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陶淵明作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編幫大家整理的陶淵明作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
陶淵明作文 篇1
他從小受儒家學(xué)說(shuō)的影響,有著為民謀福的志向,為此他出仕做官,但不過(guò)只是參軍,九品的小官。而后做官也是被生活所迫,便道出:“悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。”
對(duì)仕途的厭惡和對(duì)隱居生活的向往,使他寫(xiě)出:“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵!倍凇讹嬀啤贰ⅰ峨s詩(shī)》中他說(shuō):“少年罕人事,游好在六經(jīng)!薄懊椭疽菟暮#q翮思遠(yuǎn)翥!薄吧贂r(shí)壯日厲,撫劍獨(dú)行游。”說(shuō)明他一開(kāi)始就有隱居脫世的想法。
他過(guò)著安適的生活:“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山!倍谶@,為生活他也不忘:“種豆南山下,草盛豆苗稀。”為此他無(wú)怨無(wú)悔,“衣沾不足惜,但使愿無(wú)違!彼_(kāi)墾的荒田使他的一家走上幸福安康的日子,但好景不長(zhǎng),一場(chǎng)大火使他一貧如洗,幾畝荒田,幾間茅草屋就這樣消失了。他曾說(shuō):“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也!”而他又“性嗜酒,家貧不能常得!睘榇恕坝H舊知其如此,或置酒而招之!彼m說(shuō)家貧,但仍保持“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!
他在去世前的兩個(gè)月,寫(xiě)下相當(dāng)于告別詩(shī)的《挽歌》其一、其二、其三,更是在《挽歌(其一)》中寫(xiě)下:“有生必有死,早終非命促。昨暮同為人,今旦在鬼錄。”為自己歸天已經(jīng)做好思想準(zhǔn)備。而他又在《挽歌(其二)》和《挽歌(其三)》中抒發(fā)對(duì)死亡的'感慨與虛想。
他死去之后首先是他的好友——顏延之,為了紀(jì)念他,寫(xiě)了《陶征士》!熬腹(jié)先生”的由來(lái)也就是他的好友給予他的稱號(hào),他的田園詩(shī)則更受梁朝太子蕭統(tǒng)的推崇,可謂愛(ài)不釋手。就連“詩(shī)仙”李白,“詩(shī)圣”杜甫,北宋的王安石、蘇軾都是崇拜他的文豪,愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾在《念奴嬌》中:“須信采菊東籬,離情千載,只有陶彭澤!苯o予陶淵明最高的評(píng)價(jià)。
陶淵明,他永遠(yuǎn)是世人心中真正的隱者。
陶淵明作文 篇2
他懷才不遇,他才氣縱橫,他風(fēng)流瀟灑,他向往田園,他超凡脫俗,他獨(dú)愛(ài)幽菊,他潔身自好,他安貧樂(lè)道,他,便是陶淵明。
他是東晉文壇上的龍頭,他是柔腸俠骨的鎮(zhèn)軍參軍,他是克盡職守的彭澤縣令,他是棲身田園的自然隱士。楊柳依依,芳草萋萋,秋風(fēng)瑟瑟,落木蕭蕭。他踏著歸塵,拂袖而去;他脫離了爾虞我詐的湯湯官海,遠(yuǎn)離了這世道的.無(wú)常,棲身于鄉(xiāng)野田園,悠然自得。
陶淵明沉醉于鄉(xiāng)村的淳樸平淡,感徹于自然的博大浩瀚。他揣摩百家論篇,閱罷五經(jīng)四書(shū),感慨舊時(shí)變遷,徹悟治國(guó)之道。清新飄逸,深美醇厚,慷慨激昂,悲憤雄壯的詩(shī)韻與陶淵明,與田園,與自然縈繞于桃花源外,千古仍未散盡。
回眸歷史,縱觀天下,古今文學(xué)墨客,與其才可貌美者屈指可數(shù),寥寥無(wú)幾。除李白,杜甫,他人便無(wú)人能及。其世人贊其曰:“千古之英才,萬(wàn)代入豪杰!笨伤麉s不以為然,一笑了之,由此可見(jiàn)矣。他的思緒已然與田園相依,與山河交融。他的胸襟與氣魄,宛若自然,坦坦蕩蕩。家國(guó)混沌,朝廷荒誕,他忠心報(bào)國(guó),胸懷遠(yuǎn)志,卻隨波逐流,仕途坎坷。一生多磨難,萬(wàn)阻還奮激。遙望清節(jié)先生的兒時(shí),劃滿了不幸的淚痕。父親早逝,家道中落。孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨!笨稍谒纳砩蠀s成了偶然。。
