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順治帝福臨

時間:2021-10-25 12:33:02 全科知識 我要投稿

順治帝福臨

??????? 清世祖章皇帝愛新覺羅?福臨,6歲登極,是清代歷史上有名的少年天子。年號順治:順,意順利;治,意治理。就是順利治國,華夏一統(tǒng)的意思。

  少年福臨的命運,真如同他的名字一樣:“!睆奶焐辖怠芭R”。為什么這樣說呢?

  第一,大清皇位,從天而降。如前文所說,清崇德八年(1643年)八月初九日夜亥刻,皇太極帶著“儲嗣未定”的遺憾猝死。皇太極在白天還處理政務(wù),夜里就離開人世。他死之前,沒有留下任何遺言,也沒有交代由誰繼位。由于事出突然,諸王貝勒也沒有一點準(zhǔn)備。經(jīng)過一段時間的忙亂和哀悼,一場激烈的皇位爭奪戰(zhàn)在皇宮崇政殿打響。那一天是八月十四日,也就是皇太極死后的第六天。

  努爾哈赤有遺詔,規(guī)定皇位的繼承要滿洲貴族來討論。當(dāng)時主要有七個人的意見舉足輕重:四個親王,就是禮親王代善,鄭親王濟(jì)爾哈朗,睿親王多爾袞,肅親王豪格;還有三位郡王,就是英郡王阿濟(jì)格,豫郡王多鐸和穎郡王阿達(dá)禮。當(dāng)時,最有希望奪得大位的是肅親王豪格和睿親王多爾袞。

  豪格(1609~1648年)的有利條件主要是:第一,為皇太極長子,35歲(比多爾袞年長3歲),正值壯年;第二,人才出眾,史稱他“容貌不凡,有弓馬才”,“英毅,多智略”;第三,久經(jīng)戰(zhàn)陣,屢獲軍功;第四,皇太極生前親掌的正黃、鑲黃和正藍(lán)三旗大臣擁護(hù)豪格繼位,尤其是兩黃旗貝勒大臣更是誓死效忠。

  多爾袞(1612~1650年)的有利條件主要是:第一,是努爾哈赤第十四子,皇太極之弟,時年32歲;第二,受到父親的鐘愛。史載,努爾哈赤曾留下遺言:九王子(多爾袞)當(dāng)立而年幼,由代善攝位。而代善鑒于當(dāng)時情勢,轉(zhuǎn)而擁立皇太極;第三,多爾袞兄弟為正白旗和鑲白旗的旗主貝勒,這兩個旗支持多爾袞;第四,有二位胞兄弟阿濟(jì)格和多鐸的支持,在上述七王中,多爾袞兄弟占了三個席位;第五,多爾袞多次統(tǒng)軍出征,“倡謀出奇,攻城必克,野戰(zhàn)必勝”,屢立大功。

  八旗甲胄從實力對比看,豪格有正黃、鑲黃和正藍(lán)三旗的支持,多爾袞有正白、鑲白兩旗的支持。那么,其余三旗??代善父子掌管的正紅和鑲紅兩旗、濟(jì)爾哈朗掌管的鑲藍(lán)旗??的意見就至關(guān)重要。

  十四日黎明,兩黃旗大臣在大清門盟誓,擁護(hù)豪格繼承皇位,并部署兩黃旗巴牙喇(即護(hù)軍營,為禁軍中護(hù)衛(wèi)皇帝的部隊)張弓挾矢,環(huán)衛(wèi)崇政殿。圖爾格、遏必隆又傳令其牛錄下的護(hù)軍,備好甲胄弓矢,護(hù)衛(wèi)大清門。議商皇位繼承人的貴族會議在崇政殿的東廡殿舉行,由年紀(jì)最長(61歲)、地位最高的禮親王代善主持。黃旗索尼和鄂拜首先倡言“立皇子”,多爾袞以其資歷不夠,令他們退下。索尼和鄂拜雖然退出,但兩黃旗巴牙喇包圍了宮殿。兩黃旗暫時占了上風(fēng)。但兩白旗并不示弱,豫郡王多鐸、英郡王阿濟(jì)格弟兄發(fā)言,力勸多爾袞即帝位。多爾袞見形勢緊張,正在猶豫。多鐸聲言:“你如果不答應(yīng),應(yīng)當(dāng)立我。我的名字在太祖遺詔!”多爾袞不同意立多鐸,說:“肅親王(豪格)的名字也在遺詔里,不獨王(多鐸)也!”多鐸又說:“不立我,論長當(dāng)立禮親王(代善)!”禮親王代善表示自己老了,提出豪格為“帝之長子,當(dāng)承大統(tǒng)”。豪格覺得有兩黃、正藍(lán)和兩紅旗的支持,大局可定。于是,表示謙辭,說:“福少德薄,非所堪當(dāng)!”他本來是假意謙讓,想讓眾人“堅請不已”,然后順勢登上皇帝寶座,這樣不是顯得既謙恭又眾望所歸嗎?但是,兩白旗并不相讓。他內(nèi)心憤懣,隨即暫退。在爭執(zhí)激烈的氣氛下,兩黃旗大臣佩劍向前說:“我們這些人吃先帝的,穿先帝的,先帝對我們的恩情有天大。要是不立先帝的兒子,我們寧可以死追隨先帝于地下!”這時,禮親王代善見形勢不對,以年老不預(yù)朝政而離席,英郡王阿濟(jì)格隨后以不立多爾袞而退出,豫郡王多鐸沉默不發(fā)一言。這就出現(xiàn)“定議之策,未及歸一”的僵局。

