吳敬梓

　　清朝小說家吳敬梓的人生起點(diǎn)，是非常高的。吳敬梓，字敏軒，生于1701年，祖籍是浙江溫州，出生在安徽滁州。吳敬梓的家族是地方上的名門望族，不乏有在朝廷做官的人。下面是吳敬梓的個(gè)人簡(jiǎn)介。

　　吳敬梓(吳敬梓)

　　吳敬梓（1701年~1754年），清代最偉大的小說家之一，安徽全椒人。字敏軒，號(hào)粒民，因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家鄉(xiāng)安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。（現(xiàn)存吳敬梓手寫《蘭亭敘》中蓋有印章：“全椒吳敬梓號(hào)粒民印”），吳敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，享年五十四歲（一生54年，在全椒23年，在贛榆10年，在南京21年）。幼即穎異，善記誦。稍長(zhǎng)，補(bǔ)官學(xué)弟子員。尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數(shù)年，舊產(chǎn)揮霍俱盡，時(shí)或至于絕糧。雍正十三年（公元一七三五年），巡撫趙國(guó)轔舉以應(yīng)“博學(xué)鴻詞”，不赴(參加了學(xué)院，撫院及督院三級(jí)地方考試，因病未延試。移家金陵，為文壇盟主。又集同志建先賢祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。資不足，售所居屋以成之，家因益貧。晚年，自號(hào)文木老人，客揚(yáng)州，尤落拓縱酒。后卒于客中。

　　目錄人物生平家譜誤讀家族成員人物評(píng)價(jià)收縮展開人物生平

　　家族背景

　　吳敬梓家族世代為地方世族，“家聲科第從來(lái)美”，曾祖吳國(guó)對(duì)是順治年間的探花。祖父吳旦是個(gè)監(jiān)生，伯叔祖吳晟、吳昺皆進(jìn)士及第，“一時(shí)名公巨卿多出其門”。

