人教版必修二語文知識點(diǎn)
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人教版必修二語文知識點(diǎn) 篇1
一.通假字
云銷雨霽 (銷通消，消散)
儼驂騑于上路(儼通嚴(yán)，整齊的樣子)
所賴君子見機(jī)(機(jī)通幾，預(yù)兆)
二.古今異義
千里逢迎(逢迎：古：迎接 今：說話做事故意迎合別人的心意)
儼驂騑于上路(儼：古：整齊的樣子 今：莊重)
儼驂騑于上路(上路：古：高高的道路 今：走上路程)
孟學(xué)士之詞宗(學(xué)士：古：掌管文學(xué)撰述的官 今：學(xué)位名)
窮且益堅，不墜青云之志(窮：古：困厄，處境艱難 今：沒有錢，窮困)
阮籍猖狂(猖狂：古：狂放 今：肆無忌憚)
君子見機(jī)(見機(jī)：古：事前洞察事物細(xì)微 今：看機(jī)會，看形勢)
三.一詞多義
1.盡
賓主盡東南之美(全，都)
潦水盡而寒潭清(沒，干)
則智者盡其謀(全部用出)
聊乘化以歸盡(完，盡頭)
2.故
豫章故郡，洪都新府(舊)
故天將降大任于是人也(所以)
桓侯故使人問之(特地)
既克，公問其故(原因)
3.屬
時維九月，序?qū)偃?屬于，是)
美池桑竹之屬(類)
在骨髓，司命之所屬(在)
4.且
窮且益堅，不墜青云之志(反而)
北山愚公者，年且九十(將近)
存者且偷生，死者長已矣(姑且，茍且)
不者，若屬皆且為所虜(將要)
臣死且不避，卮酒安足辭(尚且)
5.即
桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(依附)
胡天八月即飛雪(就)
且壯士不死即已，死即舉大名耳(則)
6.引
控蠻荊而引甌越(v，連接)
恭疏短引(n，序)
司馬懿引二十萬軍(v，帶領(lǐng))
初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北(v，后退)
7.窮
窮島嶼之縈回(v，極盡)
日暮途窮(v，阻塞不通)
8.于
儼驂騑于上路(介，在)
訪風(fēng)景于崇阿(介，到)
烈于猛火(介，表比較)
聞于四方(介，被動)
盤庚遷于殷(介，到)
四.詞類活用
目吳會于云間(目：名作動，看，遙看)
雄州霧列(霧：名作狀，像霧一樣)
上出重霄(上：名作狀，向上)
物華天寶(華、寶：形作動，有光華，有珍寶)
響窮彭蠡之濱(窮：形作動，窮盡，響遍)
竄梁鴻于海曲，豈乏明時(竄：形的使動用法，使…逃)
襟三江而帶五湖(襟、帶：名的`意動用法，以….為衣襟，以…..為帶)
煙光凝而暮山紫(紫：名作動，變成紫色)
俊采星馳(星，名作狀，像流星一樣)
賓主盡東南之美(美，形作名，俊美的人，俊杰)
人杰地靈(杰、靈，形作動，有俊杰，有靈氣)
屈賈誼于長沙(屈，形的使動用法)
徐孺下陳蕃之塌(下，名的使動用法，使…下)
騰蛟起鳳(騰、起，使動，使…騰飛，使…起舞)
望長安于日下，目吳會于云間(名作動，看、望)
四美具，二難并(美、難，形作名，美好的事物，難得的主賓)
山原曠其盈視(曠，使動用法，使….開闊)
文言句式
倒裝句
訪風(fēng)景于崇阿(介作狀，后置)
極娛游于假日(介作狀，后置)
都督閻公之雅望(定語后置)
宇文新州之懿范(定語后置)
舍簪笏于百齡(介詞結(jié)構(gòu)作狀語，后置)
童子何知(賓語前置)
儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿(介詞結(jié)構(gòu)后置)
望長安于日下，目吳會于云間(介詞結(jié)構(gòu)后置)
奏流水以何慚(賓語前置)
2、判斷句
勃，三尺微命，一介書生
萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客
非謝家之寶樹
3、省略句
漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱
4.被動句
纖歌凝而白云遏
懷帝閽而不見
人教版必修二語文知識點(diǎn) 篇2
一、掌握下列重點(diǎn)詞語
1、既望：七月既望(農(nóng)歷十六。既，過了。望，農(nóng)歷每月十五)
