高一期末語(yǔ)文試卷

　　高一期末語(yǔ)文試卷 篇1

　　一、選擇題

　　在下列句子的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　�、偕�活的艱難困苦沒(méi)有動(dòng)搖他考研的決心，他在逆境中 苦學(xué)，終于在40歲時(shí)考上了中文系的研究生。

　　②中國(guó)歷來(lái)多陋儒、腐儒，然而也有例外，雖是 ，卻閃耀著不滅的光輝。

　�、坌聛�(lái)的教官怕我們這群毛頭小伙兒不服他管教，一上來(lái)就給了我們一個(gè) 。

　　A. 勉勵(lì) 鳳毛麟角 馬后炮 B. 勉勵(lì) 滄海一粟 下馬威

　　C. 勉力 鳳毛麟角 下馬威 D. 勉力 滄海一粟 馬后炮

　　下列各句中，沒(méi)有使用比喻修辭的一項(xiàng)是

　　A. 你有你的銅枝鐵干/像刀，像劍，也像戟

　　B. 我拋下了/新月——黃金的錨

　　C. 夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋

　　D. 我要用手指那涌向天邊的排浪/我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海

　　下列對(duì)聯(lián)中，對(duì)應(yīng)的歷史人物不正確的一項(xiàng)是

　　A. 緬想忠貞，補(bǔ)闕拾遺猶昨事；何來(lái)環(huán)佩，清輝香霧替詩(shī)魂 ——王安石

　　B. 王業(yè)不偏安，兩表于今懸日月；臣言當(dāng)盡瘁，六軍長(zhǎng)此駐風(fēng)云 ——諸葛亮

　　C. 酌酒花間，磨針石上；倚劍天下，掛弓扶桑 ——李白

　　D. 報(bào)國(guó)精忠，三字獄冤千古白；仰天長(zhǎng)嘯，一曲詞唱滿江紅 ——岳飛

　　在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　在我國(guó)文學(xué)史上，南北朝是繼《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè)府之后，民間詩(shī)歌收集、保存、流傳最多的一個(gè)時(shí)期。南北朝的樂(lè)府民歌雖然產(chǎn)生于同一時(shí)代，但由于南北方的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化以至風(fēng)俗習(xí)尚的不同，民歌產(chǎn)生的具體條件也不同， 。

　　①在重男輕女的封建社會(huì)里，詩(shī)中描寫(xiě)的婦女形象是多么的不同尋常、光彩照人啊�、诒背�民歌則內(nèi)容較為豐富，形式也較為多樣。

　�、邸段髦耷�》可以作為它的代表。

　�、苣铣�民歌多寫(xiě)兒女情懷，風(fēng)格柔媚。

　�、菀蚨�南朝與北朝的民歌，無(wú)論在內(nèi)容上還是在藝術(shù)形式上，都存在著顯著的差異。⑥它的杰出代表，就是著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《木蘭詩(shī)》。

　　A. ④③①⑤②⑥ B. ④⑥①②③⑤ C. ⑤④⑥①②③ D. ⑤④③②⑥①

　　下列詩(shī)句中，不是表現(xiàn)作者隱逸情懷的一項(xiàng)是

　　A. 因聲謝同列，吾慕潁陽(yáng)真。

　　B. 久在樊籠里，復(fù)得返自然。

　　C. 寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。

　　D. 松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。

　　二、文言文閱讀

　　閱讀下面的文言文，完成下列小題。

　　洛中豪士

　　康軿

　　乾符中，洛中有豪貴子弟，承藉勛蔭，物用優(yōu)足，恣陳錦衣玉食，不以充詘為戒。飲饌?cè)A鮮，極口腹之欲。有李使君出牧罷歸，居止亦在東洛。深感其家恩舊，欲召諸子從容。有寺僧圣剛者，常所來(lái)往，李因以具．宴為說(shuō)。僧曰：“每見(jiàn)其飲食，窮極水陸滋味，常饌必以炭炊，往往不愜其意。此乃驕逸成性，使君召之，可乎？”李曰：“若朱象髓、白猩唇，恐不可致，止于精潔修辦小筵，未為難事。”于是廣求珍異，俾妻孥親為調(diào)鼎， 備陳綺席雕盤(pán)，選日邀致。弟兄列坐，矜持儼若冰玉。肴羞每至，曾不下箸。主人揖之再三，唯沾果實(shí)而已。及至水餐，俱致一匙于口，然相眄良久，咸若餐茶食蘗。李莫究其由，但以失飪?yōu)橹x。

　　明日，復(fù)睹圣剛，備述諸子情貌。僧曰：“某前者所說(shuō)，豈謬哉！”因造其門(mén)，以問(wèn)之曰：“李使君特備一筵，肴饌可為豐潔，何不略領(lǐng)其意？”諸子曰：“燔、炙、煎、和，未得其法。”僧曰：“他物縱不可食，炭炊之飯，又嫌何事？”曰：“上人未知。凡以炭炊饌，先燒令熟，謂之煉火，方可入爨。不然，猶有煙氣。李使君宅炭不經(jīng)煉，是以難于餐啖。”僧撫掌大笑曰：“此則非貧道所知也�！�

　　及．大寇陷洛，財(cái)產(chǎn)剽掠俱盡。昆仲數(shù)人與圣剛同時(shí)竄避，潛伏山谷，不食者三日。 賊鋒稍遠(yuǎn)，徒．步將往河橋。道中小店始開(kāi)，以脫粟為餐而賣(mài)。僧囊中有錢(qián)數(shù)文，買(mǎi)于土 杯同食。腹枵既甚，粱肉之美不如。僧笑而謂曰：“此非煉炭所炊，不知可與諸郎君吃否？” 但低首慚靦，無(wú)復(fù)詞對(duì)。

　　古人云：“膏粱之性難正�！逼浯酥�謂乎？是以圣人量．腹而食，賢者戒于奢逸。

　　（選自《劇談錄》，有刪節(jié)）

　　1.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是

　　A. 李因以具宴為說(shuō) / 此人一一為具言所聞

　　B. 及大寇陷洛 / 今其智乃反不能及

　　C. 徒步將往河橋 / 日與其徒上高山

　　D. 是以圣人量腹而食 / 當(dāng)與秦相較，或未易量

　　2.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 勛蔭：憑自己立功得到官爵。古代官吏選拔有世襲、納貲、薦舉、勛蔭等方式。

　　B. 昆仲：稱人兄弟的敬詞。昆為兄，仲為弟。另古代常用伯仲叔季表示兄弟排行。

　　C. 粱肉：以粱為飯，以肉為肴，指精美的膳食。如“食必粱肉，衣必文繡”。

　　D. 失飪：烹調(diào)生熟失宜�！墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)黨》有“失飪不食，不時(shí)不食”的記載。

　　3.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　（1）明日，復(fù)睹圣剛，備述諸子情貌。

　�。�2）古人云：“膏粱之性難正�！逼浯酥�謂乎？

　　4.簡(jiǎn)要概括李使君之宴中，豪貴子弟“難于餐啖”的原因。

　　三、詩(shī)歌鑒賞

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，回答下列小題。

　　除夜寄微之

　　白居易①

　　鬢毛不覺(jué)白毿毿②，一事無(wú)成百不堪。

　　共惜盛時(shí)辭闕下，同嗟除夜在江南。

　　家山泉石尋常憶，世路風(fēng)波子細(xì)諳。

　　老校于君合先退，明年半百又加三。

　　【注釋】①因朝中傾軋，白居易外任杭州刺史。時(shí)年52歲。②毿毿（sān sān）：細(xì)長(zhǎng)散亂的樣子。

　　1.微之是唐朝的__（填寫(xiě)詩(shī)人姓名），他與白居易并稱“元白”。

　　2.簡(jiǎn)要賞析頷聯(lián)的表達(dá)效果。

　　3.詩(shī)歌后兩聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

　　四、句子默寫(xiě)

　　補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的`空缺部分。

　�。�1）________，善假于物也。（荀子《勸學(xué)》）

　　（2）吾師道也，________？（韓愈《師說(shuō)》）

　�。�3）縱一葦之所如，_____。（蘇軾《赤壁賦》）

　�。�4）________，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）

　　（5）元嘉草草，封狼居胥，____。（辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》）

　　（6）復(fù)道行空，______？（杜牧《阿房宮賦》）

　�。�7）家園之思是文學(xué)作品中一個(gè)永恒的主題。中國(guó)歷代文人留下了許多膾炙人口的名句，如李白的“______，低頭思故鄉(xiāng)”（《靜夜思》），杜甫的“露從今夜白，_______ ”（《月夜憶舍弟》）。

　　五、選擇題

　　下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是

　　A. 寶玉在太虛幻境聽(tīng)到的《紅樓夢(mèng)》十二支曲，暗寓了書(shū)中各人的身世結(jié)局。如《世難容》曲中“好一似無(wú)瑕白玉遭泥陷”句，說(shuō)的就是妙玉后來(lái)的遭遇。

　　B. 寶玉通靈寶玉上的“莫失莫忘，仙壽恒昌”和寶釵金鎖上的“不離不棄，芳齡永繼”是“金玉良緣”的讖言，暗示兩人終成眷屬、長(zhǎng)相廝守的美好結(jié)局。

　　C. 《邊城》中的老船工質(zhì)樸厚道，順順豪爽慷慨，天�；磉_(dá)大度。沈從文通過(guò)描寫(xiě)邊城人民正直、淳樸、善良的品格，啟發(fā)讀者思考什么是真善美的人性。

　　D. 《狂人日記》采用的是日記體的行文格式，《藥》是從事件的中途來(lái)起筆敘事， 這些寫(xiě)法，打破了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)注重有頭有尾、依次展開(kāi)情節(jié)的常用格式。

　　E. 孔乙己深受科舉考試制度毒害，滿腦子都是“學(xué)而優(yōu)則仕”的念頭，以一生未撈到“半個(gè)秀才”為恥，掘藏尋寶，利欲熏心，滿懷獲得功名富貴的狂想。

　　六、名著閱讀

　　下列詩(shī)句都是為大觀園中的建筑所題，請(qǐng)依次寫(xiě)出后來(lái)各處入住者的姓名。

　�。�1）竿竿青欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼。

　�。�2）一畦春韭綠，十里稻花香。

　�。�3）蘅蕪滿凈苑，蘿薜助芬芳。

　　（4）綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。

　　七、現(xiàn)代文閱讀

　　閱讀下面的作品，完成下列小題。

　　花臉雀

　　李娟

　�。�1）我實(shí)在看不出那種鳥(niǎo)的臉花在哪里。甚至連它們的臉長(zhǎng)得什么樣子都看不清楚——它們?cè)谡訚缮献筇�右躍，上突下閃，急匆匆地來(lái)，慌忙忙地去。

　　（2）外婆一看到這種鳥(niǎo)就像小孩子一樣又驚又喜：“花臉雀！花臉雀──我們放生鋪的花臉雀怎么飛到這里來(lái)了？”

　　（3）放生鋪——她的故鄉(xiāng)，她九十年的時(shí)光里生活了近三十年的地方。

　�。�4）我去過(guò)放生鋪幾次。也知道那個(gè)四季長(zhǎng)青、松柏滿坡的地方的確有很多鳥(niǎo)，但實(shí)在想不起其中還有一種鳥(niǎo)叫什么“花臉雀”……

　�。�5）在那個(gè)地方，每天早上鳥(niǎo)叫跟吵架似的熱鬧非凡。

　�。�6）沙依橫布拉克的鳥(niǎo)也多，但啾叫聲卻寥寥的。沒(méi)辦法，山野太廣闊了，發(fā)生其間的任何聲響都會(huì)被拉得一聲與一聲遠(yuǎn)離，顯得驚驚乍乍而稀稀落落。

　　（7）外婆整天“花臉雀，花臉雀”地念叨，真搞不清楚她在說(shuō)哪一種，是體態(tài)稍顯修長(zhǎng)清秀，翅膀上有白斑的那種黑鳥(niǎo)，還是灰不溜秋，腹部白色，帶抹輕紅的那種？

　�。�8）她每天洗了碗就把洗碗水倒在固定的地方，水滲進(jìn)大地，飯粒殘?jiān)�留了下�?lái)。

　　那些鳥(niǎo)每天去那里努力啄啊啄啊。雙方都養(yǎng)成了習(xí)慣。

　�。�9）“花臉雀又來(lái)了�！�

　�。�10）或者──“今天怎么只有灰山雀雀來(lái)？”

　�。�11）“灰山雀雀”又是什么？

　�。�12）我媽干活時(shí)也愛(ài)往那邊瞅。她觀察得更詳細(xì)，詳細(xì)得讓人無(wú)法相信。她說(shuō)上

　　午來(lái)的那批鳥(niǎo)和下午來(lái)的那批不一樣，午后和黃昏的也各有講究，毫不亂來(lái)。她還說(shuō)有一公一母兩只鳥(niǎo)──實(shí)在想不通她是怎么辨別公母的──每天下午四點(diǎn)都要來(lái)那么一陣子。公的叼到食了，就趕緊去喂母的，等母的吃飽了，他自己才吃一點(diǎn)。吃完了互相叫喚一陣便雙雙飛去。她每天都在等那兩只鳥(niǎo)。

　�。�13）我整天啥活不干瞪大了眼睛也沒(méi)本事發(fā)現(xiàn)這種事情。鳥(niǎo)兒們真的都長(zhǎng)得差不多啊。

　�。�14）又想起一件事。在內(nèi)地上學(xué)時(shí)，有一次我和媽媽在校園里散步，走進(jìn)花園里覆蓋著葡萄藤的讀書(shū)廊時(shí)，她在綠蔭碧蓋間停住，驚異地叫出聲：

　�。�15）“看！那么多鳥(niǎo)！”

　�。�16）“哪兒？哪兒？”我東張西望。

　�。�17）“那！那──就是那兒──”

　　（18）順著她指的方向看去，鳥(niǎo)影子也沒(méi)有一只。干脆拉上她要走：“鳥(niǎo)有什么好看的！”

　　（19）“不是，那鳥(niǎo)很奇特……”她沉默了，站那兒不走，看出了神。我只好跟著徒勞無(wú)功地努力往那邊瞅：“怎么樣奇特�。俊�

　�。�20）“特小……頂多只有手指頭肚兒那么大點(diǎn)兒……到處都是……五只，六只……十一，十二……天啦，居然有那么多！不留神還看不出來(lái)……”

　　（21）“哪兒呢？哪兒呢？”

　�。�22）“……你看，到處都是，恐怕上百只不止……靜靜地，全都不吭聲……看──飛起一只……”

　�。�23）我還是什么也看不到，瞎著急。她指向的地方是一排低矮的紅磚花墻，隔著花墻有一大蓬亂糟糟的冬青，沒(méi)有修剪，旁邊是一個(gè)噴泉。

　　（24）“……真是鳥(niǎo)的天堂……”

　�。�25）我放棄。靜靜地聽(tīng)她的描述，好像真的看到了一樣……我渴望它們一下子全

　　飛起來(lái)，鬧翻天，讓我能一下子看見(jiàn)。可是，那里真的始終只是一蓬冬青。最后我只好裝作看到了的樣子，拉著媽媽離開(kāi)了。后來(lái)她經(jīng)常一個(gè)人去看那些鳥(niǎo)，有時(shí)還帶別人去看。我只好相信那個(gè)世界的門(mén)只能被我媽媽的眼睛打開(kāi)。

　�。�26）那么“花臉雀”呢？開(kāi)始我媽也不知道何為“花臉雀”。后來(lái)我外婆指了一回給她看，她就知道了。可我外婆給我指了一百回我都搞不清。這只看著像，那只看著也像，過(guò)一會(huì)兒又全不像。再過(guò)一會(huì)便懶得理它們了，跑去干別的事情。──真是的，認(rèn)下一只鳥(niǎo)兒對(duì)我有什么用呢？它會(huì)從此屬于我嗎？

　　（27）外婆有三十年的時(shí)光在稠密濃黏的鳥(niǎo)叫聲中度過(guò)，是不是鳥(niǎo)已經(jīng)用翅膀載走了她的生命中的一部分？她整天坐在沼澤邊的一根倒木上，笑瞇瞇地看著啄食的鳥(niǎo)兒們， 好像在看她養(yǎng)的一群小雞。

　　（28）外婆多么寂寞。我們之間遙遠(yuǎn)陌生的七十年人生距離讓這種寂寞更為孤獨(dú)，令旁人也不可忍受。她生命中的鳥(niǎo)永遠(yuǎn)不會(huì)飛進(jìn)我的生命，哪怕只有一只。畢竟有七十年的時(shí)間我們沒(méi)有在一起。

　�。�29）還有我媽，她是否真的就知道外婆所說(shuō)的“花臉雀”？如果她認(rèn)錯(cuò)了，這個(gè)誤會(huì)將永遠(yuǎn)存在于剩下的時(shí)間里吧，并且再?zèng)]有任何機(jī)會(huì)與必要來(lái)進(jìn)行澄清。尤其是她們永遠(yuǎn)不會(huì)意識(shí)這個(gè)。

　�。�30）那么我和我媽之間呢？我們之間的那些鳥(niǎo)兒，到底有沒(méi)有？

　　（31）我們祖孫三人共同生活在沙依橫布拉克那片沼澤上的一個(gè)小帳篷里。卻只因一只鳥(niǎo)兒，彼此分離得那么遠(yuǎn)。

　　（選自《我的阿勒泰》，有刪改）

　　1.文章開(kāi)頭先寫(xiě)自己看不出花臉雀，有什么作用？

　　2.簡(jiǎn)要賞析文章第（6）段文字的表達(dá)效果。

　　3.文中畫(huà)線句表現(xiàn)出了母親怎樣的心理？

　　4.根據(jù)全文，探究結(jié)尾段的意蘊(yùn)。

　　根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

　　世間萬(wàn)物皆有溫度。大地山川，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，一種手勢(shì)、一個(gè)眼神，……甚至文字也是有溫度的。溫度讓人感知冷暖，體驗(yàn)百態(tài)，領(lǐng)悟人生的況味。

　　高一期末語(yǔ)文試卷 篇2

　　一、現(xiàn)代文閱讀

　　閱讀下面的文字，完成下面小題

　　作為中國(guó)書(shū)法史的高峰，魏晉書(shū)法所彰顯出的風(fēng)度和氣象是后世始終都無(wú)法超越的，。儒學(xué)精神的存在使魏晉書(shū)法能始終保持中和唯美的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并與中國(guó)文化的精神內(nèi)核和中國(guó)人的審美心理相契合，最終成為中國(guó)書(shū)法的典范。

　　在先秦的儒家思想中，藝術(shù)與道、德、仁相輔相成。但這之后發(fā)生了變化，藝術(shù)的地位日趨下降，到西漢《禮記·樂(lè)記》就變成“德成而上，藝成而下”了，書(shū)法也由此而被視為“小道”“末技”。所以，當(dāng)漢末書(shū)法發(fā)展出現(xiàn)第一次自覺(jué)時(shí)，士子們拋卻儒家典籍而瘋狂研習(xí)草書(shū)的行為，立即遭到謹(jǐn)守禮法的儒士們的嚴(yán)厲批判，東漢辭賦家趙壹的《非草書(shū)》就是在這樣的氛圍中產(chǎn)生的。趙壹的《非草書(shū)》對(duì)處于起步狀態(tài)的草書(shū)做了很好的規(guī)整，并把書(shū)法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使書(shū)法的發(fā)展有了厚重的思想基礎(chǔ)，為魏晉書(shū)法高峰時(shí)代的到來(lái)創(chuàng)造了必要的思想和文化條件。

　　魏晉時(shí)期是世家大族在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活中發(fā)揮重要作用的時(shí)期，而儒學(xué)精神則借助世族這一社會(huì)載體發(fā)揮作用。自兩漢開(kāi)始形成的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)對(duì)于如瑯琊王氏、東海王氏、龍亢桓氏等家族的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。魏晉時(shí)期的一些新興家族也大多是漢代儒生之后，如潁川鐘氏、河?xùn)|衛(wèi)氏等。穎川鐘皓、衛(wèi)暠、庾乘等雖然不愿出仕，但無(wú)一例外都是當(dāng)時(shí)著名的儒生，并因?yàn)榫�通儒學(xué)而對(duì)士林產(chǎn)生較大影響。魏晉時(shí)期，這些家族的發(fā)展和繁榮都是在以儒學(xué)精神為核心的文化體系中展開(kāi)，即使后來(lái)天下大亂家族遷移，這些有著優(yōu)良儒學(xué)傳統(tǒng)的家族也始終沒(méi)有拋棄禮法。

　　中國(guó)書(shū)法史上最負(fù)盛名的書(shū)法家是王羲之，他創(chuàng)造了中國(guó)書(shū)法的高峰和典范。在王羲之身上，書(shū)法與儒家文化完美地融為一體，即使受到道家思想影響，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其放浪形骸、縱情揮灑的性情受到一定程度的克制。草書(shū)除了出現(xiàn)之初因?yàn)椴皇苋鍖W(xué)精神的限制而曾經(jīng)恣肆和張揚(yáng)過(guò)，在后世書(shū)法史上，草書(shū)從來(lái)都沒(méi)有突破儒學(xué)精神的束縛而進(jìn)入無(wú)拘無(wú)束逍遙自在的境地，它始終堅(jiān)守在一定的禮法范疇內(nèi)。

　　正是因?yàn)槿鍖W(xué)精神的存在，魏晉書(shū)法才具有了一系列優(yōu)秀的文化品格，并為后世書(shū)家尊崇和膜拜。從這個(gè)意義上講，魏晉書(shū)法對(duì)于儒學(xué)精神的吸收和借鑒正可成為中國(guó)書(shū)法在后世發(fā)展的典范。

　�。ㄕ�編自呂文明《魏晉書(shū)法的儒學(xué)精神》）

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

　　A. 在先秦儒家思想中，藝術(shù)的地位和道、德、仁相當(dāng)，后來(lái)藝術(shù)的地位逐漸下降，而書(shū)法的地位更是在藝術(shù)之下。

　　B. 趙壹的《非草書(shū)》很好地規(guī)整了處于起步狀態(tài)的草書(shū)，并把書(shū)法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使魏晉時(shí)代的書(shū)法達(dá)到高峰。

　　C. 魏晉時(shí)期的鐘皓、衛(wèi)暠精通儒學(xué)，都是當(dāng)時(shí)著名的儒生，因潁川鐘氏、河?xùn)|衛(wèi)氏，成為魏晉時(shí)期的新興家族。

　　D. 魏晉時(shí)期，在以儒學(xué)精神為核心的文化體系中發(fā)展繁榮的世家大族，在天下大亂家族遷移時(shí)，始終沒(méi)有拋棄禮法。

　　2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)，闡述了魏晉書(shū)法在中國(guó)書(shū)法史上取得巨大成就的根本原因。

　　B. 文章以趙壹對(duì)士子們拋棄儒家典籍而研習(xí)草書(shū)的行為的批判為例，論證了草書(shū)的危害。

　　C. 第三段論述了魏晉時(shí)期世家大族與儒學(xué)精神的關(guān)系，世家大族對(duì)傳承儒學(xué)有重要作用。

　　D. 文章舉鐘繇和王羲之的例子作為論據(jù)，論述了書(shū)法的發(fā)展與儒學(xué)精神的緊密關(guān)系。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

　　A. 漢魏之際最有名氣的書(shū)法文化家族中的釧繇對(duì)當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的楷書(shū)進(jìn)行了規(guī)整，使書(shū)法向著非常符合儒家中和的美學(xué)思想的方正典雅的方向發(fā)展。

　　B. 書(shū)法史上最負(fù)盛名的書(shū)法家王羲之，不僅將書(shū)法與儒家文化完美地融為一體，而且把儒家和道家逐漸融合在一起，從而創(chuàng)造了中國(guó)書(shū)法的高峰和典范。

　　C. 除了出現(xiàn)之初，草書(shū)在后世書(shū)法史上始終堅(jiān)守在一定的禮法范疇內(nèi)，從來(lái)都沒(méi)有突破儒學(xué)精神的束縛而進(jìn)入無(wú)拘無(wú)束逍遙自在境地。

　　D. 魏晉書(shū)法因?yàn)槿鍖W(xué)精神的存在，具有了一系列優(yōu)秀的文化品格，它對(duì)于儒學(xué)精神的吸收和借鑒對(duì)后世書(shū)法發(fā)展有啟示意義。

　　閱讀下面的文字，完成下列小題。

　　鄉(xiāng) 音

　　萬(wàn)芊

　　那年，銀涇村的阿秀，在陳墩鎮(zhèn)上讀完初中后，靠在城里做科長(zhǎng)的姨夫的幫助，進(jìn)了國(guó)營(yíng)棉紡一廠做了農(nóng)民長(zhǎng)期臨時(shí)工。阿秀，名為秀，人也長(zhǎng)得秀，瓜子臉蛋，眼大大的，嘴小小的，稍一打扮，比那明星還明星，可一開(kāi)口就露了餡：她把“這里”說(shuō)成了“該爿”，把“那里”說(shuō)成了“給爿”，把“糖”說(shuō)成了“同”。跟她一起上班的女工，都是愛(ài)笑的，一聽(tīng)她說(shuō)“該爿”就止不住笑，后來(lái)不知是誰(shuí)，干脆不叫她阿秀叫“該爿”。有一次，廠長(zhǎng)聽(tīng)人喚她“該爿”她應(yīng)著，很奇怪，問(wèn)身邊的人：“好像廠里的工人名冊(cè)上，沒(méi)這人么�！北娙寺�(tīng)了都大笑起來(lái)，有的女工止不住笑，還直喚媽。因此，在廠里阿秀是從不輕易開(kāi)口的，一門(mén)心思學(xué)技術(shù)干活。阿秀手腳挺麻利，又吃得起苦，干起活來(lái)，常常一個(gè)頂兩個(gè)，進(jìn)廠沒(méi)兩年，車(chē)間主任就讓她當(dāng)了能管十來(lái)個(gè)人的工班長(zhǎng)。手下的人常常不服氣，跟她較勁，可技術(shù)上誰(shuí)也較不過(guò)她，只能取笑她的'鄉(xiāng)音，一時(shí)間，車(chē)間里到處是“該爿”、“給爿”的聲音�？砂⑿阋稽c(diǎn)也不往心里去，該做的照做，該管的照管，只是仍然從不輕易開(kāi)口。

　　不料，阿秀的好景不長(zhǎng)，廠里因銷(xiāo)售不善，入不敷出，工資常一拖再拖，實(shí)在是難以維持，廠工會(huì)一班人，開(kāi)始按廠長(zhǎng)辦公會(huì)的意見(jiàn)，做那些農(nóng)民長(zhǎng)期臨時(shí)工離崗的思想工作，阿秀也在其中�？砂⑿闼酪膊淮饝�(yīng)，哭著跟工會(huì)主席扳理：“廠里好的時(shí)候，還不是靠�！�該’些農(nóng)民工撐著，干的活最多，拿的錢(qián)最少，可伲哪一天說(shuō)過(guò)一句怨言？為啥？還不是因?yàn)橘０褟S當(dāng)成了自己的家�！�

　　正在這時(shí)，廠長(zhǎng)派人來(lái)找阿秀，說(shuō)是有一樁極其重要的外商接待任務(wù)讓她去作陪，并派專人來(lái)指導(dǎo)阿秀化妝打扮�？砂⑿阏f(shuō)啥也不肯打扮，說(shuō)是隨她意她就去，不隨她意，她就不去。廠長(zhǎng)沒(méi)法，只得隨她的意，她去了，廠長(zhǎng)的小轎車(chē)接去的。廠里人見(jiàn)了，就開(kāi)始說(shuō)風(fēng)涼話：“‘該爿’長(zhǎng)著這么漂亮的臉蛋，干啥都賺錢(qián)，干么非要賴在廠里呢，真是死腦筋�！�

　　三天以后，廠里開(kāi)全廠大會(huì)，大家都沒(méi)搞懂，阿秀竟陪著個(gè)老華僑坐在了主席臺(tái)上。會(huì)上，廠長(zhǎng)讓大家用最最熱烈的掌聲歡迎老華僑童先生講話。白發(fā)蒼蒼的童先生站進(jìn)來(lái)，對(duì)著麥克風(fēng)一開(kāi)口，全場(chǎng)都笑了：老華僑竟是一口拗舌的鄉(xiāng)音，把“我”說(shuō)成“�！保�把“這里”說(shuō)成“該爿”，把“吃糖一樣甜”說(shuō)成“吃同一樣甜”。坐在前邊的人這才發(fā)現(xiàn)老華僑說(shuō)著說(shuō)著已是熱淚盈眶。

　　后來(lái)，廠里人才知道，老華僑童先生跟阿秀是同鄉(xiāng)，也是銀涇村人，五十年前在海外白手起家，成就了一番事業(yè)。這次來(lái)，他確實(shí)非常有誠(chéng)意地想與國(guó)棉一廠合作。半個(gè)月的實(shí)地考察、談判，基本上都談妥了一應(yīng)事宜，只待簽字前的最后一輪談判，只是半途中回了一次牽纏了他半個(gè)世紀(jì)的家鄉(xiāng)時(shí)，他卻傷心了：故居依稀還在，可家里什么人也沒(méi)有找到，原來(lái)跟廠里談妥的投資事宜再也沒(méi)心思談了。廠方?jīng)]法，只得禮節(jié)性地設(shè)宴送別，可就在那晚宴上，老華僑竟與身邊的小同鄉(xiāng)阿秀“該爿”、“給爿”談得少有的投機(jī)，阿秀那說(shuō)話的神態(tài)，他越看越像記憶里的小阿姐，而阿秀的敬業(yè)精神，使童老隱約看到了當(dāng)年的自己，再加上阿秀說(shuō)起生產(chǎn)技術(shù)上的事竟一套一套的，滿心歡喜，當(dāng)場(chǎng)拍板，由他提供一應(yīng)的資金、設(shè)備、技術(shù)、高級(jí)管理人員及百分之七十的外銷(xiāo)業(yè)務(wù)，并讓阿秀當(dāng)他的全權(quán)代理。

　　誰(shuí)也沒(méi)有想到阿秀一頓晚飯救活了一個(gè)大廠，眾人都挺感激她的，再也沒(méi)有人稱她“該爿”了。只是有人間起阿秀跟童老先生是不是親眷時(shí)，阿秀說(shuō)：“只是老鄉(xiāng)。他家以前住村里的‘該爿爿’，伲家住村里的‘給爿爿’�！北娙硕紩�(huì)意地笑了，自然都是善意的笑。

　　1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)阿秀開(kāi)口說(shuō)話呈現(xiàn)的濃重鄉(xiāng)音而招來(lái)工友的取笑，營(yíng)造了嚴(yán)肅而緊張的工作氛圍，為下文故事情節(jié)的發(fā)展作鋪墊。

　　B. 小說(shuō)善于在描寫(xiě)人物關(guān)系之中刻畫(huà)阿秀的形象，如眾人對(duì)她的取笑與感激、老華僑對(duì)她的賞識(shí)等，具體地表現(xiàn)她的個(gè)性。

　　C. 小說(shuō)運(yùn)用補(bǔ)敘筆法交代了老華僑最終決定投資國(guó)棉一廠的原委，這部分內(nèi)容是小說(shuō)的有機(jī)組成部分，去掉它會(huì)影響故事的完整性。

　　D. 小說(shuō)敘事善于蓄勢(shì)，情節(jié)有波瀾，阿秀一頓飯救活了一個(gè)大廠，這既在意料之外，又在情理之中，給讀者留下了回味的空間。

　　2.小說(shuō)在刻畫(huà)阿秀這個(gè)形象時(shí)，突出了她的哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　3.這篇小說(shuō)以“鄉(xiāng)音”為題，有多方面的考慮，請(qǐng)從情節(jié)線索、主題兩個(gè)方面，結(jié)合全文陳述你的觀點(diǎn)并作分析。

　　閱讀下面的文字，完成下列小題。

　　材料一：

　　古村落亦稱傳統(tǒng)村落，是指聚居年代久遠(yuǎn)，具有歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的歷史村落。我國(guó)古村落數(shù)量眾多、豐富多彩、價(jià)值獨(dú)特。它不僅擁有豐厚的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 而且具有豐富多彩的自然生態(tài)景觀遺產(chǎn)；是我國(guó)農(nóng)耕文明的根基、精粹和各個(gè)民族的“DNA 博物館”，也是我國(guó)不可再生的文化資源和富有利用價(jià)值的旅游資源，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的 重要載體和中華民族的精神家園。

　�。ㄕ�自周乾松《保護(hù)古村落的價(jià)值意義》）

　　材料二：

　　中央黨校哲學(xué)部教授趙建軍認(rèn)為，傳統(tǒng)村落的保護(hù)應(yīng)與綠色發(fā)展理念相結(jié)合，打造出原生態(tài)、古村落、高科技相融合的村落綠色發(fā)展新業(yè)態(tài)。政府應(yīng)統(tǒng)籌考慮、系統(tǒng)規(guī)劃，充分發(fā)揮其在傳統(tǒng)村落的普查與保護(hù)名錄認(rèn)定、保護(hù)政策與法律的制定、保護(hù)監(jiān)管與獎(jiǎng)懲問(wèn)責(zé)、宣傳教育與科學(xué)研究等方面的引導(dǎo)、激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。復(fù)蘇傳統(tǒng)村落的歲時(shí)節(jié)令、草根信仰、手工技藝、音樂(lè)舞蹈等歷史傳統(tǒng)和文化記憶，不斷優(yōu)化傳統(tǒng)村落的文化生態(tài)，重建村落民眾對(duì)傳統(tǒng)村落的認(rèn)同感和歸屬感，形成傳統(tǒng)村落保護(hù)的持久內(nèi)生動(dòng)力。

　�。ㄕ�自王珊《讓古村落煥發(fā)新活力》）

　　材料三：

　　為防止城鎮(zhèn)化造成的自然村消失，山東凝聚各方力量，用不同方式喚醒沉睡的鄉(xiāng)村記憶。從去年開(kāi)始，齊魯網(wǎng)策劃齊魯古村落保護(hù)項(xiàng)目，通過(guò)微紀(jì)錄片、深度文字解析等手段，挖掘古村落的文化基因和豐富內(nèi)涵。故鄉(xiāng)不僅僅是一間房、一個(gè)村莊，還有更豐富的內(nèi)容等待我們?nèi)ネ诰�。比如棗莊的柳琴戲、菏澤的兩夾弦等非遺戲曲，在“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的原則下，不斷迸發(fā)出新的活力，成為傳遞鄉(xiāng)愁的最美聲音。

　　（摘編自齊魯圖）

　　材料四：

　　站在高處遠(yuǎn)眺，山水環(huán)繞的良戶村形似鳳凰，散落的民居，或依山麓，或臨水邊，或藏林間，與周?chē)�的自然生態(tài)渾然天成，原汁原味地呈現(xiàn)古樸的原始風(fēng)貌，構(gòu)成天人合一的意境。在《良戶古村落保護(hù)開(kāi)發(fā)規(guī)劃圖》前，楊建新說(shuō)：“對(duì)古村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)，要保留原址、原狀、原物，原真性再現(xiàn)出古代生活的圖景，讓古風(fēng)古韻原汁原味地流淌�！比缃竦牧紤舸�，寓意美好的木雕、磚雕、石雕隨處可見(jiàn)，仍然安存于幾百年來(lái)所在的位置上。照壁、墻體、屋脊上的磚雕，牌坊、石欄桿、碑刻上的石雕，梁架、花板和室內(nèi)的家具上的木雕，取材自然，風(fēng)情古韻依然鮮活。

　　（摘編自光明網(wǎng)《活態(tài)保護(hù)：讓古村落充滿生機(jī)》）

　　材料五：

　　浙江目前有傳統(tǒng)村落176個(gè)，以建德市新葉村為例，該村是我國(guó)首批傳統(tǒng)村落，是國(guó)家文物局保護(hù)與利用綜合試點(diǎn)推進(jìn)的6個(gè)村落之一。浙江省以“傳統(tǒng)村落保護(hù)試驗(yàn)田”為目標(biāo)，為整個(gè)浙江傳統(tǒng)村落保護(hù)和利用摸索出一條可行的道路。在保護(hù)利用的基礎(chǔ)上，適度開(kāi)發(fā)文化旅游項(xiàng)目，為古村落保護(hù)提供經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償基礎(chǔ)，形成保護(hù)、開(kāi)發(fā)的良性循環(huán)，同時(shí)引導(dǎo)村民發(fā)展相關(guān)的旅游事業(yè)。

　�。ㄕ�編自張永恒《保護(hù)古村落刻不容緩》）

　　1.下列關(guān)于古村落相關(guān)情況的理解，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 古村落是指聚居年代久遠(yuǎn)的歷史村落，它具有歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等多方面的價(jià)值。

　　B. 我國(guó)有著數(shù)量眾多的古村落，這些古村落既有著豐富多彩的自然生態(tài)景觀遺產(chǎn)，也有著豐厚的文化遺產(chǎn)。

　　C. 數(shù)量眾多、豐富多彩、價(jià)值獨(dú)特的古村落是我國(guó)農(nóng)耕文明的根基、精粹，是各個(gè)民族的“DNA博物館”。

　　D. 我國(guó)的古村落是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和中華民族的精神家園，其中的文化資源具有不可再生性。

　　2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是

　　A. 材料一指出了我國(guó)古村落的特點(diǎn)和價(jià)值，材料二則從專家的角度講解了保護(hù)古村落的原因和措施。

　　B. 針對(duì)城鎮(zhèn)化造成的自然村消失，山東凝聚各方力量，用不同方式喚醒沉睡的鄉(xiāng)村記憶，比如齊魯網(wǎng)就策劃了齊魯古村落保護(hù)項(xiàng)目。

　　C. 良戶村民居散落各處，與周?chē)�的自然生態(tài)渾然天成，原汁原味地呈現(xiàn)古樸的原始風(fēng)貌，這與保護(hù)開(kāi)發(fā)規(guī)劃是分不開(kāi)的。

　　D. 浙江省在古村落保護(hù)方面走在了全國(guó)的前列，其主要經(jīng)驗(yàn)就是加大經(jīng)濟(jì)投入，大力發(fā)展旅游事業(yè)，形成保護(hù)、開(kāi)發(fā)的良性循環(huán)。

　　E. 我國(guó)的古村落數(shù)量眾多，分布很廣，不同地域有著不同的特點(diǎn)，在保護(hù)與開(kāi)發(fā)方面既有共性，又有個(gè)性。

　　3.我們應(yīng)該怎樣保護(hù)古村落？請(qǐng)根據(jù)以上材料簡(jiǎn)要概括。

　　二、文言文閱讀

　　閱讀下面的文言文，完成下面小題。

　　王晏球，字瑩之。少遇亂，汴人杜氏畜之為子，因冒姓杜氏。晏球少沉勇有斷，倜儻不群。梁祖之鎮(zhèn)汴也，選富家子有材力者，置之帳下。宴球預(yù)選，從梁祖征伐，所至立功。梁末帝嗣位，以晏球?yàn)辇報(bào)J四軍都指揮使。

　　貞明二年四月十九日夜，汴州捉生都將李霸等作亂，縱火焚剽，攻建國(guó)門(mén)，梁末帝登樓拒戰(zhàn)。晏球聞亂先得龍?bào)J馬五百屯于鞠場(chǎng)俄而亂兵以竿豎麻布沃油焚建國(guó)樓勢(shì)將危急晏球隔門(mén)窺亂兵見(jiàn)無(wú)甲胄即出騎擊之奮力血戰(zhàn)俄而群賊散走。梁末帝見(jiàn)騎軍討賊，呼曰；“非吾龍?bào)J之士乎？”晏球奏曰：“亂者惟李霸一部，陛下但守宮城，遲明臣必破之。”既而晏球盡戮亂軍。以功授單州刺史。