  在這劍拔弩張、互不相讓的緊要關(guān)頭,表面憨厚而內(nèi)心機(jī)敏的鄭親王濟(jì)爾哈朗,提出一個折衷方案:讓既是皇子、又不是豪格的福臨繼位。多爾袞權(quán)衡利弊:如果自己強(qiáng)行繼位,勢必引起兩白旗與兩黃旗的火并,其后果可能是兩敗俱傷;讓豪格登極,自己既不甘心,還怕遭到豪格報復(fù);而讓年幼的福臨繼位,則可收到一石三鳥之利??打擊豪格,自己攝政,避免內(nèi)訌。所以,多爾袞說:“我贊成由皇子繼位,皇子當(dāng)中豪格提出他不繼位,那就請福臨繼位。福臨年紀(jì)小,鄭親王濟(jì)爾哈朗和我輔政!焙栏褚膊缓梅磳Α

  于是,6歲的福臨意外地坐上了大清國皇帝的寶座。這有點像天助神佑,但也并非找不出事理的根據(jù)來。正如一位哲人說過的,在權(quán)力爭奪的平行四邊形諸力中,兩條邊的兩個不同方向的分力,斗爭的結(jié)果,既不是這條邊的力,也不是那條邊的力,而是對角線的力,就是兩個分力所產(chǎn)生的一個合力。福臨,幸運地成了這條權(quán)力斗爭中的“對角線”。

  第二,遷鼎燕京,從天而降。清順治元年即明崇禎十七年(1644年),李自成帶領(lǐng)農(nóng)民軍下太原、占大同,陷宣府、破居庸,掠昌平、焚皇陵。三月十九日黎明,李自成軍攻陷北京。崇禎帝朱由檢在瘋狂殺死、殺傷自己的妻女之后,在煤山(今景山)自縊而死,276年的大明皇朝滅亡。

  李自成攻占北京城的軍報,傳到大清的都城盛京。多爾袞急召智囊范文程等決策。范文程分析了明崇禎帝死后軍事與政治的形勢,建議利用忠于明朝的官吏、縉紳、儒士、百姓對農(nóng)民軍的不滿,興師入關(guān),逐鹿中原。他起草宣諭官吏百姓的布告說:

  我們的軍隊是為你們的皇帝報仇的,不是來殺你們的百姓的,F(xiàn)在我們要誅滅的,只有闖賊!官吏歸順我們,還是官復(fù)原職;百姓投奔我們,還讓你們重操舊業(yè)。我們的軍隊有嚴(yán)格的軍紀(jì),肯定不會加害你們!

  于是,攝政睿親王多爾袞于四月初九日領(lǐng)大將軍印,統(tǒng)率八旗滿洲、蒙古、漢軍等共約14萬大軍,奔向山海關(guān)。

  這時,山海關(guān)聚結(jié)三大軍事集團(tuán):第一個是明山海關(guān)總兵吳三桂所統(tǒng)領(lǐng)的明軍;第二個是李自成親自帶領(lǐng)討伐吳三桂的20萬大軍;第三個便是多爾袞所率領(lǐng)的清軍。他們代表三種政治勢力??大明、大順、大清。這三個軍事集團(tuán),反映了當(dāng)時中國最強(qiáng)大的軍事力量。

  從二十一日到二十三日,展開山海關(guān)大戰(zhàn)。吳三桂降清,與清軍聯(lián)合。經(jīng)過激戰(zhàn),李自成大敗。

  多爾袞取得山海關(guān)大捷后,以吳三桂軍為先導(dǎo),率領(lǐng)八旗軍向北京進(jìn)發(fā)。沿途官兵,獻(xiàn)城投降,奉表稱臣。李自成則于四月二十六日敗歸北京,四月三十日,匆匆稱帝,放火燒毀紫禁城一些宮殿,棄京西走。

