年畫(huà)

年畫(huà)

年畫(huà)(年畫(huà))

年畫(huà)（new year paintings）是中國(guó)畫(huà)的一種，始于古代的“門(mén)神畫(huà)”。漢族民間藝術(shù)之一，亦是常見(jiàn)的民間工藝品之一。清光緒年間，正式稱為年畫(huà)，是中國(guó)漢族特有的一種繪畫(huà)體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫(huà)多用木板水印制作。舊年畫(huà)因畫(huà)幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開(kāi)的叫“三才”。加工多而細(xì)致的叫“畫(huà)宮尖”、“畫(huà)三才”。顏色上用金粉描畫(huà)的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七、八月以后的產(chǎn)品叫“秋版”。

年畫(huà)的稱謂

中國(guó)各地對(duì)年畫(huà)的稱謂南轅北轍，北京叫“畫(huà)片”、“衛(wèi)畫(huà)”，蘇州叫“畫(huà)張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”，不一而足。今天，各地對(duì)年畫(huà)逐漸約定俗成地簡(jiǎn)稱為“年畫(huà)”。年畫(huà)是漢民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對(duì)未來(lái)美好憧憬的漢族民間藝術(shù)表現(xiàn)形式。歷史上，民間對(duì)年畫(huà)有著多種稱呼：宋朝叫“紙畫(huà)”，明朝叫“畫(huà)貼”，清朝叫“畫(huà)片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫(xiě)到：“掃舍之后，便貼年畫(huà)，稚子之戲耳�！蹦戤�(huà)由此定名。傳統(tǒng)年畫(huà)以木刻水印為主，追求拙樸的風(fēng)格與熱鬧的氣氛，因而畫(huà)的線條單純、色彩鮮明。內(nèi)容有花鳥(niǎo)、胖孩、金雞、春牛、神話傳說(shuō)與歷史故事等，表達(dá)人們祈望豐收的心情和對(duì)幸福生活的憧憬，具有濃郁的漢民族特色與鄉(xiāng)土氣息。中國(guó)著名的四大“年畫(huà)之鄉(xiāng)”是：綿竹年畫(huà)村，蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產(chǎn)的年畫(huà)深受城鄉(xiāng)人民喜愛(ài)。

象征意義

　　 年畫(huà)畫(huà)面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門(mén)畫(huà)張貼之用，夾雜著“神祇護(hù)宅”的觀念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等，體裁（或形式）有門(mén)畫(huà)（獨(dú)幅和對(duì)開(kāi)）四屏條和橫豎的單開(kāi)獨(dú)幅等。宋代已有關(guān)于年畫(huà)的記載，目前見(jiàn)到最早的一幅木版年畫(huà)是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》。清代中期，尤見(jiàn)盛行。建國(guó)后，年畫(huà)在傳統(tǒng)的基絀上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛(ài)。年畫(huà)藝術(shù)，是中國(guó)民間藝術(shù)的先河，同時(shí)也是中國(guó)社會(huì)的歷史、生活、信仰和風(fēng)俗的反映。每逢過(guò)農(nóng)歷新年時(shí)買(mǎi)兩張年畫(huà)貼在大門(mén)上，差不多每家都是如此，由大門(mén)到廳房，都貼滿了各種花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫(huà)，新春之所以充滿歡樂(lè)熱鬧的氣氛，年畫(huà)在這里面起著一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥(niǎo)圖，自然亦在歡迎之列。

年畫(huà)價(jià)值

千百年來(lái)，中國(guó)年畫(huà)不僅是年節(jié)一種五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的.載體與工具；也是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物；對(duì)于那類時(shí)事題材的年畫(huà)，還是一種百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒體。這種內(nèi)容夠得上百科全書(shū)式的民間藝術(shù)，包蘊(yùn)著一個(gè)完整的中國(guó)民間的精神。 年畫(huà)又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個(gè)地域鮮明的文化個(gè)性。是各地勞動(dòng)人民的智慧的結(jié)晶，這些個(gè)性因素，不僅在題材內(nèi)容里，從各個(gè)年畫(huà)產(chǎn)地習(xí)慣的體裁、用色，線條及其不同的版味，也能一眼識(shí)別出來(lái)。由年畫(huà)可以認(rèn)識(shí)全部的中國(guó)民間。

傳說(shuō)

