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上善若水作文合集（13篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的上善若水作文，歡迎大家分享。
上善若水作文 篇1
禪語(yǔ)講，善的最高境界，尚善若水也。
——題記
1、背街的燈光
不久前我旅居外地，暫住在一條并不熱鬧的街巷里。那時(shí)很貪玩，回來(lái)時(shí)總是接近午夜，整條巷子都?jí)櫲肓撕谝梗ㄓ薪锹渖写嬉唤z光亮。也許是習(xí)慣深夜工作的人，我想。我們夜夜經(jīng)過(guò)，夜夜都可以看到那樣的燈光�？墒俏以啻熙谄鹉_望向窗內(nèi)，屋里卻空無(wú)一人，這著實(shí)讓人費(fèi)解。后來(lái)的某一天，我們直到凌晨才回來(lái)。在巷口就看到了那熟悉的光亮。在黑色的夜空下特別乍眼，不同的是多了兩個(gè)人，一輛木板車，是城市拾荒者用的那種。
我故意把腳步放得很慢，看他們借著唯一的亮光，吃完了手里的饅頭，緩緩?fù)栖囯x開，才看放開步子。我忽然發(fā)現(xiàn)，就在這時(shí)，那燈也熄滅了。站在暗處，剎那間，我的思緒停了下來(lái)。我突然明白那燈光的含義。不禁感嘆那戶人家的善良。在這大都市里，闡釋了人對(duì)人的關(guān)懷，在以無(wú)言的方式進(jìn)行。用不著太多的付出，平靜如水，驚不起太多波瀾，可一旦讓人記起來(lái)，總會(huì)覺得心上淌過(guò)一股暖流。
2、火鍋店的“篝火晚宴”我們家人習(xí)慣在冬天去吃火鍋，外面很冷，但我們卻在屋里，圍著熱氣騰騰的鍋，聊得很開心。那時(shí)，火鍋店總是非常熱鬧。
記憶中也有這么一家火鍋店，店主是一對(duì)年輕的夫婦。那時(shí)這條街上的行乞者很多，整條街上，偶爾會(huì)有幾家飯店拿給他們一些剩菜剩飯，只有這對(duì)夫婦，總是拿給那些行乞者十分新鮮的`食物，我?guī)状温愤^(guò)，都看見他們平靜地微笑著。我想，他們并不需要回報(bào)吧?!后來(lái)，這條街意外失火了，整條街被迫舉行了“篝火晚宴”。我站在圍觀的人群中，看見一群乞丐沖進(jìn)火場(chǎng)，搬出了年輕夫婦家的大部分液化氣罐，而其他店鋪則在火中化為灰燼。
總會(huì)有人記住你的善舉。
3、從善如流，尚善若水
晃而想起那個(gè)海邊，為了拯救一條條小魚而執(zhí)著的孩子。他的善舉不是為了讓誰(shuí)去在乎，只是為了那條在死亡邊陲掙扎的小魚，因?yàn)�，從善如流。水只是因�(yàn)樗撬宄�，你的善舉只因?yàn)橛腥诵枰冻觥?/p>
每當(dāng)看到有人向別人伸出援手，總會(huì)把這動(dòng)作品味好久。 從善如流，尚善若水。
上善若水作文 篇2
有一次，孔子正在聚精會(huì)神地觀賞向東奔流的河水，他的學(xué)生子貢問(wèn)：“君子一見到大水便要前去觀賞，這是為何呢？”孔子回答：“因?yàn)榇笏軌虿煌５叵蚯傲鲃?dòng)，惠溉四方，潤(rùn)澤萬(wàn)物，卻不自認(rèn)為有功，所到之處給大地帶來(lái)勃勃生機(jī)，這就像‘德；它流動(dòng)時(shí)，由高處向低處流，舒緩?fù)募苯匝淅�，這就像‘義；它浩浩蕩蕩，千支萬(wàn)流匯入汪洋，永無(wú)窮盡，這就像‘道；它奔赴幽深的山谷也毫不畏懼，穿山崖，鑿石壁，勇往直前，這就像‘勇；它總是趨向于平，安放必平，公平公正，這就像‘法；裝入量器，一定保持水平，這就像‘正；它無(wú)所不至，該到的地方，它都流到了，這就像‘明察；它無(wú)論發(fā)源何處，即使經(jīng)歷萬(wàn)千曲折，也一定要向東流，這就像有‘志向；它可出可進(jìn)，無(wú)論到哪里，都能把那里的萬(wàn)物凈化，這就像‘善于教化。這些就是君子見到大水一定要觀賞的原因吧�！�
孔子于最平常的水中，得到智慧的啟迪；從水的不同形態(tài)中，感悟到許多人生哲理�！墩f(shuō)文解字》水部有468個(gè)字，是《說(shuō)文解字》中收字最多的部首�？梢�，在我國(guó)，多水的自然環(huán)境也孕育出了獨(dú)特的水文化。
