古人傳遞信息的故事

古人傳遞信息的故事1

　　信猴傳信

　　在尼日利亞貝喀薩地區(qū)，人們用猴子送信。人們將母猴和子猴分別關(guān)在兩地，并時常將母猴帶去尋找子猴，使母猴認(rèn)得路線。當(dāng)人們需要通信時，將信裝在竹筒里綁在母猴身上，放它出去尋找子猴，母猴總能將信送到目的地。

古人傳遞信息的故事2

　　遞信息的故事

　　與此相類似的還有“青鳥傳書”的神話。據(jù)說西方女神西王母曾給漢武帝寫信，而傳書的使者是一只青鳥。它把信一向送到漢宮承華殿前。從此，青鳥也成為通信使者的`另一代稱。唐朝著名詩人李商隱的《無題》詩，后兩句就借“青鳥傳書”的典故，寄托自我期望與親人通信和見面的情緒：“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看�！�

　　還有一個“鯉魚傳書”的故事，也發(fā)生在漢朝。有一首漢樂府詩是這樣寫的：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如上言長相思，下言加餐飯�！币馑际钦f，有遠(yuǎn)方來客，送給詩人一對鯉魚，叫兒子剖開鯉魚烹食，卻發(fā)現(xiàn)魚腹中有一尺長的帛書。書信上講的是勸對方多加餐飯，同時作者也表達(dá)了長久思念之情。這就是“鯉魚傳書”的典故。其實，這故事的源流還更久遠(yuǎn)。早在商朝末年，當(dāng)姜太公在渭水邊垂釣的時候，他就曾捕獲一條鯉魚，魚肚里有一封信，信中預(yù)告他以后將被封在某地。之后他輔助周武王打天下成功，果真被封在那里。

古人傳遞信息的故事3

　　信號旗

　　船上使用信號旗通信至今已有400多年的歷史。旗號通信的優(yōu)點(diǎn)是十分簡便，所以，即使當(dāng)今現(xiàn)代通信技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，這種簡易的`通信方式仍被保留下來，成為近程通信的一種重要方式。在進(jìn)行旗號通信時，能夠把信號旗單獨(dú)或組合起來使用，表示不一樣的意義。通常懸掛單面旗表示最緊急、最重要或最常用的資料。例如，懸掛A字母旗，表示"我船下頭有潛水員，請慢速遠(yuǎn)離我船";懸掛O字母旗，表示"有人落水";懸掛W字母旗，表示"我船需要醫(yī)療援助"等等。

古人傳遞信息的故事4

　　聽老人說，當(dāng)年秦始皇修的長城，并不是此刻這副樣貌，它只是一個高高的、厚厚的墻垛子，上邊有幾個了望臺，是供哨兵放哨用的。根本沒有烽火臺。那么烽火臺是怎樣來的呢？

　　傳說長城修好后，像一條大龍橫在中國的土地上。那些經(jīng)常侵犯中原的胡人都被擋在城墻外邊兒，再也不敢來侵犯了。就這樣兒，邊境上平安了幾年。其實敵人并沒有停止進(jìn)犯中原的陰謀。這一年的一個黑夜，天陰得像口大黑鍋，伸手不見五指，不一會兒，電閃雷鳴，嘩嘩地下起了大雨。匈奴幾萬精兵在大將單兀的率領(lǐng)下摸到了長城邊上。他們樹起云梯，悄悄爬上城來。城上放哨的人，因為雨大沒聽見動靜。之后一道閃電把大地照得雪亮，哨兵才發(fā)現(xiàn)有人偷襲。哨兵趕快敲起梆子報警，下一站的哨兵聽見以后又敲梆子往下傳。可是這天夜里大雨嘩嘩地下著，又是雷又是閃的，哪聽得見什么敲梆子的聲音呀！之后，站崗的哨兵被匈奴殺了。匈奴摸過了長城，打開城門把幾萬精兵放了進(jìn)來，這一下子北邊邊境就告急了。

