余映潮語文閱讀教學(xué)藝術(shù)50講- 教學(xué)思路的設(shè)計(jì)藝術(shù)3

余映潮語文閱讀教學(xué)藝術(shù)50講—— 教學(xué)思路的設(shè)計(jì)藝術(shù)3三、教學(xué)思路的設(shè)計(jì)藝術(shù)——線索式思路1990年第3期的《中學(xué)文科參考資料》雜志有一篇李士俠老師寫的《沒有春天的祥林嫂》說：為了突出祥林嫂在封建強(qiáng)權(quán)壓榨之下，從來沒有獲得過春天的特色，作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個(gè)最關(guān)鍵的情節(jié)，都安排在春天發(fā)生，從而巧妙地揭示出祥林嫂是一個(gè)沒有春天的苦命女人。筆者后來根據(jù)這篇有獨(dú)到見解的論文，編寫了如下教學(xué)簡例：《祝福》教學(xué)主問題：作者筆下的祥林嫂，是一個(gè)沒有春天的女人。請同學(xué)們研讀課文，證明這種看法。祥林嫂--沒有春天的女人，這是一條多么生動(dòng)多么富有吸引力的閱讀線索，同學(xué)們懷著極大的興趣反復(fù)認(rèn)真地咀嚼課文，理解詞句，梳理脈絡(luò)，終于在老師的指導(dǎo)下，找到了祥林嫂悲慘命運(yùn)的發(fā)展過程：①麗春之日，丈夫夭折--她是在春天沒有丈夫的；②孟春之日，被迫再嫁--她是在新年才過時(shí)被婆婆抓走的；③暮春之日，痛失愛子--春天快完了，村上倒反來了狼；④迎春之日，一命歸天--消逝在祝福的鞭炮聲中。大家理解到，冷酷的社會(huì)沒有給祥林嫂以溫暖的春天；作者突出祥林嫂沒有春天的悲劇，其中蘊(yùn)含了一定的象征意義，從而更加深刻地剖析了封建社會(huì)的反動(dòng)本質(zhì)。于是，沒有春天的女人這條線，串起了人物、情節(jié)、內(nèi)容、形式、語言等等課文內(nèi)容的珠，也串起了整個(gè)閱讀教學(xué)的過程。像這樣用一個(gè)教學(xué)主問題牽動(dòng)課堂閱讀教學(xué)、牽動(dòng)學(xué)生研討活動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)思路，就是線索式思路。所謂線索式思路，是說在一節(jié)課或一篇課文的教學(xué)中，始終或大部分教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)或重要教學(xué)板塊都被一根教學(xué)線索貫穿著，表現(xiàn)出課文整體閱讀的一種教學(xué)思路。線索式思路的教學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)，實(shí)質(zhì)上是一種精練的教學(xué)藝術(shù)，一種嚴(yán)整的教學(xué)藝術(shù)。它要求對課文進(jìn)行整體處理并從中提煉出優(yōu)美的教學(xué)線條，從而能有效地簡化教學(xué)頭緒，表現(xiàn)出一種高屋建瓴的設(shè)計(jì)風(fēng)格，有著鮮明的整體閱讀教學(xué)的特色，使教學(xué)內(nèi)容于單純之中表現(xiàn)出豐滿，于明晰之中透露出細(xì)膩，十分有效地突現(xiàn)了課文內(nèi)含的最佳信息。設(shè)計(jì)線索式思路的基本要領(lǐng)是：通過對課文的認(rèn)真分析，找到一個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵問題，把討論、解決這個(gè)問題作為中心目標(biāo)，使語言、篇章等方面的學(xué)習(xí)都成為達(dá)到中心目標(biāo)的過程或手段，并在圍繞這個(gè)中心問題的討論中，讓學(xué)生思維的觸角深入到課文的每一處。很明顯，這個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵問題，就是教學(xué)設(shè)計(jì)所要抓住、所要突現(xiàn)的線索。它一方面能帶動(dòng)對全篇文章的閱讀理解，另一方面又能牽動(dòng)課堂閱讀活動(dòng)生動(dòng)有序地進(jìn)行。在日常教學(xué)設(shè)計(jì)中，線索式思路中的線索主要體現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：1.詞語線索以詞語為線索的教學(xué)設(shè)計(jì)思路，我們稱之為一詞經(jīng)緯式思路。其特征就是巧妙抓住足以結(jié)構(gòu)全文教學(xué)過程、鋪展教學(xué)主要內(nèi)容的一個(gè)詞（或短語）去設(shè)計(jì)教學(xué)方案，力求用這一詞（或短語）去縱橫連貫全課的教學(xué)內(nèi)容，帶動(dòng)對全篇課文的閱讀品析。