)表示限制語(yǔ)氣,即表示句子所表達(dá)的內(nèi)容“不過(guò)如此”的語(yǔ)氣,可語(yǔ)譯為“罷了”或保留“而已” 。( √ )
12.古代漢語(yǔ)的“然則” 、“然而” 、“雖然”中的“然”是連詞。( × )
13.“得無(wú)??乎”這一句式由“得無(wú)”同句尾語(yǔ)氣助詞“乎”相配合,表示反問(wèn),但語(yǔ)氣較為緩和委婉。( × )
14.“素車樸船,孰與加漆采畫也”中的“孰與”是古代漢語(yǔ)中表原因的習(xí)慣句式。( × )
15.我國(guó)古代史書記日一般是用干支,如“癸酉,師陳于鞌”,或在表月份的數(shù)字后附以干支的辦法,如“五月辛丑,大叔出奔共”,如果只用數(shù)字與“日”字連用,多指具體天數(shù),如“十六日”是指十六天,不是指日期。( √ )
16.《陳涉世家》 :“發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人,屯大澤鄉(xiāng)。”這一句的標(biāo)點(diǎn)有誤。《項(xiàng)羽本紀(jì)》 :“項(xiàng)籍少時(shí),學(xué)書不成,去學(xué)劍,又不成!边@一句的標(biāo)點(diǎn)也有誤。( √ )
17. 韓愈《<張中丞傳>后敘》里“小人之好議論,不樂(lè)成人之美如是哉” ,這句話的主語(yǔ)是“小人之好議論,不樂(lè)成人之美” ,謂語(yǔ)是“如是” 。( √ )
18.韓愈《答李翊書》里“生之書辭甚高,而其問(wèn)何下而恭也”的“恭” ,古今都指恭敬,有禮貌。不過(guò),在古代漢語(yǔ)里,“恭”和“敬”雖為同義詞,但還是有區(qū)別的,“恭”著重在內(nèi)心的尊敬,“敬”著重在外貌的'尊敬。( × )
19.古文今譯首先要重視和做到直譯。直譯就是忠實(shí)于原文的字、詞、句,做到字、詞、句翻譯三落實(shí),句式、語(yǔ)氣也應(yīng)大體和原文一致。這種直譯不求有文采,不用考慮字詞用語(yǔ)的順序,只求內(nèi)容上的表達(dá)準(zhǔn)確。( × )
20.古代漢語(yǔ)中常用的第二人稱代詞有“女”、“汝”、“爾”、“若”、“而”、“乃”、“公”、“子” 、“君” 。( × )
四、選擇題。
1.下列加橫線的詞中,屬于第一人稱代詞的是( B )。
A、臣聞地廣者粟多,國(guó)大者人眾,兵強(qiáng)則士勇。
B、云將曰:“朕愿有問(wèn)也!
C、與不穀同好,如何?
D、寡人將去此堂堂國(guó)而死乎!
2.下列加橫線的第二人稱代詞中,作定語(yǔ)的是( B )。
A、吾以汝為死矣。
B、王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。
C、若所追者誰(shuí)?
D、我即呼汝,汝疾應(yīng)曰諾!
3.下列句子中,“之”用在主謂結(jié)構(gòu)之間,取消主謂結(jié)構(gòu)獨(dú)立性,使之充當(dāng)句子成分的是( B )。
A、惠王用張儀之計(jì),拔三川之地。
B、(許)遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。
C、其觀于人也,笑之則以為喜,譽(yù)之則以為憂,以其猶有人之說(shuō)者存也。
D、姜氏何厭之有?
4.“遂散六國(guó)之從,使之西面事秦,功施到今。”中“施”的讀音、意義正確的是( C )。
A、shī 延續(xù)。 B、shī 措施。 C、yì 延續(xù)。 D、yì 業(yè)績(jī)
5.“從之利害,兩言而決耳”中,“耳”表示( A )。
A、限制語(yǔ)氣 B、感嘆語(yǔ)氣 C、決定語(yǔ)氣 D、確認(rèn)語(yǔ)氣
6.下列“以”字用作連詞的是( A )。
A、齊因乘勝盡破其軍,虜魏太子申以歸。
B、毛先生以三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師。
C、孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國(guó)以富強(qiáng)。
D、即不幸有方二三千里之旱,國(guó)胡以相恤?
