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仁德化萬民
古時(shí)的為政者都十分注重道德的修養(yǎng)，重施“仁政”，因?yàn)橹挥腥绱朔侥苷嬲妹裥�，教化萬民。西晉有位名將叫羊祜，字叔子，原費(fèi)縣南城人(今山東費(fèi)縣西南)，他出身于名門世家，德才兼?zhèn)�，魏末歷任中書侍郎、秘書監(jiān)等職，掌管軍事機(jī)要。晉武帝時(shí)，升任尚書左仆射，衛(wèi)將軍。他不管是為政還是治軍，始終重行仁德，謙遜禮讓，因此而深受人們敬重，甚至連敵軍也對(duì)其由衷敬佩。
當(dāng)時(shí)的王佑、賈充、裴秀在前朝時(shí)很有名望，羊祜雖居高位，但對(duì)他們總是非常謙讓。晉武帝曾經(jīng)為羊祜在洛陽建筑豪宅，但羊祜卻拒絕了。女婿勸他購置產(chǎn)業(yè)以養(yǎng)老，他說：“作為大臣去謀私產(chǎn)，這必定會(huì)損害公家的利益，這是為人臣子最要忌諱的�！�
羊祜經(jīng)常向晉武帝推薦有德有才的人擔(dān)任高位，但每次他都將起草的文書燒掉，不讓別人知道。有人認(rèn)為他過于謹(jǐn)慎了，應(yīng)該讓被提拔的人知道是誰推薦的。羊祜說：“這是什么話！這不是邀功取寵，期望別人對(duì)自己感恩戴德嗎？對(duì)這些，我避之惟恐不及。身為朝中大臣，不能舉薦特異之才，豈不有愧，難道要我承擔(dān)不善知人的責(zé)任嗎？像那些在朝上為公卿，出來則到私宅去接受謝恩的事，我是絕不會(huì)去做的�！�
羊祜曾駐守荊州。每次與吳軍交戰(zhàn)，都要約定與吳軍交戰(zhàn)的時(shí)間和地點(diǎn)，從來不搞偷襲、奇襲等詭詐計(jì)謀。每有將領(lǐng)提及偷襲欺詐之類的計(jì)策，羊祜總是讓他們喝酒，借故扯開話題，顧左右而言他。
有因進(jìn)犯而被俘獲的吳人想要離去，羊祜都任由他們來去，有吳軍死難將領(lǐng)，便厚加葬殮，家屬愿迎棺柩還鄉(xiāng)的，都以禮遣送。在邊境狩獵時(shí)，如果獵物是先被吳人所傷，然后才跑到晉地而被晉軍所捕獲，羊祜都命手下人去送還給吳人。羊祜的軍隊(duì)進(jìn)入?yún)蔷澈�，如果沿路割了吳人的稻谷充做軍糧，都會(huì)令士兵留下等價(jià)的絹?zhàn)鳛檠a(bǔ)償。
吳人私下尊稱這位敵軍的主帥為“羊公”，都爭(zhēng)先恐后跑去歸附羊祜，投降的吳人越來越多，最終人心歸晉�！稌x書》中贊曰：“羊公恩信，百萬歸來�！�
當(dāng)時(shí)的吳軍主將是陸抗，他也十分羨慕羊祜的德行氣量，兩人亦敵亦友，互相敬重。陸抗曾贈(zèng)美酒給羊祜，羊祜一點(diǎn)也不疑心有毒爽快喝下；陸抗病了，向羊祜請(qǐng)求幫忙尋找良藥，羊祜將成藥給他，陸抗立即服用，部下進(jìn)諫勸阻，陸抗說：“怎么會(huì)有用毒酒殺人的羊祜？”陸抗告誡他那些守邊的將士說：“他（羊祜）專門做道德仁義的事，我們做殘暴不義的事，這就是沒有交戰(zhàn)卻已被對(duì)方降服了。我們現(xiàn)在只做到各自保衛(wèi)好自己的邊界就行了，不要去占那些很小的利益。”
吳主孫皓后來聽說了晉吳邊境居然友好交往，于是為此責(zé)問陸抗，陸抗回答說：“一縣一鄉(xiāng)都不可以沒有“信義”，何況我們這樣的大國呢！我如果不這樣做，正是顯揚(yáng)了羊祜的美德，對(duì)羊祜毫無損傷啊。”
羊祜去世后，晉武帝哭得非常哀傷。那天特別冷，晉武帝流下的眼淚沾在須鬢上，都結(jié)成了冰。羊祜曾有遺言不讓把南城侯印放入棺木。晉武帝說：“羊祜堅(jiān)持謙讓已很多年了，現(xiàn)在人死了而謙讓的美德還在。如今就按他的意思辦，恢復(fù)他原來的封號(hào)，以彰明他高尚的美德。”荊州百姓聽說羊祜去世后，為悼念他而罷市，停止集市交易，街巷中的哭泣之聲接連不絕，就連吳國守衛(wèi)邊境的將士們也為此而傷心流淚。因?yàn)椤拔荨�、“戶”與“祜”字諧音，荊州、襄陽一帶的百姓為表示對(duì)羊祜的尊敬，避諱羊祜的名字，所以把“屋”改為“門”，把“戶曹”改為“辭曹”�！把蜢锷霸矚g游峴山，襄陽百姓便在峴山上為他建廟立碑，一年四季祭祀。望著這座碑的人沒有不落淚的，所以人們稱這座碑為“墮淚碑”。后來歷代的很多詩人也感嘆羊祜的仁德而紛紛賦詩贊頌。
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