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追問(wèn)語(yǔ)文教學(xué)
【追問(wèn)語(yǔ)文教學(xué)】 江蘇省南京市北京東路小學(xué) 孫雙金第一問(wèn)，白話(huà)文到底該怎么教學(xué)？ 白話(huà)文是怎么產(chǎn)生的呢?它有什么特點(diǎn)呢？我從梁?jiǎn)⒊囊粋�(gè)故事講起。梁?jiǎn)⒊幸惶炫龅剿睦蠋�，非常虔誠(chéng)地請(qǐng)教老師：“老師，請(qǐng)您對(duì)我的文章提提意見(jiàn)�！崩蠋熣f(shuō)：“你已經(jīng)是大家了，還要向我請(qǐng)教嗎？”梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“您永遠(yuǎn)是我的老師。請(qǐng)您對(duì)我的文章提提意見(jiàn)�！崩蠋熆吹綄W(xué)生的態(tài)度比較誠(chéng)懇，就說(shuō)了：“如果你真要我提意見(jiàn)的話(huà)，我對(duì)你的文章最大的意見(jiàn)是，你的文章我只想讀一遍，就不想再讀第二遍了。你的文章不夠含蓄，不耐人尋味，太白了，太淺露了“。梁?jiǎn)⒊睦蠋煂?duì)梁?jiǎn)⒊恼碌狞c(diǎn)評(píng)，一言點(diǎn)出了白話(huà)文的最大特點(diǎn)。白話(huà)文的最大特點(diǎn)就是什么？明白如話(huà)，淺顯易懂。白話(huà)文是怎么產(chǎn)生的呢？我們追溯到“五四運(yùn)動(dòng)”�！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”它的最大功績(jī)之一是什么？就是文化的普及。因?yàn)樵瓉?lái)的文言文、古文和人的口語(yǔ)是脫節(jié)的。讀歸讀，說(shuō)歸說(shuō)，書(shū)面語(yǔ)和口頭語(yǔ)沒(méi)有對(duì)接。五四運(yùn)動(dòng)提出了，打倒“孔家店”，打倒文言文，推廣白話(huà)文。它的最大功績(jī)是什么，就是文化“下嫁”，“下嫁”到老百姓，“下嫁”到平民，讓所有的人都能讀書(shū)識(shí)字。讓寫(xiě)文章和說(shuō)話(huà)之間沒(méi)有鴻溝，沒(méi)有界限。白話(huà)，白話(huà)，就是明白如話(huà)，通俗易懂。我們來(lái)推敲一下，話(huà)和文的區(qū)別在哪里。話(huà)是一說(shuō)而過(guò)，我說(shuō)的話(huà)一下從你耳邊過(guò)去了，難以重復(fù)。所以話(huà)語(yǔ)必須達(dá)到一聽(tīng)就懂的程度。一聽(tīng)就懂，就必須淺顯明了。而文呢，文章可以反復(fù)地閱讀，仔細(xì)地咀嚼，慢慢地品味。所以文章可以含蓄，可以耐人尋味。那么白話(huà)文呢？白話(huà)文就是要達(dá)到一看就懂，一聽(tīng)就明白的程度。因此，淺顯、明了、易懂就是白話(huà)文的最大特點(diǎn)。 把白話(huà)文的特點(diǎn)講清楚了，我們來(lái)反思一下當(dāng)下白話(huà)文教學(xué)的幾大誤區(qū)。 第一大誤區(qū)：把白話(huà)文當(dāng)成文言文來(lái)教。文言文閱讀起來(lái)語(yǔ)言有障礙，內(nèi)容深?yuàn)W，需要反復(fù)地品味。于是文言文教學(xué)的重點(diǎn)在理解，在品味，在感悟。白話(huà)文呢，明白如話(huà)，淺顯易懂。你看，我們這兩天學(xué)習(xí)的這幾篇文章，哪一篇課文學(xué)生有閱讀理解的障礙呢？我個(gè)人感覺(jué)這些文章孩子拿到手百分之八十，百分之九十，有的甚至百分之九十五已經(jīng)自己會(huì)了。我們的老師怎么教呢，仍然是從原點(diǎn)開(kāi)始，從零起步，再引導(dǎo)學(xué)生，逐句逐段地去問(wèn)為什么，為什么，十萬(wàn)個(gè)為什么。