  五月初二日,多爾袞率領(lǐng)清軍,從朝陽門進(jìn)北京城。多爾袞進(jìn)紫禁城,臨武英殿御政。

  多爾袞御政中的一件大事,就是定都的問題。睿親王多爾袞建議遷都北京,但英郡王阿濟(jì)格表示反對:“初得遼東,不行殺戮,故清人多為遼民所殺。今宜乘此兵威,大肆屠戮,留置諸王,以鎮(zhèn)燕都。而大兵則或還守沈陽,或退保山海,可無后患。”多爾袞以太宗皇太極遺言回答了其胞兄:“先皇帝嘗言,若得北京,當(dāng)即徙都,以圖進(jìn)取。況今人心未定,不可棄而東還!

  年方7歲的順治帝,自然采納多爾袞遷都的意見。同年十月初一日,順治帝因皇極殿(今太和殿)被李自成焚毀,便在皇極門(今太和門)張設(shè)御幄,頒詔天下,“定鼎燕京”。

  祖、父28年奮爭未能實現(xiàn)遷鼎燕京,7歲的福臨卻實現(xiàn)了。他在多爾袞的輔佐下,“入關(guān)定鼎,奄有區(qū)夏”。所以,福臨身后得到的廟號是“世祖”,而他的父親皇太極的廟號僅是“太宗”。

  這一切都來得太突然,甚至于令人來不及思索;這一切又來得太輕易了,讓人不能不懷疑這是“天福降臨”。

  福臨戲劇性地登上了政治舞臺,并在這個舞臺上活動了18年。這18年,他做了8年傀儡,其間主要是攝政王多爾袞在發(fā)號施令;后10年才逐步實現(xiàn)乾綱獨斷,當(dāng)上了主角。順治朝的18年:剃發(fā)、易服、圈地、占房、投充、逋逃,是其六大弊政;定鼎北京,保護(hù)皇宮;攻占南京,統(tǒng)一中原;廢除三餉,興利除弊;親善蒙古,治理西藏;懲治貪官,整頓吏治;崇文興教,傾心漢化,則是其六大功績。歷史學(xué)家對這段歷史的評價可說是毀譽(yù)參半。

  福臨在人生的舞臺上活動的時間十分短促,24歲時就匆匆謝幕。福臨的人生,短暫卻絕不平淡,他的親情,他的愛情,甚至他的死,都讓人褒貶不一,一言難盡。

  同母后的關(guān)系

  順治的生母,就是有名的莊妃,也就是后來的孝莊太后。她13歲嫁給皇太極,后來住在永福宮,被封為莊妃,所以稱她為永福宮莊妃;侍珮O登極為天聰汗時,她才14歲。夫君死得太早,剛滿30周歲就守寡,是她的不幸;但她的大幸卻是兒子做了皇帝,自己則做了皇太后。莊妃本身不是皇后,兒子也不是皇長子,卻一口吞下兩枚幸福之果??兒子做皇帝和自己當(dāng)太后。

  在當(dāng)時,一個30歲的寡婦帶一個6歲的兒皇帝實在是不容易,讓人不由得聯(lián)想起明朝萬歷皇帝和他母后的故事:萬歷皇帝10歲繼位,上皇后尊號為“仁圣皇太后”,上生母尊號為“慈圣皇太后”。他的生母李太后原是宮女,在宮中沒有地位,吃飯時仁圣太后和萬歷帝坐著,慈圣太后卻站著。內(nèi)廷有仁圣皇太后,外朝有大學(xué)士張居正,萬歷皇帝才10歲,她依靠什么鞏固自己的地位?這個女人太有心計了!一天,她說,夜里做了一個夢,夢中神托言,自己是九蓮菩薩轉(zhuǎn)生。于是,她捐資在北京阜成門外修建一座慈壽寺,供奉九蓮菩薩。寺中還修建一座高塔,名“永安萬壽塔”,又叫“慈壽寺塔”。從此,再沒有人敢欺負(fù)這位現(xiàn)世“九蓮菩薩”。

  孝莊太后倒沒有用諸如此類的策略。她深知,同攝政王多爾袞搞好關(guān)系才是自己最為穩(wěn)固的靠山。關(guān)于孝莊后和多爾袞的關(guān)系,歷來有種種傳聞和猜測,最有名的是“太后下嫁”的公案。