“水”的甲骨文，中間是水脈，兩邊表示河流，形狀像水從高處順流而下，描繪的是水的`流動(dòng)的狀態(tài)。金文和篆文的形體更是彎彎曲曲的飛流直下的流水之形，其中幾點(diǎn)，表示激流中濺起的水花。一個(gè)古文“水”字，向人們生動(dòng)地展示了“水”的神韻和風(fēng)采�？瑫瑒t把表示水的幾點(diǎn)線條化，同樣也是象形字。李白的著名詩(shī)句“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，將漢字中的“水”字內(nèi)容表現(xiàn)得十分逼真。
因?yàn)榇蠼蠛佣际怯伤M成的，所以“水”在古代又作為江河的通稱。又因?yàn)椤敖痹谏瞎艑Ｖ搁L(zhǎng)江，“河”專指黃河，因而古人只能用“水”指江和河。今天的漢水、渭水、淮水、泗水等幾條河流均稱“水”，就是古代“水”指江、河的遺存。
上善若水作文 篇3
今年復(fù)旦大學(xué)自主招生試題中有一題問(wèn)的是為什么裝飲料的一般是圓瓶子，而裝牛奶的卻是方的。我在閱讀時(shí)看到，一方面覺得怎么出這樣的試題來(lái)為難學(xué)生，另一方面則是百思不得其解，如今才算是大徹大悟。
方圓雖異器，功用信俱呈。無(wú)論是方盒子還是圓瓶子，雖然形狀不一樣，但它們的用處卻是相同的。只要你愿意，你大可以用圓瓶子來(lái)裝鮮牛奶，用方盒子來(lái)裝飲料，只要物盡其用又有什么不可以呢？
一葉落而知秋，由這方圓之用向外輻射，我們可以知道更多。譬如其實(shí)不必執(zhí)著于方圓，那就好比是推石頭的西西里弗，注定徒勞無(wú)功。
上善若水任方圓。假若將人比作容器，那么每個(gè)容器的形狀應(yīng)該都是不一樣的。無(wú)論是方的還是圓的，最重要的還是容器里的東西。
有的人學(xué)識(shí)淵博，廣泛涉獵書籍，同時(shí)又有一顆金子般善良的心，那么他的'容器里面裝的就是飄散著醇香的瓊汁玉露。
有的人胸?zé)o點(diǎn)墨，出口成“臟”，成天打著自己的小算盤，喜歡暗地里絆別人一腳，那么他的容器里裝的肯定是些見不得人的穢物。
大善大惡的人有，但這世間的人大多是平凡而普通的�？赡苡械娜藘�(nèi)心是善良的但有時(shí)會(huì)貪點(diǎn)小便宜，有的人平時(shí)偷雞摸狗關(guān)鍵時(shí)刻卻能良心發(fā)現(xiàn)挺身而出。那么他們的容器里說(shuō)不定是裝著混合液體。
我們走在人生的道路上，所追求的不是完美的形狀，不是華麗的包裝，而應(yīng)是深刻的內(nèi)涵。
韓國(guó)是一個(gè)整容大國(guó)，因?yàn)轫n國(guó)的文化里對(duì)外表極為尊崇。韓國(guó)青少年自殺率頗高，而對(duì)外表不滿意又是自殺的主要原因。愛美之情無(wú)可厚非，但這樣的極端表現(xiàn)真是讓人困惑。韓國(guó)小姐的照片公布后引人吐槽，個(gè)個(gè)都是標(biāo)準(zhǔn)的錐子臉大眼睛小嘴巴，幾乎長(zhǎng)得一模一樣。而更讓人不解的是，已經(jīng)美得無(wú)可挑剔的韓國(guó)明星需要靠整容來(lái)?yè)嵛孔约簝?nèi)心對(duì)丑的恐懼。一味地追求外表之美又有什么意義呢？上善若水任方圓，外表怎樣并不真的就能改變你的一生，“花瓶”并不是人人都愛的稱謂。
內(nèi)心的豐盈才能真正是我們的幸福。相由心生，外表只是一副皮囊，何必太過(guò)在意？上善若水任方圓，努力充實(shí)自己，提高自身科學(xué)文化水平及道德修養(yǎng)才是我們應(yīng)該去追求的。一個(gè)沒有用處的東西即使再華美價(jià)值也不大，應(yīng)努力成為有用之人。
上善若水作文 篇4
上善若水，善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
閱盡人間風(fēng)光，千帆過(guò)盡，不斷變化的是自己的心態(tài)。季羨林先生一生勤奮，筆耕不輟，在晚年，他毅然辭去世人給予的“國(guó)學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國(guó)寶”三頂桂冠。他說(shuō)：“三頂桂冠一摘，還了我一個(gè)自由自在身，身上的泡沫洗掉了，皆大歡喜。"窺盡世間百態(tài)，宛如新生的季老先生，除盡浮華，看淡人生。
