心理療法

心理療法

心理療法(心理療法)

心理療法又叫精神療法，與化學(xué)、天然藥物及物理治療不同，是醫(yī)生與病人交往接觸過程中，醫(yī)生通過語言來影響病人的心理活動(dòng)的一種方法。

目錄 心理療法簡(jiǎn)介 古代記載 療法癥狀 格式塔心理療法 心理療法簡(jiǎn)介

心理療法是康復(fù)方法之一。用心理學(xué)方法，通過語言或非語言因素，對(duì)患者進(jìn)行訓(xùn)練、教育和治療，用以減輕或消除身體癥狀，改善心理精神狀態(tài)，適應(yīng)家庭、社會(huì)和工作環(huán)境。包括：心理咨詢、支持性心理治療、領(lǐng)悟治療或說理治療、信念治療、放松治療、系統(tǒng)脫敏治療、行為治療、集體治療等。

古代記載

翻開中國古代醫(yī)家的醫(yī)著，中醫(yī)先哲們從整體宏觀的角度探討了“形神”即心身間的生理病理關(guān)系，構(gòu)筑起樸素的心身醫(yī)學(xué)體系。形成了具有民族特色的“臟腑藏神”、“七情內(nèi)傷”的理論和本土化的“情志相勝”的操作技術(shù)，留下了耐人尋味的經(jīng)典醫(yī)案。與現(xiàn)代心理治療的一些方法有著異曲同工之妙。 張從正（1156―1228年），金元四大醫(yī)家之一，是中醫(yī)“攻下派”的代表醫(yī)家。張氏精于中醫(yī)的心理治療，他在發(fā)揮《黃帝內(nèi)經(jīng)》中情態(tài)相勝的理論時(shí)說：“悲可治怒，以愴惻苦楚之言感之，恐可以治喜，以恐懼死亡之言怖之；怒可以治思，以污辱欺罔之言觸之；思可以治恐，以慮彼志此之言奪之。凡此五者，必詭詐譎怪，無所不至，然后可以動(dòng)人耳目，易人聽視。”在《儒門事親》中，記載了張氏運(yùn)用感、娛、怖、觸、奪等方法無藥而愈病的驗(yàn)案，可窺古代中醫(yī)心理療法的一斑。

療法癥狀

笑療祛痞滿

息城司侯，聞其父死于兵亂，大悲痛哭，遂覺胃脘脹滿，狀若覆杯，疼痛難忍，服藥無寸效。張子和出診時(shí)，恰巧逢巫醫(yī)在病人的床邊念念有詞。于是他便模仿巫醫(yī)的舉止神態(tài)，“雜以狂言以謔病者”。司侯大笑不已，數(shù)日后痞滿皆散。中醫(yī)情態(tài)致病說認(rèn)為，七情內(nèi)傷可致臟腑的功能失調(diào)，出現(xiàn)腹?jié)M、脹痛、呃逆、泄瀉等癥狀。司侯因悲憂不解，氣郁于中，聚而成痞，情志不暢是根本的原因。張氏巧用“喜勝憂”的情態(tài)相勝之理，使病人樂而忘憂，氣其舒緩?fù)ê投�祛病�，F(xiàn)代心理學(xué)則將笑視作一種愉快心境或輕松情緒的體現(xiàn)，對(duì)改善抑郁、焦慮、恐懼等情緒狀態(tài)十分有益。對(duì)周圍事物荒唐的認(rèn)識(shí)和個(gè)人優(yōu)越感的產(chǎn)生，便會(huì)帶來心身的放松和快慰。近年來，國外的笑俱樂部生意紅火，說明“笑療”正越來越被現(xiàn)代人所青睞。