  民國初年出版的《清朝野史大觀》卷一,有三條專記太后下嫁一事。民國八年署名“古稀老人”編寫的《多爾袞軼事》則更記得如同親聞目睹,說“當(dāng)時朝廷情勢,危于累卵”,“太后時尚年少,美冠后宮,性尤機(jī)警,……故寧犧牲一身,以成大業(yè)”。而多爾袞本來就好色成性,此時更以陳奏機(jī)密為由,出入宮禁。至今仍有人認(rèn)為所謂“太后下嫁”確有其事,并提出種種理由,但是還沒有一條鐵證。提出的理由大致有以下幾條:第一,莊妃下嫁為保全兒子的皇位。這點前面已經(jīng)講過,順治繼位是多種政治勢力復(fù)雜斗爭和相互妥協(xié)的結(jié)果。第二,兄死弟可娶其嫂是滿洲習(xí)俗。滿洲確實有這樣的習(xí)俗,但有這樣的習(xí)俗并不能證明多爾袞就一定娶了他的嫂子。第三,稱多爾袞為“皇父攝政王”。這是尊稱,如同光緒稱慈禧為“皇阿瑪”一樣。如果說,稱多爾袞“皇父攝政王”就說明太后下嫁的話,那么叫慈禧“皇阿瑪”,恐怕要得出慈禧變性的結(jié)論來了。第四,蔣良騏所輯《東華錄》里記載多爾袞“親到皇宮內(nèi)院”云云。高陽認(rèn)為,極有可能是指孝莊與多爾袞相戀的事實。相戀的事可能有,也可能無,但相戀不同于下嫁。第五,孝莊死后埋在清東陵的昭西陵(在皇太極昭陵西面)。孝莊和康熙都做了解釋:太皇太后不愿意驚動太宗的亡靈,而愿意同兒孫在一起。第六,有人說見過《太后下嫁詔》。歷史不能憑某人一說,這根本沒有任何證據(jù)。第七,惟一比較直接的證據(jù)是明末張煌言(蒼水)的一首七言絕句《建夷宮詞》:“上壽觴(shāng)為合巹(jǐn)尊,慈寧宮里爛盈門。春官昨進(jìn)新儀注,大禮恭逢太后婚!蔽覀冏鲆粋分析吧。它的標(biāo)題叫《建夷宮詞》,“建”是建州,“夷”就是夷狄,明顯地帶有民族偏見。這個時候,張蒼水在江南,南明勢力和清朝是對立的,所以出在敵人之口,記在異國之文,不能成為歷史的證據(jù)。而且詩詞也不能直接作為歷史的證據(jù),因為詩可以夸張,可以比附。孟森先生早就指出:“遠(yuǎn)道之傳聞,鄰敵之口語,未敢據(jù)此孤證為論定也!”可以說,至今還沒有見到一條關(guān)于“太后下嫁”的史證。特別是當(dāng)時作為清朝屬國朝鮮的《李朝實錄》沒有“太后下嫁”頒詔告諭的記載,而像這樣的大事,如果有,照例是應(yīng)當(dāng)詔諭屬國的。

  我認(rèn)為:孝莊太后同多爾袞的情愫可能有,“太后下嫁”的事確實無。不管下嫁與否,孝莊太后出于母子命運和大清江山的考慮,盡量籠絡(luò)多爾袞,倒是不用懷疑的。

  這樣一對相依為命的母子,按理說應(yīng)當(dāng)母慈子孝、關(guān)系融洽。但事實似乎并非如此。關(guān)于順治皇帝和母后的關(guān)系,《清史稿?后妃傳》僅有四句話的記載:第一句是“世祖即位,尊為皇太后”,這是例行公事;第二句是“贈太后父寨桑和碩忠親王,母賢妃”,這也是例行公事;第三句記載:“太后萬壽,上制詩三十首以獻(xiàn)”,這仍是例行公事;第四句記載:“上承太后訓(xùn),撰《內(nèi)則衍義》,并為序以進(jìn)!眱H僅以上四句話、60個字而已。而同一篇傳記,記載康熙同他祖母關(guān)系的則有715個字。從中透露出順治同母后的關(guān)系并不太協(xié)調(diào)?赡苡械臎_突是:

  第一,順治小時候貪玩,母后管教過嚴(yán),這是家庭中的常理。第二,順治的皇后是母后和叔父多爾袞給指定的。小皇后出身蒙古科爾沁貴族,從小嬌生慣養(yǎng),順治不喜歡。雖然勉強(qiáng)成了親,但婚后經(jīng)常發(fā)生口角。順治不顧母后和大臣的反對,強(qiáng)行廢掉了皇后。直到順治病危的時候,被廢的小皇后想要見他一面都不行。后來再立一個皇后,順治還是不喜歡。在皇后問題上母子有矛盾。第三,順治喜歡董鄂妃,愛得死去活來。太后干涉,母子又發(fā)生矛盾。矛盾最激烈的就是第四個,順治放著皇帝不做,要出宮做和尚,母后當(dāng)然堅決反對。第五,母后同多爾袞有著說不清道不明的關(guān)系,也讓小皇帝心里不愉快?傊缸又g的關(guān)系并不是太好。

