抱犢崮國家森林公園
抱犢崮國家森林公園
抱犢崮國家森林公園(抱犢崮國家森林公園)
抱犢崮國家森林公園地處山東省棗莊市山亭區(qū)境內(nèi)，總面積665.5公頃，森林覆蓋率為96.8%，共分為巢云竹林、桃源仙境、君山望海、鳳落古崖4 個(gè)景區(qū)，是罕見的天然雜木林匯集區(qū)，國內(nèi)亦屬少有。抱犢崮漢代日"樓山"，魏時(shí)稱"仙臺(tái)山"，明清稱“君山”，據(jù)《嶧縣志》記載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去，故得名抱犢崮， 其海拔584米，與龜龍湖交融一體，山水相連，氣勢磅礴，古洞仙境，壯觀巍峨，“君山望海”為古嶧縣八景之冠，為天下第一崮，國家AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)。
抱犢崮國家森林公園位于棗莊市東北20公里處，而主峰抱犢崮位于棗莊市山亭區(qū)北莊96.8%鎮(zhèn)與臨沂市蒼山縣下村鄉(xiāng)交界處，為“沂蒙七十二崮”之首。抱犢崮國家森林公園園內(nèi)群山綿延不絕，峰頭林立，自西向東形成一道天然屏障，森林植被面積大，抱犢崮國家森林公園主要樹種為側(cè)柏、刺槐還有楸樹等珍貴樹種和多種雜木樹種。抱犢崮屬沂蒙山區(qū)，海拔 584 米，是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山。山勢突兀、巍峨壯麗、泉流瀑瀉、柏蒼松郁。山腳下有古廟兩座，分別為清華寺和巢云觀；半山處有山洞數(shù)十個(gè)；崮頂沃土良田數(shù)十畝，松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫。佇崮東眺，黃海茫茫云霧繚繞�！稁F縣志》載： “ 邑八景之冠，為君山望海 ” 。極目南天，平野如畫。山麓下、叢林間，泉水叮咚，清溪潺潺。春夏秋冬，四季分明，山光各異：春報(bào)桃李爭艷放，夏暑濃蔭不侵肌，秋染紅葉醉霏芳，冬雪綻玉松梅奇。山腰間，有一處十八羅漢洞，洞內(nèi)四周壁崖上雕刻著神態(tài)各異的佛像。 抱犢崮拔地通天，鶴立群山，以她獨(dú)有的"雄"、"奇"、"險(xiǎn)"、"秀"而著稱，崮身宛如高高的圓杯倒扣于山峰之上，自頸至巔，峭壁如削，山石裂縫縱橫，古柏倒掛。晴日的早晨登臨崮頂觀云海日出，只見云水一色，曦暉初顯，一輪丹陽冉冉躍出云海，蔚為奇觀，故有詩贊曰："峭壁早邀淪海日，方臺(tái)平宿泰山云。"
抱犢崮的天險(xiǎn)
在抱犢崮這個(gè)棗莊市最高的崮型山上，天險(xiǎn)、天塹是少不了的，像一線天、陰陽界就是其中最有名的兩個(gè)，今天跟大家介紹一下這個(gè)被當(dāng)?shù)厝藗兎Q作為“鬼門關(guān)”的陰陽界。 陰陽界也叫陰陽澗，緊挨著一線天，是一條深達(dá)60多米的大山澗。山澗兩側(cè)是突兀陡立的奇樹怪石、懸崖峭壁。 傳說這條澗是呂洞賓的陰陽臨界點(diǎn)，當(dāng)?shù)氐陌傩战小肮黹T關(guān)”。如果你在這里站上幾分鐘，或許會(huì)覺得胸悶氣短，甚至還會(huì)出冷汗。所以至今當(dāng)?shù)剡�流傳著這樣一句話：“闖過鬼門關(guān)，能活九十三”。據(jù)專家調(diào)查分析，此處可能是由于周圍特殊的地理環(huán)境造成二氧化碳聚集且不易散發(fā)，導(dǎo)致缺氧所致。 那些傳說也只是當(dāng)?shù)厝瞬涣私庾匀坏纳衿媪α慷贸龅牟徽_結(jié)論而已。在科學(xué)的面前就會(huì)原形畢露了。
人文景觀