2、少焉：少焉，月出于東山之上(不多一會兒)
3、如：縱一葦之所如(往)
4、凌：凌萬頃之茫然(越過)
5、御：浩浩乎如馮虛御風(fēng)(駕)
6、溯：擊空明兮溯流光(逆流而上)
7、予懷：渺渺兮予懷(我的心)
8、倚：倚歌而和之(循、依)
9、方、破：方其破荊州(當(dāng);占領(lǐng))
10、下：下江陵(攻下)
11、渚：漁樵于江渚之上(江邊)
12、卒、消長：而卒莫消長也(到底;消減和增長)
13、適：而吾與子之所共適(享受)
14、狼藉：杯盤狼藉(凌亂)
15、白：不知東方之既白(亮)
二、通假字
1、屬：舉酒屬客(通"囑"，勸酒)
2、馮：浩浩乎如馮(píng)虛御風(fēng)(通"憑"，乘)
3、繆：山川相繆(通"繚"，環(huán)繞，盤繞)
三、一詞多義
1、望：
①七月既望(農(nóng)歷每月十五，名詞)
②西望夏口(向遠(yuǎn)處看，眺望，動詞)
2、長：
�、俦髟露L終(永遠(yuǎn)，副詞)
�、诙淠L也(增長，動詞)
3、然：
�、倨渎晢鑶枞�(擬聲詞詞尾，表狀態(tài))
�、诤螢槠淙灰�(這樣，代詞)
4、于：
�、偬K子與客泛舟游于赤壁之下(在，代詞)
�、谠鲁鲇跂|山之上(從，介詞)
�、鄞朔敲系轮в谥芾烧吆�(被，介詞)
�、苡谑秋嬀茦飞�(于是，表示后一件事緊接前一事，連詞)
5、白：
�、侔茁稒M江(白色的，形容詞)
�、诓恢獤|方之既白(亮，形容詞)
6、歌：
①歌窈窕之章(唱，動詞)
②歌曰(歌詞，名詞)
�、垡懈瓒椭�(歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍)
四、詞類活用
1、羽：羽化而登仙(名作狀，像長了翅膀似的)
2、舞：舞幽壑之潛蛟(使動，使……起舞)
3、泣：泣孤舟之嫠(lí)婦(使動，使……哭泣)
4、正：正襟危坐(使動，整理，端正)
5、南、西：烏雀南飛……西望夏口(名作狀，朝南、往南;朝西，往西)
6、下：下江陵(名作動，攻下)
7、樵：況吾與子漁樵于江渚之上(名作動，砍柴)
8、侶、友：侶魚蝦而友麋鹿(意動，以……為伴侶，以……為朋友)
五、古今異義的詞
1、徘徊：徘徊于斗牛之間(①古義：明月停留。②今義：人在一個地方來回走動。)
2、美人：望美人兮天一方(①古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。②今義：美貌的人。)
3、凌：凌萬頃之茫然(①古義：越過。②今義：欺侮。)
4、子：況吾與子漁樵于江渚之上(①古義：對人的尊稱，多指男子。②今義：兒子)
六、句式
1、蘇子與客泛舟于赤壁之下(介賓短語后置)
2、月出于東山之上(介賓短語后置)
3、徘徊于斗牛之間(介賓短語后置)
4、凌萬頃之茫然(定語后置)
5、渺渺兮予懷(主謂倒裝)
6、客有吹洞簫者(定語后置)
7、何為其然也(賓語前置)
8、此非孟德之困于周郎者乎(判斷句)
9、固一世之雄也(判斷句)
10、而今安在哉(賓語前置)
11、況吾與子漁樵于江渚之上(介賓短語后置)
12、而又何羨乎(賓語前置)
13、是造物者之無盡藏也(判斷句)
七、難句翻譯
1、壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下
譯：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。
2、少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
譯：不一會兒，月亮從東山上升起來，在斗宿和牛宿之間徘徊。
3、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然
譯：我們?nèi)螒{小船隨意飄蕩，越過那茫茫萬頃的.江面。
4、客有吹洞蕭者，倚歌而和之。
譯：客人中有位吹洞簫的，按著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。
5、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦
譯：使?jié)摬卦谏顪Y里的蛟龍翩翩起舞，使孤舟上的寡婦傷心哭泣。
6、固一世之雄也，而今安在哉?