  同皇叔的關(guān)系

  福臨的登極,既是有幸的,又是不幸的。說他有幸,是因為他小小年紀(jì),大福降臨,成了皇上;說他不幸,是因為他做個兒童皇帝,無權(quán)無勢,形同傀儡。他與叔父多爾袞的關(guān)系也是雙重的:沒有多爾袞的支持,他無法登上皇帝寶座;但是只要有多爾袞在,他就要生活在皇叔攝政睿親王的陰影里,有名而無實。

  未成年的小皇帝,起初還有兩把保護(hù)傘:一是兩黃旗大臣的效忠,二是有皇兄豪格作為堅強(qiáng)后盾。攝政睿親王多爾袞經(jīng)過幾年謀劃,運用各種手段對這些小皇帝的保障,同時也是自己的阻礙的政治勢力,逐個加以翦(jiǎn)除。

  多爾袞在宣誓輔政之后,就一步一步地將朝政大權(quán)掌握在自己的手中:第一步,取消了軍國大事由八旗貝勒共議的制度,而由兩位攝政王決斷。這樣一來,二位攝政王就凌駕于諸親王、郡王、貝勒之上。第二步,獨攬大權(quán)。諭告各衙門辦理的事務(wù),有需要向睿、鄭二王報告的,都先向睿親王匯報。這樣一來,多爾袞實際上成了“首席攝政王”。第三步,分化黃旗。順治元年(1644年)四月初??定罪幽禁。通過這個案子,將豪格進(jìn)行降罰。對像索尼這樣豪格的兩黃旗親信,或處以死刑,或籍沒家產(chǎn),或貶官遠(yuǎn)放。而對首先訐告者,給予升官、晉爵。這就嚴(yán)重地分化、削弱了兩黃旗。第四步,整死豪格。豪格的存在,對于多爾袞來說,是最大的政治威脅。先是,盡管豪格被廢降罰,但在清軍入關(guān)用人之際,還是讓豪格隨軍從征。豪格作戰(zhàn)勇敢,立下大功。順治在北京登極,分封諸王大臣,復(fù)封豪格為和碩肅親王。不久,派豪格西征。豪格下西安,平陜西。又擊敗大西軍,射死張獻(xiàn)忠。順治五年(1648年)二月,豪格凱旋歸京,即被訐告。多爾袞藉此又將豪格定罪,下獄。三月,豪格猝死,年僅39周歲。一說豪格帶了大軍凱旋的時候,到了盧溝橋,在宴會當(dāng)中,被用弓弦給勒死的。還有一種傳說是在凱旋的時候多爾袞設(shè)伏兵把豪格給殺了。多爾袞殺掉豪格后,還霸占了豪格的妃子作為自己的福晉。

  經(jīng)過一番經(jīng)營,多爾袞真正做到了大權(quán)獨攬,小皇帝也真正成了孤立無援。多爾袞的尊號從“叔父攝政王”到“皇叔父攝政王”,順治五年再尊為“皇父攝政王”,成了名義上的“太上皇”,實際上的皇帝。而小皇帝的處境則危如累卵,只有仰人鼻息,任人擺布了。

  多爾袞攝政王做了七年,在順治七年(1650年)十二月死于喀喇城。第二年正月,順治親政。二月就宣布多爾袞十大罪狀。籍其家產(chǎn),罷其封爵,撤其廟享,誅其黨羽。不僅如此,傳教士衛(wèi)匡國《韃(dá)靼(dá)戰(zhàn)記》一書記載說:據(jù)傳多爾袞的墳被挖了,多爾袞的尸體被拋棄荒野,還用棍子打多爾袞的尸體,用鞭子來鞭尸。更有甚者,把他的頭割下來,令他身首異地。我們不評論這件事情是不是過分,但是說明一個問題,就是順治對多爾袞之恨可謂咬牙切齒。

  同愛妃的關(guān)系

  《清史稿?后妃傳》記載順治帝有兩后、十五妃。但他的婚姻生活是個悲劇。

  順治先后冊立兩位皇后。一位是他母親的侄女博爾濟(jì)吉特氏,由多爾袞做主定婚、聘娶。順治親政,冊為皇后。二人性格不合,順治廢掉皇后,降為側(cè)妃。另一位是孝惠章皇后,博爾濟(jì)吉特氏,順治十一年(1654年)五月,年十四,聘為妃。六月,冊為皇后。她不久又受到順治帝的責(zé)斥。但這位皇后能委屈圓通,又有太后呵護(hù),才沒有被廢掉。