　�。ㄌ疲┣f宗入汴，晏球率騎軍入援。至封丘，聞梁末帝殂，即解甲降于莊宗。明年，與霍彥威北捍契丹，受齊州防御史，乃賜姓氏，名紹虔。鄴之亂，明宗入赴內(nèi)難，宴球時(shí)在瓦橋，遺人招之。明宗至汴，宴球率騎從至京師，以平定功授宋州節(jié)度使。

　　天成二年，授北面行營(yíng)副招討，以兵戍滿城。是歲，王都據(jù)定州，契丹遣禿餒率騎千余來(lái)援都，突入定州，晏球引軍保曲陽(yáng)。王都、禿餒出軍拒戰(zhàn)，晏球督厲軍士，令短兵擊賊。戒之曰：“回首者死。”賊軍大敗于嘉山之下，追襲至于城門(mén)。宴球圍城既久，帝遣使督攻城，宴球曰：“賊壘堅(jiān)峻，但食三州租稅，撫恤黎民，愛(ài)養(yǎng)軍士，彼自當(dāng)魚(yú)潰①�！钡廴黄溲�。

　　晏球能與將士同其甘苦，所得祿賜私財(cái)，盡以饗士，日具飲饌，與將校筵宴，待軍士有禮，軍中無(wú)不敬伏。其年冬，平賊。自初戰(zhàn)至于城拔，不戮一士，上下歡心，物議以為有將帥之略。以功授天平軍節(jié)度使。長(zhǎng)興三年，卒于鎮(zhèn)，時(shí)年六十。贈(zèng)太尉。

　　（節(jié)選自《舊五代史·唐書(shū)》，有刪改）

　　注釋：①魚(yú)潰：魚(yú)腐爛。比喻自內(nèi)崩潰。

　　1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

　　A. 晏球聞亂/先得龍?bào)J馬/五百屯于鞠場(chǎng)/俄而亂兵以竿豎/麻布沃油焚建國(guó)樓/勢(shì)將危急/晏球隔門(mén)窺亂兵/見(jiàn)無(wú)甲胄/即出騎擊之/奮力血戰(zhàn)/俄而群賊散走/

　　B. 晏球聞亂先得/龍?bào)J馬五百屯于鞠場(chǎng)/俄而亂兵以竿豎麻布沃油焚建國(guó)樓/勢(shì)將危急/晏球隔門(mén)窺亂兵/見(jiàn)無(wú)甲胄/即出騎擊之/奮力血戰(zhàn)/俄而群賊散走/

　　C. 晏球聞亂/先得龍?bào)J馬五百屯于鞠場(chǎng)/俄而亂兵以竿豎麻布沃油焚建國(guó)樓/勢(shì)將危急/晏球隔門(mén)窺亂兵/見(jiàn)無(wú)甲胄/即出騎擊之/奮力血戰(zhàn)/俄而群賊散走/

　　D. 晏球聞亂/先得龍?bào)J馬五百屯于鞠場(chǎng)/俄而亂兵以竿豎麻布沃油焚建國(guó)樓/勢(shì)將危急/晏球隔門(mén)窺亂兵見(jiàn)/無(wú)甲胄即出騎擊之/奮力血戰(zhàn)俄而/群賊散走/

　　2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

　　A. “字”是古代男子成人后不便直呼其名，另取與本名涵義先關(guān)的別名，又稱表字。

　　B. “貞明”“天成”“長(zhǎng)興”都是皇帝年號(hào)。年號(hào)是古代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)。

　　C. “刺史”是漢朝開(kāi)始設(shè)置的職官，本為出刺各地的監(jiān)察官員，后成為中央常置官員。

　　D. “賜姓氏”，一般指天子根據(jù)功績(jī)而賜予姓氏，多指以國(guó)姓賜與功臣，以示褒寵。

　　3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 王宴球少遇戰(zhàn)亂，被人收養(yǎng)。王晏球少年時(shí)遇上動(dòng)亂，汴都人杜氏收他為義子，因而改姓杜氏。他年少時(shí)就沉著勇敢有決斷，卓越不凡，才能出眾。

　　B. “貞明”“天成”“長(zhǎng)興”都是皇帝年號(hào)。年號(hào)是古代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)。

　　C. “刺史”是漢朝開(kāi)始設(shè)置的職官，本為出刺各地的監(jiān)察官員，后成為中央常置官員。

　　D. 王晏球愛(ài)護(hù)士兵，大獲稱贊。他和將士同甘共苦，俸祿賞賜全部分給士兵，對(duì)待軍士有禮，輿論認(rèn)為他有將帥風(fēng)度，朝廷因此任他為天平軍節(jié)度使。

　　4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　（1）梁祖之鎮(zhèn)汴也，選富家子有材力者，置之帳下。

　�。�2）亂者惟李霸一部，陛下但守宮城，遲明臣必破之。

　　三、詩(shī)歌鑒賞

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。

　　東都送鄭處誨校書(shū)歸上都【注】

　　杜牧

　　悠悠渠水清，雨霽洛陽(yáng)城。

　　槿墮初開(kāi)艷，蟬聞第一聲。

　　故人容易去，白發(fā)等閑生。

　　此別無(wú)多語(yǔ)，期君晦盛名。

　　【注】太和九年，杜牧被授任監(jiān)察御史，分司東部，八月赴東都洛陽(yáng)上任。因此逃過(guò)了十一月的甘露之變的善惡風(fēng)波。此詩(shī)作于他到洛陽(yáng)上任后的第二年。鄭處誨：太和八年登進(jìn)士第。上都：今陜西西安。

　　1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

　　A. 標(biāo)題點(diǎn)明送別地點(diǎn)、對(duì)象及其歸處，首聯(lián)扣題交代送友的地點(diǎn)與環(huán)境。

　　B. “悠悠”“清”寫(xiě)出渠水之綿長(zhǎng)、清澈，“雨霽”點(diǎn)出雨后洛陽(yáng)城風(fēng)景的宜人。

　　C. 頷聯(lián)中“初”“第一”呼應(yīng)“霽”字，突出景之清麗，表達(dá)了詩(shī)人歸隱之念想。

　　D. 頷聯(lián)分別從視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)景，葉落、花開(kāi)、蟬聲點(diǎn)出時(shí)序變換，為頸聯(lián)伏筆。

　　E. 全詩(shī)先寫(xiě)景后抒情，層次明晰，寫(xiě)景虛實(shí)結(jié)合，遣詞造句淺淡而有韻致，耐人玩味。

　　2.詩(shī)的頸聯(lián)、尾聯(lián)分別表達(dá)了怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

　　四、情景默寫(xiě)

　　補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。

　�。�1）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，_______，______，不逾矩�！�

　　（2）《論語(yǔ)·學(xué)而篇》中曾子從以下三方面反省自己：________？___________？傳不習(xí)乎？

　�。�3）《詩(shī)經(jīng)》中用比興手法比喻女子容顏憔悴的句子是________，______。

　�。�4）屈原在《離騷》中“___________，_________�！眱删溥\(yùn)用象征手法，用以荷葉蓮花為衣裙來(lái)表示自己追求高潔品質(zhì)，不被世俗所污的情趣。

　�。�5）蘇軾在《赤壁賦》中描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得心情的句子是___________，____________。

　　五、選擇題

　　請(qǐng)根據(jù)上下文，從所提供的四個(gè)選項(xiàng)中選擇相應(yīng)語(yǔ)句分別填入文中橫線處。（只填字母）（4分）

　　《蘭亭集序》這幅傳頌千古的書(shū)法名跡，通篇美勁健，變幻萬(wàn)端，如有神助，在章法、結(jié)構(gòu)、用筆上都達(dá)到了行書(shū)藝術(shù)的高峰。章法上，凡二十八行，行的疏密大致相等，唯首尾偶顯寬密；字與字之間，大小參差，長(zhǎng)短配合，錯(cuò)落有致，①? 。結(jié)構(gòu)上，極盡變化之能事，不求字體結(jié)構(gòu)的平正、對(duì)稱、均勻，②? ；或修長(zhǎng)，或渾圓，突破了隸書(shū)扁平方正的形貌。全篇三百二十四字，每一字都被王羲之用筆畫(huà)賦予了鮮活的生命，有筋骨，有血肉，③?? ；尺幅之內(nèi)，眾相畢現(xiàn)；異字異構(gòu)，同字別構(gòu)，匠心獨(dú)運(yùn)，韻味無(wú)窮，④?? 。

　　A. 秉性、精神、風(fēng)儀各異??? B. 可謂極盡運(yùn)筆使鋒之妙

　　C. 強(qiáng)調(diào)欹側(cè)、揖讓、對(duì)比??? D. 頗具天然瀟灑飄逸之美

　　六、其他題

　　將下列短句組合成兩副名勝對(duì)聯(lián)，請(qǐng)從備選項(xiàng)中選擇相關(guān)的語(yǔ)句填空。（只填序號(hào)）

　�、冱S河九曲②擱筆題詩(shī)③三楚一樓④鄰江吞漢⑤兩人千古 ⑥華岳三峰⑦抱關(guān)來(lái)⑧憑檻立

　　（1）陜西潼關(guān)（古關(guān)隘、要塞）

　　上聯(lián)：______________________；

　　下聯(lián)：______________________。

　�。�2）湖北黃鶴樓（名樓之一）

　　上聯(lián)：______________________；

　　下聯(lián)：______________________。

　　七、語(yǔ)言應(yīng)用

　　在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

　　臭氧是個(gè)亦正亦邪的角色，是正還是邪， ①___________：在距地面10～50千米的高空，臭氧能吸收紫外線， ②_______________，是當(dāng)之無(wú)愧的地球衛(wèi)士；到了距地面10～100米的近地面，臭氧就換了一副面孔， ③_______________，使人頭痛、胸悶甚至產(chǎn)生肺氣腫等病癥。

　　八、其他題

　　用一句話概括下面一則消息的主要內(nèi)容。要求：不超過(guò)20字。

　　6月2日，在河南淮陽(yáng)縣弦歌臺(tái)廣場(chǎng)上的孔子像前，近500名中學(xué)生列隊(duì)向孔子鞠躬、宣誓，上演高考前的“祈福大戲”。

　　據(jù)了解，當(dāng)天這里正在舉行電影《高考女孩》的外景拍攝，吸引了不少家長(zhǎng)前來(lái)為孩子祈福。弦歌臺(tái)是紀(jì)念中國(guó)大圣人孔子“陳蔡絕糧”的圣地�？鬃邮莻ゴ蟮乃枷爰�、教育家、儒學(xué)創(chuàng)始人、“大成至圣先師”，居陳國(guó)四年，在陳國(guó)提出了儒教理論最高思想境界“中庸之道”。其“修身齊家治天下”的理論，不僅統(tǒng)治了中國(guó)兩千多年，而且對(duì)世界影響深遠(yuǎn)�？鬃釉陉悋�(guó)曾經(jīng)“絕糧七日”，仍弦歌講誦不止。這一精神，常激勵(lì)后人嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、志存高遠(yuǎn)，后人便于弦歌臺(tái)建殿厚祀孔子。

　　九、命題作文

　　請(qǐng)以《心》為題，寫(xiě)一篇記敘性文章。

　　要求：（1）故事性強(qiáng)，人物描寫(xiě)生動(dòng)形象，全文具有正能量。

　　（2）卷面整潔，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，不少于800字。

　　高一期末語(yǔ)文試卷 篇3

　　一、現(xiàn)代文閱讀

　　閱讀下面的文字，完成各題。

　　怎樣讀中國(guó)書(shū)

　　余英時(shí)

　　中國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)法，講得最親切有味的無(wú)過(guò)于朱熹。

　　古今中外論讀書(shū)，大致都不外專精和博覽兩途�！皩＞�”是指對(duì)古代經(jīng)典之作必須下基礎(chǔ)工夫。古代經(jīng)典很多，今天已不能人人盡讀。像清代戴震，不但“十三經(jīng)”本文全能背誦，而且“注”也能背涌，只有“疏”不盡記得，這種工夫今天已不可能。因?yàn)槲覀兊闹�識(shí)范圍擴(kuò)大了無(wú)數(shù)倍，無(wú)法集中在幾部經(jīng)、史上面。但是我們?nèi)粲兄局沃袊?guó)學(xué)問(wèn)，還是要選幾部經(jīng)典，反復(fù)閱讀，雖不必記誦，至少要熟。近人余嘉錫在他的《四庫(kù)提要辯證》的序錄中說(shuō)：“董遇謂讀書(shū)百遍，而義自見(jiàn)，固是不易之論。百遍縱或未能，三復(fù)必不可少�！敝辽傥覀儽仨氃谧约合脒M(jìn)行專門(mén)研究的范圍之內(nèi)，作這樣的努力。不但中國(guó)傳統(tǒng)如此，西方現(xiàn)代的人文研究也還是如此。

　　精讀的書(shū)給我們建立了做學(xué)問(wèn)的基地；有了基地，我們才能擴(kuò)展，這就是博覽了。博覽也須要有重點(diǎn)，不是漫無(wú)目的地亂翻�，F(xiàn)代是知識(shí)爆炸的時(shí)代，古人所謂“一物不知，儒者之恥”，已不合時(shí)宜了。所以我們必須配合著自己專業(yè)去逐步擴(kuò)大知識(shí)的范圍。博覽之書(shū)雖不必“三復(fù)”，但也還是要擇其精者作有系統(tǒng)地閱讀，至少要一字不遺細(xì)讀一遍。稍稍熟悉之后，才能“快讀”“跳讀”。朱子曾說(shuō)過(guò)：讀書(shū)先要花十分氣力才能畢一書(shū)，第二本書(shū)只用花七八分功夫便可完成了，以后越來(lái)越省力，也越來(lái)越快。這是從“十目一行”到“一目十行”的過(guò)程，無(wú)論專精和博覽都無(wú)例外。

　　讀書(shū)要“虛心”，這是中國(guó)自古相傳的不二法門(mén)。朱子說(shuō)得好：“讀書(shū)別無(wú)法，只管看，便是法。正如呆人相似，崖來(lái)崖去，自己卻未先要立意見(jiàn)，且虛心，只管看�？磥�(lái)看去，自然曉得�！边@似乎是最笨的方法，但其實(shí)是最聰明的方法。我勸青年朋友們暫且不要信今天從西方搬來(lái)的許多意見(jiàn)，說(shuō)甚么我們的腦子已不是一張白紙，我們必然帶著許多“先入之見(jiàn)”來(lái)讀古人的書(shū)，“客觀”是不可能的等等昏話。正因?yàn)槲覀冇兄饔^，我們讀書(shū)時(shí)才必須盡最大的可能來(lái)求“客觀的了解”。事實(shí)證明：不同主觀的人，只要“虛心”讀書(shū)，則也未嘗不能彼此印證而相悅以解。

　　“虛”和“謙”是分不開(kāi)的。我們讀經(jīng)典之作，甚至一般有學(xué)術(shù)價(jià)值的今人之作，總要先存一點(diǎn)謙遜的心理，不能一開(kāi)始便狂妄自大。這是今天許多中國(guó)讀書(shū)人常犯的一種通病，尤以治中國(guó)學(xué)問(wèn)的人為甚。他們往往“尊西人若帝天，視西籍如神圣”，憑著平時(shí)所得的一點(diǎn)西方觀念，對(duì)中國(guó)古籍橫加“批判”，如果有人認(rèn)為這是“創(chuàng)造”的表現(xiàn)，我想他大可不必浪費(fèi)時(shí)間去讀中國(guó)書(shū)。倒不如像魯迅所說(shuō)的“中國(guó)書(shū)一本也不必讀，要讀便讀外國(guó)書(shū)”，反而更干脆。不過(guò)讀外國(guó)書(shū)也還是要謙遜，也還是不能狂妄自大。

　　古人當(dāng)然是可以“批判”的，古書(shū)也不是沒(méi)有漏洞。朱子說(shuō)：“看文字，且信本句，不添字，那里原有罅縫，如合子相似，自家去抉開(kāi)，不是渾淪底物，硬去鑿。亦不可先立說(shuō)，拿古人意來(lái)湊�！弊x書(shū)得見(jiàn)書(shū)中的“罅縫”，已是有相當(dāng)程度以后的事，不是初學(xué)便能達(dá)得到的境界�！坝踩ヨ彙薄跋攘⒄f(shuō)，拿古人意來(lái)湊”卻恰恰是今天中國(guó)知識(shí)界最常見(jiàn)的病狀。有志治中國(guó)學(xué)問(wèn)的人應(yīng)該好好記取朱子這幾句話。

　　“好學(xué)深思，心知其意”是每一個(gè)真正讀書(shū)人所必須力求達(dá)到的最高階段。讀書(shū)的第一義是盡量求得客觀的認(rèn)識(shí)，不是為了炫耀自己的.“創(chuàng)造力”，能“發(fā)前人所未發(fā)”。

　　只有溫故才能知新，只有推陳才能出新，舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知，這是顛撲不破的關(guān)于讀書(shū)的道理。

　�。ㄟx自《悅讀》，20xx年第9期，有刪節(jié)）

　　1、下列對(duì)作者“讀中國(guó)書(shū)的方法和態(tài)度”的理解和概括，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）

　　A、“專精”閱讀，就是對(duì)古代經(jīng)典之作必須下基礎(chǔ)工夫，要選幾部經(jīng)典反復(fù)閱讀，雖不必全部背誦，但至少“三復(fù)”，達(dá)到“熟”的程度。

　　B、就態(tài)度而言，作者強(qiáng)調(diào)要“虛心”，要靜心地讀，反復(fù)地讀，讀來(lái)讀去就不會(huì)有“先入之見(jiàn)”，做到尊重經(jīng)典的客觀內(nèi)容，達(dá)到能和作者心心相印的地步。

　　C、“博覽”是在“專精”的基礎(chǔ)上的擴(kuò)展閱讀，必須配合著自己的專業(yè)去逐步擴(kuò)大知識(shí)的范圍，要有目的地?fù)衿渚�者作有系統(tǒng)的閱讀，至少要一字不遺細(xì)讀一遍。

　　D、作者認(rèn)為我們讀經(jīng)典之作，甚至一般有學(xué)術(shù)價(jià)值的今人之作，要有“謙遜”的態(tài)度，不是不能批判，是不要一開(kāi)始便狂妄自大，憑著平時(shí)所得的一點(diǎn)西方觀念，對(duì)中國(guó)古籍橫加批判。

　　2、“中國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)法，講得最親切有味的無(wú)過(guò)于朱熹”，下列說(shuō)法完全屬于朱熹觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）

　　A、讀書(shū)先要花十分氣力才能畢一書(shū)，第二本書(shū)只用花七八分功夫便可完成了，以后越來(lái)越省力，也越來(lái)越快，從“十目一行”到“一目十行”，無(wú)論專精和博覽都無(wú)例外。

　　B、讀書(shū)別無(wú)法，只管看，便是法。正如呆人相似，崖來(lái)崖去，自己卻未先要立意見(jiàn)，且虛心，只管看。看來(lái)看去，自然曉得。舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。

　　C、看文字，且信本句，不添字，那里原有罅縫，如合子相似，自家去抉開(kāi)，不是渾淪底物，硬去鑿。亦不可先立說(shuō)，拿古人意來(lái)湊。

　　D、讀書(shū)百遍，而義自見(jiàn)，固是不易之論。讀書(shū)百遍或許不能夠做到，但是反復(fù)讀多遍一定是不可少的。

　　3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A、清代學(xué)者戴震堪稱“專精”讀書(shū)的典范，他對(duì)十三經(jīng)，除了“疏”不盡記得外，經(jīng)文與“注”全都能夠背誦下來(lái)，作者認(rèn)為現(xiàn)在讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的人必須具備這番基礎(chǔ)功夫。

　　B、作者認(rèn)為，“好學(xué)深思，心知其意”是每一個(gè)真正讀書(shū)人所必須力求達(dá)到的最高階段，強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的第一要義是盡量求得客觀的認(rèn)識(shí)，而不是急于橫加“批判”。

　　C、魯迅的話是反封建思想的激憤之詞，作者在此引用并不是非議魯迅，矛頭指向的是那些崇尚西洋、對(duì)中國(guó)古籍橫加“批判”并認(rèn)為這是一種“創(chuàng)造”的人。

　　D、發(fā)現(xiàn)古書(shū)的漏洞，不是初學(xué)者能達(dá)到的境界，在沒(méi)有達(dá)到相當(dāng)程度之后，切不可不尊重原著而對(duì)古書(shū)中的漏洞“硬去看”；或者“先立說(shuō)，拿古人意來(lái)湊”。

　　閱讀下面的文字，完成下面小題。

　　靜默是一種深刻的語(yǔ)言

　　徐懷謙

　　多年前聽(tīng)日本民歌《北國(guó)之春》,其中唱到“家兄酷似老父親,一對(duì)沉默寡言人;可曾閑來(lái)愁沽酒,偶爾相對(duì)飲幾盅”聽(tīng)得我肝顫——大多數(shù)中國(guó)農(nóng)村的父子關(guān)系不就是這個(gè)樣子嗎

　　我進(jìn)城二十多年了,性格比以前開(kāi)朗了許多,可是每次回到農(nóng)村老家,與父親相對(duì)而坐,還是找不到什么話題。

　　“工作忙嗎”“還行�！薄白罱�出差沒(méi)”“沒(méi)有�！被蛘�:“去了趟廣州,呆了四五天�！比缓缶褪情L(zhǎng)久的沉默。我特別想告訴父親北京的交通有多擁堵,那里的空氣有多糟,我有多么想家。特別想告訴他我出差時(shí)看到了哪些美景,遇到了哪些怪事,可是見(jiàn)到父親黑瘦的面孔,便把這些話又咽了回去。我覺(jué)得這些生活離他太遙遠(yuǎn),告訴他,反而會(huì)打破他內(nèi)心的平衡。

　　父親的臉色確乎又黑了不少,聽(tīng)姐說(shuō),因?yàn)槲液偷艿懿辉谏磉?父親百無(wú)聊賴,便和二三老友約著天天去河邊釣魚(yú)。父親患過(guò)動(dòng)脈血栓,久坐釣魚(yú)顯然是不利于健康的,但我無(wú)法阻止他,因?yàn)槲抑�道父親釣的不是魚(yú),是寂寞。我特別想說(shuō):“您搬到城里去住幾天吧”可是怎么也說(shuō)不出口,因?yàn)榇饲耙严蛩�發(fā)出過(guò)N次邀請(qǐng),都被他以各種各樣的借口拒絕了,所以日子久了,也就懶得張嘴。

　　及至女兒長(zhǎng)大了,回到老家,父親臉上綻放出從未有過(guò)的笑容,領(lǐng)著他的寶貝孫女在村里四處轉(zhuǎn)悠,我們父子倆彼此都松了一口氣——終于可以不必相對(duì)無(wú)言了。

　　其實(shí),父親有很多話想對(duì)我說(shuō)。

　　有一次出差,我順路回家小住數(shù)日。我睡在伯伯的炕上——伯伯因?yàn)樯眢w殘疾獨(dú)身一輩子,一直和我們一家人和諧地生活在一起。從小我就和伯伯在一盤(pán)炕上睡,所以我和伯伯的交流遠(yuǎn)比和父親的交流來(lái)得多。這天晚上,伯伯和我聊了很多,恨不得把村里的大事小情都跟我絮叨一遍。第二天吃早飯的時(shí)候,父親說(shuō):你們倆昨晚可真能聊,我兩點(diǎn)起夜的時(shí)候聽(tīng)見(jiàn)你們還在說(shuō)話呢。聽(tīng)得出,父親有一點(diǎn)嫉妒的意思。

　　在家待的最后一個(gè)晚上,吃完飯,父親就出去串門(mén)了,而我因?yàn)檫B日勞頓,睡得比較早。父親回家時(shí),我已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了。后來(lái)聽(tīng)伯伯說(shuō),那天晚上,父親回來(lái)想和我說(shuō)說(shuō)話,發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)睡熟了,就沒(méi)讓伯伯開(kāi)燈,他獨(dú)自坐在我身旁,靜靜地看了我很久。伯伯說(shuō),你爸的目光在你的臉上停了很久,他擔(dān)心你平常用腦太多,營(yíng)養(yǎng)跟不上;更擔(dān)心你一人在外,受了委屈無(wú)處訴。聽(tīng)了伯伯的轉(zhuǎn)述,我淚流滿面。

　　我知道,中國(guó)絕大多數(shù)父親的愛(ài)都是如此深沉、壓抑甚至扭曲的。每每看西方電影,見(jiàn)人家父子之間直接說(shuō)“爸爸,我愛(ài)你”“孩子,我也愛(ài)你”,總讓我羨慕不已;見(jiàn)人家的孩子可以不叫爸爸而以“查理”或“約翰”相稱,也讓我對(duì)他們的平等關(guān)系敬重三分。

　　可是,我和父親之間的愛(ài)是靜默的,它深深埋在我們彼此的心中。隨著年齡的增加,我越來(lái)越覺(jué)得有一些愛(ài)是需要及時(shí)表達(dá)的,雖然我說(shuō)不出“爸爸,我愛(ài)你”,但我要讓爸爸知道,我渴望與他溝通,我愿意與他溝通,我們可以是無(wú)話不談的哥們,可以是平等交流的父子。

　　父親啊,雖然我們一年只見(jiàn)兩三次面,雖然我們的電話溝通一周只有一次,但我對(duì)您的牽掛與日俱增,如今已經(jīng)變成一本沉甸甸的賬簿,壓得我喘不過(guò)氣。您感受到了嗎

　　靜默是一種深刻的語(yǔ)言,沒(méi)錯(cuò),但我想告訴更多的朋友:讓愛(ài),不只在靜默中流淌。

　　1、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

　　A、本文以平實(shí)的語(yǔ)言記述“我”與父親相處過(guò)程,字里行間洋溢著父子之間深沉的愛(ài)以及對(duì)父親的感恩與贊美。

　　B、“我”進(jìn)城多年,性格開(kāi)朗,但每次回家與父親相對(duì)而坐,還是找不到話題,足見(jiàn)父親的沉默寡言,不善表達(dá)。

　　C、“我”有很多事特別想告訴父親,也想邀請(qǐng)父親到城里住幾天,但最終沒(méi)有開(kāi)口,是怕這些話打破父親內(nèi)心的平衡。

　　D、有一次出差回家,父親有話想對(duì)“我”說(shuō),而“我”卻早早睡去。這使“我”非常感動(dòng)和后悔,以至于淚流滿面。

　　E、本文以中國(guó)農(nóng)村的父子關(guān)系與電影里的父子關(guān)系的對(duì)比,表現(xiàn)對(duì)前種父子關(guān)系的反思,對(duì)后種父子關(guān)系的向往。

　　2、文中花了很多筆墨寫(xiě)伯伯,有何用意

　　3、文章結(jié)尾處先說(shuō)“靜默是一種深刻的語(yǔ)言”,但接著又說(shuō)“我想告訴更多的朋友:讓愛(ài),不只在靜默中流淌”。這矛盾嗎為什么

　　4、大多數(shù)中國(guó)農(nóng)村的父子關(guān)系呈現(xiàn)出何種特點(diǎn)結(jié)合文本,并聯(lián)系民族心理和社會(huì)現(xiàn)實(shí),探究其成因。

　　二、文言文閱讀

　　閱讀下面的文言文，完成文后各題。

　　馬芳，字德馨，蔚州人。十歲為北寇所掠，使之牧。芳私以曲木為弓，剡矢射。俺答獵，虎虓其前，芳一發(fā)斃之。乃授以良弓矢、善馬，侍左右。芳陽(yáng)為之用，而潛自間道亡歸。周尚文鎮(zhèn)大同，奇之，署為隊(duì)長(zhǎng)。數(shù)御寇有功，當(dāng)?shù)霉�，以父貧，悉受賞以養(yǎng)。嘉靖二十九年秋，寇犯懷柔、順義。芳馳斬其將，授陽(yáng)和衛(wèi)總旗。

　　寇?chē)L入威遠(yuǎn)，伏驍騎鹽場(chǎng)，而以二十騎挑戰(zhàn)。芳知其詐，用百騎薄伏所，三分其軍銳，以次擊之。奮勇跳蕩，敵騎辟易十里�？軤I(yíng)野馬川，克日戰(zhàn)。芳度寇且遁急乘之?dāng)丶?jí)益多眾方賀芳遽策馬曰賊至矣趣守險(xiǎn)而身斷后頃之寇果麇至。芳戰(zhàn)益力，寇乃去。累遷指揮僉事，復(fù)以功，超遷都督僉事。已，襲寇有功，進(jìn)二秩，為右都督。尋以功進(jìn)左，賜蟒袍。三十六年，遷薊鎮(zhèn)副總兵，分守建昌。土蠻十萬(wàn)騎薄界嶺口，芳與總兵官歐陽(yáng)安斬首數(shù)十，獲驍騎猛克兔等六人。寇不知芳在，芳免胄示之，驚曰：“馬太師也！”連卻。四十五年七月，辛愛(ài)以十萬(wàn)騎入西路，芳迎之馬蓮堡。堡圮，眾請(qǐng)塞之，不可。請(qǐng)登臺(tái)，亦不可。開(kāi)堡四門(mén)，偃旗鼓，寂若無(wú)人。

　　比暮，野燒燭天，囂呼達(dá)旦。芳臥，日中不起，敵騎窺者相屬，莫測(cè)所為。明日，芳蹶然起，乘城，指示眾曰：“彼軍多反顧，且走�！崩毡�追擊，大破之。芳有膽智，諳敵情，所至先士卒。一歲數(shù)出師搗巢，或躬督戰(zhàn)，或遣裨將。家蓄健兒，得其死力。嘗命三十人出塞四百里，多所斬獲，寇大震；芳起行伍，十余年為大帥，身被數(shù)十創(chuàng)，以少擊眾，未嘗不大捷，威名震邊陲，為一時(shí)將帥冠。石州城陷，副將田世威、參將劉寶論死，芳乞?qū)嫾菏a子，贖二將罪，為御史所劾，敕戒諭。后世威復(fù)為將，遇芳薄，芳不與校，識(shí)者多之。

　�。ü�(jié)選自《明史·列傳第九十九》）

　　1、下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A、芳度寇且遁急／乘之／斬級(jí)益多／眾方賀／芳遽策馬曰／賊至矣／趣守險(xiǎn)／而身斷后／頃之／寇果麇至

　　B、芳度寇且遁／急乘之／斬級(jí)益多／眾方賀芳／遽策馬曰／賊至矣／趣守險(xiǎn)／而身斷后／頃之／寇果靡至

　　C、芳度寇且遁／急乘之／斬級(jí)益多／眾方賀／芳遽策馬曰／賊至矣／趣守險(xiǎn)／而身斷后／頃之／寇果麇至

　　D、芳度寇且遁急／乘之／斬級(jí)益多／眾方賀芳／遽策馬曰／賊至矣／趣守險(xiǎn)／而身斷后/頃之／寇果麇至

　　2、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A、年號(hào)是我國(guó)從漢武帝開(kāi)始帝王用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，每個(gè)皇帝對(duì)應(yīng)著一個(gè)年號(hào)。如文中的“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年號(hào)。

　　B、“署”有代理、暫任或試充官職之義，文言文中假、代、攝、權(quán)、行等字皆有相似的含義。

　　C、“太師”一職為周代首設(shè)，后世多作為重臣的加銜以示榮寵，并無(wú)實(shí)職。

　　D、“行伍”是古代軍隊(duì)編制，二十五人為行，五人為伍。后世多用“行伍”泛指軍隊(duì)。

　　3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A、馬芳年少英勇，事親至孝。馬芳年少時(shí)被北寇擄去做了牧童，后在危急時(shí)刻，一箭射殺猛虎救了俺答，俺答讓他隨侍左右；他把抗敵所得封賞都拿來(lái)奉養(yǎng)父親。

　　B、馬芳巧破敵謀，名震邊陲。威遠(yuǎn)之戰(zhàn)，馬芳識(shí)破敵人詭計(jì)，將計(jì)就計(jì)大破敵軍；界嶺口之戰(zhàn)，敵寇初以為馬芳不在，后來(lái)見(jiàn)到他就驚嚇而退。

　　C、馬芳身先士卒，寬以待人。每次出戰(zhàn)馬芳都親身前往，而面對(duì)不知感恩的舊部田世威，他也不計(jì)較，知道這些事的人很多。

　　D、馬芳智勇雙全，多次建功。馬蓮堡之戰(zhàn)，馬芳先采用疑兵之計(jì)，大開(kāi)堡門(mén)，通宵鼓噪，次日中午又臥床不起，麻痹敵軍，最后一舉擊破敵人。

　　4、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　�。�1）芳戰(zhàn)益力，寇乃去。累遷指揮僉事，復(fù)以功，超遷都督僉事。

　�。�2）明日，芳蹶然起，乘城，指示眾曰：“彼軍多反顧，且走。

　　三、詩(shī)歌鑒賞

　　補(bǔ)出下列名句中的空缺部分。

　　（1）《詩(shī)經(jīng)·氓》中“________________，_______________”兩句，沉痛地寫(xiě)出了女子沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，而男子行為前后不一致的情形。

　�。�2)屈原在《離騷》中，用“_________________，________________”兩句表達(dá)了只要自己本心確實(shí)是美好的，就不要在乎別是是不了解自己的心志。

　�。�3）蘇軾在《赤壁賦》中，用“_________________，________________”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在東坡荊州后順流而下的軍容之盛。

　�。�4）曹操《短歌行》中作者借用典故，以周公自比，表明自己決心禮賢下士，建立統(tǒng)一大業(yè)的兩句話是：“_________________，________________”。

　�。�5）陶淵明《歸園田居（其一）》，中“_________________，________________”兩句，兩用兩個(gè)相似的比喻句，集中描寫(xiě)自己做官時(shí)的心情，強(qiáng)化了自己向往田園的情緒。

　　四、情景默寫(xiě)

　　下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用全都不正確的一項(xiàng)是

　�、傧娜盏臐�(jì)南大明湖，華天麗日，岸柳飄搖，泛舟湖上，水光瀲滟，秀色可餐。

　�、谏霞�(jí)領(lǐng)導(dǎo)要具備高素質(zhì)，高能力兼具人文關(guān)懷，才能做出更科學(xué)，更合理，人性化的決策，樹(shù)立好的榜樣，從而使基層干部群眾上行下效，為轉(zhuǎn)變作風(fēng)提供動(dòng)力。

　�、蹎�(wèn)他他不回應(yīng)，一個(gè)人去湖邊靜靜坐著，我想他一定有難言之隱的苦衷。

　　④該產(chǎn)品試用效果非常好，相信它大量投產(chǎn)后將不負(fù)眾望，公司一定會(huì)憑借產(chǎn)品的優(yōu)秀品質(zhì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得驕人業(yè)績(jī)。

　�、萃踅淌诘奈恼履軌虼竽懙蒯槍�(duì)當(dāng)今社會(huì)弊端，大放厥詞，受到了人們的一致好評(píng)。

　�、弈暇┐笸罋⑹遣蝗莘裾J(rèn)的歷史事實(shí)，日本侵略者罪不容誅，設(shè)立“南京大屠殺公祭日”，不僅是緬懷死難者，更是對(duì)歷史的正視。

　　A、②③⑤ B、②③⑥ C、①③⑤ D、①④⑥

　　五、選擇題

　　下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

　　A、我們一定能在國(guó)際展覽大會(huì)期間展現(xiàn)出古老文明大國(guó)的風(fēng)范，那時(shí)我們的城市不僅會(huì)變得更加美麗，每一個(gè)人也會(huì)更講文明。

　　B、語(yǔ)文是各門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)自然科學(xué)如果不掌握語(yǔ)文這門(mén)工具，就不可能正確理解其他學(xué)科的題意、概念和原理，不可能有條理的、嚴(yán)密的思維習(xí)慣。

　　C、去年“雙十一”，淘寶24小時(shí)便創(chuàng)造出350多億元的成交額。在電子商務(wù)的攻勢(shì)下，每年的“雙十一”已經(jīng)由光棍節(jié)脫胎換骨，變成了全民瘋狂的購(gòu)物節(jié)日。

　　D、工作壓力、睡眠不足、缺乏運(yùn)動(dòng)等因素都會(huì)影響到人的身心健康，不健康的生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣同樣不容忽視。

　　下列對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的敘述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)

　　A、古代山南水北曰陽(yáng)，山北水南曰陰�！队伟�禪山記》中”華山之陽(yáng)”指的是華山的南面。

　　B、“望”，指農(nóng)歷每月十五日，農(nóng)歷每月十六則稱為“既望”。如《赤壁賦》中有“壬戌之秋，七月既望”。而每月的三十號(hào)古代習(xí)慣稱之為“晦”。

　　C、“令”是“美好”的意思，可以用于尊稱對(duì)方親屬。如令尊，是對(duì)對(duì)方父親的尊稱；令堂是對(duì)對(duì)方母親的尊稱。

　　D、《孔雀東南飛》中“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”，公姥，古代指公公和婆婆；古代的“舅姑”也是指公婆。

　　下面幾種情境話語(yǔ)，恰當(dāng)、得體的一項(xiàng)是

　　A、燃燒的歲月，已將您生命焚盡，但那堅(jiān)強(qiáng)的信念，仍在您額頭閃光。您的愛(ài)護(hù)、關(guān)懷和勉勵(lì)將伴我信步風(fēng)雨人生。（發(fā)給父親的短信）

　　B、學(xué)生會(huì)經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，寫(xiě)出了《我校食堂服務(wù)質(zhì)量調(diào)查報(bào)告》，文中提出了改進(jìn)意見(jiàn)，并且責(zé)成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)研究落實(shí)。

　　C、同桌張山學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò)，不求甚解，李水意味深長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“‘學(xué)而不思則罔’，你可不能總是淺嘗輒止啊！”

　　D、和同學(xué)一起去春游，面對(duì)著滿園盛開(kāi)的梨花，王強(qiáng)情不自禁地說(shuō)道：“真可謂‘忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)’�！�

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。（60分）

　　生活中總會(huì)有一些偏僻的地方。陰暗的角落，孤獨(dú)的群體，人們不去注意、不去關(guān)心，甚至?xí)�忽視，但是這些人們不去注意的角落，往往會(huì)出人意料地發(fā)出燦爛的光芒，讓人們徹底改變對(duì)這些角落的看法。

　　也許類(lèi)似的事情曾經(jīng)發(fā)生在你的身上或身邊，也許你對(duì)此有自己的感受和思考。請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　【注意】①角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不得抄襲套作。

　　高一期末語(yǔ)文試卷 篇4

　　一、現(xiàn)代文閱讀（9分）

　　1．B（其“得”不包括“常常能融合景與情”，原文為“而且常常在同一首詩(shī)中，前半寫(xiě)景，后半抒情言志”，是說(shuō)南北朝山水詩(shī)人在詩(shī)歌中常常不能融合景與情。）

　　2．D（根據(jù)原文對(duì)“凈化”的闡述，王績(jī)的這首詩(shī)詢問(wèn)了故鄉(xiāng)的各種景物，沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行刪汰，加以凈化。）

　　3.B（引文能印證的是當(dāng)時(shí)士人入仕以后“以文相尚”的風(fēng)氣）

　　二、古代詩(shī)文閱讀（42分）

　�。ㄒ唬┪难晕拈喿x（22分）

　　4．C（不牢固。該小題考查根據(jù)上下文推斷詞義的能力�！袄钫忟裼H帥軍數(shù)萬(wàn)攻大順，挺料城堅(jiān)不可破，而柔遠(yuǎn)城惡，亟遣總管張玉將銳師守之”一句中，“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，由大順城“堅(jiān)不可 破”，可知柔遠(yuǎn)城與之相反，不夠堅(jiān)固；“亟遣總管張玉將銳師守之”也可說(shuō)明這一點(diǎn)）

