大禹治水的故事[精選14篇]

　　大禹治水的故事 篇1

　　傳說在帝堯時(shí)期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議，征求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。鯀接受任務(wù)后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn)，改鯀圍堵障為疏順導(dǎo)滯的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢(shì)，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后來禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱為神禹而傳頌與后世。

　　在大禹治水的過程中，留下了許多感人的事跡。相傳他借助自己發(fā)明的原始測(cè)量工具準(zhǔn)繩和規(guī)矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿?fù)ǚe石山和青銅峽，使河水暢通無阻。他治水居外13年，三過家門而不入，連自己剛出生的.孩子都沒工夫去愛撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動(dòng)中被磨光了。他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國之間經(jīng)濟(jì)文化不斷交流，各種能夠論著異曲紛呈，關(guān)于河事的記載也逐漸曾加。成書于戰(zhàn)國時(shí)期的《禹貢》一書就是一本專門記述地理情況的書。該書以大禹治水的故事為依托，按九州的地理區(qū)域，對(duì)中國的山脈、河川、疆界、貢賦等作了較為詳細(xì)的描述。

　　大禹治水的故事 篇2

　　成語名稱：大禹治水

　　成語拼音：dà yǔ zhì shuǐ

　　成語用法：作賓語、定語；指為民謀福。

　　實(shí)用性：常用

　　感情色彩：中性詞

　　成語結(jié)構(gòu)：主謂式

　　成語年代：近代

　　成語解釋：禹：三皇五帝時(shí)中原的領(lǐng)袖。大禹治理水患為百姓謀福。

　　成語來源：明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第26卷：“昔日大禹治水，從岷山導(dǎo)出岷江。”

　　成語造句：清·劉鶚《老殘游記》第14回：“昔大禹治水，山陵當(dāng)路者毀之，故鑿龍門，辟伊闕，折砥柱，破碣石，墮斷天地之性�！�

　　大禹治水的成語故事

　　禹為鯀之子，又名文命，字高密。相傳生于西羌（今甘肅、寧夏、內(nèi)蒙南部一帶），后隨父遷徙于崇（今河南登封附近），堯時(shí)被封為夏伯，故又稱夏禹或伯。是中國第一個(gè)王朝------夏朝的'建立者，同時(shí)也是奴隸社會(huì)的創(chuàng)建者。

　　大字開頭的成語

　　大筆如椽 大顯神通 大公無私 大逆不道 大義滅親 大材小用 大禹治水 大腹便便 大器晚成 大放厥詞

　　包含有大字的成語

　　冒天下之 少壯不努 小巫見大 小杖則受 蚍蜉撼大 不以一眚 膽如斗大 奮臂大呼 泰山不讓 小時(shí)了了

　　大禹治水的故事 篇3

　　一件記述大禹治水故事約2900年前鑄有98字長篇銘文的西周（suí）公盨，近日入藏保利藝術(shù)博物館并對(duì)外展出，大禹治水并非傳說。其上銘文記述了“大禹治水”與“為政以德”等內(nèi)容，文辭體例前所未見，被學(xué)者們稱譽(yù)為“金文之最（*）”。它是目前所知中國最早的關(guān)于大禹及德治的文獻(xiàn)記錄，將極大推動(dòng)中國古史研究，堪稱近年來重大文物考古新發(fā)現(xiàn)。

　　這件公盨，是20xx年春保利藝術(shù)博物館專家在海外文物市場(chǎng)上偶然發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)蓋已失，只存器身，且大半為土銹所掩，顯露出的部分銘文文辭古奧，難以釋讀，甚至給人以無頭無尾之感。其內(nèi)在價(jià)值不為人知，正輾轉(zhuǎn)各處，待價(jià)而售。

　　雖然不識(shí)其“廬山真面目”，但對(duì)于上近百字的青銅銘文，保利藝術(shù)博物館的專家預(yù)感到這其中可能蘊(yùn)藏著“大文章”。在征得貨主同意、未付款的情況下，保利藝術(shù)博物館將帶回北京邀請(qǐng)專家予以審鑒。經(jīng)過清理保護(hù)，著名青銅器學(xué)者和古文字學(xué)家李學(xué)勤、馬承源、陳佩芬、裘錫圭、朱鳳瀚、李零等先后對(duì)其進(jìn)行了仔細(xì)而周祥的鑒定和研究。

　　專家們認(rèn)為，這件是西周中期國的某一代國君公所作的青銅禮器。夏商周斷代工程專家組組長兼首席科學(xué)家、中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所原所長李學(xué)勤教授認(rèn)為，這個(gè)國即“遂國”，是中國古史傳說中作為三皇五帝之一的舜的后人建立的國家。據(jù)史書記載，遂國世代恪守舜的明德，也因其德行美好，周武王將其長女太姬下嫁給遂國的胡公滿，并封之于陳，建立了陳國。

　　上所鑄98字長篇銘文，字體優(yōu)美，行款疏朗：字?jǐn)?shù)不算很多，但字字珠璣，幾無廢言。銘文開篇即言：“天命禹敷土，隨（墮）山，浚川……”，記述大禹采用削平一些山崗堵塞洪水和疏導(dǎo)河流的方法，治平了水患，并劃定九州，還根據(jù)各地土地條件的不同規(guī)定各自的貢賦，小學(xué)二年級(jí)語文教案《大禹治水并非傳說》。在洪水消退后，那些躲避洪水而逃到丘陵山崗之上的民眾下山，重新定居平原之上。由于有功于民眾，大禹得以成為民眾之王、民眾之“父母”。

　　隨后，銘文又以大段文字闡述德與德政，并教誨民眾以德行事。

　　古人云：長銘銅器一件，足抵《尚書》一篇。說的是發(fā)現(xiàn)一篇長篇青銅銘文，就如同發(fā)現(xiàn)一篇相當(dāng)于《尚書》這樣重要的古代文獻(xiàn)。這件器物的銘文不僅字?jǐn)?shù)長，而且與以往所發(fā)現(xiàn)的紀(jì)名、紀(jì)事類的青銅銘文截然不同，堪稱一篇政論性質(zhì)的散文，其體例、格式前所未見，別具一格，內(nèi)容更是極為重要。