7.下列“且”字不用作連詞的是( B )。
A、公語(yǔ)之故,且告之悔。
B、北山愚公者,年且九十,面山而居。
C、臣死且不避,卮酒安足辭!
D、王不行,示趙弱且怯也。
8.下列古注術(shù)語(yǔ)中,可以用于表示某種情貌的是( C )。
A、猶,猶言 B、之言,之為言 C、貌,之貌 D、曰,為,謂之
9.根據(jù)“發(fā)(發(fā))”字的形體,可以判定“發(fā)”的本義是( D )。
A、派遣 B、打開 C、出發(fā) D、放箭
10.“采”字所使用的造字法是( C )。
A、象形 B、指事 C、會(huì)意 D、形聲
11.“批亢搗虛,形格勢(shì)禁,則自為解耳”(《孫臏》),句中“格”的意思是( D )。
A、打擊 B、格式 C、推究 D、阻礙
12.下列古注術(shù)語(yǔ)中,可以用于聲訓(xùn)的是( B )。
A、猶,猶言 B、之猶言 C、貌,之貌 D、讀若,讀如
13.“夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”此句出自( D )。
A、《平原君虞卿列傳》 B、《<張中丞傳>后敘》
C、《孫子吳起列傳》 D、《魏公子列傳》
14.根據(jù)“疾”字的形體,可以判定“疾”的本義是( A )。
A、疾病 B、嫉恨 C、嫉妒 D、急速
15.“益”字使用的造字法是( C )。
A、形象 B、指事 C、會(huì)意 D、形聲
16.下列“于”字表示比較的是( B )。
A、趙急,請(qǐng)救于齊。 B、貧生于不足,不足生于不農(nóng)。
C、當(dāng)其取于心而注于手也,汩汩然來(lái)矣。 D、雖才高于世,而無(wú)驕尚之情。
17.下列程度副詞在古漢語(yǔ)中有程度輕和程度重兩種用法的是( D )。
A、稍 B、頗 C、略 D、少
18.下列句子中,“是”字不做代詞的是( A )。
A、人以自是,反以相誹。 B、是心足以王矣。
C、軍中自是服其勇也。 D、是乃仁術(shù)也,見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也。
19.下列句子中,“而”字用于狀語(yǔ)和中心詞之間的是( B )。
A、子產(chǎn)而死,誰(shuí)其嗣之? B、于是大風(fēng)從西北而起,折木發(fā)屋,揚(yáng)沙石??
C、虎求百獸而食之,得狐。 D、丈人智惑于似其子者,而殺其真子。
20.下列句子中,“之”字不是助詞的是( C )。
A、湯以七十里之地王天下。
B、夫積貯者,天下之大命也。
C、根之茂者其實(shí)遂,膏之沃者其光曄。
D、遂散六國(guó)之從。
五、解釋下列帶橫線的詞語(yǔ)。
1.今棄擊甕而 就 鄭、衛(wèi),退彈箏而取韶虞,若是者何也?