李丹崖曾經(jīng)提到：細(xì)觀身邊諸事，不求反得，苦求反失，若要執(zhí)著一念，不肯放下，最終是不能不放，不得不放，最終是落得個(gè)“畫虎不成反類犬，釀酒不成反成醋”的悲劇，還要仰天長(zhǎng)嘯“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”，其實(shí)到頭來(lái)我們總會(huì)明白，越是強(qiáng)求就越是無(wú)求，越是不求，反倒萬(wàn)般美好躬自來(lái)。上善若水，以一顆平淡的心看待生活，看待人生，自能到達(dá)另一種境界。
“世人熙熙，皆為利來(lái)，世人攘攘，皆為利往�！鄙仙迫羲砸环N淡然的心態(tài)看待功名利祿，自能造就另一種境界。面對(duì)滾滾而來(lái)的名和利，誰(shuí)能克制住心中的狂喜?然而不得不說(shuō)，一個(gè)在精神上超越了自我的人，真正看淡了名利的人，是不會(huì)被金錢，名譽(yù)等虛浮的`東西誘惑的。錢鐘書先生一生成就非凡，創(chuàng)作了無(wú)數(shù)經(jīng)典的作品，然而他卻把名利看得極輕，謝絕了世界各地名校天價(jià)的邀請(qǐng)，不接受劇組送來(lái)的巨額稿費(fèi)。淡泊名利，使他獲得了一份寧?kù)o的心境，如一朵墨梅，靜靜地綻放于生命的絹帛。
想起林語(yǔ)堂先生在《風(fēng)聲鶴唳》中的一句話“不爭(zhēng)，乃大爭(zhēng)，不爭(zhēng)，則天下人與之不爭(zhēng)�！焙雾殞⑹篱g一切都拼命攬入手中緊緊攥住，像是燥熱的太陽(yáng)，鼓動(dòng)著陽(yáng)光想要吞噬地球，卻永遠(yuǎn)也照不到地球的另一邊。看淡名利，以平和的心態(tài)對(duì)待萬(wàn)物，質(zhì)樸無(wú)聲，洗凈鉛華。
打江南走過(guò)，一蓑煙雨的沉靜浸潤(rùn)了這畫一般的寧?kù)o。自平凡中成長(zhǎng)，不追求那遠(yuǎn)遠(yuǎn)閃爍的榮光，但求閑作池邊的一席矮草，聆聽魚鳥的歡歌。
不追名，不逐利，不避世，心中有星空，朗月自來(lái)移。上善若水任方圓，善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，以一顆平淡的心看待名利，將這世界納入懷中。
上善若水作文 篇5
做人應(yīng)如水，至柔之中又有至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度，老子說(shuō)：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤�！�
寬容，不僅是水的氣度更是一種處世原則。
雨果說(shuō)：“比陸地更寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”，所以我們應(yīng)該有恢弘的氣度和寬如大海的胸懷。更何況，俗話說(shuō)：“退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”。一個(gè)寬宏大量的人，他的愛心多于怨恨，以寬容之心勸慰，曉之以理，動(dòng)之以情，可以大事化小，小事化了，減少?zèng)_突矛盾。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，美國(guó)弗吉尼亞理工大學(xué)學(xué)生趙承熙在校園內(nèi)槍殺了32名學(xué)生后飲彈自盡。在學(xué)校舉行的遇難者追悼?jī)x式上，趙承熙和32名遇難者一起被列為悼念對(duì)象。同學(xué)們紛紛表示不憎恨趙承熙，對(duì)沒有給予他任何幫助和安慰而感到痛心。所以我們應(yīng)該能容忍別人的缺點(diǎn)，并團(tuán)結(jié)他們，寬容犯錯(cuò)誤的人，有缺點(diǎn)的`人和曾經(jīng)冒犯過(guò)自己的人。
《世說(shuō)新語(yǔ)》中有一個(gè)故事：郗超和謝玄同朝為官，因政見不同，兩人不和。有一次苻堅(jiān)打算滅掉東晉，馬蹄所到，勢(shì)如破竹，很快就占據(jù)了梁州岐山又虎視眈眈的注視著淮陰。當(dāng)時(shí)，朝廷派謝玄北伐苻堅(jiān)，人們私下里有些不贊同，說(shuō)什么的都有。只有郗超一個(gè)人同意。郗超的話起了決定性作用。后來(lái)，謝玄果然大功告成。