他忍辱負(fù)重,他淡雅寧然,他不拘小節(jié),他悠哉游哉,他不戚貴賤,他不慕榮利,他笑看蒼生,他名流千古。他,就像是在歷史長(zhǎng)河中飄蕩的一株野菊花,輕輕拾起,拋向高空飄舞著,紛飛著,花瓣隨著風(fēng)兒彌漫著,淡淡的花香。
霧漸漸散去,但菊香仍繚繞在身邊,田園寂靜更顯人世的喧囂,回眸望去,高山叢林中,我隱隱約約,仿佛看到了一個(gè)身影。走進(jìn)陶淵明,共賞菊,共飲酒,領(lǐng)略在田園中悠然的心境。
陶淵明作文 篇3
話說(shuō)在東晉,有一奇人叫陶淵明,人們都認(rèn)為他是一名隱士,不與世俗同流合污。而我卻不這麼認(rèn)為。。
主要依據(jù)就是這篇《五柳先生傳》,不用我說(shuō)大家都知道五柳先生就是陶淵明,而這篇文章也就是揭露陶淵明真正身份的一篇代表作。
我初次讀完這篇文章,就意識(shí)到一點(diǎn),這篇文章的作者并不是陶淵明,而是他的學(xué)生為揭露他丑陋行為而寫(xiě)的一篇匿名信。由于文章寫(xiě)的是陶淵明,所以后人認(rèn)為作者就是陶淵明。為什麼說(shuō)是他的學(xué)生,文章第一段有解釋“先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉!痹诠糯,先生都是稱呼老師用的,所以是他的學(xué)生。因?yàn)橐蝗諡閹熃K身為父,所以給他留情面沒(méi)直接寫(xiě)出他就是陶淵明。接下來(lái)就寫(xiě)出了他的種種不足!伴e靜少言,不慕榮利!敝饕?yàn)樗麑W(xué)歷不高,說(shuō)話怕被別人笑話,所以干脆不說(shuō),對(duì)于榮華富貴更是不敢妄想!昂米x書(shū),不求甚解:每有會(huì)意,便欣然忘食。”雖然他學(xué)歷不高,但他好學(xué),由于有許多字不認(rèn)識(shí),所以只讀懂大意。(這可能是唯一夸他的地方,畢竟做人不能太絕嗎。┒慨(dāng)真正讀動(dòng)一句話時(shí),就異常高興,以至忘記吃飯!靶允染,家貧不能常得。”如果有一句話實(shí)在不能理解,就借酒消愁了,又由于他經(jīng)常不理解句子的含義,所以養(yǎng)成了喝酒的.毛病,最后把家都喝窮了!坝H舊知其如此,或置酒而招之:造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留!彼泥従又浪麗(ài)喝酒,所以很少喝酒,但一喝酒他就聞到了。一喝就沒(méi)完,還希望喝醉。最后趕緊走,不想讓別人追到他管他要錢(qián)!碍h(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日:短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也!本o接著,鄰居們就把他的住所都拆了,用來(lái)抵債。就出現(xiàn)了“短褐穿結(jié),簞瓢屢空”的景象,他也就認(rèn)了!巴鼞训檬,以此自終!边@就是他的學(xué)生在咒他趕緊死。
文章最后一段是別人對(duì)他的評(píng)價(jià),與我的學(xué)說(shuō)不一樣,我就不再多說(shuō)。
這就是五柳先生陶淵明。
陶淵明作文 篇4
看!那個(gè)采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山的隱士,那個(gè)但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲的雅人,那個(gè)戴月荷鋤歸的農(nóng)夫。他,就是陶淵明。
他不愿為五斗米折腰,卻忘記了宮場(chǎng)的失意,忘記了仕途的不達(dá),記住了世人的渴望,寫(xiě)出了心中的'圣地。他心中的桃花源,遠(yuǎn)離塵世,隱歸田園,看花開(kāi)花落。
陶淵明解甲歸田后,生活十分拮據(jù),后來(lái)在叔父的引薦下,于彭澤縣任了一個(gè)小職。年底,郡督郵來(lái)縣巡查,縣吏告訴他,應(yīng)該穿戴整齊去恭迎都督郵。陶淵明嘆息說(shuō):我豈能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小兒。即日便解印去職。
質(zhì)性自然,非矯厲所得,饑凍雖切,違以交病。陶淵明寧可餓肚子,也不愿違心地逢迎上司而混跡官場(chǎng),他潔身自好,擁有著不與世俗同流合污的那種灑脫。
少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥(niǎo)念舊林,沉魚(yú)思故淵。陶淵明從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)任,身不由己的生活,回歸田園。