就:靠近,這里有“選用”的意思。
2.內(nèi)自虛而外樹 怨 于諸侯,求國(guó)無(wú)危,不可得也。 怨:仇恨。
古代經(jīng)典語(yǔ)句6
1.小來(lái)思報(bào)國(guó),不是愛(ài)封侯!.岑參《關(guān)人赴安西》
譯:從小就想著報(bào)效祖國(guó),而不是想著要封侯當(dāng)官。)
2.有益國(guó)家之事雖死弗避。——明.呂坤《呻吟語(yǔ)?卷上》
譯:對(duì)國(guó)家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。
3.一寸山河一寸金。——金.左企弓語(yǔ)
譯:祖國(guó)的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴,是絕不能讓給外人的。
4.欲安其家,必先安于國(guó)!鋭t天
譯:如果想建立個(gè)人幸福的小家,必須先讓國(guó)定安定,繁榮起來(lái)。
5.捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸!龂(guó).曹植《白馬篇》
譯:在國(guó)家有危難的時(shí)候要敢于挺身而出,把死當(dāng)作回家一樣。
6.風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事,事事關(guān)心!.顧憲成
譯:風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲,都進(jìn)入我們的耳朵,所以,作為一個(gè)讀書人,家事、國(guó)事,天下的事情,各種事情都應(yīng)該關(guān)心,不能只是死讀書。
7.生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄!.李清照《夏日絕句》
譯:活著的時(shí)候要做英雄,死后也要當(dāng)英雄。
8.利于國(guó)者愛(ài)之,害于國(guó)者惡之!蛾套哟呵铩
譯:對(duì)于國(guó)家有利的事就要熱心地去做,對(duì)國(guó)家有害的事就要憎惡它,遠(yuǎn)離它。
9.讀書本意在元元!?陸游
譯:讀書的`目的應(yīng)該是掌握了知識(shí)后為社會(huì)和大眾服務(wù),而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。
10.時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn),一一垂丹青!.文天祥
譯:歷史上許多忠臣義士,在國(guó)家有難時(shí),他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來(lái),一個(gè)個(gè)名垂史冊(cè)。
古代經(jīng)典語(yǔ)句7
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)
春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。(孟郊)
大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。(北齊書)
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)
但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。(蘇軾)
感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩(shī)經(jīng)》)
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國(guó)演義》)
九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》)
捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美,不成人之惡。(論語(yǔ))
當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書)
當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書)
操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。(劉勰)
古代經(jīng)典語(yǔ)句8
一、天地山水
1、橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同——宋代蘇軾《題西林壁》
2、野曠天低樹,江清月近人!拼虾迫弧端藿ǖ陆
3、野曠沙岸凈,天高秋月明!铣x靈運(yùn)《初去郡》
4、天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊!饼R北朝民歌
5、青山遮不住,畢竟東流去!未翖壖病镀兴_蠻·書江西造口壁》
二、日月風(fēng)雨
1、崢嶸赤云西,日腳下平地!拼鸥Α肚即迦住
2、夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏!拼钌屉[《樂(lè)游原》
3、暮靄生深樹,斜陽(yáng)下小樓!拼拍痢额}揚(yáng)州禪智寺》
4、一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅。——唐代白居易《暮江吟》
5、明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天!未K軾《水調(diào)歌頭》