古人云：“海納百川，有容乃大”。人一旦能夠做到虛懷若谷，便能夠匯集百川，而成為汪洋。而郗超作為謝玄的敵對(duì)方卻能不因自己的愛憎而埋沒謝玄這樣的心胸不是誰(shuí)都能有的。無(wú)獨(dú)有偶，藺相如身居高位，面對(duì)廉頗的挑釁，他不僅沒有針鋒相對(duì)，反而處處忍讓，不僅維系和促進(jìn)了將相和歡，而且有效地維護(hù)了趙國(guó)實(shí)力，有力地維護(hù)了國(guó)家利益。
寬容是一種博大的精神，是一種非凡的氣度，是一種思想的修養(yǎng)，是一種高貴的品質(zhì)，是一種大度的表現(xiàn)。
寬容于人，就如同冬日的暖陽(yáng)，就如同友誼的橋梁，就如同人格高尚的常青樹。
贈(zèng)人玫瑰，手有余香；待人寬容，心余歡樂(lè)。
上善若水作文 篇6
水，匯聚了溪的靈氣，湖的秀麗，江的洶涌，海的廣博。曾經(jīng)有多少文人墨客贊嘆過(guò)它，吟誦過(guò)它。
“明月松間照，清泉石上流�！泵利惖囊雇�，月光像是被牛乳洗過(guò)一般，穿過(guò)古老的青松，潺潺的小溪，揉碎了這一輪明月，散落成一片片流動(dòng)的.梨花。珠飛玉濺，像煙，像霧，輕似夢(mèng)，細(xì)如絲。遠(yuǎn)離了痛苦的紛攘，留下了自然的寧?kù)o。溪，不正是水的靈氣嗎？
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！蔽骱褚粭l輕羅帶，在自然間盡情地飛舞。風(fēng)，讓它蕩漾起一個(gè)個(gè)酒窩，去裝滿春天的微笑。放眼望去，翡翠般的湖面上云霧繚繞，忽而滾滾而來(lái)，忽而拂袖而去，像一個(gè)魔術(shù)師。坐在岸上古色古香的亭子里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)西湖是一位修女，她是那樣地矜持，湖水共藍(lán)天一色，數(shù)不清的綠樹紅花倒映在水中，真是“人在畫中游。”西湖一點(diǎn)也不比西子遜色，反而多了一份自然，一份美麗。湖，演繹了水的秀麗。
“無(wú)數(shù)落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)�！弊屛覀�?cè)俅务雎犇莵?lái)自遠(yuǎn)古的聲音，來(lái)自冰川的聲音。長(zhǎng)江，不畏任何艱險(xiǎn)，只知道自己應(yīng)不停地向前，向前。震耳欲聾的一聲響，便把巨石卷成了碎末，紛飛在空氣中。它咆哮著奔騰于高山懸崖之間，掀起層層巨浪，毫不猶豫，毫不徘徊。江，為我們講述著水拼搏的故事。
“海納百川，有容乃大�！睆V博的海正是有了博大的胸懷，才能一望無(wú)際。站在海邊，你甚至分不清哪是天，哪是海，天和海渾然一體了。一只海鷗，直沖云霄，在大海上空自由地翱翔，感受著無(wú)邊無(wú)際的美。海的胸懷鑄就了它的偉大。海，詮釋了水的廣博。
“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”水是這個(gè)世界上最柔弱的，同時(shí)又是最堅(jiān)強(qiáng)的，溪的靈氣，湖的秀麗，江的洶涌，海的廣博，都是水的韻律。水，是生命之源，水，滋潤(rùn)著世界萬(wàn)物，但它卻不爭(zhēng)名利。所以，上善若水。
上善若水作文 篇7
《道德經(jīng)》里說(shuō)：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤�！本褪钦f(shuō)，水有滋養(yǎng)萬(wàn)物而不與其爭(zhēng)利的德行，還能棲身于惡劣的環(huán)境之中。人要善于向水學(xué)習(xí)，例如“居善地”性格如水般順應(yīng)自然；“心善淵”心胸如水般靜默深遠(yuǎn)；“與善仁”品性如水般仁慈柔和，有仁愛之心；“言善信”說(shuō)話如水般堵止開流，善于遵守信用；“政善治”從政如水般凈化污穢，善于治理國(guó)家；“事善能”處事如水般隨物賦形，善于發(fā)揮才能；“動(dòng)善時(shí)”行動(dòng)如水般順應(yīng)天時(shí)，懂得把握時(shí)機(jī)。故水擁有天下最大的善性，上善的人就應(yīng)該像水一樣，造福萬(wàn)物，滋養(yǎng)萬(wàn)物，卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下，這才是最為謙虛的'美德。