老師，你問(wèn)錯(cuò)對(duì)象了，白話(huà)文不要你問(wèn)“十萬(wàn)個(gè)為什么”。 第二大誤區(qū)：對(duì)“對(duì)話(huà)教學(xué)”的誤讀。新課標(biāo)提出了，閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者之間的對(duì)話(huà)過(guò)程。于是，相當(dāng)部分的老師把對(duì)話(huà)狹窄的理解為讀懂文章，一問(wèn)一答。其實(shí)對(duì)話(huà)教學(xué)僅僅是內(nèi)容理解的對(duì)話(huà)嗎？對(duì)話(huà)的范圍是非常廣的，內(nèi)容的解讀，情感的體味，方法的咀嚼，語(yǔ)言的欣賞，都是對(duì)話(huà)教學(xué)的內(nèi)容。 第三大誤區(qū)：把閱讀教學(xué)簡(jiǎn)單地理解為有感情地朗讀課文。老師們重視朗讀是個(gè)非常好的現(xiàn)象�？墒情喿x教學(xué)是個(gè)大概念，它包括讀懂內(nèi)容，獲取信息，欣賞表達(dá)，情感熏陶。而朗讀呢，它僅僅是把無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言化為有聲的口頭語(yǔ)言，以聲傳情，它僅僅是閱讀教學(xué)的一部分。 白話(huà)文到底該怎么教呢？我談?wù)勛约阂稽c(diǎn)思考。 第一句話(huà)，超越理解。白話(huà)文教學(xué)的重點(diǎn)，不應(yīng)該在理解上花大工夫，做大文章。為什么白話(huà)文要超越理解呢？其一，因?yàn)榘自?huà)文幾乎理解沒(méi)有什么障礙。絕大部分內(nèi)容學(xué)生能讀懂。教學(xué)理解的起點(diǎn)不再是零點(diǎn)、原點(diǎn)。理解的起點(diǎn)要放到百分之八十，百分之九十，甚至是百分之九十五──視學(xué)生的學(xué)情而定。內(nèi)容深?yuàn)W的課文你教學(xué)的起點(diǎn)可以略低一點(diǎn)，語(yǔ)言淺顯的課文你教學(xué)的起點(diǎn)一下可定到了百分之九十了，一兩個(gè)問(wèn)題課文就過(guò)去了。其二，有人講過(guò)一句話(huà)，給我印象很深。什么話(huà)呢？他認(rèn)為理解是學(xué)生的本能。此話(huà)怎講？食物吃到肚子里，消化是胃的本能。把書(shū)讀到腦子里去，腦子理解也是你大腦的本能。你老師不講，學(xué)生都會(huì)去理解。大家好好琢磨琢磨這句話(huà)，我覺(jué)得有道理。 第二句話(huà)，關(guān)注表達(dá)。超越理解下面做什么呢？關(guān)注表達(dá)，其一，關(guān)注作者的遣詞造句。例如，《落花生》當(dāng)中那句話(huà)：“那晚上天氣不大好，可是父親也來(lái)了，實(shí)在很難得�！弊髡邽槭裁催@樣表述呢?父親和我們不是經(jīng)常在一起的嗎？怎么難得，很難得，實(shí)在很難得呢？“那晚上天氣不大好，可是父親也來(lái)了”。為什么加個(gè)“也”呢?這樣說(shuō)不行嗎？“那晚上天氣不大好，可是父親來(lái)了”。作者的遣詞造句中蘊(yùn)含著怎么樣的情味呢？言外之意是什么呢？要引導(dǎo)學(xué)生去體味作者的字面意，字中意，字外意。他為什么要這樣表達(dá)，這樣表達(dá)好在哪里呢呢？其二，除了關(guān)注遣詞造句外，還要關(guān)注段的教學(xué)和篇的教學(xué)，這方面講得比較多了，我就不展開(kāi)了。其三，關(guān)注語(yǔ)言風(fēng)格。關(guān)于語(yǔ)言風(fēng)格我來(lái)講一講。例如《草原》這篇文章，一個(gè)選手執(zhí)教了這篇文章。老舍的語(yǔ)言太美了，像什么，像一壺醇酒。聽(tīng)課的時(shí)候，我就在文章旁邊寫(xiě)了寫(xiě)，老舍的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)呢？