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葛洪的養(yǎng)生方法
抱樸子內(nèi)篇》是對生命、疾病、煉丹養(yǎng)生方術(shù)所做的系統(tǒng)的總結(jié),為魏晉神仙道教奠定理論基礎(chǔ)的道教經(jīng)典,成書于公元三百一十七年。葛洪在《抱樸子內(nèi)篇》中,講述了許多養(yǎng)生的具體方法,以下是小編為大家整理的葛洪的養(yǎng)生方法,希望對大家有所幫助。
葛洪的養(yǎng)生方法
生活有度起居有節(jié)
葛洪強調(diào)生活起居要有節(jié)制。他認(rèn)為,人的壽命不取決于天命,而取決于自身。正確的養(yǎng)生方法就在于建立良好的生活習(xí)慣。良好的生活習(xí)慣若能持之以恒,必將受益終生。
起居“六勿”
葛洪強調(diào),起居方面要做到“六勿”:“不饑勿強食,不渴勿強飲”;“冬朝勿空心,夏夜勿飽食”;“體欲常勞,食欲常少,勞勿過極,少勿至饑!
意思是說:已經(jīng)吃飽了就不要強行進食,因為強行進食容易損傷脾胃;不感覺渴就不要強行飲水,否則會使胃脹而傷胃。這兩“勿”是告誡人們不可貪食、貪杯。之后他還強調(diào)冬季日短,一般起床較晚,但不能不吃早餐;夏季白天較長,睡得較遲,但睡前不可過量飲食。身體應(yīng)該適度勞作,飲食也應(yīng)該適當(dāng)控制,但是勞作不要過量,節(jié)食不可無度,應(yīng)以滿足人體需求為準(zhǔn)。這種積極主動的養(yǎng)生態(tài)度實在難能可貴。
葛洪主張在生活的其他方面也要有節(jié)制。他認(rèn)為,養(yǎng)生應(yīng)從小事做起,做事要量力而行,走步不是越快越好,耳朵不要聽過度刺激的聲音,眼睛不要長久地看東西,也不要過久地端坐而不活動,更不要長久地躺在床上不起來。天氣將要寒冷時先加衣服,天氣將要炎熱時先減衣服。不要等到極度饑餓時再吃東西,而且每次吃飯都不要吃得過飽;不要等到極度口渴時再飲水,而且每次飲水都不要過多。不要過度勞累和過度安逸,不要起得太晚。冬季不要過度溫暖,夏季不要過度貪涼,夜晚不要直接在露天下睡眠,不要在睡覺時外露肩膀。大寒大熱、大風(fēng)大霧時起居更要小心;不要過度貪求各色美味等等。這些主張都是合乎道理的。
總之,葛洪生活有節(jié)制的觀點為我們在養(yǎng)生方面提供了很好的借鑒,如能有意識地根據(jù)中醫(yī)養(yǎng)生原則,堅持不懈地去做,就會達到防病保健、減緩病痛、強壯機體、益壽延年的效果。
尊道貴德以德濟生
葛洪是道教養(yǎng)生學(xué)家,他不僅想拯救人的肉體,還想拯救人的靈魂。道教的“清靜無為”思想,不僅是治身之道,也是治心之道。葛洪非常重視道德修養(yǎng)對養(yǎng)生延年的積極意義,他倡導(dǎo)人們體道修德,積善立功,漸次長生成仙。《抱樸子·道意》云:“明德唯馨,無憂者壽!贝司湟馑际钦f:具備良好的道德,其馨香之氣遠播;無憂無慮的人,才能益壽延年。
葛洪認(rèn)為,修德積善有助于延年益壽,善功逐漸累積有助于得道成仙。積德行善就會感動神靈,神靈就會保佑人們延年高壽。也就是說,要成仙首先必須積善立德,撫危濟難,成就人道。積善成德,功德圓滿,便升仙界。因此,仙道離不開人道,關(guān)心他人疾苦,普度眾生在任何時代都是需要的。相反,如果不修煉德行,只修煉方術(shù),便不能達到長生不死的效果;蛘咝逕挼纳剖虏粔,雖然服用成仙之丹藥也無濟于事。反之,即使不服仙丹,而是多做好事,雖然不能成仙,也不會有突發(fā)死亡之禍。
葛洪還指出,想要求得長生,還要做到嚴(yán)于律己,寬以待人,心存慈愛,見到他人有好事要感到高興,見到他人痛苦要感到痛心,在他人有急事或窮困至極的時候要伸手相救,不要傷害生命;見到他人獲得財物就好像自己獲得一樣高興,見到他人損失財物就像自己損失一樣難過;不把自己看得很高貴,不自我夸獎,不嫉妒別人,不接觸和陷入陰賊一伙,只有這樣做,才稱得上有道德。
葛洪的這種“以德濟生”的理念與孔子的“德潤身”、“大德必得其壽”、“仁者壽”、“修道以仁”等觀點有著相似之處,他們均視修德為養(yǎng)生之本。
藥物養(yǎng)身術(shù)數(shù)延年
葛洪養(yǎng)生之道的另一個重要方面是服藥。他很留心搜集民間流行的一些簡便的治病養(yǎng)生方藥。他將這些的驗方結(jié)合自己的醫(yī)藥經(jīng)驗寫成了一部書,書名叫《肘后備急方》。