　　5.A（A．因此，所以。B．將，將要，副詞/即使，連詞。C．作出，動(dòng)詞/給，介詞。D．率領(lǐng)，動(dòng)詞/憑借，介詞）

　　6．D（標(biāo)點(diǎn)為：騎渡水多躓，驚言有神。過(guò)三日不克，諒祚督帳下決戰(zhàn)，挺伏強(qiáng)弩壕外，飛矢貫其鎧，遂引卻。）

　　7．B（“蔡挺前往河州效力”，皇帝“將他召回，派往河朔”有誤。從原文“挺請(qǐng)行”，“帝曰‘此小事，不足煩卿……’”來(lái)看，蔡挺只是 請(qǐng)求前往河州，而皇帝認(rèn)為這種小事不足勞煩他而沒(méi)有讓他去，并不是他已經(jīng)去了又把他召回來(lái)。）

　　8.（1）蔡挺的兄長(zhǎng)蔡抗當(dāng)時(shí)任廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使，于是（他們）一起謀劃，督促百姓在道路兩邊種植松樹(shù)，以便于（讓）趕路的人休息。

　　【共4分，其中“相與（翻譯為一起、一同、共同等均可，若譯成其他近義詞，語(yǔ)意通暢亦可）”“課（督促）”各1分，句意2分。意思對(duì)即可】

　　（2）君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了 。

　　【共3分，其中“日（每天、每日）”“知（智慧）”各1分，句意1分。意思對(duì)即可】

　�。�3）事情到了這個(gè)地步，這一定會(huì)牽連到我。（等到）被（匈奴）侮辱以后才死，更加對(duì)不起國(guó)家。

　　【共3分，其中“及（翻譯為涉及、牽連、牽涉、連累、牽累等均可，若譯成其他近義詞，語(yǔ)意通暢亦可）”“見(jiàn)（被、受到、為……所）”各1分，句意1分。意思對(duì)即可】

　�。ǘ�）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

　　9．答案示例：王詩(shī)描寫(xiě)了 深秋夜晚宮中金井邊梧桐葉黃、宮中珠簾未卷、寒霜夜降的蕭瑟凄清（或“悲涼”）的場(chǎng)景，（或“王詩(shī)描寫(xiě)了深秋夜晚宮中蕭瑟凄清的場(chǎng)景：金井邊梧桐葉黃，宮中珠簾未卷，寒霜夜降�！保┖嫱辛擞木佑谏顚m中的人物（或“妃嬪”）不幸的命運(yùn)和凄楚的內(nèi)心（或“為描寫(xiě)失寵宮人幽居宮中、長(zhǎng)夜不眠的不幸處境做鋪墊”）。 李詩(shī)描寫(xiě)了春夜里花朵帶露、花香滿殿、明亮的月光下昭陽(yáng)殿里徹夜笙歌的美好歡樂(lè)場(chǎng)景 ，（或“李詩(shī)描寫(xiě)了春夜宮中美好歡樂(lè)的場(chǎng)景：花朵帶露，花香滿殿，明亮的月光下昭陽(yáng)殿里徹夜笙歌。”）反襯了（或“以樂(lè)景寫(xiě)哀情，突出了”）幽閉于長(zhǎng)門(mén)宮中的失寵宮人孤獨(dú)冷清的生活，哀怨凄楚的內(nèi)心（或“與失寵宮人長(zhǎng)夜難眠的凄涼處境形成對(duì)比”）。

　　【共6分，每詩(shī)3分。其中，描述場(chǎng)景（如“深秋夜晚宮中金井邊梧桐葉黃、宮中珠簾未卷、寒霜夜降”等）1分；概括場(chǎng)景的特征（如“蕭瑟凄清”等）1分，如沒(méi)有概括場(chǎng)景特征，但答出渲染、營(yíng)造了什么樣的氛圍、意境，如王詩(shī)“渲染了蕭瑟凄涼的氛圍”或“營(yíng)造了蕭瑟凄涼的意境”等，也同樣給分；場(chǎng)景對(duì)表現(xiàn)人物的作用1分，李詩(shī)如未答出“反襯”或“樂(lè)景寫(xiě)哀情”“以樂(lè)襯悲”等，扣1分。意思對(duì)即可。表述答案時(shí)，先分別寫(xiě)兩個(gè)場(chǎng)景，再分別寫(xiě)兩個(gè)場(chǎng)景各自的作用，亦可。）

　　10.用了夸張的手法，把長(zhǎng)門(mén)宮漏長(zhǎng)夜永的情形夸張為將無(wú)盡的海水添入了宮漏，宮漏永遠(yuǎn)滴不完，夜晚也永遠(yuǎn)不會(huì)到盡頭。這樣就將失寵宮人孤寢不眠、倍覺(jué)夜長(zhǎng)的凄苦鮮明有力地凸現(xiàn)了出來(lái)。（ 2分）

　　【共5分，其中點(diǎn)出手法（如沒(méi)有單獨(dú)點(diǎn)出，但在分析中提及，也可）1分，對(duì)手法的具體分析2分，手法的作用2分。意思對(duì)即可】

　�。ㄈ�）名篇名句默寫(xiě)（9分）

　　1 1.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（9分）

　�。�1）謹(jǐn)庠序之教 申之以孝悌之義 （2）君子生非異也 善假于物也

　�。�3）金戈鐵馬 氣吞萬(wàn)里如虎 （4）羽扇綸巾 談笑間 檣櫓灰飛煙滅

　　【共9分，每空1分，見(jiàn)錯(cuò)該空不得分】

　　三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（24分）

　　12．閱讀下面這篇小說(shuō)，完成（1）～（4）題。（24分）

　�。�1）B D（B項(xiàng)“突出了呼吁人們保護(hù)動(dòng)物的主題”對(duì)該處細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用及小說(shuō)的主題理解有誤。D項(xiàng)“妻子的冷漠殘忍”理解不當(dāng)，文中的妻子對(duì)于收養(yǎng)流浪狗雖不甚歡迎，但最終還是同意他領(lǐng)養(yǎng)，她的變卦主要是出于對(duì)家 人健康的考慮，擔(dān)心狗會(huì)傳染疾病，說(shuō)她“冷漠殘忍”言之太過(guò)。）

　　【共4分，每個(gè)選項(xiàng)2分】

　　（2）①第一次去領(lǐng)養(yǎng)時(shí)，因不知道需開(kāi)具固定居所證明而未領(lǐng)成 。② 連續(xù)兩天去居委會(huì)開(kāi)證明，卻因沒(méi)人或錯(cuò)過(guò)約定的時(shí)間而沒(méi)有辦成。③第 五天辦下證明了妻子卻變卦不讓他去領(lǐng)養(yǎng)。④第六天上午因工作不能前去，下午又因酒后嗜睡而錯(cuò)過(guò)檢流所上班的時(shí)間。⑤最后一天下午請(qǐng)假去領(lǐng)養(yǎng)狗，卻因途中與人發(fā)生沖突而耽誤了時(shí)間。⑥終 于在三點(diǎn)半趕到檢流所，所有的狗卻已提前被處決。

　　【共6分，每一次波折1分，大意對(duì)即可。不要求必須概括為六點(diǎn)，只要包含了所有波折即可，少一處大的波折扣1分，扣完為止】

　�。�3）①一些職能部門(mén)紀(jì)律渙散（作風(fēng)庸懶散漫），拖拉低效，無(wú)視群眾的需求。居委會(huì)負(fù)責(zé)人認(rèn)為自己給頭發(fā)做營(yíng)養(yǎng)比給他開(kāi)證明更重要，犬類(lèi)檢流所的負(fù)責(zé)人隨便提前下班，這些現(xiàn)象反映了基層服務(wù)部門(mén)工 作作風(fēng)之散漫，對(duì)服務(wù)對(duì)象之輕慢。②很多人對(duì)其他生命漠不關(guān)心。小說(shuō)中很少有人對(duì)流浪狗的生命表示關(guān)心，也很少有人理解他想要救一條狗的`心情，犬類(lèi)檢流所的負(fù)責(zé)人覺(jué)得那些狗早處理、晚處理半個(gè)小時(shí)沒(méi)什么區(qū)別，這些都反映出人對(duì)狗的生命的漠視。③人與人之間心靈隔膜，不能相互理解。小說(shuō)中他的妻子、他的上司以及其他人，都不能真正理解他為什么要領(lǐng)養(yǎng)一條狗，不理解他對(duì)狗的悲憫情懷，這些不解反映出人與人之間心靈的隔膜。④人在現(xiàn)實(shí)生活中常常因各種偶然、必然因素的牽制而無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的心愿，無(wú)論怎樣努力，卻總是事與愿違。

　　【共6分，每一點(diǎn)3分，答出任意兩點(diǎn)即可。不要求學(xué)生必須先概括，只要能結(jié)合文本分析，言之成理即可】

　�。�4）①因?yàn)樗�費(fèi)盡周折，一心想要領(lǐng)養(yǎng)一條狗，救一條狗的命，卻因?yàn)榉N種原因最終也沒(méi)能救成，執(zhí)念與努力都成了一場(chǎng)空；②因?yàn)樗�心地善良，深深同情流浪狗的不幸命運(yùn)，而幾十條狗那么隨意地被提前處死了，沒(méi)人在意它們的死活；③因?yàn)槿��?lèi)檢流所的負(fù)責(zé)人不理解半個(gè)小時(shí)對(duì)于他，對(duì)于一條流浪狗的意義，沒(méi)有人把領(lǐng)養(yǎng)一條狗、救一條狗的命當(dāng)做重要的事情，沒(méi)有人理解他想要領(lǐng)養(yǎng)一條狗的心情，沒(méi)人理解他為什么痛哭；④因?yàn)槿硕嘞衲切�無(wú)法主宰自己命運(yùn)的狗，能不能做成一件事，常常不是由自己決定的，而是由各種偶然、必然的因素決定的。⑤因?yàn)闆](méi)能領(lǐng)養(yǎng)一條狗自己也有責(zé)任，自己曾因睡過(guò)頭、醉酒等個(gè)人原因而耽誤了領(lǐng)養(yǎng)狗的時(shí)機(jī)，心中愧悔自責(zé)。

　　【共8分，一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)5分，三點(diǎn)以上8分，能結(jié)合文本分析，言之成理即可】

　　四、基礎(chǔ)知識(shí)與語(yǔ)言文字運(yùn)用（19分）

　　13.A（A項(xiàng)xī/qī，ào/niù，yǎn/yà；B項(xiàng)sǒng/chì，shàn/chán，dì/dì；C項(xiàng)yú/yú ,

　　jiān/jiàn,yān/yǎn；D項(xiàng)nú/nǔ,zhí/tuò，zhòng/zhòng）

　　14. B（A項(xiàng)，風(fēng)韻/流風(fēng)余韻，這里指前代留下的功業(yè)；B項(xiàng)，都是方便、便利之意；C項(xiàng)，形體容貌/描述；D項(xiàng)，偏激，不端正/遠(yuǎn)離人口集中居住的地區(qū)或遠(yuǎn)離交通要道）

　　15.C（A項(xiàng)，炙手可熱：手一挨近就感覺(jué)熱，比喻氣焰很盛，權(quán)勢(shì)很大。出自唐代詩(shī)人杜甫《麗人行》中詩(shī)句“炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔”。B項(xiàng)，登堂入室：登上廳堂，進(jìn)入內(nèi)室。比喻學(xué)問(wèn)或技能從淺到深，達(dá)到很高的水平。C項(xiàng)，不經(jīng)之談：荒誕無(wú)稽、沒(méi)有根據(jù)的話。D項(xiàng)，栩栩如生：指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。）

　　16.C（C項(xiàng)“圍繞以維護(hù)遠(yuǎn)海航行安全為課題”句式雜糅，可改為“圍繞維護(hù)遠(yuǎn)海航行安全這一課題”或“以維護(hù)遠(yuǎn)海航行安全為課題”）

　　17.A（注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)暗示的 語(yǔ)句關(guān)系，以及各句中相互照應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞，如“是……也是……”，“盡管……但……”“要……還真得……”等）

　　18.（1）成癮歷史悠久。成癮的機(jī)制。成癮的分類(lèi)。（共3分。每一點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）

　�。�2）某一種物質(zhì)或行為作用于人的大腦獎(jiǎng)賞效應(yīng)環(huán)路，//導(dǎo)致體內(nèi)“多巴胺”的神經(jīng)遞質(zhì)短期內(nèi)大量釋放，使人獲得強(qiáng)烈的興奮感和愉悅感，//從而使人想一直體驗(yàn)這種感覺(jué)，這就成了“癮”�！竟�3分，雙斜線分割的每一層意思1分，意思對(duì)即可】

　　五、名著閱讀（4分）

　　19.（1）王熙鳳（鳳姐） （2）（賈）寶玉 （3）（林）黛玉 （林妹妹） （4）晴雯 （5）尤三姐

　　【共4分，每小題1分，任意選答四小題，書(shū)寫(xiě)正確即可。若所寫(xiě)答案與小題號(hào)不對(duì)應(yīng)，不給分】

　　六、作文（50分）

　　20.任選一題作文（50分）

　　（1）對(duì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的說(shuō)明：

　�、偌�(xì)化作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，是為了盡可能地減少評(píng)卷誤差，為老師和同學(xué)們做質(zhì)量分析提供更具體可靠的數(shù)據(jù)，并讓同學(xué)們明白每一個(gè)評(píng)價(jià)維度的具體要求及自己努力的方向。

　　②各項(xiàng)分值不同，主要是考慮到課標(biāo)要求和高一年級(jí)學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)際。高一年級(jí)學(xué)生應(yīng)對(duì)社會(huì)生活有比較廣泛的關(guān)注和比較深入的思考，因此本次作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)側(cè)重于內(nèi)容（立意、選材、情理、思辨等）。

　�、劾蠋熕�給出的每一分都是責(zé)任，對(duì)學(xué)生都很重要。所以無(wú)論學(xué)生得分多少，每一項(xiàng)打分都應(yīng)盡可能地準(zhǔn)確、客觀，以便于學(xué)生知道自己在寫(xiě)作上的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，從中得到鼓勵(lì)或者教訓(xùn)；而不能大致判斷一下作文的總分，然后隨意將其分到各項(xiàng)。更不要僅看題目就判分。有些作文 題目雖不醒目，不恰當(dāng)，但在行文過(guò)程中是圍繞材料寫(xiě)的；所以要看全文，避免誤判。

　�、軐W(xué)生作文只要基本達(dá)到了某一項(xiàng)的某個(gè)等級(jí)的要求，就從該項(xiàng)該等的最高分切入，比如，基本達(dá)到了“內(nèi)容”A等級(jí)的五點(diǎn)要求，內(nèi)容就打25分；如在該項(xiàng)該等級(jí)的某一個(gè)小的方面存在一些缺陷，但其余要求基本達(dá)到了，可以根據(jù)具體情況適當(dāng)下調(diào)1-2分。

　　⑤在不同分項(xiàng)中交叉的部分，一般不重復(fù)扣分。比如某篇作文內(nèi)容東拉西扯，胡亂拼湊，如果已經(jīng)在“內(nèi)容”這一項(xiàng)的D等級(jí)以下打了分，一般就不在“結(jié)構(gòu)與表達(dá)”這一項(xiàng)的E等級(jí)打分，而可 以根據(jù)實(shí)際情況在C或D等級(jí)打分；如果 “內(nèi)容”這一項(xiàng)是在C等級(jí)打的分，那 么“結(jié)構(gòu)與表達(dá)”這一項(xiàng)就應(yīng)該在D等級(jí)以下打分。

　�、拮魑囊褜�(xiě)夠700字，但沒(méi)有寫(xiě)完，只在“結(jié)構(gòu)與表達(dá)”這一項(xiàng)酌情扣分，其余項(xiàng)正常打分。

　�、咦魑淖�?jǐn)?shù)不夠的情況，作如下處理：

　　不足2 00字的，“內(nèi)容”和“結(jié)構(gòu)與表達(dá)”在E等級(jí)打分；“書(shū)寫(xiě)與標(biāo)點(diǎn)”在C等級(jí)以 下打分；總分不宜超 過(guò)10分。

　　介于200到300字的，“內(nèi)容”一般給9分以下，“結(jié)構(gòu)與表達(dá)”在D等級(jí)以下打分，“書(shū)寫(xiě)與標(biāo)點(diǎn)”在C等級(jí)以下打分；總分不宜超過(guò)17分。

　　超過(guò)300不滿400字的，“內(nèi)容”一般給12分以下；“結(jié)構(gòu)與表達(dá)”和“書(shū)寫(xiě)與標(biāo)點(diǎn)”可在C等級(jí)以下打分；總分不宜超過(guò)25分。

　　超過(guò)400不滿500字的，“內(nèi)容”一般給16分以下；“結(jié)構(gòu)與表達(dá)”在C等級(jí)以下打分；“書(shū)寫(xiě)與標(biāo)點(diǎn)”在B等級(jí)以下打分�？偡植灰顺�過(guò)32分。

　　超過(guò)500不滿600字的，“內(nèi)容”一般給21分以下；“結(jié)構(gòu)與表達(dá)”在B等級(jí)以下打分，“書(shū)寫(xiě)與標(biāo)點(diǎn)”正常打分；總分不宜超過(guò)40分。

　　超過(guò)600不滿700字的完整作文，除“內(nèi)容”這一項(xiàng)不打滿分外，其余各項(xiàng)可正常打分。

　　以上字?jǐn)?shù)不夠的作文，打分時(shí)可根據(jù)作文內(nèi)容、書(shū)寫(xiě)情況等在給出的標(biāo)準(zhǔn)上略有浮動(dòng)（極少數(shù)字?jǐn)?shù)雖少但基本完整、寫(xiě)得精煉的作文給分可以有較大上浮）。

　　⑧宣揚(yáng)淫穢丑惡現(xiàn)象的作文，各項(xiàng)均在E等級(jí)打分，總分不宜超過(guò)10分。

　�、崤c題目（或材料）毫無(wú)關(guān)系或可以確證為抄襲的作文，“內(nèi)容”“結(jié)構(gòu)與表達(dá)”均在D等級(jí)以下打分，“書(shū)寫(xiě)與標(biāo)點(diǎn)”正常打分；總分不宜超過(guò)15分。

　�、馄渌�扣分說(shuō)明：缺標(biāo)題扣2分。

　　（2）分項(xiàng)分等評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)

　　評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

　　項(xiàng)目

　　類(lèi)別內(nèi)容

　�。�25分）結(jié)構(gòu)與表達(dá)

　�。�20分）書(shū)寫(xiě)與標(biāo)點(diǎn)

　�。�5分）

　　A

　�。�21-25分）

　�、賰�(nèi)容切合題意。

　　②主題（或觀點(diǎn)，下同）鮮明，有積極健康的價(jià)值取向。

　�、勰�?chē)�繞主題選用適當(dāng)?shù)�、比較充分、比較新穎的素材。

　�、苡洈⑽哪茏龅綄�(xiě)人、敘事、寫(xiě)景等生動(dòng)鮮活，有一定的現(xiàn)場(chǎng)感。議論文能做到論證充分，有一定的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

　�、菔闱樽匀�，感情真摯動(dòng)人；說(shuō)理比較嚴(yán)密，能令人信服。（17-20分）

　�、儆洈⑽哪芨鶕�(jù)表情達(dá)意的需要選擇適當(dāng)?shù)挠洈㈨樞�，層次清晰，詳略得�?dāng)。議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證比較嚴(yán)密，論述層次清楚。

　�、谟洈⑽哪芫C合運(yùn)用多種表達(dá)方式，議論文能運(yùn)用多種論證方法。

　　③語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、有表現(xiàn)力（記敘文敘事描寫(xiě)有現(xiàn)場(chǎng)感、畫(huà)面感，能自然地表情達(dá)意，感染讀者；議論文語(yǔ)言具有一定的形象性，邏輯嚴(yán)密，有說(shuō)服力）。

　�、軣o(wú)明顯語(yǔ)病和堆砌華麗詞句湊數(shù)現(xiàn)象。（5分）

　　字體基本工整，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面較整潔，能恰當(dāng)使用標(biāo)點(diǎn)來(lái)表情達(dá)意。沒(méi)有錯(cuò)別字。

　　B

　�。�16-20分）

　�、賰�(nèi)容切合題意。

　�、谥黝}明確，有積極健康的價(jià)值取向。

　�、勰�?chē)�繞主題選用適當(dāng)?shù)摹⒈容^充分的素材。

　�、苡洈⑽哪茏龅綌⑹戮唧w 生動(dòng)；議論文能做到論證比較充分

　�、萦洈⑽挠姓媲閷�(shí)感，議論沒(méi)有明顯的禁不起推敲的地方。（13-16分）

　�、儆洈⑽慕Y(jié)構(gòu)完整，寫(xiě)作順序合理，有詳略之分。議論文論述層次清晰，論證比較嚴(yán)密。

　�、谟洈⑽哪芮‘�(dāng)使用表達(dá)方式，議論文能恰當(dāng)使用論證方法。

　　③文從字順，語(yǔ)言比較 簡(jiǎn)潔，能自然而恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意。

　�、苷Z(yǔ)病很 少，較少無(wú)意義、不恰當(dāng)?shù)亩哑觥?（4分）

　　字體易辨認(rèn)，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面大體整潔，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用得當(dāng)。有個(gè)別錯(cuò)別字。

　　C

　　（11-15分）

　�、俜�合題意。

　　②主題比較明確，價(jià)值取向合乎情理。

　�、勰艽笾聡�繞主題選用素材。

　�、軘⑹卤容^清楚；議論尚能言之有理。（9-12分）

　�、儆洈⑽慕Y(jié)構(gòu)完整，能把事情說(shuō)清楚，分得清重點(diǎn)。議論文論述層次基本清楚。

　　②語(yǔ)言基本通順，有兩三處病句 或表意不清的地方，或者有在作文開(kāi)頭和結(jié)尾用無(wú)意義的排比句湊字?jǐn)?shù)的現(xiàn)象。（3分）

　　字跡清楚，錯(cuò)別字不超過(guò)3個(gè)，涂改不很多，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不很規(guī)范。

　　D

　　（6-10分）

　�、俨惶�符合題意。

　�、趦r(jià)值取向不夠健康（不在于作文內(nèi)容是否表現(xiàn)了人性、社會(huì)中的陰暗丑惡現(xiàn)象，而在于是作者對(duì)這些現(xiàn)象的判 斷與認(rèn)識(shí)是否理性，是否背離了普世價(jià)值）。

　�、蹆�(nèi)容非常空洞（主要包括兩類(lèi)：內(nèi)容過(guò)于單薄貧乏，通篇堆砌過(guò)多套話廢話；作文雖完整，但字?jǐn)?shù)太少）

　�、苡洈⑽闹行牟幻鳎瑪⑹虏磺�；議論文觀點(diǎn)模糊，或論據(jù)不能證明論點(diǎn)。（5-8分）

　�、儆洈⑽臎](méi)能把事情說(shuō)清楚，或者完全主次不分。議論文各段落之間的邏輯關(guān)系不清楚，論據(jù)與論點(diǎn)之間沒(méi)什么關(guān)系。

　�、诓【浜捅硪獠磺宓牡胤捷^多，讀起來(lái)覺(jué)得不通順或表意含混不清。（2分）

　　字跡潦草，錯(cuò)別字較多，卷面臟亂，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用隨意。

　　E

　�。�5分及以下）

　�、偻耆�不合題意，內(nèi)容與題目無(wú)關(guān)。

　�、趦r(jià)值取向出現(xiàn)嚴(yán)重錯(cuò)誤（指贊美、

　　宣揚(yáng)假、惡、丑、邪等不良的現(xiàn)象或

　　心理。）

　�、蹮o(wú)中心，內(nèi)容散亂，讓人不知道在寫(xiě)

　　什么。

　�、芸梢源_定為抄襲的作文。（4分及以下）

　　①結(jié)構(gòu)不完整，不足200字的殘篇（沒(méi)寫(xiě)完的作文）。

　�、谡Z(yǔ)言不通，辭不達(dá)意，讓人不知所云。

　�。�1分以下）

　　字跡不易辨認(rèn)，錯(cuò)別字多，卷面雜亂，不會(huì)區(qū)分標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

　�。�3）評(píng)卷說(shuō)明：

　　評(píng)卷時(shí)，作文為分項(xiàng)打分，系統(tǒng)自動(dòng)合成總分。請(qǐng)老師們認(rèn)真研究評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，熟悉并準(zhǔn)確把握評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中每一分項(xiàng)每一等級(jí)的打分區(qū)間和具體要求。希望老師們逐漸養(yǎng)成分項(xiàng)打分的習(xí)慣。

　　高一期末語(yǔ)文試卷 篇5

　　一、現(xiàn)代文閱讀

　　閱讀下面的文字，完成下列小題。

　　國(guó)學(xué)中的自由，是儒家責(zé)任里的閑情，是道家樸素中的安然，是法家理性下的游弋，是士人重壓時(shí)的釋放。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面提出的第一個(gè)價(jià)值取向，就是“自由”。自由，在國(guó)學(xué)里也是隨處可見(jiàn)的。

　　道家的生命理想最接近自由的狀態(tài)，老子的一個(gè)重要觀點(diǎn)，就是要“道法自然”，意思是說(shuō)：大道之行，既是要仿照大自然的規(guī)律法則，又是要效法事物本身自然而然的狀態(tài)，順其自然，這就是道之所在。而把道家思想與個(gè)人生命形態(tài)結(jié)合得更為緊密、更為藝術(shù)的莊子，對(duì)自由的感受也更為強(qiáng)烈。一篇著名的《逍遙游》，其實(shí)描寫(xiě)的正是莊子心靈的馳騁和思想的放飛�！跺羞b游》中描述的那個(gè)叫做“鵬”的大鳥(niǎo)，能夠扶搖直上九萬(wàn)里，能夠背負(fù)青天激越云間，上能飛天，下能入水，自由往來(lái)于天地間。其實(shí)，莊子哪是以如此瑰麗的筆墨來(lái)僅僅描寫(xiě)一只鳥(niǎo)的行為呢？那“鵬”正是莊子自己的心，正是一顆開(kāi)闊六合、含納古今、超越世俗、縱橫時(shí)空的心。 心的自由，才是一個(gè)人真正的自由。人力所及永遠(yuǎn)是有限的、人生環(huán)境永遠(yuǎn)是有遺憾的，然而，心的開(kāi)闊可以超越現(xiàn)實(shí)局限，助你自由翱翔在無(wú)邊無(wú)際的精神世界。

　　儒家學(xué)派里，孔子曾稱贊得意門(mén)生顏回說(shuō)：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)�！焙勈称帮嫷那遑毶�活，人人都不堪憂苦，只有顏回不改其樂(lè)——他不改其樂(lè)的，也許是身在陋巷、心在書(shū)香的精神享受，也許是身在平凡、志在高遠(yuǎn)的修身過(guò)程，也許是身雖未動(dòng)、心已遠(yuǎn)行的超越眼前的卓越見(jiàn)識(shí)。

　　可見(jiàn)，在中國(guó)文化里，無(wú)論是入世有為的儒家，還是出世無(wú)為的道家，無(wú)論他們的生存環(huán)境和行為特征有何不同，但在內(nèi)心和精神層面，他們都同樣擁有自由的靈魂。無(wú)論是腳踏實(shí)地的儒家，還是仰望天空的道家，他們不同的人生信條只是對(duì)生活哲學(xué)的探討。而對(duì)生命狀態(tài)的存在，他們都毫無(wú)異議地認(rèn)為，不管在朝堂、鬧市，還是在山林、陋巷，都可以也都應(yīng)該自由而活。

　　甚至，提倡法制、法度嚴(yán)明的法家，也不與自由的本質(zhì)相矛盾。自由突顯出秩序，在有形的層面，所有的自由都有其邊界，法度之內(nèi)是令行禁止，那么相對(duì)應(yīng)的法度之外就是行動(dòng)自由。而有秩序的自由才是有保障的自在，無(wú)秩序的自由只是野蠻的亂象。所以，法家的“明法度”其實(shí)更好地規(guī)范了“享自由”。

　　如果在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)格秩序之內(nèi)，一個(gè)人的靈魂依然能充分體會(huì)到自由，那么這樣的靈魂才真正具有力度，甚至具有藝術(shù)性。中國(guó)古代的士人就是如此。所謂“大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于林”，當(dāng)中國(guó)古代的知識(shí)分子受案牘之勞形、受朝堂之艱險(xiǎn)、受宦海之沉浮、受宵小之傾軋而感覺(jué)受到待遇不公、受到制度禁錮、受到官場(chǎng)奴役、受到志向束縛的時(shí)候，他們釋放自我的方法，往往不是逃避到山林隱逸而不問(wèn)世事，不是投降給世道艱難而躲避退縮——他們總認(rèn)為，遁入世外不是讀書(shū)人的理想抱負(fù)，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，在負(fù)重前行中鍛煉出一顆豁達(dá)自在的隱士之心才是真正的人生自由。所以，他們?cè)谌魏卫Ь忱锒寂�力自我調(diào)節(jié)，他們寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)、彈琴、讀書(shū)、品茶、賞花、雅聚、清談……這些構(gòu)成了他們快樂(lè)縱橫的自由王國(guó)。

　　自由，從來(lái)不在遠(yuǎn)方的烏托邦，而就在當(dāng)下的輕安自在；自由，從來(lái)不依靠他人的給予，而全在自我的獲得。因?yàn)�，沒(méi)有任何一種形式的自由抵得上心靈的自由強(qiáng)大有力。

　�。ㄟx自曹雅欣《國(guó)學(xué)中的自由》）

　　1.下列關(guān)于國(guó)學(xué)中的自由的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　A. 國(guó)學(xué)里是隨處可見(jiàn)“自由”的，比如儒家責(zé)任里的閑情，道家樸素中的安然，法家理性下的游弋，士人重壓時(shí)的釋放等等。

　　B. 國(guó)學(xué)里的自由在道家的表現(xiàn)可以是老子的“道法自然”，也可以是莊子的超越現(xiàn)實(shí)局限，自由翱翔在無(wú)邊無(wú)際的精神世界。

　　C. 國(guó)學(xué)里的自由在儒家那里的表現(xiàn)是身在陋巷、心在書(shū)香的精神享受，身在平凡、志在高遠(yuǎn)的修身過(guò)程，儒家的生活像是大地上的苦行僧。

　　D. 國(guó)學(xué)里的自由在法家那里的“明法度”就是自由突顯出秩序，在有形的層面，所有的自由都有其邊界，只有在法度之外才是行動(dòng)自由。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A. 老子的“道法自然”認(rèn)為道之所在就是既要仿照大自然的.規(guī)律法則，又要效法事物本身自然而然的狀態(tài)，順其自然。

　　B. 儒家和道家，他們有不同的人生信條，而對(duì)生命狀態(tài)存在的理解上的觀點(diǎn)是一致的，都認(rèn)為不管在朝堂、鬧市，還是在山林、陋巷，都應(yīng)該自由而活。

　　C. 法家雖然提倡法制，嚴(yán)明法度，但也不與自由的本質(zhì)矛盾，而有秩序的自由才是有保障的自在，無(wú)秩序的自由只是野蠻的亂象。

　　D. 中國(guó)古代的士人認(rèn)為真正的人生自由只有在寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)、彈琴、讀書(shū)、品茶、賞花、雅聚、清談中才能鍛煉出一顆豁達(dá)自在的隱士之心。

　　3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

　　A. 自由，其實(shí)是一種心靈的自由，它是在當(dāng)下的輕安自在，是自我的獲得，在儒家、道家、法家那里都能體現(xiàn)這一點(diǎn)。

　　B. 中國(guó)古代士人們釋放自我的方法，往往不是隱逸山林，也不是降世退縮，而是在負(fù)重前行中實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)。

　　C. 人力所及永遠(yuǎn)是有限的、人生環(huán)境永遠(yuǎn)是有遺憾的，一個(gè)人真正的自由是心的自由，心的開(kāi)闊可以超越現(xiàn)實(shí)局限。

　　D. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面提出的第一個(gè)價(jià)值取向，就是“自由”，而自由不只是西方價(jià)值觀才存在的，在國(guó)學(xué)中也隨處可見(jiàn)。

　　閱讀下面的文字，完成下列小題。

　　秋道太太

　　林文月

　�、僬J(rèn)識(shí)秋道太太是在我抵達(dá)京都的第一天。記得那是一個(gè)楓葉初轉(zhuǎn)紅的星期日中午，熱心的平岡武夫先生把居所尚無(wú)著落的我?guī)У健笆�二段家”——左京區(qū)名料理店之一。我在京都的第一頓飯便是在秋道太太的店里吃的。

　�、凇笆�二段家”是一家頗具古典風(fēng)格的日本餐館，而它的女主人秋道太太給我的第一印象也是典型的京都女性。她是一位五十開(kāi)外的婦人，一身素雅的和服。從平岡先生那兒獲悉我是別夫離子、只身來(lái)異鄉(xiāng)游學(xué)的中國(guó)人后，她先是驚訝，繼而則對(duì)我表示感佩與同情。

　�、邸笆�二段家”距離人文科學(xué)研究所和我的住處步行只有二十分鐘的路程。我生平第一次獨(dú)處異鄉(xiāng)，圖書(shū)館閉門(mén)后的時(shí)間對(duì)我來(lái)說(shuō)漫長(zhǎng)而寂寞，而秋道太太在店里的客人散去后又常有閑暇，于是我們經(jīng)常相約暢敘。多次的長(zhǎng)談，加深了我們對(duì)彼此的了解。我喜歡她爽朗堅(jiān)強(qiáng)而又多愁善感的個(gè)性，她則被我對(duì)京都的傾心與學(xué)習(xí)京都腔的熱誠(chéng)所感動(dòng)，不到一個(gè)月的工夫，我們已成莫逆之交。

　�、芮锏捞�太自幼生活在園區(qū)，那兒是保留京都古典氣氛最濃厚的區(qū)域，所以她的思想和言行也最能代表京都女性的特色。她上過(guò)女子專科學(xué)校，酷愛(ài)古典文學(xué)，卻因?yàn)榧彝サ年P(guān)系，不得不繼承餐館的事業(yè)。為哺育三個(gè)孩子，她更是心力交瘁。

　　⑤四年前，他們向銀行貸款，修筑了北白川的這家分店。如今，兩家餐館一天比一天昌盛。她驕傲地伸出一雙指節(jié)粗壯的手給我看，那雙手絕稱不上美，但它們不僅可以做種種粗活兒，也可以做細(xì)致的縫紉和刺繡。她還精于茶道，并寫(xiě)得一手端莊的毛筆字。

　�、拊谌毡镜呐�性當(dāng)中，我很少看到像秋道太太這樣不斷力求上進(jìn)的例子。她能閱讀艱澀的古典文學(xué)作品，也能朗誦 《萬(wàn)葉集》和《古今集》中的許多美麗詩(shī)篇。她一直用古文寫(xiě)日記和信札。人文科學(xué)研究所東方部的春秋二季學(xué)術(shù)演講是對(duì)外公開(kāi)的，秋道太太便是極少數(shù)的所外必到聽(tīng)眾之一。這種專題演講相當(dāng)冷僻，聽(tīng)眾并不十分踴躍。據(jù)說(shuō)曾一度考慮過(guò)中止，但在例會(huì)上討論這個(gè)問(wèn)題時(shí)，有一位學(xué)者竟以這個(gè)演講能吸引料理店的老板娘前來(lái)聽(tīng)為理由，使演講得以持續(xù)下去。

　�、咭粋�(gè)初夏的清晨，我聽(tīng)見(jiàn)樓外有人哼著熟悉的歌。打開(kāi)窗子朝下望，是秋道太太倚在石橋畔。她穿著一襲淡色的夏裝，笑著向我招手，并示意我下樓。就這樣，我被她拖去參觀圓山公園的牽�；ǔ空�。我揉著惺忪的睡眼，怪她擾人清夢(mèng)，她卻說(shuō)：“牽牛花是見(jiàn)不得陽(yáng)光的，看完花展，你可以再回去從容睡覺(jué)呀！”

　　⑧如今想起來(lái)，假如不是秋道太太好奇，我恐怕將永遠(yuǎn)不會(huì)曉得牽�；ň褂心敲炊喾N類(lèi)。京都是一年四季被各種大小節(jié)日行事占滿的都城，自從認(rèn)識(shí)了秋道太太，我不再有空閑獨(dú)處小樓，咀嚼異鄉(xiāng)的寂寞了。

　�、犭x開(kāi)京都的前幾夜，秋道太太約我在晚上九點(diǎn)鐘以后去“十二段家”找她。那時(shí)候客人已散，工人在收拾完店面之后也陸續(xù)離去了。我們?cè)凇白现�間”吃著新上市的毛豆，喝著她特意為我保存下來(lái)的乳白色濁酒。那一晚，我們都充滿了離愁別緒，她告訴我許多個(gè)人的秘密。她奇怪為什么自己會(huì)對(duì)一個(gè)認(rèn)識(shí)不及一年的外國(guó)人吐露心事，難道人與人之間真有不可思議的所謂“緣分”嗎？

　　⑩離開(kāi)京都已經(jīng)有四個(gè)多月了，秋道太太給我的書(shū)信也已超過(guò)十封，而每回展讀她那清秀的毛筆字跡的信，我又如同看到了那一張辛勞的、卻又興致勃勃的臉。有些女人是超越年齡和容貌，另有一股吸引人的力量的。認(rèn)識(shí)秋道太太之后，我可以肯定這句話了。

　�。ㄕ�編自《視野》2018年第4期，有刪改）

　　1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 文章介紹“十二段家”是為了說(shuō)明餐館是名料理店，也是為了表明秋道太太的身份，對(duì)這家店的描寫(xiě)為其活動(dòng)提供了背景。

　　B. 秋道太太小時(shí)候生活在古典氣氛濃厚的地方，后來(lái)開(kāi)的店也具有古典風(fēng)格，這說(shuō)明小時(shí)候受到的教育可能會(huì)影響人的一生。

　　C. 人文科學(xué)研究所學(xué)術(shù)演講的延續(xù)是因?yàn)榍锏捞�太，說(shuō)明秋道太太對(duì)人文科學(xué)研究有興趣，同時(shí)也表現(xiàn)了研究所對(duì)普通人的關(guān)注。

　　D. 文章交代了“我”與秋道太太從相識(shí)到相知、最后別離的過(guò)程，首尾照應(yīng)，細(xì)膩地表達(dá)了“我”對(duì)她的喜愛(ài)、想念之情。

　　2.文中第⑦段是怎樣表現(xiàn)秋道太太的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　3.請(qǐng)結(jié)合文本概括并分析秋道太太有哪些“超越年齡和容貌”的“吸引人的力量”。

　　閱讀下面的文字，完成下列小題。

　�。ú牧弦唬�

　　2018年北美國(guó)際汽車(chē)展1月15-28日在美國(guó)汽車(chē)城底特律舉辦。這是2018年首個(gè)國(guó)際頂級(jí)車(chē)展，吸引了全球眾多業(yè)內(nèi)人士和新聞媒體的關(guān)注。

　　車(chē)展期間，位于主展廳、占地1200平方米的廣汽傳祺展臺(tái)，觀眾絡(luò)繹不絕。作為中國(guó)成長(zhǎng)最快的汽車(chē)品牌，廣汽傳祺攜旗下全系明星車(chē)型參加本屆車(chē)展，并在現(xiàn)場(chǎng)舉辦新聞發(fā)布會(huì)，同時(shí)發(fā)布兩款全新車(chē)型。許多國(guó)外業(yè)內(nèi)人士都為中國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的巨大進(jìn)步由衷贊嘆。

　　在發(fā)布會(huì)上，廣汽集團(tuán)總經(jīng)理、廣汽集團(tuán)乘用車(chē)有限公司董事長(zhǎng)馮興亞宣布，廣汽傳祺將于2019年下半年正式進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng)，并為此在產(chǎn)品、人才、機(jī)構(gòu)設(shè)置等方面進(jìn)行了充分準(zhǔn)備。