　　公盨銘文中所記述的禹，是中華民族家喻戶曉、千古傳唱的歷史人物，被尊為夏、商、周三代圣王之首。他還是夏王朝的奠基人，沒有大禹，便沒有夏，更沒有“華夏”。但就是這樣一位在中國歷史上功名顯赫、至為關(guān)鍵的'人物，是否真有其人，夏王朝是否確實(shí)存在，長期以來一直是廣受爭議的課題。20世紀(jì)上半葉著名的“古史辨”運(yùn)動(dòng)，就是圍繞這一問題展開的。時(shí)至今日，仍然有不少人并不承認(rèn)大禹及夏代的存在。個(gè)別外國學(xué)者甚至還進(jìn)而懷疑中華五千年文明史的真實(shí)性與可靠性。公盨銘的發(fā)現(xiàn)，將有關(guān)大禹治水的文獻(xiàn)記載一下子提早了六七百年，是目前所知時(shí)代最早也最為詳實(shí)的關(guān)于大禹的可靠的文字記錄，充分表明早在2900年前人們就在廣泛傳頌著大禹的功績。夏為“三代”之首的觀念，早在西周時(shí)期就已經(jīng)深入人心。

　　德是中國傳統(tǒng)倫理中一項(xiàng)極為重要的內(nèi)容。德治的思想貫穿了整個(gè)封建中國。公盨銘中前后6處出現(xiàn)“德”，而且內(nèi)涵頗為寬泛：要求民眾既要注重自身的修身養(yǎng)性，做人要“齊明中正”，還要孝順父母、兄弟友善、婚姻和諧，注重對(duì)祖先和神靈的祭祀。君王及官吏要有德于民，顧念天下黎民百姓，只有這樣，百姓才能“好其德”，君王統(tǒng)治才能長治久安，天下才能安定。這不僅是“周人尚德”的實(shí)證，還表明2900年前中國關(guān)于“德”的思想已相當(dāng)豐富、系統(tǒng)，“德治”觀念已經(jīng)形成，而且讓人們了解到中國德治思想的淵源——孔子提出的“為政以德”的主張，其實(shí)只是對(duì)周人思想的總結(jié)與概括。通過專家解讀，我們還了解到，2900年前我們祖先所講述的“德”的最核心內(nèi)容，就是“有德于民”，即為百姓做實(shí)事。

　　此外，公盨銘的文辭與體例與現(xiàn)存的《尚書》等古代文獻(xiàn)十分接近。它的發(fā)現(xiàn)，對(duì)探討中國古書的淵源也有十分重要的價(jià)值。

　　大禹治水的故事 篇4

　　要說大禹，應(yīng)該先說他的父親鯀。因?yàn)榇笥硎菫榱死^承其父的遺志而出生，并且如愿以償?shù)赝瓿闪似涓肝淳沟氖聵I(yè)，因而名垂青史的。

　　鯀是黃帝眾多子孫的一個(gè)，他生活在堯的時(shí)代。舜在位的時(shí)候，發(fā)生了巨大的洪水災(zāi)害，天下洪水泛濫。大水鋪天蓋地，老百姓有的在樹梢上像鳥兒一筑巢，有的在山頂洞里像野獸一樣穴居，有的干脆在木筏上安家，隨著水流東漂西蕩。所有這些簡陋的住所在風(fēng)雨之中，隨時(shí)都有傾覆和被淹沒的危險(xiǎn)。飛禽走獸游蛇也無處藏身，來和人爭搶地盤。由于洪水長期不消退，滋生了大量的野草。而人們賴以生存的莊稼卻無法生長，食物也越來越少。衰弱的災(zāi)民既要忍受饑餓、疾病和寒冷的折磨，還要隨時(shí)隨地提防毒蛇猛獸的侵害，那悲慘絕望的日子，是多么可怕啊。

　　這個(gè)時(shí)候，仁慈而盛明的堯開始為人們處于這樣的困境而憂慮不安起來，他召集有文治武略的大臣，來商討如何對(duì)付如此泛濫的洪水。天上眾神，對(duì)于天下萬民所遭受的苦難都無動(dòng)于衷，惟有鯀真心哀憐難民。

　　鯀和防風(fēng)是好朋友。防風(fēng)是一個(gè)巨人，站立的時(shí)候好像山那樣高，躺下的時(shí)候好像河那樣長。鯀則剛好相反，他的身體非常小，長三寸，重六兩。當(dāng)兩人站在一起時(shí)，大小對(duì)比十分明顯，常常令人發(fā)笑。

　　鯀對(duì)防風(fēng)說，找們倆應(yīng)該為蒼生百姓去治理洪水。于是向地皇請(qǐng)命。地皇帝答應(yīng)了他們的請(qǐng)求。

　　他倆聽說在天帝那里有一種名叫“息壤”的神奇東西，那是一團(tuán)能無限膨張、生長不息的泥土。碰到水就會(huì)不停地生長，可以用來治理洪水。兩人打算去天庭偷取寶貝。

　　巨人防風(fēng)身高百丈，站在山頂上，伸手可以觸到天庭，他用手托著鯀，把鯀送上了天庭。鯀借著自己身材微小不容易被人發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)，在天官里來去自由，如人無人之境。息壤藏在天帝的寶座下面，鯀悄悄地來到帝座后面，很順利地取回了東西。然后防風(fēng)用手把鯀接下了天庭。

　　鯀和防風(fēng)兩人互相配合，防風(fēng)用手托著鯀，讓他投下息壤，然后微微地跨出一小步，來到另一個(gè)地方，鯀再投下息壤治水。如此這般，神奇的息壤化作萬里長堤，洶涌澎湃的洪水被擋在堤外，不能再肆意逞兇，堤內(nèi)的積水也在泥土中干涸。一大片起伏的原野出現(xiàn)在人們面前。本來已經(jīng)絕望的百姓紛紛從藏身之處出來，心里充滿了新的希望。