我把它概括為四點(diǎn)。第一，流暢明快。仿佛山上的泉水一般順流而下，那么流暢，那么自然。你聽(tīng)，“這次我看到的草原，那里的天比別處的天更可愛(ài)，空氣是那么清新，天空是那么明朗。使我總想高歌一曲，表示我滿(mǎn)心的愉快�！闭Z(yǔ)言順流而下，是多么的流暢。第二，真情傾吐。好的語(yǔ)言一定是真情的傾吐，心靈的流淌。作者對(duì)草原美景的熱愛(ài)，喜愛(ài)，陶醉的情感溢于言表。你聽(tīng)“這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)。在這境界里，連駿馬與大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好象回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣�！暗谌�，長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致。大師的語(yǔ)言，長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致�！斑@次我看到了草原”──短句；“那里的天比別處的天更可愛(ài)”──長(zhǎng)句；“空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿(mǎn)心的愉快”──長(zhǎng)句；“在天底下，一碧千里，而并不茫茫”──短句。這種長(zhǎng)短句的交替使用，顯得富有變化，搖曳多姿。第四，多用聯(lián)想。你看，羊群像什么？“像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花”，聯(lián)想到綠毯，大花。小丘聯(lián)想到什么？“好像只用綠色渲染，不用墨線(xiàn)勾勒的中國(guó)畫(huà)一樣�！毕裰袊�(guó)畫(huà)。靜立的牛馬聯(lián)想到什么？“連駿馬和大牛有時(shí)候都靜立不動(dòng)。好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣”。語(yǔ)言風(fēng)格是需要引導(dǎo)孩子品味的。當(dāng)然你不必讓小學(xué)生都理解到這個(gè)程度。但是要逐步滲透一點(diǎn)、兩點(diǎn)，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)的提升一定是大有好處的。 第三句話(huà)，要多快好省。我們的閱讀教學(xué)，低效、無(wú)效的課堂太多了。怎么多快好省呢？我提幾點(diǎn)想法。第一，韓興娥大家都了解的，她一本書(shū)兩個(gè)星期就教完。我聽(tīng)過(guò)她的一堂課，上我們蘇教版的三年級(jí)課文《槐鄉(xiāng)五月》，三年級(jí)的課文，她二年級(jí)教，花了十五分鐘。她怎么教的呢?第一遍把課文反復(fù)讀熟；第二遍背誦你認(rèn)為文章中寫(xiě)的精彩的句子；第三遍提了一個(gè)問(wèn)題，你認(rèn)為《槐鄉(xiāng)五月》美在那里呢？十五分鐘課文教完了，剩下來(lái)的時(shí)間他讓我們聽(tīng)課的九個(gè)人，每個(gè)人在黑板上寫(xiě)了一句名言警句。然后讓孩子讀背這些名言警句，然后由背這些名言警句聯(lián)想到哪些平時(shí)學(xué)過(guò)的哪些名言警句。一堂課的容量是怎么樣的呢？十五分鐘一篇文章，剩下的時(shí)間讀背了幾十句名言警句。她重視什么？重視朗讀，重視背誦，重視積累，理解上就圍繞一個(gè)問(wèn)題。這樣的教學(xué)是不是“多、快、好、省”呢？我再講一下，著名的作家和哲學(xué)家周?chē)?guó)平先生寫(xiě)過(guò)一篇文章，題目叫《假如我是語(yǔ)文老師》。他說(shuō)，假如我是語(yǔ)文老師，我只做兩件事。