徐禎卿

徐禎卿

徐禎卿(徐禎卿)

徐禎卿（1479－1511）字昌谷，一字昌國(guó)，漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人，祖籍常熟梅李鎮(zhèn)，后遷居吳縣。明代文學(xué)家，被人稱為“吳中詩(shī)冠”，是吳中四才子（亦稱江南四大才子）之一。因“文章江左家家玉，煙月?lián)P州樹樹花”之絕句而為人稱譽(yù)。

目錄 生平簡(jiǎn)介 文學(xué)成就 詩(shī)學(xué)思想 詩(shī)作選摘 收縮展開 生平簡(jiǎn)介

徐禎卿天性聰穎，少長(zhǎng)文理，人稱“家不蓄一書，而無(wú)所不通”。早年學(xué)文于吳寬，學(xué)書法于李應(yīng)禎。　在文學(xué)流派上，與李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、康海、王九思、邊貢和王廷相并成為“前七子”，強(qiáng)調(diào)文章學(xué)習(xí)秦漢，古詩(shī)推崇漢魏，近體宗法盛唐，王世貞《藝苑卮言》內(nèi)引有“文章江左家家玉，煙月?lián)P州樹樹花”之絕句。書法亦是一絕，王世貞稱： “待詔小楷師二王，精工之甚，少年草師懷素，行筆仿蘇（軾）、黃（庭堅(jiān)）、米（芾）及《集王書圣教序》晚歲取《集王書圣教序》損益之，加以蒼老，遂自成一家�！� 徐禎卿著有《迪功集》、《迪功外集》、以及文學(xué)批判著作《談藝錄》。 徐禎卿16歲著《新倩集》。但早年屢試不第，讀《離騷》有感，作《嘆嘆集》；明弘治十四年（1501年）作《江行記》；明弘治十六年（1503年）與文征明合纂《太湖新錄》；明弘治十八年（1505年）聞韃靼入侵，官兵抗戰(zhàn)不力而敗，又作長(zhǎng)詩(shī)《榆臺(tái)行》。同年中進(jìn)士，因貌丑，不得入翰林，改授大理左寺副。明正德五年（1510年）被貶為國(guó)子監(jiān)博士。 徐禎卿后期信仰道教，研習(xí)養(yǎng)生。明正德六年（1511年）卒于京師，年僅33歲，為四才子中最早過(guò)世和享壽最短的。徐禎卿的著述尚有《迪功集》、《翦勝野聞》（該書多詆毀明太祖的內(nèi)容，實(shí)為誣告）、《異林》等。

文學(xué)成就

“吳中四才子”中，唐寅、祝允明、文征明三人，以畫或書法蜚聲于世，獨(dú)徐禎卿以詩(shī)歌名滿士林。徐禎卿在詩(shī)壇占有特殊地位，詩(shī)作之多，號(hào)稱“文雄”。早期詩(shī)作近白居易、劉禹錫風(fēng)格，及第后受李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、迪貢等影響，倡言“文必秦漢、詩(shī)必盛唐”，參與文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，為“前七子”之一（其他六人為李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、邊貢、康海、王九思、王廷相）。所作《談藝錄》，只論漢魏，六朝以后不屑一顧，闡述重在復(fù)古之論。其詩(shī)格調(diào)高雅，縱橫馳騁于漢唐之間，雖刻意復(fù)古，但仍不失吳中風(fēng)流之情。 清人沈德潛編選《明詩(shī)別裁集》，四才子詩(shī)，只收錄徐禎卿和文征明兩人，文征明僅錄兩首，而徐禎卿詩(shī)竟輯錄二十三首之多。他為前七子之一，聲譽(yù)僅次于李（夢(mèng)陽(yáng)）、何（景明）�！睹髟�(shī)綜》在比較徐與李、何詩(shī)歌時(shí)曰：“李氣雄，何才逸，徐情深”，一語(yǔ)中的地指出徐禎卿詩(shī)歌的基本特征——“情深”。他雖然與李夢(mèng)陽(yáng)同調(diào)，但中原習(xí)氣未深，江左流風(fēng)猶存，吳中派清麗秀逸的風(fēng)格仍有保留，較前七子其余各家詩(shī)作更有自身特點(diǎn)�！睹魇贰酚谩叭蹮捑�警”四字概括其詩(shī)風(fēng)格。他長(zhǎng)于七言近體，絕句尤精，清詞逸格，情韻雋永。 徐禎卿所撰詩(shī)話《談藝錄》，頗多精辟警策見解，在明代詩(shī)話史乃至整個(gè)中國(guó)古代詩(shī)話史中都是屈指可數(shù)的精品。且不說(shuō)前后七子及其追隨者們對(duì)此備加推崇，就連以反復(fù)古自命的錢謙益，也對(duì)徐禎卿這篇詩(shī)論大加贊賞：“專門詩(shī)學(xué)，究訂體裁，上探騷雅，下括高岑，融會(huì)折衷，備茲文質(zhì)，取充棟之草，刪百存一，至今海內(nèi)，奉如圭璧”�，F(xiàn)代文學(xué)大師錢鐘書先生甚至直接將“談藝錄”用作自己的著作之名。徐禎卿作為“吳中詩(shī)人之冠”（《明史》卷286），是當(dāng)之無(wú)愧的。