　　江河上游的水被制止住了，下游的水就暢通無阻地流進(jìn)了大海，人民自然就免于洪水之災(zāi)了。百姓感激鯀的大恩大德，都在商量要推立鯀為王。地界的呼聲越來越高，驚動(dòng)了天庭里的天帝，這時(shí)他才知道息壤被偷了，于是十分的震怒，將息壤全部收回。

　　這樣一來，江河上游被暫時(shí)堵住的水又傾泄而來，平曠昀田地頃刻間被洪水吞沒，大地變成了一片澤國。看到這個(gè)情形，地皇又擔(dān)心又害怕，擔(dān)心洪水無法控制，害怕天帝責(zé)怪自己，于是把一切責(zé)任都推到鯀和防風(fēng)身上，要將他們斬首問罪。

　　防風(fēng)因?yàn)樯眢w龐大，難以誅殺。鯀細(xì)小如螻蟻，很輕易地就被戮殺了。鯀死前對(duì)天長嘆：“我因?yàn)樯硇”粴ⅲ�希望我的兒子如防風(fēng)一樣高大�！�

　　鯀雖然肉身被殺了，但是他的精魂因?yàn)楸в泻苌畹脑┣槎�久久沒有散去。借著精魂的力量，鯀的尸體三年沒有腐爛。而且他細(xì)小的身體越來越大，肚子里似乎孕育了一個(gè)新的生命，他希望新生命去完成未竟的事業(yè)。新的生命在父親腹中生長、變化，啜吸著父親的心血和精魂，他的能量己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了父親。

　　鯀死而不腐的秘密讓虎首人身、四蹄長脛、銜蛇操蛇的強(qiáng)良發(fā)現(xiàn)，他疾赴天庭向天帝匯報(bào)。天帝很擔(dān)心將來會(huì)后患無窮，就派了一個(gè)天神，帶了一把名叫“吳刀”的寶刀再去砍殺鯀肚子里的新生命。

　　天神來到羽山，看準(zhǔn)了就一刀砍下。刀鋒所及之處，鯀的肚子突然裂開，從里面蹦出了一條細(xì)小的魚，見風(fēng)就長，越變?cè)酱螅�最后化身為龍，盤曲騰躍，飛上了天空。這條龍就是大禹，他繼承了父親的遺志繼續(xù)治理洪水。

　　新生的大禹挺立在天地之間，他的光芒照亮了三界，他身上散發(fā)出一種奇異的力量，此元?dú)飧�充沛，比罡氣更猛烈，比劍氣更銳利，比正氣更剛硬。那高高端坐在天國御座上的天帝，也被大禹的力量所震撼，主動(dòng)任命他為治理洪水的總指揮。

　　此后，大禹在打敗了興風(fēng)作浪的水神共工的后代，戰(zhàn)勝了一個(gè)蛇身九頭的怪物相繇，又降伏了人臉虎軀、八首八尾八腳的水怪天吳及各路河妖洪魔以后，才真正地開始了他偉大的治水工作。

　　開始的時(shí)候，大禹學(xué)習(xí)父親鯀，也是采取填埋堵塞的方法，但仍難以遏止洶涌的洪水。于是大禹又改用疏導(dǎo)的方法。

　　大禹讓一只大黑龜把息壤馱在背上，跟著自己。一路上用它來填平深淵。曾經(jīng)幫助黃帝打仗的應(yīng)龍，在前面開路，用尾巴劃地。百姓則在應(yīng)龍尾巴劃過的地方挖掘河道，把洪水引導(dǎo)到江海。

　　大禹治理洪水的時(shí)候，曾經(jīng)三次到了桐柏山，可是那個(gè)

　　地方總是刮風(fēng)下雨，雷聲轟鳴，樹木發(fā)出呼呼的響聲，使治水的.工作無法進(jìn)行。大禹知道一定有妖怪作亂，于是召集天下群神，叫他們想辦法除去妖怪。

　　一些神仙覺得事不關(guān)己，不愿意出力，大禹就把他們拘禁起來。其他的神仙這才團(tuán)結(jié)一致，在淮水邊設(shè)法擒服水怪無支祁。

　　這無支祁形狀像猿猴，長著白腦袋、青身體，眼睛里放著灼灼的光芒。它的身軀小巧靈活，力氣大得勝過九只大象，整日橫蹦豎跳，沒一刻安靜，使得那地方總是刮風(fēng)打雷。大禹拿它沒有辦法，就叫天神童律去制服它，童律制服不了，又讓烏木去，烏木也不行，最后庚辰把無支祁制服了。

　　當(dāng)無支祁被制服的時(shí)候，各種山精水怪聚集起來奔走號(hào)呼，想要幫助無支祁。庚辰拿了一把極大的戟趕走了怪物們，周圍才安靜下來。

　　大禹用大鐵鎖鎖住無支祁的脖子，又在它的鼻孔上穿上金鈴，把它壓在龜山下面。從此他的治水工作進(jìn)行得很順利。

　　為了徹底解除洪澇威脅，大禹開掘了三百條大河，三千條支流，不計(jì)其數(shù)的小溝渠，用以溝通四夷九州、五湖四海。為疏通水路，禹不辭辛勞到處觀察河道、地形。他向東走到海邊，向南走到羽人裸民之鄉(xiāng)，向西走到三危之國，向北走到犬戎國。他和手下神將太章、豎亥從東極一步一步量到西極，從南極一步一步量到北權(quán)，得到的長度都是五億十萬九千八百步。

　　大禹按照山川形勢(shì)，運(yùn)用堵塞與疏導(dǎo)相結(jié)合的方法，領(lǐng)導(dǎo)人民抵御洪水，重建家園。洪水平息，大功告成。大禹平治洪水，使天下人民安居樂業(yè)。