一件事，讓學(xué)生大量的課外閱讀；第二件事，讓孩子養(yǎng)成每天寫(xiě)日記的習(xí)慣。其實(shí)他說(shuō)的就是讀和寫(xiě)。他說(shuō)，雖然我沒(méi)做過(guò)老師，但是我從一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)為作家，成長(zhǎng)為哲學(xué)家，我認(rèn)為，語(yǔ)文要做的事就是這兩件事�？纯次覀儸F(xiàn)在的教學(xué)，那么簡(jiǎn)單的課文，我們老師都要問(wèn)過(guò)來(lái)，問(wèn)過(guò)去，嚼過(guò)來(lái)，嚼過(guò)去。我們的孩子在課堂上產(chǎn)生了審美疲勞，我們聽(tīng)課的老師也產(chǎn)生了審美疲勞。 第四句話(huà)，因文而異。教學(xué)有法，教無(wú)定法，因文而異，因材施教。白話(huà)文怎么教，我舉個(gè)例子，我最近要上蘇教版的白話(huà)文，五年級(jí)的課文叫《推敲》。文章講述的就是賈島和韓愈推敲的故事。對(duì)這篇文章我設(shè)定了四個(gè)目標(biāo)，四個(gè)“一”。第一個(gè)“一”叫講述一個(gè)故事。這堂課我要孩子們把推敲的故事用自己的話(huà)講下來(lái)，就是化書(shū)上的語(yǔ)言為自己的語(yǔ)言，訓(xùn)練學(xué)生講故事。第二個(gè)“一”，理解一首詩(shī)歌�！巴魄谩钡墓适率且�?yàn)椤额}李凝幽居》這首詩(shī)來(lái)的�！傍B(niǎo)樹(shù)池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)”。為什么要推？為什么要敲？你必須要把這個(gè)詩(shī)讀懂。這首詩(shī)你不理解，我想“推”和“敲”就是無(wú)本之木。第三個(gè)“一”，叫做品味一段佳話(huà)。推敲是中國(guó)文壇上的一段佳話(huà)。佳在哪里呢？為什么稱(chēng)它是佳話(huà)呢？假如賈島撞了韓愈的儀仗隊(duì)，韓愈把他逮去關(guān)了一個(gè)晚上，還稱(chēng)佳話(huà)嗎？賈島這個(gè)人老出交通事故，他前面也撞過(guò)一個(gè)“市長(zhǎng)”（京兆尹）的儀仗隊(duì)，劉棲楚的儀仗隊(duì)，劉棲楚把他抓去關(guān)了一晚上。這就不是佳話(huà)。韓愈這個(gè)為什么成佳話(huà)了呢？第一，文人賈島的推敲精神佳；第二，賈島坐在毛驢上的推啊敲的憨態(tài)佳；第三，韓愈的姿態(tài)佳，一個(gè)市長(zhǎng)，一個(gè)京城的市長(zhǎng)，沒(méi)有怪人家，跟人家一起推敲；第四個(gè)佳，作為韓市長(zhǎng)的學(xué)問(wèn)佳，一個(gè)市長(zhǎng)如果沒(méi)有學(xué)問(wèn)，能跟人家推敲嗎？正因?yàn)檫@四佳，所以構(gòu)成了中國(guó)文壇上的一段佳話(huà)。我們要引導(dǎo)孩子品味，它佳在哪里呢？第四個(gè)“一”，欣賞一種現(xiàn)象。什么現(xiàn)象呢？推敲的現(xiàn)象�！巴魄谩本褪琼n愈和賈島創(chuàng)立了漢語(yǔ)匯當(dāng)中一個(gè)新的詞語(yǔ)。原來(lái)沒(méi)有“推敲”這個(gè)詞，就是這件事出現(xiàn)的新的詞語(yǔ)。于是，從唐朝開(kāi)始到宋朝到清代到近代，各個(gè)朝代都出現(xiàn)了推敲的佳話(huà)。王安石為“綠”而推敲，紀(jì)曉嵐、謝晉這些才子為對(duì)聯(lián)而推敲，郭沫若為“你是無(wú)恥的文人”，還是“你這無(wú)恥的文人”，一字之師而推敲。中國(guó)文壇就產(chǎn)生了一種推敲的現(xiàn)象。所以我這堂課，我定位教學(xué)目標(biāo)四個(gè)：一個(gè)故事，一首古詩(shī)，一段佳話(huà)，一種現(xiàn)象。