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真正的教育是“根”的教育
真正的教育是“根”的教育 (2011-8-2 13:19:00)劉云生真正的教育是“根”的教育
(《心根課堂》自序)
也許因為坐擁巴山,瀕臨渝水,與綠樹作伴的緣故,在教育系統(tǒng)摸爬滾打,我始終迷戀“根”的意象,信奉“根”的哲學(xué),并堅信真正的教育是“根”的教育。
最需要的是扎根
我來自“草根”。1987年從教,被改革的時代浪潮所激發(fā),和10余位熱血青年一道到大巴山深處,承包了四面環(huán)山、破敗不堪的太興村小,開展農(nóng)村村小整體改革實驗。10年“面壁”,自感就像一位皈依山林的隱者,面對山石、山林和山水,將學(xué)習(xí)的“根須”伸向古今中外的教育名著和文藝?yán)碚,將研究的“根須”伸向山鄉(xiāng)孩子的課堂、生活和心靈,和同伴們一起將這所山野村小變成“中國教育改革第一村小”(原國家教育督學(xué)、教育部師范司司長孟吉平到學(xué)?疾鞎r題詞)。
日后的15年,我親歷了從農(nóng)村到縣城,再到都市學(xué)校的教育工作,從小學(xué)到進(jìn)修學(xué)校再到區(qū)、市教委,從教師到校長再到教委行政干部等多個角色的轉(zhuǎn)換,每到一處,都將學(xué)習(xí)之根、改革之根、研究之根深深地扎入腳下的泥土,向一切可學(xué)之人學(xué)習(xí),向一切可學(xué)之事學(xué)習(xí),向一切可學(xué)之物學(xué)習(xí),先后開展了建構(gòu)現(xiàn)代技術(shù)教育模式、學(xué)習(xí)最優(yōu)化學(xué)校、全場景教育管理等系列教育改革。
“有根株于下,有榮葉于上”(《論衡·超奇》)。我深知,教育工作者最需要的是扎“根”,只有堅持根須遠(yuǎn)涉,才能真正追尋教育的真諦,在育人的事業(yè)上作出有價值的業(yè)績。我夢想著,“草根”也能完成樹的蝶變,成長為一棵真正的樹,聳立時郁郁蔥蔥,為教育“吸氮吐氧”;倒下時復(fù)歸于根,為教育奉獻(xiàn)“最后的能量”。
最要緊的是尋根
王陽明所言,“為學(xué)須有本原,須從本原上用力!苯逃谋驹降自谀睦铮课乙恢痹凇按蚱茻亞柕降住,永不停歇地追尋著這教育的“本根”。20余年來,在我的書柜里疊放了上百本研究筆記,這些研究筆記記錄著我上課、聽課、座談,甚至是閑聊中的所見所聞、所思所感。那布滿筆記本每一頁左側(cè)三分之一處的文字,記錄著教育的細(xì)節(jié)、案例、現(xiàn)象和他人的言論,右側(cè)三分之二處則記錄著我的追問和思考,雖然密密麻麻且有些潦草,但每一處文字都是我對教育“本根”的尋覓。
在尋“根”的道路上,我寫下了300多萬字的論文和論著。漸漸地,這些追根溯源的文字,都聚焦在“心根”這個詞語之上。2006年,我提出了“心根語文”的概念。此論一出,不但著名語文教育專家周一貫老先生親自撰文《“心根論”:劉云生語文教育的人文情懷》予以推薦,而且《語文教學(xué)研究》雜志還在梳理2006年的中國語文教育研究時,將其作為四大流派之一予以介紹,關(guān)注和響應(yīng)者甚眾。隨后,《語文教學(xué)通訊》、《新課程》等雜志不但將我作為封面人物推出,而且在雜志上開辟了“心根語文”專欄,介紹“心根語文”的研究成果。重慶市教育科學(xué)院還將“心根語文”作為“十一五”推廣課題進(jìn)行推廣與研究。