一般來講，這種詞可以下面三種姿態(tài)出現(xiàn)。第一種，是課文作者安排在文中、據(jù)以突出課文主要內(nèi)容的重點(diǎn)詞、中心詞、關(guān)鍵詞、點(diǎn)題詞等。它們或點(diǎn)示在文題之內(nèi)，或有節(jié)奏地出現(xiàn)在課文內(nèi)容之中，形態(tài)鮮明，直面讀者，比較容易捕捉，也比較容易形成教學(xué)方案。如《向沙漠進(jìn)軍》的教學(xué)，若緊緊扣住文題中進(jìn)軍一詞，用進(jìn)軍來貫穿教學(xué)內(nèi)容，則可形成較為順暢明晰的教學(xué)流程。第二種，是反復(fù)出現(xiàn)在課文之中，具有一定表達(dá)作用的詞。它們不時(shí)地見于課文之中，把它們從課文中拎出來，它們竟是同一個(gè)詞的集合。如《孔乙己》有十幾處寫到眾人的笑。作者處處突出旁人的嘲弄、哄笑，在每一層描敘之后，都以哄笑笑聲一類語句作結(jié)，以至形成一種節(jié)奏。若以笑為話題組織研討，則能較好地讓同學(xué)們理解到笑在這篇小說中顯示出的獨(dú)特的藝術(shù)力量。第三種，是伏于課文之內(nèi)，需要提煉或補(bǔ)充出來，同時(shí)又是能直接點(diǎn)示課文、直接表現(xiàn)課文內(nèi)容的詞。如《愚公移山》有聚室而謀曰：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?雜然相許句，句中平險(xiǎn)一詞，便是此篇課文之關(guān)鍵字眼，教學(xué)中抓住平險(xiǎn)一詞，則順利地牽動(dòng)了愚公移山故事的方方面面。下面請看筆者《口技》教學(xué)創(chuàng)意：教材精析：《口技》一文，運(yùn)用了用關(guān)鍵詞統(tǒng)領(lǐng)全篇的寫法，它重在一個(gè)善字。教學(xué)設(shè)想：四個(gè)字--誦讀，品析。教學(xué)創(chuàng)意：緊扣一個(gè)善字，指導(dǎo)學(xué)生品析課文，要求針對課文內(nèi)容，用善這個(gè)詞來造句--同學(xué)們說出的句子越多，表現(xiàn)對課文的內(nèi)容理解得越深刻。品析過程：教師要注意課堂調(diào)控，按如下三個(gè)層次有步驟地進(jìn)行：《口技》一文，從口技者的表演看--善在聲音有大小。如，其夫囈語。既而兒醒，大啼。善在聲音有遠(yuǎn)近。如，遙聞深巷中犬吠。善在聲音有內(nèi)外。如，遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸……善在聲音有動(dòng)靜。如，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳌�…善在聲音有疏密。如，婦拍兒亦漸拍漸止；俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠……善在聲音有張弛。如，婦拍兒亦漸拍漸止；火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作……善在聲音有分合。如，忽一人大呼火起，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭……善在聲音有點(diǎn)面。如，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語；婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)……《口技》一文，從作者的描敘看--善在文字簡潔--全文365個(gè)字。善在文字生動(dòng)，具有畫面的特點(diǎn)--如變色離席、驚覺欠伸、囈語等。善在文字貼切--如遙聞、微聞、絮絮不止、作作索索等。善在表現(xiàn)出人物的性格--如從拍而嗚之夫叱大兒可見母親性情的溫和、父親態(tài)度的嚴(yán)厲。善在表現(xiàn)出人們的情態(tài)--如從奮袖出臂兩股戰(zhàn)戰(zhàn)可見膽大的與膽小的不同的神情意態(tài)。善在文中的口技不像一般的口技表演逐個(gè)摹擬各種聲響，而是有一定情景和簡單的情節(jié)。善在口技人恰當(dāng)?shù)靥幚砹寺曇舻倪h(yuǎn)近、高低、強(qiáng)弱、輕重，有單聲有混響，節(jié)奏快慢有別。善在用排比、夸張、反復(fù)的手法以及眾多的短句，渲染出一片火海�！�…《口技》一文，從作者的構(gòu)思看--善在有正面的細(xì)膩描寫，善在有側(cè)面的盡力烘托，善在有首尾的反復(fù)映襯，善在有比較復(fù)雜的情節(jié)，善在有作者的評議贊嘆；善在記事有條理，行文有波瀾，剪裁有詳略，前后有照應(yīng)。善在用善字通貫全篇，善是概括本文題旨的關(guān)鍵字眼。