做人應(yīng)該如水般堅(jiān)韌、有耐心，例如滴水穿石。世界上最柔的東西莫過(guò)于水，然而它卻能穿透最為堅(jiān)硬的東西。雖然力量有限，但只要目標(biāo)專一、持之以恒，一定能把棘手的事情辦妥，即擁有“柔德”弱能勝?gòu)?qiáng)，柔可克剛。
做人應(yīng)該如水般不斷變化，例如流水不腐，即流動(dòng)的水不會(huì)發(fā)臭。對(duì)于商業(yè)交易來(lái)說(shuō)，成功的關(guān)鍵在于如何使資金和貨物最大限度地流動(dòng)起來(lái)；對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，政策和方針應(yīng)該不斷適應(yīng)國(guó)情的變化，才能與時(shí)俱進(jìn)，更具人性化和時(shí)代特色；對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)方面應(yīng)該吐故納新，活學(xué)活用，否則思想就會(huì)變?yōu)橐惶端浪�，泛不起半點(diǎn)兒漣漪。
做人應(yīng)該如水般寬宏博大，例如海納百川。民族英雄林則徐的一副自勉聯(lián)是這樣寫的，“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”，借以表明為人為官之肚量、為國(guó)為民之心跡。其中的“海納百川，有容乃大”，就是說(shuō)要像大海一樣豁達(dá)大度、胸懷廣闊，這也是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)寫過(guò)這么一段話：“水由于它的燦爛透明、它的淡青色的光輝而令人迷戀，水把周圍的一切如畫般地反映了出來(lái)……我們看到的水是第一流的寫生家�！彼恢笔窍荣t圣者歌頌的對(duì)象，它自身所包含的偉大特性，能為我們帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的感悟和教益，無(wú)怪乎儒家發(fā)出“智者樂(lè)水”的贊嘆！
上善若水，廣德無(wú)疆！
上善若水作文 篇8
偶遇秋雨，卻又不似他往日的淅淅瀝瀝，只是茫茫一片，不成煙，不成霧，籠罩了同升湖整整一天。望一眼窗外，萬(wàn)物正無(wú)聲地承澤著上天的恩惠，萌生了幾分感慨。
這迷蒙的景引起了我迷蒙的回憶。想起父母對(duì)自己生活中點(diǎn)滴的關(guān)心，我開始懷念家的味道，家的溫暖……平時(shí)未能察覺之處，到了離家之后竟成為最溫馨的回憶，見出愛蘊(yùn)藏于生活之中，不分大小，總在不經(jīng)意間浸潤(rùn)著我們，讓我們不斷成長(zhǎng)。
正如上善若水。
水無(wú)形，因而無(wú)處不在，無(wú)孔不入。身處幸福之中都往往不能察覺，直到失去后才如夢(mèng)初醒，轉(zhuǎn)而想要珍惜，但哪還有幸�？裳阅兀看髳蹮o(wú)痕，它總隱藏于點(diǎn)滴之中，不斷地哺育你，關(guān)懷你，在你笑的時(shí)候祝福你，在你哭泣的時(shí)候安慰你，在你迷茫的時(shí)候點(diǎn)醒你，這才是真善、上善。不必待到失去才想起去珍惜，正擁有時(shí)就懂得去珍愛不是更好嗎？
水順流而下，因而不焦不躁，平易近人。為善者，善皆出于本心，方能顯出純凈，顯出空明，顯出慈悲。倘若善舉的.背后是一個(gè)一心索求回報(bào)的靈魂，那么著善舉必定不是真善，靈魂也必定不會(huì)純凈。上善因像水一般，無(wú)聲地浸潤(rùn)大地，養(yǎng)育萬(wàn)物，之后便無(wú)聲地離去，不帶一片云彩。水雖然離去，萬(wàn)物又怎么會(huì)忘記它呢？
所以說(shuō)上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。利萬(wàn)物是其博愛，不爭(zhēng)是其智慧。認(rèn)為和不能如此呢？倘若真有那么一群人，在社會(huì)中像水一樣廣泛地施行善舉，一心一境，只愿救眾生脫離困境而不求回報(bào)，那會(huì)是多么令人欣慰的事��！我知道，我們身邊有著這樣的一群人，而且今后還會(huì)越來(lái)越多，將上善化為蒙蒙細(xì)雨，籠罩在這東方的神州！