就想把這個(gè)課上成語(yǔ)文課，上成充滿(mǎn)語(yǔ)文味的課，上成語(yǔ)文文化的課。白話(huà)文怎么教，因文而異，我只舉了一個(gè)《推敲》的故事。 第二問(wèn)，學(xué)生到底喜歡怎樣的教學(xué)內(nèi)容？ 我從中國(guó)著名的紅學(xué)家、教育學(xué)家周汝昌先生的一段話(huà)說(shuō)起。王麗女士編寫(xiě)了一本書(shū)叫《大家談?wù)Z文》，第一篇是周汝昌的文章，周汝昌在這篇文章中說(shuō)：我有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，我背了那么些古文，還背了一些白話(huà)文，但是我背的古文都記得，白話(huà)文幾乎都忘了。老師們，為什么？第二，他說(shuō)我在小學(xué)里學(xué)生字的時(shí)候，我覺(jué)得筆畫(huà)少的生字，我學(xué)得沒(méi)味；我喜歡筆畫(huà)多的生字，反而難一點(diǎn)筆畫(huà)多一點(diǎn)的生字我學(xué)得特別有興趣。周汝昌說(shuō)，我提出這個(gè)問(wèn)題來(lái)，請(qǐng)語(yǔ)文界的專(zhuān)家來(lái)解讀。我非常冒昧地來(lái)解讀周汝昌的問(wèn)題。第一，人的大腦的特點(diǎn)是什么？人的大腦符合刺激理論的。外在的信息給它刺激越多，大腦的反應(yīng)越靈活。老年人怎么得老年癡呆呢？他坐在家里沒(méi)有任何刺激，他就得老年癡呆了。你要不斷地用新的信息去刺激它，大腦就不會(huì)癡呆了。大腦刺激越多越靈光，當(dāng)然不要超越極限。第二，大腦渴望新的刺激。你不要光是老的舊的東西去刺激它，刺激多了就麻木了。新的刺激激活新的大腦細(xì)胞，新的大腦細(xì)胞就活躍起來(lái)。第三，大腦需要有挑戰(zhàn)的刺激、有難度的刺激。太簡(jiǎn)單的刺激，大腦就會(huì)覺(jué)得你把它當(dāng)弱智了。所以，每次刺激要有挑戰(zhàn)，要有難度。這是人的大腦的特點(diǎn)。為什么我們聽(tīng)有些課的時(shí)候，聽(tīng)得會(huì)困倦呢？會(huì)厭煩呢？會(huì)審美疲勞呢？我認(rèn)為，就是我們的課堂太雷同，沒(méi)新意，沒(méi)難度，沒(méi)挑戰(zhàn)，沒(méi)刺激。根據(jù)這個(gè)大腦這個(gè)特點(diǎn)，我送大家一個(gè)成語(yǔ)，大腦喜歡“喜新厭舊”。為什么數(shù)學(xué)課，小孩子感興趣。語(yǔ)文課，學(xué)生就不太感興趣了呢？因?yàn)槲覀兲锰枚寄敲唇�，總是拿著“那張破船票，登上那個(gè)破船，濤聲依舊”。 那么什么樣的文本，對(duì)學(xué)生有吸引力呢？有利于促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展呢？我個(gè)人認(rèn)為，一要有一定的難度，要跳一跳，摘到果子，才能達(dá)到學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。沒(méi)有難度的東西，你就把小孩當(dāng)弱智了，你逗他玩。逗一次沒(méi)關(guān)系，天天這樣逗，小孩覺(jué)得一點(diǎn)意思都沒(méi)有，就不跟你玩了。你的水平太差，你沒(méi)有層次，沒(méi)有深度。你每次跟他玩，都要拿新的給他玩。孩子就愿意跟你玩，玩得樂(lè)此不疲。第二，學(xué)習(xí)的內(nèi)容要值得反復(fù)玩味，值得品味。什么樣的內(nèi)容值得品味呢？名家名篇，文質(zhì)兼美，百讀不厭�，F(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)要蹲下來(lái)，面向?qū)W生。以為學(xué)生不會(huì)的，什么都不會(huì)的。我個(gè)人感覺(jué)，我們現(xiàn)在的文本有點(diǎn)低估學(xué)生的潛能了，低估學(xué)生的智商了。 