抱犢崮原名君山，漢稱樓山，魏稱仙臺(tái)山。相傳，東晉道家葛洪（號抱樸子）曾投簪棄官，抱一牛犢上山隱居，"浩氣清醇"，"名聞帝闕"，皇帝敕封為抱樸真人，抱犢崮故名。其主峰位于蒼山縣下村鄉(xiāng)與棗莊市山亭區(qū)北莊鎮(zhèn)交界處，海拔584米，為魯南第一高峰，居沂蒙七十二崮之首，被譽(yù)為"天下第一崮"。 抱犢崮歷史悠久，早在舊石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息，山腳下王嶺遺址、小古村遺址就是遠(yuǎn)古歷史的見證。西漢劉向的《列仙傳》、東晉葛洪的《抱樸子內(nèi)篇·金丹》、唐李吉甫《元和君縣志》、清·康熙間東軒主人所著《述異記》等典籍中均有記載。把該山與泰山、華山、峨眉山一起列為"圖經(jīng)宇內(nèi)三十二福地"、"海西第一洞天"。抱犢崮久負(fù)盛名，歷代文人墨客慕名前往，寫下許多麗文華章和不少碑碣刻石，相傳三國時(shí)魏國大臣、著名書法家鐘繇曾學(xué)書于此，清代詩人雷鐃《題君山》寫道：曾聞湘水有君山，今見君山齊魯間。借問峰頭斑竹妃，幾時(shí)飛過洞庭灣。 抱犢崮又有洞天福地之譽(yù)。山中道教宮觀、佛教寺院依山而設(shè)，崮東麓靈峰寺，歷史上號稱佛剎叢林，清虛盛景，相傳為天下三十六福地之一。從寺中殘存的碑文看，寺廟建于漢，為如來佛行宮，歷代王朝"敕封榜渝"，幾經(jīng)修葺，現(xiàn)存遺址佛樓門匾上清雍正皇帝親筆御書"釋加文佛"，被古今渴求功名的善男信女頂禮膜拜。靈峰寺鼎盛時(shí)期，殿宇軒昂，氣勢宏麗，300余僧咸集于此，拜佛誦經(jīng)，香煙繚繞，后毀于戰(zhàn)亂，現(xiàn)存有佛樓、鐘鼓樓遺址，已被修復(fù)對游人開放，崮西有建于明朝以前的巢云觀、三清觀，俗稱上、下觀。 抱犢崮綠樹如茵，氣候宜人。森林總面積130平方公里，覆蓋率65%，負(fù)離子比重大，空氣質(zhì)量優(yōu)，濕度大，是不可多得的天然氧吧，現(xiàn)已被列為"國家地質(zhì)公園"、"國家森林公園"。 抱犢崮山水相融，景色優(yōu)美。山東麓會(huì)寶湖、雙河湖象兩位嫵媚的少女依偎在抱犢 崮的懷抱里，湖光山色，碧波千頃，雙河湖中的釣魚島已建成集休閑，度假，垂釣，療養(yǎng)于一體的大型娛樂場所。抱犢崮景區(qū)交通便利，東通京滬，西達(dá)京福，南接206國道，北與沂蒙公路相連。抱犢崮開發(fā)正按照"保護(hù)自然、綜合開發(fā)、長短結(jié)合、永續(xù)利用"的原則，加快開發(fā)步伐，完成了基礎(chǔ)設(shè)施和部分景點(diǎn)的建設(shè)。 抱犢崮已成為魯南吃、住、游、娛為一體的著名風(fēng)景區(qū)，她正以優(yōu)美的姿態(tài)歡迎有識(shí)之士前來游覽觀光考察，進(jìn)行高層次的開發(fā)建設(shè)。 2007年8月20日，抱犢崮國家森林公園經(jīng)全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會(huì)評定為國家4A級旅游景區(qū)。
名稱由來“崮”在《辭�！分械慕忉屖牵骸八闹芏盖晚敹溯^平的山，山東省中南部山區(qū)多用作地名。如：孟良崮、抱犢崮�！� 從古至今，數(shù)易其名。漢代曰 “ 樓山 ” ，魏晉曰 “ 仙臺(tái)山 ” ，唐宋時(shí)曾叫 “ 抱犢山 ” ，明清時(shí)期稱 “ 君山 ” ，近代《嶧縣志》載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去，故爾得名 “ 抱犢崮 ” 。傳說古時(shí)山下住著一個(gè)姓王的老漢，因無法忍受官吏的苛捐雜稅，決心到又高又陡的樓山上去度過殘生，可老漢家的耕牛無法上去，他只好抱著一只牛犢上崮頂，搭舍開荒，艱苦度日。誰料老漢平日饑食松子茯苓，渴馀山泉甘露，久而久之，漸漸覺得神清目朗、風(fēng)骨脫俗，后經(jīng)一位仙人點(diǎn)化，居然飛升而去，抱犢崮因此而得名。清代詩人雷曉專門為此作詩一首：遙傳山上有良田，鋤雨耕云日月偏。安得長梯還抱犢，催租無吏到天邊。