陶淵明愛(ài)酒,他的詩(shī)作中幾乎篇篇有酒。他曾說(shuō):性嗜酒,而家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之。造飲輒盡,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留。
除了酒,陶淵明此生最愛(ài)的便是菊花了,采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山,秋菊有佳色,裛露掇其英,芳菊開(kāi)林耀,青松冠巖列,幽幽香菊與他為伴,下地耕耘自給自足,他的生活自由自在,他的身上洋溢著清閑與曠達(dá)。
陶淵明,一個(gè)窮苦詩(shī)人,饑寒的生活境遇讓他體驗(yàn)過(guò)環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空的困窘,他經(jīng)歷過(guò)這樣的困厄,卻十分清醒,既不相信是命運(yùn)所致,也不后悔自己選擇的錯(cuò)誤。
面對(duì)南山,他似乎徹底忘記了那些不快,選擇了坦然與淡泊態(tài)。他可以但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲,心境的欣賞與共鳴才是真正的天籟之聲,琴上無(wú)弦又何妨?他能夠采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山,他能保持自己生活的閑適,而不必心為形役。
陶淵明,一本無(wú)字的書(shū),告訴我們?cè)谖蹪嵘鐣?huì)中不能隨波逐流,告訴我們?nèi)松虝海瑧?yīng)當(dāng)灑脫、曠達(dá)。
陶淵明作文 篇5
徜徉在古代文學(xué)的殿堂,誦讀著你的佳作。你的過(guò)去,你的背后,你鮮為人知的一面,你“一蓑煙雨任平生”的人生態(tài)度,深深地征服了我。我走進(jìn)你的世界,欣賞你“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的悠閑自得的心境。你的家——“桃花源”中五柳后的小居,在一片與世無(wú)爭(zhēng)的靜謐的土地上,在阡陌交通,雞犬相聞間。這一方凈土,山也清秀,水也清秀;人皆安詳,心皆安詳,你右手執(zhí)卷,左手牽壺,來(lái)往于這片山水田園間。你是護(hù)菊的使者,是花中的隱士,你如此愛(ài)菊,大概是與菊不與世俗爭(zhēng)艷吧!“秋菊有佳色,浥路掇其英”。千千的色彩,淡淡的幽香透露出你那高潔的品質(zhì)。讀你的`詩(shī),嗅出酒香,酒給你那傷痛的心靈以撫慰,酒讓你在憂憤中強(qiáng)作“歡笑”,酒掩飾了你對(duì)惡勢(shì)力的猛烈抨擊。以“飲酒”來(lái)“詠懷”,在酒中寄情,醉酒之后詩(shī)興大發(fā),描繪人生,書(shū)寫(xiě)感慨。你在酒中忘懷得失,沉思生與死,以醉酒來(lái)忘懷煩惱,盡情享受人生,熱愛(ài)那飽經(jīng)風(fēng)雨的生命。你最后一次做官,是義熙元年,那一年已過(guò)“不惑之年”的你在朋友的勸說(shuō)下,再次出任彭澤縣令。
有一次,縣里派督郵來(lái)了解情況,有人告訴你:那是上面派下來(lái)的人,應(yīng)當(dāng)穿戴整齊,恭恭敬敬地去迎接。你聽(tīng)后長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆一口氣:“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸,就低聲下氣地向這些人獻(xiàn)殷勤。”于是你聳聳肩,抖落了身上所有的光環(huán),一身輕松,走向田園間。從此,官場(chǎng)上少了一個(gè)歌功頌德的縣令,歷史上產(chǎn)生了一個(gè)空前絕后的田園詩(shī)人。你注定是山水的,是田野的,是春花秋月的。你是山水中的一只鶴,羽翼雪然,纖塵不染,拍著翅膀,在山水間,盤(pán)旋飛舞,寄情高雅,毫無(wú)世俗之心,毫無(wú)鄙陋之態(tài)。你是雪中的一枝梅花,迎寒搖曳,臨風(fēng)沁番,在詩(shī)詞中,骨氣凜然,直挺峻峭,從不卑躬屈膝,從不諂媚獻(xiàn)好。你是萬(wàn)頃碧葉間的一朵荷花,雅致清純,一任自然,雖然孤獨(dú),卻心靈依舊,不受外界沾染,不受紅塵污染。你,南山下的采菊老人,卻似無(wú)意的攜走了我心間的一瓣菊香,將我深深征服。
陶淵明作文 篇6
午夜,靜的出奇,只有我托著腮幫在冥思苦想一道參賽的作文題“我的未來(lái)我的路”是呀我的未來(lái)在哪里?我要怎樣走好我未來(lái)的路呢?
忽然我聽(tīng)到有人在吟唱“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)句。
“這是在哪里?”