　　馮興亞表示：3年前廣汽集團(tuán)就開(kāi)始了進(jìn)軍美國(guó)的計(jì)劃，充分研究進(jìn)軍美國(guó)汽車(chē)市場(chǎng)面臨的技術(shù)問(wèn)題、標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，以及美國(guó)的相關(guān)法律法規(guī)。

　　2017年，廣汽集團(tuán)在硅谷建立起北美研發(fā)中心，在美國(guó)硅谷、底特律和波士頓舉辦了3場(chǎng)海外人才招聘活動(dòng)。為了更好地服務(wù)全球消費(fèi)者，2018年廣汽傳祺將面向全球發(fā)布全新品牌戰(zhàn)略，并正式進(jìn)行英文品牌名稱更新。

　�。ㄕ�自2018年3月18日易車(chē)網(wǎng)）

　�。ú牧隙�）

　　中國(guó)汽車(chē)自主品牌1-2月銷(xiāo)量排名

　　（摘自2018年3月18日易車(chē)網(wǎng)）

　�。ú牧先�）

　　隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速換擋，汽車(chē)市場(chǎng)進(jìn)入中低速增長(zhǎng)階段，終端市場(chǎng)格局發(fā)生分化，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)由“共享做大蛋糕”為主進(jìn)入“爭(zhēng)食存量蛋糕”為主的階段，優(yōu)勝劣汰是這一新階段最為明顯的特征。同時(shí)，中國(guó)現(xiàn)代化汽車(chē)工業(yè)體系經(jīng)過(guò)三十多年的市場(chǎng)洗禮，產(chǎn)業(yè)鏈日益成熟，無(wú)論是整車(chē)制造還是零部件領(lǐng)域，都存在較多技術(shù)優(yōu)異、經(jīng)營(yíng)較好、渠道穩(wěn)定的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，而受全球汽車(chē)產(chǎn)業(yè)低速增長(zhǎng)的影響，越來(lái)越多的歐美汽車(chē)資產(chǎn)亦進(jìn)入中國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的視野，中國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)兼并重組浪潮將更加頻繁。

　�。ㄕ�自2018年1月4日中國(guó)產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)）

　　（材料四）

　　數(shù)據(jù)顯示，目前國(guó)內(nèi)自主品牌汽車(chē)的市場(chǎng)份額為40%左右，利潤(rùn)不到5%。

　　在十三屆全國(guó)人大代表、長(zhǎng)豐集團(tuán)有限責(zé)任公司黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)李建新看來(lái)，黨的十九大以后，創(chuàng)新已成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐，是建立創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略選擇。

　　“提升自主品牌汽車(chē)創(chuàng)新能力是我國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本。”李建新認(rèn)為，國(guó)家要鼓勵(lì)企業(yè)加大研發(fā)投入，制定鼓勵(lì)企業(yè)創(chuàng)新的配套政策和資金支持的相關(guān)政策。自主品牌汽車(chē)企業(yè)自身要加大投入，政府也應(yīng)建立和完善鼓勵(lì)自主品牌汽車(chē)創(chuàng)新的政策，鼓勵(lì)自主品牌企業(yè)與科研院所合作創(chuàng)新開(kāi)發(fā)。他建議國(guó)家給予相關(guān)配套資金支持，并通過(guò)合作創(chuàng)新開(kāi)發(fā)，引導(dǎo)形成汽車(chē)行業(yè)合作研發(fā)的創(chuàng)新機(jī)制，促進(jìn)自主品牌汽車(chē)企業(yè)真正掌握核心技術(shù)，提升自主品牌汽車(chē)企業(yè)研發(fā)能力和生產(chǎn)工藝水平，包括智能網(wǎng)聯(lián)、安全、環(huán)保節(jié)能等方面。

　　同時(shí)，汽車(chē)產(chǎn)業(yè)作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的支柱產(chǎn)業(yè)，國(guó)家要加大自主品牌占公務(wù)用車(chē)比例，真正讓自主品牌車(chē)型成為政府公務(wù)車(chē)采購(gòu)的主要產(chǎn)品，并通過(guò)政府的帶頭引領(lǐng)作用，鼓勵(lì)和倡導(dǎo)民眾選購(gòu)自主品牌汽車(chē)。

　�。ㄕ�自2018年3月16日國(guó)資委網(wǎng)站）

　　1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 在2018年北美汽車(chē)展上，廣汽傳祺攜旗下全系明星車(chē)型精彩亮相并計(jì)劃正式進(jìn)軍美國(guó)市場(chǎng)，這是中國(guó)汽車(chē)工業(yè)體系多年來(lái)厚積薄發(fā)的典型代表。

　　B. 吉利、長(zhǎng)安、長(zhǎng)城三大自主品牌2018年1-2月銷(xiāo)售形勢(shì)喜人，處于中國(guó)白主品牌銷(xiāo)售的第一檔，在國(guó)產(chǎn)品牌中銷(xiāo)量占比超過(guò)40%。

　　C. 市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)由“共享做大蛋糕”為主進(jìn)入到“爭(zhēng)食存量蛋糕”為主的階段，中國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)將重新洗牌，歐美汽車(chē)資產(chǎn)的進(jìn)駐是主要原因。

　　D. 應(yīng)該以科技創(chuàng)新為引擎，政府與企業(yè)共同發(fā)力，提升自主品牌汽車(chē)企業(yè)研發(fā)能力和生產(chǎn)工藝水平，如智能網(wǎng)聯(lián)、安全、環(huán)保節(jié)能等方面。

　　2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

　　A. 材料一以通訊稿的形式報(bào)道了廣汽傳祺的新發(fā)展，廣汽傳祺在正式宣布進(jìn)駐北美市場(chǎng)后將在產(chǎn)品、人才、機(jī)構(gòu)設(shè)置、技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、名稱等方面進(jìn)行充分準(zhǔn)備。

　　B. 材料二以表格的方式，運(yùn)用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)報(bào)道了處在第四檔次的車(chē)企2月銷(xiāo)量全面嚴(yán)重下滑、銷(xiāo)量占比低的事實(shí)，說(shuō)明這些車(chē)企在市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力下降。

　　C. 材料四中李建新代表既是企業(yè)家，又是政策法規(guī)的提議者與表決者，從某種意義上講，他的發(fā)言具有權(quán)威性，對(duì)我國(guó)民族汽車(chē)T業(yè)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)對(duì)與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有指導(dǎo)性意義。

　　D. 四則材料都緊緊圍繞白主品牌汽車(chē)的現(xiàn)狀與應(yīng)對(duì)措施這一中心進(jìn)行報(bào)道，語(yǔ)言客觀流暢，但內(nèi)容重點(diǎn)不同，角度不一，有點(diǎn)有面。

　　3.如何提高我國(guó)自主品牌汽車(chē)的市場(chǎng)占有率與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力？請(qǐng)根據(jù)上述四則材料簡(jiǎn)要概括。

　　二、文言文閱讀

　　閱讀下面的文言文，完成下列小題。

　　張國(guó)維，字玉笥，東陽(yáng)人。天啟二年進(jìn)士。授番禺知縣。崇禎元年，擢刑科給事中，劾罷副都御史楊所修、御史田景新，皆魏忠賢黨也。已，陳時(shí)政五事，帝不能盡用。七年，擢右僉都御史，巡撫應(yīng)天、安慶等十府。其冬，流賊犯桐城，官軍覆沒(méi)。國(guó)維方壯年，一夕須發(fā)頓白。明年正月率副將許自強(qiáng)赴援，游擊潘可大、知縣陳爾銘等守桐不下。賊乃攻潛山，知縣趙士彥重傷卒，攻太湖，知縣金應(yīng)元、訓(xùn)導(dǎo)扈永寧被殺，國(guó)維至，解桐圍，遣守備朱士胤趨潛山，把總張其威趨太湖。十二月，諸城并全。國(guó)維為人寬厚，得士大夫心。屬郡受傷，輒為請(qǐng)命。筑太湖、繁昌二城，建蘇州九里石塘及平望內(nèi)外塘、長(zhǎng)洲至和等塘，修松江捍海堤，浚鎮(zhèn)江及江陰漕渠，并有成績(jī)。遷工部右侍郎兼右僉都御史，總理河道。歲大旱，漕流涸，國(guó)維浚諸水以通漕。山東饑，振活窮民無(wú)算。十四年夏，山東盜起，改兵部右侍郎兼督淮、徐、臨、通四鎮(zhèn)兵，護(hù)漕運(yùn)。大盜李青山眾數(shù)萬(wàn)，據(jù)梁山濼，遣其黨分據(jù)韓莊等八閘，運(yùn)道為梗。周延儒赴召北上青山謁之言率眾護(hù)漕非亂也延儒許言于朝授以職而青山竟截漕舟大焚掠迫臨清國(guó)維合所部兵擊降之，獻(xiàn)俘于朝，磔諸市。兵部尚書(shū)陳新甲下獄，帝召國(guó)維代之。會(huì)開(kāi)封陷，河北震動(dòng)，條防河數(shù)策，帝亦納之。十六年四月，我大清兵入畿輔，國(guó)維檄趙光抃拒螺山，八總兵之師皆潰。言者詆國(guó)維，乃解職，尋下獄。帝念其治河功，得釋。南都覆，逾月，潞王監(jiān)國(guó)于杭州，不數(shù)日出降。國(guó)維連復(fù)富陽(yáng)、于潛等地，樹(shù)木城緣江要害，聯(lián)合方國(guó)安及王之仁、鄭遵謙諸營(yíng)，為持久計(jì)，順治三年五月，國(guó)安等諸軍乏餉潰，六月國(guó)維知?jiǎng)莶豢芍�，作絕命詞三章，赴水死，年五十有二。

　�。ü�(jié)選自《明史·張國(guó)維傳》，有刪改）

　　1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

　　A. 周延儒赴召北上／青山謁之／言／率眾護(hù)漕／非亂也／延儒許言于朝／授以職／而青山竟截漕舟／大焚掠／迫臨清／

　　B. 周延儒赴召北上／青山謁之言／率眾護(hù)漕／非亂也／延儒許／言于朝授以職／而青山竟截漕舟／大焚掠／迫臨清／

　　C. 周延儒赴召/北上青山／謁之／言／率眾護(hù)漕／非亂也／延儒許言于朝／授以職／而青山竟截漕舟／大焚掠／迫臨清／

　　D. 周延儒赴召/北上青山／謁之言/率眾護(hù)漕／非亂也／延儒許／言于朝授以職／而青山竟截漕舟／大焚掠／迫臨清／

　　2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 天啟、崇禎都是年號(hào)，年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，一個(gè)皇帝所用年號(hào)可以是一個(gè)，也可是多個(gè)。

　　B. 擢、罷、改、遷都是古代任免官員的手段，其中“擢”指提升，“遷”指平級(jí)調(diào)動(dòng)，職務(wù)不升也不降。

　　C. 漕運(yùn)，是中國(guó)古代封建王朝將征自田賦的部分糧食經(jīng)水路解往京師或其他地方的運(yùn)輸方式。

　　D. 檄，是古代用于征召、曉諭的政府公告或聲討、揭發(fā)罪行的文書(shū)，是古代文書(shū)、文告的一種。

　　3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 張國(guó)維不畏強(qiáng)權(quán)、心系國(guó)事。在刑科給事中任上，彈劾魏忠賢的同黨，還陳奏了五件關(guān)乎國(guó)家的政事，雖然沒(méi)有被皇上全部采用，但其忠誠(chéng)為國(guó)之心可鑒。

　　B. 張國(guó)維憂患國(guó)事、善于用兵文言文閱讀答案張國(guó)維，字玉笥，東陽(yáng)人。天啟二年進(jìn)士。授番禺知縣。崇禎元年文言文閱讀答案張國(guó)維，字玉笥，東陽(yáng)人。天啟二年進(jìn)士。授番禺知縣。崇禎元年。流賊侵犯桐城，官兵覆沒(méi)，國(guó)維一夜之間須發(fā)變白；流賊圍攻多地，國(guó)維調(diào)度有方，最終保全諸城。

　　C. 張國(guó)維治災(zāi)有功、心系災(zāi)民。下轄之地有災(zāi)情，他為民請(qǐng)命，還筑城、建塘、修堤、浚渠，因這些舉措，山東鬧饑荒時(shí)，救活了不計(jì)其數(shù)的災(zāi)民。

　　D. 張國(guó)維全力抗清、寧死不降。他聯(lián)合多位將領(lǐng)，打算與清軍打持久戰(zhàn)，順治三年，諸軍潰敗，張國(guó)維看局勢(shì)難支，就作詞赴水而死。

　　4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　（1）賊乃攻潛山，知縣趙士彥重傷卒，攻太湖，知縣金應(yīng)元、訓(xùn)導(dǎo)扈永寧被殺，國(guó)維至，解桐圍。

　�。�2）言者詆國(guó)維，乃解職，尋下獄。帝念其治河功，得釋。

　　三、詩(shī)歌鑒賞

　　閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。

　　送黃明府曄赴岳州湘陰任

　　劉三復(fù)

　　擬占名場(chǎng)第一科，龍門(mén)十上困風(fēng)波。

　　三年護(hù)塞從戎遠(yuǎn)，萬(wàn)里投荒失意多。

　　花縣到時(shí)銅墨貴，葉舟行處水云和。

　　遙知布惠蘇民后，應(yīng)向祠堂吊汨羅。

　�。ㄗⅲ�①銅墨：指銅印黑綬，借指縣令。

　　1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

　　A. 本詩(shī)題目簡(jiǎn)單明了，“明府”就是縣令，朋友黃曄耍去岳州湘陰那里做縣令，詩(shī)人在他送行。

　　B. 首聯(lián)“擬占”表明黃曄很有才華，志向遠(yuǎn)大，曾想著在科舉考試中拔得頭籌，，一展抱負(fù)。

　　C. 頷聯(lián)“萬(wàn)里投荒”極言距離之遠(yuǎn)，黃曄本想著在邊疆大展宏圖，沒(méi)想到要離開(kāi)邊疆，很是失意。

　　D. 尾聯(lián)“蘇民”是說(shuō)黃曄赴任之地，那里的百姓有覺(jué)悟、好治理，他會(huì)省去不少精力與麻煩。

　　E. 本詩(shī)化用“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”和“祭祀屈原”這樣的典故，使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔含蓄，意蘊(yùn)豐富，使表達(dá)更加生動(dòng)形象、有力度。

　　2.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些復(fù)雜的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　四、情景默寫(xiě)

　　補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

　�。�1）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以杯清酒祭月的詩(shī)句是“______________________，_____________________”。

　�。�2）辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固懷古》中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像南朝宋時(shí)的劉義隆那樣草率出兵，雖有“_____________________”之雄心，也只怕會(huì)是倉(cāng)皇北逃的結(jié)局。

　�。�3）白居易《琵琶行》中用聽(tīng)眾在演奏結(jié)束后的反應(yīng)和江邊自然景色來(lái)側(cè)面烘托琵琶女演奏技藝高超的句子是“______________________，________________________�！�

　　五、選擇題

　　下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是

　　①老張今年65歲，短小精悍，思維敏捷，干起活來(lái)一點(diǎn)也不比年輕人差。

　�、趪�(guó)家為互聯(lián)網(wǎng)金融正名，但互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)還沒(méi)到彈冠相慶的時(shí)候，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)金融行業(yè)來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)成熟了，競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)隨之而來(lái)，面臨的各種挑戰(zhàn)還在后頭。

　�、蹫榱搜谏w自己的犯罪事實(shí)，在庭審過(guò)程中，這位犯罪嫌疑人故作鎮(zhèn)靜，面不改色，一口咬定自己睡著了，什么也不知道。

　�、苁⑾臅r(shí)節(jié)，位于張掖市扁堵口風(fēng)景區(qū)的萬(wàn)畝油菜花競(jìng)相開(kāi)放，田野變成一片金色的花海，大批游客如影隨形，前來(lái)賞花拍照。

　�、鄱�面對(duì)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的貪腐案件，調(diào)查組辦案人貝抱持堅(jiān)定地信念，縱使拔出蘿卜帶出泥也絕不投鼠忌器，看了佛面看僧面。

　�、捱@是他第三次參加高考，前兩次他都名落孫山，心理壓力大，他沒(méi)有別的選擇，只能寄希望于這次高考的背水一戰(zhàn)。

　　A. ①②④??? B. ②③④??? C. ③⑤⑥??? D. ②④⑥

　　下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

　　A. 《紅海行動(dòng)》有著極高的上座率和極好的口碑，成為2018年春節(jié)檔影片中的一匹黑馬，憑借34億的票房成績(jī)成為中國(guó)電影史上第二高票房。

　　B. 西安交大創(chuàng)辦少年班，目的是給那些智力超常的孩子一個(gè)更好的因材施教的平臺(tái)，為國(guó)家在高端拔尖人才培養(yǎng)方面探索出一條適合中國(guó)人的特色道路。

　　C. 不管時(shí)代如何變化，血染沙場(chǎng)的每一位英烈，都值得我們永遠(yuǎn)銘記，英雄人物始終是我們的精神坐標(biāo)，誰(shuí)又能否認(rèn)我們現(xiàn)在就不需要發(fā)揚(yáng)英雄的精神呢？

　　D. 湘江新區(qū)由于致力于打造“資源節(jié)約型和環(huán)境友好型”社會(huì)建設(shè)引領(lǐng)區(qū)，新區(qū)內(nèi)的各產(chǎn)業(yè)園都注重以合理規(guī)劃、科學(xué)管理來(lái)創(chuàng)設(shè)良好生態(tài)環(huán)境。

　　桃花常在詩(shī)歌中象征著美好生活，如果想送一幅書(shū)法作品給在家頤養(yǎng)天年的老人，下列詩(shī)歌適宜作為書(shū)寫(xiě)內(nèi)容的一項(xiàng)是

　　A. 采菱渡頭風(fēng)急，策杖林西日斜。杏樹(shù)壇邊漁父，桃花源里人家。

　　B. 百葉雙桃晚更紅，窺窗映竹見(jiàn)玲瓏。應(yīng)知侍史歸天上，故伴仙郎宿禁中。

　　C. 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　D. 桃花淺深處，似勻深淺妝。春風(fēng)助腸斷，吹落白衣裳。

　　六、語(yǔ)言應(yīng)用

　　在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不過(guò)18字。

　　隨著城鎮(zhèn)化浪潮的加劇，農(nóng)業(yè)人口的減少，①__________。因此，喚醒當(dāng)代人繼承發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是很急迫的。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的遺存不僅包括文物， ②_________，如老宅子，廟宇、祠堂等，還包括農(nóng)耕文明中一些日常的勞動(dòng)工具，例如馬車(chē)、水磨、犁鏵等。這兩種雖然算不上真正意義上的文物，但是③__________，保留著人們對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活的美好回憶。

　　下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。

　　臺(tái)灣歌星周杰倫唱的《東風(fēng)破》，它的名字來(lái)自古代民間一種曲的形式，叫作曲破，周杰倫唱紅了這首歌，古曲《東風(fēng)破》一定會(huì)成為年輕人喜歡的曲子；北師大教授于丹在中央電視臺(tái)“百家講壇”宣講《論語(yǔ)》，緊扣當(dāng)代人們的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，于丹深入解讀了《論語(yǔ)》，由此《論語(yǔ)》一定會(huì)成為人們消除心靈困惑的良藥；大型電視節(jié)目“紅樓夢(mèng)中人”選秀活動(dòng)進(jìn)行得如火如荼，這項(xiàng)活動(dòng)深受年輕人喜歡，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)古代四大名著中一定會(huì)成為年輕人的最?lèi)?ài)。

　�、俨皇侵芙軅惓�紅了這首歌古曲《東風(fēng)破》就一定會(huì)成為年輕人喜歡的曲子。

　�、赺_________________________________________________________

　　③__________________________________________________________

　　七、材料作文

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　在央視《挑戰(zhàn)不可能》節(jié)目中，天安門(mén)國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)的36名戰(zhàn)士完成了“兩個(gè)一百步”精準(zhǔn)挑戰(zhàn)一他們從金水橋起點(diǎn)出發(fā)，以每步75厘米的步幅，先是正步走，行進(jìn)一百步，然后齊步走，行進(jìn)一百步；兩百步以后，戰(zhàn)士們到達(dá)國(guó)旗桿南側(cè)的終點(diǎn)位置，全部精準(zhǔn)對(duì)位，絲毫不差。升旗降旗2500多次，從未有過(guò)失誤；每天挺立86400秒，保持紋絲不動(dòng)；冬天，-6℃“不穿棉”，夏天，地表60℃“不穿單”……國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)的隊(duì)員們，向一個(gè)又一個(gè)“不可能”發(fā)起挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)造著奇跡、制造著震撼。

　　針對(duì)上述現(xiàn)象，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。

　　高一期末語(yǔ)文試卷 篇6

　　一、現(xiàn)代文閱讀

　　閱讀下面的文字，完成下列小題。

　　文化雅俗觀是在王綱解紐、政教分離、知識(shí)分子登上歷史舞臺(tái)的歷史階段發(fā)生的。雖然以自己的文化理想和文化人格為雅,體現(xiàn)了知識(shí)分子的文化理念和精英意識(shí),反映了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度和改造現(xiàn)實(shí)的思想傾向,但是,這時(shí)的知識(shí)分子都仍然將自己的學(xué)術(shù)和社會(huì)政治緊緊聯(lián)系在一起,都希望自己的學(xué)術(shù)成為改造社會(huì)政治的指導(dǎo)思想,甚至盼望有君主賞識(shí)他們,依靠他們來(lái)改良社會(huì)政治。在諸侯們尚無(wú)力控制社會(huì)力量、需要爭(zhēng)取社會(huì)支持的情勢(shì)下,知識(shí)分子大都能夠“樂(lè)道而忘人之勢(shì)”或“以道抗勢(shì)”,體現(xiàn)出知識(shí)分子作為文化理想和社會(huì)精神的代表者所具有的人格力量。

　　然而,一旦統(tǒng)治者們有了掌控社會(huì)的政治力量,有了規(guī)范社會(huì)的統(tǒng)一思想,那些希望借助政治力量改造社會(huì)的知識(shí)分子就不得不與統(tǒng)治者合作,為統(tǒng)治者服務(wù),以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。《史記李斯列傳》記李斯赴秦前對(duì)他的老師荀子所說(shuō)的一段話表明,他是抱著屈身事主、爭(zhēng)取富貴的心態(tài)去見(jiàn)秦王的,這與孔子、孟子所主張的處世態(tài)度大相徑庭,而和韓非主張的尊人主之勢(shì)的思想是一致的,反映出戰(zhàn)國(guó)末年知識(shí)分子的普遍心態(tài)。當(dāng)國(guó)家需要統(tǒng)一,而統(tǒng)一需要政治權(quán)威的形勢(shì)下,在主強(qiáng)臣弱、“勢(shì)尊道卑”的社會(huì)環(huán)境中,知識(shí)分子要實(shí)現(xiàn)文化理想和自身價(jià)值,除了依賴于政治權(quán)威外也沒(méi)有其他選擇。于是,知識(shí)分子便從幻想中的“為王者師”蛻變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)中的君王“言語(yǔ)侍從之臣”,文學(xué)不再是知識(shí)分子文化理念的崇高勛章,而是為天子“潤(rùn)色鴻業(yè)”的漂亮花環(huán),精英文學(xué)不得不與貴族文學(xué)聯(lián)姻,文化雅俗觀也就與政治雅俗觀合流了。

　　如果說(shuō)秦始皇的“焚書(shū)坑儒”是用鐵血手段粉碎了知識(shí)分子堅(jiān)持文化操守的癡情夢(mèng)幻,那么,漢武帝的“獨(dú)尊儒術(shù)”則用綏靖政策激發(fā)了知識(shí)分子為政治服務(wù)的巨大熱情。作為“一代之文學(xué)”的漢大賦正是在大一統(tǒng)的政治語(yǔ)境和“勸百諷一”的文化期待中發(fā)展成熟起來(lái)的,或以抒下情而通諷諭,或以宣上德而盡忠孝�！坝喝蒉�?yè)P(yáng),著于后嗣,抑亦雅頌之亞也�！睆拇筚x的創(chuàng)作來(lái)說(shuō),它是地道的精英文學(xué);而從大賦的消費(fèi)來(lái)說(shuō),它又是典型的貴族文學(xué)。實(shí)際上,它是精英文學(xué)與貴族文學(xué)的聯(lián)姻,是知識(shí)分子在政治上依附于政治權(quán)力之后的文學(xué)新變。早期的漢大賦還多少保留有一點(diǎn)詩(shī)人的諷諭傳統(tǒng),而后期的漢大賦就只剩下“鋪張揚(yáng)厲”的華麗辭藻了。正所謂“詩(shī)人之賦麗以則,辭人之賦麗以淫”。隨著漢代政治鼎盛時(shí)期的結(jié)束,漢大賦也逐漸式微,以致“少而好賦”的揚(yáng)雄到晚年悔其少作,以為大賦乃“雕蟲(chóng)小技”,聲言“壯夫不為”。

　　漢大賦的衰微宣告了精英文學(xué)依附于貴族政治的破產(chǎn),卻為文學(xué)的私人化和情感化開(kāi)辟了道路,抒情小賦的興起和文人五言詩(shī)的誕生使文學(xué)的審美功能和娛樂(lè)功能得到加強(qiáng),而以人格為基礎(chǔ)的文化雅俗觀便逐漸向以審美為核心的藝術(shù)雅俗觀轉(zhuǎn)變。

　�。ㄕ�編自王齊洲《雅俗觀念的演進(jìn)與文學(xué)形態(tài)的發(fā)展》）

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 中國(guó)古代知識(shí)分子剛剛出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)的時(shí)候，適逢王綱解紐、政教分離，文化的雅俗觀也在此時(shí)生出了萌芽。

　　B. 最早的文化雅俗觀體現(xiàn)了知識(shí)分子的文化理念和精英意識(shí)，在學(xué)術(shù)與社會(huì)政治相聯(lián)系的情況下反映了士人對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判與改造傾向。

　　C. 知識(shí)分子大多能夠“樂(lè)道而忘人之勢(shì)”甚至“以道抗勢(shì)”，體現(xiàn)出他們?cè)谏鐣?huì)精神和文化理想方面的人格力量。

　　D. 統(tǒng)治者有了掌控社會(huì)的政治力量和思想規(guī)范以后，知識(shí)分子就不得不與君王合作以實(shí)現(xiàn)他們的學(xué)術(shù)主張和人生價(jià)值。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A. “尊人主之勢(shì)”到戰(zhàn)國(guó)晚期已經(jīng)成為知識(shí)分子的普遍心態(tài)，其社會(huì)原因在于國(guó)家統(tǒng)一的趨勢(shì)下君主政治權(quán)威日益強(qiáng)勢(shì)，有志之士除此之外別無(wú)選擇。

　　B. 在國(guó)家需要政治權(quán)威的形勢(shì)下，精英文學(xué)和貴族文學(xué)聯(lián)姻，文化雅俗觀與政治雅俗觀合流，知識(shí)分子在與權(quán)貴交流過(guò)程中處于從屬地位。

　　C. 秦皇漢武在對(duì)待知識(shí)分子的手段上有強(qiáng)硬和綏靖之分，但二者的根本目的都是使知識(shí)分子喪失對(duì)自身文化理想和操守的堅(jiān)持，只能服從于政治權(quán)威。

　　D. 精英文學(xué)依附于貴族政治的局面隨著政治局勢(shì)的變化而瓦解，文學(xué)不再僅僅是歌功頌德的工具，開(kāi)始成為個(gè)人審美和抒情的有效途徑。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

　　A. 如果以中國(guó)古代知識(shí)分子最早的文化雅俗觀為標(biāo)準(zhǔn)，孔子和孟子處事態(tài)度所體現(xiàn)出的文化理想與文化人格屬于“雅”。

　　B. 李斯與韓非“尊人主之勢(shì)”的學(xué)術(shù)思想高度一致，表現(xiàn)在他為爭(zhēng)取富貴而屈身事主，也意味著拋棄了士人“為王者師”的幻想。

　　C. 揚(yáng)雄從“少而好賦”到聲言作賦是“雕蟲(chóng)小技”、“壯夫不為”，表明舊有的以人格為基礎(chǔ)的文化雅俗觀漸漸不再為知識(shí)分子接受。

　　D. 漢大賦的“鋪張揚(yáng)厲”辭藻華麗的風(fēng)格是漢代鼎盛時(shí)期“雅文化”的體現(xiàn)，后來(lái)其衰落原因在于精英文學(xué)依附于貴族文學(xué)的破產(chǎn)。

　　閱讀下面的文字，完成下面的小題。

　　屋檐三境

　　夢(mèng)天嵐

　　雨水或者冰凌沿著頭頂?shù)腵檐瓦淌下來(lái)或掛著，鄉(xiāng)村的童年就是矮矮地覓一處干禾——坐著或者躺著，任那斷金碎玉般的聲音在耳畔不停地叩響，像叩響那扇不曾開(kāi)啟的童真之門(mén)。

　　這大抵是一種境界。

　　假若一條狗躥到你面前，你毫不客氣地一腳踹開(kāi)，那狗就汪汪叫著到別人的屋檐下，不消一盞茶的工夫，又會(huì)搖著尾巴回來(lái)。然后你起身拍拍屁股上沾著的草屑，一副漫不經(jīng)心的樣子，那狗就低了眉怯怯地看著你。這時(shí)的屋檐自然得就像窗外司空見(jiàn)慣的風(fēng)景，你也懶得放在心。

　　梧桐葉落了又落，油菜花黃了又黃，一盞老眼昏花的桐油燈依舊滋滋地亮。一扇大門(mén)靜靜地候在屋檐下，開(kāi)或者關(guān)似乎無(wú)關(guān)緊要。時(shí)間倒像個(gè)無(wú)事生非的頑童，或無(wú)端地抽走幾塊青瓦，或惡作劇地抹上幾筆滄桑，唯有郁郁蔥蔥的藤藤蔓蔓長(zhǎng)長(zhǎng)地爬上屋檐，你就不知不覺(jué)地生出一種攀比，于是決定揣上幾塊瓦片出門(mén)，因?yàn)槟氵�不懂得滄桑的味道。

　　一顆不安分的心哪里還容得下片刻的依戀之情，屋檐就像個(gè)沉默的老人以一種深邃的目光送走你倉(cāng)促而又燦爛的背影。待你驀然一驚回過(guò)頭來(lái)望上一眼，屋檐就越發(fā)矮了，那斜斜的棱棱角角就越發(fā)模糊了，看不見(jiàn)了，惟有前方的路一片清晰。

　　在有風(fēng)有雨有酸有甜有辣的日子里，越來(lái)越多的人將你淹沒(méi)，越來(lái)越多的事物將你困擾，你彷徨你失意你迷惑你無(wú)奈你身不由己，偶爾，你也會(huì)躲在某個(gè)無(wú)人的角落里汪汪地叫上幾聲。此刻的屋檐便是一種奢望，一種涌動(dòng)不止抓肝撓肺的情緒。

　　這一大抵也算一種境界。

　　漸漸地，在屬于你的詞匯里不再有“假如”二字。生命需要像屋檐一樣的港灣，寂寞地泊著白天和黑夜，讓原本屬于你的自由、你的夢(mèng)想在無(wú)聊的張望中悄然無(wú)聲地滋長(zhǎng)……當(dāng)你遙遙地恍恍惚惚又看到自家的屋檐，那個(gè)古老的童話式的寓言已在跌宕的血脈里坍塌，可你依舊離滄桑很遠(yuǎn)。因而你懂得了生命更需要像天空一樣寬廣、大地一樣遼闊，讓你的太陽(yáng)炙烤著你，讓你的月亮濯洗著你，讓世俗的塵埃不斷覆蓋又不斷擦亮你，遠(yuǎn)方的路程才是人生的真諦。

　　路總是漫無(wú)邊際地長(zhǎng)。春天風(fēng)也似的跑了，火爆爆的夏天已遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，踉踉蹌蹌的秋天正在一步步滑向深谷，冬天的霜雪預(yù)謀著就要爬上你的額際……你的屋檐呢？

　　哦，這就是你屋檐，你一臉的自豪——你的屋檐很高，這是你窮盡一生的高度！

　　此刻，你正穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)囟俗�在某某街某某胡同的某幢大樓里，它雖然構(gòu)不成現(xiàn)代都市里的一道別具一格的風(fēng)景，但堅(jiān)硬的水泥結(jié)構(gòu)已使你不在乎任何一場(chǎng)突如其來(lái)的大風(fēng)大雨。

　　你已經(jīng)很少出門(mén)，你將所有歷經(jīng)的滄桑鎖進(jìn)記憶的檀木匣子里，間或搬一條小椅坐到黃昏的陽(yáng)臺(tái)上，看雁來(lái)雁去云卷云舒，看如血的夕陽(yáng)怎樣一步步邁下對(duì)面的山崗。

　　這——又何嘗不是另一種境界！

　　是啊，每次仰首，你渾濁的雙瞳看到的或許已不再是現(xiàn)在或者從前的屋檐，但相信每一次仰首已成為你生命中永遠(yuǎn)的從容。

　　（選自《散文》20xx.3）

　　1.下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）

　　A. 這是一篇托物言志的抒情散文，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以屋檐指代物質(zhì)和精神的家園，借敘寫(xiě)“屋檐三境”，表達(dá)了對(duì)人生歷程不懈追求的感悟和禮贊。

　　B. 文章運(yùn)用象征手法，以新穎的視角將人生的哲理融入“屋檐”這一生動(dòng)的具象中，讀來(lái)有曲徑通幽的領(lǐng)悟，意味含蓄雋永。

　　C. 文章第4自然段有對(duì)“出門(mén)”的描寫(xiě)，其中，“瓦片”是指從既往的生活中獲得的人生經(jīng)驗(yàn)；“滄桑”則指生活中的種種磨難和艱辛。

　　D. 文章終篇于“每一次仰首已成為你生命中永遠(yuǎn)的從容”。這里，“永遠(yuǎn)的從容”指充實(shí)、成熟且達(dá)觀的人生境界，不僅僅指最終能夠坦然地面對(duì)死亡。

　　2.作者說(shuō)：“那個(gè)古老的童話式的寓言已在跌宕的血脈里坍塌，可你依舊離滄桑很遠(yuǎn)�！闭�(qǐng)根據(jù)文意寫(xiě)出“坍塌”的是什么？為什么說(shuō)步入中年的你“依舊離滄桑很遠(yuǎn)”？

　　3.作者用“屋檐三境”來(lái)指代人生發(fā)展的三個(gè)階段，請(qǐng)分別簡(jiǎn)要概括“屋檐三境界”的寓意。

　　二、文言文閱讀

　　閱讀下面的文言文，完成小題。

　　譚綸，字子理，宜黃人。嘉靖二十三年進(jìn)士。除南京禮部主事。歷職方郎中，遷臺(tái)州知府。綸沉毅知兵。時(shí)東南倭患已四年，朝議練鄉(xiāng)兵御賊。綸亦練千人立束伍法自裨將以下節(jié)節(jié)相制分?jǐn)?shù)既明進(jìn)止齊一未久即成精銳倭犯柵浦，綸自將擊之，三戰(zhàn)三捷。倭轉(zhuǎn)寇仙居、臨海，綸擒斬殆盡。加右參政，會(huì)憂去。以尚書(shū)楊博薦起，復(fù)將浙兵，討?zhàn)埰劫\林朝曦。朝曦窮，棄巢走，綸及廣東兵追擒之。尋改官福建，乞終制去。

　　倭轉(zhuǎn)入福建。自福寧至漳、泉，千里盡賊窟。四十二年春，再起綸。道擢右僉都御史，巡撫福建。倭屯崎頭城，陷政和、壽寧，各扼海道為歸計(jì)。綸環(huán)柵斷路，賊不得去，移營(yíng)渚林。綸自將中軍，總兵官劉顯、俞大猷將左、右軍。令繼光以中軍薄賊壘，左右軍繼之，大破賊，復(fù)一府二縣。綸以延、建、汀、邵間殘破甚，請(qǐng)緩征蠲賦。倭復(fù)圍仙游，綸、繼光大破賊城下。廣東境內(nèi)悉定。綸上疏請(qǐng)復(fù)行服，世宗許之。

　　綸練兵事，朝廷倚以辦賊，遇警輒調(diào)，居官無(wú)淹歲。迨南寇略平，而邊患方未已。隆慶元年，給事中吳時(shí)來(lái)請(qǐng)召綸、繼光練兵。詔征綸還部，進(jìn)左侍郎兼右僉都御史，總督薊、遼、保定軍務(wù)。綸相度邊隘沖緩，道里遠(yuǎn)近，分薊鎮(zhèn)為十二路，路置一小將，總立三營(yíng)。諸將以時(shí)訓(xùn)練，互為掎角，節(jié)制詳明。是歲秋，薊、昌無(wú)警。異時(shí)調(diào)陜西、河間、正定兵防秋，至是悉罷。綸召入為右都御史兼兵部左侍郎，協(xié)理戎政。邊備大飭，敵不敢入犯。以功進(jìn)兵部尚書(shū)兼右都御史，協(xié)理如故。其冬，予告歸。

　　萬(wàn)歷初，加太子少保。五年卒官。贈(zèng)太子太保，謚襄敏。綸終始兵事垂三十年。嘗戰(zhàn)酣，刃血漬腕，累沃乃脫。

　�。ü�(jié)選自《明史·譚綸傳》，有刪改）

　　1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 （ ）

　　A. 綸亦練千人/立束伍法/自裨將以下/節(jié)節(jié)相制/分?jǐn)?shù)既/明進(jìn)止/齊一未久/即成精銳

　　B. 綸亦練千人立/束伍法/自裨將以下節(jié)節(jié)相制/分?jǐn)?shù)既明/進(jìn)止齊一/未久即成精銳

　　C. 綸亦練千人/立束伍法/自裨將以下節(jié)節(jié)相制/分?jǐn)?shù)既明/進(jìn)止齊一/未久即成精銳

　　D. 綸亦練/千人立束伍/法自裨將以下/節(jié)節(jié)相制/分?jǐn)?shù)既明/進(jìn)止齊一/未久即成精銳

　　2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 （ ）

　　A. 知府，中國(guó)古代地方職官名，意思是“知某府事”，掌管一府的政令，總領(lǐng)屬下各縣，也稱太守。

　　B. 贈(zèng)，這里指贈(zèng)官。古代朝廷對(duì)功臣的先人或本人死后追封爵位官職，一般贈(zèng)官官職高于原職。

　　C. 兵部，中國(guó)古代官署名，六部之一，掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等，長(zhǎng)官為兵部尚書(shū)。

　　D. 謚，即謚號(hào)，是古代對(duì)去世的君主、諸侯、大臣等的生平事跡評(píng)定后給予的表敬意的稱號(hào)。

　　3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）

　　A. 譚綸敢于擔(dān)當(dāng)。他本是進(jìn)士出身的文官，面對(duì)猖獗的倭寇，他卻親自領(lǐng)兵作戰(zhàn)，在抗倭前線屢立戰(zhàn)功。

　　B. 譚綸國(guó)而忘家。父親去世后，他多次因抗倭斗爭(zhēng)的需要被朝廷起用，直到倭患被徹底平定才回鄉(xiāng)服喪。

　　C. 譚綸熟悉軍事。朝廷對(duì)他非常倚重，無(wú)論是南方還是北方，遇到警報(bào)就調(diào)動(dòng)他，他歷任官職從未滿一年。

　　D. 譚綸作戰(zhàn)勇猛。他戎馬半生，在激烈的戰(zhàn)斗中奮勇殺敵，刀刃上的血都浸染了手腕，要多次沖洗才清除。

　　4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　（1）令繼光以中軍薄賊壘，左右軍繼之，大破賊，復(fù)一府二縣。