景點(diǎn)介紹巢云竹林
巢云竹林景區(qū)是抱犢崮的主要景區(qū)，以觀溝登山路為主要游覽線路，以巢云觀、清華寺為中心景點(diǎn)，是人們進(jìn)行探古、尋幽、游覽、科研、科普等活動(dòng)的絕佳選擇。其景點(diǎn)主要有：厚殼樹、清華寺、巢云觀、千年銀杏、巢云洞等。 厚殼樹 進(jìn)山后，沿石階上行約100米處就到了巢云觀，沿其門前向南一條山間小路行進(jìn)，約有10米就可看到山東省境地內(nèi)獨(dú)一無二的厚殼樹。 厚殼樹為紫草科厚殼樹種，樹葉大而蔭濃，摘下它的一片葉子，用帶尖的硬物稍加用力在上寫字，它就會(huì)象紙一樣很快“顯形”。更令人稱奇的是，據(jù)介紹，該樹發(fā)芽較早則風(fēng)調(diào)雨順；如發(fā)芽較晚則定有自然災(zāi)害，俗稱“神樹”， 此樹又名“相思樹”。相傳古時(shí)候，抱犢腳下的村莊里有一位秀才，每正都要在一片樹葉上寫上一段情詩，以解對遠(yuǎn)方情人的相思之苦，。 天然動(dòng)植物園 抱犢崮國家森林公園內(nèi)植物種類繁多，古老植物和現(xiàn)代植物混雜生長，被稱為“天然植物園”。 抱犢崮氣候溫和，土壤肥沃，雨量充沛，適宜名類植物生長，植被類型較多：現(xiàn)初步查明有維管植物100科302屬453種，其中喬木樹種36種，灌木樹種119種，草本植物298種，具有亞熱帶與暖熱帶兩大植物區(qū)系成分的特點(diǎn)，并相互滲透。在植被組成上，近代植物區(qū)系中保留了很多第三紀(jì)以來或更古老的殘遺植物，如榆、臭椿、枸樹、榿木、槐、柳等一些屬種，植物區(qū)系的地源較為古老，自然植被歷史悠久。具有亞熱帶區(qū)系成分為主的天然植被，主要有欒樹、楸樹、楝等。長白山植物區(qū)系中的糠椴、蒙古櫟也有分布。抱犢崮還有“花果山”和“藥山”之美譽(yù)。果樹品種應(yīng)有盡有，如桃、杏、蘋果、核桃、板栗等，自古以來一直占領(lǐng)著江南市場的半壁江山；天然中藥材品種有杜仲、黃精、玉竹、柴胡等100多種。 除此之外，在抱犢崮中生活的鳥、獸、兩棲、爬行類動(dòng)物共有134種，林中分布的野生動(dòng)物98%為有益生物。其中鳥類103種，屬13目31科和亞科，包括留鳥32種，夏候鳥24種，冬候鳥11種，旅鳥36種，屬于國家級保護(hù)的鳥類有15種。 竹林庵、清華寺和呂祖洞 繼續(xù)前行50余米，可看到一座古碑豎立在陡峭的山坡之上，此處便是竹林庵的遺址。從古碑上所刻碑文看，康熙五十六年，即距今283年，竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、樸素幽雅的居姑庵，香火極盛�？粗@些勸人向善的詩文，不禁讓人想起當(dāng)年青燈 古佛、暮鼓晨鐘的情景。 清華寺和竹林庵比鄰而居，只是清華寺也只剩下孤零零的兩塊石碑分豎在道路兩側(cè)，其中右側(cè)石碑保存完好，碑文清晰可見；另一塊則已攔腰截?cái)�，讓人陡生蒼涼，很難將此地和曾經(jīng)是魯南一帶佛教活動(dòng)的名剎古寺聯(lián)系起來。清華寺始建于唐代，后來歷代重修，清道光年間最為旺盛。 清華寺原是下觀，但發(fā)展卻超過了上觀巢云觀。當(dāng)?shù)孛裰{曰：“六十年灌一觀，淹了上觀淹不了下觀”。傳說當(dāng)初山洪一來巢云觀道士就把洪水擋住，山洪無路可傾，就順勢泄進(jìn)了地勢低的清華寺。清華寺年年受淹，觀音實(shí)在看不下去，就找太上老君說情，可太上老君不愿出面，派呂洞賓應(yīng)付她。