推開(kāi)窗戶,放眼望去是一片菊花園,菊花的香氣隨風(fēng)飄來(lái),一個(gè)穿著長(zhǎng)衫的老者在園中賞菊,難道他是陶淵明,難道這是晉代。我迫不及待的沖入菊花園,想一探究竟!首先映入我眼簾的是一個(gè)石桌,上面放了一個(gè)酒壺,一個(gè)酒杯。陶老先生的生活可真自在,勞作之余還忘不了飲酒作樂(lè),我心里想到。真的印證了那句話“酒是他的鐘愛(ài),菊是他的化身”。放眼望去,菊花園的盡頭是一片桃花園,我眼前一亮,心想這該不會(huì)就是傳說(shuō)中的“桃花源”吧!真的好美!眼前的老者五綹長(zhǎng)髯,“那該就是陶淵明了吧”邊想邊走近他。
“您好,請(qǐng)問(wèn)你是被人尊稱為五柳先生的陶淵明陶老先生嗎?”
“是的,小老兒就是!
“太好了,陶老先生我終于見(jiàn)到您了,我是從二十一世紀(jì)來(lái)的,你對(duì)后人的影響甚大,貌似從小學(xué)開(kāi)始我們老師便開(kāi)始學(xué)習(xí)您的著作......”我激動(dòng)不已的說(shuō)道!陶淵明只是用手捋了捋他白花花的胡子沒(méi)有說(shuō)話,我想可能是我太過(guò)唐突了吧,但管不了這么多了。
突然我想到了困擾我很久的'問(wèn)題。單刀直入地問(wèn):“陶老先生,請(qǐng)問(wèn)您為什么放棄了官場(chǎng),而來(lái)這里隱居呢?人們都稱贊你不慕容華富貴,可是您不覺(jué)得您這也是一種逃避嗎?您來(lái)這里不是就不能為廣大的蒼生服務(wù)了嗎?”陶老先生很詫異,但還是說(shuō):“年輕人,你說(shuō)的可能有道理,但我秉持的是‘達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身’的思想,跟從我心吧,我不是活在別人的眼光里,我只做好我自己!
做好自己,是呀,我突然釋然了。
我與陶老先生一同走入桃花園,一位老奶奶和一群小孩在玩鬧,許多人在大樹(shù)底下聚餐......“我感到了一種從未有過(guò)的和諧與寧?kù)o。
幽幽菊香與他為伴,濃濃香酒自飲自樂(lè),下地耕耘自給自足,這就是偉大詩(shī)人陶淵明選擇的平淡寧?kù)o的生活。
一聲脆響,我一驚,原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng),但是我知道我該寫(xiě)什么了。我提筆在稿紙上寫(xiě)下“與陶淵明對(duì)話”。
陶淵明作文 篇7
我穿越時(shí)空,落到一個(gè)小菜園子中,小徑上迎面而來(lái)的是一個(gè)老翁,他的兩鬢有些斑白,兩腮的黑胡子隨風(fēng)而飄,手中拿著一個(gè)破竹竿在地上四處敲著,身上穿的是打了補(bǔ)丁的花衣服。么非這是五柳先生陶淵明嗎?
我近看了看,他好像喝醉了酒,走起路來(lái)身子搖搖晃晃地。于是我上一戶人家去打聽(tīng),人們說(shuō)他經(jīng)常被他的朋友請(qǐng)去喝酒,去了就一定要喝醉,而且既然醉了就會(huì)立刻就走,不會(huì)一點(diǎn)也不好意思,這更像五柳先生了。
于是我問(wèn)到了他家的住宅,一到門(mén)口,門(mén)檐低矮,走進(jìn)院子,廳堂窄小且簡(jiǎn)陋,住宅四周都種著柳樹(shù)和桃樹(shù),現(xiàn)在正值春季,因此住宅一片花紅柳綠,鳥(niǎo)鶯啼飛。柳樹(shù)垂下它嫩綠的枝條;桃花綻放出它粉紅的花瓣;鳥(niǎo)兒唱出了婉轉(zhuǎn)的歌聲。宅子里一片春意盎然。咦!那不就是剛才的那位老先生嗎?我跑了過(guò)去,他起先有些驚訝,不過(guò)一小會(huì)他就摸了摸他的黑胡須,笑著說(shuō);‘既來(lái)就是客,來(lái)坐下吧’。他將她身旁的凳子拿給了我,哇,這里的湖和山也很美!
高峻的山巒重疊延綿著,上面長(zhǎng)著嫩綠的青松,潺潺的`流水似是將山巒浮著似地,飄飄蕩蕩。這水綠的是山倒影出來(lái)的還是他真的就這么綠呢?