第三問(wèn)，課堂需要怎樣的教學(xué)語(yǔ)言？ 當(dāng)前教學(xué)語(yǔ)言的現(xiàn)狀是什么呢？我前天參加評(píng)委會(huì)的討論，好多評(píng)委提出這個(gè)觀點(diǎn)，選手平時(shí)講話(huà)非常好，為什么一站在臺(tái)上就拿腔拿調(diào)？我認(rèn)為當(dāng)前課堂教學(xué)語(yǔ)言有三個(gè)不良的傾向。一，書(shū)面化傾向嚴(yán)重。書(shū)面語(yǔ)言最大的特點(diǎn)是什么呢？長(zhǎng)！老長(zhǎng)老長(zhǎng)的一句話(huà)。第二文學(xué)化傾向。我們年輕教師都喜歡“腹有詩(shī)書(shū)氣質(zhì)華”，顯示自己有水平有文化。所以課堂語(yǔ)言是非常文學(xué)化，唯美，詩(shī)意。第三種傾向，叫激情化。課堂總是充滿(mǎn)激情的，激情澎湃的，公開(kāi)課教學(xué)中尤為明顯。 我個(gè)人以為，課堂教學(xué)語(yǔ)言是怎樣的語(yǔ)言呢？第一，口語(yǔ)化。課堂教學(xué)語(yǔ)言是老師和學(xué)生之間的口耳傳授，口口對(duì)話(huà)，所以你的語(yǔ)言一定要口語(yǔ)化�？谡Z(yǔ)化的特點(diǎn)是什么？句子短，一聽(tīng)就懂。第二，兒童化。我覺(jué)得我們好多老師現(xiàn)在目中無(wú)人。如果說(shuō)他目中有人的話(huà)，他目中有的只是聽(tīng)課老師和評(píng)課老師，沒(méi)有兒童。兒童喜歡怎樣的語(yǔ)言？喜歡兒童化的語(yǔ)言。兒童化的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？有趣、好玩，特別吸引人。兒童化的語(yǔ)言要順應(yīng)兒童的幾個(gè)特點(diǎn)，好玩、好趣、好問(wèn)、好動(dòng)，這都是兒童的特點(diǎn)，我們要有一顆童心要了解兒童，我們的語(yǔ)言一定要趣味化，一定要好玩，就要吸引孩子，能激發(fā)孩子的思維。第三，生活化。生活化的表現(xiàn)就是在一種自然的生活狀態(tài)中，平常怎么說(shuō)話(huà)課堂就怎么說(shuō)話(huà)。教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該口語(yǔ)化、兒童化、生活化，還要有一個(gè)性，什么性呢？要具有啟發(fā)性。教學(xué)語(yǔ)言要有啟發(fā)性。為了讓你的教學(xué)語(yǔ)言要有啟發(fā)性，你就要傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，會(huì)傾聽(tīng)，會(huì)點(diǎn)評(píng)，會(huì)引導(dǎo)，要會(huì)點(diǎn)石成金，要會(huì)循循善誘，要舉一反三。這是你教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性。 第四問(wèn)，學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)是怎樣形成的呢？ 我記得江蘇特級(jí)教師高林生給我講了這么一個(gè)故事：他到赤壁去玩，好多好多人站在赤壁那個(gè)石壁前上，看著用狂草寫(xiě)的《前赤壁賦》《后赤壁賦》，好多人念了一兩句就念不下去了。高先生站在石頭上，朗聲把《前赤壁賦》《后赤壁賦》背下來(lái)。他說(shuō)，我的話(huà)音未落，旁邊有人說(shuō)：“你看那老頭好有文化哦�！笔裁词俏幕�？文化就是把經(jīng)典的東西背在肚子里，隨時(shí)能夠提取出來(lái)，這就是文化。朱自清說(shuō)過(guò)“與其讓學(xué)生讀十、二十部詩(shī)集，不如讓學(xué)生背一百首詩(shī)歌。背下來(lái)的東西才是自己的，沒(méi)有背下來(lái)都是人家的。