達坂城的姑娘

達坂城的姑娘

達坂城的姑娘(達坂城的姑娘)

《達坂城的姑娘》是王洛賓在蘭州整理編曲的第一首維吾爾族民歌。也是現(xiàn)代中國第一首漢語譯配的維吾爾民歌。1938年，王洛賓所在的抗戰(zhàn)劇團組織聯(lián)歡會，一個頭戴小花帽，留著小胡子的維吾爾族司機，唱了一首簡短的維吾爾語歌曲。王洛賓敏銳的音樂神經(jīng)被觸動了，他用在學校學習的速記方法很快記下了這支歌的旋律，并請在蘭州的維吾爾族商販對歌詞作了簡單的翻譯。他很快就編配成一首簡短流暢的《達坂城的姑娘》。達坂城的姑娘很漂亮。

《達坂城的姑娘》這首歌早在半個多世紀之前就唱響國內(nèi)外，成為世界各地人民都喜愛的歌曲�？死锬靖嬖V記者，從1938年開始，他的父親阿布都古力就在吐魯番的街頭及烏魯木齊維文會的舞臺上與母親經(jīng)常演出，他們一起唱《達坂城的`姑娘》。后來，西部歌王王洛賓把這個歌曲改編成為現(xiàn)在的《馬車夫之歌》，歌詞中的一句“帶著你的嫁妝，帶著你的妹妹，坐著那馬車來”還一度成為許多有心人討論的話題：結婚為什么還要帶著妹妹��？后來有學者說是翻譯錯了，應該是“帶著你的伴娘”，但人們已經(jīng)習慣了原來的唱法�！哆_坂城的姑娘》這首歌曲在全世界傳開后，人們都知道新疆有個達坂城，達坂城里有漂亮的姑娘。 據(jù)了解，歌曲中的達坂城位于新疆天山東段最高峰博格達峰南部，距烏魯木齊市區(qū)86公里，312國道在城中穿過。它原來只是一個極不起眼的小城，風沙是這里的�？�。據(jù)達坂城的老居民介紹，解放前夕，這里只幸存幾棵榆樹和二十幾戶無處躲藏的人家。是一曲《達坂城的姑娘》使這里名揚天下，享譽海內(nèi)外�？死锬菊f，其實以前達坂城里并沒有姑娘，劇本是要通過“達坂城的姑娘”這個形象，把維吾爾族的故事、克里木的故事以及克里木父親的故事介紹給全國和全世界人民。 到底有沒有“達坂城的姑娘”，誰又是真正的“達坂城的姑娘”？克里木在劇本中向世人講述了這樣一個精彩故事：吐魯番國王扎拉來提為了生一位王子，要將四王妃萊麗生下的公主從火焰山“推下去”。王妃用珠寶買通了行刑官，將女兒放在了火焰山下的路旁，自己跳下懸崖。民間藝人達瓦孜阿不都拉撿到了這個女孩，取名康巴爾罕�；氐郊亦l(xiāng)達坂城時，彩霞漫天，又稱她為“達坂城姑娘”。康巴爾罕18歲后，能歌善舞，名聲大振。在吐魯番城里，宰相為了取悅國王，將達坂城的戲班子請來為國王演出，達坂城姑娘康巴爾罕的演唱使國王大為賞識，并從康巴爾罕的身上看到了當年四王妃萊麗的影子。宰相看出國王的“心事”，自作主張，要將康巴爾罕弄到宮中，遭到了阿不都拉等人的反抗。宰相派兵抓住了阿不都拉，并貼出告示：達坂城姑娘如不來自首，阿不都拉就要被處死。為救義父，康巴爾罕毅然到王宮投案。當國王得知要處死的人是自己女兒時，下達了停止用刑的命令。