望著窗外的蒙蒙秋雨，竟有了一種奇妙而又親近的感觸。之間窗外的蒼木沐浴在細(xì)雨中，枝梢在微風(fēng)中輕輕搖曳，是否也和我有著同樣的感受呢？
上善若水作文 篇9
親愛的同學(xué)們：
大家好。
結(jié)合近期的閱讀與思考，我有幸在本次讀書會(huì)中進(jìn)行發(fā)言。今天我發(fā)言的主題是“上善若水，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。
齊桓公大度慷慨成霸業(yè)，令我欽佩；管仲不計(jì)前嫌展才學(xué)，使我感嘆。但使我感觸最深的還是鮑叔忠君忠國(guó)、推賢舉才的無(wú)私，是鮑叔退位讓賢、寧居其下的甘愿。
《道德經(jīng)》有言：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道�！滨U叔如水一般，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。哪怕身處光芒萬(wàn)丈后的陰影處，也滋潤(rùn)萬(wàn)物，不問(wèn)名利。哪怕一人之上萬(wàn)人之下的是管仲而不是他，君王重用百姓夸贊的是管仲而不是他，他仍默默付出，不爭(zhēng)不怨。鮑叔此般如水一樣的德行，鑄就了這千百年來(lái)仍閃耀著光輝的偉大人格。
鮑叔識(shí)人知人而不妒，推賢舉才而不恨，不務(wù)虛名，甘居其次，試問(wèn)古今以來(lái)，有幾人能有此般忠義，此般胸襟？如魯迅所言：“只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草�！甭浼t有情，每一處綠意都生機(jī)盎然；“鯨落海底，哺暗界眾生十五載�！比碎g最美是鯨落，孤獨(dú)的海洋里綠洲溫暖；“上善若水”，每一處清流都炫如星河。
中秋將至，十五的月亮將大放光彩。但地球的背面，是太陽(yáng)把自己的`光散發(fā)出去，而被月亮反射入人們的眼。十五夜里那輪光潔明亮的月啊，若是沒有太陽(yáng)的不爭(zhēng)不搶，無(wú)私無(wú)怨，你怎會(huì)被文人騷客們贊譽(yù)千年，寓情萬(wàn)世呢？成就霸業(yè)的齊桓公啊，施才展學(xué)的管仲啊，若是沒有鮑叔的忠君忠國(guó)，潤(rùn)物不爭(zhēng)，又哪來(lái)春秋霸業(yè)之美談，雄韜偉略之佳話呢？
所幸，“世人不多管仲之能，而多鮑叔知人�！�
所幸，世間此般“上善若水”，“利萬(wàn)物而不爭(zhēng)�！�
所幸，世有上善者，書亦文錄之。
閱讀一個(gè)人，閱讀一段史，閱讀至賢至圣的品行，閱讀蕓蕓眾生的異同。在閱讀中深受感動(dòng)，在閱讀中修身養(yǎng)性。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
上善若水作文 篇10
如果說(shuō)麗江的古城人盡皆知，那么距麗江10公里處的拉市海的水則鮮少有人耳聞。
拉市海非海，而是一個(gè)濕地自然保護(hù)區(qū)。
正是烈日當(dāng)頭的時(shí)候，我們坐上條柳葉似彎彎的小舟，開始了拉市海之旅。小舟在船夫熟練的控制下緩緩前行，我們也猶如緩緩走進(jìn)了一幅栩栩如生的山水畫。小舟兩邊的水面上飄滿了碧綠碧綠的浮萍，往身后看去，小舟駛過(guò)痕跡把浮萍分在了兩邊，不解藏蹤跡，浮萍一道開大概說(shuō)的就是這個(gè)景象吧。抬頭遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)處一位帶著草帽似是在捕魚的.老翁，也好像融進(jìn)了這幅寧?kù)o的山水畫。
我們的小舟繼續(xù)向前，浮萍少了些，從它的縫隙中我們能清楚地看見水中的游魚。
原本在遠(yuǎn)處的老翁也離我們漸漸近了，卻發(fā)現(xiàn)那老翁卻不像在捕魚，似是在撈什么東西。再近些才發(fā)現(xiàn)原來(lái)他是在打撈垃圾，我們不由地都看了看自己手中喝完的飲料瓶，覺得把垃圾給他是個(gè)不錯(cuò)的注意，便讓船夫再把船撐近些，方便把瓶子遞給他。
