克服害羞心理的方法

　　如何克服害羞心理？

　　印地安那大學(xué)東南分校害羞研究中心的教授，專門研究害羞心理的他，在青少年時(shí)期居然非常害羞，他說(shuō)：“那時(shí)候我有很多朋友，但從未有過(guò)約會(huì)的經(jīng)歷。其實(shí)，害羞完全可以克服。這是因?yàn)楹π咝睦淼男纬尚枰�一種自我感覺(jué)，而這種感覺(jué)要在出生后18個(gè)月才會(huì)出現(xiàn)，表現(xiàn)為過(guò)度忸怩、低估自己、不自信等，就好像隨時(shí)都有一面鏡子在他們面前�！�

　　基因似乎也是害羞的原因之一。在新生兒中，有15%天生具有一種“抑制性性格”，也就是說(shuō)，對(duì)于新事物，或者新體驗(yàn)，他們?cè)谧鞒龇磻?yīng)時(shí)會(huì)有一種壓力感。比如，氣球的爆炸聲就可能讓他們感到害怕。

　　美國(guó)韋爾茲利大學(xué)麻省分校的心理學(xué)家說(shuō)：“如果一對(duì)雙胞胎兄弟中的一個(gè)有害羞心理，另一個(gè)可能也有。不過(guò)，這并不意味著是否害羞由遺傳因素決定，或者說(shuō)害羞不可克服。只是有些人可能比其他更容易感到害羞而已�！�

　　“害羞的人有時(shí)也想走出去，和更多的人交朋友，但他們往往不知道怎么做。在一個(gè)新的社交環(huán)境，他們交朋友時(shí)并不順利，因?yàn)楹π叩娜颂�忸怩了。如果感到不舒服，他們很快就�?huì)‘逃跑’。”

　　最終，害羞的人傾向于在一個(gè)有限的社交范圍內(nèi)活動(dòng)，他們喜歡在這樣的一個(gè)小圈子內(nèi)交往，反復(fù)做一些同樣的事，而不是去擴(kuò)展新的社交領(lǐng)域�？�爾杜奇指出，害羞與自尊無(wú)關(guān)，一些人在某些方面可能很自信，甚至可以在數(shù)百人面前演講，但一旦與陌生人面對(duì)面談話，他們就會(huì)感到焦急不安。

　　克服害羞心理的方法有幾種。首先是放松訓(xùn)練�？梢韵胂笞约禾幱诓煌�的社交環(huán)境中，同時(shí)以較慢的速率講話，深呼吸保持鎮(zhèn)靜。另外，還可以逐漸擴(kuò)大的自己的社交范圍�？�爾杜奇說(shuō)：“當(dāng)你進(jìn)入一個(gè)新的社交環(huán)境，沒(méi)有人知道你是否害羞。在這種時(shí)候，你可以放開(kāi)自我，去與別人交往�！�

　　階段式的克服害羞心理非常重要。比如，如果一個(gè)害羞的人想與一個(gè)女同事約會(huì)，他首先應(yīng)該做的，就是與這位女同事搭上話，聊一些工作上的事。”

　　在與女同事搭話之前，他應(yīng)該先找一個(gè)朋友，練習(xí)一下談話。當(dāng)他遇見(jiàn)女同事的時(shí)候，談起話來(lái)可能就要自然一些。慢慢地，與同事的談話就會(huì)越來(lái)越暢快。

　　“人們應(yīng)該明白，要有勇氣面對(duì)所有失敗。有些時(shí)候，你的談話對(duì)象沒(méi)有理睬你其實(shí)不是因?yàn)樗�不想和你說(shuō)話�！�

　　心理的客觀反應(yīng)