三、花草蟲鳥
1、到處皆詩(shī)境,隨時(shí)有物華!未鷱埖狼ⅰ读崦贰
2、春城無(wú)處不飛花!拼逗场
3、折得一枝香在手,人間應(yīng)未有。——宋代王安石《甘露歌》
4、綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧!未纹睢队駱谴骸
5、春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)!未~紹翁《游園不值》
四、時(shí)令節(jié)日
1、海日生殘夜,江春入舊年!拼鯙场洞伪惫躺较隆
2、爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。——宋代王安石《元日》
3、池塘生春草,園柳變鳴禽。——南朝·謝靈運(yùn)《登池上樓》
4、東風(fēng)夜放花千樹,更吹落,星如雨!未翖壖病肚嘤癜浮
5、燕子來(lái)時(shí)新社,梨花落后清明!未淌狻镀脐囎印
五、愛(ài)國(guó)憂民
1、位卑未敢忘憂國(guó)。——宋代陸游《病起書懷》
2、寸寸山河寸寸金!宕S遵憲《贈(zèng)梁任父母同年》
3、捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。——三國(guó)·魏·曹植《白馬篇》
4、身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄!獞(zhàn)國(guó)·屈原《國(guó)殤》
5、但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。——唐代王昌齡《出塞》
六、述志抒懷
1、與天地兮比壽,與日月兮齊光!獞(zhàn)國(guó)屈原《涉江》
2、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!峨x騷》
3、舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒!稘O父》
4、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!峨x騷》
5、老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已!龂(guó)·魏·曹操《龜雖壽》
七、相思離情
1、昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏!(shī)經(jīng)·小雅·采薇
2、悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸!獫h樂(lè)府民歌《悲歌》
3、胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝。——《行行重行行》
4、誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉!拼辖肌队巫右鳌
5、近鄉(xiāng)情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人!拼沃畣(wèn)《渡漢江》
八、仇恨悲歡
1、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰!(shī)經(jīng)小雅
2、前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!拼愖影骸兜怯闹菖_(tái)歌》
3、白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)!拼畎
4、冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴!拼鸥Α秹(mèng)李白》
5、自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。——唐代李煜《相見(jiàn)歡》
九、友誼愛(ài)情
1、嚶其鳴矣,求其友聲!(shī)經(jīng)·小雅·伐木
2、投我以桃,報(bào)之以李!(shī)經(jīng)·大雅·抑
3、投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚!(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜
4、結(jié)交在相知,何必骨肉親!獫h樂(lè)府民歌·《箜篌謠》
5、丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰!龂(guó)·魏·曹植《增白馬王彪》
十、學(xué)問(wèn)成才
1、如切如磋,如琢如磨!(shī)經(jīng)
2、學(xué)非探其花,要自拔其根!拼拍
3、十年磨一劍!拼Z島《劍客》
4、不是虛心豈得賢。——宋代王安石《諸葛武侯》
5、少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功!拼跑鼹Q《題弟侄書堂》
十一、事理哲理
1、他山之石,可以攻玉!(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴
2、瓜田不納履,李下不正冠!獫h樂(lè)府民歌《君子行》
3、何意百煉鋼,化為繞指柔!獣x代劉琨
4、欲窮千里目,更上一層樓!拼踔疁o
5、人事有代謝,往來(lái)成古今!拼虾迫
十二、關(guān)于寫作
1、文章千古事,得失寸心知。——唐代杜甫《偶題》
2、一日不做詩(shī),心源如廢鐵!拼Z島
