廣州碑林

　　廣州碑林

　　廣州碑林位于九龍泉井上方至摩星嶺腳地段，占地一萬六千多平方米。廣州碑林的前身是白云寺，白云寺建于宋朝，是廣州歷史悠久的古寺之一，不幸的是，它被毀于抗日戰(zhàn)爭期間。在1992年，由市委、市政府、市人大投資，在此新建了廣州碑林，廣州碑林于1994年對外開放。“廣州碑林”是一個(gè)全新的景點(diǎn)，同時(shí)也是市委、市政府、市人大送給廣州市民的一份厚禮。

　　結(jié)構(gòu)

　　“廣州碑林”總面積16000平方米，擺置了碑刻近三百塊，收集了部分歷代名士、現(xiàn)代詩人、書法家歌頌嶺南風(fēng)光、歌頌羊城、歌頌白云山的詩詞、書法佳作，以室內(nèi)置碑、室外立碑、摩崖碑刻等形式融匯于園林與自然勝景之中，顯示著中華民族燦爛文化。分三個(gè)景區(qū)，摩巖石刻區(qū)、南雅堂、仙黑軒三大景區(qū)�！鞍自粕劫x”是碑林中最大的一塊碑，重約4噸，它的詩詞作者是明代的黃佐，由徐續(xù)先生撰寫，它的主要內(nèi)容描述了白云山一年四季美麗怡人的景色，由此，我們可以看出白云山歷代以來都是備受文人墨客所鐘愛，同時(shí)在嶺南一帶也是深入人心的。

　　藝術(shù)特點(diǎn)

　　“歷史人物浮雕圖”中一共雕刻有十九位著名的歷史人物，他們都與白云山的歷史有著不可分割的關(guān)系，第一位人物是秦朝的鄭安期，又稱鄭仙，據(jù)說他是在白云山得道成仙的，由此引出了白云山的一個(gè)特殊節(jié)日——“鰲頭會”，此節(jié)日沿襲至今，每年農(nóng)歷七月二十五日，有許多廣州市民登臨白云山的“云巖”景點(diǎn)，焚香禱告，紀(jì)念鄭仙；唐宋八大家之一——蘇東坡，不僅詩詞、書法、篆刻方面都有很高的造詣，而且他為官清廉，體恤民情，據(jù)說，當(dāng)年他曾經(jīng)過廣州，見廣州市民飲水困難，后在白云山游玩時(shí)，受到白云山泉水的啟發(fā)，用竹筒將泉水引到城中，因此就有了蘇東坡發(fā)明最古老、原始的自來水一說。

　　南雅堂初建于清朝，是當(dāng)時(shí)的張維屏等嶺南三大才子所建，用作書社，現(xiàn)在我們所看到的“南雅堂”以室內(nèi)置碑為主，堂中的詩刻多是謝靈運(yùn)、杜審言、劉禹錫、韓愈、李商隱及蘇軾等一代名家之作。這里有蘇東坡的《蒲澗寺》，描述了蒲澗寺古木蔭森，飛濤百尺，原是仙醫(yī)鄭安期采藥處，傳說秦始皇曾派人到白云山囑鄭安期采摘九節(jié)菖蒲以作長生不老之藥。蘇詩記下了這段史實(shí)，諷刺了秦皇的愚蠢。還有杜審言的`《南海亂石山》，白云山古稱亂石山，詩中描寫了白云山風(fēng)景的奇譎：滿山亂石，大小不類，“上聳忽如飛，下臨仍欲墜”，氣候日夜不同，“朝暾赤丹紫，夜魄炯青翠”，讓我們聯(lián)想當(dāng)年白云山的真貌。

　　仙墨軒收藏古人墨跡最多，明清時(shí)期，嶺南詩人先后在白云山結(jié)社，主要有南園詩社、越山詩社、后南園詩社等，聚集了梁佩蘭、陳邦彥等詩人。這里保存著陳獻(xiàn)章的墨跡詩刻《應(yīng)試后作》。且不論詩歌的內(nèi)容如何，單是他那草體書法，就讓人頗感親切熟悉，字體剛健飄逸，正是毛澤東早年曾研習(xí)過的。

　　康有為一幅詩刻《騎馬游登山頂》格外醒目，描寫了自己騎馬行于山上，不管紅葉沾衣，寒風(fēng)旋卷，霧氣掩山，也不愿歸去。潛下心來，一幅幅細(xì)致地看過去，通過文字，通過碑石，感受著那份深厚的歷史文化積淀。

　　廣州碑林集嶺南詩詞碑刻薈萃，是欣賞嶺南歷史文化及進(jìn)行文化藝術(shù)交流的好去處。

　　廣州碑林基本信息

　　開放時(shí)間：8:00-18:00

　　聯(lián)系信息：白云區(qū)山九龍泉景區(qū)內(nèi)

　　最佳旅游時(shí)間：10月,9月

　　自然風(fēng)光：[森林]

　　人文景觀：[紀(jì)念館與故居]

　　旅游喜好：[自駕游]

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