達坂城的石路硬又平啊 西瓜大又甜呀 達坂城的姑娘辮子長啊兩個眼睛真漂亮 你要是嫁人 不要嫁給別人 一定要嫁給我 帶著你的嫁妝 唱著你的歌兒 坐著那馬車來

據(jù)說，這首民歌來源于200多年前。當時，清政府施行其移民屯田政策，從陜甘各省而來的移民定居后，經(jīng)過融合而孕育的后代，男的健壯，瀟灑地趕著馬車。女的漂亮，迷人的長辮快要拖在地上。他們在這片天山腳下的綠洲生息勞作而孕育出了這首民歌廣為流傳。 還有一種說法是，1865年，野心勃勃、殘暴成性的中亞浩罕國侵略者阿古柏率軍侵入新疆，在英國支持下，建立反動政權。他大肆攻城略地，先后占領了整個南疆和北疆部分地區(qū)，1870年11月又攻下了吐魯番和烏魯木齊，并在達坂城、吐魯番、托克遜三城部署重兵，與收復新疆的清軍抗衡。駐扎在達坂城的阿古柏部隊中，一名從吐魯番被抓來當兵的維吾爾青年與當?shù)氐拿烂采倥�阿拉木罕相愛了。但是，美好的愛情很快就被殘酷的現(xiàn)實打碎。阿古柏匪幫被清軍大敗后，殘余部隊退向吐魯番，相愛的人兒從此生離死別。于是痛苦的青年在歌聲中表達自己的哀怨，“我看啊看啊，卻再也看不見她，達坂城也漸漸遠去，我真是一個不幸的人啊，就這樣永遠離開了阿拉木罕……”這首吐魯番民歌便成了《達坂城的姑娘》的前身。 值得一提的是，這首同樣以“達坂城的姑娘”為主題的吐魯番民歌，點出了達坂城的姑娘名叫“阿拉木罕”，歌詞卻與前首表達的意蘊不同，“我的梨兒撒落在地，你愿不愿意為我拾起？想要吻你我卻不夠高，你可愿為我彎下腰……”整首歌充溢著委婉和遲疑，最后以遠離達坂城的阿拉木罕而遺憾結局。雖然有一些悲戚，但留在人們心中的悵然一樣會刻下深深的印痕。

為什么同一首歌會有兩種不同的意蘊，現(xiàn)在的達坂城并不會告訴你答案。我想，音樂總是在抒發(fā)人的境遇與心境，當它的旋律經(jīng)過那些陽光下為生活而辛苦勞動的人們身邊，它會帶著勞動者的歡快和奔放。當它停留在烽煙中煎熬著的人們心中時，它會印上憂怨與哀傷。但不論是哪一種時代的印痕，只要歌頌著愛情，它的種子就會隨著那一陣陣的風落下，留下再也消失不了的痕跡。 100年前，德國人馮·勒柯克曾在當時被稱為哈拉和卓的吐魯番二堡鄉(xiāng)附近的高昌古城廢墟進行“考察”活動。在英俊的吐魯番郡王的熱情支持下，勒柯克有幸用他被當?shù)厝朔Q為“魔匣”的錄音機收錄了當?shù)馗枋置烂顒勇牭母杪暋＠湛驴私枳∶窬拥姆繓|家女兒珠麗可罕也錄下了三首歌曲，其中一首就是表達那位阿古柏士兵對達坂城姑娘無限仰慕和傷懷的情歌。美麗的珠麗可罕容顏早已逝去，可是那些美妙歌聲的錄音至今還保存在柏林心理學院，那應該是關于達坂城最早的詩意，也應是最持久的詩意。 但是達坂城的姑娘到底在哪里，這成了多少年來人們苦苦追尋的答案。其實，有多少種對美的向往，就有多少個美麗的達坂城姑娘。那首歌描摹的美麗已經(jīng)深深地鐫刻在人們的心中，能不能找到一個與想象中一樣美麗的姑娘已經(jīng)并不重要。因為只要你進入達坂城，或者只在經(jīng)過時遙遙望見達坂城，就會感受到達坂城姑娘真切的氣息。 也許，她就在你夢尋千百度后，那驀然回首處……

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