　�。�2）諸將以時(shí)訓(xùn)練，互為掎角，節(jié)制詳明。

　　三、詩(shī)歌鑒賞

　　閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。

　　春夜別友人（其二）

　　陳子昂

　　紫塞①白云斷，青春明月初。對(duì)此芳樽夜，離憂悵有馀。

　　清冷花露滿，滴瀝檐宇虛。懷君欲何贈(zèng)，愿上大臣書(shū)③。

　　[注]①紫塞：原指長(zhǎng)城，其土紫色。這里泛指北方邊塞。②青春：此指春天③大臣書(shū)：《漢書(shū).東方朔傳》載漢武帝即位，征求天下才士，東方朔便上書(shū)自薦，自稱可以當(dāng)“天子大臣”。

　　1.下列對(duì)本詩(shī)有關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是 （ ）

　　A. 一、二句對(duì)仗工整，選用“紫塞”“白云”“明月”等意項(xiàng)，渲染了與友人離別時(shí)的凄清氛圍。

　　B. 三、四句采用以樂(lè)景寫(xiě)哀情的反襯手法，“芳樽夜”創(chuàng)設(shè)了送別宴席上美酒芬芳、溫馨熱鬧的場(chǎng)面。

　　C. 五、六句寓情于景，花瓣掛滿清涼露珠，檐邊露水滴瀝的描寫(xiě)，透露了抒情主人公的心情。

　　D. 七、八句作者融情于景，化用了典故，既含蓄委婉，又表白了自己的心意。

　　E. 本詩(shī)語(yǔ)言暢達(dá)優(yōu)美，詩(shī)篇雖略帶感傷色彩，但感情基調(diào)高昂明快，并不給人以低回壓抑的感受。

　　2.詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)了哪些感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。

　　四、情景默寫(xiě)

　　補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。

　�。�1）《氓》以桑樹(shù)比興，以“桑之未落，其葉沃若”比喻女子的容顏亮麗；“_________，_________�！北扔髋�子的憔悴和被棄。

　　（2）《離騷》表現(xiàn)作者只求保持本心的善良和美好，別人不了解也不在乎的句子是：“_________________________，________________________。”

　�。�3）《赤壁賦》中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是“_________________________，________________________�！�

　�。�4）《觀滄海》一詩(shī)中寫(xiě)大海水波動(dòng)蕩，山島高聳突兀的句子是：“_________，_________�！�

　　（5）《次北固山下》中，表現(xiàn)時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律的句子是：“__________________，___________________�！�

　　五、選擇題

　　下列句中加點(diǎn)字，解釋全正確的一項(xiàng)是 （ ）

　　A. 送子涉淇，至于頓丘 直到 君子所依，小人所腓 人格卑劣的人

　　B. 汝豈得自由 自作主張 感情君區(qū)區(qū)懷 情意真摯

　　C. 伏清白以死直兮 死亡 女也不爽，士貳其行 差錯(cuò)

　　D. 豈余心之可懲 處罰 多謝后世人 勸告

　　下列各句中句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)是 （ ）

　　例句：不吾知其亦已兮

　　A. 泛舟游于赤壁之下

　　B. 會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭

　　C. 而今安在哉

　　D. 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

　　下列各句中加橫線字活用類(lèi)型與例句相同的一項(xiàng)是 （ ）

　　例句：君為我呼入，吾得兄事之

　　A. 鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。

　　B. 況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。

　　C. 以故其后名之曰褒禪。

　　D. 其下平曠，有泉側(cè)出

　　下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是 （ ）

　　A. “永和九年，歲在癸丑，暮春之初”，永和是年號(hào)紀(jì)年，癸丑是干支紀(jì)年，暮春是指農(nóng)歷四月；“壬戌之秋，七月既望” 壬戌是干支紀(jì)年，既望是指農(nóng)歷每月十六。

　　B. 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，原本只稱《詩(shī)》，漢代時(shí)被尊為經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類(lèi)。

　　C. 《楚辭》收錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯，這些作品運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫(xiě)楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。

　　D. 中國(guó)古代漢族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)是《孔雀東南飛》，和北朝民歌《木蘭詩(shī)》合稱為“樂(lè)府雙璧”，以其深刻的社會(huì)思想意義和極高的藝術(shù)成就為歷代文人所推崇，在詩(shī)壇上享有盛譽(yù)。

　　下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）

　�、僭�(shī)歌解讀就是專家也未必在行，特別是將漢以前的古體詩(shī)，拿給講授古代文學(xué)的老師解讀，也不見(jiàn)得句句都是十分到位的真知灼見(jiàn)。

　　②寧夏旅游業(yè)已成為本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)，這里巧奪天工的自然美景聞名天下，每年都吸引大量游客前來(lái)觀賞。

　�、墼�經(jīng)一文不名的馬云，經(jīng)過(guò)自己的不斷努力，創(chuàng)辦了阿里巴巴，并且憑借他的毅力和才智，成為了中國(guó)年輕一代創(chuàng)業(yè)者的楷模。

　�、苊鎸�(duì)災(zāi)害他奮不顧身，用行動(dòng)闡釋著大愛(ài)無(wú)疆，可災(zāi)害過(guò)后回到家，老父親已經(jīng)去世半月。他悲痛至極，真有百身何贖之感。

　�、菀恍┟绹�(guó)高中追求博雅教育，固然是為了提升學(xué)生進(jìn)入常春藤高校的競(jìng)爭(zhēng)力，更是為了讓學(xué)生觸類(lèi)旁通到其他領(lǐng)域。

　　A. ①③

　　B. ②④

　　C. ②⑤

　　D. ③④

　　下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 （ ）

　　A. 現(xiàn)在越來(lái)越多的商家利用節(jié)日大打價(jià)格戰(zhàn)，在商場(chǎng)里，減價(jià)的標(biāo)牌隨處可見(jiàn)，三折、四折甚至五折，非常誘人。

　　B. 中南大學(xué)特批大三學(xué)生劉路碩博連讀，為其專門(mén)制訂培養(yǎng)方案，將其作為后備人才，進(jìn)入侯振挺教授的研究所從事研究工作。

　　C. 百年來(lái)，中華書(shū)局一直以傳承文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學(xué)術(shù)新著。

　　D. 打車(chē)軟件為乘客和司機(jī)搭建起溝通平臺(tái)，方便了市民打車(chē)，但出租車(chē)無(wú)論是否使用打車(chē)軟件，均應(yīng)遵守運(yùn)營(yíng)規(guī)則，這才能維護(hù)相關(guān)各方的合法權(quán)益和合理要求。

　　下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用得體的一句是 （ ）

　　A. 拙作奉上，自己總覺(jué)得惶恐不安，望哂笑之余，不吝賜教。

　　B. 你的文稿，我已看了，對(duì)其中不妥當(dāng)?shù)膸滋帲�我斗膽加以斧正�?/p>

　　C. 大作已拜讀，唯幾處有疑，特致函垂詢。

　　D. 咱們分別時(shí)你送我的禮物，我一直惠存著。

　　六、名著閱讀

　　請(qǐng)概括分析小說(shuō)《家》中覺(jué)新這一人物形象。

　　法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“美就在丑的旁邊，畸形靠著優(yōu)美……光明與黑暗相共�！焙�(jiǎn)要說(shuō)明這一論斷在《巴黎圣母院》中的體現(xiàn)。

　　（題文）簡(jiǎn)析“圍城”二字的涵義及作品的主題。

　　七、材料作文

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　有一則“番茄炒蛋”的廣告這樣呈現(xiàn)：

　　一個(gè)中國(guó)男生在去美國(guó)留學(xué)的第8天下午4點(diǎn)，打算做一盤(pán)番茄炒蛋，招待他的外國(guó)朋友。然而，他既不會(huì)切番茄，也不會(huì)打蛋，更不知道到底該先放番茄，還是先放蛋。最后，他選擇發(fā)微信給大洋彼岸的媽媽，問(wèn)番茄炒蛋怎么做。媽媽發(fā)來(lái)指導(dǎo)語(yǔ)音，男生說(shuō)聽(tīng)不清。最后，媽媽居然發(fā)了完整的制作“番茄炒蛋”的視頻。

　　廣告的最后，一句“中國(guó)和美國(guó)時(shí)差是幾個(gè)小時(shí)”讓男主忽然驚醒。原來(lái)，剛才媽媽是在凌晨4點(diǎn)起床給他示范了番茄炒蛋。

　　讀了以上材料，你有什么感悟？

　　要求：確定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇議論文；不要套作，不得抄襲。

　　高一期末語(yǔ)文試卷 篇7

　　1、A 2C 3D 4C 5A 6B

　　7（1）現(xiàn)在您背棄本性，拋棄漢人的衣帽巾帶，想要憑借小小的南越和大漢相對(duì)抗，成為敵對(duì)國(guó)家，災(zāi)禍將要降臨到您的身上了！（采分點(diǎn)：棄反、捐、以、且 各1分，句意1分）

　　（2）我沒(méi)能在中原起兵，所以在這里稱王；假如我身處中原，怎么就比不上漢王�。ú煞贮c(diǎn)：中國(guó)、王、使、遽 各1分，句意1分）

　　8 、①以景寫(xiě)“幽”�！昂�山勝處”“槐柳陰”“野徑斜”“水滿”“草深”等意象寫(xiě)出環(huán)境之幽靜、初夏景色之幽美。(2分， 手法1分，分析1分）

　�、谝詣�(dòng)襯“幽”或以聲襯“幽”，分析略。（3分，手法1份，分析2分）（意思對(duì)即可）

　　9、①前六句借“幽居初夏”之景，抒發(fā)了怡然自得之樂(lè)（閑適之情）（2分）②尾聯(lián)“嘆息”，一是嘆志士空老，報(bào)國(guó)無(wú)成；（2分）

　　二是嘆往日舊交零落殆盡，頓感寂寞惆悵（2分）（意思對(duì)即可。）

　　10——13略

　　14B 15A 16D 17C 18D 19C 20A 21C 22D

　　23A（B．作壁上觀：比喻置身事外，在旁不協(xié)助任何一方，屬語(yǔ)義內(nèi)涵不明中的自相矛盾； C．眾望所歸：指眾人的信任、希望歸向某人。多指某人得到大家的`信賴，希望他擔(dān)任某項(xiàng)工作或完成事情。含褒義，此題兌現(xiàn)錯(cuò)配；D．披肝瀝膽：比喻真心相見(jiàn)，傾吐心里話。也形容非常忠誠(chéng)。偏指?jìng)�(gè)人對(duì)集體、人民、黨和國(guó)家的忠誠(chéng)。應(yīng)用“肝膽相照”，選項(xiàng)似是而非。）

　　24D（秀色可餐：形容女子姿容非常美麗或景物非常優(yōu)美。A項(xiàng)，鼎力相助是一個(gè)敬辭，表示請(qǐng)托或感謝，不應(yīng)用在自己身上。B.褒貶不當(dāng)。蔚為壯觀:蔚，茂盛；壯觀，盛大的景象。形容事物美好繁多，形成盛大壯麗的景象，給人以美不勝收的觀感。C.應(yīng)為息息相關(guān)。休戚相關(guān)：休：歡樂(lè)，吉慶；戚：悲哀，憂愁。憂喜、福禍彼此相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。）

　　25 C（A 成分殘缺，“企業(yè)”前加“降低”。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“設(shè)計(jì)、建設(shè)、裝備、管理” D“提高”改為“推進(jìn)”。）

　　26B（A表意不 明，“兩個(gè)”既可指目擊者，也可指彈殼。c“不僅”放于“我們的城市”前面D缺主語(yǔ)）

　　27A 28B

　　作文

　　如果立意為“努力付出就會(huì)有回報(bào)”就是嚴(yán)重偏離題意。因?yàn)�，這段文字表達(dá)的中心是“很多時(shí)候，我們努力付出了，但最終還是一無(wú)所有”，審題立意的關(guān)鍵在于如何對(duì)待“命運(yùn)的不公”。

　　高一期末語(yǔ)文試卷 篇8

　　一、現(xiàn)代文閱讀

　　閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。

　　南北無(wú)隙 山水言情

　　汪為勝

　　傳統(tǒng)的中國(guó)山水畫(huà)理論體系中蓋有南北畫(huà)派之分。歸納而言,北派山水畫(huà)以布置全山大水為主要特征,推崇剛健蒼勁的壯偉之美。畫(huà)中多氣象蕭疏、煙林清曠、峰巒渾厚、雜木豐茂,多取正面山形的崇高正大之感,飛瀑流泉,長(zhǎng)松巨木,著意表現(xiàn)雄偉渾穆的意境,同時(shí)刻意表現(xiàn)北方山石的質(zhì)感,石質(zhì)堅(jiān)凝,棱角分明,風(fēng)骨雄渾。從藝術(shù)手法來(lái)看,格法森嚴(yán),畫(huà)家們對(duì)待畫(huà)面中的林木、山石、云霧、煙靄、嵐光、風(fēng)雨、雪霧、人物、關(guān)城、寺觀、山居、舟船等極為重視,墨法精微。

　　而南派山水畫(huà)因南方特定的地形特征,則呈現(xiàn)出草木茂盛、煙云氤氳、秀麗溫婉的藝術(shù)風(fēng)格。南派山水畫(huà)崇士氣、尚率真、重筆墨而不重實(shí)景,畫(huà)家著力表現(xiàn)江南特有的寧?kù)o、平和與煙云秀潤(rùn)之景,具有鮮明的江南特色,亦反映出文人雅士們關(guān)于山水“可居”“可游”的理想化精神向往。

　　南北畫(huà)派著力點(diǎn)的不同使其形成所謂“南勢(shì)北氣”的風(fēng)格特征。自近代以來(lái),以傅抱石與陸儼少為代表,在南北畫(huà)風(fēng)的融合上進(jìn)行了成功的探索與實(shí)踐。他們將中國(guó)畫(huà)北派的雄渾與南派的秀逸相結(jié)合,創(chuàng)作出章法新穎、畫(huà)意深邃、自成一體的繪畫(huà)。傅氏紙上澆鑄筆掃千軍絕頂氣脈,又有墨色韻律的豐致;陸氏造古新之強(qiáng)悍奇幻云煙,而不乏筆墨精微之精神。而當(dāng)代畫(huà)家中,做此融會(huì)之工者亦有其人,雷正民先生當(dāng)屬其中之佼佼者。其憑借豐厚的生活素材和深厚的藝術(shù)素養(yǎng),在融集南北、推陳出新的繪畫(huà)創(chuàng)作中做出了富有成效的探索和嘗試。

　　雷正民的山水畫(huà)歸納起來(lái),應(yīng)當(dāng)說(shuō)是突破傳統(tǒng)形式派別上的區(qū)分,通過(guò)富有成效的寫(xiě)生方法,經(jīng)過(guò)概括、整理,重新構(gòu)筑新的山水畫(huà)秩序。這個(gè)秩序既尊重傳統(tǒng)的法度,又不拘于傳統(tǒng)的窠臼,在立定筆墨為主的基礎(chǔ)上,不時(shí)引入水彩、水粉或者版畫(huà)等其他因素融入畫(huà)中,常給人既樸素自然、意蘊(yùn)深長(zhǎng)又不乏驚艷之處的別樣感受。

　　當(dāng)然,雷正民的山水畫(huà)不僅僅是形式語(yǔ)言上的把握,更重要的是其回歸自然的旨趣和對(duì)天地人的哲思。從北方燦爛的秋山到南方的古鎮(zhèn)橋影,從飛瀑奔騰的渾灝壯宏到幽谷思情的小橋人家,既有峻拔雄奇,又不乏飄逸清新,畫(huà)家把熱愛(ài)自然、敬拜自然的深沉情感揮灑在筆墨之間,清晰透徹地表達(dá)了畫(huà)家的文化心理選擇,也是藝術(shù)上的深情告白。

　　在藝術(shù)表現(xiàn)手法上,雷正民的山水畫(huà)去蕪存菁,突出個(gè)性。其破筆散鋒的斧劈與濃淡墨色的渲染,使得他筆下的山水既有北方山石的氣概又兼具南方清麗婉約、渾然天成的氣象;二度平面法的構(gòu)筑方式,賦予了山川在雄渾激蕩中也不乏雋永與秀韻的特征;而以潑墨與潑彩表現(xiàn)氣象,將恢宏與幽深緊密地結(jié)合,確為南北畫(huà)風(fēng)融會(huì)貫通之佳作。

　　(摘自《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是

　　A. 傳統(tǒng)的中國(guó)山水畫(huà)從藝術(shù)風(fēng)格上看,北派格法森嚴(yán)、墨法精微,南派則崇士氣,尚率真,重筆墨而不重實(shí)景。

　　B. 北派山水畫(huà),以布置全山大水為主要特征,推崇剛健蒼勁的壯偉之美,著意表現(xiàn)雄偉渾穆的意境。

　　C. 南派山水畫(huà),反映的是文人雅士們關(guān)于山水“可居”“可游”的理想化精神向往,因而呈現(xiàn)出秀麗溫婉的藝術(shù)風(fēng)格。

　　D. 傳統(tǒng)的中國(guó)山水畫(huà)理論體系中有南北畫(huà)派之分,因著力點(diǎn)的不同而形成了所謂“南勢(shì)北氣”的風(fēng)格特征。

　　2.（小題2）下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A. 北派山水畫(huà)中多峻拔雄奇的峰巒、飛瀑流泉、長(zhǎng)松巨木,南派山水畫(huà)則著力表現(xiàn)江南特有的寧?kù)o、平和與煙云秀潤(rùn)之景。

　　B. 中國(guó)山水畫(huà)南北畫(huà)風(fēng)融合之工者,近代以傅抱石與陸儼少為代表,當(dāng)代雷正民先生當(dāng)屬佼佼者,雷氏作品的藝術(shù)成就要高于傅、陸二人。

　　C. 傅抱石的畫(huà)作既彰顯氣勢(shì)又講究墨色韻律的豐致,陸儼少的畫(huà)作景物奇幻又不失筆墨精微之精神,兩人的繪畫(huà)都章法新穎、畫(huà)意深邃。

　　D. 雷正民能夠在融集南北、推陳出新的繪畫(huà)創(chuàng)作中取得卓越成就,重新構(gòu)筑新的山水畫(huà)秩序,得益于他豐厚的生活素材和深厚的藝術(shù)素養(yǎng)。

　　3.（小題3）根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

　　A. 雷正民的山水畫(huà)既尊重傳統(tǒng),又不拘于傳統(tǒng),在立定筆墨為主的基礎(chǔ)上,注重引入水彩、水粉等其他因素,常給人別樣的感受。

　　B. 雷正民的山水畫(huà)寄寓著雷正民對(duì)自然的熱愛(ài)、敬拜之情,清晰透徹地表達(dá)了雷正民的文化心理選擇,也是其藝術(shù)上的深情告白。

　　C. 從北方燦爛的秋山、奔騰的飛瀑到南方的小橋人家,雷正民的山水畫(huà)突出表現(xiàn)了回歸自然的旨趣和對(duì)天地人的哲思,而不注重對(duì)畫(huà)作形式語(yǔ)言上的把握。

　　D. 雷正民的山水畫(huà)堪稱南北畫(huà)風(fēng)融會(huì)貫通之佳作,與雷正民巧妙運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法,將北方與南方山水的特點(diǎn)很好地融合在一起不無(wú)關(guān)系。

　　閱讀下面的文字，完成下面小題。

　　花瓷細(xì)腰鼓

　　楊輕抒

　　眉間坊是一條街。為什么叫坊不叫街，好像沒(méi)人說(shuō)得清楚。街不寬，也不長(zhǎng)，四月的風(fēng)卷著落花從東頭過(guò)來(lái)，百米之后就消失在了西頭的車(chē)流里。街還不直，微有弧線——之前電視臺(tái)曾經(jīng)做過(guò)城市航拍，其中就有眉間坊的鏡頭，看到的人說(shuō)，咱這眉間坊從空中看就像人字的.那一撇。

　　魯老師一個(gè)人住在眉間坊一座三間平房圍成的小四合院里。地是紅磚鋪的，年歲久了，一地青紅，青紅的小院里堆積著春日的陽(yáng)光，幾朵槐花在陽(yáng)光里飄落。圍墻是灰磚砌的，高過(guò)人頭，爬滿七里香。

　　院門(mén)半掩，街坊四鄰�？匆�(jiàn)魯老師在院子里寫(xiě)寫(xiě)字、喝個(gè)茶什么的。有時(shí)候魯老師也念些舊文，只是魯老師念舊文的時(shí)候要打節(jié)奏，打節(jié)奏用的是一個(gè)瓷的細(xì)腰鼓，兩頭蒙皮，是什么皮大家不知道，但那瓷鼓晶瑩而深透，秋水一般。魯老師腰懸瓷鼓，左擊右拍，嘴里念：“愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛(ài)敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四�！�…”

　　鼓聲穿云裂石，魯老師滿面滄桑。

　　街上的人偶爾也來(lái)串串門(mén)，送點(diǎn)時(shí)下的青瓜小蔥什么的，但都不進(jìn)去，就站在門(mén)口。站在院門(mén)口能看到魯老師客廳里掛著的字，字是：無(wú)念爾祖，聿修厥德。

　　關(guān)于魯老師，一直就有很多的猜測(cè)。

　　有人說(shuō)魯老師書(shū)香門(mén)第，早年是留過(guò)洋的，會(huì)幾國(guó)外語(yǔ)；也有人說(shuō)魯老師祖上是有名的富商，傳下寶貝無(wú)數(shù)；當(dāng)然，也有人說(shuō)，魯老師就一個(gè)離群索居的退休老頭，兒孫都在國(guó)外，多年不曾回來(lái)過(guò)。

　　不管怎么著，大家都知道魯老師是個(gè)文化人，都很敬重他。

　　常進(jìn)魯老師院里的是老宋。老宋是廠里的水暖工，也懂點(diǎn)電，所以誰(shuí)家管道破了，電不通了，都請(qǐng)老宋去看看。老宋經(jīng)常到魯老師家去，因?yàn)轸斃蠋熌欠孔右怖狭�，�?jīng)常有個(gè)下水道堵了，燈泡壞了之類(lèi)的事情。開(kāi)始時(shí)，魯老師家有事，悄悄喊聲老宋，老宋就去了；后來(lái)老宋也不讓魯老師喊了，差不多了就去魯老師家檢查檢查。有事處理個(gè)事，沒(méi)事就坐在院里看魯老師打腰鼓念舊詞兒。

　　人總是要老的，魯老師眼看著就一年一年老了。老了的魯老師也寫(xiě)寫(xiě)字，也打打鼓，但是看見(jiàn)過(guò)的人都說(shuō)，魯老師寫(xiě)字手已經(jīng)開(kāi)始發(fā)抖了，打鼓的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有什么節(jié)奏感了。大家就想，要是魯老師哪天忽然走了，誰(shuí)來(lái)給他送終��？

　　這個(gè)問(wèn)題漸漸成了眉間坊所有人的心結(jié)。

　　當(dāng)然，想歸想，卻沒(méi)有人說(shuō)破，只是大家走過(guò)魯老師家門(mén)前的時(shí)候，會(huì)忍不住停一下腳步，或者不自覺(jué)地回頭望上一眼魯老師那青灰的院門(mén)，看見(jiàn)墻上的七里香花瓣又掉了不少，對(duì)聯(lián)上的字又淡了一些……

　　那一天終究還是來(lái)了。聽(tīng)見(jiàn)老宋的叫聲，大家都跑過(guò)去。魯老師半躺在院子里的一把藤椅上，臉色青灰，沖大家笑了笑，笑得很艱難。大家說(shuō)快把魯老師送醫(yī)院吧，魯老師搖頭，意思是不必了。魯老師看看桌上那只腰鼓，又慢慢抬眼看著老宋。

　　那腰鼓黑地、乳藍(lán)白斑，漂亮得不染一絲煙火氣——大家第一次這么近地看到那只鼓，也第一次發(fā)現(xiàn)魯老師家里空空蕩蕩讓人心酸。

　　老宋為難地看看魯老師。

　　魯老師嘆了口氣，顯得特別失望。大家說(shuō)：“老宋你什么意思？你真要魯老師放不下？”老宋說(shuō)：“哪敢讓魯老師放不下？跟魯老師這么些年，這腰鼓我不是不會(huì)打，我是怕我念得不好，不像魯老師那樣�！贝蠹艺f(shuō)：“你念得不好我們幫你念，你打鼓可以吧？”

　　聽(tīng)到這話，魯老師眼里忽然閃過(guò)一絲絢麗的光彩。

　　老宋深吸了一口氣，拿起腰鼓，開(kāi)始拍打，那聲音清越而悠遠(yuǎn)，仿佛帶著幾千年遼遠(yuǎn)的氣息。大家一起念：“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用……”

　　沒(méi)有人問(wèn)大家是啥時(shí)候?qū)W會(huì)那些舊詞的，所有人都覺(jué)得那腰鼓的聲音清麗而深重，像暗夜里的曇花開(kāi)放，像七里香的香氣四處飄蕩，整個(gè)城市，不，整個(gè)天地之間，都浸透了瓷鼓的聲音……

　　后來(lái)，不知過(guò)了多少時(shí)日，有操著外地口音的人來(lái)眉間坊打聽(tīng)魯老師的那只花瓷細(xì)腰鼓，說(shuō)：“那可不是一般的東西，是魯山段店窯燒制的，是唐鈞瓷的鼻祖‘黑唐鈞’，是皇宮的貢品，連皇帝都用過(guò)，是祖上傳下來(lái)的寶貝呢！”眉間坊的人說(shuō)：“就你懂？你懂為啥不明白‘天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝’也是祖上傳下來(lái)的？”

　　那人赧然，掩面而去。

　　1.下列對(duì)這篇小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，正確的一項(xiàng)是

　　A. 作者以“眉間坊’’為故事發(fā)生的背景，小說(shuō)開(kāi)頭部分又特別交代航拍鏡頭下“人字的那一撇”暗示了與“做人”相關(guān)的小說(shuō)主題。

　　B. 小說(shuō)中描寫(xiě)了魯老師居住的“小四合院”，青紅的小院、飛揚(yáng)的槐花相交織，渲染出神秘陰森的氛圍，烘托出魯老師離群索居的特點(diǎn)。

　　C. 作者描寫(xiě)魯老師擊鼓時(shí)“鼓聲穿云裂石”“滿面滄�！边@一場(chǎng)景，意在表現(xiàn)魯老師技藝的高超，以及眾人對(duì)魯老師文化人身份的敬畏。

　　D. “聽(tīng)到這話，魯老師眼里忽然閃過(guò)一絲絢麗的光彩”，是因?yàn)轸斃蠋熡X(jué)得老宋得到自己的真?zhèn)�，可以和自己一樣打鼓念舊詞而感到欣慰。

　　2.小說(shuō)中“七里香”三次出現(xiàn)各有作用，請(qǐng)分別加以分析。

　　3.文中的魯老師是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行概括。

　　閱讀下面的文字，完成下面小題。

　　材料一：

　　2017年的這場(chǎng)冬季流感，比以往來(lái)得更早，也更猛烈——從11月開(kāi)始逐漸進(jìn)入高發(fā)期，持續(xù)三月至今，幾乎橫掃全國(guó)。

　　國(guó)家衛(wèi)計(jì)委的權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，流感樣病例就診百分比和檢測(cè)陽(yáng)性率在2017 - 2018年冬季“均顯著高于既往三年同期水平”。

　　不惟中國(guó)，北半球國(guó)家大多未能幸免。美國(guó)疾病控制和預(yù)防中心拉響警報(bào)，全美流感在13年內(nèi)首次達(dá)剄“廣泛傳播”級(jí)別，2018年的流感可能“非常嚴(yán)重”。2018年第一周，英國(guó)流感的全科醫(yī)生咨詢率上升了78%。

　　病毒學(xué)家和公共衛(wèi)生官員一再提醒各國(guó)防控人禽流感和流感大流行，但他們無(wú)法預(yù)測(cè)新的流行何時(shí)發(fā)生，正如一位國(guó)外流感專家所言：“只聞鐘聲嘀嗒，而我們卻不知道時(shí)間�！毙l(wèi)生部門(mén)也多次召開(kāi)各類(lèi)研討會(huì)、防控工作會(huì)，加強(qiáng)人禽流感和流感大流行的防控措施。

　　在全球共同抗擊流感的道路上，中國(guó)公共衛(wèi)生體系更受到了多年不遇的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。南方周末記者試圖還原這場(chǎng)“跨年流感”的侵襲路線，探討流感病毒兵臨城下之際，政府、學(xué)界與民眾能準(zhǔn)備什么，又能避免什么。

　　（摘編自《南方周末：大流感啟示錄》，有刪改）

　　材料二：

　　流行性感冒（簡(jiǎn)稱流感）是由流感病毒引起的急性呼吸道感染病，也是一種傳染性強(qiáng)、傳播速度快的疾病。其主要通過(guò)空氣中的飛沫、人與人之間的接觸或與被污染物品的接觸傳播。典型的臨床癥狀是：急起高熱、全身疼痛、顯著乏力和輕度呼吸道癥狀。一般秋冬季節(jié)是其高發(fā)期，所引起的并發(fā)癥和死亡現(xiàn)象非常嚴(yán)重。該病是由流感病毒引起的，可分為甲（A）、乙（B）、丙（C）三型，甲型病毒經(jīng)常發(fā)生抗原變異，傳染性大，傳播迅速，極易發(fā)生大范圍流行。甲型HIN1也就是甲型一種。本病具有自限性，但嬰幼兒、老年人和存在心肺基礎(chǔ)疾病的患者容易并發(fā)肺炎等嚴(yán)重并發(fā)癥而導(dǎo)致死亡。

　�。ㄕ�編自“百度百科”）

　　材料三：

　　世界衛(wèi)生組織（以下簡(jiǎn)稱世衛(wèi)）正通過(guò)其“全球流感監(jiān)測(cè)和應(yīng)對(duì)系統(tǒng)”，密切監(jiān)測(cè)全球的流感形勢(shì)，這包括監(jiān)測(cè)季節(jié)性流感、人畜共患型流感和罕見(jiàn)的流感大流行。

　　“疫苗接種是降低流感發(fā)病率和死亡率的最主要干預(yù)手段，”張文慶說(shuō)，。流感疫苗在過(guò)去幾十年中驗(yàn)證了技術(shù)成熟和安全性，并獲得各國(guó)醫(yī)藥監(jiān)管機(jī)構(gòu)的許可。為尋求防護(hù)，民眾首先應(yīng)該接種流感疫苗�！�

　　每年，世衛(wèi)都基于對(duì)下一個(gè)季節(jié)流感病毒流行株的預(yù)測(cè)結(jié)果提供全球流感疫苗株的推薦意見(jiàn)，各國(guó)疫苗企業(yè)根據(jù)預(yù)測(cè)結(jié)果生產(chǎn)當(dāng)年的流感疫苗。

　　根據(jù)世衛(wèi)發(fā)布的2017年～2018年北半球流感季疫苗構(gòu)成推薦意見(jiàn)，本流感季三價(jià)流感疫苗應(yīng)涵蓋兩種甲型（H1N1和H3N2）和乙型流感病毒的一個(gè)譜系。目前，中國(guó)使用世衛(wèi)推薦的三價(jià)流感疫苗。

　　張文慶說(shuō)：“本季三價(jià)流感疫苗含有的乙型流感毒株成分，并非是中國(guó)占流行優(yōu)勢(shì)的Yamagata系毒株。但即使流感疫苗與流行株并不緊密契合，流感疫苗仍可以對(duì)不同但相關(guān)的流感病毒感染者提供保護(hù)，預(yù)防與流感相關(guān)的疾病。”

　　對(duì)普通民眾而言，張文慶建議，勤洗手并用正確的方法擦干；咳嗽或打噴嚏時(shí)遮蓋口鼻；發(fā)覺(jué)不適、高燒與其他流感癥狀時(shí)及早自我隔離；避免與病人緊密接觸等。此外，對(duì)已出現(xiàn)嚴(yán)重癥狀或持續(xù)出現(xiàn)與流感感染相關(guān)的癥狀如肺炎、敗血癥時(shí)，應(yīng)該尋求醫(yī)療咨詢，盡早接受治療。

　�。ㄕ�編自新華網(wǎng)，有刪改）

　　材料四：

　�。ㄕ�編自《南窮周末：大流感啟示錄》）

　　1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 材料一反映了2017年冬季流感的諸多情況，危害大，影響面廣，級(jí)別高，預(yù)測(cè)難度大，給防控工作帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。

　　B. 材料二給流感下了定義，介紹了流感的傳染源、臨床癥狀、危害人群等情況以及秋冬季流感還有直接致人死亡的危害。

　　C. 材料三主要提及流感疫苗的接種、生產(chǎn)以及流感疫苗的型號(hào)等情況，從中可以看到世界衛(wèi)生組織為流感防治做了許多工作。

　　D. 材料四中，從“全國(guó)報(bào)告流感樣病例暴發(fā)疫情”圖來(lái)看，疫情在冬季大致呈現(xiàn)出一種快速上升到急速下降的趨勢(shì)。

　　2.下列對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是

　　A. 不僅僅是中國(guó)，大多數(shù)北半球國(guó)家也遭遇了2017年的冬季流感，英美兩國(guó)關(guān)于此次流感的相關(guān)信息顯示出這場(chǎng)流感的嚴(yán)重性。

　　B. 流感傳染性強(qiáng)，傳播速度快，容易引起大范圍的流行。流感的臨床癥狀十分明顯，患者反應(yīng)劇烈，應(yīng)及時(shí)就醫(yī)。

　　C. 世界衛(wèi)生組織密切監(jiān)測(cè)全球的流感形勢(shì)，擁有“全球流感監(jiān)測(cè)和應(yīng)對(duì)系統(tǒng)”，可以預(yù)防季節(jié)性流感等流感的流行。

　　D. 流感疫苗技術(shù)成熟，有一定的安全性，接種可以降低流感發(fā)病率和死亡率，各國(guó)醫(yī)藥監(jiān)管機(jī)構(gòu)對(duì)疫苗接種是許可的。

　　E. 本季三價(jià)流感疫苗含有的乙型流感毒株成分，不是Yamagata系毒株，不能對(duì)不同但相關(guān)的流感病毒感染者提供保護(hù)。

　　3.材料一的最后說(shuō)，“政府、學(xué)界與民眾能準(zhǔn)備什么，又能避免什么”，根據(jù)你的閱讀認(rèn)識(shí)，談?wù)勥@三者各應(yīng)做些什么。

　　二、文言文閱讀

　　閱讀下面的文言文，完成下面小題。

　　鐘離意字子阿，會(huì)稽山陰人也。少為郡督郵。時(shí)部縣亭長(zhǎng)有受人酒禮者，府下記案考之。意封還記，入言于太守曰：“明政化之本，由近及遠(yuǎn)。今宜先清府內(nèi)，且闊略遠(yuǎn)縣細(xì)微之愆�！碧�守甚賢之，遂任以縣事。建武十四年，會(huì)稽大疫，死者萬(wàn)數(shù)，意獨(dú)身給醫(yī)藥，所部多蒙全濟(jì)。 建武十四年，會(huì)稽大疫，死者萬(wàn)數(shù)，意獨(dú)身自隱親，經(jīng)給醫(yī)藥，所部多蒙全濟(jì)。

　　 舉孝廉，再遷，辟大司徒侯霸府。詔部送徒詣河內(nèi)，時(shí)冬寒，徒病不能行。路過(guò)弘農(nóng)，意輒移屬其使作徒衣，縣不得已與之，而上書(shū)言狀，意亦具以聞。光武得奏，以視霸，日：“君所使掾何乃仁于用心誠(chéng)良吏也!”意遂于道解徒桎梏，恣所欲過(guò)，與克期俱至，無(wú)或違者。

　　后除暇丘令。吏有檀建者，盜竊縣內(nèi)，意屏人問(wèn)狀，建叩頭服罪，不忍加刑，遣令長(zhǎng)休。建父聞之，為建設(shè)酒，謂日：“吾聞無(wú)道之君以刃殘人，有道之君以義行誅。子罪，命也�！彼炝罱ㄟM(jìn)藥而死。二十五年，再遷堂邑令。民防廣為父報(bào)仇，系獄，其母病死，廣哭泣不食。意憐傷之，乃聽(tīng)廣歸家，使得殯斂。丞掾①皆爭(zhēng)，意日：“罪自我歸，義不累下�！彼烨仓�。廣斂母訖，果還入獄。意密以狀聞，廣竟得以減死論。

　 顯宗即位,征為尚書(shū)。時(shí)交阯太守張恢，坐臧②千金，征還伏法，以資物籍入大司農(nóng)，詔班賜群臣。意得珠璣，悉以委地而不拜賜。帝怪而問(wèn)其故。對(duì)日：“臣聞孔子忍渴于盜泉之水，曾參回車(chē)于勝母之閭，惡其名也。此臧穢之寶，誠(chéng)不敢拜�！钡坂祰@曰：“清乎尚書(shū)之言!”乃更以庫(kù)錢(qián)三十萬(wàn)賜意。轉(zhuǎn)為尚書(shū)仆射。

　　 時(shí)詔賜降胡子縑③，尚書(shū)案事，誤以十為百。帝見(jiàn)司農(nóng)上簿，大怒，召郎將笞之。意因入叩頭曰：“過(guò)誤之失，常人所容，若以懈慢為愆，則臣位大罪重，郎位小罪輕，咎皆在臣，臣當(dāng)先坐。“乃解衣就格。帝意解，使復(fù)冠而貰④郎。

　　 意視事五年，以愛(ài)利為化，人多殷富。以久病卒官。

　�。ㄟx自《后漢書(shū)鐘離意傳》，有刪改）

　�。ㄗⅲ�①掾：屬官，屬員。②臧：“贓”的古字。③縑：細(xì)絹。④貰：赦免，寬免。

　　1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 與克期俱至，無(wú)或違者 克：約定

　　B. 意憐傷之，乃聽(tīng)廣歸家憐 傷：同情

　　C. 坐臧千金，征還伏法 伏法：判死刑

　　D. 帝怪而問(wèn)其故 怪：責(zé)怪，不滿

　　2.下列對(duì)文中加點(diǎn)字的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 孝廉：是漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試，以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”這個(gè)稱呼，也變成了明朝、清朝對(duì)舉人的雅稱。

　　B. 再遷：指再次提升官職，“遷”古代指平調(diào)官職，“左遷”就是降低官職， “右遷”就是提升官職。漢代后就有了貴右賤左的習(xí)慣，如“豪右”。

　　C. 盜泉：古泉名。古有“子過(guò)于盜泉，渴矣而不飲，惡其名也�！� 后遂稱不義之財(cái)為“盜泉”，以不飲盜泉表示清廉自守，不茍取也不茍得。

　　D. 視事：舊時(shí)指官吏到職辦公，就職治事，因而后多指政事言。如“疾告久之，有司上言:百日不視事，當(dāng)絕俸。”

　　3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 鐘離意勤政愛(ài)民。他為督郵時(shí)，向太守提出了“明政化之本，由近及遠(yuǎn)”的建議，受到太守的贊許。他任縣里事務(wù)時(shí)，真抓實(shí)干，會(huì)稽百姓在大疫中大多數(shù)受到救濟(jì)。

　　B. 鐘離意是個(gè)仁義良吏。在大司徒侯霸府時(shí)，鐘離意命令屬下遣送囚徒，當(dāng)時(shí)正值寒冬，鐘離意就動(dòng)員弘農(nóng)縣給囚徒制作棉衣，縣里不得已照辦了。

　　C. 鐘離意很仁慈。面對(duì)服罪的檀建，沒(méi)有處罰他，而是放他回去休長(zhǎng)假。檀建回家后，父親認(rèn)為兒子的罪過(guò)應(yīng)當(dāng)以命相抵，就讓他服藥而死。

　　D. 鐘離意不貪戀財(cái)物。接受賞賜之物后不拜謝，皇帝覺(jué)得他很清正，不但不怪罪，反而加賞他庫(kù)錢(qián)三十萬(wàn)作為獎(jiǎng)勵(lì)。

　　4.將文中劃?rùn)M線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　�。�1）廣殮母訖，果還入獄。意密以狀聞，廣竟得以減死論。

