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練習(xí)瑜伽無(wú)效的原因是什么
一、練習(xí)瑜伽無(wú)效的原因
1、無(wú)節(jié)奏的呼吸
在瑜伽練習(xí)中，每一個(gè)動(dòng)作都要與呼吸完美的結(jié)合。例如，在開(kāi)始練習(xí)拜日式動(dòng)作時(shí)，首先吸氣，舉起雙臂，然后呼氣，手臂慢慢向前收攏。有節(jié)奏的呼吸，可以使你在瑜伽練習(xí)中獲得一種流動(dòng)感。這不僅可以促使練習(xí)者體會(huì)到內(nèi)心的平靜，而且還可以使其大腦的注意力更加集中，認(rèn)真關(guān)注每一個(gè)動(dòng)作，從而避免出現(xiàn)損傷，并改善身體平衡。
2、腹部松弛
在練習(xí)瑜伽的過(guò)程中，正確的呼吸不僅需要將空氣吸入胸部區(qū)域，而且還要能夠感覺(jué)到肋骨的擴(kuò)張和內(nèi)收。在每一次呼吸中，你可以使用腹肌，用力將肚臍貼向脊椎。吸氣時(shí)，使空氣充滿胸腔，并保持腹肌平坦。在呼吸中使用腹肌，不僅可以幫助你正確地呼吸，還可以保護(hù)你的腰部，避免發(fā)生疼痛或損傷。
3、不必要的緊張
緊繃的腳趾，聳起的肩膀，還有泛白的關(guān)節(jié)，我們完全看不出任何放松的意思，對(duì)不對(duì)？一些強(qiáng)度較大的姿勢(shì)，需要練習(xí)啟動(dòng)全身力氣并集中精力，堅(jiān)持五次呼吸的時(shí)間，但是請(qǐng)切記，在此期間要避免身體出現(xiàn)不必要的緊張。
4、不計(jì)后果的拉伸肌肉
練習(xí)瑜伽，需要我們關(guān)注呼吸的節(jié)奏，體驗(yàn)到內(nèi)心的幸福。但是如果你的性格中包含某種競(jìng)爭(zhēng)潛質(zhì)，可能就會(huì)產(chǎn)生無(wú)法控制的想超越他人的欲望，并試圖與其練習(xí)姿勢(shì)保持一致。這極有可能會(huì)使你拉傷肌肉。在練習(xí)時(shí)，保持在自己最大承受范圍內(nèi)即可。你可以模仿其他人的姿勢(shì)，但是不要損傷自己的肌肉。
5、凝視他人
在瑜伽課上，試圖了解其他人的相關(guān)情況不僅會(huì)分散你的注意力，而且會(huì)使你無(wú)法進(jìn)行有節(jié)奏的呼吸，在練習(xí)過(guò)程中，凝視他人也會(huì)使你無(wú)法保持身體平衡。根據(jù)不同的姿勢(shì)，你的超視覺(jué)（你的視覺(jué)方向）可能會(huì)停留在鼻尖，你（眉毛之間）的第三只眼可能會(huì)停留在你的肚臍、腳趾，或者對(duì)向你的指尖。
6、穿戴瑜伽襪子和手套
雖然許多公司在向你出售這些商品，但是其實(shí)在練習(xí)過(guò)程中沒(méi)有必要穿戴襪子和手套，除非你在地板上而不是在瑜伽墊上練習(xí)。沒(méi)有任何干擾，獲得一種完全的接地感對(duì)于瑜伽練習(xí)是非常重要的。
二、瑜伽后不能做六件事
1、貪吃冷飲
很多女性練完瑜伽以后都會(huì)大汗淋漓，尤其是在夏天，練完瑜伽總是會(huì)出一身汗。隨著身體內(nèi)大量水分的消耗，我們總是覺(jué)得口干舌燥。很多人會(huì)買(mǎi)一些冷飲來(lái)解渴，尤其是一些年輕人還會(huì)貪吃冰淇淋。