娛樂除狂怒

項(xiàng)關(guān)令之妻，病怒不欲食。叫呼怒罵，“欲殺左右，惡言不輟”。眾醫(yī)皆用藥治療，半年多癥狀未減。張從正認(rèn)為此病既然藥治不效，當(dāng)施情治。便讓兩個(gè)女娼各涂丹粉作伶人狀，婦人大笑。次日，又令作角斗，病人又大笑不止。然后讓兩個(gè)能吃的婦女，在病人床前進(jìn)食，時(shí)夸美味可口，病婦忍不住索食品嘗。數(shù)日后怒減食增，不藥而病瘥。醫(yī)案中的病婦因大怒而致躁狂，出現(xiàn)語言、情緒、行為方面的異常。張氏先以姿色艷麗的歌伎舞于床前，又讓她們角斗于庭院，使患者置身醫(yī)者設(shè)置的歡快的情境中，因暴怒導(dǎo)致的臟腑功能失調(diào)得到矯治�，F(xiàn)代心理學(xué)中的娛樂療法是指通過各種娛樂活動(dòng)，如聽音樂、看戲劇、讀詩詞、做游戲等，來改善不良情緒，矯治不良行為。

擊幾療驚悸

衛(wèi)德新之妻，夜間因遇盜賊驚嚇墜于床下，遂懼怕聲響，甚至聽到家人的腳步聲都會(huì)“驚倒不知人”。張從正思考再三，乃命二侍女將患者兩手按在高椅上，在其面前置一竹幾，用木棍反復(fù)敲擊。病婦開始聽到敲擊聲膽戰(zhàn)心驚，連續(xù)敲擊后，便習(xí)以為常。 張從正認(rèn)為，“驚者，為自不知故也；恐者，自知也。平者常也，常見之必?zé)o驚”。以驚恐之法，來治療由驚恐所導(dǎo)致的驚悸癥，是中醫(yī)情志相勝理論的獨(dú)具匠心的發(fā)揮。從臨床心理學(xué)的角度看，本癥屬于神經(jīng)癥中的“恐怖癥”。在特定的心身狀態(tài)下，本來無害或無關(guān)的體驗(yàn)，即盜賊的行徑使衛(wèi)婦產(chǎn)生恐懼感，這種應(yīng)激的負(fù)強(qiáng)化和泛化，使其懼怕任何聲響。張氏用木棍敲擊竹幾，讓病人長時(shí)間處在最恐懼的逼迫情境中，達(dá)到“移精變氣”，改變內(nèi)在舊情境的目的。

格式塔心理療法

“格式塔心理療法”是由美國精神病學(xué)專家弗雷德里克·S·珀?duì)査共┦縿?chuàng)立的。其“格式塔療法”有九項(xiàng)原則：1、“生活在現(xiàn)在”。不要老是惦念明天的事，也不要總是懊悔昨天發(fā)生的'事，把你的精神集中在今天要干什么。 2、“生活在這里”。對(duì)于遠(yuǎn)方發(fā)生的事，我們無能為力。杞人憂天，對(duì)于事情毫無幫助。 3、“停止猜想，面向?qū)嶋H”。很多心理障礙，往往是沒有實(shí)際根據(jù)地“想當(dāng)然”造成的。 4、“暫停思考，多去感受”。格式塔療法的一個(gè)特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)作為思考基礎(chǔ)的“感受”，感受可以調(diào)整、豐富你的思考。直覺思維是一種非常寶貴的心理品質(zhì)，但是，現(xiàn)在人們過分地強(qiáng)調(diào)邏輯思維，幾乎變成一臺(tái)失去情感的機(jī)器。 5、“接受不愉快的情感”。愉快和不愉快是相對(duì)而言的，因此，要有接受愉快情緒、也要有接受不愉快情緒的思想準(zhǔn)備。 6、“不要先判斷，先發(fā)表參考意見”�！案袷剿�療法”認(rèn)為，對(duì)他人的態(tài)度和處理人際關(guān)系的正確做法應(yīng)該是先不要判斷，先要談出你是怎樣認(rèn)為的。這樣做，就可以防止和避免與他人不必要的摩擦和矛盾沖突。 7、“不要盲目地崇拜偶像和權(quán)威”。不要盲目地附和眾議，從而喪失獨(dú)立思考的習(xí)性；也不要無原則地屈從他人，從而被剝奪自主行動(dòng)的能力。 8、“我就是我”。應(yīng)該從自己的起點(diǎn)做起，充分發(fā)揮自己的潛能。竭盡全力做好自己能夠做的事情。 9、“對(duì)自己負(fù)責(zé)”。“格式塔療法”的一項(xiàng)重要原則，就是要求自己做事自己承擔(dān)責(zé)任。

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