這是一部宜隨身攜帶、以備應(yīng)急的實用醫(yī)書。書中除記載大量救急用的方子之外,還有一些養(yǎng)生方。所用藥物既簡便易得,又很便宜。更重要的是靈驗有效,故深受百姓的歡迎。
葛洪是一個神仙論者,他堅信世間有成仙之術(shù),可使人的壽命像天地一樣長久。道家的服食有“草木之藥”與“金丹之藥”的分別。服食金丹以求神仙就是指用爐鼎燒煉汞、鉛類礦石藥物以制“長生不死”的丹藥,因為其使用的最基本材料是丹砂,故稱煉丹術(shù)。煉制的丹藥大多有毒,使用不慎,反能損害生命。相比之下,服食草木之品就安全多了,既可養(yǎng)性,又能除病,確有延年益壽之效。例如,松柏脂、茯苓、地黃、黃精、麥門冬、天門冬、枸杞、地骨皮、菖蒲、遠志等,這些藥物多為醫(yī)家常用,具有益氣養(yǎng)陰、安神定志等作用。在用于養(yǎng)生服餌之品時,既可合用,亦可單服。這里介紹幾首葛洪的養(yǎng)生方。
養(yǎng)生方三首
胡麻丸
組成胡麻1000克,白蜜、棗各適量。
制法胡麻淘洗甑蒸,再曬干。以水淘去沫再蒸,如此九遍。以湯脫去皮,簸凈,炒香為末,白蜜或棗膏為丸,彈子大。
用法每次溫酒化下1丸,每日3次,忌食魚、狗肉、生菜。
功效補五內(nèi),益氣力,長肌肉,填腦髓。使身面光澤,白發(fā)轉(zhuǎn)黑,齒落更生,久服長生。
悅澤面容方
組成冬瓜子150克,桃花120克,白楊皮60克。
制法將上三味共研細(xì)末,調(diào)勻,裝瓶備用。
用法每次10克,飯后開水沖服,每日3次。
功效紅面色,白皮膚,煥容光,治面色枯黃、容顏憔悴。
桑根白皮茶
組成桑白皮30克。
制法將桑白皮洗凈,切絲,曬干備用。
用法每日水煎,代茶飲。
功效主治身體肥胖,素有痰飲,血壓偏高,尿量較少,時有浮腫。
總之,從葛洪的養(yǎng)生理論來看,雖然帶有濃重的宗教神學(xué)色彩,但是他景仰“神”的本質(zhì)是因為他對生命神圣性的敬畏,對“仙”的追求是對生命理想狀態(tài)的向往。今天看來,他的養(yǎng)生理論具有一定的積極意義,可以為我們借鑒和參考。
中醫(yī)養(yǎng)生方法
一、以溫為主
在冬季溫度普遍比較低的情況下,溫補無疑就成了一個很好的驅(qū)寒方法,所謂溫補其實就是中醫(yī)補法中的一種,一般是指用溫性的藥物或者食物對身體進行滋養(yǎng)。這種方法對于腸胃功能比較薄弱或者有食欲不振情況的人比較適合,而且生活中很多常見的食物都具是溫性的,如羊肉、牛肉、雞肉等肉類或者像栗子、核桃等果類。
從中醫(yī)的角度來說,其實每一個季節(jié)都有相對應(yīng)的食物。所謂“虛者補之,寒者溫之。冬天就要經(jīng)常吃這些溫性的食物,這樣才能提高人體的免疫功能、調(diào)節(jié)身體的新陳代謝,使從食物中攝取的能量最大限度的儲存在體內(nèi),從而讓寒冷無法對我們的身體造成威脅。
很多朋友盡管意識到了寒冷對于身體的潛在威脅,也知道需要多吃一些溫性的食物來保證身體的溫度,但是卻往往在剛?cè)攵臅r候就開始忙著服用各種補品、喝各種藥酒。自以為是有備無患,但其實是有百害而無一利。按照中醫(yī)的理論來說,在冬天剛開始的時候就進補并不是一個好的選擇,反而是到了三九時節(jié)再行進補之事宜才能取得最佳的效果。這是因為三九寒冬正是一年中陰氣由盛轉(zhuǎn)衰的時刻,此時身體最容易吸收外來的營養(yǎng),最大程度的發(fā)揮其滋補的效果。
二、護腎為輔
中醫(yī)認(rèn)為冬主腎,意思就是說冬季是養(yǎng)生補腎的大好時節(jié)。況且腎是先天之本,只要腎元牢固那么就不用擔(dān)心寒冷的天氣對人體可能造成的傷害。
隨著冬季的深入溫度也變得越來越低,寒氣入侵著每一位的身體,手腳冰冷已經(jīng)不是某一類人的專屬,而已經(jīng)變?yōu)橐环N大眾現(xiàn)象。那么導(dǎo)致手腳冰冷的原因是什么呢?我們到底該如何調(diào)理呢?可能這是大多數(shù)人的疑問,其實手腳冰冷是一種陰陽失調(diào)的現(xiàn)象,而非是疾病更不是大病,只要學(xué)會調(diào)理陰陽和疏通經(jīng)絡(luò)即可。
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