他坐在旁邊,靜靜地釣著魚(yú),神情盎然自樂(lè),我問(wèn)他;‘老先生,您家中如此貧窮,為何還能如此的安然自若呢?’他回答道;‘只因有青山,秀水,貴人和好心!?guī)е换。這時(shí)門(mén)響了,來(lái)的像一位官宦人家,我聽(tīng)五柳先生稱他為‘道濟(jì)兄’,在五柳先生前去接待他是,我也跟了過(guò)去,那個(gè)官宦人家好像是來(lái)送錢(qián)的,并這樣勸他,‘賢者在世,天下無(wú)道則隱,有道則至,今你生文明之世,奈何自苦如此?’五柳先生摸了摸他的胡子,將送來(lái)的錢(qián)推了回去,‘潛也何敢望賢,志不及也!’多么謙虛啊,‘真不愧是五柳先生’,我感慨道。頓時(shí)也悟出剛才五柳先生所抒之哲理。
他辭官二十二年一直過(guò)著貧困的田園生活,而固窮守節(jié)的志趣,志而益堅(jiān)。
樂(lè)莫非如此,只因青山,秀水,貴人和好心罷了。
陶淵明作文 篇8
陶淵明是位隱士,也有人稱其為逃避者,逃避亂世,亂政。
陶淵明的一生,五任五隱。五任是為了養(yǎng)家糊口,五隱是為了自潔。當(dāng)時(shí)官場(chǎng)混亂,陶淵明力求潔身自好,已委實(shí)不易,當(dāng)無(wú)法在官場(chǎng)堅(jiān)求內(nèi)心時(shí),他心一狠決心隱居。
對(duì)于當(dāng)時(shí)的政局,陶淵明起初絕不是持一種事不關(guān)己的態(tài)度,他曾力行改革,哪怕只是在他管理的小小的縣城。從他的《桃花源記》中也能看出他對(duì)世況的嘆惋,我甚至敢說(shuō)他有想過(guò)變法維新?晒鈴乃诳h城執(zhí)行的來(lái)看——改革觸動(dòng)了地主官僚得利益而被迫停止——這似乎不可能實(shí)現(xiàn)。如果他堅(jiān)持變法,那么等待他的是什么?是被掌權(quán)者迫害,是被卷入棋局,從此墮落成和別人一樣的毫無(wú)尊嚴(yán)。退一萬(wàn)步講就算真的給他變法的機(jī)會(huì),他是否能有把握,是否具有足夠的吸引力吸引到國(guó)民的支持,是否有能力去做好以后的`種種而不使國(guó)家再度混亂?這樣挨個(gè)的排除,他成功的幾率幾乎為零。
在是否應(yīng)該選擇這條不歸路時(shí),他做了一個(gè)理性的決定:放棄幾乎無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望,同時(shí)又能保住尊嚴(yán),那就是隱居;如果我沒(méi)有能力與勝算,那我就在個(gè)人底線之上求自保。這是理性的選擇,這是認(rèn)清了自我,只有當(dāng)他分析明白了自己,算好了代價(jià)與回饋,才能掌握自己的人生。
在隱居的基礎(chǔ)上,他為自己締造了理想王國(guó):桃花源。那里寧?kù)o美麗,沒(méi)有戰(zhàn)亂和貧窮,大家都怡然自樂(lè)。那里的人都十分清楚,這樣的生活足夠好,外面十分混亂,沒(méi)有出去的理由。在桃花源足夠安逸。像陶淵明,即使是“草盛豆苗稀”,那我過(guò)得也安穩(wěn),我有把握過(guò)好隱居的生活,變法有可能讓我名垂青史,但風(fēng)險(xiǎn)太大,不如腳踏實(shí)地的種地。
有時(shí)候希望是我們前進(jìn)的動(dòng)力,但我們總要在理性和沖動(dòng)之間權(quán)衡,若不值得我們冒險(xiǎn),那就做好自己能做的。
陶淵明作文 篇9
在別人的眼中,陶淵明可能只是一個(gè)普通的東晉詩(shī)人,但是在我的眼中,陶淵明就是一位值得讓人贊賞的愛(ài)國(guó)之士。
陶淵明雖然只有著平凡的一生,但是沒(méi)有哪個(gè)人會(huì)知道他會(huì)造就如此傳神的詩(shī)篇。令人敬佩的是,他不圖錢(qián)財(cái)更不為名利。陶淵明當(dāng)官時(shí),他僅一百多天便辭去所有官位,從此歸隱田園。從陶淵明的種種表現(xiàn)中顯然表達(dá)出了對(duì)東晉王朝的強(qiáng)烈不滿,他以他特有的方式與官府作斗爭(zhēng),田園生活也成就了他的田園詩(shī),使陶淵明成為歷史中的田園詩(shī)人之祖。
