做醫(yī)生是否需要天分？

正方：“天分”成就好醫(yī)才  秦伯益：塑造一名優(yōu)秀的醫(yī)生，天賦是非常重要的。一個(gè)人的天賦，勢(shì)必與其性格相關(guān)：有的醫(yī)生生性開(kāi)朗活潑、不拘小節(jié)，相對(duì)于內(nèi)向、細(xì)膩的醫(yī)生而言，這樣的人做起事來(lái)會(huì)顯得馬虎、毛躁，但他所表現(xiàn)出的熱情會(huì)讓患者覺(jué)得貼心，易于醫(yī)患間的交流和溝通，從而更好地獲知患者的病情；而性格內(nèi)向的醫(yī)生，可能在與患者的溝通方面并不具有優(yōu)勢(shì)，但通過(guò)細(xì)心觀察，同樣可以了解患者的病情。其實(shí)，這些與性格有關(guān)的成分往往決定了醫(yī)生的分科，并在潛移默化中對(duì)其日后的醫(yī)療水平產(chǎn)生影響。  李甦：醫(yī)生是需要天分的，名醫(yī)更需要天分的造就。當(dāng)醫(yī)生需要具備起碼的道德素質(zhì)、修養(yǎng)，而愛(ài)心和同情心是最基本的要求。自私自利、膽小怕事沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)精神的人，即使對(duì)其進(jìn)行技術(shù)培養(yǎng)，最終也不可能承擔(dān)起繁重的醫(yī)療任務(wù)；動(dòng)手能力很差，對(duì)醫(yī)療工作缺乏悟性的人即使學(xué)上十年八年也難以“出師”。因此我不認(rèn)為所有的人都能當(dāng)醫(yī)生。  阿達(dá)來(lái)提·阿合買提江：醫(yī)生其實(shí)是全才，邏輯能力、語(yǔ)言能力、動(dòng)手能力等都要過(guò)硬，而要達(dá)到這種要求是需要天分的。天分可以理解成一種與生俱來(lái)的“本事”，擁有天分的醫(yī)生，他們對(duì)醫(yī)學(xué)的興趣、見(jiàn)地都會(huì)高人一等，因此很適合臨床工作。多年的教學(xué)，讓我認(rèn)識(shí)到并非所有醫(yī)學(xué)生都適合從醫(yī)。  馮威�。禾旆�、悟性或天賦體現(xiàn)的是對(duì)事物的理解能力，對(duì)于醫(yī)療工作相當(dāng)重要。人體是復(fù)雜的整體，需要隨機(jī)應(yīng)變。悟性好的醫(yī)生，懂得如何應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況，手術(shù)往往會(huì)做得很漂亮。醫(yī)生所需要的一些特質(zhì)，往往不是后天教育所能培養(yǎng)的。  單保恩：從醫(yī)需要天分。人們通常認(rèn)為“子承父業(yè)”是有優(yōu)勢(shì)的，然而，我們身邊很多醫(yī)生子女并不愛(ài)好醫(yī)學(xué)，這恰恰說(shuō)明對(duì)于從醫(yī)的興趣和志向是因人而異的，部分選擇并從事醫(yī)學(xué)的人也許就是一種天賦使然。另外，醫(yī)學(xué)事業(yè)所需的責(zé)任感、抗壓能力、對(duì)于疾病的洞察力以及與患者溝通的能力等，單靠后天的培養(yǎng)是很難達(dá)到臨床要求的。反方：后天努力最重要  殷大奎：《三字經(jīng)》里“性本善”中強(qiáng)調(diào)了“善”，說(shuō)明人類是有“善”的，而有些“善”是后天形成的。一個(gè)好的醫(yī)生完全沒(méi)有天分是不客觀的，但能不能成為好醫(yī)生，能不能成為“大醫(yī)”，關(guān)鍵在于后天的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)。我們身邊有名的醫(yī)生、醫(yī)學(xué)大家?guī)缀醵际鞘芷涑砷L(zhǎng)影響的，這是后天的因素。  