劉家峽

劉家峽

劉家峽(劉家峽)

劉家峽在甘肅省永靖縣內(nèi)，距離蘭州市80公里的路程，位于臨夏永靖縣城西南1公里處，是第一個五年計劃期間，我國自己設計、自己施工、自己建造的大型水電工程，竣工于1974年，為黃河上游開發(fā)規(guī)劃中的第7個梯階電站，兼有發(fā)電、防洪、灌溉、養(yǎng)殖、航運、旅游等多種功能。在從前的這個黃河谷地中，只是坐落著近百戶人家的小村落。

劉家峽在甘肅省永靖縣內(nèi),距離蘭州市80公里的路程，位于臨夏永靖縣城西南1公里處，是第一個五年計劃期間，我國自己設計、自己施工、自己建造的大型水電工程，竣工于1974年，為黃河上游開發(fā)規(guī)劃中的第7個梯階電站，兼有發(fā)電、防洪、灌溉、養(yǎng)殖、航運、旅游等多種功能。在從前的這個黃河谷地中，只是坐落著近百戶人家的小村落。 1974年建成后成為了當時中國最大的水利電力樞紐工程，被譽為黃河明珠，每年將57億度的強大電流，送往陜西、甘肅、青海。 水庫特色 水庫地處高原峽谷，被譽為"高原明珠"，景色壯觀。水庫大壩處有電廠和劉家峽旅游公司提供各式游船，游客可乘船直達水庫西南端的炳靈寺石窟參觀游覽。一般游程約需二至三個小時，坐快艇約需一個半小時。 8、9月份是劉家峽旅游的最好的季節(jié)，天高云淡，氣候宜人。黃河向西流是這里的一個奇特景觀。黃河之水天上來，到了劉家峽，卻來了個大回轉(zhuǎn)，向西流去，所謂九曲黃河，在劉家峽就能夠看到一曲，電站的攔河大壩就鎖在這段河谷中，站在黃河單拱第一橋面上，電站主壩一覽無余。主壩高147米，長100米，如同天門緊鎖在懸崖峭壁之間，巨大的龍門吊矗立在壩上，真是一夫當關(guān)，萬夫莫開。 8、9月份是電站的汛期，電站屆時都要提閘排洪，黃河水像被囚的雄獅沖開了閘門，洶涌咆哮，彌天水霧白茫茫直沖霄漢，驚心動魄，嘆為觀止。從大壩乘坐仿古游艇到庫區(qū)游覽，駛到洮河口，攜有大量泥沙，渾濁不堪的洮河水注入水庫，立即與清澈的黃河水形成涇渭分明的兩股水流，但濁流很快被清波吞沒，這也是一個奇景。 黃河過劉家峽流到蘭州之前，匯入了洮河。大通河和湟水等大支流。在蘭州以上，黃河的含沙量不多，即使在洪水期，含沙率也是百分之五左右。泥沙的主要來源是上述支流，來自干流的很少。根據(jù)觀測記錄所得，在蘭州以上的流域地區(qū)，每平方公里所流失的泥沙，每年平均約為一千公噸。 黃河河水來到這里，轉(zhuǎn)了一個九十度急彎，然后穿過峽谷向西流去。到劉家峽游覽，可乘船溯流而上，入峽時，可見兩岸奇峰對峙，筆立千仞，可與桂林山水比美，劉家峽景色多變化，出峽后，眼前是高山湖，湖水蕩漾，別有一番湖光山色。 劉家峽水庫蓄水容量達57億立方米，水域面積達130多平方公里，呈西南—東北向延伸，達54公里。攔河大壩高達147米，長840米大壩右岸臺地上，建筑有長700米，寬80米的溢洪道。大壩下方是發(fā)電站廠房，在地下大廳排列著5臺大型發(fā)電機組，總裝機容量為122.5萬千瓦，年發(fā)電57億度。劉家峽水電站把陜西、甘肅、青海三省的電網(wǎng)聯(lián)結(jié)在一起。 大家在課本里了解過劉家峽，知道她的建設成就，但并沒有領(lǐng)略到她的美。 劉家峽位于蘭州的上游不遠處，在黃土山的懷抱下的 一汪碧水，這是一池需要機動船跑兩個多小時才到頭的水。 在庫水的盡頭，便是洮河與黃河主干流的交匯處，遠遠望去，有一道藍色與金色的分界線，因為兩股水流來源 不同，洮河來自甘南青山中間，而主干流已在黃土高原行 走了一段，如果你回頭，將視線抬起，你會看到同樣的兩 道分界線：碧水與黃土山，黃土山與青天。這種感覺也許只有劉家峽才有。 沿黃河干流向上不遠，便進入了一個由特抗風化的石英砂巖構(gòu)成的嶙峋地貌區(qū)，有點象石林，但要高大的多， 白色陡壁上長著些頑強的綠草和苔蘚，有個陡壁上用紅漆 寫著幾個莫名其妙的字，據(jù)說是幾十年前有人在那里刷標語，還沒寫完便繩斷跌落粉身碎骨，此后再沒人敢試了， 看來人不一定能勝天，天人合一卻是最重要的。 這片石叢中隱藏著一座炳靈寺，是鑿空一座山而建， 有一個幾十米高的大佛，其中更珍貴的是幾個唐代和北魏時期的石窟。