譯：本來是一位蓋世英雄，然而如今在哪里呢?
7、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏(páo)樽以相屬。
譯：何況我和你在江洲之上捕魚打柴，與魚蝦結(jié)伴，和麋鹿做朋友，駕著一只葦葉般的小船，舉起匏樽互相勸飲。
8、是造物者之無盡藏也，而吾與子之所以共適。
譯：這是大自然無窮無盡的寶藏，而我和你可以共同享用它們。
人教版必修二語文知識點(diǎn) 篇3
一、通假字
長樂王回深父。父，通“甫”，古代對男子的美稱。
二、古今異義
①比好游者尚不能十一(古義：十分之一。今義：基數(shù)詞。)
�、谥劣谟陌祷杌蠖鵁o物以相之(古義：到底，達(dá)到，動詞。今天：表示另提一事，關(guān)聯(lián)詞。)
�、塾谑怯嘤袊@焉(古義：(于是，對此)在這個時候。今義：由于這個、因此。)
�、芏乐�?zhèn)ス骞址浅Ｖ^(古義：不同尋常。今義：特別，副詞。)
�、荽怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也(古義：治學(xué)的人、求學(xué)的人。今義：有專門學(xué)問的`人。)
三、一詞多義
1.道
�、儆斜偷�(道路，名詞)
�、诤慰蓜俚酪苍�?(說，動詞)
2.名
�、僖怨势浜竺话U/以其乃華山之陽名之也(命名、取名，名詞作動詞)
后世之謬其傳而莫能名者(說出名字，名詞作動詞)
3.其
�、僖怨势浜竺话U(那，代詞，指代慧褒埋葬的時間)
②距其院東五里(那，代詞，指代慧空禪院)
�、郦�(dú)其為文猶可識，曰“花山”(它，代詞，代仆碑)
�、軉柶渖睿瑒t其好游者不能窮也(前“其”，代詞，代“穴”;后“其”，代詞，代好游者)
�、萆w其又深，則其至又加少也(前“其”，它，代詞，指代后洞;后“其”，那些，代詞，代游客)
�、抟云淠巳A山之陽名之也(它，代詞，指華山洞)
�、呒绕涑�，則或咎其欲出者。(前一個“其”，結(jié)構(gòu)助詞，不譯;后一個“其”，那個，指示代詞)
�、喽枰嗷谄潆S之(自己，代詞，指作者)
�、嵋云淝笏贾疃鵁o不在也(他們，代詞，指代“古之人”)
�、馄涫肽茏I之乎?(難道，語氣助詞，表反問語氣)
4.以
�、僖怨势浜竺话U/以其乃華山之陽名之也(因?yàn)�，介詞)
②余與四人擁火以入(連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾)
�、塾嘀ι凶阋匀耄鹕凶阋悦饕�(用來，介詞)
�、芊蛞囊越�，則游者眾;險以遠(yuǎn)，則至者少(連詞，相當(dāng)于“而”，表并列)
5.之
�、俣湓嶂�(代詞，這里)
�、谝怨势浜竺弧鞍U”(代詞，它，代指華山)
�、郯畯]冢也/以其乃華山之陽名之也(結(jié)構(gòu)助詞，的)
�、芏嘁嗷谄潆S之(代詞，他)
�、莨湃酥^于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得(結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性)
6.焉
①于是予有嘆焉(兼詞，于此，對這件事)
�、诙酥敝裂�/然力足以至焉(代詞，那里，指險遠(yuǎn)的地方)
四、詞類活用
(一)名詞作狀語
①其下平曠，有泉側(cè)出(側(cè)，從側(cè)面、從旁邊)
(二)名詞作動詞
①唐浮圖慧褒始舍于其址(舍，筑舍居住)
②以故其后名之曰“褒禪”/以其乃華山之陽名之也(名，命名、取名)
�、酆笫乐嚻鋫鞫苊�(名，說出)
(三)形容詞作動詞
�、儆嘀ι凶阋匀耄鹕凶阋悦饕�(明，照明)
(四)形容詞作名詞
�、賳柶渖睿瑒t其好游者不能窮也(深，深度)
②常在于險遠(yuǎn)(險遠(yuǎn)，險遠(yuǎn)的地方)
(五)使動用法
�、俸笫乐嚻鋫鞫苊�(謬，使……謬誤)
五、特殊句式
(一)判斷句
①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
�、诰嗥湓簴|五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
�、劢裱浴叭A”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。
�、芩^前洞也。
�、莨史怯兄菊卟荒苤烈�。
�、薮擞嘀靡�。
⑦此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
⑧四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。
(二)省略句
�、俣湓�(于)之(譯文：并且最終安葬在這里。)
�、谟斜�(于)道(譯文：有塊石碑倒在路上。)
�、塾嘤谄捅�，又以(之)悲夫古書之不存(我對倒地的石碑，又因此而感慨)
(三)倒裝句
1.狀語后置(介詞結(jié)構(gòu)后置)
�、偬聘D慧褒始舍于其址
②古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得
六、固定結(jié)構(gòu)
1.其孰能譏之乎?(“其……乎”意為“難道……嗎”)
七、文學(xué)常識
1.王安石
字介甫，晚年號半山，謚號“文”(故世稱“王文公”)，臨川人，北宋(朝代)杰出的政治家和文學(xué)家。官至宰相，后封舒國公，不久改封荊國公，世稱“王荊公”。卒謚文，又稱王文公�！疤扑伟舜蠹摇敝�，其散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新。主要作品集《臨川先生集》。在政治上積極推行“新法”，反對因循守舊，被列寧稱為“中國十一世紀(jì)的改革家”。
這是一篇說理性游記，以游山為喻，文章前面寫游山，后面談道理，即事說理，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強(qiáng)的毅力;在研究學(xué)問上要“深思慎取”。
人教版必修二語文知識點(diǎn) 篇4
一、衛(wèi)風(fēng)·氓《詩經(jīng)》
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。
匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!于嗟女兮，無與士耽!
士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮�？偨侵�，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
二、離騷屈原