　　少年才子

　　吳敬梓十三歲喪母，十四歲隨父至贛榆任所。少時(shí)有文名，他“讀書才過目，輒能背誦”，他的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真刻苦的，頭腦又聰穎，很快就打好了學(xué)識(shí)的功底，所謂“用力于學(xué)，已有初基”，“讀書才過目，輒能背誦”（程晉芳《勉行堂文集》載《文木先生傳》），顯露出很好的稟賦和才氣。不過，他決不死讀書，也還不時(shí)瀏覽當(dāng)?shù)氐纳胶ｏL(fēng)情，隨父參加一些當(dāng)?shù)孛�士的聚�?huì)。加之他畢竟出生于官宦人家，沾染些“家本膏華，性耽揮霍”的習(xí)氣，從而養(yǎng)成一種放蕩豁達(dá)的態(tài)度，胸襟開闊， 睨塵俗，令人感到他是一個(gè)才識(shí)過人的才子。 有一次，他登上贛榆縣城的高閣，參加縣中名士的宴會(huì)，當(dāng)眾作了一首五律《觀�！罚�使得滿座皆驚，贊嘆這個(gè)少年學(xué)子的詩(shī)思敏捷和詩(shī)境雄闊。其詩(shī)曰：“浩蕩天無(wú)極，潮聲動(dòng)地來(lái)。鵬溟流隴域，蜃市作樓臺(tái)。齊魯金泥沒，乾坤玉闕開。少年多意氣，高閣坐銜杯�！彼麖母唛w觀海仰望俯聞的壯景落筆，想象百川匯海、海市蜃樓的奇觀，進(jìn)而發(fā)揮橫看齊魯、縱觀天地的奇想，終以抒發(fā)自己年輕氣旺、高閣與宴的豪情作結(jié)，氣勢(shì)磅礴，想象飛騰，展示其對(duì)贛榆海境的贊頌和意氣風(fēng)發(fā)、情辭慷慨的壯懷。這是他現(xiàn)存的最早一首詩(shī)，也是他第一次顯露文才、鐘情贛榆的實(shí)錄。 二十三歲考取秀才，此年父吳霖起病故，但止于此，科舉場(chǎng)上一直不順?biāo)臁?吳敬梓自14歲隨從父親在江蘇蘇北贛榆縣生活長(zhǎng)達(dá)約10年，這個(gè)年齡段是人生中汲取知識(shí)，確定人生定位，基本形成世界觀，以及初涉社會(huì)的最關(guān)鍵和最敏感時(shí)期。大約相當(dāng)于現(xiàn)今一個(gè)人從初中——高中——大學(xué)的整個(gè)階段，這去謂之“十年寒窗”的時(shí)期，是完全包含在內(nèi)了。 在學(xué)術(shù)界，對(duì)這段時(shí)期所知怎少，幾近空白。在現(xiàn)有史料中，僅僅在《文木山房集》中見到吳敬梓少年時(shí)期收入的最早一首詩(shī)“觀海潮”以及在“移家賦”中提到的有關(guān)他父親在贛榆為官時(shí)的只言片語(yǔ)。如此重要的時(shí)期，發(fā)生在吳敬梓身上大約有以下一些重大事件：見到了父親吳霖起為官清廉、正直，鞠躬盡瘁，在教喻這個(gè)不起眼的職位上為贛榆縣做了很多貢獻(xiàn)。到任之初，見到教舍凋零倒塌之狀，先捐出自己一年的俸錢40兩，繼后又變賣祖產(chǎn)肥田三千畝，并變賣了在五河、天長(zhǎng)、含山、和州等地的祖?zhèn)鳟?dāng)鋪、布莊、銀樓等，籌銀近萬(wàn)兩，修建因1668年在大地震中毀壞殆盡的文廟、尊經(jīng)閣。并且新建了“敬一亭”。他親眼目睹了其父的貢獻(xiàn)，為他深感驕傲。然而同時(shí)目睹了其父因不善于巴結(jié)上司，終被罷官回鄉(xiāng)的不公待遇，使他對(duì)官場(chǎng)的腐敗有了切身的體會(huì)。 在父親的直接監(jiān)護(hù)下，受到了嚴(yán)格的教育和培養(yǎng)，奠定了他深厚的文學(xué)基礎(chǔ)。同時(shí)，也在父親的呵護(hù)下，16歲即早早完成了婚姻大事，與陶氏的第一次婚姻，使他與全椒望族金氏門第的關(guān)系更密切了。18歲，回鄉(xiāng)幫助料理岳父喪事。20歲，去滁州為姐夫金紹曾病故奔喪。過早喪母的吳敬梓很小就面對(duì)嚴(yán)酷的世事，對(duì)于他，雖然是冷酷了一點(diǎn)，但卻磨煉了他，使他的思想提早成熟起來(lái)。正因?yàn)橛辛诉@十年的種種經(jīng)歷，才使我們認(rèn)識(shí)到他最終與官場(chǎng)決裂有著親身體會(huì)的家庭因素。也使我們知道，過早的婚姻沒有能像第二次與葉氏婚姻那樣，完全擺脫了父母包辦，婚姻之言的封建傳統(tǒng)的模式，而帶給吳敬梓一個(gè)全新的自主婚姻。在《儒林外史》中，所運(yùn)用的語(yǔ)言，基本上是我們所熟悉的家鄉(xiāng)方言。但在仔細(xì)閱讀之后又發(fā)現(xiàn)，其中又有不少方言完全不是我們的全椒方言，也不是淮揚(yáng)語(yǔ)言。吳敬梓在少年、青年時(shí)期生活于贛榆，是一個(gè)人在語(yǔ)言上可塑性最強(qiáng)的時(shí)期之一。

　　敗家之子

　　吳敬梓的父親吳霖起留下了二萬(wàn)多兩銀錢的巨額遺產(chǎn)，可是敬梓“素不習(xí)治生，性富豪上”“傾酒歌呼，窮日夜”，“生性豁達(dá)，急朋友之急”，族人之間有“奪產(chǎn)之變”，“兄弟參商，宗族詬誶”，視之為敗家子，“鄉(xiāng)里傳為子弟戒”。 在雍正十一年（1733），與續(xù)弦葉氏遷來(lái)南京，移家金陵秦淮水亭，住在秦淮河畔的白板橋西，家境已困，從此，吳敬梓在南京定居下來(lái)。“梟鳥東徒，渾未解于更鳴”�。ā兑萍屹x》）33歲、不名一文的吳敬梓移家南京時(shí)，他在族人眼中已是“傳為子弟戒”的“敗家子”。到了“白門三日雨，灶冷囊無(wú)錢”的地步，他仍拒不參加傅學(xué)鴻詞科考試，仍好交友，“四方文酒之士，推為盟主”。當(dāng)“長(zhǎng)老苦口譏喃喃”干涉他的自由時(shí)，他“叉手謝長(zhǎng)老，兩眉如戟聲如虎”。他的“癡憨”、“顛憨”、“隱括”終一生而不變，與小晏何其相似！