3、文章自得方為貴,衣缽相傳豈是真!稹ね跞籼摗墩撛(shī)詩(shī)》
古代經(jīng)典語(yǔ)句9
1、。『么蟮囊蛔鶎m殿似的建筑,金黃的琉璃瓦在陽(yáng)光下閃耀著耀眼的光芒。
2、宮殿金頂、紅門,這古色古香的格調(diào),使人油然而生莊重之感。
3、那飛檐上的兩條龍,金鱗金甲,活靈活現(xiàn),似欲騰空飛去。
4、大殿的四周,古樹參天,綠樹成蔭,紅墻黃瓦,金碧輝煌。
5、華清宮那華麗的樓閣被華清池池水環(huán)繞,浮萍滿地,碧綠而明凈。
6、殿內(nèi)的金漆雕龍寶座上,坐著一位睥睨天下的王者。底下,歌舞升平,衣袖飄蕩;鳴鐘擊磬,樂(lè)聲悠揚(yáng)。臺(tái)基上點(diǎn)起的檀香,煙霧繚繞。深深宮邸,糜爛與紙醉金迷,將人性腐朽殆盡。如今,我也將成為這鶯鶯切切中一人吧。
7、兩旁燈火通明,正前方是一堵筑在水上的白墻,約兩米高,上覆黑瓦,墻頭砌成高低起伏的'波浪狀,正中一個(gè)月洞紅漆大門虛掩著,有琴音和著曲聲隱約傳來(lái),門上黑色匾額上書“梨園”兩個(gè)燙金大字。
8、遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,那一座座深紅的宮殿像嵌在雪地上一樣。
9、琉璃瓦的重檐屋頂,朱漆門,同臺(tái)基,捆綁住了多少位歷代君王。引得王朝顛覆,百姓流離失所,天下改為他姓。
10、琥珀酒、碧玉觴、金足樽、翡翠盤,食如畫、酒如泉,古琴涔涔、鐘聲叮咚。大殿四周裝飾著倒鈴般的花朵,花萼潔白,骨瓷樣泛出半透明的光澤,花瓣頂端是一圈深淺不一的淡紫色,似染似天成。
11、坐落在樹叢中的宮殿,露出一個(gè)個(gè)琉璃瓦頂,恰似一座金色的島嶼。
12、云白光潔的大殿倒映著淚水般清澈的水晶珠光,空靈虛幻,美景如花隔云端,讓人分辨不清何處是實(shí)景何處為倒影。
13、來(lái)到故宮,首先映人眼簾的是兩扇大紅門,門頂上掛著一塊牌子,四周鑲著金邊,上刻著兩個(gè)醒目的金字“午門”。
14、正紅朱漆大門頂端懸著黑色金絲楠木匾額,上面龍飛鳳舞地題著三個(gè)大字‘風(fēng)雅澗’。天階夜色涼如水,窗內(nèi)紅燭搖曳,窗外細(xì)雨橫斜,積水順著屋檐悄然滴落,在地面暈開一圈漣漪,似嘆息似挽留。我熄了燭火,推開吱呀的窗,抱著膝蓋坐在床沿,凝視窗外飄飛的雨絲。
15、這里不僅寬闊,而且還很華麗,真可謂是雕梁畫棟,金碧輝煌。殿的四角高高翹起,優(yōu)美得像四只展翅欲飛的燕子。
16、水晶珠簾逶迤傾瀉,簾后,有人披紗撫琴,指尖起落間琴音流淌,或虛或?qū)崳兓療o(wú)常,似幽澗滴泉清冽空靈、玲瓏剔透,而后水聚成淙淙潺潺的強(qiáng)流,以頑強(qiáng)的生命力穿過(guò)層巒疊嶂、暗礁險(xiǎn)灘,匯入波濤翻滾的江海,最終趨于平靜,只余悠悠泛音,似魚躍水面偶然濺起的浪花。
17、接著凌月推開珊瑚長(zhǎng)窗,窗外自有一座后園,遍種奇花異草,十分鮮艷好看,知是平時(shí)游賞之處。更有花樹十六株,株株挺拔俊秀,此時(shí)夏初,風(fēng)動(dòng)花落,千朵萬(wàn)朵,鋪地?cái)?shù)層,唯見(jiàn)后庭如雪初降,甚是清麗。
18、細(xì)密如銀毫的雨絲輕紗一般籠罩天地,一彎綠水似青羅玉帶繞林而行,遠(yuǎn)山黛隱身姿影綽。雨露拂吹著挺秀細(xì)長(zhǎng)的鳳尾竹,匯聚成珠,順著幽雅別致的葉尾滑落而下,水晶斷線一般,敲打在油紙傘上,時(shí)斷時(shí)續(xù),清越如仕女輕擊編鐘。
19、在湛藍(lán)的天空下,紫禁城那金黃色的琉璃瓦重檐殿頂,顯得格外輝煌。
20、殿內(nèi)金碧輝煌,金身大肚彌勒佛正在捧腹大笑,兩邊四大天王身軀魁偉,栩栩如生。
21、紫禁城是明、清兩代皇帝住的地方,是我國(guó)現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群,有五百多年的歷史。
22、這些大殿的內(nèi)柱都是由多根紅色巨柱支撐著,每個(gè)柱上都刻著一條回旋盤繞、栩栩如生的金龍,分外壯觀。
23、只見(jiàn)寢殿內(nèi)云頂檀木作梁,水晶玉璧為燈,珍珠為簾幕,范金為柱礎(chǔ)。六尺寬的沉香木闊床邊懸著鮫綃寶羅帳,帳上遍繡灑珠銀線海棠花,風(fēng)起綃動(dòng),如墜云山幻海一般。榻上設(shè)著青玉抱香枕,鋪著軟紈蠶冰簟,疊著玉帶疊羅衾。殿中寶頂上懸著一顆巨大的明月珠,熠熠生光,似明月一般。地鋪白玉,內(nèi)嵌金珠,鑿地為蓮,朵朵成五莖蓮花的模樣,花瓣鮮活玲瓏,連花蕊也細(xì)膩可辨,赤足踏上也只覺(jué)溫潤(rùn),竟是以藍(lán)田暖玉鑿成,直如步步生玉蓮一般,堪比當(dāng)年潘玉兒步步金蓮之奢靡。如此窮工極麗,凌月倒還是第一次見(jiàn)呢。
24、一彎新月劃過(guò)精致的角樓,給高墻內(nèi)灑下一片朦朧昏黃的光,故宮里顯得神秘而安靜。
25、好大的一座宮殿似的建筑,金黃的琉璃瓦在陽(yáng)光下閃耀著耀眼的光芒。
古代經(jīng)典語(yǔ)句10
1.君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)!吨芤住
譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會(huì)到處?kù)乓、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。
2.滿招損,謙受益!渡袝
譯:自滿于已獲得的成績(jī),將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足,就能因此而得益。
3.人不知而不慍,不亦君子乎?——《論語(yǔ)》
譯:如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?