　　這時(shí)侯，堯早已逝世，舜也已老邁，大家都擁戴大禹繼承帝位。舜對(duì)大禹說：“完成治水大業(yè)是你的大功，謙虛、勤奮、節(jié)儉是你的大德。我褒揚(yáng)你的大德，贊美你的大功，帝位相繼相承的次序應(yīng)在你身上，你終當(dāng)晉升為帝�！�

　　于是舜就將帝位讓給了大禹，還送給他一塊叫做玄圭的黑色的上方下圓的玉石。天帝為了表彰大禹的功勞，也賞賜給他兩匹神馬。

　　大禹當(dāng)了天子。九州的地方官送來許多銅，禹就叫工匠鑄成九只寶鼎。鼎上刻繪著各種毒蟲害獸和妖魔鬼怪的圖像，使人預(yù)先對(duì)這些東西有所提防。人民感念禹的恩德，就叫寶鼎為“禹鼎”，以后又把禹鼎作為辨認(rèn)奸邪的代名詞。

　　傳說為了治水，大禹身先士卒，常年跋涉于沼澤地帶，勞累和浸泡使大腿無肉，小腿無毛，腰背佝僂，以至后人將彎腰駝背的走法稱為“禹步”。他整天奔波忙碌，樹枝掛住了帽子也不顧，泥濘粘了布鞋也不管，在治水過程的十三年中曾經(jīng)三過家門而不入。大禹的妻子女嬌感覺非常孤獨(dú)，就堅(jiān)決要求陪伴大禹治水。

　　河渠修至堰師，被形勢(shì)險(xiǎn)峻、路徑盤曲的繯轅山擋住去路。大禹見此山巖石崢嶸，極難開鑿，就吩咐阿嬌：“我在山崖邊掛一面鼓，你切記，聽見鼓聲方可送飯�！彼�目送女嬌遠(yuǎn)去，搖身一變，化作一頭力大無窮的巨熊，嘴拱爪扒，硬是在堅(jiān)固的巖石上挖出一條深溝。禹正忙得不亦樂乎，一不小心，后腿踩落一塊碎石，不偏不倚，咚的一聲，砸在崖邊掛著的鼓面上。大禹由于聚精會(huì)神的勞作，沒有聽到響聲。

　　女嬌聽到鼓聲，興沖沖地提著飯籃來找丈夫。她轉(zhuǎn)過山崖，猛然看見一頭熊在拼命地拱呀扒呀，嚇得大盧尖叫。大禹被妻子的尖叫聲驚醒，換回人形，剛想解釋，女嬌早扭頭拔足狂奔而去。

　　女嬌又吃驚又慚愧，她想不到，至善至美的丈夫原來是一頭熊變的，當(dāng)她回頭看時(shí)，后面緊追不合的還是頭熊。羞愧之下，她的身軀化成一座冰冷的石像。大禹尾隨趕來，追至嵩山，見妻子已成石像，不禁又急又氣，他沖著石像大喊：“還我兒子!”石像顫動(dòng)，裂開一道口子，從里面滑出一個(gè)嬰孩，那就是啟。

　　大禹也是一個(gè)大有作為的國君。他把天下分成九州，即冀州、充州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。所以我們中國有時(shí)候又叫做“九州”。在他閑暇的晚年，他還和手下編寫《山海經(jīng)》-書，記錄天下的地理風(fēng)物和神話傳說。

　　禹歸天后，生前選定的接班人伯益繼承帝位。伯益懂得鳥獸語言，曾經(jīng)在舜帝朝中擔(dān)任管理山澤的官員。他發(fā)明了捕獸的陷阱、發(fā)明了水井。禹治洪水，他始終追隨左右，是最得力的助手。

　　心高氣傲的啟不甘心王權(quán)旁落，他利用父親的崇高威望，憑借家族的雄厚勢(shì)力，驅(qū)逐伯益，奪回帝位，將公天下一變而為家天下。啟用武力廢除堯傳下來的禪讓制，實(shí)行以父子相傳為特征的世襲制，創(chuàng)建了中國歷史上第一個(gè)朝代——夏朝。啟，名副其實(shí)，開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。

　　大禹治水的故事 篇5

　　大禹治水三過其門而不入的故事被世人廣為傳頌，這個(gè)故事說的是他在治理家鄉(xiāng)灃河和黑河時(shí)所發(fā)生的感人的事。

　　大禹外出治水后，第一次飄過家門是在出門后的第十個(gè)月，他帶人修渠飄過家門，這時(shí)，妻子剛剛生下兒子夏啟沒幾天。這天，大禹飄過家門，正巧聽到自我的孩子“呱呱”的啼哭聲，妻子邊哄孩子邊罵大禹是個(gè)不顧家的死鬼。同行的人都放慢了腳步。有人說：“禹王，您回家住幾天吧！”大禹沒有停住腳步，邊走邊說：“此刻災(zāi)情嚴(yán)重，治水要緊！”跟隨人說：“你還沒有見過自我的親生孩子，回家看一眼吧�！贝笥硪埠芟脒M(jìn)門去看看妻子和剛出生的孩兒！可一想，工程的.事多，還有許多事要他去辦，因而搖了搖頭，鄭重地說：“我們此刻重任在肩，可不能因家事而誤了國事呀！”說完，他就大踏步地向前走去。

　　第二次飄過家門時(shí)，他看見抱在妻子懷里的兒子已經(jīng)會(huì)叫說話了，妻子正在教兒子喊爸爸，小夏啟也很乖巧地邊笑邊喊爸爸。大禹看到這一幕，不禁熱淚盈眶，但治水工程正是緊張的時(shí)候，他擦了擦臉上的淚花轉(zhuǎn)身就要離開。這時(shí)，妻子抱著兒子看見了大禹，趕忙出來迎接，看到大禹一副疲憊的模樣，妻子疼惜地說：“快回家歇歇吧！看你累的，我給你換身衣服�！贝笥斫舆^兒子親了親，說：“不成哪，許多人被洪水圍在高地，我要去救人哪！”說著，把兒子送到妻子懷里，安慰了她幾句，就轉(zhuǎn)身走了，還是沒有回家。