　　窮困潦倒

　　乾隆元年（1736年），安徽巡撫趙國(guó)麟、江寧巡導(dǎo)唐時(shí)琳，和學(xué)臺(tái)鄭江力薦他前去參加博學(xué)鴻詞科廷試，他因消渴加劇拒絕，堂兄吳檠、友人程廷祚則落選而歸。晚年生活困頓，要靠買文和朋友接濟(jì)度日，“囊無(wú)一錢守，腹作千雷鳴”，以至以書易米。每年一到冬天，氣溫苦寒，與朋友在晚上到城外繞行，歌吟嘯呼，稱之為“暖足”。密友程晉芳在《文木先生傳》描述：“出城南門，繞城堞行數(shù)十里，歌吟嘯呼，相與應(yīng)和，逮明，入水西門，各大笑散去，夜夜如是，謂之暖足”“余生平交友，莫貧于敏軒。抵淮訪余，檢其橐，筆硯都無(wú)。余曰：此吾輩所倚以生，可暫離耶？敏軒笑曰：吾胸中自有筆墨，不煩是也。其流風(fēng)余韻，足以掩映一時(shí)。窒其躬，傳其學(xué)，天之于敏軒，倘意別有在，未可以流俗好尚測(cè)之也。”。吳敬梓在真州曾投靠革職回鄉(xiāng)的官紳楊凱，由于生活困窘，他有《雨》詩(shī)曰：“明晨銜泥問楊子，妻兒待米何時(shí)還”，表示希望楊凱資助其生活。

　　醉酒辭世

　　乾隆十九年（1754年），吳敬梓54歲那一年，到江蘇揚(yáng)州訪友痛飲，微醉之中，反復(fù)朗誦唐人張祜的《縱游淮南》一詩(shī)，主要是去投靠?jī)苫贷}運(yùn)使盧見曾，十月二十八日（1754年12月11日），與自北京南下的王又曾在舟中痛飲銷寒。歸來(lái)之后，酒酣耳熱，痰涌氣促，救治不及，頃刻辭世。時(shí)為一月十一日。當(dāng)時(shí)守在床邊的只有幼子吳鏊。生前好友金兆燕和王又曾協(xié)助料理喪事， 其時(shí)，吳敬梓一貧如洗，“可憐猶剩典衣錢”，盧見曾替他購(gòu)棺裝殮，遺柩得以歸葬金陵清涼山下。

　　家譜誤讀

　　進(jìn)士家族

　　全椒文化底蘊(yùn)深厚，文人輩出。蜚聲文壇的諷刺小說家吳敬梓就出生與此。 部分書中“吳敬梓兄弟五人，其中四人在科舉仕途道路上都很多成就：長(zhǎng)兄國(guó)鼎和孿生兄弟國(guó)龍都是明崇禎癸未（1643年）進(jìn)士三兄國(guó)縉是順治己丑（1649年）進(jìn)士；再加上后來(lái)的國(guó)龍的兒子吳旦又以榜眼（殿試第二名）及第�！� 在明清時(shí)期，吳門是一門兩鼎甲，三代六進(jìn)士。這也是吳敬梓在《儒林外史》小說中說的“一門三鼎甲，四代六尚書”取材來(lái)源。有的資料說法不一，甚至出處錯(cuò)誤，給讀者帶來(lái)誤導(dǎo)。

