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當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題
作為一位杰出的老師，總不可避免地需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題
語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。它是教與學(xué)雙方通過(guò)一系列的教學(xué)活動(dòng)努力達(dá)到的目標(biāo)，同時(shí)也是檢查、評(píng)定教學(xué)活動(dòng)效果的參照物。
語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有著重要的意義。然而，在語(yǔ)文教學(xué)中，由于種種原因，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)常常違背了教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的一般原則，致使語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)出現(xiàn)了嚴(yán)重的隨意性和難以操作的缺陷；語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的闡述主賓混淆，用語(yǔ)含混，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中難以切實(shí)執(zhí)行。因此，非常有必要反思一下我們的工作狀態(tài)，理清語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)與闡述中存在的問(wèn)題，再依據(jù)科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，找到解決問(wèn)題的途徑。
當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)界在語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)和闡述中主要存在三個(gè)問(wèn)題：
1 、缺乏嚴(yán)格的學(xué)習(xí)需要分析、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析和學(xué)生特征分析，使語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)出現(xiàn)了嚴(yán)重的盲目性。
當(dāng)代教育學(xué)認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計(jì)首先應(yīng)從學(xué)習(xí)需要的分析開(kāi)始，解決“為什么教”的問(wèn)題；接著去調(diào)查學(xué)生的初始能力、一般特征和學(xué)習(xí)風(fēng)格，進(jìn)行學(xué)生特征分析，解決“怎么教”的問(wèn)題；最后再以學(xué)生為行為的主體，闡述教學(xué)目標(biāo)，并付之教與學(xué)的實(shí)踐。
學(xué)習(xí)需要指學(xué)生目前的學(xué)習(xí)狀況與期望他們達(dá)到的學(xué)習(xí)狀況之間的差距。這個(gè)差距就是教學(xué)的總目標(biāo)。學(xué)習(xí)內(nèi)容，就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)總的教學(xué)目標(biāo)，要求學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能和行為經(jīng)驗(yàn)的總和。學(xué)生特征指影響學(xué)生完成學(xué)習(xí)內(nèi)容的知識(shí)準(zhǔn)備，生理、心理準(zhǔn)備，以及諸如智力才能、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、生活經(jīng)驗(yàn)、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等背景因素。嚴(yán)密、完整的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，必須以學(xué)習(xí)需要分析、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析和學(xué)生特征分析為前提和基礎(chǔ)。由于語(yǔ)文教學(xué)的范圍廣泛，知識(shí)系統(tǒng)較散，致使語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)出現(xiàn)了嚴(yán)重的盲目性。
2 、缺乏當(dāng)代學(xué)習(xí)論的理論指導(dǎo)，使語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)難以實(shí)踐“以學(xué)生為主體”的教學(xué)原則。
當(dāng)代認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的代表人物，瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的獲得和建構(gòu)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者并不是把知識(shí)從外部搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)與外界的相互作用來(lái)建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；決定學(xué)習(xí)的因素，既不是外部因素，也不是內(nèi)部因素，而是主體和環(huán)境之間的相互作用。這種學(xué)習(xí)理論自20世紀(jì)60年代之后在眾多的學(xué)習(xí)論流派中逐步取得了主導(dǎo)地位，進(jìn)而又發(fā)展為現(xiàn)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，是指導(dǎo)當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)的強(qiáng)大武器。它要求我們?cè)诮虒W(xué)中，無(wú)論是傳授知識(shí)，培養(yǎng)技能，還是養(yǎng)成情感、態(tài)度，都要以學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，注重內(nèi)部因素和外部因素的結(jié)合去建構(gòu)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
目前語(yǔ)文教學(xué)界的確也非常重視學(xué)生在課堂上的活動(dòng)，注重發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，通過(guò)教師引導(dǎo)下的提問(wèn)、討論和學(xué)生動(dòng)手檢索資料進(jìn)行教學(xué)。但由于缺乏對(duì)這一建構(gòu)過(guò)程的理論認(rèn)識(shí)，常常使教學(xué)誤入“滿堂問(wèn)”的境地。有時(shí)候則是學(xué)生在課堂上討論得很熱烈，客觀上卻無(wú)的放失，教學(xué)效果欠佳。究其根源是教師缺乏對(duì)學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的認(rèn)真分析，更談不上發(fā)揮外部環(huán)境、設(shè)備、信息等因素的輔助功能，在客觀上不是去建構(gòu)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而是走了形式。更壞的情況則是有些教師從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，完全走向了演繹結(jié)論、灌輸觀念的“填鴨式”教學(xué)境地。