　　消息傳進(jìn)皇宮，秦始皇一見急報趕緊派兵前去抵擋。領(lǐng)兵的人是大將袁牧。袁牧領(lǐng)著兵日夜趕路，在山東一帶，遇到了侵犯中原的匈奴兵。雙方開戰(zhàn)后，相持不下，袁牧一看這樣下去不行，便用了一個計策。他先讓一部分人在道路上挖了些大坑，然后把它們偽裝好，又準(zhǔn)備了許多干柴，架在一個地勢險峻的地帶。過了幾天，兩軍對壘，袁牧假裝被打敗了，領(lǐng)著兵扭頭就跑，單兀一看以為漢人抵擋不住了，催馬就追，一鼓作氣打進(jìn)京城。匈奴的兵馬跑地飛快，眼瞅著就快追上袁牧的隊伍了，忽然一陣嚎叫，前邊兒的驃騎掉進(jìn)了陷阱，一下子亂了套，有拉馬的，有救人的。袁牧一見，立即殺了個回馬槍。他按照計劃把單兀的隊伍全都轟到地勢險要的地帶，一把火燒得匈奴兵馬，死的死、傷的傷，最終，匈奴的'殘兵敗將只好舉手投降。

　　之后，袁牧總結(jié)了長城失守的教訓(xùn)。便對秦始皇說：“長城雖然堅固，但每隔半里一個哨兵，敲梆報警，速度之慢且不提，一遇風(fēng)雨天梆聲淹沒其中，萬里長城等于形同虛設(shè)�！鼻厥蓟事牶�，心里老大的不高興。就故意說：“好好，你說的對，那么，你看怎樣辦好呢？”還沒容袁牧說話，秦始皇又說：“我看這事交給你吧！如果以后再發(fā)生這樣的事兒，我就拿你試問。”秦始皇這么一來，倒把袁牧給將住了，他終究是個武將呀，對土木之工一竅不通。他本想把這些稟報皇上，讓他派人去解決，沒想到秦始皇倒把這事兒全交給自我了。怎樣辦？皇上說話，是金口玉言，誰敢違抗呀。袁牧想想沒轍，就硬著頭皮應(yīng)承下來。

　　回去以后，袁牧就開始冥思苦想，怎樣樣能使警報迅速地傳到總兵那里，想來想去怎樣也想不出好辦法。有一天，天正下著蒙蒙小雨，袁牧一個人心煩意亂地在長城上走過來走過去，不覺著一整天快過去了。他依在城垛上往遠(yuǎn)處看，忽然，他眼睛一亮，看見遠(yuǎn)處的村莊正在升火做晚飯，一縷縷炊煙，直上青云。雨在下，煙在冒。他靈機(jī)一動，心想：“這村莊離那里少說也有幾十里地，每一縷炊煙都看得那么清楚，用煙報警行不行呢？”

　　于是，袁牧就在長城上加修了烽火臺，烽火臺里備上干柴火種。烽火臺修好以后，袁牧試了一回，果然很靈。一處有情景，不消一會兒功夫，總兵就能見到見到信號，立刻發(fā)兵了。那長城，自從修上了烽火臺后，更顯得雄偉氣派啦，那些胡人哪敢再輕舉妄動呢。所以從那以后，邊境上就消停了。

古人傳遞信息的故事5

　　竹簡

　　在造紙術(shù)發(fā)明之前，我們的祖先也使用竹簡作為文字的載體。竹簡用的是皮薄而節(jié)長的竹子，先將圓竹鋸成務(wù)必的長度，再破為務(wù)必的寬度，削光整平后，即成為簡片。然后再用絲繩、麻繩、細(xì)皮條等分上下兩道編連簡片，即可用來刻寫或書寫文字。

　　竹簡是我國歷史上使用時間最長的`書籍形式。早在商代的甲骨文中就有"冊"字，象征著一捆簡片系二道書繩，而金文中的"典"字則表示"冊"在桌幾上。

　　相傳在漢武帝時，文人東方朔向皇帝上了一個奏本，用了3000多片竹簡，派了兩個大力士才抬進(jìn)宮，所以竹簡使用起來十分麻煩，并且時間長了會受蟲蛀、腐爛，不能長時間保存。