  順治真正視為國色天香、紅粉知己的是董鄂妃。順治帝對董鄂妃可謂是一見鐘情,至死不渝。有幾件事可以說明少年天子對董鄂妃的恩愛逾常。

  一是晉升之速和典禮之隆。董鄂氏在順治十三年(1656年)八月二十五日被冊為“賢妃”,僅一月有余,即九月二十八日再晉為“皇貴妃”。這樣的升遷速度,歷史上十分罕見。十二月初六日,順治帝還為董鄂妃舉行了十分隆重的`冊妃典禮,并頒恩詔大赦天下。在有清一代近300年的歷史上,因為冊立皇貴妃而大赦天下的,這是絕無僅有的一次。

  二是盡改惡習(xí)、專寵一人。據(jù)當(dāng)時的傳教士湯若望記述,少年福臨“和一切滿洲人一個樣,而肉感肉欲的性癖尤其特別發(fā)達(dá)”,結(jié)婚之后,“人們?nèi)月牭玫剿脑诘赖路矫娴倪^失”。可見,福臨確實沾染了滿洲貴族子弟那種好色淫縱之習(xí)?墒瞧孥E出現(xiàn)了,自從遇到董貴妃后,少年天子變得專一起來。兩人情投意合,心心相印。可謂“長信宮中,三千第一”、“昭陽殿里,八百無雙”,真是六宮無色、專寵一身。

  枕上春夢剛?cè)辏F妃撒手絕人寰。董鄂妃本來就體弱多病,生了一個男孩兒又百日而殤,這種打擊使得她一病不起,22歲就告別了深愛著她的少年天子。順治得知噩耗,痛不欲生,“尋死覓活,不顧一切,人們不得不晝夜看守著他,使他不得自殺”。順治帝輟朝五日,追謚其為端敬皇后。并在戶部資金極為短缺的情況下,在景山建水陸道場,大辦喪事。將宮中太監(jiān)與宮女30人賜死,讓他們在陰間侍候自己的愛妃。同時令全國服喪,官員一月,百姓三日。順治帝讓學(xué)士撰擬祭文,“再呈稿,再不允”。后由張宸具稿,“皇上閱之,亦為墮淚”。以順治帝名義親制的董鄂妃《行狀》數(shù)千言,極盡才情,極致哀悼,歷數(shù)董鄂氏的嘉言懿行,潔品慧德。

  貴妃辭世,留給少年天子無盡的哀思。4個多月之后,福臨就溘然離世,追隨愛妃而去。

  董鄂妃是何許人?她運用了什么樣的魔力令這位至高無上的君主甘心為之生,為之死?

  董鄂妃,又作棟鄂妃。她的來歷有三說:

  一說是《清史稿?后妃傳》的記載:“孝獻(xiàn)皇后棟鄂氏,內(nèi)大臣鄂碩女,年十八入侍。上眷之特厚,寵冠后宮。”

  二說是董鄂妃為秦淮名妓董小宛。董小宛原為江南名士冒辟疆之妾。江南名妓知書多藝,傾慕東林,如李香君與侯方域、柳如是與錢謙益、卞玉京與吳偉業(yè)、顧眉生與龔鼎孳,都是佳人配才子。持此說者認(rèn)為,清軍南下,董小宛被擄到北京,先留在王府,后被太后要了去。順治看了喜歡,就從孝莊太后那里要到自己身邊,用滿洲姓董鄂氏。其實,只要用一些史料排比看一看,就知道這個說法站不住腳。

  根據(jù)冒辟疆《影梅庵憶語》記載,冒辟疆初識董小宛在崇德四年(1639年),那一年董小宛16歲,順治帝才2歲。而順治娶董鄂妃時是19歲,董鄂妃18歲。如果董鄂妃就是董小宛,那么此時她應(yīng)當(dāng)是33歲了,顯然年歲不合。同時,《影梅庵憶語》對董、冒二人從相識、完婚、蒙難到董小宛病死,都有比較詳盡的記錄。大致的情形是:

  崇德四年(1639年),董小宛16歲。冒辟疆初遇董小宛。

  崇德六年(1641年),冒辟疆又邂逅陳圓圓,稱其“令人欲仙欲死”,于是疏遠(yuǎn)了董小宛。

  崇德七年(1642年),陳圓圓被周奎購京師,冒辟疆重逢董小宛。

  崇德八年(1643年),董小宛20歲,入冒辟疆家,為其妾。董小宛“卻管弦,洗盡鉛華,精學(xué)女紅”,一心一意做良家婦女。

  順治二年(1645年),董小宛22歲。清豫親王多鐸率軍渡江,破南京。冒辟疆在逃難中患病,“此百五十日,姬僅卷一破席,橫陳榻旁。寒則擁抱,熱則披拂,痛則撫摸,或枕其身,或衛(wèi)其足,或欠身起伏,為之左右翼”。董小宛辛苦侍疾,無微不至。