詩(shī)學(xué)思想

徐禎卿的思想。其思想仍依其生平分為兩個(gè)時(shí)期，其前期對(duì)儒、佛、道、文學(xué)等兼收并蓄，體現(xiàn)出一種大體符合吳中地域的知識(shí)雜進(jìn)性特征;后期大體可以王陽(yáng)明所說(shuō)的“學(xué)凡三變”來(lái)勾勒其思想的轉(zhuǎn)變軌跡�！澳┦勒摗彼枷胧切斓澢鋵�(duì)時(shí)代特征的一種概念性把握，也是其思想的一個(gè)基礎(chǔ)起點(diǎn)，徐氏對(duì)文學(xué)復(fù)古的倡導(dǎo)、一生潛心“玄學(xué)”等都與其欲拯救“末世”的意圖相關(guān)。徐禎卿的思想歷程是與整個(gè)時(shí)代結(jié)合在一起的，每一次轉(zhuǎn)變大都體現(xiàn)了其精神結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換，從時(shí)間來(lái)看，徐禎卿是七子典范作家中較早由文學(xué)轉(zhuǎn)入道學(xué)，又最早轉(zhuǎn)向心學(xué)之人�！墩勊囦洝放c徐禎卿的詩(shī)學(xué)理論。《談藝錄》是徐禎卿的詩(shī)學(xué)理論專著，其詩(shī)學(xué)思想可以概括為在“復(fù)古”觀念的觀照之下，以“情”為核心帶動(dòng)“氣”、“聲”、“辭”、“韻”、“思”等諸理論要素的詩(shī)論體系。其時(shí)的社會(huì)政治、思想潮流以及吳中文人的文化復(fù)古思潮、感受主義與審美主義的膨脹均為徐禎卿“主情”、“復(fù)古”觀念的產(chǎn)生提供了極有利的環(huán)境�！耙蚯榱⒏瘛闭f(shuō)則是徐氏對(duì)情感與格調(diào)的相互關(guān)系所作的探索，為復(fù)古派提供了一個(gè)學(xué)習(xí)漢魏古詩(shī)的基本途徑。徐禎卿吳中時(shí)期的詩(shī)歌與吳中地域性因素的關(guān)系。徐禎卿早期的'習(xí)詩(shī)系統(tǒng)為六朝、中唐白居易、劉禹錫，又兼以晚唐，詩(shī)歌以“情深”為主要特征，風(fēng)格哀婉清麗，詩(shī)中涌動(dòng)的“愁緒”及對(duì)意象系統(tǒng)的選擇形成其感傷化的詩(shī)境。徐禎卿前期詩(shī)歌主要是融入?yún)侵幸幻}，具有很強(qiáng)的吳中地域性，但又有鮮明的個(gè)體性特征，特別是對(duì)“情”的吟詠與張揚(yáng)在吳中“主意”的詩(shī)壇環(huán)境中顯得尤為突出，同時(shí)也成為其入京后加入復(fù)古主義陣營(yíng)的前在因由之一(另一主要因由則是其復(fù)古主張)。徐禎卿與李夢(mèng)陽(yáng)等七子盟友的交往與轉(zhuǎn)變。相對(duì)而言，在七子盟友中徐氏與李夢(mèng)陽(yáng)往來(lái)密切，特相友善，與邊貢、南京作家群中的朱應(yīng)登、顧璘亦交往頗多且情誼深厚，與何景明也有往來(lái)及詩(shī)歌酬贈(zèng)，但相聚時(shí)日極短，而其與王廷相、康海、王九思、鄭善夫等人交往的記載不多。關(guān)于徐禎卿后期詩(shī)歌觀念的轉(zhuǎn)變問(wèn)題，本文主張其詩(shī)學(xué)觀念在后期并沒(méi)有發(fā)生大的轉(zhuǎn)變，只是因指導(dǎo)其后期詩(shī)歌創(chuàng)作的觀念由吳中風(fēng)習(xí)轉(zhuǎn)向復(fù)古理論，才導(dǎo)致習(xí)詩(shī)系統(tǒng)改趨漢、魏，詩(shī)歌內(nèi)容、藝術(shù)特征等也發(fā)生轉(zhuǎn)變，但同時(shí)也保留了前期情深、清麗等特征。可以說(shuō)徐禎卿的后期詩(shī)歌在一定程度上體現(xiàn)了南北文風(fēng)的交融。李、徐論辯及二人詩(shī)學(xué)思想辨析。在前七子復(fù)古運(yùn)動(dòng)史上，徐、李二人之間發(fā)生了一次詩(shī)學(xué)理論上的論辯，本文對(duì)論辯的具體時(shí)間、起因、過(guò)程以及論辨的態(tài)度、結(jié)果等做了比較細(xì)致的考察。李、徐二人的詩(shī)學(xué)觀念在“復(fù)古”、“主情”等基本主張方面是一致的，‘但在次一級(jí)層次上還是有些差異，并且這種差異根深蒂固，始終存在，如在“復(fù)古”觀念方面，二人對(duì)具體的復(fù)古統(tǒng)序、復(fù)古范型內(nèi)部要素的選擇等還存在一些差別。