古人傳遞信息的故事6

　　據(jù)《史記》記載，漢武帝天漢元年(公元前100年)，中郎將蘇武出使匈奴，被長期拘留，關(guān)押在北海(今貝加爾湖)苦寒地帶多年。之后，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于卻謊稱蘇武已死。與蘇武一同出使匈奴的�；菝孛艿匾姷搅藵h使者，告訴蘇武并沒有死，并讓他對單于說：漢天子在上林苑打獵，射到一只鴻雁，雁足上系著一塊帛書，上面說蘇武在一大澤中。這樣，匈奴單于再也無法詭稱蘇武已死，只得把他放歸漢朝。民間還流傳一個故事是：唐朝薛平貴遠(yuǎn)征在外，王寶釧苦守寒窯十?dāng)?shù)年矢志不移。

　　一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請求代為傳書于平貴夫郎，然一時難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫下血淚書信，傾訴對感情忠貞和盼望夫妻團(tuán)圓的情緒。由于這些故事的`流傳并成為千古佳話，因此，鴻雁也就成了郵使的美稱。

古人傳遞信息的故事7

　　旗語

　　在15-16世紀(jì)的200年間，艦隊司令靠發(fā)炮或揚(yáng)帆作訓(xùn)令，指揮屬下的艦只。1777年，英國的美洲艦隊司令豪上將印了一本信號手冊，成為第一個編寫信號書的人。之后海軍上將波帕姆爵士用一些旗子作"速記"字母，創(chuàng)立了一套完整的旗語字母。1805年，納爾遜勛爵指揮特拉法加之役時，在陣亡前發(fā)出的最終信號是波帕姆旗語第16號："駛近敵人，近距離作戰(zhàn)。"

　　1817年，英國海軍馬利埃特上校編出第一本國際承認(rèn)的`信號碼。舫海信號旗共有40面，包括26面字母旗，10面數(shù)字旗，3面代用旗和1面回答旗。旗的形狀各異：有燕尾形、長方形、梯形、三角形等。旗的顏色和圖案也各不相同。

古人傳遞信息的故事8

　　快馬傳書

　　代將所有的公文和書信的機(jī)構(gòu)總稱為“遞”，并出現(xiàn)了“急遞鋪”。急遞的驛騎馬領(lǐng)上系有銅鈴，在道上奔馳時，白天鳴鈴，夜間舉火，撞死人不負(fù)責(zé)。鋪鋪換馬，數(shù)鋪換人，風(fēng)雨無阻，晝夜兼程。南宋初年抗金將領(lǐng)岳飛被宋高宗以十二道金牌從前線強(qiáng)迫召回臨安，這類金牌就是急遞鋪傳遞的金字牌，內(nèi)含十萬火急之意。

　　古時候。人們修筑高高的`烽火臺。當(dāng)發(fā)現(xiàn)敵人入侵時，便立即點(diǎn)燃烽火臺上的柴草，利用冒火的烽煙，來傳遞敵情信息，召集x隊前來援助。之后，人們又發(fā)現(xiàn)了騎馬傳送信息的方法，在全國各地設(shè)置很多驛站，有專門的人接力傳遞信件，這樣，能夠騎著馬把信息傳送到很遠(yuǎn)的地方。再以后，人們又發(fā)明了用旗語、燈光傳遞信息的方法。

古人傳遞信息的故事9

　　青鳥傳書

　　據(jù)我國上古奇書《山海經(jīng)》記載，青鳥共有三只，名曰詔蘭、紫燕（還有一只青鳥的名字筆者沒有查閱到），是西王母的隨從與使者，它們能夠飛越千山萬水傳遞信息，將吉祥、幸福、歡樂的佳音傳遞給人間。據(jù)說，西王母以前給漢武帝寫過書信，西王母派青鳥前去傳書，而青鳥則一向把西王母的信送到了漢宮承華殿前。在以后的神話中，青鳥又逐漸演轉(zhuǎn)成為百鳥之王——鳳凰。

　　南唐中主李Z有詩“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，唐代李白有詩“愿因三青鳥，更報長相思”，李商隱有詩“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，崔國輔有詩“遙思漢武帝，青鳥幾時過”，借用的均是“青鳥傳書”的.典故。