　　中舉時(shí)間

　　從全椒縣志，文化志等資料來(lái)看，對(duì)吳門的中舉時(shí)間不統(tǒng)一； 1.《全椒文化志》稱，吳國(guó)縉是順治己丑（1649年）進(jìn)士； 2.《全椒文物志》稱，吳國(guó)縉是清順治九年（1652年）進(jìn)士；授文林郎改江寧府學(xué)教授； 3.《全椒縣志》清康熙版選舉志稱，吳國(guó)縉字玉林，號(hào)峙讀，內(nèi)翰林，國(guó)對(duì)胞兄，崇禎己卯舉人，順治己丑進(jìn)士，壬辰殿試授文林郎，改江寧府教授；大學(xué)士李霨撰《清理科掌給事中吳公墓表》稱，兄弟五人登科者四，國(guó)鼎，公（指吳國(guó)龍）同榜進(jìn)士，國(guó)縉壬辰進(jìn)士，國(guó)對(duì)戊戌進(jìn)士......惟仲兄國(guó)器以布衣終。 4.《全椒縣志》民國(guó)九年版選舉表注明，吳國(guó)縉，崇禎己卯舉人，順治己丑進(jìn)士。 以上不難看出，吳國(guó)縉是崇禎己卯舉人，順治己丑進(jìn)士，應(yīng)該無(wú)疑義。壬辰殿試時(shí)授文林郎；各種資料引用不一，會(huì)給讀者帶來(lái)淆。

　　吳旦身世

　　特別是《全椒文化志》再加上后來(lái)的國(guó)龍的兒子吳旦又以榜眼（殿試第二名）及第。稱吳旦是吳國(guó)龍的兒子，誤也。 從吳敬梓家譜來(lái)看，吳國(guó)龍是吳敬梓的曾叔祖，吳國(guó)對(duì)是吳敬梓的曾祖，吳旦是吳敬梓的祖父。吳沛生了五個(gè)兒子，國(guó)鼎，國(guó)器，國(guó)縉，國(guó)對(duì)，國(guó)龍。吳國(guó)對(duì)生有三個(gè)兒子，吳旦，吳勖，吳升。吳旦是長(zhǎng)子。吳旦的兒子霖起，即吳敬梓的父親（從父）。 作品 1.《全椒縣志》民國(guó)九年版，吳旦，字卿云，清增監(jiān)生，授州同知。著有《月譚集》傳世。 據(jù)卷十一人物志載，吳旦為侍讀國(guó)對(duì)長(zhǎng)子。少年喪母，和繼母一起生活，并隨從父親在京城居住。吳旦是個(gè)孝子，天氣寒冷，吳旦總是早起，先把父親的衣服穿上溫?zé)�，然后再扶起父親來(lái)穿。生怕父親受涼。 2.《全椒文物志》也載，吳旦，字卿云，學(xué)位：清增監(jiān)生，官職：州同知。著作《月譚集》 與吳敬梓 3.從大學(xué)士李霨撰的“吳國(guó)龍墓表” 來(lái)看，“元配孫，繼張，贈(zèng)封皆安人，子六人......” 都與吳旦無(wú)關(guān)； 4.“金孺人墓志銘”：節(jié)婦金孺人，姓吳氏，全椒人也。自幼以文學(xué)雯延之女，子于從父贛榆縣教諭霖起。曾祖國(guó)對(duì)，官至翰林院侍讀，祖旦，文學(xué)。......弟敬梓，持所為傳詣?dòng)�，泣而言曰：“吾鮮兄弟，姊又無(wú)子，后雖得旌，尚未有日，子其志焉！”吳霖起也是吳敬梓的從父。 從以上資料來(lái)看，吳旦應(yīng)該是吳國(guó)對(duì)兒子，吳敬梓的曾祖無(wú)疑。吳國(guó)龍是吳敬梓的叔曾祖。

　　家族成員

　　叔曾祖：吳國(guó)龍。 伯叔祖：吳晟、吳昺。 曾祖：吳國(guó)對(duì)。 祖父：吳旦。 父親：吳霖起，是康熙丙寅（1686年）年的拔貢，于康熙甲午（1714年）年任“贛榆縣教諭”。 長(zhǎng)子：吳糧，字荀叔，如試舉人，官司中書舍人，寧武府同知；能文，通古算，精音韻，并著有《杉亭集》。 次子：吳蘅叔，一字文熊，號(hào)渭川，癸西舉人，官司普寧知縣，工待。 三子：無(wú)考。

　　人物評(píng)價(jià)