4.言必信,行必果!墩撜Z(yǔ)》
譯:說(shuō)了的話,一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
5.毋意,毋必,毋固,毋我!墩撜Z(yǔ)》
譯:講事實(shí),不憑空猜測(cè);遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務(wù)。
6.三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!墩撜Z(yǔ)》
譯:三個(gè)人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),對(duì)他的缺點(diǎn)和不足,我會(huì)引以為戒,有則改之。
7.君子求諸己,小人求諸人!墩撜Z(yǔ)》
譯:君子總是責(zé)備自己,從自身找缺點(diǎn),找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人,找別人的`缺點(diǎn)和不足。
8.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚!墩撜Z(yǔ)》
譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂慮、擔(dān)心,外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。
9.不怨天,不尤人!墩撜Z(yǔ)》
譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責(zé)任推向別人,后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。
10.不遷怒,不貳過(guò)。——《論語(yǔ)》
譯:犯了錯(cuò)誤,不要遷怒別人,并且不要再犯第二次。)
11.天行健,君子以自強(qiáng)不息!吨芤住
譯:作為君子,應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
12.勿以惡小而為之,勿以善小而不為!度龂(guó)志》劉備語(yǔ)
譯:對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉、不顯眼的壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
13.見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯!墩撜Z(yǔ)》
譯:見(jiàn)到好的人,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí),見(jiàn)到好的事,生怕遲了就做不了?吹搅藧喝、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
14.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣!墩撜Z(yǔ)》
譯:干活搶重的,有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對(duì)別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會(huì)互相怨恨。
15.君子成人之美,不成人之惡。小人反是!墩撜Z(yǔ)》
譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界;蚴俏ǹ痔煜虏粊y,不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。
16.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
17、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!るx騷長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——《屈原·離騷》
18、人而無(wú)儀,不死何為!对(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)》
19、捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
20、天下之事常成于困約,而敗于奢靡!懹
21、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!墩撜Z(yǔ)·雍也》
22、志當(dāng)存高遠(yuǎn)!T葛亮《誡外生書》
23、不去慶父,魯難未已!蹲髠鳌
24、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!睹献印ち夯萃跸隆
25、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之!吨杏埂
26、人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)。——《訓(xùn)俗遺規(guī)》
27、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。——《屈原·離騷》
28、若要功夫深,鐵杵磨成針。——曹學(xué)《蜀中廣記·上川南道彭山縣》
29、少壯不努力,老大徒悲傷!獫h樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》
30、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。——《孟子·盡心上》
31、仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智!兑捉(jīng)·系辭上》
32、青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水!盾髯印駥W(xué)》
33、千羊之皮,不如一狐之腋!妒酚洝
34、余將董道而不豫兮,固將重昏而終身。——《屈原·涉江》
35、高山仰止,景行行止。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·車轄》
36、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!盾髯印駥W(xué)》
37、不傲才以驕人,不以寵而作威。——諸葛亮
38、尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明!恫肪印
39、言必信,行必果!墩撜Z(yǔ)·子路》
40、有志者事竟成!逗鬂h書·耿列傳》
41、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!撜Z(yǔ)·子路三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹,其不善者而改之。——《論語(yǔ)·述而》
42、非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)!度龂(guó)·諸葛亮·誡子書》
43、繩鋸木斷,水滴石穿!_大經(jīng)《鶴林玉露》
44、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚!鬃
45、老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。——王勃
46、尺有所短,寸有所長(zhǎng)!妒酚洝
47、他山之石,可以攻玉。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》
48、茍余心之端直兮,雖僻遠(yuǎn)其何傷?——《屈原·涉江》
49、人有不為也,而后可以有為!睹献印るx婁下》
50、路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索!
