武王伐紂路過(guò)的關(guān)口有哪些

　　武王伐紂路過(guò)的關(guān)口

　　武王伐紂的故事在中國(guó)可謂家喻戶(hù)曉，因?yàn)檫@源自一部小說(shuō)《封神演義》，作者是許仲琳。這是一部神話(huà)小說(shuō)，在這里西周被賦予正義，殷商被認(rèn)為邪惡，所以參與雙方最終的結(jié)局是被確定的，這也是我國(guó)最成功的歷史神話(huà)小說(shuō)。

　　關(guān)于武王伐紂路過(guò)的關(guān)口，很多人都在研究，在小說(shuō)中也有交代。西周軍隊(duì)首先是五關(guān)，這五關(guān)分別是青龍關(guān)、汜水關(guān)、穿云關(guān)、臨潼關(guān)和游魂關(guān)。在小說(shuō)中這些關(guān)口都是非常難打的，因?yàn)檫@里的每一個(gè)了關(guān)口都有一個(gè)神仙在守護(hù)。

　　而在實(shí)際上也是存在這些關(guān)口的，武王伐紂也必須通過(guò)這些關(guān)口，但是這里并沒(méi)有什么神仙的守護(hù)，而是殷商的將領(lǐng)和兵力在這里守護(hù)，所以西周進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是非常艱難的，但是也成功了。

　　在過(guò)了這幾個(gè)關(guān)口以后，武王伐紂還路過(guò)的關(guān)口還有一個(gè)關(guān)口就是澠池，在這里也進(jìn)行了會(huì)戰(zhàn)，然后到了黃河渡口，最后到達(dá)朝歌，在這里他們想進(jìn)去還不行，于是和殷商的最后軍隊(duì)進(jìn)行了一場(chǎng)規(guī)模巨大的牧野之戰(zhàn)，這是中國(guó)歷史上最為著名的戰(zhàn)役之一，也就是在這場(chǎng)戰(zhàn)役西周最終成功消滅商，建立了周朝。

　　武王伐紂是什么戰(zhàn)役

　　中國(guó)歷史上著名的武王伐紂是在公元前1046年1月開(kāi)始的。然而武王伐紂是什么戰(zhàn)役呢實(shí)際上武王伐紂又稱(chēng)牧野戰(zhàn)役，是一場(chǎng)解救商朝黎民百姓于水火的戰(zhàn)役，是中國(guó)歷史上具有劃時(shí)代歷史意義的戰(zhàn)役。

　　當(dāng)時(shí)的周武王親自率戰(zhàn)車(chē)三百乘，虎賁三千人，步兵數(shù)萬(wàn)人，出兵東征。周軍抵達(dá)孟津，與庸、盧、彭、濮、蜀、羌、微、髳等部族會(huì)合，聯(lián)軍總數(shù)已達(dá)到4.5萬(wàn)人。據(jù)軍事史家推測(cè)，當(dāng)時(shí)有三百多輛戰(zhàn)車(chē)，三千五百名虎賁為一個(gè)裝甲師，是第一梯隊(duì)。剩下的四萬(wàn)多人分為五個(gè)師，在后面組成方陣，為第二梯隊(duì)。聯(lián)軍冒雨兼程北上，至百泉后折而東行。公元前1046年1月25日到達(dá)商的別都朝歌。

　　1月26日凌晨，周武王姬發(fā)一早就趕到商朝別都朝歌郊外的牧野，舉行誓師。誓師完畢后，周王姬發(fā)與各諸侯商討了有關(guān)攻打商朝的戰(zhàn)略。戰(zhàn)略計(jì)劃：趁商朝主力軍滯留東南之際，精銳部隊(duì)以迅雷不及掩耳之勢(shì)，深入王畿，擊潰朝歌守軍，一舉攻陷商都，占領(lǐng)商朝的政治中心，瓦解商政權(quán)，讓殘余的商人及其附屬方國(guó)的勢(shì)力群龍無(wú)首，然后各個(gè)擊破。《詩(shī)經(jīng)大明》 中記述此事，稱(chēng)之為燮伐大商或肆伐快速進(jìn)攻大商，和二戰(zhàn)的德國(guó)閃電戰(zhàn)頗有異曲同工之妙。

　　至此要問(wèn)武王伐紂是什么戰(zhàn)役除了從戰(zhàn)爭(zhēng)意義上解救黎民百姓之外，從戰(zhàn)役過(guò)程上看還是一場(chǎng)經(jīng)過(guò)周密計(jì)劃的閃電戰(zhàn)。牧野戰(zhàn)役讓殘暴昏庸的商紂王應(yīng)接不暇，讓商朝的軍隊(duì)潰不成軍。