　　人的機(jī)體是一個(gè)整體，人腦是其中的一個(gè)組成部分，是心理活動(dòng)的主要器官。但人腦的活動(dòng)是與機(jī)體的其他部分的活動(dòng)相互協(xié)調(diào)，不可分割的。心理活動(dòng)還與體液有關(guān)。人認(rèn)識(shí)世界還有賴于內(nèi)外感受器官的特異傳入神經(jīng)沖動(dòng)。人腦要保持工作狀態(tài)也有賴于非特異的傳入神經(jīng)沖動(dòng)。喪失了大多數(shù)外圍感官的人會(huì)長(zhǎng)期陷于睡眠狀態(tài)。人通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)不僅認(rèn)識(shí)客觀世界，也改變客觀世界，而心理就是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)反映或反應(yīng)。人能作用于周圍環(huán)境，就是以其主觀見(jiàn)之于客觀的行動(dòng)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程實(shí)現(xiàn)的一個(gè)前提是心理過(guò)程如思維、意向等的內(nèi)部物質(zhì)變化。通過(guò)肌肉活動(dòng)而見(jiàn)之于客觀的行動(dòng)，客觀物質(zhì)化了的行動(dòng)才能給客觀環(huán)境以影響。常見(jiàn)的行動(dòng)包括廣大的范圍，都是借助于人的機(jī)體的肌肉活動(dòng)，諸如發(fā)聲、表情、動(dòng)作，特別是人手的動(dòng)作等。手既是認(rèn)識(shí)的器官，也是改變物質(zhì)世界的主要器官。人類機(jī)體某一部分的喪失，將導(dǎo)致心理的相應(yīng)變化。后天聾者漸次變啞；后天盲者關(guān)于客觀世界的視覺(jué)表象以及截肢者關(guān)于被截肢體的表象，都只能存在于一定的時(shí)間內(nèi)。所以，說(shuō)心理的物質(zhì)基礎(chǔ)是人的整個(gè)機(jī)體更合乎邏輯。

　　心理與大腦的關(guān)系

　　心理與大腦既有聯(lián)系，又有區(qū)別。

　　首先，心理不同于大腦，大腦屬于客觀物質(zhì)范疇，心理屬于主觀精神范疇，二者有本質(zhì)差異。心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映，因此，心理是主觀的，它有精神屬性，屬于主觀范疇；大腦是由腦細(xì)胞構(gòu)成的，因此，它是一種客觀的物質(zhì)存在，有物質(zhì)屬性，屬于客觀范疇。

　　其次，心理與大腦又有著密切的聯(lián)系。大腦與心理的關(guān)系猶如計(jì)算機(jī)的“硬件”與“軟件”的關(guān)系。計(jì)算機(jī)的硬件如處理器、內(nèi)存和硬盤等都屬于有形的物質(zhì)性的東西，是看得見(jiàn)、摸得著的；而計(jì)算機(jī)的軟件屬于一種“信息”，它是無(wú)形的、非物質(zhì)的東西，是看不見(jiàn)、摸不著的。計(jì)算機(jī)的硬件是軟件運(yùn)行的平臺(tái)，沒(méi)有硬件，軟件就無(wú)法運(yùn)行，硬件出了故障，軟件也不能正常運(yùn)行；同理，人的大腦是由腦細(xì)胞構(gòu)成的，是看得見(jiàn)、摸得著的，它屬于物質(zhì)范疇，而心理則屬于精神范疇，它是無(wú)形的，看不見(jiàn)、摸不著的。大腦也是心理運(yùn)行的平臺(tái)，沒(méi)有大腦，就不會(huì)有心理活動(dòng)的產(chǎn)生和進(jìn)行，如果大腦死亡了，心理活動(dòng)隨即也就會(huì)徹底停止，即所謂的“人死精神滅”；大腦如果受到了創(chuàng)傷和損害，人的心理也會(huì)出現(xiàn)“心理障礙”“精神障礙”（如由腦外傷、神經(jīng)中毒等所致的精神障礙等），不能正常運(yùn)行。

　　最后，大腦與心理的關(guān)系又如同“蠟燭”與“火焰”的關(guān)系。一方面，大腦是心理的基礎(chǔ)，沒(méi)有大腦就沒(méi)有心理，猶如沒(méi)有蠟燭就沒(méi)有火焰；另一方面，心理是大腦的功能，猶如燃燒火焰是蠟燭的功能。但心理也不同于大腦，猶如蠟燭不同于火焰，二者完全是兩碼事。

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