  順治四年(1647年),董小宛24歲。冒辟疆再病,“勺水不入口者二十余日”!凹М(dāng)大火爍金時,不揮汗,不驅(qū)蚊,晝夜坐藥爐旁,密伺余于枕邊足畔六十晝夜”。董小宛二度侍疾。

  順治六年(1649年),董小宛26歲。冒辟疆患病,董小宛三度侍疾。

  順治八年(1651年),董小宛28歲,病死。這不僅有冒辟疆的筆記,還有當(dāng)時不少文人學(xué)士的悼念詩詞,均可證明當(dāng)時董小宛確實死在冒府。

  董小宛比順治大14歲,同冒辟疆結(jié)婚9年未生育,并于順治八年已病死,所以董小宛即董鄂氏之說實屬望風(fēng)捕影,不能成立。

  三說是董鄂妃原為順治的弟弟、襄親王博穆博果爾的妻子。這種說法主要來自于《湯若望傳》的記述:“順治皇帝對于一位滿籍軍人之夫人,起了一種火熱愛戀,當(dāng)這一位軍人因此申斥他的夫人時,他竟被對于他這申斥有所聞知的天子,親手打了一個極怪異的耳刮。這位軍人于是乃因怨憤致死,或許竟是自殺而死;实鬯旒磳⑦@位軍人底未亡人收入宮中,封為貴妃。”根據(jù)陳垣先生的考索,她似乎就是順治奪十一弟襄親王博穆博果爾之愛,但有學(xué)者提出不同意見。

  董鄂妃,這位神秘的女子,讓那么多文人墨客夢繞魂牽,賦詩寄情;又讓那么多歷史學(xué)家費盡心思,苦心考索。但直到今天,她的身世依然是個待解之謎。

  同洋人的關(guān)系

  順治在明清兩代28位皇帝中,是一位尊崇耶穌會士、篤信佛教的皇帝。大體說來,順治親政后,前7年間湯若望耶穌會士勢力影響較大些,后4年間佛教和尚勢力影響較大些。

  順治帝尊崇耶穌會士,是受湯若望的影響。湯若望(Joannes Adam Schall vonBell),耶穌會士,德國人,明崇禎年間被征參與天文推算,設(shè)館于現(xiàn)在的北京宣武門內(nèi)南堂。明亡清興,北京內(nèi)城原居住民要遷往外城。湯若望以館內(nèi)藏經(jīng)、像為由,上書請求緩遷。他意外地得到諭準(zhǔn)的滿文諭告,貼在堂門,得以免遷。順治元年(1644年),受命修正歷法。新歷法稱《時憲歷》,修成頒行。他因此得了太常寺??欽天監(jiān)的先例。

  順治帝親政后,湯若望不僅給皇太后治好了病,還給順治的未婚皇后博爾濟(jì)吉特氏治好了病。孝莊皇太后非常感謝他,請他參加順治皇帝的大婚典禮;侍笞饻敉麨榱x父,順治尊稱他為“瑪法”(滿語“爺爺”的意思);侍筮將湯若望贈給她的十字圣牌掛在胸前。此后,順治一方面向湯若望請教天文、歷法、宗教等學(xué)問,另一方面向他請教治國之策。在順治十三、十四年間,順治曾24次親訪湯若望的館舍,長時間晤談。湯若望也沒有辜負(fù)太后和皇帝的信任,“睹時政之得失,必手疏以秘陳”,先后向順治呈遞了300多件奏帖,陳述自己的建議和見解,其中許多諫言被順治帝采納。順治很喜歡湯若望平易近人的作風(fēng),語言慈祥的奏疏。他對朝廷大臣說,湯若望對國君的愛是真誠的,不像有的大臣討好國君是為了得到功名利祿。

  順治同湯若望的交往日益密切,以至超出君臣關(guān)系。順治允許湯若望隨時進(jìn)入內(nèi)廷,他也常到宣武門內(nèi)湯若望的住所研討學(xué)問,參觀書房,游覽花園,共進(jìn)便餐。順治19歲的生日,是在湯若望的家里度過的。他們歡洽之情,如同家人父子。順治因為寵信湯若望,給他封了許多職爵:先加太仆寺卿,不久改太常寺卿。順治十一年(1654年)賜號“通玄教師”。后又加封通政使,晉光祿大夫,升正一品。

  湯若望想使順治皈依天主教,但因他已信佛教,而沒有受洗。順治帝病危時,議立嗣君。順治因皇子年齡太。ㄩL子牛鈕已殤、次子福全9歲、三子玄燁8歲),想立皇弟;皇太后想立皇三子玄燁,征詢湯若望的意見。湯若望以玄燁出過天花(可終生免疫),支持皇太后的意見。順治帝便一言而定玄燁繼承皇位。史書說湯若望“直陳萬世之大計”。陳垣先生評價說:“吾嘗謂湯若望之于清世祖,猶魏征之于唐太宗!