古氣渲溢、樸拙雄渾的彩陶 陶器有著悠久的歷史，是人類社會發(fā)展史上劃時代的標志。 陶器是用可塑性較好的粘土，通過成型、干燥，經(jīng)700——1000攝氏度的低溫燒成的制品。它的起源可以追溯到大約8000年前，當時的遠古先民在利用火燒制食物的漫長歲月中逐漸發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過燒烤過的土地變得異常堅硬，而泥土摻和適當?shù)乃�便會有粘性和可塑性，這些都是產(chǎn)生陶器的先決條件。至于陶器是如何發(fā)明的，至今還缺乏確鑿的證據(jù)。 陶器的出現(xiàn)給當時人們的生活帶來了極大的便利。陶器的發(fā)展，也反映了當時經(jīng)濟生活的需求，同時表現(xiàn)出樸素、實用的藝術(shù)風格。它是古代藝術(shù)的凝聚物，蘊含著古代人的勤勞、智慧、情感和技巧。陶器有著獨特的審美特征，它顯樸實，粗放，淳厚，古拙，簡潔，活潑，稚趣，素雅，往往帶有民間藝術(shù)濃郁的生活氣息；也有為數(shù)不少富麗，華貴，明快，精致，嚴謹。陶器的價值，不僅在于工匠所傾付的心血和感情，也不僅在于它所代表的那個時代的物質(zhì)和精神文明，更在于它奠定了古代藝術(shù)的基石，開啟了傳統(tǒng)文化的先河，它是人類歷史上無以倫比的瑰寶。 彩陶是指在我國新石器時代遺址中出土的一種繪有黑色和紅色紋飾的無釉陶器，即指新石器時代一種彩繪的陶器，這種陶器大都為手制；也有部分是輪制而成的，表面修理光滑；也有極少數(shù)繪有人物紋的，彩先繪在坯上，然后入窯燒成，觸水不脫，造型根據(jù)實用要求而創(chuàng)造。它們種類多樣，形體完整，形成了樸素，優(yōu)美的藝術(shù)效果；彩陶文化是我國燦爛的原始文化中的組成部分，新石器時代的仰韶、馬家窯、大汶口、大溪和屈家?guī)X等文化遺址都發(fā)現(xiàn)了彩陶，具有相當高的藝術(shù)水準。 中國的彩陶，出現(xiàn)在七千多年前，衰落在夏朝，延緩到漢代，前后有五千年歷史。 中國彩陶以它的造型，紋飾的衍變，書寫了中國遠古的歷史。紋樣構(gòu)圖從單純的散點到繁縟的連續(xù)，進而發(fā)展為封閉的形式。形象由自然的再現(xiàn)到抽象的幾何紋，由描寫對象到形式美感的.追求，都表現(xiàn)了審美意識的不斷強化與逐步成熟。 隨著社會意識的變化，新石器時代晚期的紋飾比早期神秘、嚴肅。前期比較生動、活潑、自由、舒暢、有流動感，而后期則嚴峻、靜止、封閉。在形式上，直線多于曲線，空間封閉多于連續(xù)，活潑的曲線和圓點、弧形減少，而直線、方塊、三角形態(tài)居多。彩陶圖案中，可看出人類的童年的歡樂，及鼎盛時期的繁榮歷史，而后期，嚴肅的紋飾表露了沉重壓抑的心態(tài)，和向青銅文化邁進的沉重腳步。 彩陶紋飾是陶瓷裝飾中最早的彩繪，它是陶器形體的附加物。造型的出現(xiàn)，可以說完全是人類的需要，是為功能而創(chuàng)造的。裝飾彩繪，則與最初的實用功能無直接關(guān)系，完全是人的審美意識的自覺顯現(xiàn)。彩陶文化，是人類童年時期的藝術(shù)創(chuàng)造，它反映了人類天真的稚趣和在艱苦的自然環(huán)境中樂觀進取的純凈心態(tài)，是原始時代人類行為的傳真寫照，是人把審美寄托于最早創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品上，也可以說是陶器成為了人的精神文化的載體。

劉家峽恐龍國家地質(zhì)公園 黃河三峽古遺址 精美絕倫的“彩陶王” 黃河三峽的歷代開發(fā) 長城、烽火臺遺跡 允吾古城遺址 左南城和乞伏飛橋 鳳林關(guān)和安鄉(xiāng)關(guān) 安鄉(xiāng)古城 天下第一橋 永靖黃河多古渡 哈腦古渡 歲月如歌 蓮花城 愛蓮書院 黃河天車和船磨 顧頡剛考察永靖 王震率部搶渡黃河 英雄人民英雄渠 黃河三峽庫區(qū)移民 縣城劉家峽

藝術(shù)寶庫

千年古寺十萬佛洲 炳靈寺石窟雕塑藝術(shù) 琳瑯滿目的壁畫長廊 炳靈上寺 中國最早泥塑佛陀涅桀像 古籍中的炳靈寺 歷代詩人詠炳靈寺 《游仙窟》與炳靈石窟 馮國瑞與《炳靈寺石窟勘察記》

風情爛漫

永靖社火 北鄉(xiāng)財寶神 北鄉(xiāng)“花兒” 永靖儺舞 西山回族宴席曲 “告比”習俗 腳戶哥下四川 黃河三峽的筏運 西山的賽馬和射箭 孔子后裔中的穆斯林 永靖地名趣談 永靖的傳統(tǒng)飲食

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