　　第三次過家門，當(dāng)奶奶告訴他爸爸就在家門口時(shí)，小夏啟跑出家門，一把拉住聊拉住了禹，使勁把他往家里拉。大禹一把抱起了兒子，激動(dòng)的熱淚兩行，他深情地?fù)崦�著兒子的頭，叫他告訴媽，因?yàn)橹嗡�工作十分繁忙，他一時(shí)還回不了家。等開挖渠道把洪水歸入大海了，就會(huì)回來和全家人團(tuán)聚的�！贝笥矸畔聝鹤踊厣砭妥撸瑑鹤釉谄浜笠宦纷窋f著，哭叫著爸爸回家，大禹回頭沖兒子和妻子揮了揮手，抹了一把眼淚，回身加快了腳步，又一路匆忙而去

　　大禹治水在家鄉(xiāng)治水，三過家門而不入的故事此刻還被傳為美談，仍為人們廣為傳頌。家鄉(xiāng)三過村一帶還流傳著這樣的歌謠：一過家門聽罵聲，二過家門聽笑聲，三過家門捎口訊，治平洪水轉(zhuǎn)家中。大禹一生為民謀福，治水時(shí)三過家門而不入，這種顧念百姓、公而忘私的精神，值得后人敬仰。這四句普普通通的家常話，能夠說體現(xiàn)了大禹的事業(yè)心和職責(zé)感，大禹的精神難能可貴，世所罕見。

　　大禹治水的故事 篇6

　　4000年前，黃河流域發(fā)生洪災(zāi)，大禹治水有功，在百姓中威信極高，當(dāng)時(shí)的華夏族首領(lǐng)舜將帝位禪讓給了大禹。關(guān)于大禹治水的故事流傳百世。

　　傳說堯在位的時(shí)候，洪災(zāi)泛濫，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。堯召開會(huì)議，商量治水的問題，四方部落首領(lǐng)們都推薦鯀去治理洪水。

　　鯀花了九年時(shí)間治水，但他采用堵的方法治水，結(jié)果水災(zāi)反而鬧得更兇了。

　　堯后的帝王舜殺了鯀，又讓鯀的兒子禹去治水。

　　禹改變了他父親的做法，他采用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動(dòng)，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。在治理洪水的過程中，他創(chuàng)造了多種測(cè)量工具和測(cè)繪方法。

　　經(jīng)過十三年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以種莊稼了。

　　禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經(jīng)過自己的家門，都沒有進(jìn)去。有一次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經(jīng)過，聽見哭聲，也狠下心沒進(jìn)去探望。

　　后代的人都稱頌禹治水的功績，尊稱他是大禹。

　　因?yàn)橛碇嗡�有功，大家都推選他繼舜之后任了部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

　　大禹的貢獻(xiàn)首先是治洪水。在當(dāng)時(shí)部族分裂的情況下，他很有見地的制定了“天下一統(tǒng)”的治水方針，創(chuàng)造性地采用了“導(dǎo)山治山”的方法。傳說他安排助手伯益修《山海經(jīng)》，第一次記載了中華大地的山川河流、人物事件以及飛禽。

　　禹完成了治水的使命，使百姓重建家園安居樂業(yè)，而且他當(dāng)了首領(lǐng)后，繼續(xù)兢兢業(yè)業(yè)，勤于政務(wù)，在他統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

　　到了氏族公社的后期，氏族、部落的首領(lǐng)們利用自己的地位，把剩余產(chǎn)品作為自己的私人財(cái)產(chǎn)，變成氏族的.貴族。部落之間發(fā)生戰(zhàn)爭，捉住了俘虜，把他們變成奴隸，為貴族勞動(dòng)。這樣，就漸漸形成奴隸和奴隸主兩個(gè)階級(jí)，氏族公社開始瓦解。

　　后來禹所在的夏部落的貴族擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。這樣氏族公社時(shí)期的部落聯(lián)盟的選舉制度正式被廢除，變?yōu)橥跷皇酪u的制度。

　　我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝——夏朝出現(xiàn)了。

　　大禹治水的故事 篇7

　　在舜帝時(shí)代，黃河流域洪水泛濫，人們深受其害。舜帝派鯀治水不成，又派禹繼父業(yè)治水。當(dāng)時(shí)禹剛剛結(jié)婚，他離家外出，帶領(lǐng)大家溝通九河，引濟(jì)漯水入海，把汝漢淮泗導(dǎo)入江。

　　大禹一去十三年，“三過家門而不入”：第一次是在四年后的一個(gè)早晨。大禹走近家門，聽見母親的罵聲和兒子的哭聲，大禹想進(jìn)去勸解，又怕更惹惱了母親，嘮叨起來沒完，耽擱了治水的`時(shí)辰，于是就悄悄地走開了。

　　治水六七年后，大禹第二次經(jīng)過家門。那天中午，大禹剛登上家門口的小丘，就看見家里煙囪冒出的裊裊炊煙，又聽見母親與兒子的笑聲，大禹放心了。為了治水大業(yè)，他還是饒過家門，趕緊向工地奔去。

　　又過了三四年，一天傍晚，大禹因治水來到家的附近。突然天下起了滂沱大雨，大禹來到自己家的屋檐下避雨，只聽見屋里母親在對(duì)兒子說：“你爹爹治平了洪水就回家�！贝笥砺牭梅浅８袆�(dòng)，更堅(jiān)定了治水的決心，立刻又轉(zhuǎn)身上路了。

　　禹在治水過程中公而忘私，三次路過家門，也不進(jìn)去看一看。這些記載都是頌揚(yáng)大禹一生為公，竭盡全力治理洪水，解除民眾受水患所苦的崇高行為，現(xiàn)在大家都清楚了嗎?大禹治水的精神，值得后世永遠(yuǎn)銘記，永遠(yuǎn)贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)!