　�。�2）若以懈慢為愆，則臣位大罪重，郎位小罪輕，咎皆在臣，臣當(dāng)先坐。

　　三、詩(shī)歌鑒賞

　　閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

　　西江月問(wèn)訊湖邊春色

　�。�南宋）張孝祥①

　　問(wèn)訊湖邊春色，重來(lái)又是三年。東風(fēng)吹我過(guò)湖船，楊柳絲絲拂面。

　　 世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗②一片。

　　（注）①這首詞大約是紹興三十二年（1162）春，張孝祥自建康還宣城途經(jīng)溧陽(yáng)（今江蘇省溧陽(yáng)縣）時(shí)所作。三年前，張孝祥在臨安兼權(quán)中書(shū)舍人，后為汪徹所劾罷。②語(yǔ)出《列子黃帝》：海上有人與鷗鳥(niǎo)相親近，互不猜疑。父親要他把海鷗捉回家來(lái)，他再到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

　　1.下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　A. 本詞第一句中“湖邊春色”既是起興點(diǎn)，又為后面感受“東風(fēng)”、觀看“楊柳”、坐“湖船”做鋪墊。

　　B. 春日到來(lái)，作者情不自禁地向他人“問(wèn)訊”湖上的景色，想象自己在湖面上乘船游玩，觀賞春景。

　　C. 上闕中的“又”字，既有作者對(duì)時(shí)光流逝、回顧歷經(jīng)坎坷的感慨，又重來(lái)此處的欣喜。

　　D. “世路”二句，暗承上片“過(guò)湖”，由描述轉(zhuǎn)入議論，表達(dá)詞人看慣世事紛爭(zhēng)，無(wú)奈去到美好風(fēng)物中尋求解脫。

　　2.本詞的結(jié)尾兩句意境悠遠(yuǎn)，頗有韻味，請(qǐng)賞析其精妙之處。

　　四、情景默寫(xiě)

　　補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。

　�。�1）柳永在《雨霖鈴》下片中用___________感慨個(gè)人離別之苦，進(jìn)而推及到一般人的思想感情，俯仰古今，在難言的凄哀中去深沉地思索人們普遍的離別的傷感。

　　（2）藺相如的舍人甘心追隨藺相如的原因是：_____________。

　　（3）蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》中用__________ ，_________的感慨，將江山之盛和懷古之情融為一體。

　　（4）辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，借______________ ，___________的景象表達(dá)了自己對(duì)百姓忘卻國(guó)恥，安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。

　　五、選擇題

　　下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，不全正確的是

　　①在文化強(qiáng)省戰(zhàn)略指引下，我省動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)邁入高速發(fā)展的新階段，去年我省與沿海省份動(dòng)漫原創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)值已經(jīng)等量齊觀。

　�、诳梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，任鴻雋的業(yè)績(jī)和思想在中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)史和思想史上留下了不可磨滅的印記，他的有關(guān)科學(xué)精神和科學(xué)文化的論述至今還具有振聾發(fā)聵的思想穿透力和行動(dòng)感召力。

　　③我國(guó)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)目前己由14顆衛(wèi)星和32個(gè)地面站天地協(xié)同組網(wǎng)運(yùn)行，其網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)全球覆蓋計(jì)日程功。

　�、軓闹袊�(guó)書(shū)法史看，“書(shū)以人名”似乎成為了一條重要規(guī)律。但不容置喙的是，真正的藝術(shù)作品，生命精神才是它的根本所在。

　　⑤這家博物館展出了館藏古董和名畫(huà)，其精品數(shù)量大概只有巴黎的盧浮宮可與之分庭抗禮。

　�、廾鎸�(duì)新的國(guó)際政治形勢(shì)，中國(guó)必須堅(jiān)持韜光養(yǎng)晦的戰(zhàn)略，同時(shí)，中國(guó)外交需要在新的層面有所作為。

　�、哔e夕法尼亞大學(xué)博物館佛教廳內(nèi)，各種美輪美奐的佛教精品，訴說(shuō)著曾經(jīng)擁有的輝煌與平淡，讓人感受到不同歷史時(shí)期的宗教氣息。

　�、嗉s有半數(shù)的歐洲失業(yè)者及四分之一美國(guó)失業(yè)者已經(jīng)6個(gè)月以上未能找到工作。各國(guó)政府面對(duì)方興未艾的失業(yè)勢(shì)頭也束手無(wú)策。

　�、帷拔崛杖�省吾身：高否？富否？帥否？否！滾去學(xué)習(xí)！”校方解釋此標(biāo)語(yǔ)改自儒家經(jīng)典《大學(xué)》，但仍有網(wǎng)友對(duì)此不以為然。

　�、獍橹�落日的余暉，詩(shī)人緩步登上了江邊的這座歷史名樓，極目遠(yuǎn)眺，曉霞盡染，鴻雁南飛，江河日下，詩(shī)意油然而生。

　　A. ①④⑤⑦ B. ②③⑥⑨ C. ①⑤⑧⑩ D. ②④⑤⑨

　　下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

　　A. 2010年春晚人氣最旺的當(dāng)屬解散多年又重聚的小虎隊(duì)�！靶』㈥�(duì)”這個(gè)演唱組合的名字，對(duì)80后的年輕人，是再熟悉不過(guò)的了，那是他們青春歲月所無(wú)法抹去的集體記憶。

　　B. 人大代表提議，我國(guó)應(yīng)加快鐵路投資體系改革，修改《鐵路法》、《擔(dān)保法》等相關(guān)法律，制定詳細(xì)的優(yōu)惠政策，填補(bǔ)民間資本參與鐵路建設(shè)的空白。

　　C. 二孩政策在全面放開(kāi)后，“能不能生二孩”“該不該生二孩”“生二孩后怎么辦”之類(lèi)的話題一直被民眾熱烈討論。

　　D. 紀(jì)錄片《厲害了，我的國(guó)》用充滿人民性的思想內(nèi)核，詮釋了“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”這句話包含的樸厚深情和強(qiáng)大說(shuō)服力。

　　依次填入下面一段文字畫(huà)橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

　　閑情，是 ，什么也不做，也不想了。也是 ，去水邊品茗。有時(shí)，從午后一直坐到日暮黃昏， 。人散去，一回頭，仿佛看見(jiàn)豐子愷先生那幅畫(huà)《人散后，一鉤新月天如水》，只見(jiàn)天空淡月一彎，竹簾半卷，竹椅幾把，桌上剩茶幾盞，就是 。

　　①偷得浮生半日閑，邀三兩知己 ②不見(jiàn)一個(gè)人，卻有說(shuō)不出的意境

　�、鄄恢�不覺(jué)，一彎月兒掛上柳梢 ④三月間看桃花開(kāi)遍陌上，聽(tīng)杜鵑鳴

　　A. ②①③④ B. ④③①② C. ④①③② D. ②③④①

　　六、語(yǔ)言應(yīng)用

　　在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

　__________。父親的原則是：“我愛(ài)你，因?yàn)槟惴�合我的要求，因�(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃�我相像�！闭�如同無(wú)條件的母愛(ài)一樣，有條件的父愛(ài)有其積極的一面，____________。消極的一面是父愛(ài)必須靠努力才能贏得，在辜負(fù)父親期望的情況下，就會(huì)失去父愛(ài)。父愛(ài)的本質(zhì)是：順從是最大的道德，___________，不順從者將會(huì)受到失去父愛(ài)的懲罰。

　　下面是辯論會(huì)決賽的辯詞，請(qǐng)根據(jù)提示作答。

　　反方二辯: 我們問(wèn)的是應(yīng)該做紅花還是想做紅花

　　正方二辯: 人類(lèi)總是有一種不甘落后的精神，我們應(yīng)該以紅花為目標(biāo)，做綠葉的人也想做紅花，做綠葉的只是沒(méi)有達(dá)到他的目標(biāo)而已。

　　反方二辯: 對(duì)方誤認(rèn)為紅花才能令社會(huì)進(jìn)步，其實(shí)綠葉的團(tuán)結(jié)精神亦能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。并不是所有人都做紅花，中國(guó)那么多人里們多少能做紅花呢？不是只有紅花才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，綠葉也起作用。請(qǐng)解釋。

　　正力三辯: 人應(yīng)該是去競(jìng)爭(zhēng)做紅花的。

　　反方二辯: 正萬(wàn)二辯犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，要以紅花為目標(biāo)，就并不代表去做紅花。對(duì)方也默認(rèn)了，并不是所有人都能做紅花。

　　正方四辯: 綠葉是團(tuán)體合作，綠葉在合作中，也想突出自己成為紅花。

　　主持人: 時(shí)間到。下面有請(qǐng)正方二辯提問(wèn)，請(qǐng)。 (掌聲)

　　正方二辯: 奧斯卡金像獎(jiǎng)中有一個(gè)獎(jiǎng)，是男女配角，那你們認(rèn)為他們是紅花還是綠葉呢

　　反方一辯: 是綠葉。

　　正方二辯: 為什么你們認(rèn)為是綠葉呢

　　反方二辯: 他是一片出色的綠葉，象雷鋒一生都在默默地為人們服務(wù)，而去世后一直被人們傳頌，他是綠葉，而不是紅花。

　�、俜捶降霓q論立場(chǎng):__________________________________。

　�、陔p方的辯題:______________________________________。

　�、壑鞒秩嗽捳Z(yǔ)下面，正反雙方均運(yùn)用了________________(論證方法)。

　　七、材料作文

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　（1） 美國(guó)作家富爾格姆在《信條》一文中說(shuō)自己做人、做事的信條是從幼兒園學(xué)到的。下邊是他在幼兒園學(xué)到的東西�！坝袞|西大家分享。公平游戲。不打人。收拾好你自己的東西。惹了別人你就說(shuō)聲對(duì)不起。吃東西之前要洗手。便后沖洗。每天睡個(gè)午覺(jué)。當(dāng)你出門(mén)，到世界上去走走，要注意來(lái)往車(chē)輛，手拉手，緊挨一起�！�…”

　�。�2）“十八大”以來(lái)， 國(guó)家積極倡導(dǎo)“一帶一路”， 推進(jìn)貿(mào)易自由化，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體�？刹痪们懊绹�(guó)采取貿(mào)易保護(hù)主義政策，針對(duì)中國(guó)開(kāi)出500億關(guān)稅的貿(mào)易懲罰，對(duì)此，中國(guó)聲明“我們不想打貿(mào)易戰(zhàn)”，之后，兩國(guó)商務(wù)部門(mén)進(jìn)行磋商，中止打貿(mào)易戰(zhàn)�？墒牵�近日美國(guó)又推翻兩國(guó)商議的結(jié)果，再次對(duì)中國(guó)施行500億關(guān)稅懲罰。中國(guó)也采取對(duì)等措施，加以回應(yīng)。

　　要求：綜合材料（一）和（二）的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。

　　高一期末語(yǔ)文試卷 篇9

　　一、課內(nèi)基礎(chǔ)選擇題1～8（16分，每小題2分）

　　1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音完全正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）

　　A．蓊郁（wěng） 窈窕（yǎo） 癸丑 (kuǐ) 叱咤風(fēng)云 (zhà)

　　B．伶俜 (pīng) 長(zhǎng)篙 (hāo) 平仄 (zè) 前仆后繼 (pū)

　　C．愀然 (qiǎo) 百舸 (gě) 裊娜 (nuó) 一椽破屋 (chuán)

　　D．顫動(dòng) (zhàn) 婆娑 (suō) 猗郁 (yī) 崢嶸歲月 (róng)

　　2．下列各項(xiàng)詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）

　　A．?dāng)狂?雜揉 躑躅 夙興夜寐

　　B．落寞 羈鳥(niǎo) 侘傺 忸怩不安

　　C．斑闌 垝垣 芰荷 惠風(fēng)和暢

　　D．葳蕤 阡陌 嗔目 不絕如縷

　　3．下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（ ）（2分）

　　A．失其所與，不知

　　B．偭規(guī)矩而改錯(cuò)

　　C．浩浩乎如馮虛御風(fēng)

　　D．便可白公姥

　　4. 下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)活用情況與所給例句相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）

　　例句：侶魚(yú)蝦而友麋鹿

　　A．舞幽壑之潛蛟

　　B．死生亦大矣

　　C．越國(guó)以鄙遠(yuǎn)

　　D．火尚足以明也

　　5.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語(yǔ)不屬于古今異義的一項(xiàng)是（ ）（2分）

　　A．哽咽不能語(yǔ)

　　B．同心而離居

　　C．葉葉相交通

　　D．世之奇?zhèn)�、瑰怪非常之觀

　　6.下列句子與例句句式相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）

　　例句：何厭之有

　　A．會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭

　　B．而又何羨乎

　　C．客有吹洞簫者

　　D．今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

　　7.下列句子中“其”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）（2分）

　　A．其聲嗚嗚然

　　B．桑之未落，其葉沃若

　　C．其孰能譏之乎

　　D．以其求思之深而無(wú)不在也

　　8.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）

　　A．我國(guó)文學(xué)史上素來(lái)“風(fēng)騷”并稱，“風(fēng)”指“國(guó)風(fēng)”，代指《詩(shī)經(jīng)》，“騷”指《離騷》，代指楚辭�！对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的源頭，《楚辭》則開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)浪漫主義傳統(tǒng)。

　　B．序是古代文體的一種，大多用以題贈(zèng)，或作為著作的前言，《蘭亭集序》是文人雅士之間互相唱和的贈(zèng)序。

　　C．《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，它與北朝民歌《木蘭辭》在文學(xué)史上因其文學(xué)價(jià)值而被合稱為“樂(lè)府雙璧”。

　　D．《古詩(shī)十九首》是東漢末年文人五言詩(shī)的選集，由南朝蕭統(tǒng)從傳世無(wú)名氏《古詩(shī)》中選錄十九首編入《昭明文選》（又稱《文選》）而成。

　　二、古代詩(shī)文閱讀（31分）

　　（一）文言文閱讀（18分）

　　閱讀下面的文言文，完成第9～13題。

　　夏侯勝字長(zhǎng)公。少孤，好學(xué)，從始昌受《尚書(shū)》及《洪范五行傳》，說(shuō)災(zāi)異。善說(shuō)禮服。征為博士、光祿大夫。會(huì)昭帝崩，昌邑王嗣立，數(shù)出。勝當(dāng)乘輿前諫曰：“天久陰而不雨，臣下有謀上者，陛下出欲何之？”王怒，謂勝為妖言，縛以屬吏。吏白大將軍霍光，光不舉法。后十余日，光卒與安世白太后，廢昌邑王，尊立宣帝。光以為群臣奏事東宮，太后省政，宜知經(jīng)術(shù)，白令勝用《尚書(shū)》授太后。遷長(zhǎng)信少府，賜爵關(guān)內(nèi)侯，以與謀廢立，定策安宗廟，益千戶。

　　宣帝初即位，欲褒先帝，于是群臣大議廷中，皆曰：“宣如詔書(shū)�！遍L(zhǎng)信少府夏侯勝獨(dú)曰：“武帝雖有攘四夷、廣土斥境之功，然多殺士眾竭民財(cái)力奢泰亡度天下虛耗百姓流離物故者半蝗蟲(chóng)大起赤地?cái)?shù)千里或人民相食畜積至今未復(fù)。無(wú)德澤于民，不宜為立廟樂(lè)�！惫�卿共難勝曰：“此詔書(shū)也�！眲僭唬骸霸t書(shū)不可用也。人臣之誼，宜直言正論，非茍阿意順指。議已出口，雖死不悔!”于是丞相義、御史大夫廣明劾奏勝非議詔書(shū)，毀先帝，不道，及丞相長(zhǎng)史黃霸阿縱勝，不舉劾，俱下獄。

　　勝為人質(zhì)樸守正，簡(jiǎn)易亡威儀。嘗見(jiàn)，出道上語(yǔ)，上聞而讓勝，勝曰：“陛下所言善，臣故揚(yáng)之。堯言布于天下，至今見(jiàn)誦。臣以為可傳，故傳耳�！背�廷每有大議，上知?jiǎng)偎刂保�謂曰：“先生通正言，無(wú)懲前事�！�

　　勝?gòu)?fù)為長(zhǎng)信少府，遷太子太傅。受詔撰《尚書(shū)》、《論語(yǔ)說(shuō)》，賜黃金百斤。年九十卒官，賜冢塋，葬平陵。太后賜錢(qián)二百萬(wàn)，為勝素服五日，以報(bào)師傅之恩，儒者以為榮。

　　（節(jié)選自《漢書(shū)夏侯勝傳》，有刪節(jié)）

　　9.下列句子中加點(diǎn)的實(shí)詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)

　　A．王怒，謂勝為妖言，縛以屬吏 交付

　　B．光卒與安世白太后 終于

　　C．武帝雖有攘四夷、廣土斥境之功 開(kāi)拓

　　D．堯言布于天下，至今見(jiàn)誦 看見(jiàn)

　　10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)

　　A．然多殺士眾竭民/財(cái)力奢泰亡度/天下虛耗/百姓流離/物故者半/蝗蟲(chóng)大起赤地/數(shù)千里/或人民相食/畜積至今未復(fù)

　　B．然多殺士眾/竭民財(cái)力/奢泰亡度/天下虛耗/百姓流離/物故者半/蝗蟲(chóng)大起/赤地?cái)?shù)千里/或人民相食/畜積至今未復(fù)

　　C．然多殺士眾/竭民財(cái)力/奢泰亡度天下/虛耗百姓/流離物故者半/蝗蟲(chóng)大起/赤地?cái)?shù)千里/或人民相食/畜積至今未復(fù)

　　D．然多殺士眾/竭民財(cái)力/奢泰亡度天下/虛耗百姓流離/物故者半/蝗蟲(chóng)大起/赤地?cái)?shù)千里/或人民相食畜積/至今未復(fù)

　　11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

　　A．征，與“辟”相同，指征召，同“察茂才”“舉孝廉”中“察、舉”一樣，都是自上而下選撥官吏的制度。

　　B．崩，指天子、帝王的死；根據(jù)《禮記》記載：天子死曰“崩”，諸侯曰“薨”，大夫曰“卒”，士曰“不祿”，庶人曰“死”。

　　C．詔書(shū)，在周代，君臣上下都可以用詔字；秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)，建立君主制國(guó)家后，改令為詔，從此詔書(shū)便成為皇帝布告臣民的專用文書(shū)。

　　D．儒者，所謂“儒”，實(shí)際就是溫文儒雅，謙恭禮讓；儒者即尊崇儒學(xué)、通習(xí)儒家經(jīng)書(shū)的人，漢代以后范指一般讀書(shū)人。

　　12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)

　　A．夏侯勝通曉經(jīng)術(shù)。他跟隨始昌學(xué)習(xí)《尚書(shū)》及《洪范五行傳》；為太后講授過(guò)《尚書(shū)》，為此在他去世之后，太后還為他穿了五天的素服。

　　B．夏侯勝直言敢諫。宣帝即位后想褒揚(yáng)漢武帝的功業(yè)，群臣附和，唯獨(dú)夏侯勝堅(jiān)決反對(duì)，認(rèn)為不宜為武帝立廟樂(lè)，他因此受到彈劾而下獄。

　　C．夏侯勝生性直率。因私自傳播皇上的話受到責(zé)備時(shí)，他援引堯帝之言傳布天下之例，堅(jiān)持辯稱自己并沒(méi)有做錯(cuò)。他在朝中素有直聲，也深得宣帝信任。

　　D．夏侯勝仕途坎坷。他開(kāi)始被征召為博士和光祿大夫，又曾兩次升任長(zhǎng)信少府，后因被彈劾下獄而去職，最后升為太子太傅。

　　13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

　�。�1）天久陰而不雨，臣下有謀上者，陛下出欲何之？（3分）

　　（2）人臣之誼，宜直言正論，非茍阿意順指。 （3分）

　�。ǘ�）古代詩(shī)歌閱讀（7分）

　　閱讀下面這首宋詞，完成第14～15題

　　青玉案 被檄①出郊題陳氏山居

　　張 榘 ②

　　西風(fēng)亂葉溪橋樹(shù)，秋在黃花羞澀處。滿袖塵埃推不去。馬蹄濃露，雞聲淡月，寂歷荒村路。

　　身名都被儒冠誤，十載重來(lái)漫如許。且盡清樽公莫舞。六朝舊事，一江流水，萬(wàn)感天涯暮。

　　【注】①檄：古代官府用以征召或聲討的文書(shū)。

　　②張榘(jǔ)，南宋人，做過(guò)句容縣縣令和江東制置使參議，均處于地位低下的職位。

　　14．“秋在黃花羞澀處”一句，在寫(xiě)法上有何特點(diǎn)？（3分）

　　15．作者說(shuō)自己“萬(wàn)感”交集，分析下闋表達(dá)了哪些思想情感？（4分）

　　（三）名句名篇默寫(xiě)（6分）

　　16. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

　�。�1）針對(duì)魏晉名士崇尚虛無(wú)的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》表明批評(píng)態(tài)度的兩句是：

　　“ ， �！�

　　（2）《赤壁賦》中蘇軾用“________ _____，______________”兩句，生動(dòng)形象地描繪出了月亮從東山升起，在夜空中緩緩移動(dòng)的情景。

　�。�3）《離騷》中用大鳥(niǎo)和小鳥(niǎo)不合群來(lái)比喻說(shuō)明自己絕不隨波逐流的兩句：

　　“ ， �！�

　　三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（14分）

　　17.閱讀下面的文字，完成（1）～（3）小題。

　　面對(duì)生活

　　有年輕人問(wèn)，對(duì)生活，你有沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)厭倦的情緒？

　　說(shuō)心里話，我是一個(gè)從本質(zhì)上對(duì)生命持悲觀態(tài)度的人，但對(duì)生活，基本上沒(méi)產(chǎn)生過(guò)厭倦情緒。這好像是矛盾的`兩極，骨子里其實(shí)相通。也許因?yàn)榍嗄陼r(shí)代，在對(duì)世界的感知還混混沌沌的時(shí)候，我就毫無(wú)準(zhǔn)備地抵達(dá)了海拔五千米的藏北高原。猝不及防中，靈魂經(jīng)歷了大的恐懼，大的悲哀。平定之后，也就有了對(duì)一般厭倦的定力。面對(duì)窮兇極惡的高寒缺氧，無(wú)窮無(wú)盡的冰川雪嶺，你無(wú)法抗拒人是多么渺小、生命是多么孤單這副鐵枷。你有一千種可能性會(huì)死，比如雪崩，比如墜崖，比如高原肺水腫，比如急性心力衰竭，比如戰(zhàn)死疆場(chǎng)，比如車(chē)禍槍傷……但你卻在苦難的夾縫當(dāng)中，仍然完整地活著。而且，只要你不打算立即結(jié)束自己，就得繼續(xù)活下去。

　　愁云慘淡畏畏縮縮地是活，昂揚(yáng)快樂(lè)興致勃勃地也是活。我盤(pán)算了一下，權(quán)衡利弊，覺(jué)得還是取后種活法比較適宜。不單是自我感覺(jué)稍愉快，而且讓他人（起碼是父母）也較為安寧。就像得過(guò)了劇烈的水痘，對(duì)類(lèi)似的疾病就有了抗體，從那以后，一般的頹喪就無(wú)法擊倒我了。我明白日常生活的核心，其實(shí)是如何善待每人僅此一次的生命。如果你珍惜生命，就不必因?yàn)樾〉目鄲蓝鴧捑肷�活。因�(yàn)槟嗌尘阆虏⒉煌昝赖纳�活，正是組成寶貴生命的原材料。

　　他又問(wèn)，你對(duì)自己的才能有沒(méi)有過(guò)懷疑或是絕望？

　　我是一個(gè)“泛才能論”者，即認(rèn)為每個(gè)人都必有自己獨(dú)特的才能，贊成李白所說(shuō)的“天生我材必有用”。只是這才能到底是什么，沒(méi)人事先向我們交底，大家都蒙在鼓里。本人不一定清楚，家人朋友也未必明晰，全靠仔細(xì)尋找加上運(yùn)氣。有的人可能一下子就找到了；有的人費(fèi)時(shí)一世一生；還有的人，干脆終身在暗中摸索，不得所終。飛速發(fā)展的現(xiàn)代科技，為我們提供了越來(lái)越多施展才能的領(lǐng)域。例如愛(ài)好音樂(lè)，愛(ài)好寫(xiě)作……都是比較傳統(tǒng)的項(xiàng)目，熱愛(ài)電腦，熱愛(ài)基因工程……則是最近若干年才開(kāi)發(fā)出來(lái)的新領(lǐng)域。有時(shí)想，擅長(zhǎng)操縱計(jì)算機(jī)的才能，以前必定也悄悄存在著，但世上沒(méi)這物件時(shí)，具有此類(lèi)本領(lǐng)潛質(zhì)的人，只好委屈地干著別的行當(dāng)。他若是去學(xué)畫(huà)畫(huà)，技巧不一定高，就痛苦萬(wàn)分，覺(jué)得自己不成才。比爾蓋茨先生若是生長(zhǎng)在唐朝，整個(gè)就算瞎了一代英雄。所以，尋找才能是一項(xiàng)相當(dāng)艱巨重大的工程，切莫等閑。

　　人們通常把愛(ài)好當(dāng)作才能，一般說(shuō)來(lái)兩相符合的概率很高，但并不像克隆羊那樣惟妙惟肖。愛(ài)好這個(gè)東西，有的時(shí)候很能迷惑人。一門(mén)心思憑它引路，也會(huì)害人不淺。有時(shí)你愛(ài)的恰好是你所不具備特長(zhǎng)的東西，就像病人熱愛(ài)健康，矮個(gè)兒渴望長(zhǎng)高一樣。因?yàn)椴痪邆洌�所以就更�?ài)得癡迷，九死不悔。我判斷人對(duì)自己的才能，產(chǎn)生深度的懷疑以至絕望，多半產(chǎn)生于這種“愛(ài)好不當(dāng)”的旋渦之中。因此在大的懷疑和絕望之前，不妨先靜下心來(lái)，冷靜客觀地分析一下，考察一下自己的才能，真正投影于何方。評(píng)估關(guān)頭，最好先安穩(wěn)地睡一覺(jué)，半夜時(shí)分醒來(lái)，萬(wàn)籟俱寂時(shí)，摒棄世俗和金錢(qián)的陰影，純粹從人的天性出發(fā)，充滿快樂(lè)地想一想。

　　為什么一定要強(qiáng)調(diào)充滿快樂(lè)地去想呢？我以為，真正令才能充分發(fā)育的土壤，應(yīng)該同時(shí)是我們分泌快樂(lè)的源泉。

　　他的最后一個(gè)問(wèn)題是，你是怎樣度過(guò)人生的低潮期的？

　　安靜地等待。好好睡覺(jué)，像一只冬眠的熊。鍛煉身體，堅(jiān)信無(wú)論是承受更深的低潮或是迎接高潮，好的體魄都用得著。和知心的朋友談天，基本上不發(fā)牢騷，主要是回憶快樂(lè)的時(shí)光。多讀書(shū)，看一些傳記。一來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)，順帶還可瞧瞧別人倒霉的時(shí)候是怎么挺過(guò)去的。趁機(jī)做家務(wù)，把平時(shí)忙碌顧不上的活兒都在此時(shí)干完。

　　（1）結(jié)合上下文理解文中畫(huà)線句子的含義，作者為什么說(shuō)“好像是矛盾的兩極，骨子里其實(shí)相通”？ （4分）

　　（2）在作者看來(lái)，應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己的才能？ （4分）

　　（3）作者度過(guò)人生低潮期的做法是睡覺(jué)、聊天、讀書(shū)、做家務(wù)等，你認(rèn)同這種做法嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?（6分）

　　第Ⅱ卷 表達(dá)題（共59分）

　　四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（9分）

　　18.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

　　A．梁?jiǎn)⒊�不勝其煩地為清華學(xué)子講解《讀書(shū)法》，他是要將古往今來(lái)、卷帙浩繁的中國(guó)古籍分門(mén)別類(lèi)，為莘莘學(xué)子找到“入門(mén)”的捷徑。

　　B．大氣圈、水圈、巖石圈和生物圈這四個(gè)密不可分的圈層彼此之間休戚相關(guān)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。

　　C．專家建議考生，千萬(wàn)不要以“裸考”的狀態(tài)應(yīng)對(duì)面試，只有加強(qiáng)對(duì)每種題型作答技巧的復(fù)習(xí)，才能成竹在胸、侃侃而談，而不至于胸?zé)o城府，原形畢露。

　　D．“女當(dāng)家”在選房一事上大都會(huì)眼觀六路、耳聽(tīng)八方，即便銷(xiāo)售顧問(wèn)再巧舌如簧，她們?nèi)詴?huì)堅(jiān)守自己的選房法則。

　　19.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）

　　A．目前京津冀已取消漫游費(fèi)和長(zhǎng)途費(fèi)，出臺(tái)了面向所有用戶的套餐內(nèi)流量當(dāng)月不清零，固定寬帶和移動(dòng)流量平均資費(fèi)水平下降均超過(guò)30％。

　　B．C919大型客機(jī)是中國(guó)首款按照最新國(guó)際適航標(biāo)準(zhǔn)研制的干線民用飛機(jī)，20xx年11月2日，其首架機(jī)正式下線，訂單量已逾500余架。

　　C．因?yàn)橐粡埞饽_穿布鞋作報(bào)告的照片，著名遙感學(xué)家、地理學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士李小文教授被推到了聚光燈下。

　　D．更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障……這些夢(mèng)想能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于通過(guò)實(shí)際工作，將計(jì)劃變?yōu)榘傩湛吹靡?jiàn)、摸的著、感受得到的福祉。

　　20.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）

　　古代科舉評(píng)卷是第一印象決定命運(yùn)。 ， ， ，

　　， ， 。一般情況下，如果考生的頭場(chǎng)卷考得好，閱卷時(shí)得了“高分”，基本上榜便有戲了。

　�、倨渲凶钪饕�的一個(gè)手段就是看“第一印象”

　　②按時(shí)完成朝廷規(guī)定的工作

　�、垡簿褪侵攸c(diǎn)看考生的頭場(chǎng)卷子

　�、転榱思涌扉喚硭俣�

　　⑤此即古人所謂“止閱前場(chǎng)，又止閱書(shū)義”

　�、揲喚砣藛T也是想盡辦法

　　A. ④②⑥①③⑤ B. ①③②⑤④⑥

　　C. ①③⑤②④⑥ D．④①②⑤③⑥

　　五、寫(xiě)作（50分）

　　21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（50分）

　　歷史上的名醫(yī)很少有出版自己醫(yī)方的。中國(guó)的神醫(yī)扁鵲，只在傳說(shuō)中有談醫(yī)理的書(shū)，并不留醫(yī)方。神醫(yī)華佗，傳說(shuō)生前寫(xiě)過(guò)一本能使人起死回生的書(shū)，但被人燒掉，叫人頓足惋惜。直到今天，醫(yī)生仍不喜歡，甚至不允許病人帶走藥方。良醫(yī)不讓醫(yī)方廣為流傳，不是嫌醫(yī)方不善，而是憂用醫(yī)方的人不善。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

　　高一期末語(yǔ)文試卷 篇10

　　一、現(xiàn)代文閱讀

　　閱讀下面的文字，完成下列小題。

　　習(xí)家池的修禊習(xí)俗

　　劉克勤

　　修禊，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精粹。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義·祀典》說(shuō)：“禊者，潔也。謹(jǐn)按《周禮》男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌歲時(shí)以祓除釁浴�！钡珡摹对�(shī)經(jīng)·溱洧》來(lái)看，修禊由純祭祀活動(dòng)逐步演變?yōu)閹в泄?jié)日性的活動(dòng)。三月桃花盛開(kāi)，百花馥郁，河水蕩漾，水盈碧泛，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，鄭國(guó)的青年男女到溱洧兩水上沐浴，以潔身除穢邪之氣，臨別互贈(zèng)花草�！俄n詩(shī)》載：“鄭俗，三月上巳，之溱、洧之上，招魂續(xù)魄。秉蘭草，拂不祥。”這應(yīng)該就是修禊的前身。

　　但是到了兩漢，修禊的形式發(fā)生了變化。其神秘繁復(fù)的色彩減少了很多，祭祀只是象征性的，在水曲隈處喝酒吟詩(shī)成了主要內(nèi)容，成為一種官民同樂(lè)的高雅有趣的節(jié)日活動(dòng)。到了宋代其內(nèi)容已經(jīng)是根據(jù)喜好隨意增減了。文人雅士多曲水流觴，臨河賦詩(shī)歌詠。一般民眾則游春踏青，賞覽春光。

　　史上最著名的一次修禊集會(huì)是東晉永和九年（公元353年），王羲之父子、謝安、孫綽等共41人在山陰（今紹興）蘭亭舉行的。賢士名流分列兩岸，參差坐于茂林修竹中，曲水賦詩(shī)，縱酒狂歡。王羲之作《蘭亭集序》，成為天下第一行書(shū)。但影響巨大波及全國(guó)的修禊活動(dòng)是清康乾年間揚(yáng)州瘦西湖畔的三次“紅橋修禊”，主持者皆為名士，參加者近萬(wàn)，規(guī)模空前，成為中國(guó)詩(shī)歌史上的盛舉。其方式是在洗濯后，列坐水畔，隨水流羽杯，舉觴吃酒，吟詩(shī)作詞。

　　襄陽(yáng)也是一個(gè)有修禊傳統(tǒng)的地方，而習(xí)家池就是主要的修禊地點(diǎn)�！逗�廣通志·襄陽(yáng)府》載：“縣東十里，有白馬泉，晉習(xí)鑿齒居焉，因名習(xí)家池�！彼巫Ｄ伦�《方輿勝覽·襄陽(yáng)府》載：“每年三月三日，刺史禊飲于此。”六朝時(shí)的《荊楚歲時(shí)記》云：“三月三日，四民并出水濱，為流杯曲水之飲，取黍曲菜汁和蜜為餌，以厭時(shí)氣�！�

　　襄陽(yáng)習(xí)家池修禊習(xí)俗極可能源于東漢。但是，從東漢到隋沒(méi)有文字記錄。發(fā)現(xiàn)最早的修禊詩(shī)文是孟浩然《襄陽(yáng)公宅飲》詩(shī)：“窈窕夕陽(yáng)佳，豐茸春色好。欲覓淹留處，無(wú)過(guò)狹斜道。綺席卷龍須，香杯浮瑪瑙。北林積修樹(shù)，南池生別島�！薄氨绷址e修樹(shù)，南池生別島”寫(xiě)修禊之時(shí)，習(xí)家池風(fēng)景無(wú)限�！熬_席卷龍須，香杯浮瑪瑙”則寫(xiě)禊飲者的神態(tài)和曲水流觴的場(chǎng)景。

　　記載比較詳盡的一次習(xí)家池修禊是清道光五年（1866），習(xí)家池改擴(kuò)建及灌溉工程完成，應(yīng)官民要求，太守周凱親自主持了這次慶祝落成暨修禊活動(dòng)。是日，習(xí)家池松簧交翠，桃柳夾岸，泉涌石洑，潺湲邅回，七十多位嘉賓、耆舊、士人、幕僚列坐池濱。曲水流觴，大家各賦詩(shī)一首�？上н@些詩(shī)今日未能目見(jiàn)。從周凱其它詩(shī)中我們約略可見(jiàn)，“盈盈水一泓，清淺鑒毛發(fā)”“勝事不可追，蘭亭久消歇”“烹泉坐池上，默默問(wèn)殘碣”，便勾勒出當(dāng)時(shí)的情景。這次修禊，成為襄陽(yáng)歷史上傳為美談的盛事。

　　孟浩然詩(shī)曰：“山水觀形勝，襄陽(yáng)美會(huì)稽”。襄陽(yáng)，勝跡如林，修禊之事為何獨(dú)情于習(xí)家池？習(xí)家池亦稱高陽(yáng)池，乃東漢初襄陽(yáng)侯習(xí)郁所修建，為中國(guó)私家園林鼻祖。此處藏氣聚風(fēng)，名士輩出，為文人騷客垂青偏愛(ài)。高僧曾在此“彌天”，孟浩然有澗南居；李太白且醉池上亭，杜工部清思漢水上；李商隱曾共山翁把酒時(shí)，皮日休十宿高陽(yáng)忘卻回；白居易賦詩(shī)借良駒，歐陽(yáng)修《醉翁亭記》續(xù)新詞。習(xí)家池為文人雅士提供了最好的山水環(huán)境。他們的逸志閑情，往往在樂(lè)山愛(ài)水中，托酒而出。“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，故習(xí)家池有“醉酒詩(shī)千篇”美譽(yù)也。

　　習(xí)家池修禊，在乎山、在乎水、在乎酒、在乎意境矣！

　　1.下列對(duì)修禊習(xí)俗的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A. 從《詩(shī)經(jīng)》及相關(guān)資料來(lái)看，修禊是由純祭祀活動(dòng)逐步演變成后來(lái)帶有節(jié)日性質(zhì)的活動(dòng)的。

　　B. 到了兩漢時(shí)期，修禊的形式發(fā)生了變化，其神秘繁復(fù)的色彩完全消除，祭祀只是象征性的。

　　C. 蘭亭集會(huì)是歷史上最著名的一次修禊活動(dòng)，發(fā)生在東晉永和九年，王羲之為此作《蘭亭集序》，字如蛟龍之舞，成為天下第一行書(shū)。

　　D. 清康乾年間揚(yáng)州瘦西湖畔舉行的三次“紅橋修禊”活動(dòng)影響巨大甚至波及全國(guó)，由名士主持，參加者近萬(wàn)，規(guī)模空前。

　　2.下列對(duì)襄陽(yáng)習(xí)家池的修禊情況的介紹不當(dāng)?shù)?一項(xiàng)是

　　A. 襄陽(yáng)習(xí)家池修禊習(xí)俗很有可能源于東漢，也可以說(shuō)是從習(xí)家池修建起來(lái)便漸漸開(kāi)始有了修禊習(xí)俗。

　　B. 清代襄陽(yáng)太守周凱于道光五年親自主持的習(xí)家池修禊活動(dòng)是文獻(xiàn)記載比較具體的一次修禊活動(dòng)。

　　C. 唐代孟浩然的《襄陽(yáng)公宅飲》詩(shī)可以說(shuō)是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早記錄了習(xí)家池修禊習(xí)俗的文獻(xiàn)，對(duì)這一方面的研究有重要意義。

　　D. 襄陽(yáng)習(xí)家池舉辦的修禊活動(dòng)從東漢到清代均有相關(guān)記錄，比如東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義·祀典》“男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌歲時(shí)以祓除釁浴”就是記載習(xí)家池修禊儀式的。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

　　A. 修禊活動(dòng)產(chǎn)生后形式漸漸發(fā)生了變化，但直到明清都保留了潔身、飲酒作詩(shī)、游春、踏青等高雅趣事的習(xí)俗。

　　B. 到了宋代修禊活動(dòng)的內(nèi)容可以根據(jù)喜好隨意增減，原本作為節(jié)日余興的活動(dòng)成為了主要內(nèi)容，人們常常曲水流觴、臨河賦詩(shī)、游春踏青、賞覽春光。

　　C. 清代襄陽(yáng)太守周凱于道光五年親自主持的習(xí)家池修禊活動(dòng)和蘭亭修禊一樣也僅僅是一次文人名士集會(huì)，此外沒(méi)有其他的緣由。

　　D. 襄陽(yáng)習(xí)家池為歷代文人騷客垂青偏愛(ài)是因?yàn)檫@里風(fēng)景優(yōu)美，并且修禊習(xí)俗活動(dòng)的舉辦為他們提供了抒發(fā)性情的平臺(tái)。

　　閱讀下面的文言文，完成下列小題。

　　袁渙字曜卿，陳郡扶樂(lè)人也。父滂，為漢司徒。當(dāng)時(shí)諸公子多越法度，而渙清靜，舉動(dòng)必以禮�？っ鼮楣Σ�，郡中奸吏皆自引去。后辟公府，舉高第，遷侍御史。