詩(shī)作選摘

【鳳鳴亭】 鳳鳴期不來(lái)，瑤華幾銷歇。 唯有山中人，吹簫弄明月。 【在武昌作】 洞庭葉未下，瀟湘秋欲生。 高齋今夜雨，獨(dú)臥武昌城。 重以桑梓念，凄其江漢情。 不知天外雁，何事樂(lè)長(zhǎng)征？ 【偶見】 深山曲路見桃花，馬上匆匆日又斜。 可奈王鞭留不住，又銜春恨到天涯。 【題扇】 渺渺太湖秋水闊，扁舟搖動(dòng)碧琉璃。 松陵不隔東南望，楓落寒塘露酒旗。 【西宮怨】 興慶池頭漏未闌，梨園弟子曲將殘。 花前更進(jìn)宮州伎，無(wú)那西涼月色寒。 【文章煙月】 風(fēng)霜獨(dú)臥閑中病，時(shí)節(jié)偏催壑口蛇。 籬下落英秋半掬，燈前新夢(mèng)鬢雙華。 文章江左家家玉，煙月?lián)P州樹樹花。 會(huì)待此心銷滅盡，好持齋缽禮毗耶。 【送士選侍御】 壯士樂(lè)長(zhǎng)征，門前邊馬鳴。 春風(fēng)三月柳，吹暗大同城。 蘆溝橋下東流水，故人一樽情未已。 胡天飛盡隴頭云，唯見居庸暮山紫。 羨君鞍馬速流星，予亦孤帆下洞庭。 塞北荊南心萬(wàn)里，佩刀長(zhǎng)揖向都亭。 【濟(jì)上作】 兩年為客逢秋節(jié)，千里孤舟濟(jì)水旁。 忽見黃花倍惆悵，故園明日又重陽(yáng)。

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