背下來(lái)的東西才能像吃到你肚子里的糧食，化為營(yíng)養(yǎng)；沒(méi)有背下來(lái)的東西，永遠(yuǎn)不會(huì)成為你的營(yíng)養(yǎng)�！蔽艺J(rèn)為這句話(huà)說(shuō)得太經(jīng)典了。所以，語(yǔ)言是怎么形成的呢？語(yǔ)文之道是積累之道。語(yǔ)文靠的是積累。積累我用兩個(gè)詞語(yǔ)概括叫“大量背誦，滾瓜爛熟”。因?yàn)榇蠹叶颊f(shuō)“厚積薄發(fā)”，大家都說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣質(zhì)華”，大家都說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，大家都說(shuō)“三年私塾，勝過(guò)十年語(yǔ)文教育”，為什么？就是積累，就是背誦。你去研究五四時(shí)期，五四時(shí)期出現(xiàn)的文學(xué)大家，教育大家，他們哪一個(gè)人不是腹有詩(shī)書(shū)。肚子裝滿(mǎn)了四書(shū)五經(jīng)，古典詩(shī)篇。我們現(xiàn)在的學(xué)生有多少積累呢？我們的老師有多少積累呢？中國(guó)的傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的精華，難道要拋棄嗎？語(yǔ)文之道，是實(shí)踐之道。語(yǔ)文就是靠實(shí)踐。我也說(shuō)八個(gè)字：“大量讀寫(xiě)，熟能生巧”。我們首先要讀好語(yǔ)文書(shū)，語(yǔ)文書(shū)是編者精心挑選出來(lái)的經(jīng)典，但是我們不能滿(mǎn)足12本語(yǔ)文書(shū)，我們還要大量的拓展，大量的閱讀。我看季羨林先生寫(xiě)他小時(shí)候是怎么學(xué)習(xí)的，季羨林說(shuō)，我小時(shí)候是怎么學(xué)習(xí)的？我就是讀了大量的書(shū)，他說(shuō)有的書(shū)我讀了40幾遍，一遍一遍反復(fù)讀，一遍一遍反復(fù)讀，讀爛了。魯迅說(shuō)，學(xué)好語(yǔ)文沒(méi)有什么技巧，四個(gè)字：多讀多寫(xiě)。我個(gè)人感覺(jué)我們的孩子現(xiàn)在讀得少，寫(xiě)得也少。一個(gè)學(xué)期寫(xiě)八篇作文，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。語(yǔ)文之道是不求甚解之道。不求甚解是陶淵明先生說(shuō)的：好讀書(shū)不求甚解，每有會(huì)意便欣然忘食。好讀書(shū)是情感態(tài)度價(jià)值觀，不求甚解是過(guò)程與方法，每有會(huì)意便欣然忘食是讀書(shū)的境界。葉圣陶先生提出來(lái)說(shuō)，應(yīng)該求甚解。我也寫(xiě)了兩篇文章探討這個(gè)問(wèn)題。我們語(yǔ)文教學(xué)要求甚解嗎？甚就是過(guò)度，甚解就是過(guò)度過(guò)份的理解。真理再向前一步就是謬論。我們不需要甚解，我們也不能甚解。我們能說(shuō)自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解是甚解嗎？別人會(huì)覺(jué)得比你更甚解。所以，誰(shuí)也不能說(shuō)我的解是甚解。我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)是不求甚解，但求適解，是適度的理解。一年級(jí)有一年級(jí)的度，三年級(jí)是三年級(jí)的度，六年級(jí)是六年級(jí)的度，初中是初中的度，高中是高中的度。閱讀教學(xué)是不求甚解，但求適解。2011-08-11 人教網(wǎng)【追問(wèn)語(yǔ)文教學(xué)】相關(guān)文章：
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