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讓生活走進(jìn)語(yǔ)文課堂
語(yǔ)文的外延就是生活，教語(yǔ)文就是教生活，本著這樣的想法，我一直努力將語(yǔ)文教學(xué)和生活相融合。可以說：語(yǔ)文源于生活，而最終服務(wù)于生活，在語(yǔ)文教學(xué)中，要關(guān)注學(xué)生生活，讓學(xué)生感受生活、參與生活、再現(xiàn)生活實(shí)際。在生活情境中理解語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文，把生活經(jīng)驗(yàn)理論化，把語(yǔ)文知識(shí)生活化,從而提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
一、引導(dǎo)學(xué)生感受生活
生活處處皆語(yǔ)文。五彩斑斕的生活為學(xué)生親近語(yǔ)文提供了用之不竭的資源。人際間的言語(yǔ)交談、思想交流、書信交往，國(guó)內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，還有形形色色的標(biāo)語(yǔ)、廣告、題聯(lián)、題詩(shī)以及小品、相聲磁帶、VCD等，無(wú)不與語(yǔ)文息息相關(guān)。尤以大自然的多姿多彩更為學(xué)生的教育提供了廣闊的空間和天然的情景。如春天去尋找春姑娘的笑臉；夏天去河邊．觀察嬉戲的小魚；秋夜看明月從天邊升起；下雪了，去和孩子們一起堆雪人，打雪仗，共同欣賞紅妝素裹的雪里江山……春夏秋冬，日月星辰，花草樹木，山川田野，鳥獸蟲魚，都成了孩子們筆下創(chuàng)作的素材。孩子們置身于此情此景中，情緒熱烈，思維活躍，語(yǔ)文便逐漸豐富而生動(dòng)。記得我?guī)W(xué)生們?nèi)ゴ河�，在路上聽到小鳥的鳴叫聲，有學(xué)生脫口而出：“小鳥亮開美麗的歌喉是想和我們比高低”；看到蒲公英四面展開的綠葉，有學(xué)生說：“那是二月的春風(fēng)剪裁的”；看到新開河夕照，有學(xué)生說：“河水披著金色的鱗片在為太陽(yáng)公公載歌載舞”……學(xué)生在無(wú)限美好的天地間感受、思索、頓悟，真實(shí)的生活畫面通過語(yǔ)言插上了想象的翅膀，如山澗的小溪一般流暢自如。
如果說異彩紛呈的社會(huì)生活為學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文提供了天然的布景，那么，創(chuàng)造性地開展各類語(yǔ)文活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，則是溝通課堂內(nèi)外的紐帶。如在學(xué)習(xí)《羅布泊，消逝的仙湖》一課后，我就設(shè)計(jì)了一個(gè)與課文內(nèi)容緊密相連的課后實(shí)踐練習(xí)，組織學(xué)生以所在的財(cái)源鎮(zhèn)為陣地，利用星期天開展環(huán)保考察活動(dòng)�？匆豢粗車心男┪廴驹矗廴境潭仍鯓�，還有哪些人為破壞大自然的行為，想一想，應(yīng)采取哪些措施保護(hù)或改善環(huán)境，并要求學(xué)生聯(lián)手寫出考察報(bào)告。通過考察，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)石墨礦的污染非常嚴(yán)重，空氣中到處彌漫著亮閃閃的石墨屑，使周圍居民患呼吸道系統(tǒng)疾病的增多，石墨礦排出的廢水污染了水源，使附近種植的植物變得矮小、枯萎、甚至死亡，造成魚減產(chǎn)，水稻減收，甚至居民的飲水都受到影響；石墨礦的運(yùn)輸車輛還把修建不久的水泥路壓得四分五裂、高低不平，還發(fā)現(xiàn)有占用耕地建磚廠或毀田挖沙等破壞環(huán)境的不良行為……通過調(diào)查走訪，學(xué)生紛紛提出了合理，可行的建議與措施：
如a、開展“節(jié)能減排，我們?cè)谛袆?dòng)”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，從我做起，從身邊的小事做起。把廢舊物品重新再利用。
b、自辦小報(bào)，將收集到的文字資料、圖片做成展板，利用雙休日走上街頭進(jìn)行“愛我家園，保護(hù)地球、人人有責(zé)”，的義務(wù)宣傳。
c、建議開發(fā)冰川、淡化海水，利用納米技術(shù)處理污水、廢氣……
d、給環(huán)保部門寫建議信：嚴(yán)肅立法，保護(hù)水資源!