陶淵明對(duì)國(guó)家、社會(huì)的'不滿顯現(xiàn)于他的詩(shī)文之中。比如陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》,就單單從一個(gè)漁人因捕魚(yú)而造訪桃花源的文章當(dāng)中,就可清晰的反映出陶淵明反對(duì)當(dāng)代社會(huì)的黑暗與對(duì)世外桃源的自在生活所向往和憧憬。再來(lái)看看他的五首《歸園田居》,陶淵明對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀的不滿、擔(dān)憂和歸園的迫切、期待,都表現(xiàn)于字里行間:從“野外罕人事,窮巷寡輪鞅”中看出他對(duì)因世間之亂而倍感憂傷;從“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”中便可以看出他的歸園之切;又從“日入室中暗,荊薪代明燭”中透露出對(duì)國(guó)家復(fù)興的希望而向往……不僅如此,陶淵明身上還有許多的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、弘揚(yáng)。
陶淵明確實(shí)是一個(gè)詩(shī)人,他不僅僅是一個(gè)普通的詩(shī)人,他更加是一個(gè)明辨是非的智者,他的詩(shī)表達(dá)出了他對(duì)自己國(guó)家的擔(dān)憂與憤恨。為了批判黑暗的當(dāng)代社會(huì),陶淵明寫(xiě)了無(wú)數(shù)的詩(shī)與文章,從而發(fā)泄自己的不滿,并且對(duì)那種安定和諧社會(huì)的向往。他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好生活的向往,恰好源于他深深地愛(ài)國(guó)之情。陶淵明擁有著的敢于斗爭(zhēng)與維持正義的志氣是沒(méi)人可以改變的,他以如此頑強(qiáng)的愛(ài)國(guó)與反抗之志,是歷史長(zhǎng)河中所有人的模范與標(biāo)桿,正是因?yàn)檫@種精神所在,才鑄造了華夏民族的精神!
最后,我想再次強(qiáng)調(diào):不管在別人眼中是怎樣去看待陶淵明,就算別人說(shuō)他只是個(gè)詩(shī)人罷了,說(shuō)他只是個(gè)普通人罷了,也不會(huì)改變我對(duì)他的看法。這,就是我眼中的陶淵明!
陶淵明作文 篇10
寂靜的山林中,一間破舊的草屋,幾根參差不齊的樹(shù)枝搭湊而成的籬笆湊成了一個(gè)小園子。園中,在秋風(fēng)中吐露芬芳的菊花開(kāi)的正艷,只見(jiàn)一人在園中菊花叢中漫步,忽而,他折下一株開(kāi)得正盛的菊花,自言自語(yǔ)地似是嘆息又似怡然自得道:“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山!鄙钫媸菒芤庋,說(shuō)完,笑著走進(jìn)了草屋之中。
此人自號(hào)五柳先生。好讀書(shū),不求甚解,一旦對(duì)知識(shí)有了新的領(lǐng)會(huì),就會(huì)高興的忘了吃飯。家中貧窮,以至于不避風(fēng)日,短褐穿結(jié),單瓢屢空,吃不上飯的事也是時(shí)有發(fā)生。但他自己并不為此而感到傷感,反而常著文章自?shī)剩H示以志。在生活中,他也并不總依靠親朋好友,時(shí)常也為那南山下的豆苗而晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。雖然有時(shí)候道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣但他依舊沒(méi)有放棄此中艱辛而又愜意的生活,依舊沒(méi)有為那黑暗官場(chǎng)中的五斗米折腰。現(xiàn)在,他只是扛著鋤頭走在下山的路上呢喃道;“衣沾不足惜,但使愿無(wú)違!睈芤獾奈辶壬灿谢孟。芳草鮮美,落英繽紛,中無(wú)雜樹(shù)的桃花源就是他的夢(mèng)想。桃花源中土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。這就是他幻想中的`社會(huì)。沒(méi)有官場(chǎng)中的黑暗,沒(méi)有世俗中的紛爭(zhēng),沒(méi)有苦難,沒(méi)有惶恐,只有樸實(shí)的村民,日出而作,日落而息,永遠(yuǎn)過(guò)著平和、寧?kù)o的生活,就算有外人打攪,想著太守,官員報(bào)告此事,美麗的桃花源也會(huì)讓其不復(fù)得路。五柳先生的夢(mèng)想是美好的,與世無(wú)爭(zhēng)的五柳先生不正適合于此地嗎?銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志,”不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!奈辶壬y道不是無(wú)懷氏之民歟,葛天氏之民歟?