近了才看清，老人的皮膚黝黑，估計(jì)是常年累月在船上風(fēng)吹日曬的結(jié)果。他面積不大的小舟上有個(gè)大大的麻袋，里面裝的時(shí)是垃圾，旁邊還有一張收好的網(wǎng)。有人問(wèn)：你是專門在這里撈垃圾嗎？老頭接過(guò)我們的飲料瓶，搖搖頭說(shuō)：不是，順便的，我是抓魚的。我腦中瞬間冒出一個(gè)念頭——兼職處理垃圾和捕魚？果然有人和我一樣的想法：這里撈垃圾的工作人員都是漁民？老頭似乎有些沒聽懂我們說(shuō)的普通話，我們重復(fù)了一遍他才聽懂。不是不是，我就是漁民，不是撈垃圾的工作人員，這里沒有專門撈垃圾的，他連連擺手，以前這里都沒人來(lái)，現(xiàn)在游客多了，有些人沒有素質(zhì)，亂丟垃圾，把我們這兒都弄臟了，我看不下去。我們都有些驚訝。
小舟緩緩地繼續(xù)向前，老人也離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，似是又回到了那幅山水畫中。我想，這位老人和這里的水一樣美，像水一樣善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，默默地為自己的家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)著，不追求回報(bào)，更不追求名利，只是追求這青山綠水可以永遠(yuǎn)保持下去。
上善若水，上善若水。
上善若水作文 篇11
一個(gè)深冬的下午，我站在公交亭旁等車。凜冽的寒風(fēng)無(wú)情地刺在臉上，我不禁向上挪了挪圍巾，把圍巾裹得更緊了。
一個(gè)中年男人向我走近，他憨笑道：“小妹妹，你有一塊錢嗎？我身上沒有零錢。”他向我投去期待的目光。我心里想：出門坐公交車怎么會(huì)沒帶零錢呢？新聞上曾報(bào)道過(guò)“假乞丐月入過(guò)萬(wàn)”，難道這是種新式騙法？
我摸了摸口袋里的幾枚硬幣，卻一臉無(wú)奈地說(shuō)：“叔叔，不好意思�！蹦俏恢心昴腥巳匀恍χf(shuō)：“沒關(guān)系�！闭f(shuō)完便急匆匆地向其他人尋求幫助。
過(guò)了一會(huì)兒，公交車來(lái)了。我三步并作兩步地跨上車，往投幣箱投入硬幣后便找了個(gè)座位坐下。望著窗外鱗次櫛比的高樓大廈和川流不息的汽車，早把剛才的事情忘得一干二凈。
不久，車內(nèi)的爭(zhēng)吵聲打斷了我的思緒。只見車上的司機(jī)對(duì)一位老人喊道：“投錢，快投錢！沒錢就趕緊下去！”老人身上破舊、單薄的布衣與司機(jī)身上嶄新、厚實(shí)的羽絨服形成鮮明的對(duì)比。老人把手中緊攥著的'錢遞給司機(jī)，并指著背上一大袋空飲料懇切地說(shuō)：“這里有六毛錢，我再把這些飲料瓶都給你，行嗎？”司機(jī)態(tài)度強(qiáng)硬，仍然不肯讓老人上車。
在老人即將要被趕下車的瞬間，一陣硬幣掉入箱底而發(fā)出的清脆、悅耳的聲音使原本喧鬧的車內(nèi)瞬間安靜下來(lái)，車內(nèi)所有人的目光都落在投幣人身上。我定睛一看，居然是那位在公交亭向我求助的中年人。
中年人平靜地說(shuō)：“這位老人的票錢我?guī)退�。在別人有困難的時(shí)候伸手幫助他，未來(lái)你有困難時(shí)候也總會(huì)有人幫助你的。我在公交亭等車的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己沒有零錢，幸好找到了人和我兌換零錢，不然真不知道該怎么辦�！�
老人感激地望著中年人，連聲道謝。中年人牽著老人坐在他的鄰座上，他詢問(wèn)著老人的情況，最后在他的百般勸說(shuō)下，老人穿上了他的羽絨服。
頓時(shí)，車內(nèi)溫暖如春，我感覺自己汗涔涔的。望著中年人和老人溫馨、和睦的背影，我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越渺小了……
上善若水作文 篇12
水，無(wú)色，無(wú)形，無(wú)言。似乎少年時(shí)的我們都偏愛汽水飲料，渴求入口的刺激。步入中年則愛喝茶，云霧氤氳，沁人心脾。到了晚年，又鐘情于白開水，然而水又是什么味道？人的一生與水相依相存，水見證了我們的生命輪回，詮釋了我們的心態(tài)與胸懷。
年少的我們喜愛刺激，妄想轟轟烈烈地笑傲江湖，行俠一生。入口微辣之感更是我們對(duì)未來(lái)的急切與憧憬，我們眼中的明天，是馥郁濃香的。
是啊，對(duì)于未來(lái)，何人不是滿心期待？可真正到了那個(gè)神秘的迷宮，或多或少，總會(huì)有些不甘。其實(shí)生命本就如此，電影里的美好終究是童話。