古人傳遞信息的故事10

　　古代傳遞信息的故事

　　據(jù)《史記》記載，漢武帝天漢元年(公元前100年)，中郎將蘇武出使匈奴，被長期拘留，關(guān)押在北海(今貝加爾湖)苦寒地帶多年。之后，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于卻謊稱蘇武已死。與蘇武一同出使匈奴的�；菝孛艿匾姷搅藵h使者，告訴蘇武并沒有死，并讓他對單于說：漢天子在上林苑打獵，射到一只鴻雁，雁足上系著一塊帛書，上頭說蘇武在一大澤中。這樣，匈奴單于再也無法詭稱蘇武已死，只得把他放歸漢朝。民間還流傳一個故事是：唐朝薛平貴遠(yuǎn)征在外，王寶釧苦守寒窯十?dāng)?shù)年矢志不移。一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請求代為傳書于平貴夫郎，然一時難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫下血淚書信，傾訴對感情忠貞和盼望夫妻團(tuán)圓的.情緒。由于這些故事的流傳并成為千古佳話，所以，鴻雁也就成了郵使的美稱。

古人傳遞信息的故事11

　　通信塔

　　18世紀(jì)，法國工程師克勞德.查佩成功地研制出一個加快信息傳遞速度的實用通信系統(tǒng)。該系統(tǒng)由建立在巴黎和里爾230千米間的若干個通信塔組成。在這些塔頂上豎起一根木柱，木柱上安裝一根水平橫桿，人們能夠使木桿轉(zhuǎn)動，并能在繩索的操作下擺動構(gòu)成各種角度。在水平橫桿的.兩端安有兩個垂直臂，也能夠轉(zhuǎn)動。這樣，每個塔經(jīng)過木桿能夠構(gòu)成192種不一樣的構(gòu)形，附近的塔用望遠(yuǎn)鏡就能夠看到表示192種含義的信息。這樣依次傳下去，在230千米的距離內(nèi)僅用2分鐘便可完成一次信息傳遞。該系統(tǒng)在18世紀(jì)法國革命戰(zhàn)爭中立下了汗馬功勞。

古人傳遞信息的故事12

　　我國最早關(guān)于通信的記載，是來自殷墟出土的甲骨文。殷即商代，亦稱殷商。殷的故都在今河南安陽小屯村，清光緒年間，在此掘得龜甲獸骨，上刻文字，后稱甲骨文。甲骨文中記載著殷商盤庚年代(公元前1400年左右)，邊戌向天子報告軍情的記述，有“來鼓”二宇。經(jīng)考證，“來鼓”即類似這天的偵察通信兵。在古書《待經(jīng)》中，也有“簡書”的記載，‘簡書”就是用獸骨刻上文字，由通信兵傳遞的官府緊急文書�！昂啎�”出于殷末周初(公元前12世紀(jì)一11世紀(jì))，這也就是郵驛的前身。

　　郵驛與烽火臺通信，都源于奴隸制國家在政治和軍事方應(yīng)對通信的需要。據(jù)歷史記載，在兩千七百年前的周幽王時代，就有了利用烽火臺通信的方法。關(guān)于烽火通信有個叫“千金一笑”的故事。故事的大意是說：周幽王有個愛妃褒姒，她雖長得很美，但輕易不肯一笑。為此，周幽王使出了個賞格：“誰要能叫娘娘一笑，就賞他一千斤金子”(當(dāng)時把銅叫金子)。于是有人想出了一個點(diǎn)起烽火戲諸侯的辦法，想換取娘娘一笑，一天傍晚，周幽王帶著愛妃褒姒登上城樓，命令四下點(diǎn)起烽火。臨近的諸侯看到了烽火，以為西戎(當(dāng)時西方的`一個部族)來犯，便領(lǐng)兵趕到城下救援，但見燈火輝煌，鼓樂喧天。一打聽才知是周幽王為了取樂于娘娘而干的荒唐事兒，各諾侯敢怒不敢言，只好氣憤地收兵回營。襲姐見狀，果然淡然一笑。但事隔不久，西戎果真來犯，雖然點(diǎn)起了烽火，卻無援兵趕到。原先各諸侯以為周幽王又是故技重演。結(jié)果被西戎攻下城堡，殺了周幽王，從此滅了四周。這個歷史故事不僅僅僅生動的描繪了當(dāng)時利用烽火臺通信的狀況，同時也告戒后人，不企是什么人和什么時候，都不能拿通信當(dāng)兒戲。