　　武王伐紂時(shí)間

　　武王伐紂時(shí)間一直是學(xué)術(shù)界中的未解之謎，武王伐紂的具體時(shí)間是不能確定的，如果不能解決這個(gè)時(shí)間點(diǎn)問(wèn)題，那么所有的相關(guān)事件的時(shí)間也就無(wú)法確定，所以武王伐紂時(shí)間問(wèn)題是非常重要的，解決了它，其它的問(wèn)題才能順利解決。

　　武王伐紂是中國(guó)歷史中意義重大的一件事，是商朝走向滅亡、周朝即將建立的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。對(duì)武王伐紂的時(shí)間問(wèn)題在史書(shū)《尚書(shū)牧誓》中曾經(jīng)簡(jiǎn)略的記載過(guò)，這篇文獻(xiàn)是了解這次戰(zhàn)爭(zhēng)的最早的資料�！渡袝�(shū) 牧誓》中開(kāi)篇說(shuō)道：時(shí)甲子昧爽，僅僅記載了紀(jì)日，沒(méi)有標(biāo)明明確的年代，這樣以來(lái)給后人留下了疑惑。

　　武王伐紂時(shí)間到底是什么時(shí)候呢在我國(guó)的史料中記載了相關(guān)紀(jì)日的年份，始于公元前841年，在這個(gè)時(shí)間段之前的歷史事件的時(shí)間，都需要推算。人們對(duì)武王伐紂的時(shí)間有很多說(shuō)法，大致有十二中，在胡厚宣《古代研究的史料問(wèn)題》中有詳細(xì)的記載：公元前1130年、前1123年、前1122年、前1117年、前1116年、前1111年、前1078年、前1067年、前1066年、前1150年、前1051年、前1050年、前1047年，以及梁?jiǎn)⒊�提出�?027年，除此之外，唐蘭曾提出武王伐紂的時(shí)間是前1075年，丁山提出的前1029年，章鴻釗提出的前1055年，這十六種武王伐紂的時(shí)間，讓年代問(wèn)題變得更加破朔迷離，其中這些說(shuō)法中公元前1066年、前1122年、前1027年說(shuō)最有代表性。一個(gè)歷史事件的年份竟然會(huì)有這么多的結(jié)果，而且都有證據(jù)，難道這一時(shí)間紛紛然而不可定一嗎

　　周武王伐紂的地點(diǎn)

　　商朝末年，由于商紂王的暴戾統(tǒng)治，導(dǎo)致國(guó)家逐漸衰落，而此時(shí)周氏部落逐漸強(qiáng)大，為了討伐商朝暴君商紂王，聯(lián)合周邊的國(guó)家以及諸侯誓師伐紂，發(fā)動(dòng)了牧野戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史上稱(chēng)之為武王伐紂。

　　武王伐紂的地點(diǎn)就是牧野之戰(zhàn)的地點(diǎn)，公元前1047年周武王在牧野舉行各諸侯的會(huì)盟，并決定討伐暴君。當(dāng)時(shí)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)是牧野，牧野是河南省新鄉(xiāng)的另一個(gè)稱(chēng)呼，是古代歷史中的另一個(gè)地名，這個(gè)地方的具體地點(diǎn)在今日的新鄉(xiāng)市北部，包括了新鄉(xiāng)市的鳳泉區(qū)、衛(wèi)輝市、輝縣市、獲嘉縣等地。牧野并非是專(zhuān)有的名詞，是相對(duì)于當(dāng)時(shí)商朝首都殷都來(lái)說(shuō)的，從商朝都城殷都由內(nèi)而外，分別為城、郭、郊、牧、野。

　　周武王伐紂的地點(diǎn)是牧野，這個(gè)牧野在歷史上指的是衛(wèi)輝市，廣義上的牧野還包括鳳泉區(qū)、獲嘉縣中的部分地區(qū)。東漢的許慎在著作《說(shuō)文解字》里將此地點(diǎn)說(shuō)的最為明白，文中說(shuō)道：牧邑在朝歌南七十里地，周武王與紂戰(zhàn)于牧野。這句話(huà)的意思就是說(shuō)牧野在距離商朝都城南邊七十里的地方。在古代的70里等于現(xiàn)在的25公里，所以說(shuō)周武王伐紂的地點(diǎn)正是衛(wèi)輝市區(qū)所在地。

　　牧野這個(gè)地方還是商朝大臣比干、以及周朝大臣姜尚的出生地，在商朝末年，諸侯會(huì)盟，進(jìn)行武王伐紂的戰(zhàn)役也是在此地發(fā)生。如今這里有很多古代遺址的存在，其中最為著名的遺址有姜太公祠、比干廟、姜太公故里。

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