讓我們走近秋風(fēng)中的菊花中,找尋陶淵明的隱逸之感;走進(jìn)終南山下的豆苗中,領(lǐng)會(huì)陶淵明的愜意之情;走近那美麗而又美好的桃花源中,品讀陶淵明與世無(wú)爭(zhēng)的意境吧!
陶淵明作文 篇11
浣花溪旁住,五柳堂前植。
明月太白照,夢(mèng)蝶可有疑?
看那南山悠然清遠(yuǎn),白云繚繞似仙山。看那天外云卷云舒,其中青峰隱若現(xiàn)。家中老鼠尚遷徙,悠哉游哉把鋤犁。庭前花開(kāi)吹又落,一曬卻只顧佳人。名也利也浮云也,清風(fēng)吹盡可復(fù)來(lái)?
月照花林皆假霰,太白飲酒隱約現(xiàn)。太白也許永遠(yuǎn)都不是一個(gè)摧眉折腰事權(quán)貴的人,也許永遠(yuǎn)窮于仕途?伤麉s永遠(yuǎn)保持著一個(gè)孤高出塵的詩(shī)人的自我。仕途的窮永遠(yuǎn)都窮不去李白那飄逸浪漫的謫仙氣質(zhì),也許正因?yàn)槿绱,才造就了?shī)仙!拔易砭龔(fù)樂(lè),陶然共忘機(jī)”,照出了那份對(duì)于仕途的'閑適,照出了詩(shī)人那份謫仙的內(nèi)心。
玩味山水辯奇文,縱是無(wú)糠也猶歌。鄰翁且得相賣(mài)好,借得半壺自飲歡。論隱士,則首推陶潛。于官,已辭爾;于資,已無(wú)所余,于心也,則恬淡如云。圣人曰:“貧而無(wú)怨難!倍諠,這位五柳先生,他豈止只是做到了無(wú)怨?古之人者欲有三:財(cái)欲、權(quán)欲、人欲。而陶潛在人、權(quán)、財(cái)三方面甚為窮乏,但君可曾見(jiàn)陶潛之有欲哉?“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”,春華秋實(shí),夏榮冬敗,四季安有好壞乎?陶潛既以山水為友,也必是通曉此理,則其欲也固為風(fēng)所散爾,隱士之名也終成爾。
真名士也,不但能夠安于窮,更能拒于富。
天地為棺真氣度,俗事安能絆天人?魏王嘗曰莊子憊,老莊卻道貧非憊。對(duì)于貧,莊子從來(lái)都沒(méi)有否認(rèn),也沒(méi)有抱怨,因?yàn)樗蓄w秋水般的內(nèi)心。對(duì)于達(dá)生的追求和大道的理解,使得他悟出了貧非苦,是助力。所以莊子才能苦濮水邊上安然垂鉤,而視楚為無(wú)物。夫楚國(guó)之大也,得之則榮華富貴隨之,其孰能拒之乎?莊子,也許只有這種真正安于貧窮的人,才能做到。也許,只有他才能以天地為棺,只有他才能安于天地之棺。
形可役于窮苦,而神可役乎?窮且益堅(jiān),不墜青云之志。
孟嘗高潔,空余報(bào)國(guó)之情,阮籍猖狂,豈效窮途之哭?真名士也,豈能為窮所窮乎?子美笑看四娘花,太白月下獨(dú)斟酌,陶翁,安然掃庭除,夢(mèng)蝶自引為涸鮒。
一份信心,一份閑適,一份淡然交織在一起,從那白云之地群山之中,從那溝壑之間,徐徐流出。
陶淵明作文 篇12
棄彭澤微官,松翠菊黃,琴書(shū)而外醉三斗;開(kāi)田園詩(shī)派,韻真辭樸,千百年來(lái)第一人。
——題記
家,是安樂(lè)窩,是避風(fēng)港,那里有天倫之樂(lè),有濃濃親情。你浪跡天涯海角,不管是得志還是失意,家都使你魂?duì)繅?mèng)繞。
陶淵明,我國(guó)田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者,在經(jīng)歷了八十一天的官場(chǎng)生活后,亦然決定擺脫官場(chǎng)的束縛,回到自己那魂?duì)繅?mèng)繞的家,享受天倫之樂(lè)。
回到桃花源的陶淵明,是快樂(lè)的,他歸心似箭,“舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微!彼d奮異常,“乃瞻衡宇,載欣載奔!
回到桃花源的陶淵明,是悠閑的。他悠然自得,自?shī)首詷?lè),“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。”他成日“策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。”不是還觀賞“云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦風(fēng)而知還”的景象。
回到桃花源的陶淵明,是自由的。他“悅親戚之情話,樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇。或命巾車,或棹孤舟!