華麗的夢(mèng)魘醒來(lái)，不知不覺中的我們竟已渾渾噩噩地虛度了半生，過(guò)往的幼稚、固執(zhí)，以及曾經(jīng)所堅(jiān)定的選擇，都漸漸淡成了浮光掠影，巔峰也好，低谷也罷，在時(shí)間的光錐里回憶過(guò)去，那些鏗鏘有聲的年華就如一杯清茗，看似平淡，還夾雜著一絲甘苦，但細(xì)細(xì)品啜，依舊能尋找到不經(jīng)意的小幸福。
上善若水，浮生如茶。茶的甜美包含了大半生的感悟，茶的苦澀埋葬了追求夢(mèng)想時(shí)的諸多無(wú)奈。茶韻悠悠，正所謂“茶是智慧者的飲料”，茶之味，實(shí)因人而異。
當(dāng)生命一個(gè)華麗的悠然轉(zhuǎn)身，夢(mèng)想，已然返璞歸真。當(dāng)歲月日薄西山氣息奄奄即將走到盡頭，我們才幡然醒悟——上善若水，浮生如茶。生命的輪回既將停止，最原始的，最純真的，才是我們一直忽略的，錯(cuò)過(guò)的'。
就如水，水是一種心態(tài)，一種靜默的心態(tài)，以一種不求回報(bào)的胸懷，穿流在低函的山谷中，隨遇而安，無(wú)論石縫巖隙，還是沼澤堿灘，水都能頑強(qiáng)地生存。即便只是一滴露珠兒，它也會(huì)笑迎朝霞，熠熠閃光。它無(wú)需太多條件的克制，順著坡度，緩緩而下。
上善若水，厚德載物。水的豁達(dá)頑強(qiáng)，正是我們所缺少的，即使是處于艱苦的環(huán)境，也要安貧樂(lè)道，恪盡職守不是嗎？有一分熱，發(fā)一分光。
水無(wú)暇，清澈見底�？芭c月光媲美，空虛不能被注入生命，一路波動(dòng)，一路無(wú)奈。但卻映出生命的光輝，潔身自好，纖塵不染，我想這種圣潔而崇高的境界，也只有在經(jīng)歷了風(fēng)雨，熬過(guò)了黑暗，才能明白的吧。
水，從何而來(lái)，往何而去，在清淡中醞釀，在純潔中升華，不沉不浮，上善若水，浮生如茶，若閑云野鶴，無(wú)言無(wú)淚，悠哉快哉。
上善若水作文 篇13
車尼雪夫曾經(jīng)寫過(guò)這么一段話：“水，由于它的燦爛透明，它的淡青色的光輝而令人迷戀，水把周圍的一切如畫的反映出來(lái)，把這一切委曲的搖曳著，我們看到的水是第一流的寫生家�！�
水是萬(wàn)物之源，柔和，卻也剛毅。
水無(wú)形，或方或圓，或聚或散。
水平凡卻不庸俗。
這也難怪古今中外的詩(shī)人，或哲學(xué)家對(duì)水的'那份敬佩與贊美——還有什么比水更有正氣的存在呢？
不要說(shuō)水隨性，它只是隨遇而安，有著超過(guò)一切生靈的頑強(qiáng)的生命力
若是將它置于冰天雪地中，它成冰；若是將它置于烈日炎炎下，它成氣。到一定溫度條件時(shí)，它再成水。用一種迂回的戰(zhàn)術(shù)，不費(fèi)一絲一毫，戰(zhàn)勝了險(xiǎn)境。
不要說(shuō)水軟弱，它也有自己的目標(biāo)，努力的方向，能向著目標(biāo)是它的底線。
在溪流，在江河中，若有堅(jiān)石擋住它的去路，它定會(huì)不惜一切代價(jià)，用自己的身軀撞向堅(jiān)石，碰濺出生命的水花，再著目標(biāo)繼續(xù)流淌。久而久之，棱角會(huì)被磨平，堅(jiān)石會(huì)成粉末。它的目標(biāo)，就是大�！苋菁{百川的大海。在那里水將有個(gè)歸宿。一路的艱辛，在海中化為苦澀的淚水。
而它的一生，或短暫，或漫長(zhǎng)�？梢栽趲r洞中靜謐的，悄悄的流淌幾千幾萬(wàn)年，可以在沙漠中的綠洲中逐漸干涸。但它沒有真正意義上的死亡，在蒸發(fā)后，變?yōu)樗魵猓趲滋旌�，幾月后，幾年后甚至更遙遠(yuǎn)的期限后，變?yōu)樗槁湎�，形成一汪水洼，逐漸擴(kuò)大，再朝著大海奔去。
如此這般循環(huán)往復(fù)。
水不如火熱烈，自身沒有耀眼的光，在耀日下，折射炫目的光；在冷月下，折射柔和的光。春雨綿綿，夏雨傾盆，秋雨寒江，冬雨瑟瑟。千變，萬(wàn)化。
似乎想不出來(lái)更多的水的特點(diǎn)了，也許它只有這些，也許這些只是點(diǎn)點(diǎn)皮毛，但水已經(jīng)足夠令人敬佩了。
柔和亦剛毅，有形亦無(wú)形，平凡卻不俗，千變?nèi)f化。
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