觀音靈機(jī)一動(dòng)提出與呂洞賓比酒，并以清華寺的藏經(jīng)閣為賭注。呂洞賓聽說要比酒，當(dāng)即答應(yīng)。觀音自知不是呂洞賓的對手，就主動(dòng)把藏經(jīng)閣送給呂洞賓作洞府。巢云觀的道士怕淹了呂洞賓的洞府，就再也不敢把洪水擋住，于是就在觀后修了一條泄洪道引水下山，從此下觀就再無受淹之災(zāi)了。果不其然，清華寺只剩下一片廢墟，而呂洞賓的洞府--呂祖洞依然保存完好， 30平方米的石屋中供奉著他的雕像，只見他峨冠博帶、仙風(fēng)道骨，引得不少香客信士參禮膜拜。 巢云觀 在抱犢崮西南麓，有一條幽靜的深谷，以前這里遠(yuǎn)離塵世，山水如畫，就成了僧道徒修身養(yǎng)性的好地方。這里原有古宗教建筑兩座，稱為清華寺、巢云觀，當(dāng)?shù)厝怂追Q上觀、下觀。上觀院內(nèi)有一棵大銀杏樹，虬枝旁逸，如擎天巨傘，看來至少也有上千年了。巢云觀后東側(cè)有個(gè)水簾洞，洞口石壁上，終年有泉水滲出，斷斷續(xù)續(xù)，如掛著一副玲瓏剔透的水晶簾。稍高處有個(gè)桃源洞，洞口大樹盤根錯(cuò)節(jié)，洞內(nèi)坦如平地，宛如小廟堂，想系當(dāng)年孤身老道修煉棲息之處。有人把這里稱為“海西第一洞天”。這個(gè)洞幽深莫測，當(dāng)?shù)赜小疤以炊磧?nèi)點(diǎn)火，豬尾巴洞（在崮頂）冒煙”之說，所以很可能是個(gè)相通連的溶洞 按原路返回至巢云觀。巢云觀又名三清觀，依山而建，坐落在抱犢崮西南麓的一條深澗里。這里草茂林豐，遮天蔽日，掩映其中的巢云觀古樸典雅而又神秘。抱犢崮遠(yuǎn)離塵囂，山深林靜，自古以來就是一座道教名山，是道家七十二福地之一。因此，巢云觀自唐代始建以來，就是魯南地區(qū)的道教活動(dòng)中心，這里供奉著道教最高的神―三清。三清觀之名源于此，而巢云觀之名則源于觀后的巢云 洞。 巢云觀共兩進(jìn)院落，有三清殿、碧霞閣、觀音殿等殿宇房舍23間，建筑面積1000多平方米，還有一處西花園。主殿三清殿，從左向右依次供奉著主宰萬物生成的太清道德天尊，主宰陰陽未判混沌時(shí)期的玉清原始天尊。主宰陰陽始判天地形成時(shí)期的上清靈寶天尊。配殿里供奉的是園通自在天尊（即觀音菩薩）與碧霞天尊。 千年銀杏 在主殿前面有一株千年銀杏，三人抱粗、軀干蒼勁、虬枝旁逸，猶如撐天巨傘，蔭遮數(shù)畝，其根部又伸出一粗壯茂盛的支干，與主干相依相偎、枝葉重映，被稱做“懷中抱子”。此樹樹齡在1600年以上，樹周4.6米、高24米。由于樹身歷盡滄桑，又屢遭雷擊，已是傷痕累累，其中裂口較大處已用水泥“彌合”。這棵千年銀杏為雄樹，常年只開花不結(jié)果。此樹雖不結(jié)果，但據(jù)說對前來燒香求子者頗為靈驗(yàn)，因而有“神樹”之稱。這棵“神樹”，更像一位飽經(jīng)滄桑的老人，向我們傾訴著歲月的滄桑和道教文化的淵源流長。 巢云洞 巢云觀之后是巢云洞，又名“云窟”。“巢云”意即居住在云里。每逢清晨日出之前，常有一團(tuán)白云從洞中徐徐涌出，將這古香的建筑和周圍的山川籠罩在云霧繚繞之中，宛若仙境一般。巢云洞屬石灰?guī)r地質(zhì)構(gòu)造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空氣向外流出，遇冷便形成了霧。尤其每逢夏季，洞內(nèi)空氣濕度大，山區(qū)早晨氣溫偏低，于是一團(tuán)團(tuán)云霧升騰而出，構(gòu)成這一奇特景觀。置身其中，云海飄渺、山泉叮咚，再加上觀內(nèi)的鐘聲、鼓聲、木魚聲、道長們高低婉轉(zhuǎn)的誦經(jīng)聲會(huì)把你帶入一個(gè)超凡脫俗的境界。 “民國第一案”紀(jì)念碑 在抱犢崮中路登山臺(tái)階右側(cè)豎立著一塊高3米，寬1米的石碑，碑名為：山東建國自治軍碑，于1997年12月18日建碑，碑文詳細(xì)記載了“民國大劫案”事件的始末：民國之初的北洋政府時(shí)期，各派軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，使當(dāng)?shù)匕傩諡?zāi)難深重，苦不堪言。一些不堪重負(fù)的百姓，紛紛聚眾起義。 1920年，原嶧縣白莊（現(xiàn)北莊鎮(zhèn)白莊村）清末秀才孫美珠和五弟孫美瑤、叔父孫桂芝一道揭竿而起筑寨于抱犢崮，成立了“山東建國自治軍五路聯(lián)軍”。 1923年5月，孫美瑤帶領(lǐng)“山東建國自治軍”，在抱犢崮山區(qū)制造了轟動(dòng)中外的“臨城劫車案”，史稱“民國第一案”。
桃園仙境
桃源仙境景區(qū)位于巢云竹林景區(qū)北部，景區(qū)內(nèi)絕俗清幽、聳崖疊翠，共分布七個(gè)小景點(diǎn)，分別是會(huì)仙亭、瀉月浸云、桃源洞、山蔭聽蟬、仙人醉臥、試劍峽、陰陽界等。 會(huì)仙亭 沿巢云觀觀后上山臺(tái)階北行，穿過一座石門，臺(tái)階頓時(shí)變得異常陡峭，謹(jǐn)慎向西行約200米見一座崖壁上鐫刻著“景步云天”四個(gè)紅色大字，崖壁之上便是會(huì)仙亭。此處也是登崮北路與中路的分界點(diǎn)。 會(huì)仙亭始建于清康熙二十年，亭不遠(yuǎn)處的一塊古碑，記載了修亭的緣由。傳說，八仙過海后，呂洞賓重游抱犢，發(fā)現(xiàn)山下有一位姓劉的書生在家潛心修道，就化一位老者去點(diǎn)化他。洞賓對他說在家修行，凡塵俗事太多，難以摒除雜念，靜心養(yǎng)性，并勸他到抱犢崮找一處北有松、西有竹的地方，方為絕佳的修道場所。劉書生找到此地，果然松竹掩映，流泉飛爆，真是人間仙境，于是結(jié)廬搭亭，修身養(yǎng)性，就建亭在此，并起名為會(huì)仙亭。會(huì)仙亭碑后題有一首七言絕句，傳說為劉書生所寫：“黃鶴時(shí)來舞疊翠，岳陽勝概此又逢。善諱今鐫青玉上，他日仙籍應(yīng)登名�！� 瀉月浸云 繼續(xù)前行約10米便可看到一座陡峭的崖壁之上，懸掛著一塊高近20米、寬約10米的巨大鐘乳石，既像一凝固的瀑布，又像水晶門簾。在鐘乳石，方有一石洞，洞口不大，高近2米。入洞后豁然開朗，面積有30多平方米，名曰：“水簾洞”；左下側(cè)又有一個(gè)洞口，可容一人彎腰進(jìn)去，深邃不見底。洞底有一汪冬夏不涸的甘泉。據(jù)專家測定，水中含有對人體有益的鍶及其它微量元素，其含量都達(dá)到了國家標(biāo)準(zhǔn)。每到雨季，瀑布從崖頂傾瀉而下，飛花碎玉，十分壯觀。于是古人在洞的上方刻了“古洞仙境”四字予以贊揚(yáng)。洞的旁邊還刻有“瀉月浸云”四字，也是一處奇妙景觀。每當(dāng)夏季晴空夜晚，明月照在飛瀑上，天上的月光像流水，地上的流水像月光，月光和流水融為一體，這瀑布就如銀亮的月光從天上傾瀉下來一樣，此為“瀉月”。激起的水汽和溶洞吐出的云霧，一齊向空中升騰，包裹著瀑布就像流入云端，謂之“浸云”。水簾洞之上，瀑布之下還供奉著一尊觀音雕塑，左手擎寶瓶，右手伸出蘭花指，正微笑注視著過往的游人。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是觀賞此景點(diǎn)的最佳時(shí)機(jī)。 桃源洞 水簾洞東南側(cè)峭壁處有一個(gè)天然石灰?guī)r溶洞，傳說是清康熙三十年間，有一人為營造出一個(gè)世外桃源的美妙境界，而將此洞命名為“桃源洞”。桃源洞洞口呈拱圓形，洞內(nèi)幽暗深不可測，時(shí)有蝙蝠盤旋其中，更顯陰森恐怖。