回到桃花源的陶淵明,找到了自己想要的升華,筆下所寫(xiě)的都為真性情。試問(wèn),有誰(shuí)能發(fā)出“聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”這樣的感慨。
回到桃花源的陶淵明,是我所羨慕的。他有膽識(shí),也有勇氣辭去官職,歸隱田園。即使他家境貧寒,也決意不再答應(yīng)做官。這份堅(jiān)持,讓我感動(dòng)。
陶淵明的一聲,平淡無(wú)奇,色彩繽紛。他雖在政治上沒(méi)有什么大的成就,但卻留下了無(wú)數(shù)傳頌千古的詩(shī)句。陶淵明筆下所出,都包含了他對(duì)大自然的喜愛(ài)。讓人讀著親切,回味無(wú)窮。
陶淵明,一個(gè)敢于追求自我的人。喜歡他,不僅喜歡他的`詩(shī),他的詞,更他那句句中透露出的自然清新的味道。這種味道令我著迷,也令我向往。
陶淵明所做的一切雖已成歷史,依舊受人們喜愛(ài)。這就是自然的影響力。從古至今,沒(méi)有一個(gè)人不向往大自然,沒(méi)有人不熱愛(ài)樸素的生活。
這些,只有陶淵明做到了。他真是“韻真辭樸,千百年來(lái)第一人!
陶淵明作文 篇13
在我看來(lái),陶淵明“不為五斗米折腰”毅然辭去公職,歸隱醉心田園是一個(gè)錯(cuò)誤的決定。
誠(chéng)然,每個(gè)人都有自己的想法,也有權(quán)利決定自己的生活方式,不能因?yàn)槲覀冏约鹤霾坏骄筒徽J(rèn)可他人的態(tài)度。他遠(yuǎn)離世俗,過(guò)著自給自足的生活,能做出這樣一個(gè)決定,具有莫大的勇氣和無(wú)比堅(jiān)韌的信念。
但是,就算陶淵明做個(gè)逍遙自在的隱士,真的就是天天能“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”嗎?不見(jiàn)得,他只是一個(gè)有志有才卻不得施展出來(lái)的落魄百姓。普通老百姓真的'小富即安嗎?老婆孩子熱炕頭不過(guò)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)和自嘲罷了,誰(shuí)人不是整天滔滔不絕熱衷于經(jīng)濟(jì)走勢(shì)和國(guó)際局勢(shì)?很多人都有過(guò)“英雄夢(mèng)”,只是在現(xiàn)實(shí)面前低下了頭而已。人類都有好奇心,都希望生活多姿多彩,比如希望愛(ài)情轟轟烈烈,希望事業(yè)蒸蒸日上,希望能夠建功立業(yè)。
你看陶淵明飄逸灑脫,我看陶淵明落魄無(wú)能。因?yàn)槿藷o(wú)論在哪里生活,都要為自己的父母子女謀三餐,為他們的衣食住行負(fù)責(zé)。如果你為了自己的好惡,不愿流俗,卻苦了家人與孩子,那樣的“獨(dú)善其身”是沒(méi)有了沉重的生活包袱,沒(méi)有與世俗同流合污,可是卻少了份責(zé)任與擔(dān)當(dāng),他那如同出淤泥而不染的蓮花般的笑容也就只有對(duì)著大自然抒發(fā)了,因?yàn)樗腿祟惖纳嬉?guī)則是背道而馳的。
人人都想與大自然融為一體,都想過(guò)超凡脫俗神仙般的生活,都想讓生命輕盈,可真正做到的又有幾人?生而為人的悲哀,柴米油鹽的瑣屑,又有幾人能擺脫?小而為自己為家人,大而為國(guó)家,一個(gè)有志有才的人不應(yīng)當(dāng)為國(guó)效力嗎?“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君!辈攀枪磐駚(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的光輝寫(xiě)照。避世寫(xiě)些虛幻的文章類似《桃花源記》來(lái)麻醉自己,迷惑世人,還不如多做些實(shí)干的事來(lái)挽救國(guó)家與人們,比如滕子京,比如歐陽(yáng)修,比如左宗棠他們連續(xù)遭貶不也在所貶之地做出了成績(jī)了嗎?
陶淵明所過(guò)的生活是人人都向往的,脫離塵世的一切煩惱,不用卑躬屈膝不用曲意逢迎不用為了五斗米折腰,過(guò)著讀書(shū)喝酒作詩(shī)的慢生活,但是他的灑脫只是看起來(lái)也很美?烧娴阶銎饋(lái),太難!
沒(méi)有酒精的麻醉,估計(jì)孩子的哭泣,家人的埋怨都能使你崩潰。
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