金州隨筆：教師角色變化系列（2）

金州隨筆：教師角色變化系列（2） 2007-02-03 20:01, 鄭金洲, 1315 字, 0/119, 原創(chuàng) | 引用 教師角色應(yīng)該產(chǎn)生的第二方面的變化，是由管理者轉(zhuǎn)向引導(dǎo)者，改變?cè)�有的高高在上的管理者的角色定位，以關(guān)注學(xué)生心理世界、生活世界、生存方式等的姿態(tài)出現(xiàn)在教育教學(xué)舞臺(tái)上。

由管理者轉(zhuǎn)向引導(dǎo)者

鄭金洲

 

    中國倫理本位的文化傳統(tǒng)，以及學(xué)校中教師與學(xué)生固有的交往關(guān)系，常常使教師有意無意之間將自己定位在管理者的角色上。有上下之分、尊卑之別，似乎成了師生關(guān)系不言自明的“規(guī)范”。這種角色定位，在相當(dāng)長的一個(gè)歷史時(shí)期存在著，而在今天遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。素質(zhì)教育提倡的促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、個(gè)性發(fā)展，新課程主張的重過程、重體驗(yàn)、重探究，都將注意的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向教師角色需要做出的調(diào)整上，教師不再頤指氣使、一味說教了，關(guān)注學(xué)生心里差異，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性了，也才能將學(xué)生的發(fā)展有可能落到實(shí)處。

由管理者轉(zhuǎn)向引導(dǎo)者，意味著教師與學(xué)生的關(guān)系不再是強(qiáng)制型，而是弱強(qiáng)制型甚至是非強(qiáng)制型。從我國固有的文化傳統(tǒng)，以及師生關(guān)系的實(shí)際情況來看，要實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的民主平等，還有很長一段路要走（即使不象一些研究者所說的遙遙無期的話）。但脫離單一的管理者的角色，關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)，“俯下身來傾聽學(xué)生”，是在近期完全可以做到的，關(guān)鍵是教師要切實(shí)認(rèn)識(shí)到角色轉(zhuǎn)變的必要性和重要意義，在實(shí)踐中將角色轉(zhuǎn)變有意識(shí)地體現(xiàn)在教育教學(xué)的過程之中。

由管理者轉(zhuǎn)向引導(dǎo)者，意味著教師需要關(guān)注學(xué)生的生活世界。要引導(dǎo)，首先是認(rèn)知。教師要了解學(xué)生生活的實(shí)際狀態(tài)，認(rèn)識(shí)它們生活世界的特征及構(gòu)成，從它們的角度思考相關(guān)的問題，努力將書本世界與學(xué)生的生活世界溝通起來，借助生活世界的資源認(rèn)知書本世界，從書本世界提供的知識(shí)中引導(dǎo)學(xué)生把握生活世界的現(xiàn)實(shí)，這樣的引導(dǎo)才有能實(shí)現(xiàn)。

由管理者轉(zhuǎn)向引導(dǎo)者，意味著教師需要走進(jìn)學(xué)生的心理世界。引導(dǎo)是要在心靈上做文章的。學(xué)生心理的復(fù)雜常不被今日教師所認(rèn)識(shí)，這也使得教師的引導(dǎo)常不到位、不得法、不恰當(dāng)。多與學(xué)生進(jìn)行交往，創(chuàng)設(shè)空間與平臺(tái)和他們溝通，教師也就有可能更好地認(rèn)識(shí)學(xué)生的所思所想，心與心的碰撞與交流也才成為可能。

由管理者轉(zhuǎn)向引導(dǎo)者，意味著教師需要吸納學(xué)生的文化特征。學(xué)生今天已經(jīng)形成了獨(dú)特的文化，這種亞文化作為學(xué)校主流文化的補(bǔ)充形式，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，一個(gè)重要的方面就是要了解學(xué)生文化的表現(xiàn)形態(tài)和組成要素，認(rèn)真分析這些文化在多大程度上是與學(xué)校文化相吻合的，在哪些方面可以納入教育教學(xué)活動(dòng)之中，還需要在哪些方面加以改進(jìn)。

由管理者轉(zhuǎn)向引導(dǎo)者，意味著教師需要體驗(yàn)學(xué)生的生存方式。換位思考，從對(duì)方的角度考慮問題，常常會(huì)使教師的引導(dǎo)更貼近學(xué)生的思想和行為實(shí)際。中小學(xué)生的生存狀態(tài)不容樂觀，幸福指數(shù)低，快樂成分少，這些問題都應(yīng)該引起教師的高度重視。體會(huì)了學(xué)生的心情，把握了學(xué)生的生活感受，引導(dǎo)才會(huì)更有針對(duì)性和實(shí)效性。

管理的效果來得直接、容易，引導(dǎo)的效果來得間接、緩慢。一個(gè)好的管理者并不見得是一個(gè)好的引導(dǎo)者。以往的管理經(jīng)驗(yàn)恰恰有時(shí)會(huì)成為引導(dǎo)的負(fù)累。對(duì)廣大教師而言，引導(dǎo)者的角色是一個(gè)新鮮事物，以前能引導(dǎo)，并不見得今天能引導(dǎo)；能引導(dǎo)某個(gè)學(xué)生，并不見得能引導(dǎo)其他學(xué)生。引導(dǎo)是門難掌控的藝術(shù)，需要教師潛心鉆研，細(xì)心揣摩，傾心打造。

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