相傳古時(shí)候，有幾位儒雅書生對東晉陶淵明《桃花源記》中的世外仙境異常向往，在一日雷雨過后，他們結(jié)伴登崮，發(fā)現(xiàn)洞口處有山泉水浮著桃花正汩汩涌出，書生們興奮不已，認(rèn)為洞中肯定就是陶淵明詩中所敘述的仙境。于是他們一邊高誦《桃花源記》，一邊走了進(jìn)去，竟一去無回。此后，每逢夜深人靜，有附近村民還能夠依稀聽到幾位書生的吟詩作賦聲：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉……�！� 仙人醉臥 前方不遠(yuǎn)處，有一個(gè) “仙人醉臥”的奇景，由一棵橡樹和一塊斷石組成。巖石斜躺在路邊山坡上，橡樹根部則深深地扎在巖石之中，暗暗展示著它生存的毅力和奇特的魅力。傳說：一日，呂洞賓邀請其他七位神仙在會(huì)仙亭喝完酒之后，自己卻突然消失了。眾人苦苦尋覓至此，只見他正躺在山坡上呼呼大睡醉得一塌糊涂。鐵拐李想給他開個(gè)玩笑，掄起拐杖照著他的頭部打了過去，只聽得“咚”的一聲，像打在石頭上一樣，震得鐵拐李的虎口隱隱作痛，拐杖想抽也抽不回來了。原來，呂洞賓給鐵拐李開了個(gè)玩笑，把自己的身子變成了石頭，把鐵拐李的拐杖變成一棵樹，便形成了“仙人醉臥”的奇景。 試劍峽 走過一段蜿蜒崎嶇的山間小道，可見前方一座石峽豁然開裂，高約30米，長約40米，寬度僅容一人，最窄處須側(cè)身才能穿過。走在其中，仰首望去，只見兩側(cè)石壁如刀削，頂端一線藍(lán)天隱隱可見，故名“一線天”，又名試劍峽。明朝馮夢龍的《醒世恒言》中有一段“呂洞賓飛劍斬黃龍”的故事即與此大有淵源。傳說正在抱犢崮修行的呂洞賓，決心為民除掉熊耳山上一條修煉成精、作惡多端的黃龍。他在與黃龍搏斗前，先用三味真火煉他的斬妖劍，經(jīng)過九九八十一天冶煉后，想試試寶劍的威力，就照著一塊巨石劈去，手起劍落，巨石瞬間被劈成兩半，就留下這道裂隙，后來呂洞賓終于劍斬黃龍為民除了一害。 陰陽界 緊接著一線天的就是陰陽界。陰陽界也叫陰陽澗，是一條深達(dá)60多米的大山澗。兩側(cè)為突兀陡立的奇樹怪石、懸崖峭壁。這里集中了抱犢崮三分之一的樹種（約250種），而且大多數(shù)是自然生長在峭壁之上。據(jù)說當(dāng)年八仙比試本領(lǐng)，各顯神通，在這里布下了陰陽八卦陣。根據(jù)我國傳統(tǒng)哲學(xué)，萬物含陰含陽，在這個(gè)小環(huán)境中也同樣暗含著許多對陰陽組合。如上面是高山，下面是深澗，山為陽，澗為陰；上邊是石，下邊是水，石為陽，水為陰；澗之北為陽，其樹木顏色多鮮艷，秋天紅葉特別多，多數(shù)直立、紅色；澗之南為陰，其樹木顏色偏暗，樹木多橫生、彎曲。
君山望海
明清時(shí)因抱犢崮在魯南居群山之首，其山形如峨冠危坐的君子，俯瞰魯南大地，故美其名曰“君山”。據(jù)《嶧縣志·山川》云：“君山有抱犢崮，壁立千仞，去海三百里，天氣澄朗海上望之宛然在目�！本酵Ｒ脖蛔u(yù)為“嶧縣八景”之冠。君山望海景區(qū)主要有十八羅漢洞、天梯、天池、望海石、觀云亭等景點(diǎn)。 十八羅漢洞 登到崮頂，繞崮而行即可觀賞四周崖壁中形狀各異的洞穴。沿一山間小道向東行，沿途可看到數(shù)塊紅色巨巖并排鑲嵌在崖壁之上，像一條紅色的綢帶系在了抱犢崮這位謙謙“君子”的脖頸上。行約200米處，沿崮下一條荊棘小道攀木援石而上，就來到了被人們稱做“不解之謎”的十八羅漢洞。羅漢洞洞高2米，深4米，寬3米。在洞里洞外的石壁上有許多摩崖石刻佛像。據(jù)所刻文字記載：佛像刻于上元元年（即公元674年）。由此推斷，這里自唐代初期，就已經(jīng)是佛教圣地，這些造像由于年代久遠(yuǎn)和戰(zhàn)火浩劫，有些已經(jīng)模糊不清，但仍可看出精巧的刀法和古樸的線條，可辨認(rèn)出的觀音、彌勒、韋馱、金剛等造像仍然栩栩如生。