齊家文化

齊家文化

齊家文化(齊家文化)

齊家文化是以中國甘肅為中心地區(qū)的新石器時代晚期文化，已經(jīng)進(jìn)入銅石并用階段，其名稱來自于其主要遺址齊家坪遺址。齊家坪遺址在1923年由考古學(xué)家安特生所發(fā)現(xiàn)。

中華人民共和國黃河上游地區(qū)的銅石并用時代文化。因1924年在甘肅廣河齊家坪首先發(fā)現(xiàn)而得名。年代為公元前2000～前1900年。分布在甘肅、青海省境內(nèi)的黃河及其支流沿岸階地上 。共發(fā)現(xiàn)遺址350多處。居民經(jīng)營農(nóng)業(yè)，種植粟等作物 ，使用骨鏟、穿孔石刀和石鐮等生產(chǎn)工具。飼養(yǎng)豬、羊、狗與大牲畜牛、馬等。制陶業(yè)發(fā)達(dá)，雙大耳罐、高領(lǐng)折肩罐和鏤孔豆等為典型器物。已出現(xiàn)冶銅業(yè)，有銅刀、錐、鏡、指環(huán)等一類小型紅銅器或青銅器。住房多是方形或長方形的半地穴式建筑，屋內(nèi)地面涂一層白灰面，光潔堅實(shí)。氏族公共墓地常位于居住區(qū)附近，流行長方形土坑墓，有單人葬，也有合葬，以陶器與豬下頜骨等為隨葬品。出現(xiàn)一男一女或一男二女的成年男女合葬墓，其葬式是男性仰身直肢，女性側(cè)身屈肢面向男子。這表明當(dāng)時男子在社會上居于統(tǒng)治地位，女子降至從屬境地。反映出當(dāng)時已進(jìn)入父系氏族社會，婚姻形態(tài)為一夫一妻制和一夫多妻制。

齊家文化和馬家窯文化半山類型最早發(fā)現(xiàn)于古河州的太子寺，公元前300年左右大夏人活動的中心。據(jù)史載廣河縣在東晉十六國時設(shè)置大夏縣，經(jīng)歷北魏、周、隋、唐，縣址在今縣城西北約5公里處。廣河古稱太子寺。太子寺有著各種神奇美妙的傳說。相傳秦王嬴政太子扶蘇曾監(jiān)軍駐此修了座寺院，后來民間稱太子寺。清設(shè)太子寺城州判。廣河縣東有洮河水環(huán)繞，西有大夏河、廣通河，南接茂密的太子山森林。公元1924年，考古工作者在洮河西岸的廣河縣齊家坪驚奇地發(fā)現(xiàn)了新石器時期文化，并命名為“齊家文化”。

安特生發(fā)現(xiàn)齊家文化時，認(rèn)為它是該地最早的新石器時代文化，認(rèn)為甘肅和河南的仰韶文化源自于齊家文化，但后來的考古發(fā)現(xiàn)，證明其在仰韶文化之后，大約在西元前2500年-西元前1500年，屬于新石器時代晚期文化，已經(jīng)進(jìn)入銅石并用階段。

齊家文化的`分布是甘肅省蘭州一帶為中心，東至陜西的渭水上游、西至青海 湟水流域，北至寧夏和內(nèi)蒙古，遺址有三百多處，除了齊家坪遺址之外，較著名的有甘肅永靖大河莊遺址、泰魏家遺址、武威的皇娘娘臺，青海樂都的柳灣遺址、神木石卯梁遺址等。

【齊家文化】相關(guān)文章：

廉潔齊家家庭事跡材料11-13

以德齊家--傳統(tǒng)家庭美德的當(dāng)代升華04-28

齊家古玉:4000年神秘部族的絕版之作04-28

支持向量機(jī)在大慶齊家凹陷測井解釋中的應(yīng)用04-29

大慶油田齊家-古龍地區(qū)扶余油層儲層敏感性分析和預(yù)測04-27

文化、文化本質(zhì)與文化變遷04-26

“文化中華”與“文化東亞”04-27

文化主權(quán)與文化自信04-27

文化、文化資本與人04-27

文化、文化國力與企業(yè)文化力的開發(fā)04-27