中國古代樂器怎么分類

　　中國古代樂器分類之八音分類法

　　中國古代有一種按樂器的制作材料分類的方法，稱為八音分類法。八音是指的八種材料金、石、土、革、絲、竹、匏、木

　　金指用金屬制作的樂器，如編鐘。

　　石指用石頭或玉石制作的樂器，如磬。

　　土指用陶土制作的樂器，如塤、缶（fou）遠在3000多年前的夏、商時代，我國就產(chǎn)生了類似水碗的演奏形式擊缶。缶初為先民們裝食物飲料的器皿，后發(fā)展為打擊樂器�！兑住ｋx》中記載：不鼓缶而歌，《詩經(jīng)。陳風》中亦有坎其擊缶。據(jù)傳古代擊缶，是用12個小碗敲擊成曲的，后來擊缶演變?yōu)閾舢T，甌是盆盂類的瓦器，很像個小碗。戰(zhàn)國時期有名的澠池會，藺相如就是逼秦王擊甌以回擊趙王鼓瑟之辱。擊甌在晉代已很流行。隋朝的音樂奇人萬寶常在一次與人吃飯時就曾隨手擊碗成曲，水碗到了唐代還有所發(fā)展。

　　革用動物皮革制作的樂器，如鼓。

　　絲指用絲弦制成的樂器，如琴、瑟等。

　　竹指用竹子制成的樂器，篳篥、篪（音chi，二聲。古代兩端封閉的笛子）

　　匏指用葫蘆制成的樂器，如笙、竽。

　　木指木制的樂器，如（木兄）音zhu四聲、（吾攵）音yu二聲。

　　八音分類法的優(yōu)點是比較直觀的，當時在既沒有聲學觀測儀器，又沒有系統(tǒng)的聲學理論指導(dǎo)的情況下，按樂器制作材料來分類，應(yīng)當說是一種順理成章地選擇。但在今天看來，八音分類法也存在一些不足之處。首先，八音并不能涵蓋當時所有樂器的材料。例如，古代還有一類樂器是用獸骨制成，例如80年代后期在河南舞陽地區(qū)賈湖村，就出土了一些用丹頂鶴的尺骨制成的骨笛。

　　再者，八音分類無聲學章法可循。按道理八音應(yīng)當按振動體材料來分類，譬如琴和瑟都是在木質(zhì)琴身上張弦的樂器，這兩種樂器之所以歸為絲而沒有歸為木，就因為振動體是絲質(zhì)的琴弦，不是木質(zhì)的琴身。按此邏輯，笙和竽不能歸為匏，而應(yīng)該歸為金或竹，因為這兩件樂器的振動體是銅制或竹制的簧片，匏（葫蘆）只是共鳴體。

　　中國古代樂器分類之管弦樂隊分類法

　　這種分類法源于歐洲，是以西洋管弦樂隊中樂器聲部的劃分模式為分類原則，所有樂器分為弦樂器，管樂器、打擊樂器三大類。第一大類還可進一步細分，如，弦樂器可分為拉弦樂器（如小提琴）、撥弦樂器（如豎琴）和擊弦樂器（如鋼琴）：管樂器可分為木管樂器（如單簧管）和銅管樂器（如小號）;等等。加有一種分類法是在上述三種樂器的基礎(chǔ)上增加鍵盤樂器（如鋼琴、管風琴）和人聲樂器。

　　作家寫總譜時經(jīng)常按這種分類法來劃分聲部，一般是按木管聲部、銅管聲部、打擊樂聲部、歌唱聲部和弦樂器聲部的順序自上而下依次排列。大多數(shù)配器法教科書也都使用這種分類法。

　　這種分類法的優(yōu)點是直觀、簡明，與傳統(tǒng)管弦樂隊的聲部設(shè)置保持一致，因此為大多數(shù)音樂工作者使用。但由于這種分類法建立在西洋管弦樂隊基礎(chǔ)上，因而對存在于世界不同地區(qū)和民族中的其它種類的樂器，有時無法進行有效地劃分。例如，像口弦（一種利用口腔共鳴發(fā)聲的簧片樂器）、木葉（一種能夠利用嘴唇發(fā)聲的樹葉樂器）這些樂器，就無法歸類上述分類休系中。對于20世紀的電子樂器，傳統(tǒng)的分類法也沒有納入其中。

　　中國古代樂器分類之薩克斯霍恩博斯特爾分類法

　　針對上述問題，美籍德國音樂家薩克斯（C。Sachs，1881-1959）和奧地利音樂家霍恩博特爾提出了一種新的樂器分類原則：根據(jù)樂器的聲學振動體特性進行分類。所有樂器分為弦鳴樂器（Chordophones）、氣鳴樂器（Aerophones）、體鳴樂器（Idiophones）、膜鳴樂器（Membranophones）和電鳴樂器（Electronphones）。

　　據(jù)美國學者考夫曼的考證，早在公元前1世紀，一本出自古印度的名為《樂舞論》的書中，就已經(jīng)把當時人們所用的樂器概括為弦鳴、氣鳴、體鳴、膜鳴這四大類。他認為。薩克斯和霍恩博斯特爾提出的樂器分類法也是以這四種類型為出發(fā)點的。

　　盡管如此，今天人們還是將這種分類體系稱為薩克斯霍恩博斯特爾分類法。這種方法的最大優(yōu)點是可以將世界上所有的樂器加以清晰劃分，例如像口弦、木葉兩種樂器，在薩克斯霍恩博斯特爾樂器分類法中即可按振動體類型歸為體吃樂器類。

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