e、以童話的形式再現(xiàn)環(huán)境污染的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。如《一條小魚的遭遇》、《湖水的自述》、《我是一棵草》……
正是在這種真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中，學(xué)生不僅明白了保護(hù)環(huán)境的重要性，增強(qiáng)了環(huán)保責(zé)任感，而且通過自身的實(shí)踐參與，體驗(yàn)到語(yǔ)文就在身邊，語(yǔ)文源于生活，生活中充滿著語(yǔ)文。
二、課堂教學(xué)滲透生活
心理學(xué)研究表明，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活背景越接近，學(xué)生自覺接納知識(shí)的程度就越高。教學(xué)中，教師既要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生不同的生活背景和認(rèn)知水平，挖掘教材內(nèi)容中的生活素材，尋找語(yǔ)文知識(shí)與學(xué)生熟悉的生活情境有機(jī)聯(lián)系的切入點(diǎn)，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，樂于探究，勤于動(dòng)手，又要在課堂教學(xué)中及時(shí)滲透生活狀態(tài)的語(yǔ)文，培養(yǎng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
我在講解陶淵明的《歸園田居》（其三）時(shí)有這樣一個(gè)情節(jié)：
“請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀兩遍，默默地讀三遍，然后回味一下，每次的感覺一樣嗎？你有什么新的發(fā)現(xiàn)嗎？待學(xué)生讀完后，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地說：“我發(fā)現(xiàn)詩(shī)中描繪的景色很美。”“美在哪里呢？”——“詩(shī)中描繪的是一片田園風(fēng)光。清晨，陶淵明披著星星來到田間，鏟除雜草，到了晚上，一輪明月升上中天，月光如縷，撒在田間小道上，照在扛著鋤頭，褲管挽起很高的歸家的陶淵明的身上。雖然勞累一天有些疲憊，但在這恬靜的夜晚，心里是那么的愉悅。怎能說不美呢？”“這真是一幅絕美的圖畫，能說一說詩(shī)人為我們描繪了一幅什么樣的圖畫嗎？”——“月夜歸耕圖。”“其他同學(xué)有什么新的發(fā)現(xiàn)嗎？”——“我發(fā)現(xiàn)了他是一個(gè)不合格的農(nóng)民�！薄斑@個(gè)發(fā)現(xiàn)很新奇。你是怎么發(fā)現(xiàn)的呢？”——“詩(shī)中有這樣兩句話：‘種豆南山下，草盛豆苗稀'。大意是，陶淵明在南山下種了一塊豆地，晨出晚歸，無(wú)論怎么勤勞，地里總是蒿草茂盛，豆苗稀少，一個(gè)好多農(nóng)民決不會(huì)種出這樣的地來，所以他不是一個(gè)合格的農(nóng)民�！薄八皇且粋�(gè)合格的農(nóng)民，為什么還要來種地呢？”——“這位老農(nóng)其實(shí)就是作者，他不愿意做官，就來到這里，雖然不會(huì)種地，但距離官場(chǎng)遠(yuǎn)。離開官場(chǎng)的爾虞我詐，感覺很清凈，很閑適，這是一種歸隱的表現(xiàn)�！薄半m然詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)了那種灑脫，超俗的情感，可我覺得詩(shī)人的做法是不可取的，他沒有孔子那種'知其不可而為之'的精神�！薄拔艺J(rèn)為，詩(shī)人當(dāng)時(shí)的做法是可以理解的，在當(dāng)時(shí)詩(shī)人懷才不遇，只好隱居田園，尋求閑適恬靜的生活�！薄拔艺J(rèn)為那是逃避�！贝藭r(shí)的課堂氣氛異常活躍，爭(zhēng)論異常激烈。我真為孩子們高興，他們的思維多么活躍，他們的想象多么豐富。一個(gè)大問題牽出這么多的思想火花，這么多的想象空間，這么多的美好境界。課堂教學(xué)緊密聯(lián)系學(xué)生生活，才使得語(yǔ)文課堂如一渠活水，源頭不斷。
三、角色體驗(yàn)再現(xiàn)生活
知識(shí)源于活動(dòng)，沒有主體對(duì)客體的活動(dòng)就不可能產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映和認(rèn)識(shí)。教師要把講臺(tái)變成舞臺(tái)，讓學(xué)生充當(dāng)生活的角色，將語(yǔ)文與生活、學(xué)習(xí)有機(jī)地聯(lián)系起來，使學(xué)生感受到新學(xué)的知識(shí)源于生活，這將有利于激發(fā)學(xué)生認(rèn)知的興趣和情感，主動(dòng)參與到閱讀中去。
1、嘗試當(dāng)“小老師”