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱;
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替;
既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷;
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔;
眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫;
固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯;
背繩墨以追曲兮，競周容以為度;
忳郁邑余挓傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時也;
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài);
鷙鳥之不群兮，自前世而固然;
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安;
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬;
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反;
回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn);
步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息;
進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服;
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳;
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳;
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離;
芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧;
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒;
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章;
民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常;
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
三、赤壁賦蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！笨陀写刀春嵳�，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛'，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
四、涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。
五、短歌行曹操
對酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
六、歸園田居陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋_間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
七、蘭亭集序王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。
群賢畢至，少長咸集。
此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。
雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。
雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。
及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。
古人云：“死生亦大矣�！必M不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。
固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。
悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
后之覽者，亦將有感于斯文。
八、游褒禪山記(背誦第3段)王安石
于是余有嘆焉。古之人觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾;險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。
成語整理
扶弱濟(jì)困：扶持弱小的人，救濟(jì)困苦的人。
一籌莫展：比喻束手無策。
疑神疑鬼：形容疑慮重重。
幸災(zāi)樂禍：別人遭到災(zāi)禍時自己心里高興。
栩栩如生：形容生動逼真，好像活的一樣。栩栩：生動的樣子。多指人工制造的藝術(shù)品。
巧奪天工：精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。
古色古香：形容器物、藝術(shù)作品或室內(nèi)陳列具有古雅的色彩和情調(diào)。
明目張膽：原形容很有膽識，敢作敢為。后形容無所顧忌，膽大妄為。
昂首闊步：抬起頭，大踏步向前。形容精神振奮，勇往直前。
莫名其妙：不能說出其中的奧妙。無法解釋或不合常理。
凄風(fēng)苦雨：原形容天氣惡劣。后也比喻處境悲慘凄涼。
不以為然：不認(rèn)為是對的。表示不同意或否定。
字詞練習(xí)
1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的'一項(xiàng)是()
A.脈脈(mò)顫動(zhàn)廿(niàn)四橋妙處(chù)
B.房檁(lǐn)參差(cī)裊娜(nà)蓊蓊郁郁(wěng)
C.點(diǎn)綴(zhuì)倩影(qiàn)斂裾(jū)梵婀玲(fán)
D.惦著(diàn)混沌(dùn)潭柘(zhè)寺踱著步(duó)