3 、教學(xué)目標(biāo)的闡述主賓混淆、用語(yǔ)含混，使語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)難以付之課堂實(shí)踐，并在客觀上導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性和教學(xué)檢測(cè)的盲目性。
為了強(qiáng)調(diào)“教是為了學(xué)、一切從學(xué)生出發(fā)”的宗旨，教學(xué)目標(biāo)闡述中必須用學(xué)習(xí)目標(biāo)代替教學(xué)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)是對(duì)學(xué)生通過(guò)教學(xué)以后應(yīng)該達(dá)到的行為狀態(tài)（變化）的一種明確而具體的表述。在這里，我們要注意兩點(diǎn)：首先，“學(xué)生通過(guò)教學(xué)以后應(yīng)該達(dá)到的行為狀態(tài)”是指學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而并沒(méi)有規(guī)定教師在教學(xué)過(guò)程應(yīng)該做些什么；其次，“明確而具體的表述”要求對(duì)于學(xué)習(xí)目標(biāo)的表述應(yīng)達(dá)到可以觀察和測(cè)量的程度，盡量避免使用含糊不清或不切實(shí)際的語(yǔ)言。
當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題
當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1. 目標(biāo)設(shè)計(jì)過(guò)于籠統(tǒng)和模糊：許多教師在設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)時(shí)，往往使用較為寬泛和模糊的表述，如“提高學(xué)生的閱讀能力”、“培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力”等。這些目標(biāo)缺乏具體的衡量標(biāo)準(zhǔn)和操作指南，導(dǎo)致在教學(xué)過(guò)程中難以有效實(shí)施和評(píng)估。
2. 目標(biāo)設(shè)計(jì)缺乏層次性和深度：語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡、認(rèn)知水平和學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行分層設(shè)計(jì)。然而，在實(shí)際教學(xué)中，許多教師往往只關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)和技能的傳授，而忽視了對(duì)學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力、批判性思維能力等高層次能力的培養(yǎng)。
3. 目標(biāo)設(shè)計(jì)與實(shí)際教學(xué)脫節(jié)：有些教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，沒(méi)有充分考慮學(xué)生的實(shí)際需求和興趣，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)與實(shí)際教學(xué)脫節(jié)。這樣的教學(xué)目標(biāo)不僅難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也難以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
4. 過(guò)分強(qiáng)調(diào)應(yīng)試目標(biāo)：在應(yīng)試教育的背景下，許多教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)應(yīng)試目標(biāo)，將語(yǔ)文教學(xué)簡(jiǎn)化為應(yīng)試技巧的訓(xùn)練。這種教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)忽視了學(xué)生的個(gè)性和興趣，也忽視了語(yǔ)文學(xué)科的綜合性和人文性。
5. 缺乏對(duì)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)：語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是知識(shí)的傳授，更是情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。然而，在實(shí)際教學(xué)中，許多教師往往只關(guān)注知識(shí)技能的傳授，而忽視了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的引導(dǎo)和教育。
針對(duì)以上問(wèn)題，教師在設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)該注重以下幾個(gè)方面：
1. 明確具體的教學(xué)目標(biāo)：教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)科特點(diǎn)，設(shè)計(jì)明確具體的教學(xué)目標(biāo)，以便在教學(xué)過(guò)程中有針對(duì)性地實(shí)施和評(píng)估。
2. 注重層次性和深度：教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡、認(rèn)知水平和學(xué)科特點(diǎn)，設(shè)計(jì)具有層次性和深度的教學(xué)目標(biāo)，以便逐步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合能力。
3. 結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求和興趣：教師應(yīng)該充分考慮學(xué)生的實(shí)際需求和興趣，設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和心理需求的教學(xué)目標(biāo)，以便激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
4. 注重情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)：教師應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的引導(dǎo)和教育，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
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