　　除譙令，不就。劉備之為豫州，舉渙茂才。后避地江、淮間，為袁術(shù)所命。術(shù)每有所咨訪，渙常正議，術(shù)不能抗，然敬之不敢不禮也。頃之，呂布擊術(shù)于阜陵，渙往從之，遂復(fù)為布所拘留。布初與劉備和親，后離隙。布欲使渙作書(shū)詈辱備，渙不可，再三強(qiáng)之，不許。布大怒，以兵脅渙曰：“為之則生，不為則死�！睖o顏色不變，笑而應(yīng)之曰：“渙聞唯德可以辱人，不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言，彼誠(chéng)小人邪，將復(fù)將軍之意，則辱在此不在于彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復(fù)罵將軍，可乎 ”布慚而止。

　　布誅，渙得歸太祖。是時(shí)新募民開(kāi)屯田，民不樂(lè)，多逃亡。渙白太祖曰：“夫民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動(dòng)，宜順其意，樂(lè)之者乃取，不欲者勿強(qiáng)�！碧�祖從之，百姓大悅。遷為梁相。以病去官百姓思之后征為諫議大夫前后得賜甚多皆散盡之家無(wú)所儲(chǔ)終不問(wèn)產(chǎn)業(yè)乏則取之于人不為曒察之行然時(shí)人服其清

　　魏國(guó)初建，為郎中令，行御史大夫事。渙言于太祖曰：“今天下大難已除，文武并用，長(zhǎng)久之道也。以為可大收篇籍，明先圣之教，以易民視聽(tīng)，使海內(nèi)斐然向風(fēng)，則遠(yuǎn)人不服可以文德來(lái)之�！碧�祖善其言。時(shí)有傳劉備死者，群臣皆賀，渙以嘗為備舉吏，獨(dú)不賀。居官數(shù)年卒，太祖為之流涕，賜谷二千斛。文帝聞渙昔拒呂布之事，問(wèn)渙從弟敏：“渙勇怯何如 ”敏對(duì)曰：“渙貌似和柔，然其臨大節(jié)，處危難，雖賁育不過(guò)也。”

　　(節(jié)選自《三國(guó)志·魏書(shū)》，有刪改)

　　1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

　　A. 以病去官／百姓思之后／征為諫議大夫／前后得賜甚多／皆散盡之／家無(wú)所儲(chǔ)／終不問(wèn)產(chǎn)業(yè)／乏則取之于人／不為曒察之行／然時(shí)人服其清／

　　B. 以病去官／百姓思之／后征為諫議大夫／前后得賜甚多／皆散盡之／家無(wú)所儲(chǔ)／終不問(wèn)產(chǎn)業(yè)／乏則取之于人／不為曒察之行／然時(shí)人服其清／

　　C. 以病去官／百姓思之／后征為諫議大夫前后／得賜甚多／皆散盡之／家無(wú)所儲(chǔ)／終不問(wèn)產(chǎn)業(yè)／乏則取之于人／不為曒察之行／然時(shí)人服其清／

　　D. 以病去官／百姓思之／后征為諫議大夫／前后得賜甚多／皆散盡之／家無(wú)所儲(chǔ)／終不問(wèn)產(chǎn)業(yè)／乏則取之／于人不為曒察之行／然時(shí)人服其清／

　　2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

　　A. “司徒”是我國(guó)古代的一個(gè)重要官職名稱，三公之一，主管民事，為正一品官員。

　　B. “茂才”漢代指優(yōu)秀人才。東漢時(shí)為了避諱光武帝劉秀的名字，將秀才改為茂才。

　　C. “屯田”是歷代封建王朝組織勞動(dòng)者在官地上進(jìn)行開(kāi)墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。

　　D. 文中的“辟”指被征召，“舉”指授予官職，“除”“遷”則指官職的任命和調(diào)動(dòng)。

　　3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 袁渙出身世家，無(wú)紈绔氣。袁渙的父親袁滂做過(guò)漢朝的司徒，當(dāng)時(shí)各家公子大多違越法律制度，而袁渙清雅寧?kù)o，舉動(dòng)必定符合禮節(jié)。

　　B. 袁渙正道直行，不屈淫威。在被袁術(shù)咨詢時(shí)。常有嚴(yán)正的議論，袁術(shù)不能違抗；面對(duì)呂布威脅，他堅(jiān)持認(rèn)為劉備是有德之人，罵之不當(dāng)。

　　C. 袁渙深請(qǐng)民意，建言恰當(dāng)。歸附太祖，百姓不樂(lè)意屯田而逃亡，袁渙對(duì)太祖說(shuō)民眾安于故土，應(yīng)順從他們的心意，不想做的就不要勉強(qiáng)。

　　D. 袁渙外表和柔，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)。其堂弟袁敏說(shuō)他貌似平和柔順，但在大節(jié)面前，處于危難當(dāng)中時(shí)，即使是古代的勇士孟賁、夏育也比不過(guò)他。

　　4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　(1)布欲使渙作書(shū)詈辱備，渙不可，再三強(qiáng)之，不許。

　　(2)時(shí)有傳劉備死者，群臣皆賀，渙以嘗為備舉吏，獨(dú)不賀。

　　二、文言文閱讀

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。

　　泊岳陽(yáng)樓下

　　杜甫

　　江國(guó)逾千里，山城近百層。

　　岸風(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈。

　　留滯才難盡，艱危氣益增。

　　圖南未可料，變化有鯤鵬。

　　注：此詩(shī)是杜甫晚年兵荒流離時(shí)乘舟從湖北初到岳陽(yáng)所作(768年，作者于此大約兩年左右后病逝于湘江孤舟之上)，是逢國(guó)破家衰時(shí)流亡之作。

　　1.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是

　　A. 首聯(lián)從近處落筆，描寫(xiě)作者對(duì)岳陽(yáng)的初識(shí)：浩瀚的江河之國(guó)有千里之大，層巒的山城有百層之高，氣勢(shì)宏博。

　　B. 頷聯(lián)描繪了一幅冬夜羈旅圖，停船在岸，艙內(nèi)，寒燈一檠；艙外，風(fēng)吹浪翻夜雪紛飛，營(yíng)造出蕭瑟凄涼的意境。

　　C. 杜甫的詩(shī)十分重視煉字，比如頷聯(lián)中的“翻”“灑”就是煉字的典范。

　　D. 頸聯(lián)用“留滯”“艱�！倍�詞寫(xiě)出了漂泊困頓的處境，然而艱難和危險(xiǎn)反而讓作者氣魄壯大，臨危無(wú)懼。

　　E. 尾聯(lián)中作者化用典故，以鯤鵬的變化無(wú)常來(lái)暗示前途的不可預(yù)料。尾聯(lián)“卒章顯志”，實(shí)現(xiàn)了情感上的突轉(zhuǎn)。

　　2.作者在詩(shī)中表現(xiàn)了那些思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

　　三、詩(shī)歌鑒賞

　　補(bǔ)寫(xiě)出下面句子中的空缺部分。

　�。�1）《歸園田居》以雞鳴狗吠聲襯托山村靜謐的詩(shī)句是：_____________________，

　　_____________________。

　�。�2）屈原《離騷》中寫(xiě)自己堅(jiān)持特立獨(dú)行的品格，即使粉身碎骨也不改變心志的句子是：________________________， ___________________________。

　　（3）《赤壁賦》中直接引用曹操《短歌行》中的兩句詩(shī)是：____________________，

　　_____________________。

　　四、情景默寫(xiě)

　　下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

　�、偎麄兊膮f(xié)查請(qǐng)求并沒(méi)有得到積極回應(yīng)，不免感慨系之：“他們沒(méi)義務(wù)反饋，我們沒(méi)權(quán)利去過(guò)問(wèn)。有些情況就不了了之，有些線索就浪費(fèi)了�！�

　　②歐洲杯決賽場(chǎng)上，隨著葡萄牙前鋒的一腳勁射破門(mén)，整個(gè)球場(chǎng)頓時(shí)沸騰起來(lái)，球迷的叫喊聲、歡呼聲不絕如縷。

　�、埸h員要做到勤儉節(jié)約，就必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)和黨性鍛煉。一是要把好思想關(guān)，謹(jǐn)防自腐蛻變，二是要把好情感關(guān)，謹(jǐn)防情隨事遷；三是要把好小節(jié)關(guān)，謹(jǐn)防穴蟻毀堤。

　�、芴諟Y明是我國(guó)第一位田園詩(shī)人，他不吝筆墨，謳歌瓜田李下、采菊東籬的生活。

　　⑤壬戌十月之望，當(dāng)蘇軾再次來(lái)到赤壁之下，不由產(chǎn)生曾幾何時(shí)，上次游覽所見(jiàn)的江景山色再也認(rèn)不出來(lái)了的感慨。

　�、尥瑯拥奶剿�，不同的命運(yùn)，多少反映出住房公積金制度面臨的尷尬：用來(lái)看病，涉嫌違規(guī)；用來(lái)買(mǎi)房，滄海一粟。

　　A. ①②③ B. ④⑤⑥ C. ①③⑤ D. ②④⑥

　　五、選擇題

　　下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

　　A. 針對(duì)近期發(fā)生的“綠色豬肉”事件，沃爾瑪公司表示將對(duì)相關(guān)責(zé)任人予以嚴(yán)肅處理，并增強(qiáng)員工培訓(xùn)力度和商場(chǎng)的食品管理流程。

　　B. 地鐵公司近期在全體員工中開(kāi)展安全教育，要求員工牢固樹(shù)立“地鐵安全，責(zé)任重于泰山”，保障地鐵網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)安全。

　　C. 據(jù)權(quán)威部門(mén)調(diào)查顯示，全國(guó)各大中城市樓市成交量持續(xù)走低的主要原因之一是國(guó)家對(duì)房地產(chǎn)的調(diào)控措施讓不少購(gòu)房者仍持觀望態(tài)度造成的。

　　D. 一些歐美發(fā)達(dá)國(guó)家采用強(qiáng)力刺激經(jīng)濟(jì)、維持高福利的發(fā)展模式，不僅導(dǎo)致其國(guó)家內(nèi)部產(chǎn)生各種弊病，也對(duì)世界經(jīng)濟(jì)造成了巨大影響。

　　下列各句中，表達(dá)得體的一句是

　　A. 昨日本人在從學(xué)校餐廳返回教室的路上不慎遺失了就餐卡，懇請(qǐng)拾到者高抬貴手交還，不勝感激。

　　B. 作為公司的元老,您代表大家去向董事長(zhǎng)提這個(gè)建議最合適，他一定會(huì)給您幾分薄面的。

　　C. 承蒙您老親自奉書(shū)指導(dǎo)，我讀后受益匪淺，未能及時(shí)回信，望見(jiàn)諒。

　　D. 剛剛接到出版社寄來(lái)的論著樣書(shū),我匆匆打開(kāi),看到扉頁(yè)上印著幾位編者的姓名,我的名字也忝列其中。

　　下列各句排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　一個(gè)不容否認(rèn)的事實(shí)是， 要盡快提高國(guó)民的科學(xué)素質(zhì)，一個(gè)最重要的途徑就是在更大的范圍內(nèi)建立公眾熱愛(ài)科學(xué)、理解科學(xué)、接受科學(xué)的現(xiàn)代科普理念，培養(yǎng)和啟蒙國(guó)民科學(xué)精神的因子。

　�、贀�(jù)有關(guān)部門(mén)的一份中國(guó)公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查報(bào)告顯示，中國(guó)公眾達(dá)到基本科學(xué)素養(yǎng)水平的比例尚不到2％。

　�、趶臋M向和總體上看，當(dāng)前我國(guó)國(guó)民的科學(xué)素質(zhì)不容樂(lè)觀。

　�、圻@種競(jìng)爭(zhēng)，最終又必然體現(xiàn)為國(guó)民科學(xué)素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。

　�、茈m然從“天狗蝕日”的迷信，到今天凡有井水處皆爭(zhēng)看日全食，我們的國(guó)民科學(xué)素養(yǎng)，已經(jīng)有了一個(gè)質(zhì)的提高。

　�、轃o(wú)論時(shí)下還是未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，都已經(jīng)是以科技實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力為主的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)。

　　A. ②①⑤③④ B. ④①②⑤③ C. ①④⑤③② D. ⑤③④②①

　　閱讀下面材料，按要求作文。

　　去年哈佛最受歡迎的選修課是“幸福課”，授課教師沙哈爾堅(jiān)定地認(rèn)為“幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”而今，急匆匆的步伐代替了慢悠悠的田園散步，機(jī)器單調(diào)乏味的節(jié)奏替換了雞鳴桑間狗吠深巷的聲響，房子大了，窗子亮了，而人們的幸福感卻少了。

　　讀了上面的文字，你有何感想？請(qǐng)以“幸福”為話題，寫(xiě)一篇記敘文，可講述自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感。題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。

　　高一期末語(yǔ)文試卷 篇11

　　昨天上午，東城、崇文等區(qū)在全市率先進(jìn)行了高一課程改革后的第二次模塊考試，西城、朝陽(yáng)等區(qū)縣也將在今明兩天陸續(xù)開(kāi)考。由于課改后期中、期末改為單一模塊考試，此次考試的各科目試卷，只涉及了第二模塊內(nèi)容。

　　1月26日，本市中小學(xué)生將迎來(lái)寒假。對(duì)于高一年級(jí)學(xué)生而言，他們將在這個(gè)寒假前獲得22個(gè)學(xué)分。高中課改進(jìn)行4個(gè)月后，全市高一教師也將在這個(gè)寒假再次接受培訓(xùn)并進(jìn)行工作總結(jié)。

　　課改之考試

　　“期末”只考一個(gè)模塊

　　昨天上午8點(diǎn)整，北京五中400多名高一學(xué)生參加了全區(qū)統(tǒng)考的語(yǔ)文第二模塊考試。

　　此次考試的試卷從形式上，和以往并沒(méi)有太多變化，依然包括選擇、填空、文章賞析和作文等考察形式。但整份試卷上，卻是一水地考察有關(guān)詩(shī)歌、戲曲方面的知識(shí)點(diǎn)。

　　五中校長(zhǎng)助理李欣老師介紹，以往的期中考試是對(duì)前半學(xué)期內(nèi)容的考察，期末往往是針對(duì)整個(gè)學(xué)期知識(shí)點(diǎn)的考試�！罢n改后的模塊考試，變成了只涉及之前剛剛結(jié)束教學(xué)的這一模塊內(nèi)容的考察�！崩钚勒f(shuō)。因?yàn)檎Z(yǔ)文第二模塊學(xué)習(xí)的是詩(shī)歌和戲曲，因此試卷上只涉及這部分知識(shí)點(diǎn)。

　　第二模塊考試難度略增

　　昨天，整個(gè)東城區(qū)進(jìn)行了全區(qū)統(tǒng)一的第二模塊考試。其中普通校使用A卷，五中、東直門(mén)中學(xué)、一六六中等6所示范校使用B卷，二中則采取自主命題進(jìn)行考察。

　　在第一次模塊考試中，難度系數(shù)被設(shè)定為0.8—0.9，其中五中學(xué)生平均成績(jī)達(dá)到了90分以上。這次的第二模塊考試中，東城區(qū)預(yù)估的難度系數(shù)在0.85左右，比次考試略難。

　　李欣介紹，這份全區(qū)統(tǒng)考試卷并沒(méi)有區(qū)分基礎(chǔ)題和能力題兩部分，而是在每類(lèi)題型中都會(huì)涉及一兩道水平題�！氨热鐢�(shù)學(xué)卷子里，選擇、填空、解答里，都會(huì)有能力選拔題�！崩钚勒f(shuō)。而沒(méi)有參加統(tǒng)考的北京二中，其自主命題試卷中仍然分成學(xué)分題和能力題兩部分。

　　考試的總成績(jī)，將采用卷面80%+過(guò)程性評(píng)價(jià)20%的方式計(jì)算。學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)、研究表明，也都將決定成長(zhǎng)手冊(cè)的填寫(xiě)。

　　寒假前拿到22學(xué)分

　　在第一模塊語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)的考試后，每名高一學(xué)生已經(jīng)獲得了6個(gè)學(xué)分。此次進(jìn)行的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、物理、化學(xué)、歷史、政治、地理8科考試后，學(xué)生又可獲得16學(xué)分。

　　1月26日寒假到來(lái)前，本市高一學(xué)生將可通過(guò)考試拿到22個(gè)學(xué)分�？荚嚱Y(jié)束后，下周起高一學(xué)生將與自己的班主任、科任教師一起，進(jìn)行本學(xué)期總結(jié)。并最終以書(shū)面形式記入學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)。

　　課改之教師

　　校本選修替代實(shí)驗(yàn)課

　　今年9月份，全市高一學(xué)生正式進(jìn)入實(shí)行課改后的高中學(xué)習(xí)。由此具有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的高中老師們，也不得不從新設(shè)計(jì)備課方案、教學(xué)方法，以適應(yīng)課改要求。

　　相比以往的學(xué)期教學(xué)，實(shí)行模塊教學(xué)后教師講課節(jié)奏的靈活性相對(duì)降低。由于必須趕在考試前結(jié)束整個(gè)模塊學(xué)習(xí)，因此近4個(gè)月來(lái)，老師普遍感覺(jué)教學(xué)進(jìn)度過(guò)緊。其中，數(shù)學(xué)、物理等理科教師，對(duì)課時(shí)縮減反應(yīng)最為明顯。

　　“研究性學(xué)習(xí)、校本課程學(xué)習(xí)等，使語(yǔ)、數(shù)、外、物理和化學(xué)每周各減少一課時(shí)�！北本�156中學(xué)一位數(shù)學(xué)老師介紹，目前高一學(xué)生每周為35課時(shí)。

　　課時(shí)縮短的同時(shí)，市教委明令禁止學(xué)校利用寒暑假和周末補(bǔ)課。對(duì)此，北京五中則把化學(xué)、物理等實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，放到校本選修課上講。由此可相對(duì)解決課時(shí)緊張的問(wèn)題。

　　這個(gè)寒假，全市高一教師將再次接受培訓(xùn)。在總結(jié)上半學(xué)期的同時(shí)，還將對(duì)新學(xué)期課時(shí)安排、教學(xué)方法改善等，提出新構(gòu)想。

　　課改之學(xué)生

　　“老大難”科目沒(méi)變

　　上午10點(diǎn)，五中高一學(xué)生結(jié)束了語(yǔ)文考試后，稍休息了一會(huì)就又開(kāi)始了第二場(chǎng)的化學(xué)考試。經(jīng)過(guò)4個(gè)月的學(xué)習(xí)，不少學(xué)生對(duì)自己全新的高一生活也很有感觸。

　　“以前的高中生不能給我們?nèi)魏谓?jīng)驗(yàn)�！敝形缱叱隹紙�(chǎng)的女生小雪表示，現(xiàn)在的高一學(xué)習(xí)更多的是自主，需要學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后跟著老師去研究、解決。

　　進(jìn)入高中一個(gè)月后，北京五中的專職心理老師李紅梅和高一年級(jí)組長(zhǎng)一起，制作了一份高一年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況調(diào)查表。李紅梅介紹，這也是該校校本必修課“高中生入學(xué)心理適應(yīng)”中學(xué)法指導(dǎo)的主要內(nèi)容。

　　在對(duì)“開(kāi)學(xué)以來(lái)，哪些學(xué)科困難最大”的問(wèn)題中，數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、化學(xué)、物理等“老大難”科目，仍然是讓學(xué)生比較頭疼的課程。

　　地理學(xué)習(xí)難度超數(shù)學(xué)

　　在對(duì)高中8個(gè)班的統(tǒng)計(jì)中，有的班級(jí)反映出的地理學(xué)習(xí)困難甚至超過(guò)了數(shù)學(xué)、物理等科目。“因?yàn)榈乩聿⒉皇侵锌伎颇�，因此有些學(xué)生在初中基礎(chǔ)學(xué)得不扎實(shí)�！崩罴t梅分析認(rèn)為，進(jìn)入高一階段后由于課時(shí)緊張和學(xué)習(xí)方式的改變，部分學(xué)生暴露出基礎(chǔ)不牢靠的.問(wèn)題。

　　通過(guò)對(duì)問(wèn)卷的分析，可使導(dǎo)師和各科任教師了解每個(gè)學(xué)生情況，并進(jìn)行針對(duì)性輔導(dǎo)。據(jù)李欣老師介紹，每個(gè)高一學(xué)生都會(huì)和導(dǎo)師一起制訂一份《三年學(xué)業(yè)規(guī)劃》�！半S著每個(gè)模塊、學(xué)期的學(xué)習(xí)和學(xué)生表現(xiàn)，這份規(guī)劃也會(huì)隨時(shí)修改�！崩钚勒f(shuō)，按照規(guī)劃學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生對(duì)自己的定位更清晰。

　　課改之困惑

　　何時(shí)開(kāi)始向高考瞄準(zhǔn)

　　課改前，幾乎從高一一開(kāi)始“高考”兩個(gè)字就每天在學(xué)生耳邊被重復(fù)無(wú)數(shù)次。高二下半學(xué)期開(kāi)始的每次考試，也幾乎都被看成是高考的模擬。但今年9月起，“高考”似乎成了禁詞。

　　第一次模塊考試時(shí)，市教委有關(guān)負(fù)責(zé)人就明確表示，不能從高一開(kāi)始就向高考看齊。由于課改后的高考方案尚無(wú)定論，現(xiàn)在的高一年級(jí)老師和學(xué)生都只能按計(jì)劃完成模塊學(xué)習(xí)與考試。三年后如何考，誰(shuí)心里都沒(méi)底。

　　采訪中高一教師普遍認(rèn)為，目前高考命題、高中課標(biāo)制定、教材編寫(xiě)和行政管理的四者相對(duì)獨(dú)立，課改的調(diào)整也使得老師失去了對(duì)高考的把握。因此，多數(shù)教師表示4個(gè)月來(lái)一直是摸著石頭過(guò)河，心里沒(méi)底。

　　對(duì)此，市教委有關(guān)負(fù)責(zé)人則認(rèn)為，目前的高一學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)各學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，而不是去做高考難題。“高中課改目的不只是高考，而是學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣的培養(yǎng)。”負(fù)責(zé)人介紹，目前高考方案正在研討制定的過(guò)程中。

　　相關(guān)新聞

　　高三年級(jí)考試首次統(tǒng)考

　　昨天上午，東城區(qū)同時(shí)進(jìn)行了高三年級(jí)第一次全區(qū)統(tǒng)考。這次考試是在高三第一輪基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)方法復(fù)習(xí)完成后進(jìn)行的�？荚嚭髮⒉扇∪珔^(qū)統(tǒng)一閱卷的形式，并進(jìn)行位置排名。寒假前，考生和家長(zhǎng)可通過(guò)區(qū)內(nèi)排名，對(duì)自己在高考中的位置有大概判斷。

　　高一期末語(yǔ)文試卷 篇12

　　一、論述類(lèi)文本閱讀與語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用.

　　1.閱讀下面文字，完成下列各題。

　　作為哲學(xué)名詞的“度”，是指事物保持質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限。在這一界限內(nèi)，量的增減不會(huì)改變事物的本質(zhì)。一旦量的變化超出這個(gè)界限，原來(lái)的“度”就被破壞，事物就會(huì)發(fā)生質(zhì)的改變，從而轉(zhuǎn)化為另一種事物。由此看來(lái)，“度”就是事物由量的變化到發(fā)生質(zhì)的變化的臨界點(diǎn)。比如說(shuō)，水在標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，冷卻到0 ℃即從液體轉(zhuǎn)化為固體，我們稱之為“冰”;加熱到100 ℃即從液體轉(zhuǎn)化為氣體，我們稱之為“汽”;只要溫度保持在0 ℃到100 ℃之間，那么水就會(huì)保持液態(tài)，也就是我們?nèi)粘Ｋ�謂的“水”。這里的0 ℃和100 ℃，也就是保持水的屬性的度，一旦超過(guò)100℃或低于0℃，性質(zhì)立即改變，就都不再是“水”。所謂“過(guò)猶不及”，也就是這個(gè)道理。從此出發(fā)，人們總結(jié)出“凡事有度”這樣一種為人處事的學(xué)問(wèn)，就是要尊重事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律，盡可能將事情處理得恰到好處。

　　事物總是在不斷地發(fā)展和變化，而這種發(fā)展和變化往往有可能會(huì)突破原來(lái)量的限制，引起質(zhì)的變化。凡是有利于社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展和變化，都是人們所期望的。所以掌握事物的“度”，既要注意決定事物性質(zhì)的量的界限，又不能把事物的度絕對(duì)化，還要?jiǎng)?chuàng)造一定條件促使事物突破原有的度，發(fā)展為新事物，推動(dòng)事物的發(fā)展和進(jìn)步。因此而言，“凡事有度”斷然不是要求人們墨守成規(guī)裹足不前的保守思想，而是包含著既要實(shí)事求是又要審時(shí)度勢(shì)，能夠體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新等積極價(jià)值取向的行為藝術(shù)。

　　(1)下列詞語(yǔ)中的“度”，與“作為哲學(xué)名詞的‘度’”中“度”的讀音不相同的一項(xiàng)是

　　A.程度 B.制度 C.度過(guò) D.揣度

　　(2)下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，能夠用括號(hào)中詞語(yǔ)替代的一組是

　　一旦(如果)量的變化超出這種界限，原來(lái)的“度”就(也)被破壞，事物就(才)會(huì)發(fā)生質(zhì)的改變，從而(所以)轉(zhuǎn)化為另一種事物。

　　A.一旦(如果) B.就(也) C.就(才) D.從而(所以)

　　(3)結(jié)合語(yǔ)境，解釋文段中“過(guò)猶不及”一詞的含意。

　　(4)結(jié)合文意，簡(jiǎn)要解釋“‘凡事有度’斷然不是要求人們墨守成規(guī)裹足不前的保守思想”這句話的意思。

　　2.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )

　　A.素園雖然不入于觀賞者的眼中，只有建設(shè)者和栽植者，決不會(huì)將他置之度外.

　　B.桑丘一聲不吭，遞過(guò)去一塊布，心里暗暗感謝上帝沒(méi)叫主人明白是怎么回事.

　　C.對(duì)于書(shū)畫(huà)家而言，毛筆、墨瓶、宣紙以及文具，全都是值得擁有的美好事物.

　　D.他從主教家出來(lái)的時(shí)候，我們看得出來(lái)，他已經(jīng)擺脫完全從前的那種思想了.

　　3.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

　　A.《蘭亭集序》是為總述蘭亭集會(huì)一事而寫(xiě)的序言，作者是東晉的王羲之.

　　B.《阿房宮賦》是中國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的賦體名篇，其作者是唐代的杜牧.

　　C.《悲慘世界》是十九世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的作品，其作者是法國(guó)的'雨果.

　　D.《堂吉訶德》是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的作品，作者是西班牙小說(shuō)家馬爾克斯.

　　二、課內(nèi)文言文閱讀.(4小題，每小題3分)

　　4.閱讀下面文言文段，完成下列題目。

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋。過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

　　(節(jié)自《陳情表》)

　　下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥 擢：提拔。

　　B.豈敢盤(pán)桓，有所希冀 希冀：希望、企圖。這里指非分的愿望。

　　C.但以劉日薄西山 但：但是。

　　D.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) 區(qū)區(qū)：拳拳。這里用來(lái)形容自己的私情。

　　5.閱讀下面文言文段，完成下列題目。

　　夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷;況修短隨化，終期于盡。古人云，“死生亦大矣�！必M不痛哉!

　　(節(jié)自《蘭亭集序》)

　　下列句中加點(diǎn)的“之”，與“及其所之既倦”中“之”的意義和用法不相同的一項(xiàng)是

　　A.咨臣以當(dāng)世之事

　　B.吾欲之南海，何如

　　C.輟耕之壟上

　　D.又間令吳廣之次所旁叢祠中。

　　6.閱讀下面文言文段，完成下列各題。

　　嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也

　　.(節(jié)自《阿房宮賦》)

　　(1)下列句中加點(diǎn)詞的理解，有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是

　　A.滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也

　　B.秦愛(ài)紛奢，人亦念其家

　　C.族秦者秦也，非天下也

　　D.奈何取之盡錙銖，用之如泥沙

　　(2)下列文言句子中，與“秦人不暇自哀”句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是

　　A.陳勝者，陽(yáng)城人也 B.何后之有

　　C.后人哀之而不鑒之 D.故列敘時(shí)人，錄其所述。

　　三、古代詩(shī)文背誦與默寫(xiě).

　　7.在下面橫線處填寫(xiě)古詩(shī)文原句。(選作其中4小題)

　　① ， 。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。

　　(《阿房宮賦》)

　�、� ， ，楚人一炬，可憐焦土。

　　(《阿房宮賦》)

　�、� ，彩徹區(qū)明。 ，秋水共長(zhǎng)天一色。

　　(《滕王閣序》)

　　④仰觀宇宙之大， ， ，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。

　　(《蘭亭集序》)

　�、萑粍t何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“ ， ”乎。

　　(《岳陽(yáng)樓記》)

　　五、經(jīng)典作品閱讀.

　　8.在“文化經(jīng)典解讀”和“文學(xué)名著閱讀”中選作1題，完成相應(yīng)要求。

　　(1)文化經(jīng)典解讀

　　“不患人之不己知，患其不能也”，是《論語(yǔ)》中的句子。結(jié)合你對(duì)《論語(yǔ)》及孔子思想的了解、

　　簡(jiǎn)要分析并明確本句中“其”的意義和用法。

　　(2)文學(xué)名著閱讀

　　選修三《改變一生的事件》一篇節(jié)選自《悲慘世界》.結(jié)合你對(duì)《悲慘世界》的了解，簡(jiǎn)要描述并評(píng)價(jià)《改變一生的事件》中的冉阿讓形象。

　　六、文言文閱讀.

　　9.閱讀下面文言文，完成下列各題。

　　丘處機(jī)，自號(hào)長(zhǎng)春子。兒時(shí)，有相者謂其異日當(dāng)為神仙宗伯。年十九，為全真學(xué)，師重陽(yáng)王真人。重陽(yáng)一見(jiàn)處機(jī)，大器之。金、宋俱遣使來(lái)召，不赴。

　　歲己卯，太祖①命近臣持詔求之。處機(jī)一日忽語(yǔ)其徒，使促裝，曰：“天使來(lái)召我，我當(dāng)往�！币钊�，二人者至，處機(jī)乃與弟子十有八人同往見(jiàn)焉。明年，宿留山北，先馳表謝，拳拳以止殺為勸。又明年，趣使再至，乃發(fā)撫州，經(jīng)數(shù)十國(guó)，為地萬(wàn)有余里，自昆侖歷四載而始達(dá)雪山。既見(jiàn)，太祖大悅，賜食設(shè)廬帳甚飭。

　　太祖時(shí)方西征，日事攻戰(zhàn)。處機(jī)每言，欲一天下者，必在乎不嗜殺人。及問(wèn)為治之方，則對(duì)以敬天愛(ài)民為本。問(wèn)長(zhǎng)生久視之道，則告以清心寡欲為要。太祖深契其言，于是賜之虎符，副以璽書(shū)，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以問(wèn)，處機(jī)對(duì)曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝則不順乎天，故天威震動(dòng)以警之。似聞境內(nèi)不孝者多，陛下宜明天威，以導(dǎo)有眾�！碧�祖從之。

　　歲癸未，太祖大獵于東山，馬踣。處機(jī)請(qǐng)?jiān)唬骸疤斓篮蒙�，陛下春秋高，�?shù)畋獵，非宜�！碧�祖為罷獵者久之。

　　時(shí)國(guó)兵②踐蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，無(wú)所逃命。處機(jī)還燕，使其徒持牒招求于戰(zhàn)伐之余。由是為人奴者得復(fù)為良，與濱死而得更生者，毋慮二三萬(wàn)人。中州人至今稱道之。丁亥，為旱禱，期以三日雨，已而亦驗(yàn)。六月，天大雷雨，太液池岸北水入東湖，聲聞數(shù)里，魚(yú)鱉盡去，池遂涸，而北口高岸亦崩，處機(jī)嘆曰：“山其摧乎，池其涸乎，吾將與之俱乎!”遂卒，年八十。

　　【注】①太祖：元太祖，成吉思汗。 ②國(guó)兵：元兵。

　　(1)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.又明年，趣使再至 趣：興趣。

　　B.太祖大悅，賜食設(shè)廬帳甚飭 飭：嚴(yán)整。

　　C.太祖深契其言 契：投合。

　　D.民罹俘戮，無(wú)所逃命 罹：遇上。

　　(2)下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是

　　A.一日忽語(yǔ)其徒 ∥ 山其摧乎

　　B.對(duì)以敬天愛(ài)民為本 ∥ 期以三日雨

　　C.太祖從之 ∥ 太祖為罷獵者久之

　　D.與濱死而得更生者 ∥而北口高岸亦崩

　　(3)下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.處機(jī)乃與弟子十有八人同往見(jiàn)焉

　　﹣﹣丘處機(jī)于是和十八名弟子一起前往會(huì)面

　　B.不斥其名，惟曰“神仙”

　　﹣﹣沒(méi)有稱名道姓地指責(zé)他，只稱呼他為“神仙”

　　C.太祖大獵于東山，馬踣

　　﹣﹣太祖在東山舉行盛大的游獵活動(dòng)，騎的馬仆倒了

　　D.使其徒持牒招求于戰(zhàn)伐之余

　　﹣﹣?zhàn)岄T(mén)徒拿著文書(shū)在戰(zhàn)后招尋一些需要救助的難民

　　(4)有記載說(shuō)，丘處機(jī)去世后，一些百姓因?yàn)樗�的無(wú)量功德而將其作為隆重祭祀的對(duì)象。結(jié)合文本，說(shuō)說(shuō)丘處機(jī)的無(wú)量功德主要體現(xiàn)在哪些方面?

　　七、古代詩(shī)歌閱讀與鑒賞.

　　10.閱讀下面古詩(shī)，完成下列各題。

　　邯鄲冬至夜思家

　　白居易

　　邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

　　想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

　　(1)下面相關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是

　　A.冬至，中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣之一，也是古代中國(guó)的節(jié)日。

　　B.思家，是羈旅愁思的一種，也是中國(guó)古詩(shī)中常見(jiàn)的主題。

　　C.白居易，盛唐時(shí)期的代表性作家，《春曉》是他最負(fù)盛名的作品。

　　D.驛，即“驛站”，過(guò)去指供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方。

　　(2)詩(shī)人是如何來(lái)表達(dá)自己“思家”的思想感情的?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。

　　八、文學(xué)作品閱讀與鑒賞.

　　11.閱讀下面作品，完成下列各題。

　　簡(jiǎn) 單

　　那天，我把父親珍愛(ài)的水晶打火機(jī)摔碎了。我只是想抽出下面的報(bào)紙而已，它卻將一副粉身碎骨的慘相呈現(xiàn)在我的面前。我只能躲進(jìn)房間，不敢面對(duì)自己的閃失。

　　直到晚飯時(shí)，我瞥見(jiàn)餐桌邊的那攤碎片，汽油已經(jīng)揮發(fā)了，只留下淡淡的漬跡。父親只字不提，那原本十分精致的打火機(jī)就躺在他的腳邊。我卻愈發(fā)不敢抬頭看他，更不敢低頭面對(duì)我的閃失。于是，我匆忙結(jié)束晚飯，逃回房間﹣﹣?zhàn)�在�?xiě)字臺(tái)邊，這個(gè)時(shí)段的數(shù)學(xué)在昏黃的燈光下更顯復(fù)雜。我只想快點(diǎn)熬過(guò)這兩天，也許到了下個(gè)主題我就會(huì)茅塞頓開(kāi)。其后，我的思緒猶如洗衣機(jī)的滾筒，反復(fù)閃現(xiàn)：也許該趁我不在家的時(shí)候，讓母親幫我說(shuō)說(shuō)情，或者讓德高望重的外婆出出面……總之，這件事讓我感到很是復(fù)雜，我開(kāi)始迷糊了。

　　第二天，我走出房間，那攤碎片仍舊陳列在我的面前。它仿佛已經(jīng)變成了一個(gè)鋪天蓋地的博物館，其中的每一片都仿佛在提醒我：是我把它打碎的。

　　我從家里逃出來(lái)，自行車(chē)的右剎壞了，后輪也發(fā)出奇怪的響聲。不知是右剎影響了后輪，還是后輪出了問(wèn)題。簡(jiǎn)單的自行車(chē)在我面前復(fù)雜得讓我一竅不通。我一如既往地保持我的習(xí)慣：右剎壞了，就用左剎。對(duì)于生活的機(jī)器，就像對(duì)待這輛自行車(chē)，它什么地方壞了，我就盡量避免使用那一部分。我似乎從未想過(guò)，如果有一天它所有地方都出了問(wèn)題，那么修理一輛瀕臨報(bào)廢的自行車(chē)要比現(xiàn)在處理來(lái)得更為復(fù)雜。

　　不出所料，晚上回到家里，那攤碎片仍在我的視野中。父親堅(jiān)持只字不提，這令事態(tài)幾近陷入僵局。一種無(wú)形的壓力開(kāi)始降臨，它不是一下子把一座泰山放到我的手中，而是每天往我的身體上加一塊磚。我感覺(jué)自己背對(duì)生活的溝壑，而面前是險(xiǎn)峻的峽谷。

　　早上出門(mén)，鄰居再次邀請(qǐng)我為她上小學(xué)的女兒補(bǔ)習(xí)漢語(yǔ)拼音。上次她說(shuō)完這件事以后，我花了整整一個(gè)晚上回憶聲母和韻母是怎么回事﹣﹣但事實(shí)告訴我，我對(duì)此無(wú)能為力。于是，如何回絕那樣一張真誠(chéng)的笑臉，也演變成了一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。我知道如果說(shuō)實(shí)話，她不會(huì)相信上了十幾年學(xué)的大學(xué)生竟然不懂小學(xué)一年級(jí)的課程，她會(huì)以為我是個(gè)不樂(lè)于助人的鄰居。于是，我開(kāi)始遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲著她。

　　這樣的生活實(shí)在太累了，我已經(jīng)快要變成一只東躲藏的蟑螂。

　　……我躲不掉父親，躲不掉鄰居，躲不掉我自己的生活。

　　晚上，我回到家里，鄭重地對(duì)父親說(shuō)：“那只打火機(jī)是我打碎的�！备赣H沉默片刻，起身去拿笤帚，臉上帶著笑容。事情的解決就這么簡(jiǎn)單，生活的豁然開(kāi)朗讓我欣喜無(wú)比。

　　大概而言，世間萬(wàn)事不是因?yàn)樗鼜?fù)雜，才讓人難以解決;而是因?yàn)樘颖�，因�(yàn)椴桓颐鎸?duì)，不敢解決，它才變得復(fù)雜。

　　直面生活，一切都會(huì)變得如此簡(jiǎn)單!

　　(1)簡(jiǎn)要概括作品中的中心事件的發(fā)展過(guò)程。

　　(2)文中說(shuō)，“鄰居再次邀請(qǐng)我為她上小學(xué)的女兒補(bǔ)習(xí)漢語(yǔ)拼音”，這與本文的中心事件有什么聯(lián)系?這樣寫(xiě)有什么效果?