在課堂教學(xué)中，有時(shí)不妨將師生角色互換，讓學(xué)生嘗試當(dāng)“小老師”的滋味，學(xué)生學(xué)習(xí)起來感到新鮮有趣,思維處于積極狀態(tài)，也更能體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣。如我常有意注錯(cuò)音、寫錯(cuò)字等，請(qǐng)學(xué)生當(dāng)小老師進(jìn)行批改，在很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、設(shè)計(jì)當(dāng)“小畫家”
學(xué)生喜歡通過繪畫表達(dá)自己的思想感情，表達(dá)自己對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)。將語(yǔ)文還原為畫畫，不僅可以加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，而且能夠?yàn)閷W(xué)生提供再創(chuàng)造的條件。例如，教學(xué)《山居秋暝》一詩(shī)中，在學(xué)生誦讀詩(shī)文、整體感知詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)提供的景物作畫并繪制詩(shī)畫一體的書簽。學(xué)生通過畫畫，不僅在頭腦中影視了作者所見的美景，而且在感悟語(yǔ)言的同時(shí)獲得了再創(chuàng)造的條件，使自己的個(gè)性在繪畫中得到張揚(yáng)。
3、開展競(jìng)賽或游戲。通過競(jìng)賽或游戲，激發(fā)學(xué)生思維過程中的亢奮感，使其注意力更集中，聰明才智得到最大限度的發(fā)揮。同時(shí)能增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。主要有以下幾種形式：
擂臺(tái)賽。如教《變色龍》一課，根據(jù)課文情節(jié)制有七張幻燈片，要求學(xué)生敘述畫面的內(nèi)容。男生與女生實(shí)行擂臺(tái)賽。
接力賽。教語(yǔ)法中的詞、短語(yǔ)、句子等知識(shí)都可采用這種形式讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。還可采用接力形式讓學(xué)生背誦古詩(shī)等。
“搶凳子”游戲。教師設(shè)置七個(gè)問題讓八個(gè)小組來?yè)尨�，即八個(gè)小組“搶”七條“凳子”。這樣小組間能形成你追我趕、不甘落后發(fā)言的積極氣氛。
4、課堂表演。
課文的精妙之處可以通過表演的形式，加以直觀理解，以加深認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生參與課堂表演，既能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，又能增加教學(xué)的趣味性。
編演課本劇。演《宋定伯捉鬼》時(shí)，學(xué)生主動(dòng)一致地把教室的燈全熄了，制造一種陰森恐怖的氣氛。在這種情境下，由一胖學(xué)生扮演的“宋定伯”和一瘦學(xué)生扮演的“鬼”出場(chǎng)了。當(dāng)輪到“鬼”背“宋定伯”時(shí)，他吃力而哆嗦地說道：“卿太重，將非鬼也。”引得全班同學(xué)哈哈大笑。學(xué)生在《皇帝的新裝》、《變色龍》等課本劇中的表演，惟妙惟肖，形象逼真，給師生留下了深刻而難忘的印象。還有《蚊子和獅子》、《陳毅市長(zhǎng)》等都可編演課本劇。
片段表演。語(yǔ)文課文中許多精彩的語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫片段，也可讓學(xué)生積極表演，激發(fā)興趣。如《傻二哥》中傻二哥吆喝前的準(zhǔn)備動(dòng)作及吆喝的內(nèi)容，《從百草園到三味書屋》中先生朗讀時(shí)的動(dòng)作、神情、語(yǔ)調(diào)，《孔乙己》中孔乙己“排出九文大錢”和“摸出四文大錢”等片段，都可讓學(xué)生仔細(xì)揣摩、表演，加深體會(huì)。
總之，讓生活走進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)，有利于語(yǔ)文課真正走進(jìn)每位學(xué)生的心靈世界，在他們心靈深處形成主動(dòng)求知與探索的熱切欲望，學(xué)生會(huì)時(shí)時(shí)把語(yǔ)文與生活聯(lián)系起來，用課堂內(nèi)學(xué)到的知識(shí)方法去觀察社會(huì)，觀察生活。鼓勵(lì)學(xué)生大膽學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，體會(huì)語(yǔ)文的作用和價(jià)值，在生活實(shí)踐中不斷豐富語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的感悟能力。
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