古代經(jīng)典語(yǔ)句11
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。《禮記》
知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也!抖Y記》
知無(wú)不言,言無(wú)不盡。(蘇洵)
紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。(陸游)
至長(zhǎng)反短,至短反長(zhǎng)!秴问洗呵铩
夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹)
心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原!渡袝
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(孔子)
學(xué)而不厭,誨人不倦。(孔子)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。(魯迅)
古代經(jīng)典語(yǔ)句12
1. 只見(jiàn)一層層秦磚漢瓦,紫柱金梁,都極盡奢華之能事。
2. 立雙臺(tái)于左右兮,有玉龍與金鳳。
3. 臨漳水之長(zhǎng)流兮,望園果之滋榮。
4. 茂苑城如畫,閶門瓦欲流。還依水光殿,更起月華樓。
5. 殿前月臺(tái)兩角,東立日晷,西設(shè)嘉量。
6. 殿內(nèi)“徹上明造”繪以彩飾。內(nèi)陳寶座、屏風(fēng);兩側(cè)有熏爐、香亭、燭臺(tái)一堂。
7. 殿頂滿鋪黃琉璃瓦,鑲綠剪邊,正中相輪火焰珠頂,寶頂周圍有八條鐵鏈各與力士相連。
8. 殿柱是圓形的,兩柱間用一條雕刻的整龍連接,龍頭探出檐外,龍尾直入殿中,實(shí)用與裝飾完美地結(jié)合為一體,增加了殿宇的帝王氣魄。
9. 殿身的廊柱是方形的,望柱下有吐水的螭首,頂蓋黃琉璃瓦鑲綠剪邊。
10. 好的白玉鋪造的地面閃耀著溫潤(rùn)的光芒,遠(yuǎn)方似有裊裊霧氣籠罩著不真切的宮殿,檀香木雕刻而成的飛檐上鳳凰展翅欲飛,青瓦雕刻而成的浮窗玉石堆砌的墻板。
11. 在湛藍(lán)的天空下,那金黃色的琉璃瓦重檐殿頂,顯得格外輝煌。
12. 那華麗的樓閣被華清池池水環(huán)繞,浮萍滿地,碧綠而明凈。
13. 細(xì)密如銀毫的雨絲輕紗一般籠罩天地,一彎綠水似青羅玉帶繞林而行,遠(yuǎn)山黛隱身姿影綽。雨露拂吹著挺秀細(xì)長(zhǎng)的鳳尾竹,匯聚成珠,順著幽雅別致的葉尾滑落而下,水晶斷線一般,敲打在油紙傘上,時(shí)斷時(shí)續(xù),清越如仕女輕擊編鐘。
14. 連二橋于東西兮,若長(zhǎng)空之蝦蠑。
15. 俯皇都之宏麗兮,瞰云霞之浮動(dòng)。
16. 大殿由一百六十根楠木作為主體而構(gòu)成,金黃色的琉璃瓦鋪?lái),兩?cè)高聳盤龍金桂樹,雕鏤細(xì)膩的漢白玉欄桿臺(tái)基,更說(shuō)不盡那雕梁畫棟。
17. 愿斯臺(tái)之永固兮,樂(lè)終古而未央。
18. 恩化及乎四海兮,嘉物阜而民康。
19. 御龍旗以遨游兮,鸞駕而周章。
20. 永貴尊而無(wú)極兮,等君壽于東皇。
21. 同天地之規(guī)量兮,齊日月之暉光。
22. 翼佐我皇家兮,寧彼四方。
23. 惟桓文之為盛兮,豈足方乎圣明!
24. 揚(yáng)仁化于宇內(nèi)兮,盡肅恭于上京。
25. 云天亙其既立兮,家愿得而獲逞。
26. 仰春風(fēng)之和穆兮,聽百鳥之悲鳴。
27. 欣群才之來(lái)萃兮,協(xié)飛熊之吉夢(mèng)。
28. 殿中寶頂上懸著一顆巨大的明月珠,熠熠生光,似明月一般。
29. 榻上設(shè)著青玉抱香枕,鋪著軟紈蠶冰簟,疊著玉帶疊羅衾。
30. 那飛檐上的兩條龍,金鱗金甲,活靈活現(xiàn),似欲騰空飛去。