2、選出下列加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)()
A.一椽(chuán)猗郁(yī)落蕊(ruǐ)散文鈔(chāo)
B.著(Zhuó)衣陸蠡(lí)纖細(xì)(qiān)瞥見(piē)
C.劍鞘(qiào)瞠目結(jié)舌(táng)重創(chuàng)(chuāng)變徵(zhǐ)
D.目眥盡裂(zì)刀俎(zǔ)參乘(chèng)普陀(tuó)山
3.下列加粗字的讀音全都正確的一項(xiàng)是()
A.侘(chà)傺玁(xiǎn)狁之故越陌度阡(qiān)阿母大拊(fù)
B.罹(lí)難王事靡盬(gǔ)對酒當(dāng)(dàng)歌否泰(pǐtài)如天地
C.溘(kè)死乘彼垝(guǐ)垣繞樹三匝(zhā)躑躅(zhízhú)青驄馬
D.謠諑(zhuó)匪我愆(qiān)期何時可掇(duō)葳蕤(wēiruí)自生光
4.下列加粗字注音正確的一項(xiàng)是()
A.倩(qiàn)影媛(yuàn)女鹢(yì)首裊娜(nuò)
B.羞澀(sè)蟋蟀(shuai)啼(tí)唱婆娑(shuō)
C.陪襯(chèn)瞥(pěi)見肋(lèi)骨澄(chéng)清
D.宛(wǎn)然顫(zhàn)栗氛(fēn)圍創(chuàng)(chuāng)傷
5.下列加粗字注音正確的一項(xiàng)是()
A.乘彼垝(guǐ)垣咥(xì)其笑矣其黃而隕(yǔn)采芙(fū)蓉
B.猶可說(shuō)也于(xū)嗟女兮靡(mí)室勞矣淇水湯(shāng)湯
C.我戍(shù)未定馳椒(jiāo)丘白鵠(hào)舫何時可掇(duō)
D.氓(méng)之蚩蚩將(qiāng)子無怒自我徂(cú)爾無與士耽(dān)
人教版必修二語文知識點(diǎn) 篇5
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑
用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉溪運(yùn)用，已經(jīng)不止是一個“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢?原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個高潮。
看來，玉溪的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個“怨”字，正是恰得其真實(shí)。玉溪之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙
律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達(dá)到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點(diǎn)筆落墨，好象重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當(dāng)此之際，玉溪就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。
珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩……。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。月本天上明珠，珠似水中明月;淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。我們讀唐人詩，一筆而有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉溪生實(shí)不多覯。
那么，海月、淚珠和錦瑟是否也有什么關(guān)聯(lián)可以尋味呢?錢起的詠瑟名句不是早就說“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來”嗎?所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，滄海月明之境，與瑟之關(guān)聯(lián)，不是可以窺探的嗎?
對于詩人玉溪來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。
晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的`一段話：“詩家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也�！边@里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”藍(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的玉氣(古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，-這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉溪此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對比。而就字面講，藍(lán)田對滄海，也是非常工整的，因?yàn)闇孀直玖x是青色。玉溪在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和工力。
此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛
“此日”指楊妃的死日�！傲娡v馬”與白居易《長恨歌》“六軍不發(fā)無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時”�！爱�(dāng)時”與“此日”對照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當(dāng)時”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時候，結(jié)果又如何?兩相映襯，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時”的荒淫，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”!
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