　　 古書(shū)里記載，傳說(shuō)很久以前，有名叫神荼、郁壘的兩個(gè)兄弟，專門(mén)監(jiān)督百鬼，發(fā)現(xiàn)有害的鬼就捆綁起來(lái)去喂老虎。于是黃帝就在門(mén)戶上畫(huà)神荼、郁壘的像用以防鬼。這個(gè)神話就是后來(lái)“門(mén)神”畫(huà)產(chǎn)生的緣由。據(jù)說(shuō)唐代皇帝曾命吳道子畫(huà)鐘馗像，并摹刻出來(lái)分賞給大臣貼掛以辟鬼。 關(guān)于“門(mén)神畫(huà)”還有一段有趣的傳說(shuō)，唐太宗時(shí)，涇河龍王違反天規(guī)，玉帝降旨斬首，執(zhí)刑人乃人間宰相魏征。涇河龍王得袁守誠(chéng)指點(diǎn)，去太宗夢(mèng)中央求，請(qǐng)他在執(zhí)刑斬首時(shí)拖住魏征，太宗應(yīng)允。斬首日，太宗邀魏征下棋，魏征入寐，神游出外，夢(mèng)斬龍王。龍王魂魄惱怒，找太宗索命，太宗驚嚇過(guò)度，夜不能寐。后，命秦叔寶、尉遲敬德守衛(wèi)在寢宮門(mén)口，龍王魂魄畏懼二將軍的威相，不敢騷擾。日久，二將軍日夜不息，逐漸支持不住，不能守夜，太宗讓人畫(huà)了他們的像，貼在門(mén)上，恐嚇龍王魂魄。后來(lái)這個(gè)形式就流傳到民間。

按印制工藝分，可分為木板年畫(huà)、水彩年畫(huà)、撲灰年畫(huà)、膠印年畫(huà)。 按著色層次分，可分為單色年畫(huà)、黑白年畫(huà)、彩色年畫(huà)。 按年代長(zhǎng)度分，可分為古代年畫(huà)、近代年畫(huà)、當(dāng)代年畫(huà)。 按國(guó)家地區(qū)分，可分為中國(guó)年畫(huà)、西洋年畫(huà)。 按年度月份分，可分為年度年畫(huà)、月份年畫(huà)。

民間木版年畫(huà)的體裁有很多，也很講究。門(mén)神是貼在院門(mén)上的，根據(jù)門(mén)神的種類，又細(xì)分為貼在大門(mén)、二門(mén)、后門(mén)或閨房門(mén)上的區(qū)別。神像有灶王神、天地神、倉(cāng)房財(cái)神，甚至貼在牛棚馬圈上的車(chē)馬神。“中堂”貼在客廳，"月光"貼于窗旁，斗方則貼在箱柜或升、斗上，真是各有規(guī)矩�？傊�，過(guò)年時(shí)，屋里屋外，院內(nèi)院外，各個(gè)角落都貼得紅紅火火，花花綠綠，既用以表達(dá)了主人的心愿，又布置烘托了節(jié)日氣氛。

大抵經(jīng)過(guò)畫(huà)稿、構(gòu)線、木刻、制版、印刷、人工彩繪、裝裱等幾道工序。 制作木版年畫(huà)的技藝，多為世代相傳，工藝考究，鏤刻精微。年畫(huà)藝人可謂匠心獨(dú)具，對(duì)各年齡層次的人所居住房間適合貼什么樣的年畫(huà)，都有考慮。其中有一類年畫(huà)，是專用來(lái)布置新房的，此類年畫(huà)習(xí)稱“喜畫(huà)”。喜畫(huà)多圍繞早生貴子、夫妻恩愛(ài)、家庭和睦美滿等內(nèi)容來(lái)創(chuàng)作，字意吉祥。這些畫(huà)，有的可單獨(dú)張貼，有的頗有講究，要成雙成對(duì)張貼，如“麒麟送子”圖，以迎合“好事成雙”的心理。其張貼的方位，一般選在窗旁、窗頂、炕頭墻壁和另一頭墻壁。由于現(xiàn)代印刷技術(shù)的沖擊，民間木版和手繪年畫(huà)在市場(chǎng)上已經(jīng)很難見(jiàn)到了，這種承載民族文化與情感的漢族傳統(tǒng)民間藝術(shù)，不知不覺(jué)中已經(jīng)淡出人們的生活。但年畫(huà)卻因?yàn)樗�是歷史的縮影，有著獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言和雕版工藝所表達(dá)的美感以及民俗民風(fēng)的完美體現(xiàn)，反而凸顯其市場(chǎng)收藏投資價(jià)值。 老年畫(huà)多少年來(lái)一直是人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)之物，然而因其創(chuàng)作者都是民間匠人，一直不為達(dá)官貴人、文人墨客所重視。

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