　　吳敬梓一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌、散文和史學(xué)研究著作，有《文木山房詩(shī)文集》十二卷，今存四卷。不過，確立他在中國(guó)文學(xué)史上的杰出地位的，是他創(chuàng)作的長(zhǎng)篇諷刺小說《儒林外史》。這部小說大約用了他近20年時(shí)間，直到49歲時(shí)才完成。人們?cè)谒�的家鄉(xiāng)建立了“吳敬梓紀(jì)念館”；南京秦淮河畔桃葉渡也建立了“吳敬梓故居”。 在吳敬梓的一生中，生活和思想都有極大的變化。生活上，他由富裕墜入貧困；思想上，對(duì)于功名富貴表示了截然相反的看法。他生長(zhǎng)在累代科甲的家族中，一生時(shí)間大半消磨在南京和揚(yáng)州兩地，官僚豪紳、膏粱子弟、舉業(yè)中人、名士、清客，他是司空見慣了的。他在這些“上層人士”的生活中憤慨地看到官僚的徇私舞弊，豪紳的武斷鄉(xiāng)曲，膏粱子弟的平庸昏聵，舉業(yè)中人的利欲熏心，名士的附庸風(fēng)雅和清客的招搖撞騙。加上他個(gè)人生活由富而貧，那批“上層人士”的翻云覆雨的嘴臉，就很容易察覺到。他在《儒林外史》中對(duì)這種種類型的知識(shí)分子的精神生活的腐朽作了徹底的揭露，真是“如大禹之鑄九鼎，神妙無(wú)循形”（旅云《缽山志》卷四）。更由于生動(dòng)的藝術(shù)形象的塑造，使他的作品分外具有吸引和感人的力量。 他一生經(jīng)歷了清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，當(dāng)時(shí)，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會(huì)呈現(xiàn)了某種程度的繁榮，但，這也不過是即將崩潰的中國(guó)封建社會(huì)的一絲希望，表面的繁榮掩蓋不了大廈將倒的事實(shí)。雍正帝、乾隆帝年間，清朝統(tǒng)治者在逐漸鎮(zhèn)壓武裝起義的同時(shí)，就采用大興文字獄，設(shè)博學(xué)宏詞科以作誘餌；考八股、開科舉以牢籠士人，提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法來(lái)對(duì)付知識(shí)分子。其中，以科舉制為害最深，影響最廣，使許多知識(shí)分子墮入追求利祿的圈套，成為愚昧無(wú)知、卑鄙無(wú)恥的市儈。吳敬梓看透了這種黑暗的政治和腐朽的社會(huì)風(fēng)氣，所以他反對(duì)八股文，反對(duì)科舉制，不愿參加博學(xué)宏詞科的考試，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點(diǎn)反映在他的《儒林外史》里。他以諷刺的手法，對(duì)這些丑惡的事物進(jìn)行了深刻的揭露和有力的批判，顯示出他的民主主義的思想色彩。 胡適：曾蒐求吳敬梓的佚著而不可得。胡適在《吳敬梓傳》說：“安徽的第一大文豪，不是方苞，不是劉大櫆，也不是姚鼐，是全椒的吳敬梓�！� 王又曾：《書吳征君敏軒先生文木山房詩(shī)集后有序》：“國(guó)初以來(lái)重科第，鼎盛最數(shù)全椒吳”。

　　吳敬梓

　　生卒：1701—1754年

　　時(shí)代：清代

　　籍貫：，安徽 全椒 人

　　簡(jiǎn)評(píng)：清代最偉大的小說家之一,著有《文木山房詩(shī)文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房詩(shī)說》七卷（今存四十三則）、小說《儒林外史》

　　作品：《儒林外史》

　　吳敬梓（1701—1754年），字敏軒，一字文木，號(hào)粒民，清代小說家，漢族，安徽 全椒 人。清代最偉大的小說家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家鄉(xiāng)安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。（現(xiàn)存吳敬梓手寫《蘭亭序》中蓋有印章：“全椒吳敬梓號(hào)粒民印”），幼即穎異，善記誦。稍長(zhǎng)，補(bǔ)官學(xué)弟子員。尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數(shù)年，舊產(chǎn)揮霍俱盡，時(shí)或至于絕糧。雍正十三年（一七三五），巡撫趙國(guó)轔舉以應(yīng)“博學(xué)鴻詞”，不赴(參加了學(xué)院，撫院及督院三級(jí)地方考試，因病未延試）。移家金陵，為文壇盟主。又集同志建先賢祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。資不足，售所居屋以成之，家因益貧。晚年，自號(hào)文木老人，客揚(yáng)州，尤落拓縱酒。后卒于客中。

　　著有《文木山房詩(shī)文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房詩(shī)說》七卷（今存四十三則）、小說《儒林外史》。

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