因此，天分的含義應(yīng)是先天性與出生后生活和成長(zhǎng)環(huán)境以及周圍氛圍對(duì)其影響而形成的特性，而相對(duì)于前者，后者更為重要。醫(yī)生是個(gè)特殊的職業(yè)，救死扶傷、解決病痛、挽救生命，更需要具備這些條件。  一些好醫(yī)生、名醫(yī)，有多少天分可能很難說(shuō)清楚，而促使一個(gè)人成為醫(yī)生的動(dòng)因卻往往與自己的成長(zhǎng)有關(guān)，基本上都是受到親人、周圍環(huán)境乃至社會(huì)、國(guó)家的影響后，希望通過(guò)自己的努力改變現(xiàn)狀。  張忠魯：醫(yī)生其實(shí)沒(méi)有絕對(duì)的天賦可言。在古代，醫(yī)生是“匠人”，遵循的是經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)模式，靠的是“師傅帶徒弟”式的訓(xùn)練。而在近現(xiàn)代，醫(yī)生是可以通過(guò)職業(yè)化的訓(xùn)練和培養(yǎng)而產(chǎn)生的，其本身就是一種醫(yī)學(xué)教育的產(chǎn)物。當(dāng)然，從事任何職業(yè)都可能存在一些“天分”，但更加重要的是要通過(guò)后天的專業(yè)培養(yǎng)和臨床經(jīng)驗(yàn)的積累才能成才。  崔長(zhǎng)琮：沒(méi)有人生來(lái)就能成為一位好醫(yī)生。只有通過(guò)自身的努力以及老師手把手的培養(yǎng)，才能站在前人的肩膀上不斷成長(zhǎng)和有所成就。  天分是一個(gè)模糊概念，沒(méi)有評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，理解因人而異。一個(gè)孩子生下來(lái)很難說(shuō)天分好不好，所能看到可能是先天賦予的體能、精力、體力，而素質(zhì)的好壞主要與后天有關(guān)。當(dāng)醫(yī)生最需要具備的條件有二：一是品性，要為患者著想，為患者服務(wù)，即我們常說(shuō)的白求恩精神；二是技術(shù)上要精益求精，有真才實(shí)學(xué)，否則對(duì)患者態(tài)度再好也不能解決問(wèn)題。由此可見(jiàn)，醫(yī)生是需要培養(yǎng)的，是否能成為醫(yī)生，還要看其在培養(yǎng)過(guò)程中的表現(xiàn)，從淘汰機(jī)制中勝出，才能成為醫(yī)生。通過(guò)職業(yè)“傾向測(cè)試”選人才  在美國(guó)，臨床醫(yī)師的培養(yǎng)包括兩個(gè)階段：第一個(gè)是醫(yī)學(xué)學(xué)前教育階段，包括入學(xué)前教育、小學(xué)教育、中學(xué)教育和大學(xué)教育；第二個(gè)是醫(yī)學(xué)教育階段，包括醫(yī)學(xué)院校教育和畢業(yè)后醫(yī)學(xué)教育。此外，醫(yī)學(xué)院校在招生時(shí)不僅會(huì)考慮申請(qǐng)人在醫(yī)學(xué)院校入學(xué)考試（MCAT）和大學(xué)各個(gè)年級(jí)考試的成績(jī)，還要求申請(qǐng)人有較為豐富的人生經(jīng)歷和出色的面試表現(xiàn)。只有大學(xué)畢業(yè)生中的尖子才能考進(jìn)醫(yī)學(xué)院，進(jìn)了醫(yī)學(xué)院也并不能保證能夠順利畢業(yè)。  關(guān)公“過(guò)五關(guān)斬六將”的故事流傳千年，而美國(guó)的醫(yī)學(xué)院學(xué)生從中學(xué)到醫(yī)學(xué)院畢業(yè)大概是“過(guò)十關(guān)斬十二將”，步步艱辛，經(jīng)過(guò)這樣的大浪淘沙，那些真正有天分，也能夠忍受寂寞的人才能最終成為醫(yī)生。  