　　大禹治水的故事 篇8

　　大禹治水（鯀禹治水）是古代的漢族神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的后代，三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負(fù)責(zé)治水。

　　大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對(duì)滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了"堵"的辦法，對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個(gè)人利益于不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。

　　大禹治水的故事，其故事背景是上古時(shí)期，火神祝融與水神共工大戰(zhàn)，最后共工敗在祝融手下，怒撞不周山，導(dǎo)致天塌地陷，洪水泛濫。最后只得請(qǐng)來女媧娘娘收拾這爛攤子，將天上的窟窿補(bǔ)上，但民間的洪水之災(zāi)卻成了遺留問題。

　　直至三皇五帝時(shí)期，華夏民族成為一支穩(wěn)定的部落力量，鯀、禹父子授命，治理黃河水災(zāi)。鯀治理黃河水災(zāi)耗費(fèi)了九年，仍為見其效，當(dāng)時(shí)的首領(lǐng)舜降罪于他，革去官職，流放羽山。經(jīng)過眾人舉薦，這項(xiàng)任務(wù)便由鯀的兒子大禹來繼承。大禹深知肩上擔(dān)子沉重，授命后當(dāng)即收拾行囊與妻子告別，此時(shí)妻子正懷上了大禹的兒子，但為了不阻礙丈夫的志向，隱瞞不予告知。

　　大禹帶領(lǐng)著伯益、后稷等人，跋山涉水、風(fēng)餐露宿，實(shí)地考量了各地的水文地理，山勢(shì)脈絡(luò)，而大多地方都在窮鄉(xiāng)僻壤之地，條件極為艱苦，大禹一行人手持準(zhǔn)繩與規(guī)矩，走到哪里便測(cè)量到哪里，足跡遍布黃河沿岸。

　　在勘測(cè)的過程中，大禹親眼所見當(dāng)?shù)匕傩丈钍芩疄?zāi)之害，家破人亡，流離失所，看到民眾眼里的掙扎與期望，大禹心中更加堅(jiān)定了不治水災(zāi)不言歸家的決心，十三年期間，大禹三過家門而不入，也未曾見過他剛出世的兒子。

　　最終大禹成功治理了黃河水災(zāi)，馴服了咆哮奔騰的黃河，使其平緩地流入渤海，黃河沿岸的田地皆成為了萬畝良田，百姓安居樂業(yè)。

　　大禹治水的方法

　　三皇五帝時(shí)期，大禹奉皇帝舜的命令，繼承父業(yè)，負(fù)責(zé)治理黃河水患。大禹總結(jié)吸收了父親鯀治水期間的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從堵截治水的方法中總結(jié)出了一套新的治水方法，疏導(dǎo)治水。

　　大禹認(rèn)為想要緩解黃河災(zāi)情嗎，最佳的方式就是將其水量均勻分布，引導(dǎo)其順利東流如海，也就是疏導(dǎo)的方法。并根據(jù)山川地理情況，將中原分為九個(gè)州，分別是冀州、青州、徐州、袞州、揚(yáng)州、豫州、雍州、荊州，并由此將這片山山水水作為一個(gè)整體，欲治水先治山，將這九州的土地疏通平整，創(chuàng)造了大量肥沃的土地。經(jīng)他治理過的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等。通過治山，使得疏通水路，不造成堵塞泛濫的'情況。

　　接下來就是理通水脈的工程了，與水周旋需要的是智慧，水之理，遇柔則柔，遇剛則剛，剛?cè)岵��?jì)，實(shí)難掌握其運(yùn)理。大禹運(yùn)用他的智慧，解決了黃河河段上的各類問題，最具代表的就是黃河上游的龍門山河段。龍門山處于梁山北面，大禹從甘肅積石山引出的水路恰巧被龍門山給擋住了，勘察地形，大禹當(dāng)即決定鑿開龍門山。但是偌大的龍門山該從何處下手呢？大禹計(jì)劃了一個(gè)省時(shí)省力的方案，只開鑿了一個(gè)80步寬的口子，便將水成功引入。因?yàn)辇堥T地勢(shì)頗高，很多逆水而上的魚到了這里就游不過去了，但仍能看見很多魚在拼命地向上而躍，便成就了“魚躍龍門”的景象。

　　大禹治水是哪條河

　　三皇五帝時(shí)期，黃河流域水患嚴(yán)重，每逢秋收時(shí)節(jié)，一場(chǎng)黃河泛濫便會(huì)導(dǎo)致顆粒無收，大量種植田被荒棄為廢田，整治黃河水災(zāi)問題成為了統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。

　　堯舜時(shí)期，黃河流域水文情況極不穩(wěn)定，時(shí)常泛濫，嚴(yán)重影響沿岸百姓耕種生活。為解決洪水泛濫問題，堯召集部落首領(lǐng)進(jìn)行商討，眾人皆舉薦鯀負(fù)責(zé)平息洪水災(zāi)害，鯀采取障水法，在河岸兩邊建立堤壩，水漲多高，堤壩就建多高，如此消極工程未能解決水患，反而加重災(zāi)情，治水九年期間，鯀治水不利，被當(dāng)時(shí)繼位的舜降罪流放。

　　舜在位期間，同樣重視黃河水災(zāi)一事，任命禹繼任治水之事，為了不重蹈覆轍，禹采用疏導(dǎo)方法來治理黃河泛濫問題，雖然工程極為浩大，但成效顯著，耗時(shí)十三年，大禹最終功成身退，載譽(yù)而歸。

　　自此從中國古代歷朝史書上記載的水災(zāi)，雖時(shí)有發(fā)生，但都得到了較好的整治，漢唐之后，黃河流域的植被大幅減少，導(dǎo)致古都重鎮(zhèn)皆成為不毛之地，眾多的人文遺產(chǎn)消失殆盡，黃河流域的問題也越來越嚴(yán)重，在歷史上數(shù)度更改河道，瀕臨枯竭，沙土沉積導(dǎo)致河床抬升，地上河問題更是亟待解決。