　　(3)文中寫(xiě)爸爸起身去拿笤帚時(shí)“臉上帶著笑容”，如何理解這句話的意思?

　　(4)作品的標(biāo)題是“簡(jiǎn)單”。結(jié)合文意談一談，這里的“簡(jiǎn)單”有哪些含意?

　　九、微寫(xiě)作.

　　12.春節(jié)是華人世界不可回避的傳統(tǒng)。如果有需要，你會(huì)怎樣簡(jiǎn)要地介紹春節(jié)?對(duì)于記憶中的春節(jié)，你會(huì)有些什么樣值得回憶的生活場(chǎng)景?或者，對(duì)于即將到來(lái)的春節(jié)，你又有一些什么樣的期待?

　　請(qǐng)根據(jù)提示，選擇一個(gè)角度，寫(xiě)一段文字。不少于150字。

　　十、文章寫(xiě)作.

　　13.以“從這里開(kāi)始”為題，選擇你熟悉的一個(gè)方面或角度，恰當(dāng)運(yùn)用表達(dá)方式，寫(xiě)一篇有真情實(shí)感的文章。文體自選，立意自定。不少于700字。

　　高一期末語(yǔ)文試卷 篇13

　　一、現(xiàn)代文閱讀

　　閱讀下面的文字，完成下列小題。

　　中國(guó)茶史

　　鄭培凱

　　上古時(shí)代，茶在中國(guó)的植物圖譜中已經(jīng)出現(xiàn)，但是最早時(shí)，茶屬于藥品，或者屬于菜蔬，一直到了唐代，隨著茶葉的廣泛種植和行銷(xiāo)到了游牧民族地區(qū)，茶才正式成為中國(guó)人的日常飲用之物。這時(shí)候，陸羽創(chuàng)立了完整了茶葉科學(xué)體系，規(guī)范了飲用方法，包括提出了“茶有真香”的核心觀念。根據(jù)一些古籍記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，四川一帶已經(jīng)有飲用茶的習(xí)慣，秦滅蜀后，將之帶出來(lái)，這里也是古茶樹(shù)的發(fā)源地之一，符合“南方有嘉木”的說(shuō)法。

　　到了三國(guó)魏晉時(shí)代，浙江和江南普遍種茶，飲茶人也增加，不再屬于貴族專利，擴(kuò)展到士大夫階層，用以待客。當(dāng)時(shí)也做成餅，葉片大汁不能黏合的就用米湯去黏合，喝的時(shí)候先去研磨，然后用沸水沖泡，還沒(méi)有形成唐時(shí)那種復(fù)雜精美的飲用法。不過(guò)當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江流域尤其是中下游，已經(jīng)很普及飲用茶了，包括對(duì)器物和水都有講究，但是飲用方式還比較古樸，茶處理如同蔬菜，放在水里煮喝，加各種香料與佐料，基本上就像蔬菜湯。屬于實(shí)用階段。唐之后，茶飲不再是實(shí)用主義，而是上升到了精神領(lǐng)域，這就成就了“飲茶之道”。茶之流行，除了交通和社會(huì)原因，也包括禪教大興，在參禪過(guò)程中，為了提神不寐，也為了打坐，很多寺廟推廣喝茶。當(dāng)時(shí)禪宗影響很大，又影響到了民間，滲透特別廣泛。

　　宋代茶書(shū)和茶人的世界首先在宮廷，當(dāng)時(shí)宮廷的飲茶習(xí)慣非常發(fā)達(dá)，制作茶的技術(shù)比之唐代還要復(fù)雜。先是龍鳳團(tuán)，后來(lái)發(fā)展到石乳、白乳，再后來(lái)又有小龍團(tuán)，以及各種密云龍、瑞云祥龍，越來(lái)越精細(xì)，層出不窮。當(dāng)時(shí)的點(diǎn)茶手法是水和茶要用得恰當(dāng)，比例均勻，否則就表面的沫餑不勻。還有斗茶法，沒(méi)有水痕的最佳。為了達(dá)到效果，建立了一套新的系統(tǒng)，包括茶葉制作、茶葉擊拂、茶葉品飲、器物優(yōu)略，都形成了儀式和系統(tǒng)。

　　明代的士大夫階層講究品茶，與品茗環(huán)境和制茶都有很大聯(lián)系，構(gòu)成了一種發(fā)達(dá)的品茗體系，所以明朝成為中國(guó)茶的復(fù)興時(shí)代。品茶的情趣方面，一是恢復(fù)了唐宋賞茗器的樂(lè)趣，對(duì)茶飲的程序和器物的雅潔再三致意，不因?yàn)槊魇褂米仙皦貫橹鞯南鄬?duì)簡(jiǎn)單的品茗體系，就不欣賞器物了、不對(duì)茶器物有追求了。另一方面，著重性靈世界，追求品茶所帶來(lái)的心靈的修養(yǎng)的提升，期待有和諧之境界。

　　清代基本上延續(xù)了明朝的飲茶方式，有兩件事情值得一提。一是茶碗越來(lái)越少，到了最后就成了基本使用青花杯，或者白瓷杯，紫砂壺成了最主要的泡茶工具；二是福建工夫茶的出現(xiàn)，導(dǎo)致了小紫砂壺的流行，這都是明清的茶事重點(diǎn)。但是隨著清中期后民生的凋敝，整個(gè)的品茗雅趣開(kāi)始走向沒(méi)落，走了下坡路。尤其是1890年之后，基本上沒(méi)有人有心思提及品茗雅事了。這之后，戰(zhàn)亂頻繁，革命事起，品茗之趣長(zhǎng)期無(wú)人提及，結(jié)果現(xiàn)在很多中國(guó)人覺(jué)得茶道是日本的國(guó)粹，與中國(guó)文化無(wú)關(guān)，這也是歷史失落太久的緣故。大多數(shù)中國(guó)百姓用大杯沖泡茶，倒是也符合質(zhì)樸之道。

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

　　A.茶在上古時(shí)代的中國(guó)植物圖譜中已經(jīng)出現(xiàn)，古籍記載的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期四川一帶已經(jīng)有了飲用茶的習(xí)慣等可以說(shuō)明蜀地是古茶樹(shù)的發(fā)源地之一。

　　B.三國(guó)魏晉時(shí)期在長(zhǎng)江中下游地區(qū)已經(jīng)普遍飲茶，隨著茶葉的廣泛種植以及行銷(xiāo)到游牧民族等，茶在唐朝時(shí)期真正成為國(guó)人日常飲用之物。

　　C.宋代宮廷的點(diǎn)茶和斗茶是烹茶的方式，但因有著一定的系統(tǒng)和儀式而成為精神領(lǐng)域的享受，這說(shuō)明整個(gè)宋代的茶書(shū)和茶人的世界在宮廷。

　　D.清代中期后，民生凋敝，整個(gè)品茗雅趣走向沒(méi)落，基本沒(méi)人提及品茗雅趣了，隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)在很多中國(guó)人認(rèn)為茶道是日本的國(guó)粹。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.在茶飲上升到精神領(lǐng)域陸羽有著重要的貢獻(xiàn)，他創(chuàng)立了完整茶葉科學(xué)體系，規(guī)范了飲用的方法，提出了“茶有真香”的核心觀念。

　　B.飲茶開(kāi)始時(shí)是屬于貴族專利，后來(lái)飲茶擴(kuò)展到士大夫階層，但飲用方式比較古樸，茶處理如同蔬菜，沒(méi)有唐代復(fù)雜精美的飲用法。

　　C.唐代茶的流行除了社會(huì)原因和交通外，還與禪教的興盛有關(guān)，很多寺院推廣喝茶來(lái)提神不寐，因禪宗的影響很大，最終就影響著民間。

　　D.現(xiàn)在大多數(shù)中國(guó)百姓都是用大杯沖泡茶葉，這很符合古伐的質(zhì)樸之道，但因歷史原因，我們祖先創(chuàng)造的茶道已與中國(guó)文化無(wú)關(guān)了。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

　　A.茶最初被認(rèn)為是菜蔬等，所以飲茶的方式與后來(lái)大不相同，十分有生活氣息，在三國(guó)魏晉時(shí)就是放在水里煮，再加香料和佐料。

　　B.唐代在制茶技術(shù)沒(méi)有宋代復(fù)雜，到明代制茶技術(shù)有了更高的發(fā)展，構(gòu)成了一種發(fā)達(dá)的品茗體系，使明代成為中國(guó)茶的復(fù)興時(shí)期。

　　C.明朝品茶的情趣不僅是品味茶葉香味，更重要的還有通過(guò)品茶帶來(lái)的心靈的修養(yǎng)的提升，當(dāng)然在飲茶時(shí)還會(huì)像唐代一樣賞茶具。

　　D.清代在品茶上有著自己的特點(diǎn)，如茶碗變得更加小，基本使用青花瓷、白瓷杯，紫砂壺成為主要泡茶工具，福建功夫茶出現(xiàn)等。

　�。ǘ�）文學(xué)類(lèi)文本閱讀

　　醫(yī) 心

　　明曉東

　　街上喧鬧聲傳來(lái)時(shí)，王仁甫在醫(yī)心堂和白忠孝對(duì)坐品茗。聽(tīng)著外面日本兵嘰里咕嚕的叫喊聲和皮靴重重敲擊青石板街道的聲音，白忠孝的手一陣顫抖，綠瑩瑩的茶湯淋濕了面前攤開(kāi)的醫(yī)書(shū)。白忠孝長(zhǎng)嘆一聲，

　　這群蠻夷又在搶掠了，這日子啥時(shí)才是個(gè)頭呢？

　　王仁甫側(cè)了身子仔細(xì)聽(tīng)了聽(tīng)，依舊低頭無(wú)語(yǔ)。

　　二更天時(shí)，急促的拍門(mén)聲響起，王仁甫輕輕拉開(kāi)門(mén)，閃進(jìn)兩個(gè)人影，其中一個(gè)受傷者被另一個(gè)人拖了進(jìn)來(lái)。王仁甫扶傷者躺下，端起油燈仔細(xì)查看，白忠孝拉過(guò)王仁甫，悄悄地伏在耳邊說(shuō)，師兄，怕是青龍山游擊隊(duì)的吧，日本人追究起來(lái)，咱倆可就沒(méi)命了。

　　王仁甫看了師弟一眼說(shuō)，傷者必救，這是師父的規(guī)矩，你不記得了？

　　白忠孝就囁嚅著退到一邊，心驚膽戰(zhàn)地聽(tīng)聽(tīng)窗外的動(dòng)靜，不再說(shuō)話了。

　　王仁甫先是取下墻上的皮囊，捻起一枚銀針，在麻油燈上燎過(guò)，然后扎進(jìn)傷者的穴位。片刻，汩汩流血的傷口便止住了血。王仁甫伸出一只手一點(diǎn)一點(diǎn)地捏著，把碎裂的骨頭復(fù)位，再敷上草藥，揩掉頭上的細(xì)汗，牽出后院的騾子，套上車(chē)扶傷者躺了上去，目送兩人在黑暗中離去。

　　翌日，門(mén)外飄起了膏藥旗，日本兵長(zhǎng)驅(qū)直入，把醫(yī)心堂翻了個(gè)底朝天，然后抓走了一旁瑟瑟發(fā)抖的白忠孝。不幾日，人們經(jīng)常看到白忠孝點(diǎn)頭哈腰地圍著日本鬼子大隊(duì)長(zhǎng)宮本一郎轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，才知道白忠孝醫(yī)好了宮本的頭痛病，成了日本人的軍醫(yī)。

　　白忠孝帶著宮本走進(jìn)醫(yī)心堂的時(shí)候，王仁甫正捻著他的寶貝銀針，一枚一枚地仔細(xì)看著。宮本一郎進(jìn)門(mén)就喝退了身邊的隨從，雙手抱拳說(shuō)，久聞王先生神針大名，今日總算有幸目睹了。王仁甫隨意一笑，點(diǎn)點(diǎn)頭，算是打招呼了。

　　宮本也不客氣，單刀直入地說(shuō)，聽(tīng)貴師弟白先生說(shuō)，令師曾傳針灸秘術(shù)于你，可否讓在下看看？

　　王仁甫正色道，中華醫(yī)術(shù)博大精深，乃我民族之瑰寶，豈容異族覬覦？先生死了這條心吧！

　　然后拱了拱手，算是送客。

　　宮本一郎沉下臉來(lái)說(shuō)，仁甫君再好好想想吧。說(shuō)完，帶著手下走了。

　　過(guò)幾日，白忠孝獨(dú)自一人來(lái)了，勸王仁甫投靠日本人。白忠孝告訴王仁甫，宮本懷疑青龍山游擊隊(duì)長(zhǎng)劉一飛當(dāng)日受傷是他救的，就這一條足以殺了王仁甫全家。白忠孝還說(shuō)，宮本有頭痛病，一高興或是一發(fā)怒就頭痛得滿地打滾，要不是念在王仁甫的神針可以救他，早就抓了王仁甫進(jìn)日本人的大牢了。

　　王仁甫笑了笑說(shuō)，咱倆師出同門(mén)，你就可以治他，而且可以憑著手藝盡享日本人的'榮華呀。

　　白忠孝拉著王仁甫的手說(shuō)，師兄你明知我的針灸術(shù)不如你，我只能治得了宮本一時(shí)呀。

　　王仁甫拍拍白忠孝的手說(shuō)，好吧，你坐下，我把師父的針灸術(shù)教給你，你就可以治好宮本一郎的病了。白忠孝坐在椅子上，王仁甫捻起一排銀針，悉數(shù)刺入白忠孝頭上，片刻后取下，對(duì)白忠孝說(shuō)，這神針之妙就在于針的深淺不一，深一毫則當(dāng)場(chǎng)斃命，淺一毫則治不了根本，師弟切記啊。

　　七日后，宮本頭痛病再犯，白忠孝依著師兄傳授之術(shù)，將銀針一一刺入宮本的胖腦袋，片刻間宮本只覺(jué)得神清氣爽，而扎完針后白忠孝卻頹然倒地，再無(wú)氣息。宮本揮揮手，讓手下將白忠孝拖到荒野棄尸。自此，宮本的頭痛病也不再犯了。

　　再說(shuō)白忠孝被扔在荒野，被青龍山游擊隊(duì)發(fā)現(xiàn)竟是當(dāng)日救過(guò)隊(duì)長(zhǎng)的先生的師弟，就抬上了山準(zhǔn)備找個(gè)地方掩埋，豈料一锨土下去，白忠孝卻長(zhǎng)出了一口氣醒了過(guò)來(lái)�；钸^(guò)來(lái)的白忠孝不敢說(shuō)自己幫過(guò)日本人，就留在了游擊隊(duì)給傷員治病。

　　幾個(gè)月后，宮本一郎指揮手下圍攻青龍山，游擊隊(duì)已經(jīng)彈盡糧絕，眼看著青龍山就要被攻下。宮本手舞軍刀大笑，正指揮著日本兵最后沖鋒的時(shí)候，突然覺(jué)得頭皮一麻，頭痛病又犯了。宮本丟了軍刀，捂著腦袋直挺挺地倒下去，一蹬腿死了。

　　游擊隊(duì)乘機(jī)反攻，全殲了日本鬼子。游擊隊(duì)員不解，沒(méi)人擊中宮本，宮本卻自己死了，只有白忠孝不語(yǔ)，他心里比誰(shuí)都清楚。

　　醫(yī)心堂再次開(kāi)張的時(shí)候，日本人已經(jīng)投降。王仁甫端坐在草藥味彌漫的大堂里，白忠孝也進(jìn)來(lái)了。白忠孝進(jìn)門(mén)就跪在王仁甫面前說(shuō)，師兄，我沒(méi)能遵從師父教誨，幫了日本人，害了別人也差點(diǎn)害了自己呀，要不是師兄扎我?guī)揍�，恐怕我已是罪人了呢。�?jiàn)王仁甫不語(yǔ)，白忠孝又說(shuō)，你扎我我再扎宮本，一樣的針?lè)�，咋就治死了宮本呢？

　　王仁甫哈哈一笑說(shuō)，宮本病在身上，一針刺進(jìn)神經(jīng)止住痛疼，再一針刺出腦血管微疵，欣喜若狂自會(huì)出血而死；而你身雖無(wú)病卻病在心神，一針刺你靈魂出竅，再一針刺你回歸正道，是為醫(yī)心啊。白忠孝跪地不起，王仁甫雙手?jǐn)v起白忠孝說(shuō)，心已歸正，就忘記過(guò)去，我教你師父的神針絕技吧。

　　自此，醫(yī)心堂名震省內(nèi)外。

　　1.下列對(duì)這則小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

　　A.游擊隊(duì)員們不明白宮本為何突然倒地身亡，只有白忠孝不語(yǔ)，因?yàn)樗�知道宮本的死是師兄傳授的針?lè)▽?dǎo)致的，不想被人知道他為日本人診治的事情。

　　B.小說(shuō)語(yǔ)言自然而簡(jiǎn)練，用詞準(zhǔn)確而形象，如“捻起一枚銀針，在麻油燈上燎過(guò)，然后扎進(jìn)傷者的穴位”中的“捻”“燎”等動(dòng)詞的使用貼切而生動(dòng)。

　　C.小說(shuō)大量地運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等多種手法，刻畫(huà)了王仁甫與白忠孝兩個(gè)形象，展現(xiàn)了他們不同的思想性格和精神面貌。

　　D.這篇小說(shuō)主要通過(guò)師兄弟二人的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)主題，用到對(duì)比手法的就在白忠孝與王仁甫對(duì)待游擊隊(duì)傷員和日本人的態(tài)度的內(nèi)容上。

　　2.小說(shuō)的開(kāi)頭在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　3.小說(shuō)的標(biāo)題為“醫(yī)心”，王仁甫的醫(yī)館名為“醫(yī)心堂”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)“醫(yī)心”的理解。

　　閱讀下面的文字，完成下列小題。

　　材料一

　　“什么清華北大，不如膽子大�！苯�日，某位名人在演講中的一句話一下子又成了網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題。

　　話說(shuō)得有些極端，但放在演講的語(yǔ)境里，也并無(wú)不可，無(wú)非是勸說(shuō)年輕人在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中要有膽量，不必唯學(xué)歷是舉。但輿論紛紛中，難免也有人把這番 話進(jìn)行歪解，有的甚至從而推演出了一個(gè)極端的結(jié)論：讀書(shū)無(wú)用。

　　的確，這些年來(lái)，大學(xué)教育的日益普及讓大學(xué)生不再是“天之驕子”，如果把“有用”等同于物質(zhì)上的成功，老實(shí)說(shuō)，想通過(guò)讀書(shū)上大學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)“掙大錢(qián)”的確沒(méi)那么簡(jiǎn)單。同時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展也給普通人創(chuàng)造了很多機(jī)會(huì)，即使沒(méi)有大學(xué)學(xué)歷，只要敢闖敢干，一路堅(jiān)持下來(lái)，也能有不小的斬獲。但這是否說(shuō)明，我們就不需要讀書(shū)了？

　　其實(shí)，廣義來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一個(gè)人獲得知識(shí)、學(xué)會(huì)思考的長(zhǎng)期持續(xù)的生活方式，而不僅僅等同于換一個(gè)高等學(xué)歷。讀大學(xué)，不僅在于學(xué)習(xí)知識(shí)，作為將來(lái)的職業(yè)生涯儲(chǔ)備“資本”；而且還有其更高的價(jià)值：養(yǎng)成終生讀書(shū)的習(xí)慣，培養(yǎng)訓(xùn)練自我學(xué)習(xí)、教育并進(jìn)步的能力。與其說(shuō)大學(xué)教育教給學(xué)生的是具體專業(yè)的學(xué)科知識(shí)，不如說(shuō)是一種可以受益終生的技能。讀書(shū)的“有用”，就在于其豐富個(gè)人素質(zhì)的“無(wú)用”之用。大學(xué)所帶來(lái)的宏闊視野、豐盈見(jiàn)識(shí)以及價(jià)值觀的塑造，其“回報(bào)”未必能用量化的金錢(qián)來(lái)體現(xiàn)。

　　讀了大學(xué)，不代表馬上就能實(shí)現(xiàn)“逆襲”，但不讀大學(xué)或許更難華麗轉(zhuǎn)身。它反饋于人的“好處”，未必能夠?qū)崒?shí)在在，看得見(jiàn)，摸得著，馬上兌現(xiàn)，而常常是“書(shū)到用時(shí)方恨少”，其中好處，需慢慢體會(huì)。

　　當(dāng)然，“讀書(shū)無(wú)用論”的回潮也值得社會(huì)反思：我們的社會(huì)，通過(guò)知識(shí)獲得上升通道的道路是不是變得更狹窄了？但無(wú)論如何，在這個(gè)越來(lái)越需要通過(guò)知識(shí)來(lái)創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，我們無(wú)論如何都不能對(duì)讀書(shū)喪失信心。 （選自《人民日?qǐng)?bào)》，20xx年1月18日）

　　材料二

　　1月3日晚上，兩位90后女主播在某平臺(tái)直播手撕郭敬明和沈煜倫的書(shū)，雙雙稱不讀書(shū)也能賺大錢(qián)開(kāi)跑車(chē)。在當(dāng)晚的直播視頻中，兩個(gè)90后網(wǎng)紅姑娘原本只是盤(pán)點(diǎn)近日收到的生日禮物，唯獨(dú)對(duì)其中的書(shū)本不屑一顧，最后演變成為撕書(shū)直播，并表示讀書(shū)沒(méi)用，自己從來(lái)不讀書(shū)，照樣做老板開(kāi)跑車(chē)，給自己打工的都是大學(xué)生。

　　如今漸漸流傳開(kāi)的“讀書(shū)無(wú)用論”，一是源于不少辛辛苦苦讀書(shū)的年輕人，最后進(jìn)入社會(huì)取得的經(jīng)濟(jì)效益還不如不怎么讀書(shū)的人多；二是源于讀書(shū)多年，一朝進(jìn)入社會(huì)，長(zhǎng)大以后大部分知識(shí)內(nèi)容都忘記了，讀書(shū)又有何用呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，有個(gè)外國(guó)網(wǎng)友的回答很有意思，“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我吃下了許多的食物，它們中的大多數(shù)對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)消失并忘記了，但我確定其中有一部分變成了我的骨血。我想，閱讀也是一樣的事情�！�

　　讀書(shū)學(xué)知識(shí)，或許不能直接賺到錢(qián)，但是之所以還要學(xué)，不僅我們學(xué)，下一代還要學(xué)，是因?yàn)檫@些知識(shí)是正確的。

　　所以，網(wǎng)紅們讀不讀書(shū)真的不重要，“你”讀不讀書(shū)才重要。

　�。ㄟx自“紅網(wǎng)”20xx年1月4日）

　　材料三

　　讀書(shū)無(wú)用論在不少農(nóng)村貧困地區(qū)大有市場(chǎng)。讓人驚詫的是，卻有極個(gè)別的農(nóng)村走出了成百上千名大學(xué)生，成為遠(yuǎn)近聞名的“高考名村”，除了薛屯村，媒體還報(bào)道過(guò)河南林州的梨園村、河北邯鄲的王桃園村、山東平度的莊子村……那么引出了一個(gè)問(wèn)題，就是讀書(shū)無(wú)用論在農(nóng)村到底有多大的市場(chǎng)？這些村子為何能夠如此重視教育？有何經(jīng)驗(yàn)可供其他地區(qū)借鑒？

　　這些“高考名村”的村民并非毫無(wú)緣由地對(duì)教育“情有獨(dú)鐘”。有兩點(diǎn)需要引起注意：一是，這些“高考名村”在上世紀(jì)80年代初就出過(guò)幾個(gè)大學(xué)生，他們成為“知識(shí)改變命運(yùn)”的鮮活案例，促使后人爭(zhēng)相效仿；二是，就是盡管貧窮，但這些地區(qū)的村民并沒(méi)有外出打工，而是過(guò)著簡(jiǎn)單的生活，全力供應(yīng)孩子讀書(shū)，并時(shí)常向他們灌輸“教育改變命運(yùn)”的思想。

　　要想徹底剔除讀書(shū)無(wú)用論的土壤，需要教育部門(mén)在制度層面上，均衡城鄉(xiāng)教育資源的不公平分布，諸如在高校自主招生、校長(zhǎng)推介制、名校聯(lián)合招考等教育改革舉措中，向農(nóng)村考生重點(diǎn)傾斜，從而疏通貧寒子弟向上層流動(dòng)的通道。這些“高考名村”所取得的經(jīng)驗(yàn)，也在警示我們，要重塑貧困階層對(duì)教育的信仰，既要樹(shù)立和宣傳正面典型人物，也要重點(diǎn)解決留守兒童的教育問(wèn)題。

　　（選自《中國(guó)青年報(bào)》20xx年3月1日）

　　1.下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）

　　A.某位名人說(shuō)：“什么清華北大，不如膽子大。”其本意不是主張讀書(shū)無(wú)用論，而是告誡年輕人在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中要有膽量，不必唯學(xué)歷是舉。

　　B.材料二中外國(guó)網(wǎng)友對(duì)“讀書(shū)有何用”這一問(wèn)題的回答十分巧妙，運(yùn)用類(lèi)比的方法說(shuō)明雖然辛辛苦苦讀書(shū)的人，最后進(jìn)入社會(huì)取得的經(jīng)濟(jì)效益還不如不怎么讀書(shū)的人，但我們還是要多讀書(shū)。

　　C.網(wǎng)紅們讀不讀書(shū)不重要，因?yàn)樗麄儾恍枰�讀書(shū)就可以成功；我們讀不讀書(shū)很重要，因?yàn)槲覀內(nèi)绻�不讀書(shū)就沒(méi)有出路。

　　D.盡管“讀書(shū)無(wú)用論”在農(nóng)村貧困地區(qū)很有市場(chǎng)，但也有不少農(nóng)村地區(qū)重視教育，成為“高考名村”，這些從農(nóng)村走出的大學(xué)生成為“知識(shí)改變命運(yùn)”的鮮活案例。

　　2.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）

　　A.材料一以某位名人在演講中的話作為引子，引出話題“讀書(shū)無(wú)用論”，論述后指出，在這個(gè)時(shí)代需要讀書(shū)。

　　B.材料二用兩個(gè)90后網(wǎng)紅姑娘在直播中撕書(shū)并表示讀書(shū)沒(méi)有用的事件引出話題，對(duì)她們的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判。

　　C.材料三以農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)“高考名村”這一事件引出討論，認(rèn)為這些地區(qū)對(duì)教育“情有獨(dú)鐘”，有豐富的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。

　　D.三則材料來(lái)源不同，有專業(yè)報(bào)紙，有門(mén)戶網(wǎng)站，但都針對(duì)當(dāng)前“讀書(shū)無(wú)用論”流行的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行報(bào)道，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

　　E.三則材料關(guān)注的都是“讀書(shū)無(wú)用論”問(wèn)題，都分析了“讀書(shū)無(wú)用論”出現(xiàn)的原因，并強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的有用性。

　　3.根據(jù)上述材料，談?wù)剳?yīng)如何解決“讀書(shū)無(wú)用論”的問(wèn)題。

　　二、文言文閱讀

　�。ㄒ唬┪难晕拈喿x

　　賀逢圣，字克繇，江夏人。與熊廷弼少同里闬，而不相能。為諸生，同受知于督學(xué)熊尚文。尚文并奇二生，曰：“熊生，干將、莫邪也；賀生，夏瑚、商璉也�！迸e于鄉(xiāng)。家貧，就應(yīng)城教諭。萬(wàn)歷四十四年，殿試第二人，授翰林編修。

　　天啟間，為洗馬。當(dāng)是時(shí)，廷弼已再起經(jīng)略遼東矣。廣寧之?dāng)�，同鄉(xiāng)官將揭白廷弼之冤，意逢圣且沮之。逢圣作色曰：“此乃國(guó)家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！”即具草上之。湖廣建魏忠賢生祠，忠賢聞上梁文出逢圣手，大喜，即日詣逢圣。逢圣曰：“誤，借銜陋習(xí)耳。”忠賢怫然去。翌日削逢圣籍。

　　莊烈帝即位，復(fù)官，連進(jìn)秩。九年六月以禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士，入閣輔政，加太子太保，改文淵閣。十一年致政。十四年再入閣。明年再致政。

　　逢圣為人廉靜，束修砥行。帝頗事操切，逢圣終無(wú)所匡言。其再與周延儒同召，帝待之不如延儒。及予告宴餞便殿賜金賜坐蟒感激大哭伏地不能起帝亦汍瀾動(dòng)容焉

　　是時(shí)，湖廣賊大擾。明年春，張獻(xiàn)忠連陷蘄、黃，逼江夏。有大冶人尹如翁，逢圣門(mén)生，走三百里，持一僧帽、一袈裟來(lái)貽逢圣。逢圣反其衣曰：“子第去，毋憂我。”如翁去。五月壬戌晦，賊陷武昌，執(zhí)逢圣。叱曰：“我朝廷大臣，若曹敢無(wú)禮！”賊麾使去，遂投墩子湖死也。賊來(lái)自夏，去以秋云。大吏望衍而祭，有神夢(mèng)于湖之人，“我守賀相殊苦，汝受而視之，有黑子在其左手，其征是。”覺(jué)而異之，俟于湖，赫然而尸出，驗(yàn)之果是，蓋沉之百有七十日，面如生。以冬十一月壬子殮，大吏揮淚而葬之。

　　（選自《明史列傳第一百五十二》）

　　1.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A.及予告宴／餞便殿／賜金／賜坐蟒／感激大哭伏地/不能起／帝亦汍瀾動(dòng)容焉／

　　B.及予告／宴餞便殿／賜金／賜坐蟒／感激大哭/伏地不能起／帝亦汍瀾動(dòng)容焉／

　　C.及予告宴／餞便殿/賜金賜坐蟒/感激大哭/伏地不能起／帝亦汍瀾／動(dòng)容焉／

　　D.及予告／宴餞便殿/賜金賜坐蟒／感激大哭伏地/不能起/帝亦汍瀾／動(dòng)容焉/

　　2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A.“諸生”是明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生。

　　B.“殿試”是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。明清殿試后一甲前三名依次稱為：狀元、榜眼、探花。

　　C.“壬子”是干支紀(jì)日法。古人用干支依次、循環(huán)地紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)時(shí)辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合稱。

　　D.“致政”，官吏將執(zhí)政的權(quán)柄主動(dòng)歸還給君主，請(qǐng)求退休。意同“致仕”或“致事”。古代官員一般在70歲時(shí)正常退休，有疾患則可提前退休。

　　3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A.賀逢圣飽有文才。做生員時(shí)就受到督學(xué)熊尚文的賞識(shí)，殿試考中第二名，后來(lái)湖廣建造的魏忠賢生祠的上梁文竟誤傳出自他手。

　　B.賀逢圣剛正不阿。廣寧戰(zhàn)役失敗之后，他不計(jì)前嫌，起草奏章為熊廷弼鳴冤；權(quán)臣魏忠賢登門(mén)拜訪，他據(jù)實(shí)言明，絕不趨炎附勢(shì)。

　　C.賀逢圣清廉沉靜。門(mén)生尹如翁遠(yuǎn)道送來(lái)衣帽，他堅(jiān)決拒收，原物奉還；皇上做事急切，他始終沒(méi)有進(jìn)言糾正。

　　D.賀逢圣臨難不屈。在武昌被賊寇逮捕，他毫不畏懼，義正詞嚴(yán)，呵斥賊寇無(wú)禮，賊寇逼迫，他毅然投墩子湖而死。

　　4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　�。�1）逢圣作色曰：“此乃國(guó)家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！”

　�。�2）俟于湖，赫然而尸出，驗(yàn)之果是，蓋沉之百有七十日，面如生。

　　三、詩(shī)歌鑒賞

　�。ǘ�）古代詩(shī)歌閱讀

　　積雨輞川莊作

　　王維

　　積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑①。

　　漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

　　山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

　　野老與人爭(zhēng)席罷②，海鷗何事更相疑③。

　�、俎迹╨í）：一年生草本植物，嫩葉可食。黍（shǔ）：谷物名，古時(shí)為主食。餉東菑（zī）：給在東邊田里干活的人送飯。餉：送飯食到田頭。菑：已經(jīng)開(kāi)墾了一年的田地，此泛指農(nóng)田。

　�、谝袄希捍逡袄先�，此指作者自己。爭(zhēng)席罷：指自己要隱退山林，與世無(wú)爭(zhēng)。爭(zhēng)席：典出《莊子·雜篇·寓言》：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來(lái)，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席”，說(shuō)明楊朱已得自然之道，與人們沒(méi)有隔膜了。

　�、邸昂ｚt”句：典出《列子·黃帝篇》：海上有人與鷗鳥(niǎo)相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來(lái)，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這里借海鷗喻人事。何事：一作“何處”。

　　1.下面對(duì)詩(shī)歌的賞析，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）

　　A.首聯(lián)寫(xiě)田家生活，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫(huà)面，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙特點(diǎn)寫(xiě)得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境。

　　B.前兩聯(lián)中，人物活動(dòng)和自然景色都不是客觀事物的簡(jiǎn)單模擬，而是經(jīng)過(guò)詩(shī)人心靈的感應(yīng)和過(guò)濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性。

　　C.頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食，寫(xiě)出了詩(shī)人隱逸生活的清苦孤寂，為結(jié)尾的抒情奠定了基礎(chǔ)。

　　D.尾聯(lián)用兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，意在表明自己尚未能去心機(jī)絕俗念，仍在擔(dān)心被人猜忌，在享受山林之樂(lè)的同時(shí)，卻也難以免除塵世的煩惱。

　　E.這首詩(shī)中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淳樸田園生活的深深眷愛(ài)。

　　2.這首詩(shī)的頷聯(lián)是膾炙人口的名句，請(qǐng)賞析這一聯(lián)的妙處。

　　四、情景默寫(xiě)

　　補(bǔ)充下列名句的空缺部分。

　�。�1）蘇軾在《赤壁賦》中感嘆“人生短暫，人很渺小”的句子是：_____________，___________。

　�。�2）王安石在《游褒禪山記》中總結(jié)自己此次游賞的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)，“_______，_______，_______，”沒(méi)有志向的人是難以看到那些神奇的景觀的。

　　五、選擇題

　　下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（ ）

　　①在這篇小說(shuō)中，張愛(ài)玲在描寫(xiě)人物的著裝、環(huán)境的特點(diǎn)，甚至人的一舉一動(dòng)時(shí)，都不厭其煩地抹上色彩。

　�、谌~秀山先生的成就是多方面的。戲曲理論家，書(shū)法理論家，美學(xué)家，這些稱謂他都實(shí)至名歸，但真正成就他的是哲學(xué)。

　�、蹧](méi)有勤學(xué)深思的態(tài)度，沒(méi)有發(fā)奮苦讀的決心，沒(méi)有深文周納的實(shí)踐，你是無(wú)論如何也創(chuàng)作不出優(yōu)秀的作品的。

　�、墚厴I(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂(lè)創(chuàng)作之路，而他卻改換門(mén)庭，另有所愛(ài)，一頭扎進(jìn)中國(guó)古代文化研究中。

　�、菰谀菐啄甑墓ぷ鲗W(xué)習(xí)中，楊老師給了我很大的幫助，他的教導(dǎo)在我聽(tīng)來(lái)如同空谷足音，給我啟示，帶我走出困境。

　�、尬覈�(guó)繪畫(huà)史上有一個(gè)時(shí)期把王石谷等四人奉為圭臬，凡是學(xué)畫(huà)，都以他們?yōu)樽�，有的甚至照摹照搬�?/p>

　　A.①②⑤ B.①⑤⑥ C.③④⑥ D.②③⑤

　　下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）

　　A.全世界的人們都在關(guān)注韓國(guó)棋手李世石與人工智能阿爾法的圍棋大戰(zhàn)，其實(shí)很多人并不是關(guān)心圍棋，而是關(guān)心智能化時(shí)代人類(lèi)在未來(lái)的命運(yùn)。

　　B.主場(chǎng)作戰(zhàn)的中國(guó)男足在幸運(yùn)地以2:0擊敗卡塔爾后，全國(guó)球迷陷入了狂歡，這是自20xx年以來(lái)中國(guó)男足首次打入亞洲區(qū)世界杯預(yù)選賽的決賽階段。

　　C.她用靈活自由的筆觸，豐富的色彩，形成略帶傷懷而又充滿溫情的迷離意境，使自己的作品充滿了抒情性。

　　D.所謂“生態(tài)覺(jué)醒”，其要義固然包含了對(duì)生態(tài)的反省，但更重要的是對(duì)人在世界中的地位，以及人的行為合理性的反省。

　　下列各句中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是（ ）

　　A.學(xué)生給一位剛剛病愈后的老師寫(xiě)的信，最后的致敬語(yǔ)是：敬祝痊安。

　　B.多年不見(jiàn)的老鄉(xiāng)捎來(lái)了家鄉(xiāng)的土產(chǎn)，我推辭不了，最后只好笑納了。

　　C.本報(bào)歡迎批評(píng)指正。懇切希望大家都幫助我們，為辦好《科學(xué)小報(bào)》盡一點(diǎn)綿薄之力。

　　D.別人送給我的東西即使不值錢(qián)，我也敝帚自珍，因?yàn)槎Y輕情意重嘛！

　　六、語(yǔ)言應(yīng)用

　　在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

　　中國(guó)自古不乏愛(ài)好美食的文人，①_____________。因?yàn)槊献诱f(shuō)過(guò):“君子遠(yuǎn)庖廚”，品鑒美食是件風(fēng)雅事，文人愛(ài)好做飯就未免失身份。蘇軾偏不在乎，②_____________，還極愛(ài)下廚房，以大膽的創(chuàng)意和實(shí)踐精神，③_____________。諸如“東坡魚(yú)”、“東坡肘子”、“東坡羹”、“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩(shī)詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的，要屬“東坡肉”。

　　下面文段還有兩處論斷存在與①句一樣的問(wèn)題，請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境直接修改，使表達(dá)更準(zhǔn)確、連貫。

　　請(qǐng)名人做廣告是一種利用名人所具有的優(yōu)勢(shì)來(lái)快速提升產(chǎn)品的知名度的營(yíng)銷(xiāo)策略。但那英為“喜之郎”所作的廣告宣傳中，那英的形象和年齡與“喜之郎”的市場(chǎng)定位嚴(yán)重不符。①所以說(shuō)，這種名人廣告也實(shí)現(xiàn)了廣告宣傳的目的。更有甚者，名人代言的產(chǎn)品最后被證實(shí)名不副實(shí)，這種名人廣告恐怕也只是宣傳了自己。而從銷(xiāo)售一線干上來(lái)的格力電器股份有限公司董事長(zhǎng)董明珠則親自上陣為自己的產(chǎn)品做廣告。她能脫口說(shuō)出空調(diào)的所有性能，消費(fèi)者有充足的理由相信她所介紹的產(chǎn)品�？梢�(jiàn)，這種廣告模式一定會(huì)代替原有的名人代言的廣告模式。

　�、赺____________________________。

　�、踎____________________________。

　　七、材料作文

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　一個(gè)漢字，一段記憶，一種生活。人們都喜歡用一個(gè)漢字（如累、暖、搏、變、夢(mèng)、淚……）來(lái)形容一年中曾經(jīng)的感動(dòng)、悲傷、幸福，把自己的記憶、期待濃縮在這一個(gè)漢字中。

　　在高一生活中，你會(huì)用哪一個(gè)漢字來(lái)表達(dá)自己的體驗(yàn)和感受呢？請(qǐng)以“ ，我的年度漢字”為題，寫(xiě)一篇文章。

　　要求：（1）請(qǐng)將題目補(bǔ)充完整。（2）記敘、描寫(xiě)、議論、抒情多種表達(dá)方式結(jié)合，字?jǐn)?shù)不少于800字。（3）文中不得出現(xiàn)自己的姓名、班級(jí)等真實(shí)信息。

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