而與美國(guó)相比較，中國(guó)的醫(yī)學(xué)教育伴隨著整個(gè)高等教育的普及化程度的升高，入學(xué)門檻也逐漸放寬。一些專家表示，這樣的形勢(shì)讓那些渴望學(xué)醫(yī)的年輕人有了更多的'希望，同時(shí)也讓醫(yī)學(xué)教育“成果”的去向有了更大的未知。  對(duì)此，一些專家提出應(yīng)在醫(yī)學(xué)生入學(xué)時(shí)進(jìn)行傾向測(cè)試，希望效仿國(guó)外對(duì)畢業(yè)后醫(yī)學(xué)教育的考核，建立類似包括患者關(guān)愛(ài)、醫(yī)學(xué)知識(shí)、人際交流、職業(yè)精神等方面的系統(tǒng)職業(yè)傾向測(cè)試。殷大奎對(duì)這一提議表示贊成，他認(rèn)為通過(guò)這樣的測(cè)試，了解其對(duì)醫(yī)學(xué)有無(wú)興趣，是否具備成為醫(yī)生所需要的獻(xiàn)身精神、關(guān)愛(ài)病人等品質(zhì)，這有助于遴選和培養(yǎng)真正對(duì)醫(yī)學(xué)具有興趣又具備從醫(yī)天賦的醫(yī)學(xué)人才。  當(dāng)然，也有專家擔(dān)心這種做法在國(guó)內(nèi)的可操作性。一位專家坦言，“目前還沒(méi)有特別科學(xué)的辦法進(jìn)行心理評(píng)估和興趣選擇。且對(duì)于職業(yè)的選擇，還有更多重維度的選擇。”困境：專業(yè)易選? 行業(yè)難入  從選中醫(yī)學(xué)專業(yè)入校學(xué)習(xí)到成為一位好醫(yī)生，路有多長(zhǎng)？恐怕不僅是路程難以丈量，就連路徑都難以言盡。  “適合做醫(yī)生的人都是很優(yōu)秀的，但在如今的就業(yè)環(huán)境下，社會(huì)不能從機(jī)制上為人才提供公平的機(jī)會(huì)�！卑⑦_(dá)來(lái)提告訴本報(bào)記者，一些社會(huì)因素使得一些真正有天分、有能力，“先天就是當(dāng)醫(yī)生的料”的人根本就進(jìn)入不了醫(yī)生隊(duì)伍，“這些將限制醫(yī)生隊(duì)伍的成長(zhǎng)�！�  對(duì)此，張忠魯亦有同感。誰(shuí)能給真正的醫(yī)學(xué)人才帶來(lái)機(jī)遇？在他看來(lái)，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)院校的多數(shù)畢業(yè)生所具有的醫(yī)學(xué)知識(shí)和素養(yǎng)都是具有可鍛造性的，但誰(shuí)來(lái)給他們機(jī)會(huì)，誰(shuí)來(lái)挖掘他們的潛能，使其能夠通向成才之路，這是一個(gè)較為復(fù)雜和難解的困惑。“現(xiàn)在不是缺少千里馬的時(shí)代，而是一個(gè)缺少伯樂(lè)的時(shí)代�！�  馮建威對(duì)此也十分贊同，他認(rèn)為培養(yǎng)“大家”不僅要有天分和悟性，還要有機(jī)會(huì)，即要有進(jìn)入這一領(lǐng)域，站在巨人的肩膀上，通過(guò)良師的引導(dǎo)成才的機(jī)會(huì)。誘惑：醫(yī)學(xué)世俗化“扼殺”醫(yī)才  據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生中有近40%改行從事其他工作。單保恩對(duì)此的看法是，在不同的時(shí)代、不同的條件下，轉(zhuǎn)行的意義是不同的�！爱�(dāng)年魯迅先生棄醫(yī)從文是因?yàn)樗�認(rèn)為在當(dāng)時(shí)，拯救麻木的國(guó)民精神比任何事情都重要。然而，現(xiàn)在很多醫(yī)生要么不堪重壓，要么貪圖名利，而轉(zhuǎn)入了和醫(yī)生工作完全不相關(guān)的行業(yè)。”  “更令人感到沮喪的是，一些人原本選擇從醫(yī)是受物質(zhì)的誘引，這是一種醫(yī)學(xué)世俗化，而這種世俗化的選擇往往扼殺了從事醫(yī)學(xué)并成為真正醫(yī)學(xué)大家的可能性�！睆堉音斦J(rèn)為，一旦作為醫(yī)生角色的回報(bào)無(wú)法滿足其對(duì)于物質(zhì)的需求，那么，這種“興趣”和“愛(ài)好”就必然衰減，這樣導(dǎo)致的結(jié)果往往是轉(zhuǎn)而從事其他高薪職業(yè)。雖說(shuō)對(duì)于個(gè)人的選擇我們都應(yīng)該給予尊重，但對(duì)其傾注的醫(yī)學(xué)教育投入來(lái)說(shuō)，不能不說(shuō)是種資源浪費(fèi)，“這也是一種十分可惜而又普遍的現(xiàn)實(shí)。”路徑：“天分+努力”成就醫(yī)學(xué)大家  黃峻教授在擔(dān)任江蘇省人民醫(yī)院院長(zhǎng)時(shí)，每年面試博士生都會(huì)問(wèn)同一個(gè)問(wèn)題，“你認(rèn)為醫(yī)生這個(gè)職業(yè)與其他職業(yè)相比更應(yīng)該具備的是什么？”這是一道主觀題，沒(méi)有固定的答案，而黃峻自己的答案是“對(duì)生命的珍視”。黃峻認(rèn)為，醫(yī)生的天性就是要有奉獻(xiàn)精神�！搬t(yī)生是一個(gè)受人尊敬的職業(yè)，因?yàn)樗�每天的工作是在拯救生命。雖然現(xiàn)在的醫(yī)療環(huán)境與以前相比發(fā)生了很大變化，但只要醫(yī)生對(duì)自己的職業(yè)是敬畏的，就可以克服一切問(wèn)題�！�  當(dāng)我們縱觀古今中外的醫(yī)學(xué)大家時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，他們垂于青史的名字之上最為閃光的并非他們所具備的天分有多高，而是因?qū)ι�命的敬畏和珍重而進(jìn)行的堅(jiān)忍不拔的努力鉆研。殷大奎就表示，有的醫(yī)生智商高、天性好，但往往做不了好醫(yī)生�！岸�真正能夠成為好醫(yī)生的往往需要有遠(yuǎn)大的志向，要有為人民健康出力的服務(wù)意識(shí)，要有愛(ài)心，要有奉獻(xiàn)精神，要為了掌握技能而努力學(xué)習(xí)。而其中最重要的是思想品德和行為規(guī)范；其次要有實(shí)際解決問(wèn)題的能力和技能�！�  一些醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為，一名好醫(yī)生猶如一位藝術(shù)家，因?yàn)閷?duì)于各種典型或不典型的臨床癥狀，醫(yī)生在技術(shù)的基礎(chǔ)上，還需憑借經(jīng)驗(yàn)甚至第六感來(lái)做判斷�！凹夹g(shù)可以教，而藝術(shù)就要憑個(gè)人悟性了�！薄�— 編 后 ——  對(duì)于“天分”這個(gè)話題，有人可能會(huì)覺(jué)得太過(guò)虛無(wú)，但又有人明確指出天分對(duì)于醫(yī)生職業(yè)的重要。專家們普遍認(rèn)為：天分的重要性目前無(wú)從考量，但一個(gè)好的醫(yī)生完全沒(méi)有天分是不客觀的。  令人欣喜的是，專家們還提出了可供參考的答案：天分很重要，但是后天不努力就無(wú)法成才；如果沒(méi)有天分，而有興趣或志向，通過(guò)后天的努力也可以成才；如果兩者都有，那就是錦上添花。正如殷大奎所言，如果一個(gè)醫(yī)生既有天分，又有后天的努力，那么他的成長(zhǎng)速度可能會(huì)更快，可能也更容易成為大醫(yī)。

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