通運(yùn)橋

通運(yùn)橋

通運(yùn)橋(通運(yùn)橋)

通運(yùn)橋位于北京通縣張家灣鎮(zhèn)。因橫跨蕭大后河上，又俗稱蕭太后橋，原為木橋，明神宗時建石橋。萬歷三十三年(1605)十月建成，名“通運(yùn)”。清咸豐元年曾重修。橋南北向，全長13丈，寬3丈。兩邊設(shè)石欄，一色青砂巖，每邊各有雕獅望柱22根，神態(tài)各異，浮雕寶瓶欄板21塊，瓶紋有別。長方塊花崗巖橫砌金剛墻。僅存石橋與殘垣一段。

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京東門戶通州，有座古城張家灣，其南門之外，蕭太后運(yùn)糧河自京城而來，順城之南垣而流，東匯京杭大運(yùn)河。對城門架有一橋，原為木制，俗稱蕭太后橋。因地近碼頭，南北客貨悉經(jīng)此橋，經(jīng)年累月，不堪重負(fù)，明神宗敕建石橋。萬歷三十一年(1603)正月動工，三十三年(1605)十月告竣，賜名“通運(yùn)”。清咸豐元年(1851)曾予小修。至今已有三百八十余年。 此橋南北走向，全長十三丈，寬三丈，乃三券平面石橋。兩側(cè)護(hù)以石欄，一色青砂巖，各有二十二根海棠望柱，柱頭雕獅，神態(tài)各異；獅下雕為須彌座，束腰飾以連珠紋，上下浮雕仰覆蓮瓣，整齊劃一；兩柱間嵌以欄板，每塊內(nèi)外兩面各浮雕二只寶瓶，大小一般，紋飾有別，煞為別致。橋身均由花崗條石砌成，橋面車痕累累；中券闊二丈七尺，側(cè)券闊二丈一尺，分水石距繳背石高近一丈，運(yùn)船穿洞不必免帆。正券當(dāng)中圓肩之下兩壁，各嵌一塊碑記。邊券外與雁翅接連，雁翅正中之上置滾石，雕為饕餮狀，即所謂水獸，挺頸側(cè)首垂視流水，十分生動，可惜只余一只，據(jù)傳，此只乃城北不遠(yuǎn)土橋村石橋雁翅上之物，因夜間出來到田間毀壞禾苗，被橋南三官廟內(nèi)關(guān)羽看見，便持刀前去轟趕，揮刀砍傷一只，此只不敢回到原處，則乘夜暗暗逃到通運(yùn)橋下。 橋北端原有螭首方趺碑記兩通，咸為漢白玉所制，一為敕修通運(yùn)橋碑，一為敕修福德古廟碑，鉗道駢立。當(dāng)年，船通橋下，帆檣相連，車行橋上，鞭聲不斷，不愧為京東水陸要塞。城樓、古廟、岸柳、市肆俱與石橋映帶，好生壯美，“回首鳳城春色好，鶯聲啼碎碧桃花”，正是此處景致。 今此橋尚在服役，堅固如初。1959年7月已立為通縣文物保護(hù)單位。

歷史

張家灣是京航大運(yùn)河的起點，通運(yùn)橋則是張家灣城南門外的一座橋，也稱蕭太后橋。公元一ОО五年至一ОО八年，即遼代統(tǒng)合年間，熙宗之母蕭太后，由燕京鑿河至此，運(yùn)兵運(yùn)糧，故此河稱蕭太后河。斗轉(zhuǎn)星移通運(yùn)橋北為張家灣鎮(zhèn)城墻遺跡。張家灣鎮(zhèn)自遼金以來因潞河通運(yùn)和通惠河的開鑿而逐漸發(fā)展為水陸要津，"萬舟駢集"曾為"通州八景"之一。通運(yùn)橋與城墻遺跡是研究北京通惠河水利工程及張家灣古鎮(zhèn)民風(fēng)民俗的珍貴實物資料。

