秦觀(guān)

　　秦觀(guān)（1049-1100），北宋詞人，字少游，一字太虛，號(hào)淮海居士，別號(hào)邗溝居士，學(xué)者稱(chēng)淮海先生。漢族，揚(yáng)州高郵（今屬江蘇揚(yáng)州）人。曾任秘書(shū)省正字、國(guó)史院編修官等職。因政治上傾向于舊黨，被目為元祐黨人，紹圣后貶謫。文辭為蘇軾所賞識(shí)，為“蘇門(mén)四學(xué)士”之一。工詩(shī)詞，詞多寫(xiě)男女情愛(ài)，也頗有感傷身世之作，風(fēng)格委婉含蓄，清麗雅淡。有《淮海集》40卷、《淮海居士長(zhǎng)短句》（又名《淮海詞》）。下面是小編整理的關(guān)于秦觀(guān)的內(nèi)容介紹，一起來(lái)看看吧。

　　秦觀(guān)（1049－1100），早年字太虛，后改字少游，別號(hào)刊溝居士、淮海居士，揚(yáng)州高郵人。他少時(shí)聰穎，博覽群書(shū)，抱負(fù)遠(yuǎn)大，縱游湖州、杭州、潤(rùn)州各地。熙寧元年（1068），他21歲，因目睹人民遭受水災(zāi)的慘狀，創(chuàng)作了《浮山堰賦》、《郭子儀單騎見(jiàn)虜賦》。 熙寧十年，蘇軾自密州移知徐州，秦觀(guān)前往拜謁，寫(xiě)詩(shī)道：“我獨(dú)不愿萬(wàn)戶(hù)侯，惟愿一識(shí)蘇徐州�！保ā秳e子瞻學(xué)士》）。次年，他應(yīng)蘇軾之請(qǐng)寫(xiě)了一篇《黃樓賦》，蘇軾稱(chēng)贊他“有屈、宋才”。在此期間，秦觀(guān)與蘇軾同游戊烯、吳江、湖州、會(huì)稽各地，結(jié)下了友誼。在蘇軾的勸說(shuō)下，秦觀(guān)開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，積極準(zhǔn)備參加科考；可是命運(yùn)不濟(jì)，兩度應(yīng)考均名落孫山。蘇軾為之抱屈，并做詩(shī)寫(xiě)信予以勸勉。 元豐七年（1084），蘇軾路經(jīng)江寧時(shí)，向王安石力薦秦觀(guān)的才學(xué)，后又致書(shū)曰：“愿公少借齒牙，使增重于世。”王安石也贊許秦觀(guān)的詩(shī)歌“清新似鮑、謝”在兩位文壇前輩的鼓勵(lì)、稱(chēng)許下，秦觀(guān)決心再度赴京應(yīng)試，并于次年登第，結(jié)束了舉子的生涯�？既∵M(jìn)士后，秦觀(guān)初任定海主簿，轉(zhuǎn)蔡州教授。元祐七年，蘇軾自揚(yáng)州召還，進(jìn)端明殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)。秦觀(guān)遷國(guó)史院編修，與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒同時(shí)供職史館，人稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”。京城任職的數(shù)年里，秦觀(guān)得與師友時(shí)相過(guò)從。 哲宗元祐年間，操持朝政的多為舊黨人士，但其內(nèi)部派別斗爭(zhēng)卻異常激烈。蜀黨領(lǐng)袖蘇軾及其“蘇門(mén)四學(xué)士”，均能夠出以公心，根據(jù)民生疾苦和國(guó)家利益，針對(duì)新、舊兩黨的主張給予客觀(guān)、公正的評(píng)價(jià)。秦觀(guān)先后向朝廷進(jìn)策論30篇，對(duì)當(dāng)時(shí)的內(nèi)憂(yōu)外患提出了各種具體的改革方略，對(duì)王安石變法作了中肯的論析，認(rèn)為新法是救國(guó)濟(jì)民的良策，只是執(zhí)法者矯枉過(guò)正，以致產(chǎn)生了一些流弊。他也不同意司馬光執(zhí)政盡廢新法，認(rèn)為那也是因噎廢食之舉。這些觀(guān)點(diǎn)在黨同伐異的激烈政治形勢(shì)下，顯然是不合時(shí)宜的。而且由于秦觀(guān)與蘇軾關(guān)系密切，他更無(wú)法逃脫派別門(mén)戶(hù)之間的中傷和攻訐。 紹圣元年（1094），新黨人士章棹、蔡京上臺(tái)，蘇軾、秦觀(guān)等人一同遭貶。此后，秦觀(guān)又先后被移送到橫州、雷州編管，不斷地遭受削職、除名。元符二年（1099）歲暮，他身處雷州，自做《挽詞》。元符三年（1100年）哲宗駕崩，徽宗即位，向太后臨朝。政壇局勢(shì)變動(dòng)，遷臣多被召回。秦觀(guān)也復(fù)命宣德郎，放還橫州。至滕州，已經(jīng)去世。