31. 啊!好大的一座宮殿似的建筑,金黃的琉璃瓦在陽(yáng)光下閃耀著耀眼的光芒。
32. 更有花樹十六株,株株挺拔俊秀,此時(shí)夏初,風(fēng)動(dòng)花落,千朵萬(wàn)朵,鋪地?cái)?shù)層,唯見(jiàn)后庭如雪初降,甚是清麗。
33. 接著凌月推開珊瑚長(zhǎng)窗,窗外自有一座后園,遍種奇花異草,十分鮮艷好看,知是平時(shí)游賞之處。
34. 大殿四周裝飾著倒鈴般的花朵,花萼潔白,骨瓷樣泛出半透明的光澤,花瓣頂端是一圈深淺不一的淡紫色,似染似天成。
35. 琥珀酒、碧玉觴、金足樽、翡翠盤,食如畫、酒如泉,古琴涔涔、鐘聲叮咚。
36. 殿內(nèi)金碧輝煌,金身大肚彌勒佛正在捧腹大笑,兩邊四大天王身軀魁偉,栩栩如生。
37. 好大的一座宮殿似的建筑,金黃的琉璃瓦在陽(yáng)光下閃耀著耀眼的光芒。
38. 宮殿金頂、紅門,這古色古香的格調(diào),使人油然而生莊重之感。
39. 大殿的四周,古樹參天,綠樹成蔭,紅墻黃瓦,金碧輝煌。
40. 華清宮那華麗的樓閣被華清池池水環(huán)繞,浮萍滿地,碧綠而明凈。
41. 琉璃瓦的重檐屋頂,朱漆門,同臺(tái)基。
42. 兩旁燈火通明,正前方是一堵筑在水上的白墻,約兩米高,上覆黑瓦,墻頭砌成高低起伏的波浪狀,正中一個(gè)月洞紅漆大門虛掩著,有琴音和著曲聲隱約傳來(lái),門上黑色匾額上書“梨園”兩個(gè)燙金大字。
43. 在湛藍(lán)的'天空下,紫禁城那金黃色的琉璃瓦重檐殿頂,顯得格外輝煌。
44. 六尺寬的沉香木闊床邊懸著鮫綃寶羅帳,帳上遍繡灑珠銀線海棠花,風(fēng)起綃動(dòng),如墜云山幻海一般。
45. 正紅朱漆大門頂端懸著黑色金絲楠木匾額,上面龍飛鳳舞地題著三個(gè)大字‘風(fēng)雅澗’。天階夜色涼如水,窗內(nèi)紅燭搖曳,窗外細(xì)雨橫斜,積水順著屋檐悄然滴落,在地面暈開一圈漣漪,似嘆息似挽留。
46. 只見(jiàn)寢殿內(nèi)云頂檀木作梁,水晶玉璧為燈,珍珠為簾幕,范金為柱礎(chǔ)。
47. 地鋪白玉,內(nèi)嵌金珠,鑿地為蓮,朵朵成五莖蓮花的模樣,花瓣鮮活玲瓏,連花蕊也細(xì)膩可辨,赤足踏上也只覺(jué)溫潤(rùn),竟是以藍(lán)田暖玉鑿成,直如步步生玉蓮一般,堪比當(dāng)年潘玉兒步步金蓮之奢靡。
48. 一彎新月劃過(guò)精致的角樓,給高墻內(nèi)灑下一片朦朧昏黃的光,故宮里顯得神秘而安靜。
49. 這些大殿的內(nèi)柱都是由多根紅色巨柱支撐著,每個(gè)柱上都刻著一條回旋盤繞、栩栩如生的金龍,分外壯觀。
50. 紫禁城是明、清兩代皇帝住的地方,是我國(guó)現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群,有五百多年的歷史。
51. 這里不僅寬闊,而且還很華麗,真可謂是雕梁畫棟,金碧輝煌。殿的四角高高翹起,優(yōu)美得像四只展翅欲飛的燕子。
52. 來(lái)到故宮,首先映人眼簾的是兩扇大紅門,門頂上掛著一塊牌子,四周鑲著金邊,上刻著兩個(gè)醒目的金字“午門”。
53. 云白光潔的大殿倒映著淚水般清澈的水晶珠光,空靈虛幻,美景如花隔云端,讓人分辨不清何處是實(shí)景何處為倒影。
54. 坐落在樹叢中的宮殿,露出一個(gè)個(gè)琉璃瓦頂,恰似一座金色的島嶼。
55. 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,那一座座深紅的宮殿像嵌在雪地上一樣。
56. 殿內(nèi)的金漆雕龍寶座上,坐著一位睥睨天下的王者。底下,歌舞升平,衣袖飄蕩;鳴鐘擊磬,樂(lè)聲悠揚(yáng)。臺(tái)基上點(diǎn)起的檀香,煙霧繚繞。
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