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吳承恩

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吳承恩

明代杰出的小說家

吳承恩(明代杰出的小說家)

吳承恩(1500年-1582年),字汝忠,號射陽山人。漢族,淮安府山陽縣(今江蘇省淮安區(qū))人,祖籍安徽省桐城縣高甸(今樅陽縣雨壇鄉(xiāng)高甸),以祖先聚居樅陽高甸,故稱高甸吳氏。因隨祖父遷徙至淮安府(今江蘇省淮安市淮安區(qū))。中國明代杰出的小說家,是中國古典四大名著之一《西游記》的作者。其故里江蘇淮安東南馬甸鄉(xiāng)二堡村有修葺一新的墓園,淮安市有其紀念館。吳承恩一生創(chuàng)作豐富,但是由于家貧,又沒有子女,作品多散失。據(jù)記載有志怪小說集《禹鼎記》已失傳。吳承恩的外甥孫丘度搜集其殘存之稿,僅“存十一于千百”,包括詩一卷、散文三卷。后人將其詩文編成《射陽先生存稿》。

目錄 人物介紹 評價 出生背景 西游懸念 收縮展開 人物介紹

吳承恩,字汝忠,號射陽山人;窗哺疥柨h(今江蘇省淮安區(qū))人。祖籍安徽省桐城縣高甸(今樅陽縣雨壇鄉(xiāng)高甸),以祖先聚居樅陽高甸,故稱高甸吳氏。因隨祖輩遷徙至淮安府(今江蘇省淮安市淮安區(qū))。明代杰出的小說家,是四大名著小說之一《西游記》的作者,而對于《西游記》的作者,史學界存在很大爭議。他生于一個由學官淪落為商人的家庭,家境清貧。吳承恩自幼聰明過人,《淮安府志》載他“性敏而多慧,博極群書,做詩文下筆立成!钡瓶疾焕,至中年才補上“歲貢生”出任長興縣丞,由于看不慣官場的黑暗,不久氣憤毅然辭官,后流寓南京,長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧,貧老以終。 他官場的失意,生活的困頓,使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現(xiàn)實的認識,促使他運用志怪小說的形式來表達內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言:“雖然吾書名為志怪,蓋不專明鬼,實記人間變異,亦微有鑒戒寓焉!眳浅卸鬟寫過一部短篇小說集《禹鼎志》,不過已經(jīng)失傳,只能看到一篇自序。而《西游記》的作者是不是吳承恩,學術(shù)界對此一直頗有爭論,有學者認為《西游記》的作者不是吳承恩,而是明嘉靖的“青詞宰相”李春芳。 吳承恩杰出的長篇神魔小說《西游記》以唐代玄奘和尚赴天竺學習佛教的經(jīng)歷為藍本,在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎(chǔ)上,經(jīng)過整理、構(gòu)思最終寫定。作品借助神話人物抒發(fā)了作者對現(xiàn)實的不滿和改變現(xiàn)實的愿望,折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道治國的政治理想。小說借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難折射出人間現(xiàn)實社會的種種情況。小說想象大膽,構(gòu)思新奇,在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法,創(chuàng)造出孫悟空,豬八戒等不朽的藝術(shù)形象。全書組織嚴密,繁而不亂,語言活潑生動且夾雜方言俗語,富于生活氣息。主題上沖淡了故事原有的宗教色彩,大大豐富了作品的現(xiàn)實內(nèi)容,具有民主傾向和時代特點。作品諷刺幽默。呈現(xiàn)出不同于以往取經(jīng)故事的獨特風格。 《西游記》的出現(xiàn),開辟了神魔長篇章回小說的新門類,書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺同嚴肅的批判巧妙的結(jié)合的特點直接影響著諷刺小說的發(fā)展!段饔斡洝肥枪糯L篇小說浪漫主義的高峰,在世界文學史上,它也是浪漫主義的杰作!睹绹蟀倏迫珪氛J為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說”,《法國大百科全書》說:“全書故事的描寫充滿幽默和風趣,給讀者以濃厚的`興味!睆19世紀開始,它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來種文字流行于世。 吳承恩的詩文多散佚,有后人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。吳承恩寫的《西游記》第一回《猴王出世》被選進了人教版語文五年級下學期第二十一課中!度虬坠蔷繁贿x為蘇教版六年級第八課。另《花果山擁立美猴王》入選滬教版語文六年級下學期第三十一課中!秾O悟空棒打白骨精》也入選滬教版語文六年級下學期第三十二課中!逗锿醭鍪馈愤x文五年級人教版下冊,第21課!缎∈ナ┩荡笫ァ愤x文七年級人教版上冊,第26課。 生平: 吳承恩出生于一個由下級官吏淪落為小商人家庭,他的父親吳銳性格樂觀曠達,奉行常樂哲學,為他取名承恩,字汝忠,意思希望他能讀書做官,上承皇恩,下澤黎民,做一個青史留名的忠臣。 吳承恩自幼聰慧,喜讀稗官野史、志怪小說,“嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記,善模寫物情,每欲作一書對之”,“髫齡,即以文鳴于淮”,頗得官府、名流和鄉(xiāng)紳的賞識。嘉靖八年(1529年),吳承恩到淮安知府葛木所創(chuàng)辦的龍溪書院讀書,得到葛木的賞識。 朱應登認為他“可盡讀天下書”,而“以家所藏圖史分其半與之”,嘉靖二十九年(1550年)大約50歲才補得一個歲貢生,到北京等待分配官職,沒有被選上,六年后,由于母老家貧,去做了浙江長興縣丞,常與友人朱曰藩豪飲,寄趣于詩酒之間,和嘉靖狀元沈坤,詩人徐中行有往來。終因受人誣告,兩年后“拂袖而歸”,晚年以賣文為生,約六十七歲時到過杭州,活了大約82歲,但是他的晚景凄涼。