　　人物評(píng)價(jià)

　　蘇軾： “有屈、宋之才�！� ；“少游已矣，雖萬(wàn)人何贖。” 王安石：“其詩(shī)清新嫵媚，鮑、謝似之�！� 李清照："后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。又晏苦無(wú)鋪敘。賀苦少重典。秦即專(zhuān)主情致，而少故實(shí)。譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態(tài)。"——《詞論》 金元好問(wèn)評(píng)秦觀(guān)詩(shī)云:“有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎詩(shī)�！薄�—《論詩(shī)絕句》 陳延焯：”大抵北宋之詞，周、秦兩家，皆極頓挫沈郁之妙。而少游托興尤深，美成規(guī)模較大，此周、秦之異同也�！薄�—《白雨齋詞話(huà)》 王灼：張子野、秦少游，俊逸精妙。少游屢困京洛，故疏蕩之風(fēng)不除�！�—《碧雞漫志》卷二 張炎：秦少游詞，體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無(wú)滓，久而知味�！�—《詞源》卷下 董士錫：少游正以平易近人，故用力者終不能到。——《介存齋論詞雜著》引 劉熙載：少游詞有小晏之妍，其幽趣則過(guò)之。秦少游詞，得花間、尊前遺韻，卻能自出清新。東坡詞雄姿逸氣，高軼古人，且稱(chēng)少游為詞手。山谷傾倒于少游《千秋歲》詞“落紅萬(wàn)點(diǎn)愁如�！敝�句，至不敢和。要其他詞之妙，似此者豈少哉？——《藝概》卷四 馮煦：”淮海、小山真古之傷心人也“；少游以絕塵之才，早與勝流，不可一世，而一謫南荒，遽喪靈寶。故所為詞，寄慨身世，閑雅有情思，酒邊花下，一往而深，而怨悱不亂，悄乎得《小雅》之遺，后主而后，一人而已。昔張?zhí)烊缯撓嗳缰�賦云：“他人之賦，賦才也；長(zhǎng)卿，賦心也。”予于少游之詞亦云：他人之詞，詞才也；少游，詞心也；得之于內(nèi)，不可以傳。雖子瞻之明俊，耆卿之幽秀；猶若有瞠乎后者，況其下耶？——《宋六十一家詞選》例言 況周頤：有宋熙、豐間，詞學(xué)稱(chēng)極盛，蘇長(zhǎng)公提倡風(fēng)雅，為一代斗山。黃山谷、秦少游、晁無(wú)咎，皆長(zhǎng)公之客也。山谷、無(wú)咎皆工倚聲，體格于長(zhǎng)公為近。惟少游自辟蹊徑，卓然名家。蓋其天分高，故能抽秘騁妍于尋常擩染之外，而其所以契合長(zhǎng)公者獨(dú)深。張文潛贈(zèng)李德載詩(shī)，有云：“秦文倩麗舒桃李�！北怂�謂文，固指一切文字而言。若以其詞論，直是初日芙蓉，曉風(fēng)楊柳。倩麗之桃李，容猶當(dāng)之有愧色焉。王晦叔《碧雞漫志》云：“黃、晁二家詞，皆學(xué)坡公，得其七八�！倍�于少游獨(dú)稱(chēng)其“俊逸精妙”，與張子野并論，不言其學(xué)坡公，可謂知少游者矣�！�—《蕙風(fēng)詞話(huà)》卷二 夏敬觀(guān)：少游詞清麗婉約，辭情相稱(chēng)，誦之回腸蕩氣，自是詞中上品。比之山谷，詩(shī)不及遠(yuǎn)甚，詞則過(guò)之。蓋山谷是東坡一派，少游則純乎詞人之詞也。東坡嘗譏少游：“不意別后，公卻學(xué)柳七！”少游學(xué)柳，豈用諱言？稍加以坡，便成為少游詞。學(xué)者細(xì)玩，當(dāng)不易吾言也。——吷庵手�！痘春Ｔ~跋》 周濟(jì)：少游最和婉醇正，稍遜清真者辣耳。少游意在含蓄，如花初胎，故少重筆�！�—《宋四家詞選》序論 清代王國(guó)維：“少游詞境最為凄婉，至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’，則變而為凄厲矣�！�；“詞之最工者，實(shí)推后主、正中、永叔、少游、美成，而前此溫、韋，后此姜、吳，皆不與焉。”——《人間詞話(huà)》

