教育靈魂系列之“做有靈魂的教育”

教育靈魂系列之“做有靈魂的教育” 新年伊始，教育局局長毛杰提出：鄭州要做有靈魂的教育。細(xì)細(xì)想來，這的確是一個(gè)非常值得鄭州教育人認(rèn)真思考的問題。什么是靈魂？我個(gè)人的理解是：靈魂，就是價(jià)值觀。有靈魂的教育，應(yīng)當(dāng)是具有正確的價(jià)值追求的教育。教育的靈魂是什么？是育人，培養(yǎng)人格健全、和諧發(fā)展的人，是“使兒童帶著整個(gè)的身體和心智來到學(xué)校，又帶著更圓滿發(fā)展的心智和更健康的身體離開學(xué)校”，是在發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的情感、意志品質(zhì)、性格和道德修養(yǎng)。就像法國思想家蒙田在《論兒童的教育》中所寫的那樣：“教育的目的不在于獲利和獲物，也不在外表的炫耀和裝飾，而在于修飾和豐富他的內(nèi)心，希望塑造和教育出一個(gè)有才能有真本事的人，而不是一個(gè)空虛的學(xué)者�！庇行┑胤�、有些學(xué)校，由于教育道德的缺失，使教育失去了正確的價(jià)值追求，也就是丟失了教育的靈魂。在希臘文中，學(xué)校一詞的意思就是“閑暇”。在希臘人看來，學(xué)生必須有充足的時(shí)間體驗(yàn)和沉思，才能自由地發(fā)展其心智能力。而我們現(xiàn)在的許多家長和老師，唯恐孩子虛度光陰，一天到晚驅(qū)使著他們做無窮無盡的所謂的功課，豈不知這種做法才是真正的“虛度光陰”，孩子的靈性和自主創(chuàng)造力在題海中被逐漸地淹沒，孩子失去了童年。我們知道，人生的各個(gè)階段都有其不可取代的價(jià)值，尤其兒童期是身心成長的重要時(shí)期，也應(yīng)該是人生最幸福的時(shí)光。教育最大的功能應(yīng)該是給孩子一個(gè)幸福而有意義的童年，這樣才能為他們的一生打下良好的基礎(chǔ)，而我們現(xiàn)在就把沉重的功利目標(biāo)壓在孩子的身上，驅(qū)趕著他們?nèi)ス�利的�?zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，致使孩子失去童真、性格扭曲，這樣的人生失去了它應(yīng)有的價(jià)值！做有靈魂的教育，就要讓教育回歸本質(zhì)。顧明遠(yuǎn)先生認(rèn)為，現(xiàn)在的教育，忘記了培養(yǎng)健全人格這個(gè)最根本的目的，教育應(yīng)該是讓孩子健康快樂成長，而現(xiàn)在大家都是只顧著眼前的利益，不去考慮孩子將來的幸福�！拔覀兘裉烊匀灰�大聲疾呼：救救孩子，把孩子從沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)當(dāng)中解救出來，讓他們自由地發(fā)展，幸福地生活�！崩献诱f：“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈。”這里的“一”，就是教育之根。具體而言，就是提升生命質(zhì)量，尋求教育之根。當(dāng)前教育的出路在于回歸到教育的本質(zhì)，重新建立教育價(jià)值觀。從盧梭到杜威，都通過“教育即生長”這個(gè)論斷道出了教育的本質(zhì)，這就意味著教育本身的目的是生長，而并非其他，比如“將來適應(yīng)社會、做出成就”之類的說教，并非教育的目的，而是教育者尤其是家長的期望。這些目標(biāo)，原本應(yīng)該由孩子去規(guī)劃，但是，現(xiàn)在教育者喜歡做的事，就是替孩子設(shè)計(jì)好未來，然后要求孩子去實(shí)現(xiàn)，這恰恰是對教育本質(zhì)的違背和對孩子天性的劫持。從另一個(gè)角度說，學(xué)習(xí)是人的高級本能，學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，是不需要教的——從這個(gè)意義上講，教育是沒有用的。由此，我們需要進(jìn)一步深入思考一個(gè)問題：既然教育沒有用，那么，我們就應(yīng)當(dāng)研究和解決如何參與到孩子的學(xué)習(xí)和成長中這一根本性的問題。讓我們的孩子，在充滿尊重、關(guān)懷、民主、和諧的環(huán)境中，在身心愉悅、人格健康、精神自由、生命自主的學(xué)習(xí)過程中，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的愉快和幸福，獲得學(xué)業(yè)進(jìn)步和身心全面發(fā)展。讓我們的教育重新回到“促進(jìn)學(xué)生的健康快樂成長”這條“回家”的路上！做有靈魂的教育，就要讓教育回歸孩子的心靈。教育是人靈魂的教育，而非理性知識和認(rèn)識的堆積。甲骨文中的“教”，右邊的“文”中有一顆“心”，幾經(jīng)演變，那顆“心”不見了。從本質(zhì)上講，教育就是“以心靈感應(yīng)心靈”的過程�！靶撵`”是一切經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，它創(chuàng)造了快樂，也創(chuàng)造了痛苦。欲望使我們存在，而心靈決定我們存在的品質(zhì)。一個(gè)人的快樂與幸福，不是由你獲得了多少來決定，而是決定于你感受到了多少。教育之道，道在心靈。毫不客氣地說，如果教育未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，就不能稱其為教育。如果孩子們的心靈沒有被教師感應(yīng)到，一切教育都是沒有用的，教育的本質(zhì)將離我們越來越遠(yuǎn)。因此，教育應(yīng)該回歸到孩子的心靈深處。做有靈魂的教育，就要讓教育回歸“道德”。對“教育”一詞，《說文解字》有著非常精辟的解釋：“教，上所施下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。教育必定包含著教人做人、使人為善、使人向上的意圖和努力。使人為善，使人向上，是教育的道德目的，也是判斷一種活動(dòng)或影響是否屬于“教育”的道德標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為，教育即道德。我們應(yīng)該做的是：構(gòu)建有道德的校園，讓高尚的'道德引領(lǐng)學(xué)生的生活；構(gòu)建有道德的課堂，讓我們的教師在道德的環(huán)境中進(jìn)行有道德的教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)科知識增長的過程，成為學(xué)生人格健全和發(fā)展的過程，讓課堂學(xué)習(xí)成為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，讓課堂學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果，都符合道德的要求，體現(xiàn)道德的關(guān)懷，孕育道德的光輝，讓課堂生活充滿生命的活力。美國著名的教育家內(nèi)爾·諾丁斯在《學(xué)會關(guān)心——教育的另一種模式》中認(rèn)為，一個(gè)人也許不懂得欣賞名畫《維納斯的誕生》，但他仍然可以是一位好公民；一個(gè)人也許不懂得高等數(shù)學(xué)，但他仍然可以是一位好公民……這就昭示了教育的內(nèi)在真諦：教育不僅僅是知識的教育，更是為生命奠基。成全每一個(gè)生命，促進(jìn)學(xué)生精神成長，才是有靈魂的教育。有靈魂的教育，說到底就是充滿著生命活力、洋溢著生命光輝的教育，發(fā)展生命才是教育的靈魂！做有靈魂的教育，就是要給孩子指明生命發(fā)展的方向，幫助孩子尋找生命的意義。因此，我們的教育應(yīng)該“貼近生命需要，揭示生命的真相，引領(lǐng)生命的成長，探尋生命的意義，成全生命的價(jià)值”。這既是教育的價(jià)值追求，更是我們教育人的不懈的價(jià)值追求！

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