2.問題線索以提問或問題為線索的教學(xué)設(shè)計(jì)思路，我們稱之為一線串珠式思路。其特征是；用一個(gè)重要問題、關(guān)鍵問題從整體的角度來連貫全課的教學(xué)內(nèi)容，牽動(dòng)對全篇文章的閱讀品析。這重要問題、關(guān)鍵問題可以是研討的話題，也可以是有分量的提問。這種問題的產(chǎn)生主要在于教師對教材的精心品析玩味，也就是要求教師盡力在課文中找到可以把許多知識的散珠串聯(lián)起來的線條，使教學(xué)過程顯得形散而神不散，使學(xué)生對課文進(jìn)行整體的認(rèn)識，或感知，或理解，或分析，或賞讀，或品味語言特色，或揣摩選材立意，進(jìn)行有的放矢的閱讀教學(xué)。如下面的一些提問或問題，都是很好的教學(xué)線索�！犊滓壹骸罚盒≌f怎樣通過手的描繪來表現(xiàn)孔乙己的悲劇命運(yùn)？《群英會(huì)蔣干中計(jì)》：說說周瑜用怎樣的方法堵住了蔣干的嘴�！独恰罚豪�說故事生動(dòng)曲折的特點(diǎn)�！逗商猎律�》：這篇優(yōu)美的散文可以從作者行蹤、作者感情變化、作者對景物的描寫這三種角度分層劃段嗎?還有沒有另外的分層劃段的角度呢？《旅夜抒懷》：試一試，將課文改寫為一篇散文�！�…請看下面《過萬重山漫想》教學(xué)設(shè)想：課文精析：這是一篇美文，它一想之怪，二想之深，三想之廣：由想而寄意。教學(xué)創(chuàng)意：從發(fā)現(xiàn)的角度處理課文，用審美的眼光去教學(xué)這篇優(yōu)美的文學(xué)作品，指導(dǎo)學(xué)生對課文的奇妙寫作創(chuàng)意、表達(dá)方式運(yùn)用、表現(xiàn)手法運(yùn)用、謀篇布局技巧等等內(nèi)容進(jìn)行妙要列舉，借此組織多姿多彩的課堂創(chuàng)造活動(dòng)。教學(xué)線索：《過萬重山漫想》妙要列舉。教學(xué)視點(diǎn)：體味、品賞文章的妙思、精段、語句以及高超的表現(xiàn)手法。在這篇課文中，僅就課文的妙思就可以引出許多的品評賞鑒：〖HTK〗妙在總體思路明晰，有明顯的語言標(biāo)志。妙在一個(gè)激發(fā)想象的動(dòng)情點(diǎn)：三峽。妙在一個(gè)延展想象的高度濃縮的空間：從夔門到三峽的出口。妙在漫想的思緒緊扣一個(gè)想象的點(diǎn)：第一個(gè)。妙在從過萬重山旁逸斜出，實(shí)寫漫想的巧妙角度。妙在想中有想--自己想第一個(gè)過三峽的人想些什么呢？妙在想中之想內(nèi)容奇妙，句式精美，層次明朗。妙在向前想了還向后想，巧妙地聯(lián)系了現(xiàn)實(shí)。妙在三峽含義的由實(shí)到虛。妙在文中的放與收--進(jìn)行交通工具與三峽形成的穿插。妙在文章的由敘到議，表達(dá)出一個(gè)鮮明的思想。妙在首尾圓合，遙相照應(yīng)。還有文中的寫景美段呢，文中的議論美段呢，文中的動(dòng)詞運(yùn)用、句式組合、修辭格的運(yùn)用等等，學(xué)生恐怕能夠說出百余個(gè)美點(diǎn)！這就是一線串珠。通過上述內(nèi)容，我們可以體會(huì)到線索式思路在教學(xué)上的作用：（1）它表現(xiàn)出一種整體閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的藝術(shù)。（2）在教學(xué)設(shè)計(jì)上，它追求一種執(zhí)一而馭萬的教學(xué)效果。目標(biāo)似乎很單一，而牽涉的內(nèi)容卻是豐富多彩的。（3）學(xué)生的閱讀思考、表達(dá)見解的活動(dòng)占據(jù)了課堂教學(xué)的大部分時(shí)間，學(xué)生的能力提高和智力發(fā)展成為課堂教學(xué)活動(dòng)的主流，有利于形成生動(dòng)活潑的立體式雙向交流的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，從而增大課堂教學(xué)容量，提高課堂效率。（4）有利于教師水平的提高。教師在這樣的教學(xué)中，既要具備高層次的閱讀分析能力和審美鑒賞能力，反復(fù)地、多角度地閱讀鉆研教材，發(fā)現(xiàn)教材的不同側(cè)面、不同層次的美點(diǎn)，又要提高教學(xué)設(shè)計(jì)水平。另外，線索式思路還十分有利于處理不同類型的課文。對于教讀課文，可設(shè)計(jì)兩至三條線索，進(jìn)行多角度的整體閱讀教學(xué)；對于自讀課文，可只指點(diǎn)一條學(xué)習(xí)線索。廣而看之，在課文的研究性學(xué)習(xí)中，每一個(gè)話題都是一條富有牽引力的線索。

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