　　進(jìn)入現(xiàn)代以來，環(huán)境問題已上升至重要問題，人類與自然的抗?fàn)幰仓饾u向和諧共處過渡，希望孕育中華民族的母親河黃河能崇煥生機(jī)。

　　大禹治水的故事 篇9

　　傳說在帝堯時(shí)期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高出搬，再加上毒蛇猛獸傷人傷牲口，真叫人無法過日子。為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議，征求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。鯀接受任務(wù)后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。

　　舜帝繼位以后，任用鯀的兒子大禹治水。大禹，字叫文命。禹的父親叫鯀，算起來，他還是黃帝的后代。大禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn)和失敗原因，制定了一條切實(shí)可行的方案：一方面加固和繼續(xù)修筑堤壩，另一方面，用“疏導(dǎo)”的辦法根治水患。大禹親自率領(lǐng)二十七萬治水群眾，全面進(jìn)行疏導(dǎo)洪水的勞動(dòng)。大禹除了指揮外，還親自參加勞動(dòng)，為群眾做出了榜樣。他握木鍤，不辭辛勞，廢寢忘食，夜以繼日。

　　在治理洪水中，大禹曾三次路過自己家門口而不入。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，人們經(jīng)過十三年的艱苦勞動(dòng)，終于疏通了九條大河，使洪水沿著新開的河道伏伏帖帖地流入大海。在治水的同時(shí)，大禹和治水的大軍還大力幫助老百姓重建家園，修整土地，恢復(fù)生產(chǎn)，使大家過上了安居樂業(yè)的生活，完成了流芳千古的偉大業(yè)績。后來禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。

　　在大禹治水的'過程中，留下了許多感人的事跡。相傳他借助自己發(fā)明的原始測(cè)量工具——準(zhǔn)繩和規(guī)矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿?fù)ǚe石山和青銅峽，使河水暢通無阻。他治水居外13年，三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個(gè)兒子，他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務(wù)艱巨，只得向家中那茅屋行了一個(gè)大禮，眼里噙著淚水，騎馬飛奔而走了。大禹根據(jù)山川地理情況，將中國分為九個(gè)州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚(yáng)州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個(gè)中國的山山水水當(dāng)作一個(gè)整體來治理，他先治理九州島的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。然后他治理山，經(jīng)他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就開始理通水脈，長江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國之間經(jīng)濟(jì)文化不斷交流，各種能夠論著異曲紛呈，關(guān)于河事的記載也逐漸曾加。成書于戰(zhàn)國時(shí)期的《禹貢》一書就是一本專門記述地理情況的書。該書以大禹治水的故事為依托，按“九州島”的地理區(qū)域，對(duì)中國的山脈、河川、疆界、貢賦等作了較為詳細(xì)的描述。后代人們感念他的功績，為他修廟筑殿，尊他為“禹神”，今日禹陵和禹王廟，已成為中外游人游覽的勝地。

　　大禹治水的故事 篇10

　　傳說在時(shí)期，經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議，征求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。鯀接受任務(wù)后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn)，改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢(shì)，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后來禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。

　　在治水的過程中，留下了許多感人的`事跡。相傳他借助自己發(fā)明的原始測(cè)量工具——準(zhǔn)繩和規(guī)矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿?fù)ǚe石山和青銅峽，使河水。他治水居外13年，，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動(dòng)中被磨光了。他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。

　　大禹治水的故事 篇11

　　(一)

　　大禹為人聰明機(jī)智，和藹可親，意志堅(jiān)強(qiáng)，吃苦耐勞，非常講信用。

　　大禹的父親鯀治水不力，被虞舜流放到羽山。虞舜聽說大禹賢明能干，又令大禹負(fù)責(zé)治水。

　　大禹接受治水任務(wù)時(shí)，結(jié)婚才四天。可是為了天下黎民百姓，大禹毫不猶豫地告別了新婚的妻子涂山氏，與大臣益、后稷一起啟程赴任。

　　大禹到任后，就積極著手制訂治水措施。他吸取父親鯀治水的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力實(shí)踐，終于找到了合理的治水方法。他認(rèn)為，父親用堵的方法治水是行不通的，必須用疏導(dǎo)的方法，劈開大山，開挖大河，讓洪水順著河道流入大湖和大海，只有這樣，才能根治洪水。

　　(二)

　　大禹帶著成千上萬的民工去開山挖河，治理洪水。他沿途測(cè)量地形地貌，查清何處需要開山，何處需要挖河，不辭辛勞，日夜苦干。

　　不論是酷暑還是寒冬，大禹不避風(fēng)霜雨雪，總是在奔波勞碌，忙于治水。他的兒子生下來后，他也沒回家去看一眼。有一次，天下著雨，他帶著治水的隊(duì)伍路過家門，聽見兒子在家里啼哭，他的心被牽動(dòng)了。哪個(gè)做父親的'不愛自己的子女啊，他多么想進(jìn)家門去看一看， 多么想去親親兒子可愛的小臉蛋�？墒�，治水的工程在等著他，天下的黎民百姓在看著他，他必須以國家、以人民利益為重。他深情地望了望家門，心里默默地說：兒子，等著我，等我治好洪水再來看你。他毅然轉(zhuǎn)過身，帶著治水的人頂風(fēng)冒雨上路了。

　　(三)

　　在治水期間，大禹曾經(jīng)三次路過家門，可是他一次也沒有進(jìn)家里去看一下。傳說，大禹的妻子涂山氏十分想念丈夫，常常到高山上眺望，盼望丈夫歸來，最后竟化為一塊石頭。這石頭的形狀酷似涂山氏，仿佛在翹首遠(yuǎn)望，人們稱之為望夫石。

　　大禹帶著治水的人，疏導(dǎo)了9條河道，劈開9座大山，修治了9個(gè)大湖，筑起了無數(shù)堤壩。洪水終于馴服了，順著河道流向大湖、大海。艱苦卓絕的治水斗爭終于取得了徹底的勝利。