評價

《天啟淮安府志》評價他“性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成,清雅流麗,有秦少游之風。復善諧謔,所著雜記幾種,名震一時”。不過都是他死后的事了。他一生創(chuàng)作豐富,但是由于家貧,又沒有子女,作品多散失。據(jù)記載有志怪小說集《禹鼎記》已失傳。只遺留丘度輯的《射陽先生存稿》四卷。一般公認他是中國的《西游記》的最后定稿作者,但也有觀點認為不是,在學術(shù)界保持著爭議(舊時傳說是元朝的全真教道人丘處機)。

出生背景

吳承恩小時候勤奮好學,一目十行,過目成誦。他精于繪畫,擅長書法,愛好填詞度曲,對圍棋也很精通,還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉(xiāng)出了名,受到人們的賞識,認為他科舉及第,“如拾一芥”。 他除勤奮好學外,愛看神仙鬼怪,狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史,這類五光十色的神話世界,潛移默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好,隨著年齡的增大,這種愛好有增無減,這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。30歲后,他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了,并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右,他寫了《西游記》的前十幾回,后來因故中斷了多年,直到晚年辭官離任回到故里,他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作,歷時7年。.

西游懸念

《西游記》的作者是不是吳承恩?數(shù)百年來一直是一個歷史懸案。二十年代,胡適與魯迅從清代學者中論證出《西游記》作者是淮安嘉靖中歲貢生吳承恩。但是,從所能見到的各種《西游記》版本,都沒有一部是署名吳承恩所作的。北京圖書館出版社推出《話說吳承恩———〈西游記〉作者問題揭秘》一書,提出《西游記》的作者不是吳承恩,而是明嘉靖的“青詞宰相”李春芳,他于吳承恩親密至深,是古典文學名著《西游記》的策劃者和校訂者。 其考證思路是從世德堂本《新刻出像大字官板西游記》卷首的“華陽洞天主人!钡摹靶!弊秩胧,對比楊致和《西游記》和朱鼎臣《釋厄傳》兩個版本之間增、刪、改的故事情節(jié)變化及發(fā)展,論證小說的成書過程,理順這三個版本的出版順序,結(jié)合其中所體現(xiàn)的佛、道、儒三家思想脈絡,追根溯源論證《西游記》作者的閱歷及身份,考證出《西游記》一書與吳承恩毫無關(guān)系,真正作者應為明嘉靖時代的“青詞宰相”李春芳。 吳承恩有詩《贈李石麓太史》,石麓為李春芳的號。