令我沒有想到的是,五年來,“心根語文”實現(xiàn)了向“心根教育”的拓展,“心根”教育的思想不但在語文學(xué)科中進(jìn)一步豐富和發(fā)展,而且還在中小學(xué)的其他學(xué)科中得到試驗和推廣,F(xiàn)階段,這些研究主要聚焦于“課堂”,對“什么是心根上的課堂”、“課堂中怎樣滋育學(xué)生的心根”等問題進(jìn)行了理論探討和實踐研究。本書就是這些研究成果的集中呈現(xiàn)。
最核心的是育根
詩人圖岸在《樹的哲學(xué)》中寫道:“愈是深深地扎下\愈是高高地伸展\\愈是與泥土為伍\愈是有云彩作伴。”這也是“心根”教育所信奉的哲學(xué)。在研究“心根課堂”時,我們力圖扎根課堂教學(xué)實踐,但不拘泥于“課堂”這一方熱土,而是站在心靈哲學(xué)的高度來思考課堂、建構(gòu)課堂、創(chuàng)新課堂。本書從三個方面作了探討:
第一部分“生命中的心根”。從生命與心靈的演進(jìn)講起,分析了行為、大腦和心靈的關(guān)系,心理世界的特征,繼而指出人的心靈也有“根”,心根關(guān)涉人的幸福,個體知識是心根的重要組成部分,并對人的心根,尤其是兒童心根的隱秘世界和生長之道等進(jìn)行了探討。用生動的實例和故事說明:真正意義上的教育,直抵每個人生命中的心根。
第二部分“心根上的課堂”。課堂抓住了“心根”,就抓住了人的精神本質(zhì),也就回歸到了教育的本源。這部分通過大量的課例,分別闡述了心根課堂的十個基本特征:外散內(nèi)聚、親近和諧、滿足需要、注意聚焦、實踐體驗、復(fù)雜充盈、積極生長、全息溝通、獨(dú)一無二、太極境界。
第三部分“課堂里的生長”。圍繞“為生命立心,為人生育根”這一終極目的,介紹了課堂教學(xué)的路徑和方法,要求教師從觸摸兒童心靈之根,到打開兒童覺知的大門,再到抵達(dá)兒童的心靈深處,呵護(hù)心靈胚胎,突破語言之繭,繁衍心靈枝蔓,豐富心靈意象,促使心靈蝶變;要求學(xué)生如雛鳥破殼,白駒過隙,一點一點地積累,一點一點地延展,一點一點地生長。
育根的工作是一項偉大而圣潔的工作,是心靈浸潤心靈、靈魂搖動靈魂的工作,需要我們用心、用情、用智去琢磨,去激活,去促進(jìn),去提升。廣大中小學(xué)教師、學(xué)校管理者都可以閱讀本書,去發(fā)現(xiàn)其中的密碼。當(dāng)然,這其中的奧妙是難以用語言完全表達(dá)的,也并非一個人,一個團(tuán)體,一代人所能完全弄清的,甚至上百年、千年也難以說盡。盡管本書采用了散文化、故事化等方式來表達(dá)我們對心根課堂的粗淺認(rèn)識,但依然感覺涉及的概念多,想說的很多,言不盡意。因此,閱讀本書,建議讀者沉心靜氣,慢慢去品味,大膽去想象,重在思想的對話,不在技藝的摘取,重在思維的“奔騰”,不在細(xì)節(jié)的“敲打”。
落筆至此,五年來讀讀研研、寫寫停停的經(jīng)歷,連同苦澀和甜蜜的思考,隨著暮色遠(yuǎn)去,成為“歷史”。窗外的彩云湖已晨曦初露,一方草坪,一坡綠樹、一片湖水,一抹浮橋,一群白鷺,一縷霞光,映入眼簾。“道法自然”的老子有一句話再次在耳邊響徹:“夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根!北緯瓦@眼前的一切景象一樣,生于“根”,也終將沉寂于“根”,如果有幸,會演化出新的“根”。我熱忱地希望,親愛的讀者,能在本書來這個世界“走一遭”的過程中,予以批評、指正,甚至有更多的教育者加入這塑“根”的勞作中,培育出更多的參天大樹。這是否算作“根”的貪婪?就當(dāng)是吧!
2011年7月29日于重慶彩云湖畔
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