傳說

從公元605年開始的短短五年里，隋煬帝楊廣兩次征發(fā)民工過百萬，開通兩條新運(yùn)河，一條是從洛陽的黃河北岸到涿郡（今北京市）叫“永濟(jì)渠”；一條是從江都對江的京口（今鎮(zhèn)江）到余杭叫”江南河”。后把其他運(yùn)河連接起來，成了一條貫通南北，全長四千里的大運(yùn)河。公元611年，隋煬帝發(fā)動對高麗的戰(zhàn)爭，他從江都乘龍船，沿著大運(yùn)河直達(dá)涿郡，親自指揮戰(zhàn)爭。歲月滄桑，現(xiàn)在，千年古鎮(zhèn)張家灣已經(jīng)蕩然無存。蕭太后河鑿成之后，在河的南、北跨水搭架木板橋，故通運(yùn)橋又有板橋之稱。此橋也當(dāng)水陸要沖，是去往通州和北京朝陽門方向的必經(jīng)之地，人來車往，風(fēng)吹雨淋，木橋不堪重負(fù)常修常壞，時斷交通。 明萬歷三十年(1602)，屬下奏請改建石橋，并建“福德廟”與“文昌祠”鎮(zhèn)守此橋。萬歷帝生母李太后是今通州人，此橋和廟建在她的家鄉(xiāng)，兼之修橋乃是件大功德，很快得到恩準(zhǔn)，修廟之資而且由李太后捐了一大半。萬歷三十三年(1605)十月竣工。舊時，張家灣城設(shè)守備一員，率軍五百人守城。城墻隨河岸地勢而建，基本的呈刀字型，周圍九百零五丈，厚一丈一尺，高二丈一尺，城磚印刻有成化年制，臨清造之類的字樣。可見明時建城確屬七拼八湊，不得不建之。老鄉(xiāng)們說城墻是用修紫禁城剩下的磚砌的”。明、清時期，以通運(yùn)橋為界，橋北為張家灣城，橋南則為張家灣城郊。當(dāng)年喧囂繁華的城區(qū)現(xiàn)在是荒野一片，除了荒涼，真的是什么都沒了。這座城千年古城，隨著古運(yùn)河的衰落，消失干干凈凈。而橋南邊既“城外”還有一條老街？河的南岸邊還有群鴨戲水和點點農(nóng)舍。

當(dāng)年的繁華

張家灣還是回教的聚居地之一，最有代表性的就是遠(yuǎn)處露出屋頂?shù)倪@座非常有名的清真寺。他聳立在如今的.張家灣老街的路南。歷史上這座清真寺里還有兩棵古柏。在1900年，抗擊八國聯(lián)軍時，義和團(tuán)民曾駐扎此地在古柏樹下埋鍋做飯，連蒸帶烤，很快兩棵古樹就干枯而死了。通州自古繁華，至今還有一京二衛(wèi)三通州之說，而先有張家灣后有通州城，說明清兩代，張家灣城地位非同小可。 當(dāng)年的張家灣城商號林立：天圣齋、天成樓、天順當(dāng)局、曹雪芹家當(dāng)鋪，二友軒、慶和成、濟(jì)生堂、永元號等近百家。河深墻高，柳綠桃紅，漕運(yùn)繁忙，水波蕩漾，游人如織。明代人曹代蕭詩說的好：潞水東灣四十程，煙光無數(shù)紫云生。王孫馳馬城邊過，笑指紅樓聽玉箏。 前進(jìn)的車輪碾壓著歷史的沉積，推動著社會的進(jìn)步。近百年來，隨著現(xiàn)代交通工具的發(fā)展，張家灣城隨著漕運(yùn)的衰敗，逐漸被人們淡忘了，這也是歷史的必然。我們在享受現(xiàn)代文明帶來成果的同時，也為這一切感到絲絲的悲哀。 二○○六年五月，國務(wù)院把大運(yùn)河列為全國重點文物保護(hù)單位，其標(biāo)志已經(jīng)立在了通運(yùn)橋邊。 現(xiàn)在大運(yùn)河改造進(jìn)行的轟轟烈烈，張家灣城也要重建了，為了開發(fā)旅游資源，人們正在力圖找回一些早已失去的東西。但是在幾百座樓房林立的地方，你還能夠找回什么呢？ 這座古橋，這流淌了幾百年的蕭太后河，依舊靜靜地見證著周邊所發(fā)生的一切。

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