  但在順治帝死后,湯若望被楊光先誣告而下獄?滴醯塾H政后,給湯若望平反。因原封號“通玄教師”的“玄”字為康熙帝名諱,而改封為“通微教師”。關(guān)于這件事,將在下文詳述。湯若望的墓在今北京市車公莊大街6號院內(nèi)。

  同僧人的關(guān)系

  順治成為一位篤信佛教的皇帝,有他生活環(huán)境的影響。早在他的祖父努爾哈赤時,藏傳佛教已傳到赫圖阿拉。努爾哈赤常手持念珠,并在赫圖阿拉建立佛寺。到皇太極時,盛京(沈陽)興建實勝寺,藏傳佛教在后金已產(chǎn)生很大影響。順治的生母是蒙古族人,自幼受到佛教的熏陶,又年輕寡居,以信佛解脫內(nèi)心的孤獨與苦悶。再加上太監(jiān)們的慫恿,順治帝稍長便信奉起佛教來。

  順治十四年(1657年),在太監(jiān)的精心安排下,20歲的順治在京師海會寺同憨璞(pú)聰和尚見面,兩人相談甚歡。順治帝欣賞憨璞聰?shù)姆鸱ㄖ腔邸⒀哉勁e止,便將他召入宮中。十月,順治帝又在皇城西苑中海的萬善殿,召見憨璞聰和尚,向他請教佛法,并賜以“明覺禪師”封號。他對佛教愈信愈虔,愈修愈誠。順治還召見玉林?、木陳?(mín)、(áng)溪森等和尚,讓他們在宮里論經(jīng)說法。順治請玉林?為他起法名,“要用丑些字樣”,他自己選擇了“癡”字,于是取法名“行癡”、法號“癡道人”。玉林?稱贊順治是“佛心天子”,順治在這些和尚面前則自稱弟子。

  順治總有剃度出家的念頭。有一次他對木陳?說,朕想前身一定是僧人,所以一到佛寺,見僧家窗明幾凈,就不愿意再回到宮里。要不是怕皇太后?(guà)念,那我就要出家了!在愛妃董鄂氏死后,他更是萬念俱灰,決心遁入空門。有記載統(tǒng)計,他在兩個月的時間里,先后38次到高僧館舍,相訪論禪,徹夜交談,完全沉迷于佛的世界。順治命溪森為他凈發(fā),要放棄皇位,身披袈裟,孑身修道。溪森開始勸阻,他不聽,最后就剃成和尚頭了。這一下皇太后可著急了,火速叫人把溪森的師傅玉林?召回京城。玉林?到北京后非常惱火,當(dāng)時命人架起柴堆,要燒死弟子溪森。順治無奈,只好讓步。溪森得免一死。后來溪森臨終時作偈(jì)語說:“大清國里度天子,金鑾殿上說禪道!”就是說的他同順治的特殊關(guān)系。

  這件事過去不久,順治又聽從玉林?的建議,命選僧1500人,在阜成門外八里莊慈壽寺從玉林?受菩薩戒,并加封他為“大覺普濟(jì)能仁國師”。有一次,順治和玉林?在萬善殿見面時,因為一個是光頭皇帝(新發(fā)尚未長出),另一個是光頭和尚,所以相視而笑。

  順治是個既任性又脆弱、既多情又哀愁的人。他接連受到情感上的打擊??愛子夭折、寵妃死亡、出家不成,他極度憂傷的精神垮了,他骨瘦如柴的身體也垮了!董鄂妃死后剛過百天,“癡情天子”順治,因患天花,終因醫(yī)治無效,崩于養(yǎng)心殿。

  有人說,順治并沒有死,而是出家了。這不符合事實。從現(xiàn)有材料來看,順治還是死了。順治帝患天花有歷史記載,清廷還曾禁止民間炒豆。還有更直接的證據(jù)。順治病危時,翰林院清孝陵掌院學(xué)士王熙起草《遺詔》!锻跷踝远曜V》記載了這件事情:正月初二日,順治帝突然病倒,病情嚴(yán)重。第二天,召王熙到養(yǎng)心殿。初六日子夜,又召王熙到養(yǎng)心殿,說:“朕患痘,勢將不起。爾可詳聽朕言,速撰詔書!蓖跷跬说角彘T下西圍屏內(nèi),根據(jù)順治的意思撰寫《遺詔》,寫完一條,立即呈送。一天一夜,三次進(jìn)覽,三蒙欽定!哆z詔

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