　　大禹治水的故事 篇12

　　禹為鯀之子，又名文命，字高密。相傳生于西羌（今甘肅、寧夏、內(nèi)蒙南部一帶），后隨父遷徙于崇（今河南登封附近），堯時(shí)被封為夏伯，故又稱夏禹或伯。

　　古時(shí)候，洪水泛濫，為了讓人們能過上安定的生活，舜帝派大禹去整治洪水。大禹一去十三年，“三過家門而不入”：第一次是在四年后的一個(gè)早晨。大禹走近家門，聽見母親的罵聲和兒子的`哭聲，大禹想進(jìn)去勸解，又怕更惹惱了母親，嘮叨起來沒完，耽擱了治水的時(shí)辰，于是就悄悄地走開了。 治水六七年后，大禹第二次經(jīng)過家門。那天中午，大禹剛登上家門口的小丘，就看見家里煙囪冒出的裊裊炊煙，又聽見母親與兒子的笑聲，大禹放心了。為了治水大業(yè)，他還是饒過家門，趕緊向工地奔去。 又過了三四年，一天傍晚，大禹因治水來到家的附近。突然天下起了滂沱大雨，大禹來到自己家的屋檐下避雨，只聽見屋里母親在對(duì)兒子說：“你爹爹治平了洪水就回家�！贝笥砺牭梅浅８袆�(dòng)，更堅(jiān)定了治水的決心，立刻又轉(zhuǎn)身上路了。

　　大禹治水的故事 篇13

　　相傳大約在5000年前，我國曾發(fā)生過一次特大的洪水災(zāi)害。當(dāng)時(shí)正值原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力極端低下，面向茫茫大水，人們束手無策，只得逃到山躲避。為解除水患，部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯召開部落聯(lián)盟會(huì)議，決定推舉鯀去完成排水任務(wù)。由于鯀采取“堙”、“障”等堵截的辦法，治水9年，勞民傷財(cái)，不但沒有治好，洪水反而越來越大。堯死后，舜當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)。他巡視治水情況，發(fā)現(xiàn)鯀對(duì)治水無能為力，耽誤了大事，就給鯀治罪，處死在羽山。部落聯(lián)盟又推選鯀的兒子禹來治水，禹精明能干，辦事認(rèn)真。他接受治水任務(wù)時(shí)，剛和涂山氏的一位姑娘結(jié)婚，但他覺得治水大事刻不容緩，便毅然告別了新婚的妻子，來到治水工地。 大禹請(qǐng)來長者和同他父親鯀一同治水的人，商量治水辦法。

　　他們總結(jié)了鯀治水的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)為采取堵截的辦法不能解決問題。只有根據(jù)地勢(shì)高低，順著水流方向，開挖河道，把水引出去，才是最好的辦法。大禹根據(jù)大家的意見，經(jīng)過實(shí)地考察，制定了一個(gè)切實(shí)可行的方案：一方面繼續(xù)加固和修筑堤壩，另一方面改過去“堵塞”為“疏導(dǎo)”的辦法來根治水患。為便于治水，大禹把整個(gè)地域劃分為冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍9個(gè)大州。

　　大禹親自帶領(lǐng)27萬治水群眾，全面展開了疏導(dǎo)洪水的勞動(dòng)。他不僅指揮整個(gè)治水工程，而且身先士卒，同群眾一起勞動(dòng)，為群眾做出了榜樣。 由于長期的辛勤勞動(dòng)，他手上長滿了老繭，小腿上的汗毛也全磨光了。長年泡在水里的腳指甲也脫落了，更可貴的是在治水過程中，大禹曾三次路過家門都顧不上進(jìn)去看一看。在大禹領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過13年的`艱苦勞動(dòng)，終于疏通了9條大河，使洪水順著新開的河道，服服貼貼地流入大海。主體河流疏通后，又疏通各地的支流，讓水流入主河道，從而制服了洪水災(zāi)害，完成了流芳千古的偉大事業(yè)。在治水的同時(shí)，大禹還帶領(lǐng)治水大軍幫助群眾重建家園，恢復(fù)生產(chǎn)，使大家安居樂業(yè)。

　　大禹治水的故事 篇14

　　寒假期間，我讀了大禹治水的故事。我很感動(dòng)。

　　這個(gè)故事告訴我們，姚執(zhí)政時(shí)，黃河遭受了一場(chǎng)大洪水，人們的房子被摧毀。人們不得不向上移動(dòng)。姚召開了部落聯(lián)盟會(huì)議。領(lǐng)導(dǎo)們推薦顧。他只知道如何用水覆蓋大地。結(jié)果，洪水沖垮了堤壩，使洪水更加嚴(yán)重。后來，譚的兒子于被派去治水，開鑿運(yùn)河，疏浚河道，把洪水引到海里。他和老百姓一起干活，疲倦地給小牛擦毛。甚至他的妻子也沒有回家生孩子。經(jīng)過13年的努力，洪水終于被治好了。

　　這個(gè)故事感動(dòng)了我，教育了我，讓我明白了無論我做什么，我都要多動(dòng)腦筋。他不畏艱難、造福人民的精神深深打動(dòng)了我。我想把他不怕吃苦的精神運(yùn)用到我的學(xué)習(xí)中去。

　　我相信每個(gè)人都聽說過大禹三不進(jìn)他家的故事吧？今天我要講的'是大禹治水的故事。

　　當(dāng)大禹還是個(gè)孩子的時(shí)候，他在家里受到了不公平的對(duì)待。他哥哥總是欺負(fù)她，因?yàn)樗麑?duì)他不滿意。當(dāng)時(shí)，統(tǒng)治者出于對(duì)人民的考慮，決定讓大禹修建水利工程。大禹對(duì)這件事非常用心，從不敷衍了事，努力工作。統(tǒng)治者獎(jiǎng)勵(lì)了大禹，把女兒嫁給了他，兒子很喜歡。大禹的兒子也變得忠厚正直。大禹對(duì)他的家人不是很好。為了修建水利，三國是不允許進(jìn)入的。這篇文章生動(dòng)地描述了一個(gè)生動(dòng)的人物。

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