李籍隸江蘇興化縣,嘉靖年間狀元及第,因善撰“青詞”而累升宰輔。少時曾在江蘇華陽洞讀書,故又有號“華陽洞主人”。曾受命總!队罉反蟮洹贰T凇段饔斡洝返诰攀寤赜幸皇自姡骸袄_紛瑞靄滿天香,一座荒山倏被祥;虹流千載清河海,電繞長春賽禹湯。草木沾恩添秀色,野花得潤有余芳。古來長者留遺跡,今喜明君降寶堂!鄙蛳壬l(fā)現(xiàn),這首詩的第四、五、六、七四句,暗含“李春芳老人留跡”,與卷首“華陽洞天主人!敝傅氖恰熬幾段饔斡洝贰敝。 胡適與魯迅主張吳承恩為《西游記》作者的根據(jù)是明天啟間《淮安府志》,該志記有吳承恩作《西游記》,但未說明此為何類圖書。清代咸豐重刻《淮安府志》刪去這一條。 從晚唐五代的《大唐三藏取經(jīng)詩話》、元代的《西游記平話》、《西游記雜劇》,到明中葉百回本的出現(xiàn),《西游記》的創(chuàng)作由民間說話的樸拙、稚嫩,漸次向文人化過渡,終于達到了藝術(shù)創(chuàng)作的一個巔峰,成為神魔小說創(chuàng)作的典范。對于《西游記》的研究、解讀,從世德堂百回本問世之日起,幾乎就一直沒有停止過:關(guān)于作者、關(guān)于主旨、關(guān)于成書,一直是見仁見智、眾說紛法。迄今為止我們所發(fā)現(xiàn)的不同版本《西游記》,明代的也好,清代的也好,要么署朱鼎臣編輯,要么署華陽洞天主人校,要么署丘處機撰,要么干脆不署作者姓名,偏偏沒有一本注明“吳承恩”三字。 盡管學術(shù)界有爭議,但最終使吳承恩成為《西游記》 近乎不可動搖的作者的,則要歸功于魯迅、胡適兩位大學者的努力。 民國后期,中華人民共和國成立以來,尤其是1980年以后,有關(guān)《西游記》作者的研究漸成熱點。仍不斷有學者對吳承恩的作者身份表示質(zhì)疑。理由是今存吳承恩詩文及其友人文字中從未提及撰寫《西游記》一事;二是《淮安府志》所載吳承恩著《西游記》一事并未說明是演義、稗官,而通常情況下演義、稗官是不錄入地方志的;三是在清朝藏書家黃虞稷所著《千頃堂書目》中吳承恩所著《西游記》被列入輿地類(即地理類)。因此,有人重新提出《西游記》是邱處機所著,或是其弟子、傳人所著。也有極少數(shù)學者立論:《西游記》是明朝的“青詞宰相”李春芳所著。但是由于論據(jù)稀少、牽強,絕大多數(shù)學者都不贊同此說。另外一方面,證明吳承恩就是《西游記》作者的論據(jù)似乎更多起來,而且更有說服力。

原因

一.吳承恩的個人情況與《西游記》創(chuàng)作者的特征完全吻合。 二.對各種質(zhì)疑給出了較為合理的符合實際情況的解釋。 三.也是最有說服力的,是關(guān)于《西游記》各文本中方言的研究。1980年以后這方面的研究有突破性進展,幾乎無可辯駁地證明了吳承恩就是《西游記》的作者。

明嘉靖年間山西潞安通判

吳承恩(明嘉靖年間山西潞安通判)

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