瑜伽過(guò)后，人體的消化系統(tǒng)仍然處于抑制的狀態(tài)，此時(shí)的消化功能低下。如果為了貪圖一時(shí)的涼爽和解渴而吃一些冷飲的話，很容易引起胃痙攣和腹痛腹瀉，并且會(huì)誘發(fā)腸胃方面的疾病。
2、蹲坐休息
很多人在練完瑜伽以后就會(huì)坐下來(lái)休息片刻，認(rèn)為蹲坐可以節(jié)省體力好好休息。其實(shí)，瑜伽過(guò)后立刻蹲坐休息是種錯(cuò)誤的做法。
如果練習(xí)完大量的瑜伽動(dòng)作以后就蹲下來(lái)休息，這樣會(huì)阻礙下肢的血液回流，影響血液循環(huán)，進(jìn)而會(huì)加深機(jī)體疲勞，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)產(chǎn)生休克。
我們每次運(yùn)動(dòng)結(jié)束后應(yīng)該調(diào)節(jié)呼吸節(jié)奏，進(jìn)行一些低熱量的活動(dòng)，例如慢走或者深呼吸。簡(jiǎn)單的放松操可以讓四肢血液回流到心臟，加速血液供氧，同時(shí)也可以消除疲勞感。
3、立刻洗澡
很多人練完瑜伽以后都會(huì)出汗，然后就洗個(gè)澡來(lái)保持身體清爽，也能消除疲憊。其實(shí)我們?cè)诰氳べさ臅r(shí)候，流向肌肉的血液增多，心率會(huì)加快。瑜伽結(jié)束后，這種癥狀會(huì)持續(xù)一段時(shí)間。如果立刻洗熱水澡就會(huì)導(dǎo)致沒(méi)有充足的血液流向其他重要的器官，如果心臟和大腦的供血不足，就會(huì)導(dǎo)致頭昏和全身無(wú)力。
如果瑜伽過(guò)后洗個(gè)冷水澡，那么對(duì)身體的危害就更大了。由于練習(xí)瑜伽的時(shí)候，我們身體的新陳代謝會(huì)加快，皮下血管就會(huì)擴(kuò)張，然后就出大量的汗。如果瑜伽過(guò)后立刻洗冷水澡，那么就會(huì)讓體內(nèi)大量的熱量得不到散發(fā)，形成內(nèi)熱外冷，破壞人體的平衡，這樣容易生病。
正確的做法是，我們練完瑜伽以后要休息一會(huì)兒，等到脈搏平穩(wěn)后再洗澡，洗澡水溫不宜過(guò)高或過(guò)低。
4、吃飯
很多人在練完瑜伽會(huì)變得很疲憊饑餓，于是就立刻大吃一頓來(lái)補(bǔ)充體力。其實(shí)練完瑜伽立刻吃飯，對(duì)身體的健康一點(diǎn)兒好處都沒(méi)有。
我們?cè)谶M(jìn)行瑜伽運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，神經(jīng)中樞會(huì)處于高度興奮的狀態(tài)，這時(shí)候管理內(nèi)臟器官的副交感神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)抑制消化系統(tǒng)的活動(dòng)。同時(shí)，練瑜伽時(shí)全身血液會(huì)集中供應(yīng)在練習(xí)瑜伽需要的器官上，而腹腔內(nèi)各個(gè)器官的血液供應(yīng)就會(huì)減少。其實(shí)這個(gè)時(shí)候的腸胃蠕動(dòng)非常緩慢，各種消化腺的分泌也會(huì)大大減少。如果瑜伽運(yùn)動(dòng)過(guò)后立刻進(jìn)食，會(huì)加重消化器官的負(fù)擔(dān)，引起消化系統(tǒng)的紊亂，甚至?xí)T發(fā)各種腸胃疾病。所以，我們要選擇在練習(xí)完瑜伽半個(gè)小時(shí)以后再吃飯。