古人傳遞信息的故事13

　　風(fēng)箏傳遞信息

　　在古時也有風(fēng)箏，可是它是作為一種應(yīng)急的通信工具，發(fā)揮過重要的作用。

　　最初的風(fēng)箏是為了軍事上的需要而制作的，它的主要用途是用作軍事偵察，或是用來傳遞信息和軍事情報。到了唐代以后，風(fēng)箏才逐漸成為揣鼎編刮妝鈣表水勃驚一種娛樂的'玩具，并在民間流傳開來。

　　傳說早在春秋末期，魯國巧匠公輸盤（即魯班）就曾仿照鳥的造型“削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下”，這種以竹木為材制成的會飛的“木鵲”，就是風(fēng)箏的前身。到了東漢，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，人們又用竹篾做架，再用紙糊之，便成了“紙鳶”。五代時人們在做紙鳶時，在上頭拴上了一個竹哨，風(fēng)吹竹哨，聲如箏鳴，“風(fēng)箏”這個詞便由此而來。

古人傳遞信息的故事14

　　本單元是集課內(nèi)外一體的、規(guī)模較大的綜合性學(xué)習(xí)。學(xué)生已有了一定的綜合性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但教學(xué)中還要進(jìn)一步使學(xué)生熟悉綜合性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。注意一下幾個環(huán)節(jié)：瀏覽本單元的所有閱讀材料，活動前討論制訂計劃，活動中發(fā)揚(yáng)合作和主動探究的精神，活動后要展示和交流成果。

　　本單元分兩個板塊：“信息傳遞改變著我們的生活”板塊一方面充分利用閱讀材料中的.《古人傳遞信息的故事》《因特網(wǎng)將世界連成一家》《神奇的電腦魔術(shù)師》《網(wǎng)上呼救》等文章。

　　《古人傳遞信息的故事》講述了三個故事:烽火戲諸侯、馬拉松故事、哥倫布的漂流瓶、。以此來了解從古代到現(xiàn)代信息傳遞方式：古代采用烽火、人報信、漂流瓶、驛差、信鴿等形式，盡管也能傳遞信息，畢竟速度太慢，有時還會誤事。教學(xué)的時候讓學(xué)生自由讀閱讀材料，理解課文的重點(diǎn)，清理內(nèi)容，理解古代人們出的傳遞信息，理解不是難點(diǎn)，容易忽視的是知識點(diǎn)，要讓學(xué)生抓住古代信息的特點(diǎn)：速度漫、易出錯、信息量小等。

　　本班絕大學(xué)生家中都能上網(wǎng)，即便不能上網(wǎng)的學(xué)生在信息技術(shù)課上對網(wǎng)絡(luò)也有接觸，對現(xiàn)代信息傳遞的特點(diǎn)及作用比較熟悉，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)上網(wǎng)查找資料，把學(xué)習(xí)從課內(nèi)延伸到課外。

古人傳遞信息的故事15

　　烽火通信

　　遠(yuǎn)在周代我國就有了烽火傳遞信息的方法，烽火作為一種原始的聲光通信手段，服務(wù)于古代戰(zhàn)爭。從邊境到國都以及邊防線上，每隔務(wù)必距離就筑起一座烽火臺。內(nèi)儲柴草，當(dāng)敵人入侵時，便一個接一個地點(diǎn)燃起烽火報警，各路諸侯見到烽火，立刻派兵相助，抵抗敵人。

　　西周時期，為了防備敵人入侵，采用“烽隧”作為邊防告急的聯(lián)絡(luò)信號。在古史書《周禮》中有這樣一段記載“在各國從邊疆到腹地的通道上，每隔一段距離，筑起一座烽火臺，接連不斷，臺上有桔槔，桔槔頭上有裝著柴草的籠子，敵人入侵時，烽火臺一個接一個地燃放煙火傳遞警報。每逢夜間預(yù)警，守臺人點(diǎn)燃籠中柴草并把它舉高，靠火光給領(lǐng)臺傳遞信息，稱為“烽”，白天預(yù)警則點(diǎn)燃臺上積存的'薪草，以煙示急，稱為“燧”。古人為了使煙直而不彎，以便遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能望見，還常以狼糞代替薪草，所以又別稱狼煙。周朝規(guī)定：天子舉烽燧各地諸侯務(wù)必立刻帶

　　兵前去救援，共同抵抗敵人。由此可見，烽燧制度的實施，意味著早在周時就已出現(xiàn)了龐大而又完善的軍事信息聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)。

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