　　人物軼事

　　被貶雷州 北宋哲宗時(shí)期，因?yàn)樾屡f黨爭(zhēng)，秦觀(guān)被貶杭州通判，旋貶處州酒監(jiān)稅、后又移至郴州、橫州編管，不斷南遷，元符元年（1098年）秋，貶到�？�。這是秦觀(guān)貶謫生涯的最后一站。也就在雷州，秦觀(guān)走過(guò)了他人生最后三年時(shí)間。宋哲宗元符元年初冬（1098年），秦觀(guān)的恩師蘇東坡在海南島昌化軍（今海南儋縣中和鎮(zhèn)），遇赦北歸途經(jīng)雷州，兩人相見(jiàn)，恍如夢(mèng)寐。看了秦觀(guān)的詩(shī)，蘇東坡感慨萬(wàn)千。蘇東坡走后，秦觀(guān)的心境也放松了不少，他多次到鄉(xiāng)民中體察他們的疾苦，觀(guān)摩當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。元符三年（1100年）哲宗駕崩，徽宗即位，向太后臨朝。不久，秦觀(guān)也奉命北還，死在路上。 夢(mèng)中題詩(shī) 秦觀(guān)在雷州�？祵m亭廟下，夢(mèng)見(jiàn)天女拿一幅維摩畫(huà)像讓他寫(xiě)贊，秦觀(guān)篤信佛教，于是題道：“竺儀華夢(mèng)，瘴面囚首。口雖不言，十分似九。應(yīng)笑蔭覆大千作獅子吼，不如搏取妙喜似陶家手�！毙褋�(lái)后，就把這段話(huà)記錄下來(lái)。宋僧惠洪在《冷齋夜話(huà)》中說(shuō)，自已在天寧寺，還親眼從和尚戒禪那里看到這幅字，正是秦少游的筆跡。清潘永因所編《宋稗類(lèi)鈔》也提到真跡在雷州天寧寺。

　　文學(xué)特點(diǎn)

　　詞作 秦觀(guān)在感傷詞作的藝術(shù)表現(xiàn)方面，展示出獨(dú)特的審美境界。其次，在掌法結(jié)構(gòu)方面，秦觀(guān)受到柳永的影響，創(chuàng)作了大量慢詞。但是他能把令詞中含蓄縝密的韻味帶進(jìn)慢詞長(zhǎng)調(diào)，從而彌補(bǔ)了柳永以賦法填詞所造成的發(fā)露有余，淺白單調(diào)的不足，顯得跌宕有致，包蘊(yùn)深層。再次，在字法運(yùn)用方面，秦觀(guān)詞作具有含蓄隱麗的特征，取象設(shè)詞追求意象的精致幽美，繪景物，多為飛燕、寒鴉、垂楊、芳草、斜陽(yáng)、殘?jiān)�、遠(yuǎn)村、煙渚等；摹建筑器物，則是驛亭、孤館、畫(huà)屏、銀燭之類(lèi)。他以柔婉的筆觸，對(duì)詞中的字句多加推敲和修飾，用精美凝練的辭藻，傳寫(xiě)出凄迷朦朧的意境。 詩(shī)作 秦觀(guān)詩(shī)文亦為北宋一大家。明胡應(yīng)麟于《詩(shī)藪雜編》卷五言：“秦少游當(dāng)時(shí)自以詩(shī)文重，今被樂(lè)府家推做渠帥，世遂寡稱(chēng)�！睆乃慰瘫究�，《淮海集》前后集共四十九卷，其中只有三卷是詞，其余賦一卷、詩(shī)十四卷、挽詞一卷《以上為韻文》，而以文為最多，共三十卷。秦觀(guān)詩(shī)感情深厚，意境悠遠(yuǎn)，風(fēng)格獨(dú)特，在兩宋詩(shī)壇自成一家。散文以政論、哲理散文、游記、小品文最為出色。其策論文筆犀利，說(shuō)理透徹，引古征今，富有說(shuō)服力和感染力。秦觀(guān)在某些特定環(huán)境情勢(shì)，即“淮海秦郎天下士，一生懷抱百憂(yōu)中”，如憶舊、遷謫時(shí)制作的這第三種類(lèi)型的詩(shī)，已使原來(lái)侑飲娛興、按拍協(xié)歌的傳統(tǒng)價(jià)值歸屬摒退于很次等，甚或無(wú)相關(guān)連的幕后位置。而另外卻命其擔(dān)荷起詩(shī)歌在古典詩(shī)教理論里的代言情志功用，遂成為自我主體心態(tài)意緒的特定物化形式，以之滿(mǎn)足他嘆喟命運(yùn)悲劇、宣泄人生愁煩的現(xiàn)實(shí)精神需要。元好問(wèn)評(píng)秦觀(guān)詩(shī)作為”女郎詩(shī)“，后世也多存誤解，然秦觀(guān)現(xiàn)存詩(shī)歌共400余首，其中真正有“女郎詩(shī)”味的，也不過(guò)占作品總數(shù)的四分之一。 策論 秦少游的策論立論高遠(yuǎn)、說(shuō)理透徹、章法嚴(yán)緊、文筆犀利，有一種特有的藝術(shù)張力，“辭華而氣古，事備而意高”。

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