5、大量吃糖
很多人練習(xí)完瑜伽后會(huì)喝點(diǎn)糖水或者是吃點(diǎn)甜食，其實(shí)瑜伽過(guò)后大量吃糖對(duì)身體并沒(méi)有好處。因?yàn)殍べみ^(guò)后吃甜食會(huì)大量消耗體內(nèi)的維生素B1，人就會(huì)感到疲倦和食欲不振，影響我們體力的恢復(fù)。
建議大家練完瑜伽后不要吃甜食，可以補(bǔ)充一些富含維生素B1的食物，如牛奶、大豆和牛奶等等。
6、飲酒解乏
很多人在練完瑜伽后會(huì)覺(jué)得疲憊不堪，不禁會(huì)小酌兩杯來(lái)解乏。其實(shí)瑜伽過(guò)后，我們的身體機(jī)能會(huì)處于高水平的狀態(tài)，如果這個(gè)時(shí)候喝酒會(huì)讓身體快速地吸收酒精，然后進(jìn)入血液循環(huán)。運(yùn)動(dòng)過(guò)后飲酒會(huì)比平時(shí)更加傷害我們的內(nèi)臟器官，長(zhǎng)期以往還會(huì)引發(fā)脂肪肝、胃潰瘍、肝硬化等疾病。
另外，瑜伽過(guò)后也不能喝啤酒，這樣會(huì)增加血液中的尿酸，使關(guān)節(jié)受到很大的刺激。
知識(shí)擴(kuò)展
瑜伽如何為心理療傷？
在瑜伽中，我們可以找到關(guān)于預(yù)防和治愈的答案。
為了了解瑜伽方法的原理，有必要簡(jiǎn)略討論精神問(wèn)題的產(chǎn)生原因。凡能夠?qū)θ司癞a(chǎn)生影響的因素，主要來(lái)源于三個(gè)基本方面：自然界、社會(huì)、自我。是一個(gè)人的精神緊張并失去平衡的特定因素，或側(cè)重于自然界，或側(cè)重于社會(huì)，或側(cè)重于自我本身。在數(shù)論瑜伽中，這三個(gè)方面被稱作，梵我，物質(zhì)真實(shí)，心靈真實(shí)。
由于自然界引起的精神疾病的因素，可能是某些自然災(zāi)害、動(dòng)物恐嚇、或是特殊的自然現(xiàn)象。同樣，社會(huì)因素可能來(lái)源于宗教、人種、種族、經(jīng)濟(jì)、政治等方面出現(xiàn)的問(wèn)題，也可能包括調(diào)解某些教派中所存在的風(fēng)俗、習(xí)慣、生活方式等方面的難題。另外，還有許多是由于人本身的某種信仰、信念、見(jiàn)解、喜好、習(xí)慣而產(chǎn)生的問(wèn)題，也可能由于某些內(nèi)在的感情（如嫉恨、猜疑、報(bào)復(fù)、侮辱、愛(ài)好、幻想、喜愛(ài)、憎惡等等）而產(chǎn)生的問(wèn)題。
在社會(huì)中，無(wú)論是工業(yè)社會(huì)還是農(nóng)業(yè)社會(huì)，無(wú)論是部落社會(huì)還是原始社會(huì)，幾乎每個(gè)人都面臨著由于上述三個(gè)方面而產(chǎn)生的各種各樣的問(wèn)題。今天，我們也同樣或多或少的面臨許多問(wèn)題和精神困惑。盡管由于條件的不斷變換，我們所面臨的問(wèn)題的本質(zhì)和形式已經(jīng)變化，但問(wèn)題始終存在。所以，了解早期瑜伽思想家的普遍人類(lèi)的觀點(diǎn)，以及他們所提出的解決方法，對(duì)我們的心理十分有益。
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