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家長(zhǎng)要珍惜手中的“話語(yǔ)權(quán)”
蕭愚 (2009-08-08 18:29:21)轉(zhuǎn)載英國(guó)哲學(xué)家洛克有個(gè)著名的“白板說(shuō)”,他假定人的心靈如同一塊白板,上面原本沒(méi)有任何標(biāo)記,后來(lái),通過(guò)經(jīng)驗(yàn)在上面印上了印痕,形成了觀念和知識(shí)?梢哉f(shuō),兒童的心靈初始階段就是這樣一種白板狀態(tài),是沒(méi)有“意義”這種觀念的東西存在的。但是,通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的增加,孩子會(huì)逐漸建構(gòu)起“意義”。這時(shí),他就會(huì)將原本混沌的事物做一個(gè)區(qū)分,即有意義,無(wú)意義,好行為,壞行為,好人,壞人。這是價(jià)值觀的萌芽。作為一個(gè)教育者,要善于利用各種時(shí)機(jī)培養(yǎng)孩子良好的價(jià)值觀。怎樣培養(yǎng)價(jià)值觀?這里我給大家講一個(gè)話語(yǔ)權(quán)的概念。 我們都知道“謊言重復(fù)一千遍也會(huì)成為真理”這句名言。這句話其實(shí)說(shuō)出了話語(yǔ)權(quán)的重要性。誰(shuí)掌握著話語(yǔ)權(quán),誰(shuí)就可以向受眾反復(fù)灌輸有利于自己的觀念。比如在西方,掌握話語(yǔ)權(quán)的傳媒會(huì)不斷向受眾灌輸中國(guó)的負(fù)面形象,所以才有“妖魔化中國(guó)”這樣的說(shuō)法出現(xiàn)。 在西方,這種灌輸是很有技巧的,他不是直接要教育你如何如何,應(yīng)該如何如何,他講究潛移默化,把新聞進(jìn)行適當(dāng)選擇和剪裁。你以為自己看到的是真實(shí)的中國(guó)形象,可實(shí)際上看到的是一個(gè)被剪裁,被扭曲的形象。(家長(zhǎng)不妨學(xué)習(xí)一下這種傳播技巧) 在家庭里,實(shí)際上在孩子比較小的時(shí)候,家長(zhǎng)有一個(gè)非常有利的條件。這個(gè)條件就是可以完全掌握話語(yǔ)權(quán)。只要你愿意,你可以隨時(shí)向孩子進(jìn)行廣播。你可以作為一個(gè)總編輯,想把什么樣的信息傳遞給孩子就選擇什么。你為所欲為,可以把任何一個(gè)自己欣賞的觀念無(wú)數(shù)遍的灌輸給自己的孩子。 政治上有個(gè)不大好聽(tīng)的詞叫洗腦,可是對(duì)于教育者而言,洗腦是個(gè)中性的概念。教育的本質(zhì)就是給孩子洗腦,在孩子白板一樣的頭腦中植入自己需要他形成的觀念。 如果你沒(méi)有在恰當(dāng)時(shí)候給孩子植入正確觀念的話,那么,錯(cuò)誤的觀念就可能乘虛而入。這個(gè)道理很簡(jiǎn)單,孩子不是生活在真空狀態(tài),孩子可能受到同學(xué),同伴的影響,也可能受到一些不良文化的影響。美國(guó)有本書研究同伴對(duì)于青少年的影響,認(rèn)為同伴的影響起碼與家長(zhǎng)旗鼓相當(dāng),這種情況提醒我們,要提早給孩子植入正確的價(jià)值觀念,否則到了青少年時(shí)期,家長(zhǎng)的話語(yǔ)權(quán)至少會(huì)被奪去一半,再想影響孩子就有些晚了。家長(zhǎng)一旦失去話語(yǔ)權(quán),就會(huì)成為一個(gè)尷尬的邊緣角色,孩子不會(huì)聽(tīng)你的,你再說(shuō)什么就是“唐僧”,婆婆媽媽,嘰嘰歪歪,蒼蠅一樣嗡嗡叫。我看過(guò)一期張艾嘉的訪談。她的兒子很迷電腦游戲,可他在兒子那里已經(jīng)失去了話語(yǔ)權(quán),只能默默地把玩游戲的負(fù)面新聞給孩子寄去,結(jié)果孩子反過(guò)來(lái)責(zé)問(wèn)她:“你給我寄這些有什么用?”家長(zhǎng)的尷尬可見(jiàn)一斑。 