讀大學(xué)，必先讀大師

清華大學(xué)老校長梅貽琦先生當(dāng)年曾說："大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。"什么是大師?《資治通鑒》有一句話："經(jīng)師易遇，人師難遭。"大師應(yīng)該是經(jīng)師與人師的統(tǒng)一，也就是"道德文章，堪為師表"，不但有淵博的知識，有原創(chuàng)性、奠基性、開拓性、前沿性的學(xué)術(shù)成就，還能做到文以載道，是知識和品格完美結(jié)合的代表，是知行統(tǒng)一的典范。

然而，對于大多數(shù)學(xué)生而言，聆聽大師的教誨恐怕和陳水扁加入國民黨一樣抽象。在這個市場經(jīng)濟(jì)無孔不入的年代，很多所謂的著名教授和世俗的商人沒什么區(qū)別了。網(wǎng)絡(luò)上曾流傳這樣一句話：白天是教授，晚上是禽獸。這對于很多大學(xué)老師來說不可不謂是真實的寫照。

很多人本科畢業(yè)的時候發(fā)現(xiàn)找不到工作，只好去考研究生，讀完研究生發(fā)現(xiàn)仍然找不到工作，只好又讀了博士。博士畢業(yè)以后發(fā)現(xiàn)自己其實什么也做不來，只好找所學(xué)校教書了。還有些人畢業(yè)以后通過各種關(guān)系混入了大學(xué)的編制，然后再通過各種欺世盜名投機(jī)取巧成為了教授、研究員。聽這種老師的課和慢性自殺又有什么區(qū)別呢?

但是，值得我們學(xué)習(xí)的老師還是大有人在的，盡管他們未必算得上是大師。學(xué)術(shù)投機(jī)分子的存在還不至于影響我們通過"讀老師"來讀大學(xué)。

向老師學(xué)習(xí)的首要方式固然是聽課。如果某門課程的任課教師非常優(yōu)秀，那就做個乖學(xué)生吧，逃課就免了，該記筆記的時候還是得動動筆。如果別的班級的老師更有水平，而且確實符合自己的胃口，那就跑去別的班級混班。我大一的時候就經(jīng)常跑去聽法律專業(yè)三年級的課程了，后來跑去湖南師范大學(xué)等學(xué)校聽過不少課，有段時間還專門跑去北大法學(xué)院混班了。雖然投入了不少精力，但確實受益匪淺。

在課堂上要盡量抓住機(jī)會跟老師交流，甚至要敢于理直氣壯地跟老師辯駁。越是有學(xué)問的老師，往往越是虛懷若谷，你可以放心大膽地闡述自己的觀點。很多問題可能在你腦海里困擾了很久，在你表述出來以后，老師三言兩語就為你廓清了，很多你堅持已久的觀點也可能會在老師輕描淡寫的分析之后被你摒棄或者修正。在這種時候，你不但會切實感受到老師的魅力，更能享受到與其進(jìn)行思想碰撞所帶來的樂趣。

聽講座也是一種與大師進(jìn)行思想對話的重要方式。大學(xué)越好，講座的數(shù)量就越多，質(zhì)量也越高。所以，如果你就讀的大學(xué)沒有足夠的講座，不妨在現(xiàn)實條件允許的情況下多去別的大學(xué)。當(dāng)然，并不是好學(xué)校的每場講座都值得聽，也不是差一點的學(xué)校舉辦的講座就一定差，很多時候大可不必舍近求遠(yuǎn)。

通過聽講座不可能學(xué)到系統(tǒng)的知識，但是，一場好的講座或許可以讓聽眾獲得一種新的思維方法，對于某一個具體的問題獲得某些更深入的見解。同時，對于聽講座一定要有所取舍，絕對不可以不分青紅皂白照單全收。做講座的人可能學(xué)富五車，也可能只是個學(xué)術(shù)騙子；舉辦講座的單位可能是為了弘揚文化，也可能只不過是為了商業(yè)炒作。

湖南衛(wèi)視曾經(jīng)在岳麓書院舉辦過多場講座，美其名曰"千年論壇"。有一次應(yīng)邀前來開壇講學(xué)的是哈佛大學(xué)燕京學(xué)院的院長杜維明，這可算得上是一個如雷貫耳的名字。我想方設(shè)法才弄到了一張門票，早早地帶著筆記本乘車去了岳麓書院。可是，整個講座的過程讓人感覺就是一場純粹商業(yè)化的做秀，似乎完全就是按照導(dǎo)演的意志進(jìn)行，作報告的教授不過是個演員、聽眾不過是個道具，和當(dāng)年朱熹、王陽明等人于此書院講學(xué)之情景恐怕不具有任何可比性了。

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