在當(dāng)?shù)亓鱾鬟@樣一段歌謠：“羅漢洞，八丈深，十八羅漢個(gè)個(gè)真。數(shù)來數(shù)去十九個(gè)，六根不凈迷了心�！绷_漢的個(gè)數(shù)到底是18個(gè)還是19個(gè)成為人們心中的難解之謎。其實(shí)洞里洞外的造像本來有20個(gè)，后來被毀掉了一個(gè)半，取名為十八羅漢洞。由于望文生義，一些人自認(rèn)為只有18個(gè)造像，當(dāng)數(shù)出來是19個(gè)時(shí)，就認(rèn)為是自己心不誠，六根不凈的原因，就編了上面的民謠自欺欺人。此外，除佛家十八羅漢洞外，此處還有道家煉丹的煉丹洞，有崎嶇深邃的王禪洞、北斗洞等. 天梯 天梯原本是登上抱犢崮崮頂?shù)奈ㄒ煌ǖ�，極其險(xiǎn)峻，有“一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開”之說，而奇景常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，正因如此，使許多中外游人望而卻步，留下遺憾。在崮之西北角，有一處懸崖豁裂，西側(cè)一座山峰形狀頗似人的一根大拇指，故名“一指峰”。古人曾沿著這道天然的裂隙，在懸崖峭壁上面鑿一些窄窄的腳窩，供人們手足并用，攀援而上。天梯高40多米，需攀登100余步，其中又有3處最險(xiǎn)，分別是：八瞪眼、鷹見愁、鬼門關(guān)。八瞪眼是在一塊巨大光滑垂直的峭壁上鑿有8個(gè)腳窩，攀登時(shí)一步比一步緊張，每登一步都要瞪大眼睛，再一個(gè)就是鷹見愁，這是垂直石壁上一個(gè)僅容一足的鳥道，長約7米，一邊是峭壁，一邊是萬丈深淵，蒼鷹見了都要發(fā)愁。再往上就是鬼門關(guān)，這是上山最后一道險(xiǎn)關(guān)，從這邊懸崖峭壁上奮力躍到另一峭壁，需要付出很大的勇氣，故被稱為鬼門關(guān)。 天臺(tái)廟 走過天梯，前方是一座造型古樸，圖案、花紋流光溢彩的`石門，名曰“天臺(tái)”，它就像一座矗立在天邊的天門一般，直聳云霄，威嚴(yán)壯觀。穿過天臺(tái)，終于到達(dá)崮項(xiàng)。 崮頂面積方圓60余畝，履土數(shù)尺，地勢平坦，樹林茂密。俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠(yuǎn)，身與碧云齊”之感。若遇云霧天氣，陣風(fēng)吹來，松濤轟鳴，更兼煙云迷亂、小雨瀝瀝，當(dāng)?shù)厝擞小搬捻斆磕昶呤䦂鰸不ㄓ辍敝f。東行10余米，可看到一處天臺(tái)廟遺址。這是天臺(tái)廟的地穴遺跡，南側(cè)一石碑記載：明朝萬歷年間重修天臺(tái)廟。天臺(tái)廟又相傳為泰山奶奶廟，廟中過去供頑石一塊，上刻日出形象，沒有文字，僅刻一平線，中繪半環(huán)，如日出東方光芒四射，線條刀工深厚拙樸。不過遺址內(nèi)僅有三個(gè)殘缺不全的石雕像，雕像上的圖案、文字也已經(jīng)模糊不清難以辨認(rèn)了。 觀云亭和天池 沿崮頂林蔭小道繼續(xù)前行，只見兩側(cè)松柏茂密、蒼翠欲滴；天風(fēng)吹拂、松濤齊鳴；奇花異草時(shí)有所見。前行約200米處有一座造型古樸、幽雅別致的觀云亭。登上觀云亭，舉目遠(yuǎn)眺，藍(lán)天白云、山川四野盡收眼底；俯瞰崮下，廟宇樓閣、綠樹紅葉一覽無余。觀云亭下側(cè)有兩汪水潭，每處長4米，寬3米、深2米，碧水深潭常年不息，此為“天池”。昔日有詩稱贊它是：“石潭潔如三夏月”。這兩座天池還是“民國第一案”發(fā)生前孫美瑤部隊(duì)的唯一水源，正因?yàn)楫?dāng)時(shí)水少人多，危在旦夕，才被逼上劫車的道路。