正確的價(jià)值觀念有很多,如誠(chéng)實(shí),自信,惜時(shí)如金,責(zé)任感,信守承諾等等,下面以惜時(shí)如金這種觀念的形成為例,談?wù)勗鯓永迷捳Z(yǔ)權(quán)向孩子灌輸這種觀念。 首先,我們要清楚地知道這個(gè)觀念的心理邏輯:做無(wú)意義的事情是浪費(fèi)時(shí)間,是很不好的行為。所以,在做無(wú)意義的事情時(shí),要克制自己,適可而止。如果因?yàn)樽约旱囊庵玖Ρ∪,花了太多時(shí)間在無(wú)意義的事情上,就會(huì)覺(jué)得自己做了一件錯(cuò)事,有一種道德上的負(fù)疚感。要不斷的給孩子講時(shí)間的寶貴。故事當(dāng)然是傳遞觀念的重要媒介,但不能依賴故事。還要自己身體力行,哪怕是在裝樣子。如果你光說(shuō)不做,沒(méi)有做好榜樣,你的話語(yǔ)權(quán)的威力就會(huì)打折扣。如果你正確行使了話語(yǔ)權(quán)。久而久之,孩子會(huì)形成惜時(shí)如金光榮,荒廢時(shí)間可恥這樣的價(jià)值觀念。如果他沒(méi)有珍惜時(shí)間,把時(shí)間大把用在玩游戲上,就會(huì)產(chǎn)生一種自責(zé)感。 其實(shí),西方的宗教有時(shí)候起到的作用是類似的,宗教的經(jīng)文里包含許多行為守則,通過(guò)反復(fù)的宣講,反復(fù)的灌輸,信眾就會(huì)把觀念與行為結(jié)合起來(lái),在做壞事的時(shí)候,內(nèi)心會(huì)受到譴責(zé),會(huì)感到不安,所以要跑到神父那里懺悔。 孩子一旦形成某種道德觀念,家長(zhǎng)就像給孩子裝上了一個(gè)可以24小時(shí)對(duì)其監(jiān)控的GPS系統(tǒng)。他即便跑到網(wǎng)吧,跑到同學(xué)家里,跑到大學(xué)里,跑到社會(huì)上,他的這個(gè)GPS系統(tǒng)還在,還會(huì)起作用,還會(huì)時(shí)時(shí)刻刻提醒他,你這樣做是無(wú)意義的行為,浪費(fèi)時(shí)間是可恥的。 在地鐵里,我經(jīng)?吹接行⿲W(xué)生模樣的人,會(huì)拿出單詞本在看。還有些學(xué)生,手里拿著一個(gè)掌上游戲機(jī),一路上就這么按來(lái)按去。 給孩子買掌上游戲機(jī)的這個(gè)家長(zhǎng)是失職的,他沒(méi)有幫孩子學(xué)會(huì)珍惜點(diǎn)滴時(shí)間。 魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò),我哪里有什么天才,我只不過(guò)是把別人喝咖啡的時(shí)間用來(lái)讀書罷了。這句話對(duì)我影響至今。 我大學(xué)畢業(yè)十多年來(lái)至今仍有一個(gè)習(xí)慣,就是出門之前永遠(yuǎn)會(huì)帶一個(gè)筆記本和一支筆,如果不帶本子和筆,我就會(huì)感到不安,因?yàn)檫@可能意味著,我在餐廳吃飯前等著上菜的時(shí)候會(huì)無(wú)事可做,我在車上旅行時(shí)會(huì)無(wú)事可做,我在路上行走時(shí)來(lái)了靈感會(huì)沒(méi)法及時(shí)記錄下來(lái)。我寫的文章中,許多靈感都來(lái)自這種零碎的時(shí)間。魯迅的名言,以及各種惜時(shí)如金的故事,要跟孩子反復(fù)講,深入骨髓,成為他腦神經(jīng)的一部分。 我看到現(xiàn)在孩子們的讀物越來(lái)越“魔幻”化,“腦筋急轉(zhuǎn)彎”化,這些東西不是說(shuō)不能看,而是看之前先思考這樣一個(gè)問(wèn)題:孩子白板一樣的腦袋里,究竟是先入裝惜時(shí)如金這樣的觀念呢?還是先裝入各種魔幻和腦筋急轉(zhuǎn)彎。想清楚主次,做出選擇就容易多了【家長(zhǎng)要珍惜手中的“話語(yǔ)權(quán)”】相關(guān)文章:
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