孫部將洋人劫來后，最初是住在巢云觀，時(shí)局危機(jī)時(shí)，也曾把洋人搬到崮頂上居住，吃的全靠天池中的水。 望海石 沿天池旁一條小路東行約40米，只見一塊頂端平整的巨石探出絕壁，名叫“望海石”。此石是觀看云海、觀日出的最佳地點(diǎn)。踏上望海石，極目遠(yuǎn)眺，頓生“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”之豪氣，只見山之陰群山奔逐、逶迤起伏。如能在雨過天晴的黎明登山，則可看到東方150公里之外的黃海，一片墨藍(lán)的海水鑲嵌于天壤之間，就像一幅被春風(fēng)吹皺的綢帶微微裊動(dòng)。如在深秋初冬之時(shí)，�？赏姾泼斓脑坪�。云海來時(shí)，波浪翻滾，起伏的群山就像大海中的小島，令人心曠神怡。這便是古人所說的“君山望�！薄３酥猓俪筷匾差H為壯麗，凌晨時(shí)刻，曦輝初顯，一輪紅日冉冉躍出云海，象一個(gè)巨大的火球在水面上浮動(dòng)，正如清代詩人雷曉詩中所云：“峭壁早邀滄海日，方臺(tái)平宿泰山云。陽城十二皆東走，坐老乾坤是此君。”
抱犢崮頂
沿桃源洞旁的曲徑勉力攀登，即可到達(dá)抱犢崮頂，崮頂上可見石廟和地穴殘跡，石廟相傳為泰山奶奶廟，廟中過去供頑石一塊，上刻日出形象，沒有文字，僅刻一平淺，中繪半環(huán)，如日出光芒 四射，這可能就是傳說中的石雕天神像，可惜已毀于兵禍。登崮頂俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠(yuǎn)，身與碧云齊”之感，眼前頓覺豁然開朗！山之陰群山奔逐，逶迤起伏；山之陽公路如網(wǎng)，廠礦林立。左麓蓮花山，右麓杏花山，平坦的崮頭確像一巨大的仙臺(tái)。崮頂風(fēng)烈，煙云迷亂。若遇云霧天氣，山中白云蓊郁而起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，裊裊煙霞環(huán)繞峨峨崮頂，若隱若現(xiàn)，整個(gè)崮頂懸浮于白云之上，宛如虛無縹緲的仙山瓊閣。崮頂石祠已傾圯，僅余石堆累累，南邊石池依然完好，水清照人。秋高氣爽時(shí)，微風(fēng)吹來，松濤陣陣，只覺胸中俗氣蕩滌一空。如能在雨過天晴的黎明登山，則可以看到東方一片墨藍(lán)的海水，鑲嵌于天壤之間，如一幅被春風(fēng)吹皺的綢帶，微微裊動(dòng)。這時(shí)你將會(huì)忘記腳下囂塵滾滾的人境，以為自己就是那天上的神仙。
景區(qū)特色地質(zhì)奇觀
抱犢崮是國家級地質(zhì)公園，主峰海拔584米，貌似日本富士山，以“雄”、“奇”、“險(xiǎn)”、“秀”而為魯南72崮之首，其崮高90米，頂平四周陡削，被譽(yù)為 “天下第一崮”。豐富的地質(zhì)巖層記載著華北寒武紀(jì)十幾億年的地質(zhì)史，大量的生物化石訴說著遠(yuǎn)古的繁盛，擎天一柱一指峰展示了造物主的鬼斧神工，美麗的石鐘乳令人感嘆大自然的神奇造化，扎根絕壁的樹木實(shí)踐著適者生存的自然規(guī)律。
生態(tài)奇觀
世界生態(tài)奇觀園位于抱犢崮景區(qū)內(nèi)，是目前山東省規(guī)摸最大，尚屬首家的生態(tài)奇觀園，該園依據(jù)生態(tài)理念，韻含大千世界，充分展示奇特景觀、生物門類，育以人們科普知識(shí)，陶冶情趣，使之飽賞大自然的神奇奧妙。特殊的地質(zhì)環(huán)境孕育了擁有近千種植物的天然雜木林生態(tài)索統(tǒng)，高達(dá)7.2萬個(gè)/立方厘米的負(fù)氧離子含量造就了一個(gè)“超級天然氧吧”。
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